In The Tale of Genji, there is no subject.
However, there is a predicate of the Western Europe meaning.
Western Europe and Japan come in succession here.
*｡
In Japan, the head and heart is made the self-same absolutely contradicting.
In a word, to the intellect sentence that writes the meaning
In addition, feelings when it is pronounced are straightened.
The sentence from this 2 to one is made.
This is the becoming it .."..elephant.. nose is long".. sentences.
*｡
It thinks there is no subject so.
The holography of feelings is made from the object.
The character was not needed here.
*｡
In putting the character,
The holography was made a character, and the meta holography was made.
Making to the same is not easy of this both.
*｡
On the other hand, the object is made a character.
The holography of feelings was made from the character.
It became confused.
And, it was good.
However, the person of no goodness in it tried to show up, and to
bring it together.
*｡
It was not settled, and thrown out as it was.
The holography is a problem, and the procedure is a secondary problem.
*｡
This is vagueness.
The holography of the Japanese culture is detected here.
*｡
Each problem is a separation between the person, the person, the sentence, and
the sentence.
The problem of the coupling was brought up to here.
Western Europe put Capprar.
*｡
Japan connected directly.
Itamashii appeared.
It varies from person to person.
If it is the good one, it might be good.
*｡
Then, Itamashii that it was a country was made for the god as for
Japan, and the good any further one became it without if it was not.
There was not a word called a delusion either.
On the other hand, it entered the killed state when it was said.
*｡
Strange Japan came into existence here, and Japan became an
apparition.
Japan oscillated.
Something that not was became it was.
*｡
There is no country of the god.
However, it is as Itamashii.
You still become a Japanese as for not being.
A helpless Dainichi book appeared here.
There is no good any further one.
*｡
Japan is a country that the god established.
Two female writers are of.
God's country is Japan of the camouflage that undergoes plastic operation on
beauty.
God's country is a child who can rape to the Japanese by Japan and do.
*｡
There is no Japan if the Japanese becomes a beast, and doesn't admit
if this is admitted.
It is in god's double bind.
If you make it to god's country
It disappears very much ..which.. by man.
It was such originally a state.
源氏物語には、主語がない。
だが西欧的意味の、述語はある。
ここで西欧と日本は重なる。
*。
日本では、理知と感情が絶対矛盾的に自己同一化している。
つまり意味を書いた理知文に、
更にそれを発音した時の感情を整える。
この二つから一つの文が作られる。
これが「象は鼻が長い」なる文章だ。
*。
主語がないことはこう考える。
対象で気持ちのホログラフィーを作る。
ここでは文字は要らなかった。
*。
字を入れることで、
ホログラフィーを文字化して、
メタホログラフィーを作った。
この両者の同一化容易ではない。
*。
一方、対象を文字化して、
文字から気持ちのホログラフィーを作った。
ごちゃごちゃになった。
それでよかった。
だがそれでよくないという人が現れ、
まとめようとした。
*。
まとまらず、そのまま放り出された。
ホログラフィーが問題であって、
手続きは二次的問題。
*。
これが曖昧さだ。
ここに日本文化のホログラフィー性を検出する。
*。
各問題は人と人、文と文の間の分離だ。
ここにカップリングの問題が出た。
西欧はカップラーを入れた。
*。
日本は直結した。
ここに言霊が現れた。
それが人によって違う。
いいものだったらいいだろう。
*。
そこで日本は神に国だという言霊が作られ、
これ以上いいものはないじゃないかとなった。
妄想と言う言葉もなかった。
一方それをいったら殺される状態になった。
*。
ここに変な日本が生まれ、
日本は妖怪となった。
日本は発振した。
無いものがあることとなった。
*。
神の国はない、
だが言霊としてある。
無いといえば、貴様それでも日本人かとなる。
ここにどうしようもない大日本が現れた。
これ以上いいものはない！
*。
日本は神が作った国だ。
二人の女流作家が、ほんまのこというてくれた。
神の国は、美容整形した偽装の日本です。
神の国は、日本が日本人に強姦して出来た子供です。
*。
これを認めれば、日本人は獣となり、
認めないと日本はない。
神のダブルバインドに掛った。
神の国とすれば、
どっちをとっても人間で無くなる。
もともとこういう状態になっていた。
2008年3月31日月曜日
reversing of Japan
In the government, the under under the sadist is masochist.
Absolute self-same of sadist and masochist contradiction.
This is a system of the government.
The bullying killing is a crystal that absolutely contradicts and is the self-
same.
An absolute state of the liquid of the self-same contradiction and
the usual duck of bullying are looked for, and made.
The bullying killing is the crystal.
*｡
Low-priced, high-quality, Japanese industry.
Equivalent circuit of bullying killing.
It bullies at a low price, and it ..high-quality commodity.. kills.
Bullying democracy and killing capitalism.
*｡
Japanese energy is envy and murderous intent.
It bullies by envy, and it ..murderous intent.. kills.
*｡
The crystal and it makes it to micro envy and murderous intent.
Label and Camban of envy and murderous intent.
*｡
The camouflage of envy is a cosmetic surgery.
Adult in Japan who cosmetic surgery = camouflages murderous intent to
rape.
This is a National violence.
In the government, the under under the sadist is masochist.
*｡
The humanity appearance is a solution of envy and murderous intent.
It is humanity that undergoes plastic operation on beauty as for envy.
This is masochist.
Appearance that sublimes murderous intent to National violence.
It is sadism here.
*｡
It looks for the other party of bullying.
System of government shown in killing bullying of it.
Cruelty shown in gentleness and homicide shown in bullying.
It is cruel with gentle.
It is a dipole mode.
*｡
Devil U.S.-Britain was an other party of the bullying killing.
Asia was an other party of the bullying killing.
The Japanese people were other parties of the bullying killing.
*｡
It was a bullying killing to a low-priced, high-quality, small
commodity and the miniaturization, and it killed bullying ..low-
priced.., and bullying was killed in the high quality.
*｡
It was combustion doing to the miniaturization, and it did killing ..
low-priced.., and the deprivation of the high quality was carried out.
The Sanko operation is bullying killing Fundamentalism.
This is a Japanese principle.
*｡
Self-same contradiction and the crystal and absolute bullying killing
of envy and murderous intent.
This was a cheers charge at dying an honorable death.
Neither the person, the thing nor the thing are asked.
As for contradiction, it is a strangled absolutely system of the government to
making to the self-same.
*｡
Cosmetic surgery = camouflage of contradiction absolutely bullies,
and the making to the same is a rape of the government. under the
under
It is a National violence.
Cheers charge of this of dying an honorable death.
= camouflage of cheers cosmetic surgery that ..charge.. becomes it
Rape = National violence to the becoming it government under of dying
an honorable death in the under.
*｡
The nature of Japan was pierced.
The structure of the problem was recognized, and the relation was
understood.
It reached the stage where the dipole mode was able to be reversed.
The current is worst Japan.
In the future, it became the flying stage to bright Japan.
*｡
Everyone is stopped the wrist cut and dying.
The current and quite opposite Japan are established.
Two female writers who gave the initial condition.
Of and two female writers.
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
サドとマゾの絶対矛盾的自己同一。
これがお上体制。
いじめ殺しは、絶対矛盾的自己同一の結晶。
絶対矛盾的自己同一というリキッド状態、
何時もいじめのかもを探し、作っている。
いじめ殺しはその結晶。
*。
低価格高品質日本産業。
いじめ殺しの等価回路。
低価格にいじめ、高品質商品に殺す。
いじめ民主主義、殺し資本主義。
*。
日本エネルギーは嫉妬と殺意。
嫉妬でいじめ、殺意に殺す。
*。
嫉妬と殺意に結晶、超小型化。
嫉妬と殺意のレッテル、カンバン。
*。
嫉妬の偽装が美容整形。
殺意を強姦に美容整形＝偽装、日本の大人。
これがナショナル・バイオレンス。
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
*。
人情世間体は、嫉妬と殺意の溶液。
嫉妬を美容整形した人情。
これがマゾヒスト。
殺意をナショナル・バイオレンスに昇華した世間体。
ここにサディズム。
*。
いじめ相手を探し、
それをいじめ殺すことに示すお上体制。
いじめに示す優しさ、殺人に表す残酷。
優しさと残酷、
それはダイポール・モード。
*。
鬼畜米英はいじめ殺し相手だった。
アジアはいじめ殺し相手だった。
日本国民はいじめ殺し相手だった。
*。
低価格高品質小型商品、
小型化にいじめ殺し、
低価格にいじめ殺し、
高品質にいじめ殺した。
*。
小型化に焼き尽し、
低価格に殺し尽し、
高品質の奪い尽くした。
三光作戦は、いじめ殺し原理主義。
これが日本原理。
*。
嫉妬と殺意の絶対矛盾的自己同一、
その結晶、いじめ殺し。
これが玉砕への万歳突撃だった。
人や物や事を問わない。
絶対矛盾を、自己同一化に絞め殺すお上体制。
*。
絶対矛盾の美容整形＝偽装がいじめ、
その同一化が、お上の下々への強姦。
それはナショナル・バイオレンス。
これが玉砕の万歳突撃。
万歳突撃なる美容整形＝偽装、
玉砕なるお上の下々への強姦＝ナショナル・バイオレンス。
*。
日本の本性がぶち抜かれた。
問題の構造が認識された、
その関係が理解された。
そのダイポール・モードの反転が出来る段階に達した。
今までが最悪の日本、
これから明るい日本への飛翔する段階になった。
*。
皆、リストカットや死ぬのは止めて。
今までと全く反対の日本が作られる。
その初期条件を与えた、二人の女流作家！
ほんまのこというてくれた、二人の女流作家。
Absolute self-same of sadist and masochist contradiction.
This is a system of the government.
The bullying killing is a crystal that absolutely contradicts and is the self-
same.
An absolute state of the liquid of the self-same contradiction and
the usual duck of bullying are looked for, and made.
The bullying killing is the crystal.
*｡
Low-priced, high-quality, Japanese industry.
Equivalent circuit of bullying killing.
It bullies at a low price, and it ..high-quality commodity.. kills.
Bullying democracy and killing capitalism.
*｡
Japanese energy is envy and murderous intent.
It bullies by envy, and it ..murderous intent.. kills.
*｡
The crystal and it makes it to micro envy and murderous intent.
Label and Camban of envy and murderous intent.
*｡
The camouflage of envy is a cosmetic surgery.
Adult in Japan who cosmetic surgery = camouflages murderous intent to
rape.
This is a National violence.
In the government, the under under the sadist is masochist.
*｡
The humanity appearance is a solution of envy and murderous intent.
It is humanity that undergoes plastic operation on beauty as for envy.
This is masochist.
Appearance that sublimes murderous intent to National violence.
It is sadism here.
*｡
It looks for the other party of bullying.
System of government shown in killing bullying of it.
Cruelty shown in gentleness and homicide shown in bullying.
It is cruel with gentle.
It is a dipole mode.
*｡
Devil U.S.-Britain was an other party of the bullying killing.
Asia was an other party of the bullying killing.
The Japanese people were other parties of the bullying killing.
*｡
It was a bullying killing to a low-priced, high-quality, small
commodity and the miniaturization, and it killed bullying ..low-
priced.., and bullying was killed in the high quality.
*｡
It was combustion doing to the miniaturization, and it did killing ..
low-priced.., and the deprivation of the high quality was carried out.
The Sanko operation is bullying killing Fundamentalism.
This is a Japanese principle.
*｡
Self-same contradiction and the crystal and absolute bullying killing
of envy and murderous intent.
This was a cheers charge at dying an honorable death.
Neither the person, the thing nor the thing are asked.
As for contradiction, it is a strangled absolutely system of the government to
making to the self-same.
*｡
Cosmetic surgery = camouflage of contradiction absolutely bullies,
and the making to the same is a rape of the government. under the
under
It is a National violence.
Cheers charge of this of dying an honorable death.
= camouflage of cheers cosmetic surgery that ..charge.. becomes it
Rape = National violence to the becoming it government under of dying
an honorable death in the under.
*｡
The nature of Japan was pierced.
The structure of the problem was recognized, and the relation was
understood.
It reached the stage where the dipole mode was able to be reversed.
The current is worst Japan.
In the future, it became the flying stage to bright Japan.
*｡
Everyone is stopped the wrist cut and dying.
The current and quite opposite Japan are established.
Two female writers who gave the initial condition.
Of and two female writers.
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
サドとマゾの絶対矛盾的自己同一。
これがお上体制。
いじめ殺しは、絶対矛盾的自己同一の結晶。
絶対矛盾的自己同一というリキッド状態、
何時もいじめのかもを探し、作っている。
いじめ殺しはその結晶。
*。
低価格高品質日本産業。
いじめ殺しの等価回路。
低価格にいじめ、高品質商品に殺す。
いじめ民主主義、殺し資本主義。
*。
日本エネルギーは嫉妬と殺意。
嫉妬でいじめ、殺意に殺す。
*。
嫉妬と殺意に結晶、超小型化。
嫉妬と殺意のレッテル、カンバン。
*。
嫉妬の偽装が美容整形。
殺意を強姦に美容整形＝偽装、日本の大人。
これがナショナル・バイオレンス。
お上はサディスト、下々はマゾヒスト。
*。
人情世間体は、嫉妬と殺意の溶液。
嫉妬を美容整形した人情。
これがマゾヒスト。
殺意をナショナル・バイオレンスに昇華した世間体。
ここにサディズム。
*。
いじめ相手を探し、
それをいじめ殺すことに示すお上体制。
いじめに示す優しさ、殺人に表す残酷。
優しさと残酷、
それはダイポール・モード。
*。
鬼畜米英はいじめ殺し相手だった。
アジアはいじめ殺し相手だった。
日本国民はいじめ殺し相手だった。
*。
低価格高品質小型商品、
小型化にいじめ殺し、
低価格にいじめ殺し、
高品質にいじめ殺した。
*。
小型化に焼き尽し、
低価格に殺し尽し、
高品質の奪い尽くした。
三光作戦は、いじめ殺し原理主義。
これが日本原理。
*。
嫉妬と殺意の絶対矛盾的自己同一、
その結晶、いじめ殺し。
これが玉砕への万歳突撃だった。
人や物や事を問わない。
絶対矛盾を、自己同一化に絞め殺すお上体制。
*。
絶対矛盾の美容整形＝偽装がいじめ、
その同一化が、お上の下々への強姦。
それはナショナル・バイオレンス。
これが玉砕の万歳突撃。
万歳突撃なる美容整形＝偽装、
玉砕なるお上の下々への強姦＝ナショナル・バイオレンス。
*。
日本の本性がぶち抜かれた。
問題の構造が認識された、
その関係が理解された。
そのダイポール・モードの反転が出来る段階に達した。
今までが最悪の日本、
これから明るい日本への飛翔する段階になった。
*。
皆、リストカットや死ぬのは止めて。
今までと全く反対の日本が作られる。
その初期条件を与えた、二人の女流作家！
ほんまのこというてくれた、二人の女流作家。
genuine age
The happiness of the housewife of selfishness
It dined in all families.
Father was on the table in those days, too.
"Mammy and meal changes" this was housewife's happiness.
Happiness took the place of impression now.
Common happiness to the family and the society disappeared.
Good school Cai Co.
Thus, the society and the family cracked, and common pleasure
disappeared.
*｡
The family and the self disappeared by the identity.
And, the nation and the race were not the identities and became it.
It conflicts with the world and the person when this is requested.
*｡
The identity can do nothing but be requested from the human nature and the
human race character.
It is both both alive in suffering in the world, creates pleasure
there, and it is pleased.
*｡
The present age is as for the life of the ancienne noblesse.
And, modern people came to have to do old life of the priest.
It came for unpleasant mother Teresa and crane's brides to live.
*｡
The person became only mother Teresa in the world and the age that
was able to be related.
The person and the world are loved, and both are pleased.
*｡
Truancy permanent part-timer
Is there a person who values the soul in these people?
The soul is loved, and pleasure there is found.
It is a society that assumes this to be unbelievable a crime.
*｡
What doesn't go ..so good.. either.
The resistance becomes Tecoco.
It is because of becoming person's kinetic energy.
*｡
For that reason
The age when happiness was requested from the family and the people
side ended.
It became an age when it lived in man, the human race, the life, nature, and
the world.
They are loved.
That is, suffering is created and pleasure doing and there is created
both.
*｡
People praise here each other, and it praises it each other.
This became a naked king phenomenon.
This was satan's cake.
*｡
Pleasure is created for myself.
This humanizes it.
It flatters it each other.
This is acting of hypocritical and cheating.
It is not bogus the self-cervine there.
*｡
Assault to self by hypocrisy and cheating.
Cosmetic surgery moving by imitation self, that is, camouflage.
When this is recognized, it is possible ..real thing.. to keep it.
*｡
Rich age of imitation
A genuine age finally started.
かっての主婦の幸せは、
家族全部で食卓を囲むことだった。
その頃はお父さんも食卓にいた。
「お母ちゃん、ご飯おかわり」
これが主婦の幸福であった。
今、幸福は感動に代わった。
家族や社会共通の幸福は無くなった。
いい学校いい会社、
かくして社会も家族も割れ、
共通の喜びが無くなった。
*。
家族や自己がアイデンティティで無くなった。
そして国家も民族もアイデンティティでなくなった。
これを求めると世界と人と対立する。
*。
人間性や人類性にアイデンティティを求めるしかない。
世界の苦しみを共に生きて、
そこに喜びを創造し、
喜びを共にする。
*。
現代は昔の貴族の生活をそている。
そして現代人は昔の僧侶の生活をせねばならなくなった。
いやマザーテレサや鶴の花嫁の生活をすることとなった。
*。
人はマザーテレサのようにしか、
世界と関われない時代になった。
人や世界を愛し、喜びを共にする。
*。
登校拒否フリーター、
この人たちくらい魂を大切にしている人はいるだろうか。
魂を愛し、そこの喜びを見出す。
信じられないことに、これを犯罪とする社会だ。
*。
何事もそううまくはいかない。
その抵抗が梃子となって、
人の運動エネルギーとなるからだ。
*。
そういう訳で、
家族や民側に幸福を求める時代は終わった。
人間や人類、生命や自然や世界に生きる時代となった。
それらを愛し、
即ち苦しみを共にし、
そこの喜びを創造する。
*。
ここで人々が讃え合い、褒め合う。
これは裸の王様現象となった。
これが悪魔のお菓子だった。
*。
自分で喜びを創造する。
これは人間化だ。
煽て合う、
これが偽善と欺瞞の演技だ。
そこには偽自己しかない。
*。
偽善と欺瞞による自己への暴行。
偽自己による感動の美容整形、
即ち偽装。
これを認識すると、
本物に預かれる。
*。
贋物の豊かな時代、
遂に本物の時代が始まった。
It dined in all families.
Father was on the table in those days, too.
"Mammy and meal changes" this was housewife's happiness.
Happiness took the place of impression now.
Common happiness to the family and the society disappeared.
Good school Cai Co.
Thus, the society and the family cracked, and common pleasure
disappeared.
*｡
The family and the self disappeared by the identity.
And, the nation and the race were not the identities and became it.
It conflicts with the world and the person when this is requested.
*｡
The identity can do nothing but be requested from the human nature and the
human race character.
It is both both alive in suffering in the world, creates pleasure
there, and it is pleased.
*｡
The present age is as for the life of the ancienne noblesse.
And, modern people came to have to do old life of the priest.
It came for unpleasant mother Teresa and crane's brides to live.
*｡
The person became only mother Teresa in the world and the age that
was able to be related.
The person and the world are loved, and both are pleased.
*｡
Truancy permanent part-timer
Is there a person who values the soul in these people?
The soul is loved, and pleasure there is found.
It is a society that assumes this to be unbelievable a crime.
*｡
What doesn't go ..so good.. either.
The resistance becomes Tecoco.
It is because of becoming person's kinetic energy.
*｡
For that reason
The age when happiness was requested from the family and the people
side ended.
It became an age when it lived in man, the human race, the life, nature, and
the world.
They are loved.
That is, suffering is created and pleasure doing and there is created
both.
*｡
People praise here each other, and it praises it each other.
This became a naked king phenomenon.
This was satan's cake.
*｡
Pleasure is created for myself.
This humanizes it.
It flatters it each other.
This is acting of hypocritical and cheating.
It is not bogus the self-cervine there.
*｡
Assault to self by hypocrisy and cheating.
Cosmetic surgery moving by imitation self, that is, camouflage.
When this is recognized, it is possible ..real thing.. to keep it.
*｡
Rich age of imitation
A genuine age finally started.
かっての主婦の幸せは、
家族全部で食卓を囲むことだった。
その頃はお父さんも食卓にいた。
「お母ちゃん、ご飯おかわり」
これが主婦の幸福であった。
今、幸福は感動に代わった。
家族や社会共通の幸福は無くなった。
いい学校いい会社、
かくして社会も家族も割れ、
共通の喜びが無くなった。
*。
家族や自己がアイデンティティで無くなった。
そして国家も民族もアイデンティティでなくなった。
これを求めると世界と人と対立する。
*。
人間性や人類性にアイデンティティを求めるしかない。
世界の苦しみを共に生きて、
そこに喜びを創造し、
喜びを共にする。
*。
現代は昔の貴族の生活をそている。
そして現代人は昔の僧侶の生活をせねばならなくなった。
いやマザーテレサや鶴の花嫁の生活をすることとなった。
*。
人はマザーテレサのようにしか、
世界と関われない時代になった。
人や世界を愛し、喜びを共にする。
*。
登校拒否フリーター、
この人たちくらい魂を大切にしている人はいるだろうか。
魂を愛し、そこの喜びを見出す。
信じられないことに、これを犯罪とする社会だ。
*。
何事もそううまくはいかない。
その抵抗が梃子となって、
人の運動エネルギーとなるからだ。
*。
そういう訳で、
家族や民側に幸福を求める時代は終わった。
人間や人類、生命や自然や世界に生きる時代となった。
それらを愛し、
即ち苦しみを共にし、
そこの喜びを創造する。
*。
ここで人々が讃え合い、褒め合う。
これは裸の王様現象となった。
これが悪魔のお菓子だった。
*。
自分で喜びを創造する。
これは人間化だ。
煽て合う、
これが偽善と欺瞞の演技だ。
そこには偽自己しかない。
*。
偽善と欺瞞による自己への暴行。
偽自己による感動の美容整形、
即ち偽装。
これを認識すると、
本物に預かれる。
*。
贋物の豊かな時代、
遂に本物の時代が始まった。
universality of Genji story
The Tale of Genji is the one that a human race universal part was
written.
The dignity of man is written as a significant point, and the human
nature is an invariable part.
Therefore, it is being written on male-female relationships, marital
relations, and person's movement space related to the interpersonal
relationship and the society.
*｡
This has been read as Ero story.
This is proof of Japanese Asperger logic.
Only the reality is read, and the meta world is not understood.
*｡
How it related to the object?
The character and the ethnicity of the person appear.
The person who reads The Tale of Genji as Ero story is a person who is not the
mind.
However, this is a Japan education.
*｡
Therefore, it lives only in the financial influence power.
This is a National violence to the human nature.
Daily life of cosmetic surgery
That is, it lives about the human nature camouflage.
*｡
The cooped-up feeling that cannot put out the human nature makes the
dark of the mind, and a Japanese phenomenon here appears.
*｡
Human nature that cannot be traced by Asperger logic.
This suppressed frustration.
This is true colors of the rising in the world promotion.
*｡
The frustration and this cause that cannot become man are the rapes
of the government. under the under
Japanese relations are the relations of all the rapes.
"My man" of cherry blossoms garden Kazuki who saw through this.
*｡
Japanese lives are cosmetic surgery = camouflages of all.
"Milk and egg" of Kawaue Mieico that sees through this.
It salutes about in 1000 The Tale of Genji.
*｡
Mr. source of light who was able to speak with a local accent.
On purple that lives through lonely Can and sense of loss.
Solitude and despair are that the present age did not invent it.
*｡
Is it good if solitude and despair arise where, and it deals very?
Uneasy real existence is a peculiar phenomenon in person's world.
It doesn't live usually but is a characteristic.
*｡
Do you live in painful of living usually?
Do you live in painful to live in the rising in the world promotion?
This world consists of this two.
*｡
The aristocrat of The Tale of Genji is living by modern people.
Solitude and powerless feeling that arises here.
Truancy permanent part-timer who does usual life.
They are made to do painful life, too.
They are standpoints on purple.
It lives in lonely Can and the sense of loss.
*｡
There is not a person not painful either.
This was the same thing for 1000 years.
Differing is that most of modern people does the life of the ancienne
noblesse however.
*｡
Murasaki Shikibu
Do not do.
The life said so is done.
To richness
It became foolish.
It was possible to become rich , unpleasantly and foolishly.
*｡
The Tale of Genji makes the truth of the present age life come to the surface.
The Tale of Genji is made to 1000 and revives.
People are Haritskekei as for Murasaki Shikibu.
The original sin was deleted, and Murasaki Shikibu revived.
*｡
It is written to have not to write, and it is Murasaki Shikibu killed
by Japan and The Tale of Genji.
Bad Japan and the world were deleted, and Murasaki Shikibu revived.
It was war-renouncing Constitution.
War-renouncing Constitution is a Bible of the man human race who was born at
the present age.
源氏物語は人類の普遍部分を書いたものだ。
人間の尊厳が特異点として書かれ、
人間性が不変部分となっている。
そのため男女関係、夫婦関係、
人間関係・社会関係の、
人の運動空間の上に書かれている。
*。
これがエロ物語として読まれてきた。
これが日本人のAsperger論理学の証明だ。
リアリティだけが読まれ、メタ世界を理解しない。
*。
対象にどう関わるか。
その人の性格や民族性が現れる。
源氏物語をエロ物語として読む人は、心ない人だ。
だがこれが日本教育だ。
*。
だから金権力だけを生きる。
これが人間性へのナショナル・バイオレンス。
美容整形の日常、
即ち人間性偽装の生活。
*。
人間性を出せない閉塞感が、
心の闇を作り、
ここの日本現象が現れる。
*。
Asperger論理学でトレースできない人間性。
この押さえつけられた欲求不満。
これが立身出世の正体だ。
*。
人間になることが出来ない欲求不満、
この原因が、
お上の下々への強姦。
日本人関係はすべて強姦関係である。
これを見破った桜庭一樹の「私の男」。
*。
日本人生活は、すべて美容整形＝偽装である。
これを見破った川上未映子の「乳と卵」。
源氏物語千年紀の祝砲のようだ。
*。
孤独と無力感にさいなまれた光源氏。
寂寥感と喪失感を生き抜いた紫の上。
孤独や絶望は、現代の発明したことではなかった。
*。
孤独と絶望がどこから生まれ、
どのように対処したらいいのか。
実存不安は、人の世界の固有現象だ。
普通を生きないことの特性だ。
*。
普通に生きることの辛さを生きるか。
立身出世を生きてる辛さを生きるか。
この世はこの二つからなる。
*。
現代人は、源氏物語の貴族の生活をしている。
ここに生まれる孤独と無力感。
普通の生活をする、
登校拒否フリーター。
彼らもまた辛い生活をさせられる。
彼らは紫の上の立場だ。
寂寥感と喪失感を生きる。
*。
辛くない人は一人もいない。
これは千年前から同じことだった。
ただ違うことは、
現代人の殆どは、
昔の貴族の生活をしていることだ。
*。
紫式部が、
やってはいけませんよ、
そう言った生活をしているのだ。
豊かになることは、
愚かになることだったようだ。
いや愚かになったからこそ、
豊かになれた。
*。
源氏物語は現代生活の真相を浮かび上がらせる。
源氏物語は千年にして蘇る。
人々は紫式部を磔刑して、
原罪を削除して、紫式部が蘇った。
*。
書いてはいけないことを書いて、
日本に殺された紫式部と源氏物語。
悪い日本や世界を削除して、
紫式部は蘇った。
それが平和憲法であった。
平和憲法は、現代に生まれた人間人類のバイブルだ。
written.
The dignity of man is written as a significant point, and the human
nature is an invariable part.
Therefore, it is being written on male-female relationships, marital
relations, and person's movement space related to the interpersonal
relationship and the society.
*｡
This has been read as Ero story.
This is proof of Japanese Asperger logic.
Only the reality is read, and the meta world is not understood.
*｡
How it related to the object?
The character and the ethnicity of the person appear.
The person who reads The Tale of Genji as Ero story is a person who is not the
mind.
However, this is a Japan education.
*｡
Therefore, it lives only in the financial influence power.
This is a National violence to the human nature.
Daily life of cosmetic surgery
That is, it lives about the human nature camouflage.
*｡
The cooped-up feeling that cannot put out the human nature makes the
dark of the mind, and a Japanese phenomenon here appears.
*｡
Human nature that cannot be traced by Asperger logic.
This suppressed frustration.
This is true colors of the rising in the world promotion.
*｡
The frustration and this cause that cannot become man are the rapes
of the government. under the under
Japanese relations are the relations of all the rapes.
"My man" of cherry blossoms garden Kazuki who saw through this.
*｡
Japanese lives are cosmetic surgery = camouflages of all.
"Milk and egg" of Kawaue Mieico that sees through this.
It salutes about in 1000 The Tale of Genji.
*｡
Mr. source of light who was able to speak with a local accent.
On purple that lives through lonely Can and sense of loss.
Solitude and despair are that the present age did not invent it.
*｡
Is it good if solitude and despair arise where, and it deals very?
Uneasy real existence is a peculiar phenomenon in person's world.
It doesn't live usually but is a characteristic.
*｡
Do you live in painful of living usually?
Do you live in painful to live in the rising in the world promotion?
This world consists of this two.
*｡
The aristocrat of The Tale of Genji is living by modern people.
Solitude and powerless feeling that arises here.
Truancy permanent part-timer who does usual life.
They are made to do painful life, too.
They are standpoints on purple.
It lives in lonely Can and the sense of loss.
*｡
There is not a person not painful either.
This was the same thing for 1000 years.
Differing is that most of modern people does the life of the ancienne
noblesse however.
*｡
Murasaki Shikibu
Do not do.
The life said so is done.
To richness
It became foolish.
It was possible to become rich , unpleasantly and foolishly.
*｡
The Tale of Genji makes the truth of the present age life come to the surface.
The Tale of Genji is made to 1000 and revives.
People are Haritskekei as for Murasaki Shikibu.
The original sin was deleted, and Murasaki Shikibu revived.
*｡
It is written to have not to write, and it is Murasaki Shikibu killed
by Japan and The Tale of Genji.
Bad Japan and the world were deleted, and Murasaki Shikibu revived.
It was war-renouncing Constitution.
War-renouncing Constitution is a Bible of the man human race who was born at
the present age.
源氏物語は人類の普遍部分を書いたものだ。
人間の尊厳が特異点として書かれ、
人間性が不変部分となっている。
そのため男女関係、夫婦関係、
人間関係・社会関係の、
人の運動空間の上に書かれている。
*。
これがエロ物語として読まれてきた。
これが日本人のAsperger論理学の証明だ。
リアリティだけが読まれ、メタ世界を理解しない。
*。
対象にどう関わるか。
その人の性格や民族性が現れる。
源氏物語をエロ物語として読む人は、心ない人だ。
だがこれが日本教育だ。
*。
だから金権力だけを生きる。
これが人間性へのナショナル・バイオレンス。
美容整形の日常、
即ち人間性偽装の生活。
*。
人間性を出せない閉塞感が、
心の闇を作り、
ここの日本現象が現れる。
*。
Asperger論理学でトレースできない人間性。
この押さえつけられた欲求不満。
これが立身出世の正体だ。
*。
人間になることが出来ない欲求不満、
この原因が、
お上の下々への強姦。
日本人関係はすべて強姦関係である。
これを見破った桜庭一樹の「私の男」。
*。
日本人生活は、すべて美容整形＝偽装である。
これを見破った川上未映子の「乳と卵」。
源氏物語千年紀の祝砲のようだ。
*。
孤独と無力感にさいなまれた光源氏。
寂寥感と喪失感を生き抜いた紫の上。
孤独や絶望は、現代の発明したことではなかった。
*。
孤独と絶望がどこから生まれ、
どのように対処したらいいのか。
実存不安は、人の世界の固有現象だ。
普通を生きないことの特性だ。
*。
普通に生きることの辛さを生きるか。
立身出世を生きてる辛さを生きるか。
この世はこの二つからなる。
*。
現代人は、源氏物語の貴族の生活をしている。
ここに生まれる孤独と無力感。
普通の生活をする、
登校拒否フリーター。
彼らもまた辛い生活をさせられる。
彼らは紫の上の立場だ。
寂寥感と喪失感を生きる。
*。
辛くない人は一人もいない。
これは千年前から同じことだった。
ただ違うことは、
現代人の殆どは、
昔の貴族の生活をしていることだ。
*。
紫式部が、
やってはいけませんよ、
そう言った生活をしているのだ。
豊かになることは、
愚かになることだったようだ。
いや愚かになったからこそ、
豊かになれた。
*。
源氏物語は現代生活の真相を浮かび上がらせる。
源氏物語は千年にして蘇る。
人々は紫式部を磔刑して、
原罪を削除して、紫式部が蘇った。
*。
書いてはいけないことを書いて、
日本に殺された紫式部と源氏物語。
悪い日本や世界を削除して、
紫式部は蘇った。
それが平和憲法であった。
平和憲法は、現代に生まれた人間人類のバイブルだ。
2008年3月30日日曜日
good person in refomatory and prison
The child of the wide growth trouble : at the school.
It is made to aggressive, resist, anti-social man.
The decision punishment is done to the assault when disciplining it
assaulting them.
It is legitimate self-defense in them though is ..side.. violence in
the society, and sanction to violence.
*｡
Such a child is connecting directly of the reformatory.
At first, violence is exchanged here.
When you pass this time
There is a child who becomes a terrible, good child.
There is such a phenomenon also in the prison.
*｡
.. why
However, it returns to the origin if released.
The reformatory and the prison
It is an organization that abnormally gives abnormality.
*｡
Also at the school, it is said that hitting is the most effective
from the child who doesn't conform to the rules.
Because the child is an animal
If it is not allowed to follow by the whip, it doesn't follow it.
There is such a teacher.
The classroom with the rule is made there.
*｡
It is violence and hand as for the person.
Every gun is pointed.
Raise the hand, and it is under one's thumb if said be to under one's
thumb.
*｡
In such Japan
It becomes a child who may cosmetic surgery = camouflage it to the
National violence.
Violence as raped is necessary for it.
*｡
It returns to the origin when parting from violence though it is a
seemingly good person in such a nation.
It is happiness, and a death from overwork solitude death suicide of
the Japanese of 90 percent or more … pollution medical treatment
damage of crops by chemicals massacre … false indictment capital
punishment … Are not you in the nursing homicide patricide etc.
*｡
Child Hit that the violence under is good
The even number is a burglar murderer under nonviolence.
Assaulted standpoint and done standpoint.
Dipole mode of gentleness and cruelty.
This is an existence structure of government Japan.
*｡
It the death from overwork solitude death commits suicide when going
out of the prison named Japan and prison Hit and the prison … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … It indulges to the nursing
homicide patricide etc.
広汎性成長障害の子は学校で、
反抗的で攻撃的で、反社会的人間とされる。
彼らに暴行して仕付けると、
その暴行に判決制裁を行う。
それは社会に側に暴力だが、
彼らには正当防衛であり、
暴力に対するサンクションだ。
*。
こういう子は少年院直結だ。
ここでは当初は、暴力を交換する。
この時期を過ぎると、
すごくいい子になる子がいる。
刑務所でもこういう現象がある。
*。
どうしてだろう。
だが出所すれば元に戻る。
少年院や刑務所は、
異常に異常を施す機関だ。
*。
学校でも、規則に従わない子には、
殴ることが一番効果的といわれる。
子供は動物だから、
鞭で従わせないと従わない。
そういう先生がいる。
そこでは規律ある教室が作られる。
*。
暴力で人を手なずけることが出来る。
誰も拳銃を突きつけられ、
手を上げろ、言いなりになれと言われれば、
言いなりになる。
*。
こういう日本では、
ナショナル・バイオレンスに、
美容整形＝偽装していい子になる。
それには、強姦するほどの暴力が必要だ。
*。
こういう国家では、
一見いい人であるが、
暴力を離れると元に戻ってしまう。
それが九割以上の日本人の幸福と、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…ではないか。
*。
暴力下のいい子いい人、
その対偶は、非暴力下の、強盗殺人犯。
暴行される立場と、する立場。
優しさと残酷のダイポール・モード。
これがお上日本の存在構造。
*。
日本という刑務所、
刑務所いい人、
刑務所を出ると、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に耽る。
It is made to aggressive, resist, anti-social man.
The decision punishment is done to the assault when disciplining it
assaulting them.
It is legitimate self-defense in them though is ..side.. violence in
the society, and sanction to violence.
*｡
Such a child is connecting directly of the reformatory.
At first, violence is exchanged here.
When you pass this time
There is a child who becomes a terrible, good child.
There is such a phenomenon also in the prison.
*｡
.. why
However, it returns to the origin if released.
The reformatory and the prison
It is an organization that abnormally gives abnormality.
*｡
Also at the school, it is said that hitting is the most effective
from the child who doesn't conform to the rules.
Because the child is an animal
If it is not allowed to follow by the whip, it doesn't follow it.
There is such a teacher.
The classroom with the rule is made there.
*｡
It is violence and hand as for the person.
Every gun is pointed.
Raise the hand, and it is under one's thumb if said be to under one's
thumb.
*｡
In such Japan
It becomes a child who may cosmetic surgery = camouflage it to the
National violence.
Violence as raped is necessary for it.
*｡
It returns to the origin when parting from violence though it is a
seemingly good person in such a nation.
It is happiness, and a death from overwork solitude death suicide of
the Japanese of 90 percent or more … pollution medical treatment
damage of crops by chemicals massacre … false indictment capital
punishment … Are not you in the nursing homicide patricide etc.
*｡
Child Hit that the violence under is good
The even number is a burglar murderer under nonviolence.
Assaulted standpoint and done standpoint.
Dipole mode of gentleness and cruelty.
This is an existence structure of government Japan.
*｡
It the death from overwork solitude death commits suicide when going
out of the prison named Japan and prison Hit and the prison … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … It indulges to the nursing
homicide patricide etc.
広汎性成長障害の子は学校で、
反抗的で攻撃的で、反社会的人間とされる。
彼らに暴行して仕付けると、
その暴行に判決制裁を行う。
それは社会に側に暴力だが、
彼らには正当防衛であり、
暴力に対するサンクションだ。
*。
こういう子は少年院直結だ。
ここでは当初は、暴力を交換する。
この時期を過ぎると、
すごくいい子になる子がいる。
刑務所でもこういう現象がある。
*。
どうしてだろう。
だが出所すれば元に戻る。
少年院や刑務所は、
異常に異常を施す機関だ。
*。
学校でも、規則に従わない子には、
殴ることが一番効果的といわれる。
子供は動物だから、
鞭で従わせないと従わない。
そういう先生がいる。
そこでは規律ある教室が作られる。
*。
暴力で人を手なずけることが出来る。
誰も拳銃を突きつけられ、
手を上げろ、言いなりになれと言われれば、
言いなりになる。
*。
こういう日本では、
ナショナル・バイオレンスに、
美容整形＝偽装していい子になる。
それには、強姦するほどの暴力が必要だ。
*。
こういう国家では、
一見いい人であるが、
暴力を離れると元に戻ってしまう。
それが九割以上の日本人の幸福と、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…ではないか。
*。
暴力下のいい子いい人、
その対偶は、非暴力下の、強盗殺人犯。
暴行される立場と、する立場。
優しさと残酷のダイポール・モード。
これがお上日本の存在構造。
*。
日本という刑務所、
刑務所いい人、
刑務所を出ると、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に耽る。
see or not see
It is ..element and relation.. resoluble when there is a repeated
phenomenon.
That is, there is a structure, and the element and the relation move
there.
To the element like the machine system
There is a distributed parameter system whose whole is one like
concentrated constant system and the living body of one by one clear =,
etc.
*｡
Even if you do the structure theory
It is a translation with concentrated a structure system and the
structure system of distribution.
You may say the things system and the state system.
*｡
Can the living thing manufacture the design?
It cannot be done.
If the character is seen as a thing or is made or becomes an
uncertainty it, and is seen as a character, the things part becomes
an uncertainty it.
*｡
The composition thing and the character are and there are be the case
of determinism it, and it to occasion it about the indeterminacy
principle.
However, it becomes the object of the idea for the uncertainty.
It only has to think by taking statistics probabilistic.
It relates there to the structure.
*｡
Politics, economy, crime, and frenzy
This becomes complex if it sees in things.
It only has to see the structure in the state.
After that, it resolves it to the element theory.
*｡
The meta idea of which the meta element is the structure here comes
into view.
The meta idea and saying of the quantum mechanics might be good.
*｡
The imagination of The Tale of Genji has the meta idea.
Therefore, it is a translation for which the Schrodinger equation can be used.
*｡
Real idea called y=f(x)
It is to the meta idea as for the function of complex variable.
Meta idea called Hψ=λψ.
Meta idea of scalar of real idea and vector.
*｡
Sentences are the same though sentences are quite different.
It thinks about the meta by real sentences.
The real idea, the meta idea, and this are quite different.
*｡
There is no moon because it doesn't see the moon.
This thinks really.
There is no such conception when becoming a meta idea.
*｡
When you do the feelings theory
It is confined in the real idea.
It is a kind of withdrawal.
Neither evolution nor this jump from the real idea to the meta idea
are easy.
*｡
It is not because the moon is not seen.
This is a withdrawal from the idea and the reality.
This is a wide growth trouble to rage when this is criticized.
*｡
The theory of the mind can be made here.
1.
Know the seen one and the one not seen.
2.
The one not seen should be able to be looked at from the seen one.
*｡
Neither this respect nor the Japanese have made the mind yet.
Neither Japan nor a natural mind to which the paradox processing is
not done are formed.
Therefore, it strongly reacts to money and power.
*｡
When seeing from the real idea
The meta idea looks ..saying as synesthesea.. abnormal.
It sees it with the infant character if it reverses it.
*｡
In the point of Western Europe of the infant character to the
Japanese, aren't these meta ideas no squids?
It is not because the moon is not seen.
Such a discussion : to the world of the meta idea.
It becomes it when childish, inferior, and going mad.
It is a real idea taken when it was held in derision.
繰り返される現象があると、
それは要素と関係に分解できる。
即ち構造があり、そこに要素と関係の運動がある。
要素に機械系のように、
一つ一つが明らかな場合＝集中定数系と、
生体のように、
全体が一つであるような分布定数系がある。
*。
構造論をやるにしても、
集中構造系と分布構造系がある訳だ。
物事系と状態系といってもよい。
*。
生物は設計製造できるだろうか。
それは出来ない。
物として見たり作れば、
その性質は不確定になり、
性質としてみれば、物事部分は不確定になる。
*。
構成物とその性質が、決定論の場合と、
それが不確定性原理の場合がある。
だが不確定の場合でも思考の対象にはなる。
統計確率的に考えればよい。
そこには構造と関係がある。
*。
政治や経済、犯罪や狂気、
これは物事的に見ると複雑となる。
状態の構造を見ればいい。
それから要素論に分解する。
*。
ここで構造をメタ要素とする、
メタ思考が見えてくる。
量子力学は、メタ思考といいっていいのであろう。
*。
源氏物語のイマジネーションはメタ思考だ。
だからシュレーディンガー方程式が使える訳だ。
＊。
y=f(x)と言った実思考、
複素関数となるとメタ思考に掛る。
Ｈψ＝λψと言ったメタ思考。
スカラーは実思考、ベクトルはメタ思考。
*。
文章が全く違うが、文章は同じ。
実文章で、メタ思考する。
実思考とメタ思考、
これが全く違う。
*。
月を見ていないから、月はない。
これが実思考。
メタ思考になると、そういう発想はない。
*。
感情論をやると、
実思考に閉じ込められる。
一種の引きこもりだ。
実思考からメタ思考への進化、
このジャンプが容易でない。
*。
月を見ていないから無い、
これは思考や現実からの引きこもりだ。
これを批判されると暴れる、
これは広範性成長障害だ。
*。
ここに心の理論を作れる。
1.
見えるものと見えないものがることを知っていること。
2.
見えるものから、見えないものを見ることが出来ること。
*。
この点、日本人はまだ心を作っていない。
パラドックス処理も行われていない日本、
当然心が形成されていない。
だから金や力に強力に反応する。
*。
実思考から見ると、
メタ思考は共感覚と言う異常に見える。
逆にすれば、幼児性と見える。
*。
西欧が日本人に幼児性を指摘することは、
このメタ思考が無いからではないか。
月を見ていないから無い、
こういう議論はメタ思考の世界には、
幼稚であり劣っているのであり、狂っているとなる。
それを馬鹿にしたと取る実思考だ。
phenomenon.
That is, there is a structure, and the element and the relation move
there.
To the element like the machine system
There is a distributed parameter system whose whole is one like
concentrated constant system and the living body of one by one clear =,
etc.
*｡
Even if you do the structure theory
It is a translation with concentrated a structure system and the
structure system of distribution.
You may say the things system and the state system.
*｡
Can the living thing manufacture the design?
It cannot be done.
If the character is seen as a thing or is made or becomes an
uncertainty it, and is seen as a character, the things part becomes
an uncertainty it.
*｡
The composition thing and the character are and there are be the case
of determinism it, and it to occasion it about the indeterminacy
principle.
However, it becomes the object of the idea for the uncertainty.
It only has to think by taking statistics probabilistic.
It relates there to the structure.
*｡
Politics, economy, crime, and frenzy
This becomes complex if it sees in things.
It only has to see the structure in the state.
After that, it resolves it to the element theory.
*｡
The meta idea of which the meta element is the structure here comes
into view.
The meta idea and saying of the quantum mechanics might be good.
*｡
The imagination of The Tale of Genji has the meta idea.
Therefore, it is a translation for which the Schrodinger equation can be used.
*｡
Real idea called y=f(x)
It is to the meta idea as for the function of complex variable.
Meta idea called Hψ=λψ.
Meta idea of scalar of real idea and vector.
*｡
Sentences are the same though sentences are quite different.
It thinks about the meta by real sentences.
The real idea, the meta idea, and this are quite different.
*｡
There is no moon because it doesn't see the moon.
This thinks really.
There is no such conception when becoming a meta idea.
*｡
When you do the feelings theory
It is confined in the real idea.
It is a kind of withdrawal.
Neither evolution nor this jump from the real idea to the meta idea
are easy.
*｡
It is not because the moon is not seen.
This is a withdrawal from the idea and the reality.
This is a wide growth trouble to rage when this is criticized.
*｡
The theory of the mind can be made here.
1.
Know the seen one and the one not seen.
2.
The one not seen should be able to be looked at from the seen one.
*｡
Neither this respect nor the Japanese have made the mind yet.
Neither Japan nor a natural mind to which the paradox processing is
not done are formed.
Therefore, it strongly reacts to money and power.
*｡
When seeing from the real idea
The meta idea looks ..saying as synesthesea.. abnormal.
It sees it with the infant character if it reverses it.
*｡
In the point of Western Europe of the infant character to the
Japanese, aren't these meta ideas no squids?
It is not because the moon is not seen.
Such a discussion : to the world of the meta idea.
It becomes it when childish, inferior, and going mad.
It is a real idea taken when it was held in derision.
繰り返される現象があると、
それは要素と関係に分解できる。
即ち構造があり、そこに要素と関係の運動がある。
要素に機械系のように、
一つ一つが明らかな場合＝集中定数系と、
生体のように、
全体が一つであるような分布定数系がある。
*。
構造論をやるにしても、
集中構造系と分布構造系がある訳だ。
物事系と状態系といってもよい。
*。
生物は設計製造できるだろうか。
それは出来ない。
物として見たり作れば、
その性質は不確定になり、
性質としてみれば、物事部分は不確定になる。
*。
構成物とその性質が、決定論の場合と、
それが不確定性原理の場合がある。
だが不確定の場合でも思考の対象にはなる。
統計確率的に考えればよい。
そこには構造と関係がある。
*。
政治や経済、犯罪や狂気、
これは物事的に見ると複雑となる。
状態の構造を見ればいい。
それから要素論に分解する。
*。
ここで構造をメタ要素とする、
メタ思考が見えてくる。
量子力学は、メタ思考といいっていいのであろう。
*。
源氏物語のイマジネーションはメタ思考だ。
だからシュレーディンガー方程式が使える訳だ。
＊。
y=f(x)と言った実思考、
複素関数となるとメタ思考に掛る。
Ｈψ＝λψと言ったメタ思考。
スカラーは実思考、ベクトルはメタ思考。
*。
文章が全く違うが、文章は同じ。
実文章で、メタ思考する。
実思考とメタ思考、
これが全く違う。
*。
月を見ていないから、月はない。
これが実思考。
メタ思考になると、そういう発想はない。
*。
感情論をやると、
実思考に閉じ込められる。
一種の引きこもりだ。
実思考からメタ思考への進化、
このジャンプが容易でない。
*。
月を見ていないから無い、
これは思考や現実からの引きこもりだ。
これを批判されると暴れる、
これは広範性成長障害だ。
*。
ここに心の理論を作れる。
1.
見えるものと見えないものがることを知っていること。
2.
見えるものから、見えないものを見ることが出来ること。
*。
この点、日本人はまだ心を作っていない。
パラドックス処理も行われていない日本、
当然心が形成されていない。
だから金や力に強力に反応する。
*。
実思考から見ると、
メタ思考は共感覚と言う異常に見える。
逆にすれば、幼児性と見える。
*。
西欧が日本人に幼児性を指摘することは、
このメタ思考が無いからではないか。
月を見ていないから無い、
こういう議論はメタ思考の世界には、
幼稚であり劣っているのであり、狂っているとなる。
それを馬鹿にしたと取る実思考だ。
crime is penalty to nation
The nation does the sales of ..crime.. manufacturing consumption.
Because the existence of the nation is a crime.
The nation is a criminal organization that makes money.
Europe is the negative feedback of love and the justice, and is
controlled.
*｡
Administration of justice does the sales of ..criminal.. manufacturing
consumption.
The reason for administration of justice is that it is an
organization of the criminal.
*｡
Nation, organization, individual, Oyacame, small turtle, and Came.
Oyacame and all small Camecame.
The organization and the individual are the translations to get on on the
nation.
*｡
When you do another expression
The structure of the nation is printed by the organization and the
individual.
The one not copied is assumed to be a crime.
*｡
The crime of the nation does the transcript spread.
When the nation is dirty, the society and the person are dirty.
The broken window theory is this explanation.
*｡
The one that it doesn't observe a national flag national law resigns the
teacher.
It is a homicide among families to which this is transcribed,
especially mother's filicide.
The one that it doesn't follow mother stops the child.
How not natural it isn't according to mother!
*｡
The phenomenon in person's brain
It is a copy of the big one.
The one on which it originally self-insists is few.
A national structure is transcribed in the circuit of person's brain.
*｡
On the other hand, part punishes the nation like that in the one to
receive the National violence damage though it is irrationally angry.
*｡
The brain is destroyed to the nation.
That is, it enters the state without the purse.
Then, the purse can be returned and in the nation that stole the
purse.
*｡
It assaults the nation.
This is an indiscriminate mass killing.
When this modifies one's views
It is a penalty to the crime of the nation.
= purse being killed for I who did not have myself = was stolen.
The one to be angry as trampling down the dignity of man is people
who had such a circuit.
*｡
National justice
This is to assume that only the nation is correct.
The even number of a national justice is not a national justice.
It is a conception that this tramples down person's man.
*｡
There are no human natures in the country of a national justice and the country
of national order.
Here based on the law
The phenomenon the individual's inflicting a punishment to the nation
occurs.
It is assumed that the nation is a crime.
It is assumed that the criminal is a crime and the penalty is added.
*｡
The nation punishes an offender.
As for the even number, the people punish the nation.
It sets it one by both.
The crime oscillates when this comes and goes.
This is a crime society.
国家は犯罪を製造販売消費する。
国家の存在自体が犯罪であるから。
国家は金を作る犯罪組織である。
ヨーロッパは、愛と正義の負帰還があり、
抑制される。
*。
司法は犯罪者を製造販売消費する。
司法は犯罪者の組織であるからだ。
*。
国家と組織と個人、
親亀と小亀と孫亀。
親亀こけると、小亀孫亀皆こける。
組織や個人は、国家の上に乗っている訳だ。
*。
別の言い方をすると、
国家の構造は、組織や個人に印刷される。
コピーしないものは犯罪とされる。
*。
国家の犯罪は、転写伝播する。
国家が汚れてくると、社会や人が汚れてくる。
壊れ窓理論はこの説明だ。
*。
国旗国家法に従わないものは、教師を辞めさせる。
これが転写された、家族内殺人、
特に母親の子殺しだ。
母親に従わないものは、子供を止めさせる。
母親に従うなんて、当然じゃないか。
*。
人の脳内現象は、
大きなもののコピーだ。
独創的自己主張をするものは少ない。
国家構造は人の脳の回路に転写される。
*。
一方、ナショナル・バイオレンス被害を受けるもので、
その不合理に怒るものの一部は、
国家に制裁を加える。
*。
脳を国家に破壊され、
即ち、財布が無い状態になる。
すると国家に財布を盗んだ、
財布を返せてとなる。
*。
国家に暴行する、
これが無差別大量殺人だ。
これは見方を変えると、
国家の犯罪に対する刑罰でもある。
自分が無い＝自分が殺された＝財布が盗まれた。
人間の尊厳を踏みにじられたと怒るものは、
こういう回路を持った人々だ。
*。
国家正義、
これは国家だけが正しいとすることだ。
国家正義の対偶は、国民不正義。
これが人の人間を踏みにじる発想だ。
*。
国家正義の国、国家秩序の国には人間性はない。
ここでは法に基づいて、
個人が国家に刑罰を加える現象が起きる。
それを国家が犯罪とする、
それを犯罪者が犯罪とし刑罰を加える。
*。
国家が犯罪者を罰する、
その対偶は、国民が国家を罰する。
両方でワンセット、
これが往来すると、犯罪が発振する。
これが犯罪社会だ。
Because the existence of the nation is a crime.
The nation is a criminal organization that makes money.
Europe is the negative feedback of love and the justice, and is
controlled.
*｡
Administration of justice does the sales of ..criminal.. manufacturing
consumption.
The reason for administration of justice is that it is an
organization of the criminal.
*｡
Nation, organization, individual, Oyacame, small turtle, and Came.
Oyacame and all small Camecame.
The organization and the individual are the translations to get on on the
nation.
*｡
When you do another expression
The structure of the nation is printed by the organization and the
individual.
The one not copied is assumed to be a crime.
*｡
The crime of the nation does the transcript spread.
When the nation is dirty, the society and the person are dirty.
The broken window theory is this explanation.
*｡
The one that it doesn't observe a national flag national law resigns the
teacher.
It is a homicide among families to which this is transcribed,
especially mother's filicide.
The one that it doesn't follow mother stops the child.
How not natural it isn't according to mother!
*｡
The phenomenon in person's brain
It is a copy of the big one.
The one on which it originally self-insists is few.
A national structure is transcribed in the circuit of person's brain.
*｡
On the other hand, part punishes the nation like that in the one to
receive the National violence damage though it is irrationally angry.
*｡
The brain is destroyed to the nation.
That is, it enters the state without the purse.
Then, the purse can be returned and in the nation that stole the
purse.
*｡
It assaults the nation.
This is an indiscriminate mass killing.
When this modifies one's views
It is a penalty to the crime of the nation.
= purse being killed for I who did not have myself = was stolen.
The one to be angry as trampling down the dignity of man is people
who had such a circuit.
*｡
National justice
This is to assume that only the nation is correct.
The even number of a national justice is not a national justice.
It is a conception that this tramples down person's man.
*｡
There are no human natures in the country of a national justice and the country
of national order.
Here based on the law
The phenomenon the individual's inflicting a punishment to the nation
occurs.
It is assumed that the nation is a crime.
It is assumed that the criminal is a crime and the penalty is added.
*｡
The nation punishes an offender.
As for the even number, the people punish the nation.
It sets it one by both.
The crime oscillates when this comes and goes.
This is a crime society.
国家は犯罪を製造販売消費する。
国家の存在自体が犯罪であるから。
国家は金を作る犯罪組織である。
ヨーロッパは、愛と正義の負帰還があり、
抑制される。
*。
司法は犯罪者を製造販売消費する。
司法は犯罪者の組織であるからだ。
*。
国家と組織と個人、
親亀と小亀と孫亀。
親亀こけると、小亀孫亀皆こける。
組織や個人は、国家の上に乗っている訳だ。
*。
別の言い方をすると、
国家の構造は、組織や個人に印刷される。
コピーしないものは犯罪とされる。
*。
国家の犯罪は、転写伝播する。
国家が汚れてくると、社会や人が汚れてくる。
壊れ窓理論はこの説明だ。
*。
国旗国家法に従わないものは、教師を辞めさせる。
これが転写された、家族内殺人、
特に母親の子殺しだ。
母親に従わないものは、子供を止めさせる。
母親に従うなんて、当然じゃないか。
*。
人の脳内現象は、
大きなもののコピーだ。
独創的自己主張をするものは少ない。
国家構造は人の脳の回路に転写される。
*。
一方、ナショナル・バイオレンス被害を受けるもので、
その不合理に怒るものの一部は、
国家に制裁を加える。
*。
脳を国家に破壊され、
即ち、財布が無い状態になる。
すると国家に財布を盗んだ、
財布を返せてとなる。
*。
国家に暴行する、
これが無差別大量殺人だ。
これは見方を変えると、
国家の犯罪に対する刑罰でもある。
自分が無い＝自分が殺された＝財布が盗まれた。
人間の尊厳を踏みにじられたと怒るものは、
こういう回路を持った人々だ。
*。
国家正義、
これは国家だけが正しいとすることだ。
国家正義の対偶は、国民不正義。
これが人の人間を踏みにじる発想だ。
*。
国家正義の国、国家秩序の国には人間性はない。
ここでは法に基づいて、
個人が国家に刑罰を加える現象が起きる。
それを国家が犯罪とする、
それを犯罪者が犯罪とし刑罰を加える。
*。
国家が犯罪者を罰する、
その対偶は、国民が国家を罰する。
両方でワンセット、
これが往来すると、犯罪が発振する。
これが犯罪社会だ。
existence and meditation
A famous editor in Western Europe said about a worldwide famous
writer who had Japan.
It is a happy work.
However, whether it is historically evaluated is not understood.
When extremely taking it
Be and when becoming crooked and taking it
It doesn't go down to history though it sells well.
*｡
The difference between the Lane method and the Batoson method is seen here.
The contemporary civilization makes the person an integrated malfunction.
*｡
Then, so as not to go mad, it lives happily.
This is Batoson method.
This is a Japan and United States methods.
*｡
Another is a Lane method.
The human nature is shown in the problem of the reality.
This is a way of life of Europe.
When plainly saying
The reality is made, and it suffers, and pleasure is made there.
It is assumed to be pleasure to improve the reality.
There are a lot of people who live happily because everyone cannot do,
too.
*｡
When extremely saying
Batoson method to live in daydream happily.
The evil of the reality is made to leaving loose, and becomes a hell.
Lane method that exists, and creates dignity of man.
Living is severe.
*｡
Zen meditation was done in the temple.
A great priest heard that it did not emit the sound when adding for.
The greatest priest in presence externals and temple.
It wiped in the room and it cleaned it.
The presence externals entered the rest room when a point near the
lavatory was wiped.
It was possible to strain one's ears.
Something was not heard at all.
*｡
I also quietly entered the rest room.
Something is heard with Sutsu when putting it out.
Something is still heard even if it drips it little by little.
It is an art of invisibility dripped by one drop a drop.
Do it gloss over ..so.. and what meaning do you exist?
This is called training.
*｡
The woman is Jarjar, and ribaldry.
However, it is not assumed ribaldry in Western Europe.
It is ribaldry, and sexism that this was hidden.
It has become it so recently.
*｡
Man and woman's rest room is isolated.
It is so also in Western Europe.
This is public nuisance prevention, and no sexism.
*｡
Man and woman bathing together with Japan still
Is a kind of discrimination super-equal man and woman?
It is equality under the predominance of man over woman, and is a
rough excuse, and an unpleasant false charge.
*｡
It is resolution shortage that oscillates when the accuracy of the
discussion is improved.
*｡
It is understood that a Japanese system is playing variously.
Western Europe is serious.
In the Japan conception, the tiredness is anxious how about it does.
Is not it and cannot know tiredness in a European method.
Famous literature of Japan began to be accepted.
Was it still tired?
*｡
However, Japan and an American system :.
It is understood to make neither the history nor the reality a
problem.
The Europe system is making not only I but also the history and the
reality a problem.
Japan and the United States system are making "It is possible to come
here now" a problem.
*｡
Europe makes the mind a problem.
Japan and the United States are making only things a problem.
Therefore, it is likely to devote one's time to economy and military
affairs.
*｡
Isn't the Batoson method a method of putting off going mad?
The existential philosophy discovered "The Sickness unto Death".
Salinger
It might have been said, "Death that nobly became it".
*｡
Are the Batoson method and it that evades the suicide and the mental
disease the suicides of the spirit, and is not the hunger starvation
phenomena of the spirit?
Escape of sickness of spirit by losing spirit.
Japan lost the man spirit by a Japanese spirit.
*｡
Happy oscillation of sickness of spirit
Isn't it the truth of the Batoson method?
日本のある世界的有名作家について、
西欧の有名編集者が言った。
楽しい作品だ。
だが歴史的に評価されるか分からない。
極端に取ると、
いやひねくれて取ると、
よく売れるが、歴史に残らない。
*。
ここにもレイン法とベイトソン法の違いを見る。
現代文明は人を統合失調にする。
*。
そこで狂わないためには楽しく生きる。
これがベイトソン法だ。
これが日本とアメリカの方法だ。
*。
もう一つが、レイン法だ。
現実の問題に人間性を表す。
これがヨーロッパの生き方だ。
分かり易く言うと、
現実を苦しみ、そこに喜びを作る。
現実を改善することを喜びとする。
皆出来ることではないので、
楽しく生きる人々も多い。
*。
極端に言うと、
白昼夢を楽しく生きるベイトソン法。
現実の悪は野放しにされ、地獄となる。
実存して、人間の尊厳を創造するレイン法。
生きることは厳しい。
*。
お寺で座禅をした。
偉い坊さんは用を足すとき音を出さないと聞いた。
御前様、寺で一番偉い坊さん。
その部屋で拭き掃除をしていた。
便所に近いところを拭いていた時、
御前様がトイレに入った。
耳を澄ませた、
全く音がしなかった。
*。
自分もこっそりそのトイレに入ってやってみた。
スーッと出すと音がする。
ちびちびたらしてもやはり音がする。
一滴一滴たらす、
忍術だ。
そんなことして何の意味があろうか。
これを修行という。
*。
女性がジャージャーすれば、下品だ。
でも西欧では下品としない。
下品、これが隠れた性差別だ。
最近そうなってきた。
*。
男女のトイレを隔離する。
西欧でもそうだ。
これは痴漢防止で、性差別でない。
*。
日本のまだある男女混浴、
男女超平等は、差別の一種である？
大体男尊女卑下の平等、
言い訳、いや言い掛かりだ。
*。
議論の精度を上げると発振する、
解像度不足だ。
*。
日本システムはいろいろ遊んでいることが分かる。
西欧は真剣だ。
日本的発想では、その疲れはどうするのか気になる。
ヨーロッパ法には疲れはないのかも知れない。
日本の有名文学も受け入れられ始めた。
やはり疲れていたのだろうか。
*。
だが日本やアメリカシステムは、
歴史や現実を問題にしていないことも分かる。
ヨーロッパ・システムは、
自分だけでなく、
歴史や現実を問題にしている。
日本とアメリカ・システムは、
「今こここれ」を問題にしている。
*。
ヨーロッパは、心を問題にしている。
日本とアメリカは、物事だけを問題にしている。
だから経済と軍事に明け暮れているのではないか。
*。
ベイトソン法は、狂うことを先送りする方法ではないか。
実存哲学は「死に至る病を」を発見した。
サリンジャーは、
それを「高貴なる死」と言ったのだろう。
*。
自殺と精神病を回避するベイトソン法、
それ自体が精神の自殺であり、
精神の飢餓餓死現象ではないか。
精神を無くすことによる精神の病の逃避。
日本は、日本精神によって、人間精神をなくした。
*。
精神の病の楽しい発振、
ベイトソン法の真相ではないか。
writer who had Japan.
It is a happy work.
However, whether it is historically evaluated is not understood.
When extremely taking it
Be and when becoming crooked and taking it
It doesn't go down to history though it sells well.
*｡
The difference between the Lane method and the Batoson method is seen here.
The contemporary civilization makes the person an integrated malfunction.
*｡
Then, so as not to go mad, it lives happily.
This is Batoson method.
This is a Japan and United States methods.
*｡
Another is a Lane method.
The human nature is shown in the problem of the reality.
This is a way of life of Europe.
When plainly saying
The reality is made, and it suffers, and pleasure is made there.
It is assumed to be pleasure to improve the reality.
There are a lot of people who live happily because everyone cannot do,
too.
*｡
When extremely saying
Batoson method to live in daydream happily.
The evil of the reality is made to leaving loose, and becomes a hell.
Lane method that exists, and creates dignity of man.
Living is severe.
*｡
Zen meditation was done in the temple.
A great priest heard that it did not emit the sound when adding for.
The greatest priest in presence externals and temple.
It wiped in the room and it cleaned it.
The presence externals entered the rest room when a point near the
lavatory was wiped.
It was possible to strain one's ears.
Something was not heard at all.
*｡
I also quietly entered the rest room.
Something is heard with Sutsu when putting it out.
Something is still heard even if it drips it little by little.
It is an art of invisibility dripped by one drop a drop.
Do it gloss over ..so.. and what meaning do you exist?
This is called training.
*｡
The woman is Jarjar, and ribaldry.
However, it is not assumed ribaldry in Western Europe.
It is ribaldry, and sexism that this was hidden.
It has become it so recently.
*｡
Man and woman's rest room is isolated.
It is so also in Western Europe.
This is public nuisance prevention, and no sexism.
*｡
Man and woman bathing together with Japan still
Is a kind of discrimination super-equal man and woman?
It is equality under the predominance of man over woman, and is a
rough excuse, and an unpleasant false charge.
*｡
It is resolution shortage that oscillates when the accuracy of the
discussion is improved.
*｡
It is understood that a Japanese system is playing variously.
Western Europe is serious.
In the Japan conception, the tiredness is anxious how about it does.
Is not it and cannot know tiredness in a European method.
Famous literature of Japan began to be accepted.
Was it still tired?
*｡
However, Japan and an American system :.
It is understood to make neither the history nor the reality a
problem.
The Europe system is making not only I but also the history and the
reality a problem.
Japan and the United States system are making "It is possible to come
here now" a problem.
*｡
Europe makes the mind a problem.
Japan and the United States are making only things a problem.
Therefore, it is likely to devote one's time to economy and military
affairs.
*｡
Isn't the Batoson method a method of putting off going mad?
The existential philosophy discovered "The Sickness unto Death".
Salinger
It might have been said, "Death that nobly became it".
*｡
Are the Batoson method and it that evades the suicide and the mental
disease the suicides of the spirit, and is not the hunger starvation
phenomena of the spirit?
Escape of sickness of spirit by losing spirit.
Japan lost the man spirit by a Japanese spirit.
*｡
Happy oscillation of sickness of spirit
Isn't it the truth of the Batoson method?
日本のある世界的有名作家について、
西欧の有名編集者が言った。
楽しい作品だ。
だが歴史的に評価されるか分からない。
極端に取ると、
いやひねくれて取ると、
よく売れるが、歴史に残らない。
*。
ここにもレイン法とベイトソン法の違いを見る。
現代文明は人を統合失調にする。
*。
そこで狂わないためには楽しく生きる。
これがベイトソン法だ。
これが日本とアメリカの方法だ。
*。
もう一つが、レイン法だ。
現実の問題に人間性を表す。
これがヨーロッパの生き方だ。
分かり易く言うと、
現実を苦しみ、そこに喜びを作る。
現実を改善することを喜びとする。
皆出来ることではないので、
楽しく生きる人々も多い。
*。
極端に言うと、
白昼夢を楽しく生きるベイトソン法。
現実の悪は野放しにされ、地獄となる。
実存して、人間の尊厳を創造するレイン法。
生きることは厳しい。
*。
お寺で座禅をした。
偉い坊さんは用を足すとき音を出さないと聞いた。
御前様、寺で一番偉い坊さん。
その部屋で拭き掃除をしていた。
便所に近いところを拭いていた時、
御前様がトイレに入った。
耳を澄ませた、
全く音がしなかった。
*。
自分もこっそりそのトイレに入ってやってみた。
スーッと出すと音がする。
ちびちびたらしてもやはり音がする。
一滴一滴たらす、
忍術だ。
そんなことして何の意味があろうか。
これを修行という。
*。
女性がジャージャーすれば、下品だ。
でも西欧では下品としない。
下品、これが隠れた性差別だ。
最近そうなってきた。
*。
男女のトイレを隔離する。
西欧でもそうだ。
これは痴漢防止で、性差別でない。
*。
日本のまだある男女混浴、
男女超平等は、差別の一種である？
大体男尊女卑下の平等、
言い訳、いや言い掛かりだ。
*。
議論の精度を上げると発振する、
解像度不足だ。
*。
日本システムはいろいろ遊んでいることが分かる。
西欧は真剣だ。
日本的発想では、その疲れはどうするのか気になる。
ヨーロッパ法には疲れはないのかも知れない。
日本の有名文学も受け入れられ始めた。
やはり疲れていたのだろうか。
*。
だが日本やアメリカシステムは、
歴史や現実を問題にしていないことも分かる。
ヨーロッパ・システムは、
自分だけでなく、
歴史や現実を問題にしている。
日本とアメリカ・システムは、
「今こここれ」を問題にしている。
*。
ヨーロッパは、心を問題にしている。
日本とアメリカは、物事だけを問題にしている。
だから経済と軍事に明け暮れているのではないか。
*。
ベイトソン法は、狂うことを先送りする方法ではないか。
実存哲学は「死に至る病を」を発見した。
サリンジャーは、
それを「高貴なる死」と言ったのだろう。
*。
自殺と精神病を回避するベイトソン法、
それ自体が精神の自殺であり、
精神の飢餓餓死現象ではないか。
精神を無くすことによる精神の病の逃避。
日本は、日本精神によって、人間精神をなくした。
*。
精神の病の楽しい発振、
ベイトソン法の真相ではないか。
2008年3月29日土曜日
bullying structure
If something is done, the dipole mode is generated.
It is an one set and it exists because these are even numbers.
That is, only one side cannot be chosen.
*｡
Let's think about the dipole movement.
Poverty requests richness.
Poverty and richness are the dipole modes.
The dryness of the mind occurs when becoming rich.
This is a dipole mode.
The starvation of the mind requests good feelings.
This is a dipole.
*｡
The dipole of good feelings is bullying.
These dipole modes overlap, and this whole becomes Japan and the
world space.
*｡
The whole is chaotic.
The depository of the soul is requested from here.
Can it be such glossing over?
Are not only good feelings only called a soul?
*｡
It undergoes plastic operation on chaotic beauty, and it camouflages it to good
feelings.
Or, sex is compelled by father, the blocked nation is assaulted, and
the depository of the soul is requested there.
Is not this assaulted to me because it was assaulted?
*｡
I am bullied because it was bullied.
Isn't this a wrist cut?
Thank you for killing isn't it?
*｡
To ride the wagon, it assaults me.
Feelings that you may assault yourself are made.
I am bullied, and the soul is made.
Are not you amused it is possible to come somewhere?
Or, is this man's nature?
*｡
Then, let's think about the mechanism, that is, structure.
The structure is a dipole movement.
When something is done, opposite is made.
And, opposite of that is made again.
*｡
This is the entire nation.
Now, it is developed even with the entire world.
It becomes confused.
This is chaotic true colors of.
However, it is a large-scale integration of the dipole mode when
seeing in the dipole mode theory.
*｡
The location of the soul is requested from here.
Is this consciousness?
It is necessary to heal it few.
Isn't it a wrist cut?
Isn't it bullying?
Here is settled.
*｡
After all, bullying is settled to my bullying.
So that it may get to the chair
Isn't it an automorphism of killing others map?
*｡
It doesn't fall into the dipole movement system to slip out this
blind alley.
It might be an optimization theory that recent engineering invented.
It processes it in a word without without making the dipole, managing
the both elements, that is, even numbers from the start wholly, and
making it to the dipole mode.
*｡
If you see by thinking
Musical instruments did this.
Progressive wave and junior wave
This was overlapped, and a good sound was made.
*｡
The wonderful world appears when good and evil, the truth, Bishuu,
health, the trouble, and these are overlapped.
*｡
Only the convenient one in the even number structure is taken out.
This was satan's cake.
When biting to this
The wonderful world is lost.
*｡
This was Murasaki Shikibu thought.
Usual is the best.
An untouched suffering occurs if Mr. source of light is done.
The normal person must not do.
Such a person is also necessary for the entire world.
Therefore, usual can be done.
*｡
On Mr. source of light's even number and purple.
Because usual is the best, they are necessary.
This programs it of the god.
美しい日本、対偶はナショナル・バイオレンス。
豊かな日本、対偶は偽装の偽善と欺瞞の演技。
*。
桜庭一樹さんと川上未映子さんが、
同時的に日本の本性を暴露した。
父親お上が下々娘に強姦するナショナル・バイオレンス。
これが構造いじめ殺しだ。
人々が美容整形に気持ちの整理を求め、
外形偽自己、内面仮自己の、
嘘と偽装に生きる日本人世界。
これが現象いじめ殺しだ。
*。
構造と現象はパラレル・ワールドだし、
ダイポール・モードの場合もある。
象徴劇を作り、
ここにメタファーを繰り返し、
本性を結晶させる。
*。
ここに構造と現象、全体と部分、
知性や感性の本質と実体、
フウィーヤとマーヒーヤ、
そういった問題を考える、絶好のテキストでもある。
*。
ナショナル・バイオレンスが構造いじめ、
偽装やいじめが現象いじめ。
国家が国民に自己同型写像する。
いじめ対策は、
国家構造を変えねばならないことが分かる。
国家の構造がいじめに成り立つからだ。
*。
そんな気持ちが無くて、
いじめ問題を論じる。
何かやった振りにしかならない。
ここで国家は金を取る。
詐欺や恐喝であることが分かる。
*。
国家の偽善と欺瞞の演技、
詐欺と恐喝行為だった。
構造と関係、ダイポール・モード理論、
日本や世界の仕組みを明らかにしてきた。
It is an one set and it exists because these are even numbers.
That is, only one side cannot be chosen.
*｡
Let's think about the dipole movement.
Poverty requests richness.
Poverty and richness are the dipole modes.
The dryness of the mind occurs when becoming rich.
This is a dipole mode.
The starvation of the mind requests good feelings.
This is a dipole.
*｡
The dipole of good feelings is bullying.
These dipole modes overlap, and this whole becomes Japan and the
world space.
*｡
The whole is chaotic.
The depository of the soul is requested from here.
Can it be such glossing over?
Are not only good feelings only called a soul?
*｡
It undergoes plastic operation on chaotic beauty, and it camouflages it to good
feelings.
Or, sex is compelled by father, the blocked nation is assaulted, and
the depository of the soul is requested there.
Is not this assaulted to me because it was assaulted?
*｡
I am bullied because it was bullied.
Isn't this a wrist cut?
Thank you for killing isn't it?
*｡
To ride the wagon, it assaults me.
Feelings that you may assault yourself are made.
I am bullied, and the soul is made.
Are not you amused it is possible to come somewhere?
Or, is this man's nature?
*｡
Then, let's think about the mechanism, that is, structure.
The structure is a dipole movement.
When something is done, opposite is made.
And, opposite of that is made again.
*｡
This is the entire nation.
Now, it is developed even with the entire world.
It becomes confused.
This is chaotic true colors of.
However, it is a large-scale integration of the dipole mode when
seeing in the dipole mode theory.
*｡
The location of the soul is requested from here.
Is this consciousness?
It is necessary to heal it few.
Isn't it a wrist cut?
Isn't it bullying?
Here is settled.
*｡
After all, bullying is settled to my bullying.
So that it may get to the chair
Isn't it an automorphism of killing others map?
*｡
It doesn't fall into the dipole movement system to slip out this
blind alley.
It might be an optimization theory that recent engineering invented.
It processes it in a word without without making the dipole, managing
the both elements, that is, even numbers from the start wholly, and
making it to the dipole mode.
*｡
If you see by thinking
Musical instruments did this.
Progressive wave and junior wave
This was overlapped, and a good sound was made.
*｡
The wonderful world appears when good and evil, the truth, Bishuu,
health, the trouble, and these are overlapped.
*｡
Only the convenient one in the even number structure is taken out.
This was satan's cake.
When biting to this
The wonderful world is lost.
*｡
This was Murasaki Shikibu thought.
Usual is the best.
An untouched suffering occurs if Mr. source of light is done.
The normal person must not do.
Such a person is also necessary for the entire world.
Therefore, usual can be done.
*｡
On Mr. source of light's even number and purple.
Because usual is the best, they are necessary.
This programs it of the god.
美しい日本、対偶はナショナル・バイオレンス。
豊かな日本、対偶は偽装の偽善と欺瞞の演技。
*。
桜庭一樹さんと川上未映子さんが、
同時的に日本の本性を暴露した。
父親お上が下々娘に強姦するナショナル・バイオレンス。
これが構造いじめ殺しだ。
人々が美容整形に気持ちの整理を求め、
外形偽自己、内面仮自己の、
嘘と偽装に生きる日本人世界。
これが現象いじめ殺しだ。
*。
構造と現象はパラレル・ワールドだし、
ダイポール・モードの場合もある。
象徴劇を作り、
ここにメタファーを繰り返し、
本性を結晶させる。
*。
ここに構造と現象、全体と部分、
知性や感性の本質と実体、
フウィーヤとマーヒーヤ、
そういった問題を考える、絶好のテキストでもある。
*。
ナショナル・バイオレンスが構造いじめ、
偽装やいじめが現象いじめ。
国家が国民に自己同型写像する。
いじめ対策は、
国家構造を変えねばならないことが分かる。
国家の構造がいじめに成り立つからだ。
*。
そんな気持ちが無くて、
いじめ問題を論じる。
何かやった振りにしかならない。
ここで国家は金を取る。
詐欺や恐喝であることが分かる。
*。
国家の偽善と欺瞞の演技、
詐欺と恐喝行為だった。
構造と関係、ダイポール・モード理論、
日本や世界の仕組みを明らかにしてきた。
theory of bullying killing=terrorism
If something is done, the dipole mode is generated.
It is an one set and it exists because these are even numbers.
That is, only one side cannot be chosen.
*｡
Let's think about the dipole movement.
Poverty requests richness.
Poverty and richness are the dipole modes.
The dryness of the mind occurs when becoming rich.
This is a dipole mode.
The starvation of the mind requests good feelings.
This is a dipole.
*｡
The dipole of good feelings is bullying.
These dipole modes overlap, and this whole becomes Japan and the
world space.
*｡
The whole is chaotic.
The depository of the soul is requested from here.
Can it be such glossing over?
Are not only good feelings only called a soul?
*｡
It undergoes plastic operation on chaotic beauty, and it camouflages it to good
feelings.
Or, sex is compelled by father, the blocked nation is assaulted, and
the depository of the soul is requested there.
Is not this assaulted to me because it was assaulted?
*｡
I am bullied because it was bullied.
Isn't this a wrist cut?
Thank you for killing isn't it?
*｡
To ride the wagon, it assaults me.
Feelings that you may assault yourself are made.
I am bullied, and the soul is made.
Are not you amused it is possible to come somewhere?
Or, is this man's nature?
*｡
Then, let's think about the mechanism, that is, structure.
The structure is a dipole movement.
When something is done, opposite is made.
And, opposite of that is made again.
*｡
This is the entire nation.
Now, it is developed even with the entire world.
It becomes confused.
This is chaotic true colors of.
However, it is a large-scale integration of the dipole mode when
seeing in the dipole mode theory.
*｡
The location of the soul is requested from here.
Is this consciousness?
It is necessary to heal it few.
Isn't it a wrist cut?
Isn't it bullying?
Here is settled.
*｡
After all, bullying is settled to my bullying.
So that it may get to the chair
Isn't it an automorphism of killing others map?
*｡
It doesn't fall into the dipole movement system to slip out this
blind alley.
It might be an optimization theory that recent engineering invented.
It processes it in a word without without making the dipole, managing
the both elements, that is, even numbers from the start wholly, and
making it to the dipole mode.
*｡
If you see by thinking
Musical instruments did this.
Progressive wave and junior wave
This was overlapped, and a good sound was made.
*｡
The wonderful world appears when good and evil, the truth, Bishuu,
health, the trouble, and these are overlapped.
*｡
Only the convenient one in the even number structure is taken out.
This was satan's cake.
When biting to this
The wonderful world is lost.
*｡
This was Murasaki Shikibu thought.
Usual is the best.
An untouched suffering occurs if Mr. source of light is done.
The normal person must not do.
Such a person is also necessary for the entire world.
Therefore, usual can be done.
*｡
On Mr. source of light's even number and purple.
Because usual is the best, they are necessary.
This programs it of the god.
何かをやれば、そのダイポール・モードが発生する。
これらは対偶だから、ワンセットで存在する。
即ち一方だけを選べない。
*。
ダイポール運動を考えよう。
貧乏は豊かさを求める。
貧乏と豊かさはダイポール・モードだ。
豊かになると心の渇きが発生する。
これもダイポール・モードだ。
心の飢えは、いい気持ちを求める。
これもダイポールだ。
*。
いい気持ちのダイポールはいじめだ。
これらのダイポール・モードが重なり合い、
この全体が日本や世界空間になる。
*。
全体は混沌としている。
ここに魂の置き場を求める。
そんなこと出来るのか。
単にいい気持ちを魂と言っているだけではないか。
*。
混沌を美容整形して、いい気持ちに偽装する。
或いは父親にセックスを強要され、
つまり国家に暴行され、
そこに魂の置き場を求める。
これって、暴行されたから自分に暴行することではないか。
*。
いじめられたから自分をいじめる。
これって、リストカットではないか。
殺してくれて、有難うってことではないか。
*。
いい気持ちになるために、
自分に暴行する。
自分に暴行していい気持ちを作る。
自分をいじめて、魂を作る。
これどこかおかしくないか。
或いはこれが人間の本性なのか。
*。
ではその仕組み、即ち構造を考えよう。
その構造はダイポール運動だ。
何かをやると反対が作られる。
そして又その反対を作る。
*。
これは国家全体、
今や世界全体にまで展開される。
ごちゃごちゃになる。
これが混沌の正体だ。
だがダイポール・モード理論で見ると、
ダイポール・モードの大規模集積だ。
*。
ここに魂の置き場所を求める。
これは正気か。
少なくも癒しは必要だ。
それがリストカットではないか。
それがいじめではないか。
ここの収束する。
*。
いじめは結局自分いじめに収束する。
それが死刑になるために、
他人を殺すことの自己同型写像ではないか。
*。
この袋小路から抜け出すには、
ダイポール運動系に陥らないことだ。
それが最近の工学の発明した、
最適化理論だろう。
つまりダイポールを作らず、
はじめからその両成分、
即ち、対偶を丸ごと管理し、
ダイポール・モードにしないで処理する。
*。
考えて見れば、
楽器はこれをやっていた。
進行波と後進波、
これを重ね合わせて、いい音を作っていた。
*。
善悪、真偽、美醜、
そして健常と障害、
これらを重ね合わせると、素晴らしい世界が現れる。
*。
対偶構造の中の、都合のいいものだけ取り出す。
これが悪魔のお菓子だった。
これに噛み付くと、
素晴らしい世界が失われる。
*。
これが紫式部思想だった。
普通が一番です。
光源氏をやると、それ相応の苦しみが発生します。
普通の人はやってはいけませんよ。
世界全体はそういう人も必要です。
だから普通が出来る。
*。
光源氏の対偶、紫の上。
普通が最適であるために、彼らは必要。
これが神のプログラム。
It is an one set and it exists because these are even numbers.
That is, only one side cannot be chosen.
*｡
Let's think about the dipole movement.
Poverty requests richness.
Poverty and richness are the dipole modes.
The dryness of the mind occurs when becoming rich.
This is a dipole mode.
The starvation of the mind requests good feelings.
This is a dipole.
*｡
The dipole of good feelings is bullying.
These dipole modes overlap, and this whole becomes Japan and the
world space.
*｡
The whole is chaotic.
The depository of the soul is requested from here.
Can it be such glossing over?
Are not only good feelings only called a soul?
*｡
It undergoes plastic operation on chaotic beauty, and it camouflages it to good
feelings.
Or, sex is compelled by father, the blocked nation is assaulted, and
the depository of the soul is requested there.
Is not this assaulted to me because it was assaulted?
*｡
I am bullied because it was bullied.
Isn't this a wrist cut?
Thank you for killing isn't it?
*｡
To ride the wagon, it assaults me.
Feelings that you may assault yourself are made.
I am bullied, and the soul is made.
Are not you amused it is possible to come somewhere?
Or, is this man's nature?
*｡
Then, let's think about the mechanism, that is, structure.
The structure is a dipole movement.
When something is done, opposite is made.
And, opposite of that is made again.
*｡
This is the entire nation.
Now, it is developed even with the entire world.
It becomes confused.
This is chaotic true colors of.
However, it is a large-scale integration of the dipole mode when
seeing in the dipole mode theory.
*｡
The location of the soul is requested from here.
Is this consciousness?
It is necessary to heal it few.
Isn't it a wrist cut?
Isn't it bullying?
Here is settled.
*｡
After all, bullying is settled to my bullying.
So that it may get to the chair
Isn't it an automorphism of killing others map?
*｡
It doesn't fall into the dipole movement system to slip out this
blind alley.
It might be an optimization theory that recent engineering invented.
It processes it in a word without without making the dipole, managing
the both elements, that is, even numbers from the start wholly, and
making it to the dipole mode.
*｡
If you see by thinking
Musical instruments did this.
Progressive wave and junior wave
This was overlapped, and a good sound was made.
*｡
The wonderful world appears when good and evil, the truth, Bishuu,
health, the trouble, and these are overlapped.
*｡
Only the convenient one in the even number structure is taken out.
This was satan's cake.
When biting to this
The wonderful world is lost.
*｡
This was Murasaki Shikibu thought.
Usual is the best.
An untouched suffering occurs if Mr. source of light is done.
The normal person must not do.
Such a person is also necessary for the entire world.
Therefore, usual can be done.
*｡
On Mr. source of light's even number and purple.
Because usual is the best, they are necessary.
This programs it of the god.
何かをやれば、そのダイポール・モードが発生する。
これらは対偶だから、ワンセットで存在する。
即ち一方だけを選べない。
*。
ダイポール運動を考えよう。
貧乏は豊かさを求める。
貧乏と豊かさはダイポール・モードだ。
豊かになると心の渇きが発生する。
これもダイポール・モードだ。
心の飢えは、いい気持ちを求める。
これもダイポールだ。
*。
いい気持ちのダイポールはいじめだ。
これらのダイポール・モードが重なり合い、
この全体が日本や世界空間になる。
*。
全体は混沌としている。
ここに魂の置き場を求める。
そんなこと出来るのか。
単にいい気持ちを魂と言っているだけではないか。
*。
混沌を美容整形して、いい気持ちに偽装する。
或いは父親にセックスを強要され、
つまり国家に暴行され、
そこに魂の置き場を求める。
これって、暴行されたから自分に暴行することではないか。
*。
いじめられたから自分をいじめる。
これって、リストカットではないか。
殺してくれて、有難うってことではないか。
*。
いい気持ちになるために、
自分に暴行する。
自分に暴行していい気持ちを作る。
自分をいじめて、魂を作る。
これどこかおかしくないか。
或いはこれが人間の本性なのか。
*。
ではその仕組み、即ち構造を考えよう。
その構造はダイポール運動だ。
何かをやると反対が作られる。
そして又その反対を作る。
*。
これは国家全体、
今や世界全体にまで展開される。
ごちゃごちゃになる。
これが混沌の正体だ。
だがダイポール・モード理論で見ると、
ダイポール・モードの大規模集積だ。
*。
ここに魂の置き場所を求める。
これは正気か。
少なくも癒しは必要だ。
それがリストカットではないか。
それがいじめではないか。
ここの収束する。
*。
いじめは結局自分いじめに収束する。
それが死刑になるために、
他人を殺すことの自己同型写像ではないか。
*。
この袋小路から抜け出すには、
ダイポール運動系に陥らないことだ。
それが最近の工学の発明した、
最適化理論だろう。
つまりダイポールを作らず、
はじめからその両成分、
即ち、対偶を丸ごと管理し、
ダイポール・モードにしないで処理する。
*。
考えて見れば、
楽器はこれをやっていた。
進行波と後進波、
これを重ね合わせて、いい音を作っていた。
*。
善悪、真偽、美醜、
そして健常と障害、
これらを重ね合わせると、素晴らしい世界が現れる。
*。
対偶構造の中の、都合のいいものだけ取り出す。
これが悪魔のお菓子だった。
これに噛み付くと、
素晴らしい世界が失われる。
*。
これが紫式部思想だった。
普通が一番です。
光源氏をやると、それ相応の苦しみが発生します。
普通の人はやってはいけませんよ。
世界全体はそういう人も必要です。
だから普通が出来る。
*。
光源氏の対偶、紫の上。
普通が最適であるために、彼らは必要。
これが神のプログラム。
paradox of patoriotism
Because global warming is a phenomenon at tens of thousands of cycles
of year, it is not one by the exhaust of carbon dioxide.
Dioxin is harmless.
*｡
There is such an insistence.
Badness for a sacred Dainichi book doesn't exist.
In a sacred Dainichi this empire, evil doesn't exist.
*｡
There is no evil that Japan holds if standing in standing in this
aspect, that is, god's standpoint.
Thus, there was Nanjing, a comfort woman or neither compulsion taking nor a
self-determination instruction.
This is contradicted.
It boasts of a sacred Dainichi this empire because these were caused.
*｡
This was boasted and assumed while fighting.
This held out to the boast.
After the war, this is denied.
It is a blasphemy to which a sacred Dainichi this empire is not permitted.
*｡
Excellence and the boast of a sacred Dainichi this empire killed
several ten million human races, and destroyed 70 percent or more of
the soldier of a Japanese army, and it was made to die of hunger, and
an Asian whole area was destroyed.
Cutting 100 people boiled Japanese blood while fighting.
*｡
There were neither Nanjing, a comfort woman nor a compulsion taking, etc.
This is a blasphemy of a sacred Dainichi this empire.
It is because it is a boast.
*｡
Global warming is not due to the industrial activity now.
Dioxin is harmless.
China started to say.
The bai damage is not due to the industrial activity of China.
As for the poisonous substance, it is unquestionable there.
*｡
Is it a patriot or is the one to mention this kind of remark
domestically a traitor?
It becomes the self-negative if complicating, and not standing in the
Common Sense of the world in the world that becomes complicated.
*｡
The whale is a valuable Japanese protein source.
However, there are few people who are eating the whale.
What is the national interest of Japan that says here?
Isn't it a national interest of a government alone?
When it began to eat beef, it was able not to eat the whale flesh.
*｡
It becomes the self-negative if it doesn't think by the Common Sense
of the world, the salt is sent to the other party, and it becomes
self-destruction.
*｡
The patriot becomes a traitor, and the traitor becomes a patriot.
If this paradox is not processed, the patriot becomes a traitor.
*｡
Defending Japan will destroy Japan.
This might be seen the chaozu problem now.
Japan is had a nightmare to the nightmare from Japan.
*｡
The mistake is not found in Japan.
In China and North Korea, the mistake is said that it is not and there are no co
rrespondences.
The solution by the fight of governments was the methods of
destroying Japan.
It is government Japan where this doesn't consist in the earth society.
地球の温暖化は、何万年周期の現象だから、
二酸化炭素の排出によるものではない。
ダイオキシンは無害である。
*。
こういう主張がある。
神聖大日本に、悪いこと自体存在しない。
神聖大日本帝国には、悪自体存在しない。
*。
この視点に立てば、
即ち神の立場に立てば、
日本の行う悪はない。
かく南京・慰安婦・強制連行・自決命令はなかった。
これは矛盾となる。
神聖大日本帝国の誇りは、
これらを起こしたことだからだ。
*。
戦争中はこれを誇りとしていた。
これを誇りに頑張っていた。
戦後にこれを否定する。
神聖大日本帝国の許されない冒涜だ。
*。
神聖大日本帝国の優秀性と誇りは、
人類の数千万人を殺し、
日本軍兵士の七割以上を餓死させ、
アジア全域を破壊したことだ。
戦争中は、百人切りは日本人の血を沸かせていた。
*。
南京・慰安婦・強制連行…はなかった。
これは神聖大日本帝国の冒涜だ。
それが誇りだったからだ。
*。
今、地球温暖化は産業活動によるものではない。
ダイオキシンは無害である。
中国は言い出した。
黄砂被害は中国の産業活動によるものではない。
そこに有害物質は問題ない。
*。
この種の発言を国内で言うものは、
愛国者か売国奴か。
複雑化し、錯綜した世界にあっては、
世界のコモンセンスに立たないと、
自己否定になる。
*。
鯨は日本人の貴重な蛋白源だ。
だが鯨を食べている人は、殆どいない。
ここで言う日本の国益は何か。
お上だけの国益ではないか。
牛肉を食べ出したら、鯨肉は食えたものではない。
*。
世界のコモンセンスで考えないと、
自己否定になり、
相手に塩を送り、
自己破壊となる。
*。
愛国者が売国奴になり、売国奴が愛国者になる。
このパラドックスを処理しないと、
愛国者が売国奴になる。
*。
日本を守ることは、日本を破壊することになる。
今ギョーザ問題にこれを見ているのではないか。
日本発悪夢に、日本がうなされる。
*。
日本に誤りはない。
中国や北朝鮮に、誤りはないと言われ対応が無い。
お上の喧嘩による解決は、
日本を破壊する方法だった。
これが地球社会に成り立たないお上日本だ。
of year, it is not one by the exhaust of carbon dioxide.
Dioxin is harmless.
*｡
There is such an insistence.
Badness for a sacred Dainichi book doesn't exist.
In a sacred Dainichi this empire, evil doesn't exist.
*｡
There is no evil that Japan holds if standing in standing in this
aspect, that is, god's standpoint.
Thus, there was Nanjing, a comfort woman or neither compulsion taking nor a
self-determination instruction.
This is contradicted.
It boasts of a sacred Dainichi this empire because these were caused.
*｡
This was boasted and assumed while fighting.
This held out to the boast.
After the war, this is denied.
It is a blasphemy to which a sacred Dainichi this empire is not permitted.
*｡
Excellence and the boast of a sacred Dainichi this empire killed
several ten million human races, and destroyed 70 percent or more of
the soldier of a Japanese army, and it was made to die of hunger, and
an Asian whole area was destroyed.
Cutting 100 people boiled Japanese blood while fighting.
*｡
There were neither Nanjing, a comfort woman nor a compulsion taking, etc.
This is a blasphemy of a sacred Dainichi this empire.
It is because it is a boast.
*｡
Global warming is not due to the industrial activity now.
Dioxin is harmless.
China started to say.
The bai damage is not due to the industrial activity of China.
As for the poisonous substance, it is unquestionable there.
*｡
Is it a patriot or is the one to mention this kind of remark
domestically a traitor?
It becomes the self-negative if complicating, and not standing in the
Common Sense of the world in the world that becomes complicated.
*｡
The whale is a valuable Japanese protein source.
However, there are few people who are eating the whale.
What is the national interest of Japan that says here?
Isn't it a national interest of a government alone?
When it began to eat beef, it was able not to eat the whale flesh.
*｡
It becomes the self-negative if it doesn't think by the Common Sense
of the world, the salt is sent to the other party, and it becomes
self-destruction.
*｡
The patriot becomes a traitor, and the traitor becomes a patriot.
If this paradox is not processed, the patriot becomes a traitor.
*｡
Defending Japan will destroy Japan.
This might be seen the chaozu problem now.
Japan is had a nightmare to the nightmare from Japan.
*｡
The mistake is not found in Japan.
In China and North Korea, the mistake is said that it is not and there are no co
rrespondences.
The solution by the fight of governments was the methods of
destroying Japan.
It is government Japan where this doesn't consist in the earth society.
地球の温暖化は、何万年周期の現象だから、
二酸化炭素の排出によるものではない。
ダイオキシンは無害である。
*。
こういう主張がある。
神聖大日本に、悪いこと自体存在しない。
神聖大日本帝国には、悪自体存在しない。
*。
この視点に立てば、
即ち神の立場に立てば、
日本の行う悪はない。
かく南京・慰安婦・強制連行・自決命令はなかった。
これは矛盾となる。
神聖大日本帝国の誇りは、
これらを起こしたことだからだ。
*。
戦争中はこれを誇りとしていた。
これを誇りに頑張っていた。
戦後にこれを否定する。
神聖大日本帝国の許されない冒涜だ。
*。
神聖大日本帝国の優秀性と誇りは、
人類の数千万人を殺し、
日本軍兵士の七割以上を餓死させ、
アジア全域を破壊したことだ。
戦争中は、百人切りは日本人の血を沸かせていた。
*。
南京・慰安婦・強制連行…はなかった。
これは神聖大日本帝国の冒涜だ。
それが誇りだったからだ。
*。
今、地球温暖化は産業活動によるものではない。
ダイオキシンは無害である。
中国は言い出した。
黄砂被害は中国の産業活動によるものではない。
そこに有害物質は問題ない。
*。
この種の発言を国内で言うものは、
愛国者か売国奴か。
複雑化し、錯綜した世界にあっては、
世界のコモンセンスに立たないと、
自己否定になる。
*。
鯨は日本人の貴重な蛋白源だ。
だが鯨を食べている人は、殆どいない。
ここで言う日本の国益は何か。
お上だけの国益ではないか。
牛肉を食べ出したら、鯨肉は食えたものではない。
*。
世界のコモンセンスで考えないと、
自己否定になり、
相手に塩を送り、
自己破壊となる。
*。
愛国者が売国奴になり、売国奴が愛国者になる。
このパラドックスを処理しないと、
愛国者が売国奴になる。
*。
日本を守ることは、日本を破壊することになる。
今ギョーザ問題にこれを見ているのではないか。
日本発悪夢に、日本がうなされる。
*。
日本に誤りはない。
中国や北朝鮮に、誤りはないと言われ対応が無い。
お上の喧嘩による解決は、
日本を破壊する方法だった。
これが地球社会に成り立たないお上日本だ。
bullying killing structure
There is a law in the existence of the person and the society, there
is a structure.
This is a theory of the structure and the law.
*｡
The bullying killing happens frequently.
Then, this is a fabric of society, and there is a law there.
*｡
Let's apply to the bullying killing.
The feature of a Japanese society
It is thought that this world was always very bad.
Because this is not changed
It embraces each other all, it warms each other, and it exchanges it.
*｡
Isn't this cause DNA a Buddhism Confucianism?
Art and literature of Japan
The evil of the reality is thrown out, and the television novel movie
is made good feelings.
*｡
It makes it to good feelings by the theme that always becomes
accustomed.
It is a reason that concentrates on the popular author and the talent.
*｡
The person who becomes accustomed daily makes it to good feelings.
This is a structure and a law of the bullying killing.
*｡
The reality is thrown out, and it rides the wagon.
This is bullying killing principle.
*｡
Parties concerned in the day nursery and the kindergarten say.
A good child is bullying it.
What is a good child?
Good child before adult is looking
When not seeing, it is ..badness.. child.
*｡
In a word
The reality : because it is very bad.
You only have to ride the wagon.
In a word
The person is made good feelings.
The person is taken in, the person is broken, and money is taken.
*｡
It becomes a good child in the place where the person is looking, and
the even number becomes a child bad with of the person of can
possession according to the dipole mode theory.
*｡
This is a Japanese existence law.
Political economic principle of Japan.
Private adjustment of words and actual intention.
...badness.. in spear and person's places in which it doesn't see.
good in the place where the person is looking
*｡
That is, the reality was originally very bad.
Because this is not changed
Evil of riding the wagon in the place where the person sees it, and
not seeing is left loose.
*｡
The Japanese sentence art principle, the popular author, and the
television novel movie were leaders of bullying. this
They order and these order the bullying killing.
*｡
It is a conclusion of the theory of the law that this is a structure.
人や社会の存在に、構造があり、
従って法則がある。
これが構造と法則の理論だ。
*。
いじめ殺しが頻発する。
するとこれが社会の構造であり、
そこには法則がある。
*。
いじめ殺しに適用してみよう。
日本社会の特徴は、
現世は何時も劣悪だった、と考える。
これは変えられないので、
皆で抱き合い、温め合って交わす。
*。
この原因DNAは仏教儒教ではないか。
日本の文芸、
テレビ小説映画は、
現実の悪を放り出して、
いい気持ちにするものだ。
*。
何時も慣れたテーマで、
いい気持ちにして貰う。
人気作家やタレントに集中する理由だ。
*。
日常的に慣れた者によって、
いい気持ちにして貰う。
これがいじめ殺しの構造と法則だ！
*。
現実を放り出して、いい気持ちになる。
これがいじめ殺し原理だ。
*。
保育園や幼稚園の関係者は言う。
いじめはいい子がやっている。
いい子とは、
大人の見ている前でいい子、
見ていない時、悪いことやる子である。
*。
つまり、
現実は劣悪だから、
いい気持ちになればいい！
つまり、
人をいい気持ちにして、
人を騙して、人を壊して、金を取る。
*。
ダイポール・モード理論によると、
人の見ているところでいい子になる、
対偶は、
人の持ていないところで悪い子になる。
*。
これが日本人の存在法則。
日本の政治経済原理。
建前と本音の、内分調整。
人の見ているところでいいことやり、
人の見ていないところで、悪いことやる。
*。
即ち、現実は元々劣悪だった。
これは変えられないから、
人の見えるところでいい気持ちになって、
見ていないところの悪は野放しにする。
*。
これが日本文芸原理、
人気作家、
テレビ小説映画が、いじめのリーダーだった。
彼らが、これらが、いじめ殺しを命令している。
*。
これが構造と法則の理論の結論だ。
is a structure.
This is a theory of the structure and the law.
*｡
The bullying killing happens frequently.
Then, this is a fabric of society, and there is a law there.
*｡
Let's apply to the bullying killing.
The feature of a Japanese society
It is thought that this world was always very bad.
Because this is not changed
It embraces each other all, it warms each other, and it exchanges it.
*｡
Isn't this cause DNA a Buddhism Confucianism?
Art and literature of Japan
The evil of the reality is thrown out, and the television novel movie
is made good feelings.
*｡
It makes it to good feelings by the theme that always becomes
accustomed.
It is a reason that concentrates on the popular author and the talent.
*｡
The person who becomes accustomed daily makes it to good feelings.
This is a structure and a law of the bullying killing.
*｡
The reality is thrown out, and it rides the wagon.
This is bullying killing principle.
*｡
Parties concerned in the day nursery and the kindergarten say.
A good child is bullying it.
What is a good child?
Good child before adult is looking
When not seeing, it is ..badness.. child.
*｡
In a word
The reality : because it is very bad.
You only have to ride the wagon.
In a word
The person is made good feelings.
The person is taken in, the person is broken, and money is taken.
*｡
It becomes a good child in the place where the person is looking, and
the even number becomes a child bad with of the person of can
possession according to the dipole mode theory.
*｡
This is a Japanese existence law.
Political economic principle of Japan.
Private adjustment of words and actual intention.
...badness.. in spear and person's places in which it doesn't see.
good in the place where the person is looking
*｡
That is, the reality was originally very bad.
Because this is not changed
Evil of riding the wagon in the place where the person sees it, and
not seeing is left loose.
*｡
The Japanese sentence art principle, the popular author, and the
television novel movie were leaders of bullying. this
They order and these order the bullying killing.
*｡
It is a conclusion of the theory of the law that this is a structure.
人や社会の存在に、構造があり、
従って法則がある。
これが構造と法則の理論だ。
*。
いじめ殺しが頻発する。
するとこれが社会の構造であり、
そこには法則がある。
*。
いじめ殺しに適用してみよう。
日本社会の特徴は、
現世は何時も劣悪だった、と考える。
これは変えられないので、
皆で抱き合い、温め合って交わす。
*。
この原因DNAは仏教儒教ではないか。
日本の文芸、
テレビ小説映画は、
現実の悪を放り出して、
いい気持ちにするものだ。
*。
何時も慣れたテーマで、
いい気持ちにして貰う。
人気作家やタレントに集中する理由だ。
*。
日常的に慣れた者によって、
いい気持ちにして貰う。
これがいじめ殺しの構造と法則だ！
*。
現実を放り出して、いい気持ちになる。
これがいじめ殺し原理だ。
*。
保育園や幼稚園の関係者は言う。
いじめはいい子がやっている。
いい子とは、
大人の見ている前でいい子、
見ていない時、悪いことやる子である。
*。
つまり、
現実は劣悪だから、
いい気持ちになればいい！
つまり、
人をいい気持ちにして、
人を騙して、人を壊して、金を取る。
*。
ダイポール・モード理論によると、
人の見ているところでいい子になる、
対偶は、
人の持ていないところで悪い子になる。
*。
これが日本人の存在法則。
日本の政治経済原理。
建前と本音の、内分調整。
人の見ているところでいいことやり、
人の見ていないところで、悪いことやる。
*。
即ち、現実は元々劣悪だった。
これは変えられないから、
人の見えるところでいい気持ちになって、
見ていないところの悪は野放しにする。
*。
これが日本文芸原理、
人気作家、
テレビ小説映画が、いじめのリーダーだった。
彼らが、これらが、いじめ殺しを命令している。
*。
これが構造と法則の理論の結論だ。
2008年3月28日金曜日
Japan that is not Japan
Nation and Kitaro Nishida as place of creation that self meets the world.
This is Japan also in Europe, Asia, and Japan that not is.
*｡
Grorbarize?Tion and nationalism are dipoles.
It is an even number in each other.
Is nationalism Grorbarize?Is does it give birth to Tion, and
Grorbarize?Tion gives birth to nationalism.
In the seesaw play,
It is not which if it stabilizes.
*｡
Nation that self establishes
Self who assumes national necessity.
Hysteresis is here, and both are not corresponding.
The nation is a free physiology phenomenon, and no psychological phenomenon.
*｡
The nation oscillates when the nation becomes a psychological
phenomenon.
It is not already a nation.
The nation became a delusion.
*｡
Then, people do abnormal life.
Patriotism life
That is, one another is killed the foreign enemy.
Patriotism is not needed if there is roughly no enemy.
*｡
The Dainichi this empire and Japan : now.
The alternative version is not, and is even completely Japan that not
is.
*｡
The person exists in the physiology in a national space.
However, the nation is not mentally necessary.
The enemy comes to need it.
It is supplement Ume as for poor of the culture.
*｡
Neither the culture nor it to praise the nation are the cultures.
It is a kind of the patriotism march.
*｡
The self is achieved in the nation.
It is pleading for a no potato, and an oscillation of feelings.
This is only a delusion and, in a word, exists.
Because it is a delusion, the enemy is needed.
The nation of the delusion appears only when the enemy is killed.
*｡
Grorbarize that appears to such a national group?It is necessary for
deleting Tion and the nationalism.
Grorbarize?Tion is more extreme totalitarianism.
Grorbarize?Tion is overcome by the man principle.
*｡
Grorbarize?Tion is cancer of the earth society.
Eating all is killed and it ruins.
The dignity of man is the treatment.
*｡
Grorbarize?The nationalism and it in the Tion age are only pains.
Patriotism here is a scream that acute pain causes.
Is it Grorbarize to inject the dignity of man?It is overcoming of the
Tion cancer.
自己と世界が出会う創造の場所としての国家、西田幾多郎。
これがヨーロッパでもアジアでも日本ですらない日本だ。
*。
グローバリゼ－ションとナショナリズムはダイポールだ。
互いに対偶である。
ナショナリズムが、グローバリゼ－ションを生み、
グローバリゼ－ションがナショナリズムを生む。
シーソー・プレイで、
安定すればどっちでもない。
*。
自己の作る国家、
国家の必要とする自己。
ここにヒステレシスがあって、
両者は一致しない。
国家はただの生理現象で、心理現象ではない。
*。
国家が心理現象になった時、
国家は発振している。
それは既に国家ではない。
国家が妄想になったのだ。
*。
そこで人々は異常な生活をする。
愛国生活、
即ち、外敵と殺しあいする。
大体敵がいないと愛国は要らない。
*。
大日本帝国や現在日本は、
異本ですらない、なにものでもない日本だ。
*。
人は生理的に国家空間に存在する。
だが精神的に国家は必要でない。
必要になるのは、敵がいたり
文化の貧弱を補いうめだ。
*。
国家を讃える文化、
それは文化ではない。
愛国行進曲の一種だ。
*。
国家に自己を実現する、
無いものねだりであり、感情の発振だ。
つまりこれは妄想でしかない。
妄想だから敵が必要になる。
敵を殺すときにしか、
妄想の国家は現れない。
*。
こんな国家群に現れるグローバリゼ－ション、
民族主義の削除に必要だ。
グローバリゼ－ションは、
更に過激な全体主義だ。
グローバリゼ－ションは、人間主義で克服される。
*。
グローバリゼ－ションは地球社会のガンだ。
すべてを食い殺して滅亡する。
人間の尊厳はその治療だ。
*。
グローバリゼ－ション時代の国家主義、
それは痛みに過ぎない。
ここでの愛国は、激痛の起こす悲鳴だ。
人間の尊厳を注入することが、
グローバリゼ－ション・ガンの克服だ。
This is Japan also in Europe, Asia, and Japan that not is.
*｡
Grorbarize?Tion and nationalism are dipoles.
It is an even number in each other.
Is nationalism Grorbarize?Is does it give birth to Tion, and
Grorbarize?Tion gives birth to nationalism.
In the seesaw play,
It is not which if it stabilizes.
*｡
Nation that self establishes
Self who assumes national necessity.
Hysteresis is here, and both are not corresponding.
The nation is a free physiology phenomenon, and no psychological phenomenon.
*｡
The nation oscillates when the nation becomes a psychological
phenomenon.
It is not already a nation.
The nation became a delusion.
*｡
Then, people do abnormal life.
Patriotism life
That is, one another is killed the foreign enemy.
Patriotism is not needed if there is roughly no enemy.
*｡
The Dainichi this empire and Japan : now.
The alternative version is not, and is even completely Japan that not
is.
*｡
The person exists in the physiology in a national space.
However, the nation is not mentally necessary.
The enemy comes to need it.
It is supplement Ume as for poor of the culture.
*｡
Neither the culture nor it to praise the nation are the cultures.
It is a kind of the patriotism march.
*｡
The self is achieved in the nation.
It is pleading for a no potato, and an oscillation of feelings.
This is only a delusion and, in a word, exists.
Because it is a delusion, the enemy is needed.
The nation of the delusion appears only when the enemy is killed.
*｡
Grorbarize that appears to such a national group?It is necessary for
deleting Tion and the nationalism.
Grorbarize?Tion is more extreme totalitarianism.
Grorbarize?Tion is overcome by the man principle.
*｡
Grorbarize?Tion is cancer of the earth society.
Eating all is killed and it ruins.
The dignity of man is the treatment.
*｡
Grorbarize?The nationalism and it in the Tion age are only pains.
Patriotism here is a scream that acute pain causes.
Is it Grorbarize to inject the dignity of man?It is overcoming of the
Tion cancer.
自己と世界が出会う創造の場所としての国家、西田幾多郎。
これがヨーロッパでもアジアでも日本ですらない日本だ。
*。
グローバリゼ－ションとナショナリズムはダイポールだ。
互いに対偶である。
ナショナリズムが、グローバリゼ－ションを生み、
グローバリゼ－ションがナショナリズムを生む。
シーソー・プレイで、
安定すればどっちでもない。
*。
自己の作る国家、
国家の必要とする自己。
ここにヒステレシスがあって、
両者は一致しない。
国家はただの生理現象で、心理現象ではない。
*。
国家が心理現象になった時、
国家は発振している。
それは既に国家ではない。
国家が妄想になったのだ。
*。
そこで人々は異常な生活をする。
愛国生活、
即ち、外敵と殺しあいする。
大体敵がいないと愛国は要らない。
*。
大日本帝国や現在日本は、
異本ですらない、なにものでもない日本だ。
*。
人は生理的に国家空間に存在する。
だが精神的に国家は必要でない。
必要になるのは、敵がいたり
文化の貧弱を補いうめだ。
*。
国家を讃える文化、
それは文化ではない。
愛国行進曲の一種だ。
*。
国家に自己を実現する、
無いものねだりであり、感情の発振だ。
つまりこれは妄想でしかない。
妄想だから敵が必要になる。
敵を殺すときにしか、
妄想の国家は現れない。
*。
こんな国家群に現れるグローバリゼ－ション、
民族主義の削除に必要だ。
グローバリゼ－ションは、
更に過激な全体主義だ。
グローバリゼ－ションは、人間主義で克服される。
*。
グローバリゼ－ションは地球社会のガンだ。
すべてを食い殺して滅亡する。
人間の尊厳はその治療だ。
*。
グローバリゼ－ション時代の国家主義、
それは痛みに過ぎない。
ここでの愛国は、激痛の起こす悲鳴だ。
人間の尊厳を注入することが、
グローバリゼ－ション・ガンの克服だ。
इस्लाम is
The imagination is a holography.
In The Tale of Genji, there are neither a concept nor logic.
The intellect and the sensibility are irradiated to the hologram.
The holography imagination appears there.
*｡
Israrm is a holography.
There are neither a Western Europe concept nor logic, and the word is not
defined.
When Israrm intellect and the sensibility are acquired, the
imagination is actually seen.
*｡
Japan : to tradition Japan.
Western Europe was overlapped, and it overwrited in tradition Japan.
Thus, Japan that it was Europe, Asia, and was not Japan no whom
cosmetic surgery = was camouflaged.
Tradition Japan was raped in Western Europe, and Japan that was not
able to know the true character came into existence.
*｡
Israrm that was not able to know the superscription and the true
character of Western Europe appeared to ..Western Europe.. Israrm.
Israrm that cannot know the true character is made, and fear in it.
It assaults Israrm.
It assaults it when repulsed.
*｡
Western Europe gave birth to Israrm that was not able to know the
true character by cosmetic surgery = camouflaging to Israrm, and
assaulting it.
It is Israrm no whom who it is Western Europe and is not Israrm.
*｡
However, the existence structure of the world of Asia was not
understood, and the related law was not recognized.
Israrm is also the same as this.
*｡
Neither the Orient nor Israrm rewritten in Western Europe have
resisted something in rewriting Western Europe.
The Orient and Israrm are ruled by Western Europe.
There is no resistance that refuses it.
*｡
However, the rejection has occurred.
It is not accepted though it is not possible to resist.
The Orient and Western Europe of Israrm
The Common Sense is being made.
*｡
It is Japan that made it.
The Common Sense is war-renouncing Constitution.
The earth society is approved the renunciation of war, the nucleus
abandoning, the hegemony abandonment, and here.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of human race's soul.
The one to deny this becomes self-denial self-destruction.
The Israrm problem
It is a crucible of the earth social making from war-renouncing
Constitution.
*｡
The war-renouncing Constitution that arose in Japan
The Israrm problem processing is optimized.
Only the war-renouncing Constitution of the rejection processing of
the system that mutually excludes the other party as a foreign body.
The world stops the useless article exclusion here.
*｡
This is the earth social holography.
イマジネーションはホログラフィーである。
源氏物語には、コンセプトもロジックもない。
ホログラムに知性と感性を照射、
そこにホログラフィー・イマジネーションが現れる。
*。
イスラームはホログラフィーである。
西欧的概念も論理もなく、言葉が定義されない。
イスラーム的知性と感性を習得すると、
現実にそのイマジネーションが見える。
*。
日本は伝統日本に、
西欧を重ね合わせ、伝統日本に上書きをした。
かくヨーロッパでもアジアでも日本でもない、
何者でもない日本が美容整形＝偽装された。
伝統日本を、西欧で強姦、
得体の知れない日本が生まれた。
*。
西欧はイスラームに、西欧を上書き、
得体の知れないイスラームが現れた。
得体の知れないイスラームを作り、
それに恐怖する。
イスラームに暴行、
反発されると、暴行する。
*。
西欧はイスラームに美容整形＝偽装し、
暴行して得体の知れないイスラームを生んだ。
それは西欧でもイスラームでもない、
何者でもないイスラームだ。
*。
もっとも、アジアにしても、
世界の存在構造を理解せず、
その関係法則を認識しなかった。
これはイスラームとしても同じだ。
*。
西欧に書き換えられた東洋、
イスラームも西欧の書き換えに、
抵抗するものがない。
東洋もイスラームも、西欧に支配されてしまう。
それを拒否する抵抗がない。
*。
だが拒絶反応が起きている。
抵抗できないが、受け入れられない。
東洋やイスラームの西欧、
そのコモンセンスが作られつつある。
*。
それを作った日本だ。
そのコモンセンスは平和憲法。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
ここに地球社会が成立する。
*。
平和憲法は、人類の霊の結晶だ。
これを否定するものは、自己否定自己破壊となる。
イスラーム問題は、
平和憲法による地球社会作りの坩堝である。
*。
日本に生まれた平和憲法が、
イスラーム問題処理の最適化を行う。
互いに相手を異物として排除するシステムの、
拒絶反応処理は、平和憲法によるしかない。
ここに世界は廃物排除を停止する。
*。
これが地球社会ホログラフィーだ。
In The Tale of Genji, there are neither a concept nor logic.
The intellect and the sensibility are irradiated to the hologram.
The holography imagination appears there.
*｡
Israrm is a holography.
There are neither a Western Europe concept nor logic, and the word is not
defined.
When Israrm intellect and the sensibility are acquired, the
imagination is actually seen.
*｡
Japan : to tradition Japan.
Western Europe was overlapped, and it overwrited in tradition Japan.
Thus, Japan that it was Europe, Asia, and was not Japan no whom
cosmetic surgery = was camouflaged.
Tradition Japan was raped in Western Europe, and Japan that was not
able to know the true character came into existence.
*｡
Israrm that was not able to know the superscription and the true
character of Western Europe appeared to ..Western Europe.. Israrm.
Israrm that cannot know the true character is made, and fear in it.
It assaults Israrm.
It assaults it when repulsed.
*｡
Western Europe gave birth to Israrm that was not able to know the
true character by cosmetic surgery = camouflaging to Israrm, and
assaulting it.
It is Israrm no whom who it is Western Europe and is not Israrm.
*｡
However, the existence structure of the world of Asia was not
understood, and the related law was not recognized.
Israrm is also the same as this.
*｡
Neither the Orient nor Israrm rewritten in Western Europe have
resisted something in rewriting Western Europe.
The Orient and Israrm are ruled by Western Europe.
There is no resistance that refuses it.
*｡
However, the rejection has occurred.
It is not accepted though it is not possible to resist.
The Orient and Western Europe of Israrm
The Common Sense is being made.
*｡
It is Japan that made it.
The Common Sense is war-renouncing Constitution.
The earth society is approved the renunciation of war, the nucleus
abandoning, the hegemony abandonment, and here.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of human race's soul.
The one to deny this becomes self-denial self-destruction.
The Israrm problem
It is a crucible of the earth social making from war-renouncing
Constitution.
*｡
The war-renouncing Constitution that arose in Japan
The Israrm problem processing is optimized.
Only the war-renouncing Constitution of the rejection processing of
the system that mutually excludes the other party as a foreign body.
The world stops the useless article exclusion here.
*｡
This is the earth social holography.
イマジネーションはホログラフィーである。
源氏物語には、コンセプトもロジックもない。
ホログラムに知性と感性を照射、
そこにホログラフィー・イマジネーションが現れる。
*。
イスラームはホログラフィーである。
西欧的概念も論理もなく、言葉が定義されない。
イスラーム的知性と感性を習得すると、
現実にそのイマジネーションが見える。
*。
日本は伝統日本に、
西欧を重ね合わせ、伝統日本に上書きをした。
かくヨーロッパでもアジアでも日本でもない、
何者でもない日本が美容整形＝偽装された。
伝統日本を、西欧で強姦、
得体の知れない日本が生まれた。
*。
西欧はイスラームに、西欧を上書き、
得体の知れないイスラームが現れた。
得体の知れないイスラームを作り、
それに恐怖する。
イスラームに暴行、
反発されると、暴行する。
*。
西欧はイスラームに美容整形＝偽装し、
暴行して得体の知れないイスラームを生んだ。
それは西欧でもイスラームでもない、
何者でもないイスラームだ。
*。
もっとも、アジアにしても、
世界の存在構造を理解せず、
その関係法則を認識しなかった。
これはイスラームとしても同じだ。
*。
西欧に書き換えられた東洋、
イスラームも西欧の書き換えに、
抵抗するものがない。
東洋もイスラームも、西欧に支配されてしまう。
それを拒否する抵抗がない。
*。
だが拒絶反応が起きている。
抵抗できないが、受け入れられない。
東洋やイスラームの西欧、
そのコモンセンスが作られつつある。
*。
それを作った日本だ。
そのコモンセンスは平和憲法。
戦争放棄・核放棄・覇権放棄、
ここに地球社会が成立する。
*。
平和憲法は、人類の霊の結晶だ。
これを否定するものは、自己否定自己破壊となる。
イスラーム問題は、
平和憲法による地球社会作りの坩堝である。
*。
日本に生まれた平和憲法が、
イスラーム問題処理の最適化を行う。
互いに相手を異物として排除するシステムの、
拒絶反応処理は、平和憲法によるしかない。
ここに世界は廃物排除を停止する。
*。
これが地球社会ホログラフィーだ。
hysteresys of society and self
Did the law-abiding country establish a bad society?
It is The Spirit of the Laws that established the law-abiding country.
It is a national organization that develops the law-abiding country.
A national organization doesn't move by The Spirit of the Laws.
The Spirit of the Laws and a national organization become the dipole
modes.
The becoming it ..law.. good thus has become Tecoco of the evil that ..
nation.. becomes it.
A law-abiding country and a judicial organization are the dipole
modes.
*｡
The Spirit of the Laws is not mapped to a national organization
though The Spirit of the Laws is mapped to the law-abiding country.
This hysteresis swallows evil.
*｡
The Buddhism rounds down the evil passion, and makes an innocent selfless.
Realizing this innocent selfless is not actually mapped.
Evil enters this hysteresis.
*｡
Evil is summoned in this hysteresis even if the leader of the reality
is in the merciful heart.
The leader who fights ..this.. becomes evil.
*｡
Europe made love and the justice with the person between the
realities.
It was assumed to be pleasure to manage the problem of the reality by
love and the justice, and to improve the reality.
*｡
It will be ..Europe and Japan.. comparable at the present age.
The Japanese assumes it to be happy. Japanese
The..feelings..reality..hysteresis..death from overwork..solitary..
death..suicide..pollution..medical treatment..damage of crops by
chemicals..massacre..false..indictment..capital punishment..nursing..
homicide..patricide..sneak in.
Happy feelings are not actually mapped.
*｡
Feelings and the reality are torn up, and an imitation self and a
temporary self are made here, and hypocrisy and cheating act in Japan.
It the death from overwork solitude death commits suicide ..the even
number therefore ..Japanese happiness it.... … the pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … There are a nursing homicide patricide etc.
*｡
= that exactly undergoes plastic operation on beauty is happy ..the counterfeit...
It is happy murder-robbery = father is a daughter as for the human nature ..
making love...
The heaven is camouflaged to the hell, and happiness is made in the
hell.
This is acting of imitation self and temporary own hypocritical and
cheating.
It is happy as the Japanese.
Thank you for killing as for the even number.
法治国家が何故悪い社会を作ったか。
法治国家を作ったのは法の精神である。
法治国家を展開するのは国家組織である。
国家組織は法の精神で動かない。
法の精神と国家組織は、ダイポール・モードとなる。
かく法なる善は、国家なる悪の梃子となってしまった。
法治国家と司法組織は、ダイポール・モードだ。
*。
法の精神は法治国家に写像されるが、
法の精神は国家組織に写像されない。
このヒステレシスが、悪を呑み込むのだ。
*。
仏教は煩悩を切り捨て、無私無心を作る。
この無私無心の悟りは、現実に写像されない。
このヒステレシスに、悪が入り込む。
*。
現実の指導者が、仏心にあっても、
悪はこのヒステレシスに呼び寄せられる。
これを戦う指導者は、悪となってしまう。
*。
ヨーロッパは、人と現実の間に、
愛と正義を作った。
現実の問題を、愛と正義で処理、
現実を改善することを喜びとした。
*。
現代にヨーロッパと日本を比較できることになった。
日本人は日本人であることを幸福とする。
その気持ちと現実のヒステレシスに、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…が忍び込んでくる。
幸福な気持ちは、現実に写像されない。
*。
日本では、気持ちと現実が切り裂かれ、
ここに偽自己と仮自己を作り、
偽善と欺瞞の演技をする。
それが日本人の幸福であり、
だから対偶に、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…がある。
*。
正に美容整形した＝偽造した幸福だ。
人間性を強盗殺人する＝父が娘にセックスする幸福だ。
地獄に天国を偽装、
地獄に幸福を作る。
これが偽自己と仮自己の、
偽善と欺瞞の演技だ。
日本人として幸せ、
対偶は、殺してくれて有難う。
It is The Spirit of the Laws that established the law-abiding country.
It is a national organization that develops the law-abiding country.
A national organization doesn't move by The Spirit of the Laws.
The Spirit of the Laws and a national organization become the dipole
modes.
The becoming it ..law.. good thus has become Tecoco of the evil that ..
nation.. becomes it.
A law-abiding country and a judicial organization are the dipole
modes.
*｡
The Spirit of the Laws is not mapped to a national organization
though The Spirit of the Laws is mapped to the law-abiding country.
This hysteresis swallows evil.
*｡
The Buddhism rounds down the evil passion, and makes an innocent selfless.
Realizing this innocent selfless is not actually mapped.
Evil enters this hysteresis.
*｡
Evil is summoned in this hysteresis even if the leader of the reality
is in the merciful heart.
The leader who fights ..this.. becomes evil.
*｡
Europe made love and the justice with the person between the
realities.
It was assumed to be pleasure to manage the problem of the reality by
love and the justice, and to improve the reality.
*｡
It will be ..Europe and Japan.. comparable at the present age.
The Japanese assumes it to be happy. Japanese
The..feelings..reality..hysteresis..death from overwork..solitary..
death..suicide..pollution..medical treatment..damage of crops by
chemicals..massacre..false..indictment..capital punishment..nursing..
homicide..patricide..sneak in.
Happy feelings are not actually mapped.
*｡
Feelings and the reality are torn up, and an imitation self and a
temporary self are made here, and hypocrisy and cheating act in Japan.
It the death from overwork solitude death commits suicide ..the even
number therefore ..Japanese happiness it.... … the pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … There are a nursing homicide patricide etc.
*｡
= that exactly undergoes plastic operation on beauty is happy ..the counterfeit...
It is happy murder-robbery = father is a daughter as for the human nature ..
making love...
The heaven is camouflaged to the hell, and happiness is made in the
hell.
This is acting of imitation self and temporary own hypocritical and
cheating.
It is happy as the Japanese.
Thank you for killing as for the even number.
法治国家が何故悪い社会を作ったか。
法治国家を作ったのは法の精神である。
法治国家を展開するのは国家組織である。
国家組織は法の精神で動かない。
法の精神と国家組織は、ダイポール・モードとなる。
かく法なる善は、国家なる悪の梃子となってしまった。
法治国家と司法組織は、ダイポール・モードだ。
*。
法の精神は法治国家に写像されるが、
法の精神は国家組織に写像されない。
このヒステレシスが、悪を呑み込むのだ。
*。
仏教は煩悩を切り捨て、無私無心を作る。
この無私無心の悟りは、現実に写像されない。
このヒステレシスに、悪が入り込む。
*。
現実の指導者が、仏心にあっても、
悪はこのヒステレシスに呼び寄せられる。
これを戦う指導者は、悪となってしまう。
*。
ヨーロッパは、人と現実の間に、
愛と正義を作った。
現実の問題を、愛と正義で処理、
現実を改善することを喜びとした。
*。
現代にヨーロッパと日本を比較できることになった。
日本人は日本人であることを幸福とする。
その気持ちと現実のヒステレシスに、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…が忍び込んでくる。
幸福な気持ちは、現実に写像されない。
*。
日本では、気持ちと現実が切り裂かれ、
ここに偽自己と仮自己を作り、
偽善と欺瞞の演技をする。
それが日本人の幸福であり、
だから対偶に、
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…がある。
*。
正に美容整形した＝偽造した幸福だ。
人間性を強盗殺人する＝父が娘にセックスする幸福だ。
地獄に天国を偽装、
地獄に幸福を作る。
これが偽自己と仮自己の、
偽善と欺瞞の演技だ。
日本人として幸せ、
対偶は、殺してくれて有難う。
why juvenile delinquency decreased?
Why does an indiscrimination a large amount of crime of about 20 years old
happen frequently to the contoraposition?
*｡
The cause of the juvenile delinquency
The wide growth trouble was a cause.
And, the school and the society have understood the correspondence.
It does violence up to now extremely, and they are tailored and have
been raised to the criminal.
*｡
Then, what is the cause in an extreme crime of about 20 years old?
A Japanese nation makes Warkingpa, and a Japanese nation punishes
extremely.
It is confined in Warkingpa, and it is assaulted more extremely, and
it strikes and it cuts.
*｡
The wide growth trouble
It is not possible to concentrate on the class, and the class
obstruction is done.
The discipline doesn't become, and the home that cannot be
disciplined is a problem as for it.
*｡
It tailors ..hot-rodder thus and violence Oca...
About the assault from the school and the society, isn't it
legitimate self-defense?
In the crime of the wide growth trouble, there is not shoplifting.
Their gas pulling out
It revenges it on national violence by the opposition violence.
*｡
1.
Habitually Ocasettou ,
Men who live by sneak thief, go in and out prison, and send it by
single all his life.
Their characteristics are terribly good people.
It is too honest, and the people in this world who cannot live.
It can be thought that the cause is a wide growth trouble.
2.
The police are national crime syndicates.
When having written so
The comment came from the policeman.
The police are points that are more awful than the crime syndicate.
3.
There are reformatory Co and prison Hit.
It becomes an immediate criminal if going out.
It is punished extremely when violating regulations, and it is
extremely nice when saying.
4.
Juvenile proceedings, juvenile classification office, and reformatory.
This ..crime.. tailored the wide growth trouble.
5.
Their homes are usual homes.
It is a home where either is good a social adjustment.
Why does the child who grew up there turn to a life of crime?
It was a wide growth trouble.
It was punished as an offense against the state.
6.
They were punished as a child of whom the discipline did not consist.
The legitimate self-defense that this confronted was a crime.
The gas pulling out was done due to the crime.
It revenged it on the crime due to the crime.
7.
This idea cannot be permitted as a government nation.
Thus, the crime has increased.
However, the crime decreased sharply corresponding as a wide growth
trouble.
*｡
Government Japan was a wide growth trouble.
It is nice when the nation says, and knocked down when acting.
The gas need not ..crime.. be pulled out any longer when ..wide
growth trouble.. corresponding as man.
Thus, the juvenile delinquency decreased sharply.
*｡
The gas ..indiscriminate mass killing.. is pulled out when it is
assaulted when the person who passed is treated with Warkingpa as
here is however safe, and a social adjustment is bad.
*｡
The person assumed that it was a hot-rodder
The assault is repeated , saying that reckless driving, and "It is ..
loosening the hand of the reform.. ..person who repeated the rape.." ,
saying that "There is no advancement without the reform".
It drives recklessly to the cosmetic surgery of reform, that is,
camouflage.
Do not loosen the hand of the reform.
Father is a daughter and the compulsion, that is, government of sex
repeats the assault the people.
*｡
The people blaze up.
The Liberal-Democratic Party blazes up to the election.
Isn't this a gas pulling out crime?
*｡
The leader of the election might be assaulted by the family and the
society in the wide growth trouble, and the gas pulling out be done.
Gas pulling out crime
Was it "Liberal-Democratic Party Cowa is done. "?
*｡
These common features are the legitimate self-defense crimes to the
assault to the wide growth trouble and them.
Crystal and the Liberal-Democratic Party blazing up of reckless
driving and assault.
Government nation blazing up.
*｡
How does this country become it?
It is assaulted, and the revenge assault doing.
That is, violence might oscillate.
*｡
It is not requested from the world here, and necessary.
There might be government Japan that indulges to the delinquency for
love.
Everyone is a victim and an assailant.
Is the cause a Buddhism Confucianism?
Did the Buddhism Confucianism establish the wide growth trouble nation?
*｡
If this hypothesis is correct, China and South Korea North Korea
might also do the same behavior as Japan.
対偶は、何故二十歳前後の無差別大量犯罪が頻発するか。
*。
少年犯罪の原因は、
広汎性成長障害が原因だった。
そして学校でも社会でもその対応が分かって来た。
今までは過激に暴行を加え、
彼らを犯罪者に仕立て上げていた。
*。
では二十歳前後の過激犯罪は何が原因か。
日本国家がワーキングプアを作り、
日本国家が過激に制裁する。
ワーキングプアに閉じ込められ、
更に過激に暴行され、
ぶち切れる。
*。
広汎性成長障害は、
授業に集中できず、授業妨害をする。
それを仕付けがなっていない、
仕付けも出来ない家庭が問題だ。
*。
こうして暴走族や暴力犯に仕立てる。
それは学校や社会からの暴行への、
正当防衛ではないか。
広汎性成長障害の犯罪に、万引きは入っていない。
彼らのガス抜きは、
国家暴力に対抗暴力で復讐することだ。
*。
1.
常習累犯窃盗、
空き巣で生活、刑務所出入り、
一生独身で送る男たち。
彼らの特徴はものすごくいい人。
あまりにも正直で、この世に生活できない人たち。
原因は広汎性成長障害と思える。
2.
警察は国立暴力団だ。
そう書いたところ、
警察官からコメントが来た。
警察は暴力団よりひどいところだ。
3.
少年院いい子、刑務所いい人がいる。
出るとすぐな犯罪者となる。
規則を破ると、過激に制裁され、
言いなりだと、過激に優しくされる。
4.
少年審判、少年鑑別所、少年院。
これが広汎性成長障害を犯罪に仕立てていたのだ。
5.
彼らの家庭は普通の家庭であり、
どちらかというと、社会適応のいい家庭だ。
何故そこで育った子が犯罪者になるか。
広汎性成長障害だった。
それを国家に対する犯罪として制裁した。
6.
彼らを仕付けの出来ていない子として制裁した。
これの対する正当防衛が犯罪だった。
犯罪でガス抜きをしていた。
犯罪に犯罪で復讐していた。
7.
お上国家として、この考えは許せない。
かく犯罪が増えたのだ。
だが広汎性成長障害として対応して、
犯罪が激減した！
*。
お上日本が広汎性成長障害だったのだ。
国家の言いなりだと、優しくされ、
逆らうとぶちのめされる。
広汎性成長障害を人間として対応すると、
犯罪にガス抜きする必要がなくなった。
かくして少年犯罪は激減した。
*。
だがここを無事に通った人が、
ワーキングプアと処遇され、
社会適応が悪いと暴行されると、
無差別大量殺人にガス抜きする。
*。
暴走族だったとされる人が、
「改革なくして前進なし」と暴走し、
婦女暴行を繰り返した人が、
「改革の手を緩めるな」と暴行を繰り返す。
改革という美容整形、
即ち偽装に暴走。
改革の手を緩めるな、
父親が娘にセックスを強要、
即ちお上が国民に暴行を繰り返す。
*。
国民は炎上、
自民党は選挙に炎上。
これがガス抜き犯罪ではないか。
*。
その選挙のリーダーも、
広汎性成長障害にあって、
家族や社会から暴行され、
そのガス抜きをしたのではないか。
ガス抜き犯罪としての、
「自民党をぶっ壊す」ことではなかったか。
*。
これらの共通点は、
広汎性成長障害、
彼らへの暴行に対する正当防衛犯罪。
暴走と暴行の結晶、自民党炎上。
お上国家炎上。
*。
この国はどうなっているのだろう。
暴行され、復讐暴行し、
即ち暴力が発振しているのではないか。
*。
ここに世界に求められず、必要されず、
愛を求めて非行に耽るお上日本があるのではないか。
皆被害者で加害者。
原因は仏教儒教？
仏教儒教は、広汎性成長障害国家を作った？
*。
この仮説が正しいとすると、
中国や韓国北朝鮮も、
日本と同じ挙動をするのではないか。
happen frequently to the contoraposition?
*｡
The cause of the juvenile delinquency
The wide growth trouble was a cause.
And, the school and the society have understood the correspondence.
It does violence up to now extremely, and they are tailored and have
been raised to the criminal.
*｡
Then, what is the cause in an extreme crime of about 20 years old?
A Japanese nation makes Warkingpa, and a Japanese nation punishes
extremely.
It is confined in Warkingpa, and it is assaulted more extremely, and
it strikes and it cuts.
*｡
The wide growth trouble
It is not possible to concentrate on the class, and the class
obstruction is done.
The discipline doesn't become, and the home that cannot be
disciplined is a problem as for it.
*｡
It tailors ..hot-rodder thus and violence Oca...
About the assault from the school and the society, isn't it
legitimate self-defense?
In the crime of the wide growth trouble, there is not shoplifting.
Their gas pulling out
It revenges it on national violence by the opposition violence.
*｡
1.
Habitually Ocasettou ,
Men who live by sneak thief, go in and out prison, and send it by
single all his life.
Their characteristics are terribly good people.
It is too honest, and the people in this world who cannot live.
It can be thought that the cause is a wide growth trouble.
2.
The police are national crime syndicates.
When having written so
The comment came from the policeman.
The police are points that are more awful than the crime syndicate.
3.
There are reformatory Co and prison Hit.
It becomes an immediate criminal if going out.
It is punished extremely when violating regulations, and it is
extremely nice when saying.
4.
Juvenile proceedings, juvenile classification office, and reformatory.
This ..crime.. tailored the wide growth trouble.
5.
Their homes are usual homes.
It is a home where either is good a social adjustment.
Why does the child who grew up there turn to a life of crime?
It was a wide growth trouble.
It was punished as an offense against the state.
6.
They were punished as a child of whom the discipline did not consist.
The legitimate self-defense that this confronted was a crime.
The gas pulling out was done due to the crime.
It revenged it on the crime due to the crime.
7.
This idea cannot be permitted as a government nation.
Thus, the crime has increased.
However, the crime decreased sharply corresponding as a wide growth
trouble.
*｡
Government Japan was a wide growth trouble.
It is nice when the nation says, and knocked down when acting.
The gas need not ..crime.. be pulled out any longer when ..wide
growth trouble.. corresponding as man.
Thus, the juvenile delinquency decreased sharply.
*｡
The gas ..indiscriminate mass killing.. is pulled out when it is
assaulted when the person who passed is treated with Warkingpa as
here is however safe, and a social adjustment is bad.
*｡
The person assumed that it was a hot-rodder
The assault is repeated , saying that reckless driving, and "It is ..
loosening the hand of the reform.. ..person who repeated the rape.." ,
saying that "There is no advancement without the reform".
It drives recklessly to the cosmetic surgery of reform, that is,
camouflage.
Do not loosen the hand of the reform.
Father is a daughter and the compulsion, that is, government of sex
repeats the assault the people.
*｡
The people blaze up.
The Liberal-Democratic Party blazes up to the election.
Isn't this a gas pulling out crime?
*｡
The leader of the election might be assaulted by the family and the
society in the wide growth trouble, and the gas pulling out be done.
Gas pulling out crime
Was it "Liberal-Democratic Party Cowa is done. "?
*｡
These common features are the legitimate self-defense crimes to the
assault to the wide growth trouble and them.
Crystal and the Liberal-Democratic Party blazing up of reckless
driving and assault.
Government nation blazing up.
*｡
How does this country become it?
It is assaulted, and the revenge assault doing.
That is, violence might oscillate.
*｡
It is not requested from the world here, and necessary.
There might be government Japan that indulges to the delinquency for
love.
Everyone is a victim and an assailant.
Is the cause a Buddhism Confucianism?
Did the Buddhism Confucianism establish the wide growth trouble nation?
*｡
If this hypothesis is correct, China and South Korea North Korea
might also do the same behavior as Japan.
対偶は、何故二十歳前後の無差別大量犯罪が頻発するか。
*。
少年犯罪の原因は、
広汎性成長障害が原因だった。
そして学校でも社会でもその対応が分かって来た。
今までは過激に暴行を加え、
彼らを犯罪者に仕立て上げていた。
*。
では二十歳前後の過激犯罪は何が原因か。
日本国家がワーキングプアを作り、
日本国家が過激に制裁する。
ワーキングプアに閉じ込められ、
更に過激に暴行され、
ぶち切れる。
*。
広汎性成長障害は、
授業に集中できず、授業妨害をする。
それを仕付けがなっていない、
仕付けも出来ない家庭が問題だ。
*。
こうして暴走族や暴力犯に仕立てる。
それは学校や社会からの暴行への、
正当防衛ではないか。
広汎性成長障害の犯罪に、万引きは入っていない。
彼らのガス抜きは、
国家暴力に対抗暴力で復讐することだ。
*。
1.
常習累犯窃盗、
空き巣で生活、刑務所出入り、
一生独身で送る男たち。
彼らの特徴はものすごくいい人。
あまりにも正直で、この世に生活できない人たち。
原因は広汎性成長障害と思える。
2.
警察は国立暴力団だ。
そう書いたところ、
警察官からコメントが来た。
警察は暴力団よりひどいところだ。
3.
少年院いい子、刑務所いい人がいる。
出るとすぐな犯罪者となる。
規則を破ると、過激に制裁され、
言いなりだと、過激に優しくされる。
4.
少年審判、少年鑑別所、少年院。
これが広汎性成長障害を犯罪に仕立てていたのだ。
5.
彼らの家庭は普通の家庭であり、
どちらかというと、社会適応のいい家庭だ。
何故そこで育った子が犯罪者になるか。
広汎性成長障害だった。
それを国家に対する犯罪として制裁した。
6.
彼らを仕付けの出来ていない子として制裁した。
これの対する正当防衛が犯罪だった。
犯罪でガス抜きをしていた。
犯罪に犯罪で復讐していた。
7.
お上国家として、この考えは許せない。
かく犯罪が増えたのだ。
だが広汎性成長障害として対応して、
犯罪が激減した！
*。
お上日本が広汎性成長障害だったのだ。
国家の言いなりだと、優しくされ、
逆らうとぶちのめされる。
広汎性成長障害を人間として対応すると、
犯罪にガス抜きする必要がなくなった。
かくして少年犯罪は激減した。
*。
だがここを無事に通った人が、
ワーキングプアと処遇され、
社会適応が悪いと暴行されると、
無差別大量殺人にガス抜きする。
*。
暴走族だったとされる人が、
「改革なくして前進なし」と暴走し、
婦女暴行を繰り返した人が、
「改革の手を緩めるな」と暴行を繰り返す。
改革という美容整形、
即ち偽装に暴走。
改革の手を緩めるな、
父親が娘にセックスを強要、
即ちお上が国民に暴行を繰り返す。
*。
国民は炎上、
自民党は選挙に炎上。
これがガス抜き犯罪ではないか。
*。
その選挙のリーダーも、
広汎性成長障害にあって、
家族や社会から暴行され、
そのガス抜きをしたのではないか。
ガス抜き犯罪としての、
「自民党をぶっ壊す」ことではなかったか。
*。
これらの共通点は、
広汎性成長障害、
彼らへの暴行に対する正当防衛犯罪。
暴走と暴行の結晶、自民党炎上。
お上国家炎上。
*。
この国はどうなっているのだろう。
暴行され、復讐暴行し、
即ち暴力が発振しているのではないか。
*。
ここに世界に求められず、必要されず、
愛を求めて非行に耽るお上日本があるのではないか。
皆被害者で加害者。
原因は仏教儒教？
仏教儒教は、広汎性成長障害国家を作った？
*。
この仮説が正しいとすると、
中国や韓国北朝鮮も、
日本と同じ挙動をするのではないか。
2008年3月27日木曜日
Karoushi structure
Is Japan's empty selfless innocent?
Complete Japan came into existence here.
There is nothing, too and that is, it is errorless.
In the nation, this is a national good theory that is the Buddha
externals.
Did Pol Pot mimic this?
*｡
The nation is complete.
There is no = purse without the nation.
The nation is empty, and it is a midair structure, and the entire
part that not is is assumed in all.
*｡
When you make the nation nothing
The nation there is having or no.
The government rules this paradox.
This is absolutely a nation.
*｡
Return → country that → people who did not have the country stole.
It dies and it goes to Canossa.
Work until dying, and return the country.
This must die for the country, and return the country that stole.
*｡
The people are both of the one to work for the country and to die.
Die for the civil affairs nonintervention, that is, country.
*｡
This must die of the self-responsibility, die of the self-help
endeavor, and die of self management.
The people are killed three times.
*｡
This the death from overwork solitude death commits suicide … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … It is meaning of the nursing
homicide patricide etc.
The meaning is not understood though the people can fortunately write the
character.
This is a brain in the midair.
*｡
Bought ..Don.. commotion stricken ..drinking...
Pleasure of empty heart.
The human nature was pulled out from the Japanese.
The body is all monisms. midair man, empty body man, and mental
*｡
Even death from overwork must work.
Because all members die and the country of ..peel.. , doesn't consist,
it finishes by showing occupying death from overwork.
Several % is killed for that reason.
Japanese murder-robbery nation.
*｡
Who turns out profit?
Government.
The people the death from overwork solitude death commit suicide …
the pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre
… false indictment capital punishment … nursing homicide patricide …
Volunteer.
日本は空である、無私無心である？
ここに完全な日本が生まれた。
何も無い、即ち誤りがない。
国家はお釈迦様である、
これが国家性善説。
ポルポトはこれを真似したのだろうか。
*。
国家は完全である、
国家がない＝財布がない。
国家は空であり、
中空構造であり、
全体のない部分を全体とする。
*。
国家を無とする時、
そこにある国家は、有か無か。
このパラドックスをお上が支配する。
これが絶対国家だ。
*。
国がない→国民が盗んだ→国を返せ。
死んで詫びを入れ、
死ぬまで働いて、国を返せ。
これが国のために死んで、盗んだ国を返せ。
*。
国民は国のために働いて死ぬもの共だ。
民事不介入、即ち国のために死ね。
*。
これが自己責任で死に、
自助努力で死に、
自己管理で死ね。
国民は三度殺される。
*。
これが過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…の意味だ。
幸い国民は、字は書けるが、意味を理解しない。
これも中空の頭脳だ。
*。
飲む打つ買う、ドンちゃん騒ぎ。
心中空の、快楽。
日本人から人間性が抜いてあった。
中空人間、
空体人間、
精神なき肉体がすべての一元論。
*。
過労死まで働け。
全員死んでは、国が成り立たないから、
見せしめ過労死で済ませる。
そういう訳で数％は殺される。
日本強盗殺人国家。
*。
誰が利益を上げるか。
お上。
国民は、過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…志願兵。
Complete Japan came into existence here.
There is nothing, too and that is, it is errorless.
In the nation, this is a national good theory that is the Buddha
externals.
Did Pol Pot mimic this?
*｡
The nation is complete.
There is no = purse without the nation.
The nation is empty, and it is a midair structure, and the entire
part that not is is assumed in all.
*｡
When you make the nation nothing
The nation there is having or no.
The government rules this paradox.
This is absolutely a nation.
*｡
Return → country that → people who did not have the country stole.
It dies and it goes to Canossa.
Work until dying, and return the country.
This must die for the country, and return the country that stole.
*｡
The people are both of the one to work for the country and to die.
Die for the civil affairs nonintervention, that is, country.
*｡
This must die of the self-responsibility, die of the self-help
endeavor, and die of self management.
The people are killed three times.
*｡
This the death from overwork solitude death commits suicide … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … It is meaning of the nursing
homicide patricide etc.
The meaning is not understood though the people can fortunately write the
character.
This is a brain in the midair.
*｡
Bought ..Don.. commotion stricken ..drinking...
Pleasure of empty heart.
The human nature was pulled out from the Japanese.
The body is all monisms. midair man, empty body man, and mental
*｡
Even death from overwork must work.
Because all members die and the country of ..peel.. , doesn't consist,
it finishes by showing occupying death from overwork.
Several % is killed for that reason.
Japanese murder-robbery nation.
*｡
Who turns out profit?
Government.
The people the death from overwork solitude death commit suicide …
the pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre
… false indictment capital punishment … nursing homicide patricide …
Volunteer.
日本は空である、無私無心である？
ここに完全な日本が生まれた。
何も無い、即ち誤りがない。
国家はお釈迦様である、
これが国家性善説。
ポルポトはこれを真似したのだろうか。
*。
国家は完全である、
国家がない＝財布がない。
国家は空であり、
中空構造であり、
全体のない部分を全体とする。
*。
国家を無とする時、
そこにある国家は、有か無か。
このパラドックスをお上が支配する。
これが絶対国家だ。
*。
国がない→国民が盗んだ→国を返せ。
死んで詫びを入れ、
死ぬまで働いて、国を返せ。
これが国のために死んで、盗んだ国を返せ。
*。
国民は国のために働いて死ぬもの共だ。
民事不介入、即ち国のために死ね。
*。
これが自己責任で死に、
自助努力で死に、
自己管理で死ね。
国民は三度殺される。
*。
これが過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…の意味だ。
幸い国民は、字は書けるが、意味を理解しない。
これも中空の頭脳だ。
*。
飲む打つ買う、ドンちゃん騒ぎ。
心中空の、快楽。
日本人から人間性が抜いてあった。
中空人間、
空体人間、
精神なき肉体がすべての一元論。
*。
過労死まで働け。
全員死んでは、国が成り立たないから、
見せしめ過労死で済ませる。
そういう訳で数％は殺される。
日本強盗殺人国家。
*。
誰が利益を上げるか。
お上。
国民は、過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…志願兵。
loveless impression
Innocent selfless realizing
Thinking in the mind is adultery.
It is a present intellect, and this is a vanishing point.
It knows the one doesn't exist.
The soul is present existence in old times.
These phenomena might have been real existences there.
*｡
The Buddhism Confucianism requested the frame of mind of an innocent selfless.
In a present intellect,
It is permuted person's desire, and ..dismissal of assumption as
unnecessary.. consists.
*｡
Then, the person who leaves the evil passion is brought up of the problem of
man.
The person's consideration appears here as an empty body.
To this vacuum
It is faultless in the country.
Feelings called Japan god's country enter.
*｡
It is not feelings that are since the beginning.
It is a virtual world that an empty body made.
*｡
Western Europe is an innocent selfless.
The optimization of the problem of the reality was requested.
It was needing of love and the justice in it.
*｡
It is thought so roughly speaking.
To the vacuum of an innocent selfless of the Orient
An extreme desire that was not rather natural is made and it enters.
*｡
Love and the justice are put among the person, the person, and the
societies and the Western Europe method is made suitable.
The society is made suitable with the person though violence is not
lost.
In the Orient method, the reality worsens rather.
The Western Europe method cannot also control violence still.
*｡
In present age Japan, east and west makes the chemical reaction and
the reality that rides the wagon.
This has become a problem processing principle.
It is the beautiful Gёdel rationality world.
*｡
This is the earth social principle.
This is a system principle of Web × NPO.
This is clarified.
無私無心の悟り、
心で思うことも姦淫である。
現在の知性で、これは消点である。
そのものは存在しないことは知っている。
昔は霊が現存在であり、
そこではこれらの現象は実在だったかも知れない。
*。
仏教儒教は、無私無心の心境を求めた。
現在の知性では、
それは人の欲望の並べ替えて、
不要とすることの棄却に成り立つ。
*。
すると煩悩を去った人は、人間かという問題が出る。
ここに人の意識が、空体として登場する。
この真空に、
国に誤りなしとか、
日本は神の国だと言った、
気持ちが入ってくる。
*。
こらは初めからあった気持ちではない。
空体が造った仮想世界だ。
*。
西欧は無私無心でなく、
現実の問題の最適化を求めた。
それに愛と正義が必要となった。
*。
大雑把に言えばこう考えられる。
東洋の無私無心の真空に、
かえって自然になかった過激な欲情が、
作られ入ってくる。
*。
西欧法は、人と人や社会に間に、
愛と正義を入れて適当化する。
暴力はなくならないが、
人と社会は適当化される。
東洋法では、かえって現実が悪くなる。
西欧法も今でも暴力を制御できない。
*。
現代日本で、東西が化学反応、
いい気持ちになる現実を作る。
これが問題処理原則となってきた。
それは美しいGёdel合理性世界だ。
*。
これが地球社会原則だ。
これがウェッブ×NPOのシステム原理だ。
これが明らかになってきた。
Thinking in the mind is adultery.
It is a present intellect, and this is a vanishing point.
It knows the one doesn't exist.
The soul is present existence in old times.
These phenomena might have been real existences there.
*｡
The Buddhism Confucianism requested the frame of mind of an innocent selfless.
In a present intellect,
It is permuted person's desire, and ..dismissal of assumption as
unnecessary.. consists.
*｡
Then, the person who leaves the evil passion is brought up of the problem of
man.
The person's consideration appears here as an empty body.
To this vacuum
It is faultless in the country.
Feelings called Japan god's country enter.
*｡
It is not feelings that are since the beginning.
It is a virtual world that an empty body made.
*｡
Western Europe is an innocent selfless.
The optimization of the problem of the reality was requested.
It was needing of love and the justice in it.
*｡
It is thought so roughly speaking.
To the vacuum of an innocent selfless of the Orient
An extreme desire that was not rather natural is made and it enters.
*｡
Love and the justice are put among the person, the person, and the
societies and the Western Europe method is made suitable.
The society is made suitable with the person though violence is not
lost.
In the Orient method, the reality worsens rather.
The Western Europe method cannot also control violence still.
*｡
In present age Japan, east and west makes the chemical reaction and
the reality that rides the wagon.
This has become a problem processing principle.
It is the beautiful Gёdel rationality world.
*｡
This is the earth social principle.
This is a system principle of Web × NPO.
This is clarified.
無私無心の悟り、
心で思うことも姦淫である。
現在の知性で、これは消点である。
そのものは存在しないことは知っている。
昔は霊が現存在であり、
そこではこれらの現象は実在だったかも知れない。
*。
仏教儒教は、無私無心の心境を求めた。
現在の知性では、
それは人の欲望の並べ替えて、
不要とすることの棄却に成り立つ。
*。
すると煩悩を去った人は、人間かという問題が出る。
ここに人の意識が、空体として登場する。
この真空に、
国に誤りなしとか、
日本は神の国だと言った、
気持ちが入ってくる。
*。
こらは初めからあった気持ちではない。
空体が造った仮想世界だ。
*。
西欧は無私無心でなく、
現実の問題の最適化を求めた。
それに愛と正義が必要となった。
*。
大雑把に言えばこう考えられる。
東洋の無私無心の真空に、
かえって自然になかった過激な欲情が、
作られ入ってくる。
*。
西欧法は、人と人や社会に間に、
愛と正義を入れて適当化する。
暴力はなくならないが、
人と社会は適当化される。
東洋法では、かえって現実が悪くなる。
西欧法も今でも暴力を制御できない。
*。
現代日本で、東西が化学反応、
いい気持ちになる現実を作る。
これが問題処理原則となってきた。
それは美しいGёdel合理性世界だ。
*。
これが地球社会原則だ。
これがウェッブ×NPOのシステム原理だ。
これが明らかになってきた。
Webb is parallel world of nations
Is the summit a national gangster syndicate rally, and is Grorbarize
that maximizes national gangster's profit here?The strategy that
maximizes human race's damage that is the combination of Tion
strategies, that is, the even number is decided.
Corresponding to this is a web.
Human race's profit is maximized.
National gangster's damage is maximized by the even number.
This is NPO × web world federation.
*｡
It was a nation, was an alternate world, a dipole mode the web, a
relation to the even number, an one of both set, and the NPO web
world federation was approved.
An unpleasant, national syndicate will be the power supply of web
system, that is, power source when the future.
*｡
The web federation
It corresponds to Neg Maltitud because it is huge accumulation of a
lot of various people.
The web is an even number rather than the revolt to the nation.
*｡
A national system thus is the dipole, and the sales of ..man Shiste..
manufacturing consumption is done.
This is a national, communist movement of the present age.
*｡
About the national gangster communism, the summit is a party
convention.
Naturally, it is necessary to put BRICs.
Otherwise,
National gangster's profit maximization strategy is not steady.
サミットは国家ギャングシンジケート大会であり、
ここで国家ギャングの利益を最大にする、
グローバリゼ－ション戦略の組み合わせ、
即ち、その対偶である、
人類の損害を最大にする戦略が決定される。
これに対応するのがウェブである。
人類の利益を最大にする、
対偶で、国家ギャングの損害を最大にする。
これがNPO×ウェブ世界連邦である。
*。
国家とウェブはパラレルワールドであり、
ダイポール・モードであり、
対偶関係であり、
両者ワンセットであり、
NPOウェブ世界連邦が成立した。
いや国家シンジケートは、
将来はウェブ系の電源、
即ちパワーソースである。
*。
ウェブ連邦は、
多数の多様な人々の巨大集積であるから、
ネグりのマルチチュードに相当する。
ウェブは国家への反乱というより、
対偶である。
*。
かく国家システムは、
そのダイポールである、
人間システを製造販売消費する。
これが現代の国家共産主義運動である。
*。
サミットは、国家ギャング共産主義の、
党大会である。
当然、BRICsも入れなければならない。
さもないと、
国家ギャングの利益最大化戦略は安定しない。
that maximizes national gangster's profit here?The strategy that
maximizes human race's damage that is the combination of Tion
strategies, that is, the even number is decided.
Corresponding to this is a web.
Human race's profit is maximized.
National gangster's damage is maximized by the even number.
This is NPO × web world federation.
*｡
It was a nation, was an alternate world, a dipole mode the web, a
relation to the even number, an one of both set, and the NPO web
world federation was approved.
An unpleasant, national syndicate will be the power supply of web
system, that is, power source when the future.
*｡
The web federation
It corresponds to Neg Maltitud because it is huge accumulation of a
lot of various people.
The web is an even number rather than the revolt to the nation.
*｡
A national system thus is the dipole, and the sales of ..man Shiste..
manufacturing consumption is done.
This is a national, communist movement of the present age.
*｡
About the national gangster communism, the summit is a party
convention.
Naturally, it is necessary to put BRICs.
Otherwise,
National gangster's profit maximization strategy is not steady.
サミットは国家ギャングシンジケート大会であり、
ここで国家ギャングの利益を最大にする、
グローバリゼ－ション戦略の組み合わせ、
即ち、その対偶である、
人類の損害を最大にする戦略が決定される。
これに対応するのがウェブである。
人類の利益を最大にする、
対偶で、国家ギャングの損害を最大にする。
これがNPO×ウェブ世界連邦である。
*。
国家とウェブはパラレルワールドであり、
ダイポール・モードであり、
対偶関係であり、
両者ワンセットであり、
NPOウェブ世界連邦が成立した。
いや国家シンジケートは、
将来はウェブ系の電源、
即ちパワーソースである。
*。
ウェブ連邦は、
多数の多様な人々の巨大集積であるから、
ネグりのマルチチュードに相当する。
ウェブは国家への反乱というより、
対偶である。
*。
かく国家システムは、
そのダイポールである、
人間システを製造販売消費する。
これが現代の国家共産主義運動である。
*。
サミットは、国家ギャング共産主義の、
党大会である。
当然、BRICsも入れなければならない。
さもないと、
国家ギャングの利益最大化戦略は安定しない。
man's sorrow ,best entertain to woman
Highest entertainment that the woman can do a man and man's sorrows
are presented.
It goes into woman's mind, and it is a method of meeting to woman's
mind, and man's sorrow.
I want to invite the woman to the space of between these vast men and
this grand man.
*｡
Man's sorrow
It adventures of no fear.
Man's sorrow
It is a spirit of freedom.
Man's sorrow
It is power not defeated.
Man's sorrow
There must be a glory about the god there.
*｡
Man's elegance and adventure not feared.
Man's swank and spirit of freedom.
Sexy of a man and power not defeated.
The sorrow and the god of a man who tightens motherhood must have the
glory.
男が女に出来る最高のもてなし、
男の哀愁を贈る。
女の心の中に分け入り、
女の心に出会う方法、
男の哀愁。
この広大な男の人間性と、
この壮大な男の宇宙に、
女を招きたい。
*。
男の哀愁、
それは恐れなき冒険。
男の哀愁、
それは自由の精神。
男の哀愁、
それは打ち負かされない力。
男の哀愁、
そこの神の栄光あれ。
*。
男のエレガンス、
恐れなき冒険。
男のスマートさ、
自由の精神。
男のセクシーさ、
打ち負かされない力。
母性を締め付ける男の哀愁、
神に栄光あれ。
are presented.
It goes into woman's mind, and it is a method of meeting to woman's
mind, and man's sorrow.
I want to invite the woman to the space of between these vast men and
this grand man.
*｡
Man's sorrow
It adventures of no fear.
Man's sorrow
It is a spirit of freedom.
Man's sorrow
It is power not defeated.
Man's sorrow
There must be a glory about the god there.
*｡
Man's elegance and adventure not feared.
Man's swank and spirit of freedom.
Sexy of a man and power not defeated.
The sorrow and the god of a man who tightens motherhood must have the
glory.
男が女に出来る最高のもてなし、
男の哀愁を贈る。
女の心の中に分け入り、
女の心に出会う方法、
男の哀愁。
この広大な男の人間性と、
この壮大な男の宇宙に、
女を招きたい。
*。
男の哀愁、
それは恐れなき冒険。
男の哀愁、
それは自由の精神。
男の哀愁、
それは打ち負かされない力。
男の哀愁、
そこの神の栄光あれ。
*。
男のエレガンス、
恐れなき冒険。
男のスマートさ、
自由の精神。
男のセクシーさ、
打ち負かされない力。
母性を締め付ける男の哀愁、
神に栄光あれ。
2008年3月26日水曜日
doblebind of lie
"Nanjing problem" idea experiment simulation.
There was no Nanjing problem.
It thinks only about sentences without considering meaning.
There is a story of Nanjing problem.
It thinks only about sentences without thinking whether it is true.
*｡
It is a Nanjing problem, and major issues.
It has believed it.
Such stories are not somewhat lies.
There is a person who thinks it is partial so, too.
Some photographs are counterfeits of the synthesis.
*｡
Correspondence divides here.
When it is man, this is not done.
Counterfeit is ..
Japan is blasphemed.
There was roughly no event.
*｡
It might be this of both Tiga yes.
Man doesn't have 100 point full marks.
Hearing with eight talks is common senses.
*｡
However, it is not permitted as for the blasphemy of the nation.
However, it might blaspheme the other party country.
The problem of blasphemy is approved to both.
That is, getting angry that I was blasphemed causes feelings thought
for the other party to have been blasphemed.
*｡
In becoming the assumption of this discussion, only I am a justice.
Only I have the justice.
That is, the other party does the conviction lynching standing in god's
standpoint.
Then, the other party also :.
I think that the conviction lynching was done standing here in god's
standpoint.
*｡
Only I have consideration (sacredness and the blasphemy).
However, when only I also have the other party as him, it becomes it.
*｡
In a word, sacredness or the blasphemy makes me kill one another
others.
This is a problem of the monotheism.
*｡
I also say that a Japanese country is a murder-robbery nation.
It
If you make it to Japan
I am murder-robbery as for Japan.
*｡
All the criticisms become the homicides of the nation if standing in
Japan of should not the violation and this idea sanctifying it.
However, this is a homicide of the human nature.
Therefore, Japan is a country of the homicide.
It becomes such a problem.
*｡
Japan is a country of sacredness, and this is believed.
There is no reason with such a thing.
It is a lie and a delusion.
*｡
Sacredness in Japan and it are true lies.
Japan is sacred.
A true lie applies the person who believed this.
True lie
It has a quite opposite meaning.
The other party can be mutually called a liar.
*｡
To Japan and you
I and I who makes myself an enemy are born, and it fights.
Japan that breaks down here comes into existence.
*｡
Such a problem occurs to male-female relationships well.
My = is absolutely sacred.
The other party is accompanied.
I cannot be permitted to be shaken.
The stalker homicide ..this...
Isn't it Dating violence?
The problem of human rights doesn't end in Japan.
*｡
The homicide of the human nature cannot be permitted.
The homicide of the nation cannot be permitted.
To this mediation
Western Europe might have set human rights.
*｡
There is no human rights ..Japan.., and the sacredness of the nation
is absolute.
Therefore, the discussion like me becomes an insistence that kills
the nation that cannot be permitted.
However, it becomes an insistence that it kills the human nature that cannot be
permitted.
This mediation doesn't end in Japan.
*｡
This is not settled with male-female relationships as far as that goes.
This might lead to the comfort woman and the compulsion taking.
Isn't this kind of problem an insistence on the sacredness of the nation?
*｡
The Japanese is not man yet.
That is, human rights has not been established.
The Japanese undergoes plastic operation in beauty, and is camouflaging the
person.
The nation gives priority.
The nation compels sex to the people.
*｡
When coming to Japan, the economic animal. Prime Minister Thatcher
therefore
「南京問題」思考実験シミュレーション。
南京問題はなかった、
意味を考えないで文章だけを考える。
南京問題という物語がある。
事実かどうかを考えないで、文章だけ考える。
*。
南京問題、大変な問題だ。
真に受けてしまった。
そういう話って、多少は嘘がるんじゃないの。
部分的にそう思う人もいる。
いくつかの写真は、合成の偽造だ。
*。
ここから対応が分かれてくる。
人間だったらそういうことをするんじゃないの。
偽造するとはけしからん。
日本を冒涜することだ。
大体事件なんかなかったんだ。
*。
この両者どこが違うんだろう。
人間に百点満点はない。
話八部で聞くことは常識だ。
*。
だが国家の冒涜となるとそれは許されない。
だがそれが相手国を冒涜するのではないか。
冒涜という問題は、両者に成立する。
即ち、自分が冒涜されたと怒ることは、
相手も冒涜されたと思う感情を誘発する。
*。
この議論の前提になることは、
我こそ正義である。
正義は自分だけにある。
即ち、神の立場に立って、相手を断罪リンチすることだ。
すると、相手も、
こっちを神の立場に立って、断罪リンチされたと思う。
*。
神聖や冒涜という意識は、自分だけにしかない。
だが自分としての相手も、
自分だけにしかないとなる。
*。
つまり神聖とか冒涜は、
自分と他人を殺し合わせる。
これが一神教の問題だ。
*。
私も、日本国は強盗殺人国家だという。
それは、
日本側にしてみれば、
私が日本を強盗殺人しているとなる。
*。
神聖にして侵すべからず日本、
この考えに立てば、
あらゆる批判は、国家の殺人となる。
だがこれは、人間性の殺人だ。
だから日本は殺人の国だ。
こういう問題になる。
*。
日本は神聖の国だ、
これを真に受ける。
そんなことある訳がない。
嘘や妄想だ。
*。
日本の神聖、それは本当の嘘なんだ。
日本は神聖だ、
これを真に受けた人は、本当の嘘がつける。
本当の嘘、
全く逆の意味を持つ。
互いに相手を嘘つきだと言える。
*。
日本や自分の中に、
自分と自分を敵とする自分が生まれ、争う。
ここにいかれた日本が生まれる。
*。
男女関係でもこういう問題が良く起きる。
私は絶対だ＝神聖だ。
相手は従え。
私を振るなんてことは許せない。
これがストーカー殺人や、
デーティング・バイオレンスではないか。
日本では人権の問題が済んでいない。
*。
人間性の殺人は許せない。
国家の殺人は許せない。
この調停に、
西欧は人権を設定したのだろう。
*。
日本に人権はない、
国家の神聖が絶対だ。
だから私のような議論は、
国家を殺す許せない主張となる。
だがそれが人間性を殺す許せない主張となる。
日本はこの調停が済んでいない。
*。
そう言えば、男女関係でこれが済んでいない。
これが慰安婦や強制連行に繋がるのではないか。
この種の問題は国家の神聖の主張ではないか。
*。
日本人はまだ人間になっていない。
即ち、人権を確立していない。
日本人は人を美容整形し、偽装している。
国家が優先する、
国家が国民にセックスを強要する。
*。
だからサッチャー首相が来日したとき、
エコノミック・アニマルといったのではないか。
There was no Nanjing problem.
It thinks only about sentences without considering meaning.
There is a story of Nanjing problem.
It thinks only about sentences without thinking whether it is true.
*｡
It is a Nanjing problem, and major issues.
It has believed it.
Such stories are not somewhat lies.
There is a person who thinks it is partial so, too.
Some photographs are counterfeits of the synthesis.
*｡
Correspondence divides here.
When it is man, this is not done.
Counterfeit is ..
Japan is blasphemed.
There was roughly no event.
*｡
It might be this of both Tiga yes.
Man doesn't have 100 point full marks.
Hearing with eight talks is common senses.
*｡
However, it is not permitted as for the blasphemy of the nation.
However, it might blaspheme the other party country.
The problem of blasphemy is approved to both.
That is, getting angry that I was blasphemed causes feelings thought
for the other party to have been blasphemed.
*｡
In becoming the assumption of this discussion, only I am a justice.
Only I have the justice.
That is, the other party does the conviction lynching standing in god's
standpoint.
Then, the other party also :.
I think that the conviction lynching was done standing here in god's
standpoint.
*｡
Only I have consideration (sacredness and the blasphemy).
However, when only I also have the other party as him, it becomes it.
*｡
In a word, sacredness or the blasphemy makes me kill one another
others.
This is a problem of the monotheism.
*｡
I also say that a Japanese country is a murder-robbery nation.
It
If you make it to Japan
I am murder-robbery as for Japan.
*｡
All the criticisms become the homicides of the nation if standing in
Japan of should not the violation and this idea sanctifying it.
However, this is a homicide of the human nature.
Therefore, Japan is a country of the homicide.
It becomes such a problem.
*｡
Japan is a country of sacredness, and this is believed.
There is no reason with such a thing.
It is a lie and a delusion.
*｡
Sacredness in Japan and it are true lies.
Japan is sacred.
A true lie applies the person who believed this.
True lie
It has a quite opposite meaning.
The other party can be mutually called a liar.
*｡
To Japan and you
I and I who makes myself an enemy are born, and it fights.
Japan that breaks down here comes into existence.
*｡
Such a problem occurs to male-female relationships well.
My = is absolutely sacred.
The other party is accompanied.
I cannot be permitted to be shaken.
The stalker homicide ..this...
Isn't it Dating violence?
The problem of human rights doesn't end in Japan.
*｡
The homicide of the human nature cannot be permitted.
The homicide of the nation cannot be permitted.
To this mediation
Western Europe might have set human rights.
*｡
There is no human rights ..Japan.., and the sacredness of the nation
is absolute.
Therefore, the discussion like me becomes an insistence that kills
the nation that cannot be permitted.
However, it becomes an insistence that it kills the human nature that cannot be
permitted.
This mediation doesn't end in Japan.
*｡
This is not settled with male-female relationships as far as that goes.
This might lead to the comfort woman and the compulsion taking.
Isn't this kind of problem an insistence on the sacredness of the nation?
*｡
The Japanese is not man yet.
That is, human rights has not been established.
The Japanese undergoes plastic operation in beauty, and is camouflaging the
person.
The nation gives priority.
The nation compels sex to the people.
*｡
When coming to Japan, the economic animal. Prime Minister Thatcher
therefore
「南京問題」思考実験シミュレーション。
南京問題はなかった、
意味を考えないで文章だけを考える。
南京問題という物語がある。
事実かどうかを考えないで、文章だけ考える。
*。
南京問題、大変な問題だ。
真に受けてしまった。
そういう話って、多少は嘘がるんじゃないの。
部分的にそう思う人もいる。
いくつかの写真は、合成の偽造だ。
*。
ここから対応が分かれてくる。
人間だったらそういうことをするんじゃないの。
偽造するとはけしからん。
日本を冒涜することだ。
大体事件なんかなかったんだ。
*。
この両者どこが違うんだろう。
人間に百点満点はない。
話八部で聞くことは常識だ。
*。
だが国家の冒涜となるとそれは許されない。
だがそれが相手国を冒涜するのではないか。
冒涜という問題は、両者に成立する。
即ち、自分が冒涜されたと怒ることは、
相手も冒涜されたと思う感情を誘発する。
*。
この議論の前提になることは、
我こそ正義である。
正義は自分だけにある。
即ち、神の立場に立って、相手を断罪リンチすることだ。
すると、相手も、
こっちを神の立場に立って、断罪リンチされたと思う。
*。
神聖や冒涜という意識は、自分だけにしかない。
だが自分としての相手も、
自分だけにしかないとなる。
*。
つまり神聖とか冒涜は、
自分と他人を殺し合わせる。
これが一神教の問題だ。
*。
私も、日本国は強盗殺人国家だという。
それは、
日本側にしてみれば、
私が日本を強盗殺人しているとなる。
*。
神聖にして侵すべからず日本、
この考えに立てば、
あらゆる批判は、国家の殺人となる。
だがこれは、人間性の殺人だ。
だから日本は殺人の国だ。
こういう問題になる。
*。
日本は神聖の国だ、
これを真に受ける。
そんなことある訳がない。
嘘や妄想だ。
*。
日本の神聖、それは本当の嘘なんだ。
日本は神聖だ、
これを真に受けた人は、本当の嘘がつける。
本当の嘘、
全く逆の意味を持つ。
互いに相手を嘘つきだと言える。
*。
日本や自分の中に、
自分と自分を敵とする自分が生まれ、争う。
ここにいかれた日本が生まれる。
*。
男女関係でもこういう問題が良く起きる。
私は絶対だ＝神聖だ。
相手は従え。
私を振るなんてことは許せない。
これがストーカー殺人や、
デーティング・バイオレンスではないか。
日本では人権の問題が済んでいない。
*。
人間性の殺人は許せない。
国家の殺人は許せない。
この調停に、
西欧は人権を設定したのだろう。
*。
日本に人権はない、
国家の神聖が絶対だ。
だから私のような議論は、
国家を殺す許せない主張となる。
だがそれが人間性を殺す許せない主張となる。
日本はこの調停が済んでいない。
*。
そう言えば、男女関係でこれが済んでいない。
これが慰安婦や強制連行に繋がるのではないか。
この種の問題は国家の神聖の主張ではないか。
*。
日本人はまだ人間になっていない。
即ち、人権を確立していない。
日本人は人を美容整形し、偽装している。
国家が優先する、
国家が国民にセックスを強要する。
*。
だからサッチャー首相が来日したとき、
エコノミック・アニマルといったのではないか。
change of Japan to Western Europa
What is combination of Japanese and Western-style and harmony Tamashii
hiroshisai?
It is possible to discuss it by the consideration device theory.
There is element in consideration, and memory unit for instance.
There are a relation and a circuit in consideration.
For instance, school regulations and administration of justice.
*｡
It relates to the element of the basis of Western Europe, and it is
love and a justice.
This is an element and a relation.
There is no one corresponding to that of Japan.
That is, there is no purse.
It was in Japan, that is, the purse was stolen.
Money can be returned.
That is, do the make do with by the mind and the soul.
*｡
The circuit without love and the justice is made.
It is simulated by the mind and the soul.
Love is overwrited in true Japanese spirit and humanity.
The justice was overwrited in a Japanese spirit and the appearance.
*｡
Asian nations might be not able to have written further.
Having made the respect and Japan
It is not possible did mistake that it is excellent in Japan and to
know.
*｡
The justice was rewritten in the rule of law.
It is a characteristic of Japan that was able to facilitate this.
However, the mind or Japan became a counterfeit of Western Europe.
*｡
It was able to be made in ..Japan.. Western Europe easily ..an
imitation self and temporary, own making...
And, it corresponded to hypocrisy by cheated acting.
Japan is a translation torn up into Western Europe and Japan.
*｡
Counterfeit Japan was made here, and it corresponded by the
camouflage of the nation.
Cosmetic surgery of nation
It is a translation that the nation Nashonalbaiorensed to the nation.
*｡
Japan that not was was established here even by Japan that it was
Europe and was not Asia.
This is counterfeit Japan.
*｡
Japan : to Japan.
Japan that made Japan an enemy was established.
This both were destroyed, and it resonated the fight struggle and
both, and Japan of the imitation was destroyed.
This might be the Pacific War of the military despotism.
*｡
Wisdom of Japan
If the adjustment of the words and actual intention doesn't attach, "
Private" is processed.
*｡
For instance, general in Japan executed by Allied Forces.
Yasukuni Shrine : to this adjustment.
Generals were secretly enshrined to Yasukuni at the Japanese people.
And, this is made public later.
It is ..that the damage is done.. helpless.
Contradiction is faced out by this.
However, this exploded to the problem after the war.
*｡
Meiji Restoration was to have established a Dainichi military this empire.
This was private processing not to understand doing.
However, it exploded to the Pacific War.
This was an indiscriminate mass killing.
*｡
Recent indiscriminate mass killing
It can be seen by making this context radar.
*｡
Private processing
Process this in the dark of the mind.
Then, it explodes when this becomes a cooped-up feeling, and the
limit pressure is exceeded.
*｡
The emperor caused the big incident that Yasukuni Shrine is not
visited by A class festival and this of Yasukuni Shrine.
*｡
Private processing
That is, the dark processing of mind.
This pressurizes the cooped-up feeling.
It explodes when reaching critical.
*｡
Indiscriminate mass killing
The pent up dissatisfaction exceeded critical, and it exploded to the
person who thought the society not worth person's living.
It is possible to explain by such a consideration model.
*｡
The dark processing of the mind and this camouflage and counterfeit
to private processing.
This is a National violence.
Cosmetic surgery = camouflage is a National violence.
*｡
Two female writers pierced Japan at the same time.
Cosmetic surgery refusal of truancy
Declaration of living in I of the truth.
National violence escape of permanent part-timer.
Declaration of living in human nature.
和洋折衷、和魂洋才、
どういうことか。
意識装置論で議論が出来る。
意識には要素がある、
例えば記憶素子。
意識には関係や回路がある。
例えば校則や司法。
*。
西欧の根幹の要素と関係、
愛と正義。
これは要素であり関係である。
日本のそれに対応するものがない。
即ち、財布がない。
日本にはあった、
即ち財布が盗まれた。
金を返せ、
即ち、心や魂で間に合わせろ。
*。
愛や正義のない回路が作られる。
心や魂でシミュレーションされる。
愛は大和魂や人情で上書きされ、
正義は日本精神や世間体で上書きされた。
*。
アジア諸国は、この上書きが出来なかったのではないか。
その点、日本が出来たことは、
日本の優秀性と錯覚したのかも知れない。
*。
正義は法律という規則に書き換えられた。
これが容易に出来た日本の特質だ。
だが心か日本は西欧の偽造となった。
*。
日本は西欧に、偽自己と仮自己をを作り、
しかも容易にそれを作れた。
そして偽善と欺瞞の演技で対応した。
日本は西欧と日本に切り裂かれた訳だ。
*。
ここに偽造日本が出来、
国家の偽装で対応した。
国家の美容整形、
国家が国家にナショナルバイオレンスした訳だ。
*。
ここにヨーロッパでもアジアでもない、
日本でさえない日本が作られた。
これが偽造日本。
*。
日本は日本の中に、
日本を敵とする日本を作った。
この両者が喧嘩闘争、
両者が共振、
偽の日本も破壊された。
これが軍部独裁の太平洋戦争だろう。
*。
日本の知恵は、
建前と本音の調整がつかないと、
「内分」の処理をすることだ。
*。
例えば、連合軍に死刑にされた、日本の将軍。
この調整に、靖国神社は、
日本世間に内密に、将軍たちを靖国に祀った。
そして後でこれを公表する。
後の祭り、どうしようもない。
これで矛盾を押し切る。
だがこれが戦後問題に爆発した。
*。
明治維新は、大日本軍事帝国を作ることだった。
これはやっている方も分からない内分の処理だった。
だが太平洋戦争に爆発した。
これは無差別大量殺人だった。
*。
最近の無差別大量殺人、
この文脈をレーダーにすると、
それを見ることが出来る。
*。
内分処理、
これは心の闇で処理すること。
するとこれが閉塞感となって、
限界圧力を超えると、爆発する。
*。
靖国神社のＡ級合祀、
これで天皇は、
靖国神社を参拝しなくなる大事件を起こした。
*。
内分処理、
即ち心の闇処理。
これは閉塞感を加圧、
臨界に達すると、爆発する。
*。
無差別大量殺人、
人の生きるに値しない社会と考える人に、
その鬱積する不満が、臨界を越え、爆発した。
このような意識モデルで、説明が出来る。
*。
内分処理は心の闇処理、
これが偽装や偽造。
これがナショナルバイオレンス。
美容整形＝偽装はナショナルバイオレンス。
*。
二人の女性作家が、同時に日本をぶち抜いた。
登校拒否は美容整形拒否、
ありのままの自分を生きることの宣言。
フリーターはナショナルバイオレンス脱出。
人間性を生きることの宣言。
hiroshisai?
It is possible to discuss it by the consideration device theory.
There is element in consideration, and memory unit for instance.
There are a relation and a circuit in consideration.
For instance, school regulations and administration of justice.
*｡
It relates to the element of the basis of Western Europe, and it is
love and a justice.
This is an element and a relation.
There is no one corresponding to that of Japan.
That is, there is no purse.
It was in Japan, that is, the purse was stolen.
Money can be returned.
That is, do the make do with by the mind and the soul.
*｡
The circuit without love and the justice is made.
It is simulated by the mind and the soul.
Love is overwrited in true Japanese spirit and humanity.
The justice was overwrited in a Japanese spirit and the appearance.
*｡
Asian nations might be not able to have written further.
Having made the respect and Japan
It is not possible did mistake that it is excellent in Japan and to
know.
*｡
The justice was rewritten in the rule of law.
It is a characteristic of Japan that was able to facilitate this.
However, the mind or Japan became a counterfeit of Western Europe.
*｡
It was able to be made in ..Japan.. Western Europe easily ..an
imitation self and temporary, own making...
And, it corresponded to hypocrisy by cheated acting.
Japan is a translation torn up into Western Europe and Japan.
*｡
Counterfeit Japan was made here, and it corresponded by the
camouflage of the nation.
Cosmetic surgery of nation
It is a translation that the nation Nashonalbaiorensed to the nation.
*｡
Japan that not was was established here even by Japan that it was
Europe and was not Asia.
This is counterfeit Japan.
*｡
Japan : to Japan.
Japan that made Japan an enemy was established.
This both were destroyed, and it resonated the fight struggle and
both, and Japan of the imitation was destroyed.
This might be the Pacific War of the military despotism.
*｡
Wisdom of Japan
If the adjustment of the words and actual intention doesn't attach, "
Private" is processed.
*｡
For instance, general in Japan executed by Allied Forces.
Yasukuni Shrine : to this adjustment.
Generals were secretly enshrined to Yasukuni at the Japanese people.
And, this is made public later.
It is ..that the damage is done.. helpless.
Contradiction is faced out by this.
However, this exploded to the problem after the war.
*｡
Meiji Restoration was to have established a Dainichi military this empire.
This was private processing not to understand doing.
However, it exploded to the Pacific War.
This was an indiscriminate mass killing.
*｡
Recent indiscriminate mass killing
It can be seen by making this context radar.
*｡
Private processing
Process this in the dark of the mind.
Then, it explodes when this becomes a cooped-up feeling, and the
limit pressure is exceeded.
*｡
The emperor caused the big incident that Yasukuni Shrine is not
visited by A class festival and this of Yasukuni Shrine.
*｡
Private processing
That is, the dark processing of mind.
This pressurizes the cooped-up feeling.
It explodes when reaching critical.
*｡
Indiscriminate mass killing
The pent up dissatisfaction exceeded critical, and it exploded to the
person who thought the society not worth person's living.
It is possible to explain by such a consideration model.
*｡
The dark processing of the mind and this camouflage and counterfeit
to private processing.
This is a National violence.
Cosmetic surgery = camouflage is a National violence.
*｡
Two female writers pierced Japan at the same time.
Cosmetic surgery refusal of truancy
Declaration of living in I of the truth.
National violence escape of permanent part-timer.
Declaration of living in human nature.
和洋折衷、和魂洋才、
どういうことか。
意識装置論で議論が出来る。
意識には要素がある、
例えば記憶素子。
意識には関係や回路がある。
例えば校則や司法。
*。
西欧の根幹の要素と関係、
愛と正義。
これは要素であり関係である。
日本のそれに対応するものがない。
即ち、財布がない。
日本にはあった、
即ち財布が盗まれた。
金を返せ、
即ち、心や魂で間に合わせろ。
*。
愛や正義のない回路が作られる。
心や魂でシミュレーションされる。
愛は大和魂や人情で上書きされ、
正義は日本精神や世間体で上書きされた。
*。
アジア諸国は、この上書きが出来なかったのではないか。
その点、日本が出来たことは、
日本の優秀性と錯覚したのかも知れない。
*。
正義は法律という規則に書き換えられた。
これが容易に出来た日本の特質だ。
だが心か日本は西欧の偽造となった。
*。
日本は西欧に、偽自己と仮自己をを作り、
しかも容易にそれを作れた。
そして偽善と欺瞞の演技で対応した。
日本は西欧と日本に切り裂かれた訳だ。
*。
ここに偽造日本が出来、
国家の偽装で対応した。
国家の美容整形、
国家が国家にナショナルバイオレンスした訳だ。
*。
ここにヨーロッパでもアジアでもない、
日本でさえない日本が作られた。
これが偽造日本。
*。
日本は日本の中に、
日本を敵とする日本を作った。
この両者が喧嘩闘争、
両者が共振、
偽の日本も破壊された。
これが軍部独裁の太平洋戦争だろう。
*。
日本の知恵は、
建前と本音の調整がつかないと、
「内分」の処理をすることだ。
*。
例えば、連合軍に死刑にされた、日本の将軍。
この調整に、靖国神社は、
日本世間に内密に、将軍たちを靖国に祀った。
そして後でこれを公表する。
後の祭り、どうしようもない。
これで矛盾を押し切る。
だがこれが戦後問題に爆発した。
*。
明治維新は、大日本軍事帝国を作ることだった。
これはやっている方も分からない内分の処理だった。
だが太平洋戦争に爆発した。
これは無差別大量殺人だった。
*。
最近の無差別大量殺人、
この文脈をレーダーにすると、
それを見ることが出来る。
*。
内分処理、
これは心の闇で処理すること。
するとこれが閉塞感となって、
限界圧力を超えると、爆発する。
*。
靖国神社のＡ級合祀、
これで天皇は、
靖国神社を参拝しなくなる大事件を起こした。
*。
内分処理、
即ち心の闇処理。
これは閉塞感を加圧、
臨界に達すると、爆発する。
*。
無差別大量殺人、
人の生きるに値しない社会と考える人に、
その鬱積する不満が、臨界を越え、爆発した。
このような意識モデルで、説明が出来る。
*。
内分処理は心の闇処理、
これが偽装や偽造。
これがナショナルバイオレンス。
美容整形＝偽装はナショナルバイオレンス。
*。
二人の女性作家が、同時に日本をぶち抜いた。
登校拒否は美容整形拒否、
ありのままの自分を生きることの宣言。
フリーターはナショナルバイオレンス脱出。
人間性を生きることの宣言。
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