sickness unto death is no whole part

The entire part that not is is not refreshing.
It Dorodoronetinetis it.

However, the frustration is born here, and the financial influence
desire is Ss in the severity.

And, this thing not refreshing severely stimulates the study mind.

*｡
Consideration not refreshing
The financial influence desire and the study mind were uplifted.

This might have been industrial power of Japan.

*｡
However, there is no satisfaction in this prosperity.

There is no salt of life even if there is an achievement feeling.

*｡
The salt of life is in the whole.
The salt of life of the part cannot be synthesized as a whole.

*｡
It is possible to chase in Western Europe, to apply, and to outstrip
it.
There was not a salt of life, either it was looked down on in Western
Europe, and it was not respected though it saw as having caught up.

*｡
It is taken with the envy of Western Europe.

It cannot be said it is so though it cannot be said it is not so.

That is, being possible to outstrip the chase applying is a part in
which it is whole, and it cannot be said that it is attended with the
salt of life.

That is, it was an anti-Godel empire.

That is, the delusion was developed.

*｡
Western Europe suffers from real existence or the present existence, too.

Does the knowledge activity counterfeit man, and how difficult is it
the real thing it?

No real thing it is a part in which it is whole, and has pleasure to
be alive here.

The salt of life is not obtained no matter how this is filled with pleasure.

*｡
It is ..salt of life.. pleased.
This is impression, healing, and the story of the success and
happiness.

Dissatisfaction is Takashi according to piling up if it piles up.

*｡
The frustration and this pleasure makes might be the present age
diseases.

Pleasure that destroys mind and obtains it
It might be The Sickness unto Death.


全体のない部分はすっきりしない。
ドロドロネチネチしている。

だがここに欲求不満が生まれ、
猛烈に金権欲求が昂進する。

そしてこのすっきりしないことが、
猛烈に学習心を刺激する。

　　　*。
すっきりしない意識が、
金権欲求と学習心を高揚した。

これが日本の産業パワーであったのではないか。

*。
だがこの繁栄には、満足がない。

達成感はあっても、生き甲斐がない。

*。
生き甲斐は全体にあり、
部分の全体で生き甲斐を合成できない。

　　　　　*。
西欧に追いつけ追い越せ、
追いついたかに見えるが、生き甲斐もなく、
西欧に見下され、尊敬されることはなかった。

*。
それを西欧の嫉妬と取る。

そうでないともいえないが、そうであるともいえない。

即ち、追いつけ追い越せは、
全体なき部分であり、
生き甲斐があるともないともいえない状態だ。

即ち、反ゲーデル帝国であった。

即ち、妄想を展開した。

　　　　　*。
西欧も実存とか現存在で苦しむ。

知識活動が人間を偽造してしまい、
本物であることが如何に難しいか。

本物でないことは、全体なき部分であり、
ここに生きている喜びはない。

これを如何に快楽で満たそうとも、生き甲斐は得られない。

*。
生き甲斐なき喜び、
これが感動と癒しであり、成功と幸福の物語だ。

積めば積むほど、不満が昂じてくる。

*。
快楽の作る欲求不満、
これが現代病だろう。

心を壊して得る快楽、
それが死に至る病であろう。