caucasian fundamentalism

It arrives at the Caucasian fundamentalism when the human race world is deciphered.
That is, it is a providence of God that Caucasian kills and eats nonwhite races.

It is the same as person's killing and eating everyone and flora and fauna.
Nonwhite races are kinds of flora and fauna for Caucasian.

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Caucasian had the thought of the world hegemony.
There is no thought that overcomes this in nonwhite races.

Only nonwhite races are the violence worlds of killing one another.
It did not have thought that exceeded this.
One another is mutually killed and it is alive.

Only nonwhite races are offered to Caucasian to kill and to eat.

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Europe made the world where the nation acquainted oneself with the people.
The world where the weak were not killed here was made.
There are no nonwhite races there.

Nonwhite races are made to emigrate, and it is told to go out now at the manpower shortage.
In a word, nonwhite races were free foods.

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Thought that exceeded this was discovered.

It is the world where the human race acquaints itself with man.
This non-Euclid world is person [tarashimeru] as for the person.

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The answer exists.
How do you reach at last there?
It is necessary to create the process.

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One of the processes is a Japanese ninja.
Japan is in the point of the world.

It only has to combine quantum mechanics with the theorem of the Godel's incompleteness theorem and the material and theorems of Nash.

The answer is easy.
How do you reach at last there?
The problem there.

人類世界を解読すると、白人原理主義に行き着く。
即ち、白人が有色人種を殺して食うことは、神の摂理である。

それは人が誰もが、動植物を殺して食べることと同じである。
白人にとっては、有色人種は動植物の一種である。

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白人は、世界制覇の思想を持った。
これに打ち勝つ思想は有色人種にはない。

有色人種こそ、殺し合いの暴力世界だ。
これを超える思想をもたなかった。
お互いに殺し合って生きている。

有色人種こそは、白人に殺して食ってくださいと申し出ている。

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ヨーロッパは国家と国民が交わる世界を作った。
ここに弱者を殺さない世界を作った。
そこに有色人種は入っていない。

人手不足のときは、有色人種を移民させ、今や出て行けという。
つまり、有色人種はただの食べ物であった。

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これを超える思想が発見された。

人類と人間が交わる世界だ。
この非ユークリッド世界は、人を人たらしめる。

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答えは存在している。
どうやってそこにたどり着くか。
そのプロセスを創造しなければならない。

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そのプロセスの一つが日本忍者だ。
日本は世界の最先端にある。

それはゲーデルの不完全性定理やネターの定理、
ナッシュの定理に、量子力学を組み合わせればいい。

答えは簡単だ。
そこにどう辿り着くのか。
そこが問題だ。