Race..history..misinterpret.
This cannot be proven.
This contraposition=kinematic pair is taken away.
The race is improved, and the history is shone.
This can be proven.
When you overlap both sentences
It can be proven not to prove.
That is, it is unknown.
*｡
It becomes unknown as soon as the reality was made sentences.
*｡
It thinks by affirming the denial this sentence pattern.
The denial and the affirmative are the kinematic pairs.
The affirmative of the denial and the denial of the affirmative make an unknown sentence.
That is, what becomes unknown, too, when making it to sentences.
*｡
Only one with good convenience in that is taken.
The person came so.
Can such a thing be done?
It is a delusion.
*｡
Capitalism and communism
It exists when mutually fighting.
And, communism has collapsed.
*｡
Did the main capital win?
It broke, too.
I cannot be maintained as for only capitalism though capitalism was stronger than communism.
That is, it destroyed oneself.
Democracy destroyed oneself, too.
It matched now and it became Evil Empire.
*｡
Democracy and capitalism were lies.
It fights, and it has collapsed voluntarily when becoming it not is other party of the fight:though it exists when there is an other party.
*｡
It is [yatteiru] human races how many.
It indulged to the delusion.
Thus, the life appeared when the delusion was removed.
*｡
The present age is such an age.
The present age threw away democracy and the market economy, and became an age when it lived in the life.
*｡
The life appears when the word is thrown away.
It finally reached the civilization of the life.
Throw away the word.
The word is Evil Empire.
The word is satan's cake.
Satan's hell also disappears if the word is thrown away.
It is a quantum mechanics space.
It is the world that doesn't become even a word, and cannot be imaged.
It seems to become a vision.
*｡
The vision is [nouzou], [nouzou], and the world is compressed into here.
In the world, the external world is factorization and vanishing point [sareru] in person's brain through the brain.
民族を貶め、歴史を歪める。
これを証明することは出来ない。
この対偶を取る、
民族を高め、歴史を輝かせる。
これは証明できる。
両文を重ね合わせると、
証明できないことが証明できる。
即ち、意味不明である。
*。
現実を文章にした途端、意味不明となる。
*。
この文型に、否定の肯定で考えよう。
否定と肯定は対偶である。
否定の肯定も、肯定の否定も、意味不明文を作る。
即ち、文章にすると何事も意味不明となる。
*。
その内の都合のいい方だけをとる。
人はこうやって来た。
そんなことが出来るのか。
それが妄想である。
*。
資本主義と共産主義、
互いに喧嘩すると実存する。
そして共産主義が、崩壊した。
*。
資本主が勝ったのだろうか。
それも壊れた。
資本主義は共産主義より強かったが、
資本主義だけとなると、自分を維持できない。
即ち、自滅した。
民主主義も自滅した。
今や合わせて悪の帝国となった。
*。
民主主義も資本主義も嘘だった。
相手があると喧嘩し、
あたかも実存のようだが、
喧嘩相手対なくなると、自ら崩壊した。
*。
人類何をやっているのだろう。
妄想に耽っていた！
かくして妄想を取り去ると、命が現れた。
*。
現代はそういう時代だ。
現代は民主主義や市場経済をすてて、命を生きる時代となった。
*。
言葉を捨てると、命が現れる。
遂に命の文明に到達した！
言葉を捨てろ！
言葉は悪の帝国だ。
言葉は悪魔のお菓子だ！
言葉を捨てれば悪魔の地獄も消える！
それが量子力学空間だ。
言葉にもならず、イメージも出来ない世界だ。
ビジョンにはなるようだ。
*。
ビジョンは脳像であり、脳象であり、
世界はここに圧縮される。
世界は脳を通し、外部世界が人の脳に縮約・消点される。
2010年1月31日日曜日
words image vision
Everything becomes a lie when making it to sentences.
Feelings are shared in the lie.
This is a delusion.
A certain kind of group shares this.
Strength appears to this group.
A strong group rules the weak person and the group.
This is bullying.
It is an ability to exclude the foreign body though the strong one is weak.
The ability to read the situation here rules the person.
Conscientious the good sense is unnecessary for here.
It is Japanese who depends on here and lives.
The strength is Hideyoshi.
Money, senses, and it can do nothing but be impressed by government Japanese's way of life.
*｡
The person who shares money here, senses, and impression and the flipped person show up.
The part owner is Japanese, and the flipped person is foreign body Japanese.
This discrimination works out in Japan.
There is high and low also in money.
A poor person is precious.
*｡
It is discriminated by a useful person for the country and a good-for-nothing in country person.
A good-for-nothing person acquires some arts and lives.
Government Japan is a discrimination society.
*｡
It becomes phenomenon → substance → essential in case of ..this Japan.. bird's-eyeview.
In government Japan, the phenomenon and cool Japan are essences.
This becomes a kinematic pair and it approves.
*｡
This corresponds to sentence → image → vision.
Government Japan is mocus free sentence dimension.
Cool Japan lives eating this.
In government Japan, the bias and cool Japan are signals.
This is a structure of a Japanese society.
*｡
There is no life in sentence Japan but there is a life in cool Japan.
Government Japan was food of cool Japan.
Hideyoshi government Japan became strong too much because of the change to Western Europe, and Japan was destroyed.
*｡
The floor type is different in government Japan and cool Japan.
It loses its coherence when making it to sentences.
The government made to sentences by the change to Western Europe, and Japan was destroyed.
The life was destroyed.
*｡
Government Japan is sentences, and cool Japan is visions.
Cool Japan must be not related to government Japan.
Two are the quite different worlds.
It is necessary to recover this Japan.
In government Japan, the bias and cool Japan are signals.
In government Japan, parts and cool Japan are the signal systems.
The circuit enters between those as substance.
*｡
Japan today is the worlds of parts.
That is, it is a group of the entire part that not is.
Government Japan is a frustrated mass.
*｡
The Pacific War was a wound suicide act by the frustration.
Money, senses, and impression were frustrated suicides.
Bizarre assumed to be bizarre to it.
This is an affirmative of the denial of Japan.
*｡
The escape from this grave pit is a Japanese problem.
Domineering the government too much broke Japan.
*｡
It is not under government's thumb, and eats the government.
This eats negative entropy.
University student who cannot multiply
These people are the people who normally return Japan.
*｡
Kill Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
The university student who cannot multiply is killing Hideyoshi.
文章にすると、すべては嘘となる。
嘘の中で、気持ちを共有する。
これが妄想である。
ある種のグループがこれを共有す。
このグループに強弱が現れる。
強いグループが、弱い人やグループを支配する。
これがいじめである。
強いものは、弱いものの異物排除する能力である。
ここに状況を読む能力が人を支配する。
ここには良心良識はいらない。
ここに依存して暮らす日本人である。
その最強が秀吉である。
お上日本人の生き方には、金・官能・感動しかない。
*。
ここの金・官能・感動を共有する人と、はじき出される人が現れる。
共有者が日本人で、はじき出された人は、異物日本人である。
日本はこの差別に成り立つ。
金にも貴賎がある。
貧しい人が貴いのだ。
*。
国に役立つ人と、国の役立たずの人に差別される。
役立たずの人は、何か芸を身に付けて暮らす。
お上日本は差別社会である。
*。
この日本を鳥瞰すれば、現象→実体→本質となる。
お上日本は現象、クール・ジャパンは本質である。
これが対偶になって成立する。
*。
これは文章→イメージ→ビジョンに対応する。
お上日本はただの支離滅裂な文章次元である。
これを食べて、クール・ジャパンは生活する。
お上日本はバイアス、クール・ジャパンは信号である。
これが日本社会の構造だ。
*。
文章日本に命はなく、クール・ジャパンに命がある。
お上日本は、クール・ジャパンの食べ物であった。
秀吉お上日本が西欧化で、強力になり過ぎ、日本は破壊された。
*。
お上日本とクール・ジャパンは、階型が違う。
文章化すると、支離滅裂になる。
西欧化でお上が文章化し、日本が破壊された。
命が壊された。
*。
お上日本は文章であり、クール・ジャパンはビジョンである。
クール・ジャパンはお上日本に関わってはならない。
二つは全く違った世界だ。
この日本を回復しなければならない。
お上日本はバイアス、クール・ジャパンは信号である。
お上日本は部品、クール・ジャパンは信号系である。
その間に、回路が実体として入る。
*。
今の日本は、部品の世界だ。
即ち、全体のない部分の集まりだ。
お上日本は欲求不満の塊だ。
*。
太平洋戦争は、欲求不満による自傷自殺行為であった。
金・官能・感動は欲求不満の自殺であった。
それに奇奇怪怪とする奇奇怪怪！
これが日本の否定の肯定である。
*。
この墓穴からの脱出が日本問題だ。
お上の威張り過ぎが日本を壊した。
*。
お上の言いなりにならず、お上を食べる。
これが負のエントロピーを食べることだ。
掛け算も出来ない大学生、
この人たちが日本を正常に戻す人たちだ。
*。
秀吉を殺せ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
掛け算も出来ない大学生が、秀吉を殺している！
Feelings are shared in the lie.
This is a delusion.
A certain kind of group shares this.
Strength appears to this group.
A strong group rules the weak person and the group.
This is bullying.
It is an ability to exclude the foreign body though the strong one is weak.
The ability to read the situation here rules the person.
Conscientious the good sense is unnecessary for here.
It is Japanese who depends on here and lives.
The strength is Hideyoshi.
Money, senses, and it can do nothing but be impressed by government Japanese's way of life.
*｡
The person who shares money here, senses, and impression and the flipped person show up.
The part owner is Japanese, and the flipped person is foreign body Japanese.
This discrimination works out in Japan.
There is high and low also in money.
A poor person is precious.
*｡
It is discriminated by a useful person for the country and a good-for-nothing in country person.
A good-for-nothing person acquires some arts and lives.
Government Japan is a discrimination society.
*｡
It becomes phenomenon → substance → essential in case of ..this Japan.. bird's-eyeview.
In government Japan, the phenomenon and cool Japan are essences.
This becomes a kinematic pair and it approves.
*｡
This corresponds to sentence → image → vision.
Government Japan is mocus free sentence dimension.
Cool Japan lives eating this.
In government Japan, the bias and cool Japan are signals.
This is a structure of a Japanese society.
*｡
There is no life in sentence Japan but there is a life in cool Japan.
Government Japan was food of cool Japan.
Hideyoshi government Japan became strong too much because of the change to Western Europe, and Japan was destroyed.
*｡
The floor type is different in government Japan and cool Japan.
It loses its coherence when making it to sentences.
The government made to sentences by the change to Western Europe, and Japan was destroyed.
The life was destroyed.
*｡
Government Japan is sentences, and cool Japan is visions.
Cool Japan must be not related to government Japan.
Two are the quite different worlds.
It is necessary to recover this Japan.
In government Japan, the bias and cool Japan are signals.
In government Japan, parts and cool Japan are the signal systems.
The circuit enters between those as substance.
*｡
Japan today is the worlds of parts.
That is, it is a group of the entire part that not is.
Government Japan is a frustrated mass.
*｡
The Pacific War was a wound suicide act by the frustration.
Money, senses, and impression were frustrated suicides.
Bizarre assumed to be bizarre to it.
This is an affirmative of the denial of Japan.
*｡
The escape from this grave pit is a Japanese problem.
Domineering the government too much broke Japan.
*｡
It is not under government's thumb, and eats the government.
This eats negative entropy.
University student who cannot multiply
These people are the people who normally return Japan.
*｡
Kill Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
The university student who cannot multiply is killing Hideyoshi.
文章にすると、すべては嘘となる。
嘘の中で、気持ちを共有する。
これが妄想である。
ある種のグループがこれを共有す。
このグループに強弱が現れる。
強いグループが、弱い人やグループを支配する。
これがいじめである。
強いものは、弱いものの異物排除する能力である。
ここに状況を読む能力が人を支配する。
ここには良心良識はいらない。
ここに依存して暮らす日本人である。
その最強が秀吉である。
お上日本人の生き方には、金・官能・感動しかない。
*。
ここの金・官能・感動を共有する人と、はじき出される人が現れる。
共有者が日本人で、はじき出された人は、異物日本人である。
日本はこの差別に成り立つ。
金にも貴賎がある。
貧しい人が貴いのだ。
*。
国に役立つ人と、国の役立たずの人に差別される。
役立たずの人は、何か芸を身に付けて暮らす。
お上日本は差別社会である。
*。
この日本を鳥瞰すれば、現象→実体→本質となる。
お上日本は現象、クール・ジャパンは本質である。
これが対偶になって成立する。
*。
これは文章→イメージ→ビジョンに対応する。
お上日本はただの支離滅裂な文章次元である。
これを食べて、クール・ジャパンは生活する。
お上日本はバイアス、クール・ジャパンは信号である。
これが日本社会の構造だ。
*。
文章日本に命はなく、クール・ジャパンに命がある。
お上日本は、クール・ジャパンの食べ物であった。
秀吉お上日本が西欧化で、強力になり過ぎ、日本は破壊された。
*。
お上日本とクール・ジャパンは、階型が違う。
文章化すると、支離滅裂になる。
西欧化でお上が文章化し、日本が破壊された。
命が壊された。
*。
お上日本は文章であり、クール・ジャパンはビジョンである。
クール・ジャパンはお上日本に関わってはならない。
二つは全く違った世界だ。
この日本を回復しなければならない。
お上日本はバイアス、クール・ジャパンは信号である。
お上日本は部品、クール・ジャパンは信号系である。
その間に、回路が実体として入る。
*。
今の日本は、部品の世界だ。
即ち、全体のない部分の集まりだ。
お上日本は欲求不満の塊だ。
*。
太平洋戦争は、欲求不満による自傷自殺行為であった。
金・官能・感動は欲求不満の自殺であった。
それに奇奇怪怪とする奇奇怪怪！
これが日本の否定の肯定である。
*。
この墓穴からの脱出が日本問題だ。
お上の威張り過ぎが日本を壊した。
*。
お上の言いなりにならず、お上を食べる。
これが負のエントロピーを食べることだ。
掛け算も出来ない大学生、
この人たちが日本を正常に戻す人たちだ。
*。
秀吉を殺せ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
掛け算も出来ない大学生が、秀吉を殺している！
2010年1月30日土曜日
Murakami Haruki is imperialism
Buddha was a dictator.
The person was enticed in good feelings of realizing it.
Thus, the villain became a ruler in this world.
The weak were killed, and the war and the capital punishment became national order.
I cannot help saying that Buddha has the cause.
*｡
[Haruki] Murakami enticed the person by solitude and the sense of loss.
The person is dyed up by solitude and the loss.
And, cervine manufactures, sells, and has consumed the person not regarded.
It was this, it existed famously, and it became rich.
Solitude and the people tamed in powerlessness shook the soul there, and solitude and the loss were made the depository of the soul.
*｡
The weak are killed there, and there is the world that overflows in frenzy and the crime.
The story that rescues people there is a story that invites people to the poor world.
It is a kinematic pair this, an ambiguity, and contradiction.
It is a problem to sell overcoming the ambiguity.
*｡
The story that makes the person a devil's bait appears as a story that invites the person to the heaven.
This is an ambiguity.
The heaven is shaken with the satan and the soul is shaken there with the alternate world.
The soul might go to where.
*｡
The soul that was the lie meant the soul.
This is a paradox, and contradiction.
This is a nature of the alternate world.
There was no soul there.
*｡
[Haruki] Murakami is an imperialist.
The [haruki] Murakami empire was established.
The person is invited there, the person is dyed up, and the oversimplified mental picture is progressed.
This is a strong story.
It is said that the trauma will be canceled, and replaces it with a new trauma.
It might go to where.
*｡
The destination is a national fundamentalism that kills the person, fights, and does the capital punishment.
An individual trauma is replaced with the trauma of the nation.
This is a strong story.
*｡
Europe shifted to the world space with new theory of relativity.
The Murakami world remains shutting oneself up in a national fundamentalism.
仏陀は独裁者であった。
悟りといういい気持ちで、人を釣った。
かくして現世は、悪党が支配者となった。
弱者は殺され、戦争と死刑が国家秩序となった。
その原因は仏陀にあるといわざるを得ない。
*。
村上春樹は、孤独と喪失感で、人を釣った。
孤独と喪失で、人を染め上げ、
それでしか考えられない人を製造・販売・消費した。
これで有名にあり、金持ちとなった。
そこには孤独と無力に飼いならされた人たちが、
魂を揺らし、
孤独と喪失を魂の置き場とした。
*。
そこは、弱者を殺し、狂気と犯罪に溢れる世界がある。
そこから人々を救出する物語は、
その貧しい世界に人々を誘う物語だ。
これが対偶であり、両義性であり、矛盾である。
両義性を克服売ることが問題なのだ。
*。
人を悪魔の餌食にする物語は、人を天国に誘う物語として現れる。
これが両義性だ。
悪魔と天国をパラレル・ワールドと、そこに魂を揺する。
魂はどこに行くのだろう。
*。
魂は嘘である、魂が言った。
これはパラドックスであり、矛盾である。
これがパラレル・ワールドの本性だ。
そこには魂はなかった。
*。
村上春樹は帝国主義者だ。
村上春樹帝国を作った。
そこに人を誘い、人を染めあげ、ワンパターンの思考を展開する。
これが強い物語であり、
トラウマを解消するといって、新しいトラウマに置き換える。
それはどこに行くのだろう。
*。
その行き先は、人を殺し、戦争し死刑をする国家原理主義だ。
個人のトラウマを国家のトラウマに置き換える。
これが強い物語だ。
*。
ヨーロッパは相対性理論の新しい世界空間に移行した。
村上ワールドは、国家原理主義に閉じこもったままだ。
The person was enticed in good feelings of realizing it.
Thus, the villain became a ruler in this world.
The weak were killed, and the war and the capital punishment became national order.
I cannot help saying that Buddha has the cause.
*｡
[Haruki] Murakami enticed the person by solitude and the sense of loss.
The person is dyed up by solitude and the loss.
And, cervine manufactures, sells, and has consumed the person not regarded.
It was this, it existed famously, and it became rich.
Solitude and the people tamed in powerlessness shook the soul there, and solitude and the loss were made the depository of the soul.
*｡
The weak are killed there, and there is the world that overflows in frenzy and the crime.
The story that rescues people there is a story that invites people to the poor world.
It is a kinematic pair this, an ambiguity, and contradiction.
It is a problem to sell overcoming the ambiguity.
*｡
The story that makes the person a devil's bait appears as a story that invites the person to the heaven.
This is an ambiguity.
The heaven is shaken with the satan and the soul is shaken there with the alternate world.
The soul might go to where.
*｡
The soul that was the lie meant the soul.
This is a paradox, and contradiction.
This is a nature of the alternate world.
There was no soul there.
*｡
[Haruki] Murakami is an imperialist.
The [haruki] Murakami empire was established.
The person is invited there, the person is dyed up, and the oversimplified mental picture is progressed.
This is a strong story.
It is said that the trauma will be canceled, and replaces it with a new trauma.
It might go to where.
*｡
The destination is a national fundamentalism that kills the person, fights, and does the capital punishment.
An individual trauma is replaced with the trauma of the nation.
This is a strong story.
*｡
Europe shifted to the world space with new theory of relativity.
The Murakami world remains shutting oneself up in a national fundamentalism.
仏陀は独裁者であった。
悟りといういい気持ちで、人を釣った。
かくして現世は、悪党が支配者となった。
弱者は殺され、戦争と死刑が国家秩序となった。
その原因は仏陀にあるといわざるを得ない。
*。
村上春樹は、孤独と喪失感で、人を釣った。
孤独と喪失で、人を染め上げ、
それでしか考えられない人を製造・販売・消費した。
これで有名にあり、金持ちとなった。
そこには孤独と無力に飼いならされた人たちが、
魂を揺らし、
孤独と喪失を魂の置き場とした。
*。
そこは、弱者を殺し、狂気と犯罪に溢れる世界がある。
そこから人々を救出する物語は、
その貧しい世界に人々を誘う物語だ。
これが対偶であり、両義性であり、矛盾である。
両義性を克服売ることが問題なのだ。
*。
人を悪魔の餌食にする物語は、人を天国に誘う物語として現れる。
これが両義性だ。
悪魔と天国をパラレル・ワールドと、そこに魂を揺する。
魂はどこに行くのだろう。
*。
魂は嘘である、魂が言った。
これはパラドックスであり、矛盾である。
これがパラレル・ワールドの本性だ。
そこには魂はなかった。
*。
村上春樹は帝国主義者だ。
村上春樹帝国を作った。
そこに人を誘い、人を染めあげ、ワンパターンの思考を展開する。
これが強い物語であり、
トラウマを解消するといって、新しいトラウマに置き換える。
それはどこに行くのだろう。
*。
その行き先は、人を殺し、戦争し死刑をする国家原理主義だ。
個人のトラウマを国家のトラウマに置き換える。
これが強い物語だ。
*。
ヨーロッパは相対性理論の新しい世界空間に移行した。
村上ワールドは、国家原理主義に閉じこもったままだ。
fiction is fiction-free
The fiction is a delusion that it doesn't know there is a fiction.
Therefore, the reality is excluded in the foreign body, and it is said it is real and is equal.
It is a phenomenon the more this learns, the more doesn't know.
The more it understands, the more it doesn't understand.
It was swallowed ignorantly.
*｡
The fiction was made the life a corpse, and fossilized.
Therefore, a with one's own way delusion indulges.
Then, the delusion it becomes a recognition impossible nature more and more.
Money, senses, and impression overflow there.
It is not possible to recognize it of the satan it.
This is a modern civilization.
*｡
That is, the death is a possibility to assume the present existence not to be able to exist.
That is, the death is a possibility to assume the life to be impossible.
This is a civilization of the death.
*｡
Europe ..this present personal inspection [te].. escaped.
Europe is experienced the essence of the civilization of the death, and has evolved.
The fascism and communism were essences of the civilization of the death.
*｡
However, it has not escaped to the civilization of the life yet.
It is a cool Japan Japanese culture that does it.
虚構はそれが虚構あることを知らない妄想である。
従って、現実を異物排除し、現実と同等という。
これが知れば知るほど知らない現象だ。
分かれば分かるほど分からなくなる。
無知に呑み込まれたのだ。
*。
虚構は生命を死体化し、化石化した。
だから好き勝手な妄想に耽られる。
こうなるとそれが妄想であることが、ますます認識気不能になる。
そこに金・官能・感動が溢れ、
それが悪魔であることの認識が出来ない。
これが現代文明だ。
*。
即ち、死は現存在を存在不可能とする可能性である。
即ち、死は生を不可能とする可能性である。
これが死の文明だ。
*。
ヨーロッパはこの現実見て、脱出した。
ヨーロッパは死の文明の本質を体験し、進化した。
ファシズムやコミュニズムは、死の文明のエッセンスであった。
*。
だがまだ生の文明に脱出はしていない。
それをするのは、クール・ジャパン日本文化だ。
Therefore, the reality is excluded in the foreign body, and it is said it is real and is equal.
It is a phenomenon the more this learns, the more doesn't know.
The more it understands, the more it doesn't understand.
It was swallowed ignorantly.
*｡
The fiction was made the life a corpse, and fossilized.
Therefore, a with one's own way delusion indulges.
Then, the delusion it becomes a recognition impossible nature more and more.
Money, senses, and impression overflow there.
It is not possible to recognize it of the satan it.
This is a modern civilization.
*｡
That is, the death is a possibility to assume the present existence not to be able to exist.
That is, the death is a possibility to assume the life to be impossible.
This is a civilization of the death.
*｡
Europe ..this present personal inspection [te].. escaped.
Europe is experienced the essence of the civilization of the death, and has evolved.
The fascism and communism were essences of the civilization of the death.
*｡
However, it has not escaped to the civilization of the life yet.
It is a cool Japan Japanese culture that does it.
虚構はそれが虚構あることを知らない妄想である。
従って、現実を異物排除し、現実と同等という。
これが知れば知るほど知らない現象だ。
分かれば分かるほど分からなくなる。
無知に呑み込まれたのだ。
*。
虚構は生命を死体化し、化石化した。
だから好き勝手な妄想に耽られる。
こうなるとそれが妄想であることが、ますます認識気不能になる。
そこに金・官能・感動が溢れ、
それが悪魔であることの認識が出来ない。
これが現代文明だ。
*。
即ち、死は現存在を存在不可能とする可能性である。
即ち、死は生を不可能とする可能性である。
これが死の文明だ。
*。
ヨーロッパはこの現実見て、脱出した。
ヨーロッパは死の文明の本質を体験し、進化した。
ファシズムやコミュニズムは、死の文明のエッセンスであった。
*。
だがまだ生の文明に脱出はしていない。
それをするのは、クール・ジャパン日本文化だ。
delusion is alien substance exclusion
The delusion is foreign body exclusion.
Otherwise, it doesn't consist.
And, to exclude the foreign body, it does.
The nation excludes real existence in the foreign body, and real existence excludes the nation in the foreign body.
Only this fight struggle works out as for the nation and real existence.
It is a parallel lines story that this doesn't intersect.
It became a parallel lines age that finally intersected.
This is diversity.
The fascism is overcome by this.
*｡
There is a foreign body that should be excluded, too.
However, there is a foreign body the more it tries to exclude it, the more not excluded either.
A national fundamentalism doesn't admit this.
*｡
Coexistence with the foreign body that cannot be done even if it tries to exclude it is diversity.
It is a foreign body that doesn't consist if it doesn't exclude it.
It is a stage that this appears where the system 0 is reset.
It is a national fundamentalism not to be able to do this.
*｡
When the Aum Supreme Truth religious cult appears, it is necessary to reset the nation.
The nation can refuse it.
This is a neck hanging phenomenon of the nation.
It is strangled by the paradox.
That is, the nation got cancer.
Still, it is possible to force it.
Thus, the United States and Japan died.
The nation is correct even if wrong.
*｡
This has not been admitted yet.
The nation doesn't admit it even if dying.
The United States and Japan are ..corpse.. alive.
*｡
It is kinematic pair phenomenon, a paradox, contradiction this, a lie, and a delusion.
The delusion is approved to the foreign body exclusion.
The nation became a delusion.
The nation excludes the nation in the foreign body.
This is a paradox.
*｡
It is Europe in which it slipped out this contradiction.
The nation and the people became a part of diversitys.
A vital phenomenon here can be confirmed.
*｡
The civilization of the death has evolved to the civilization of the life.
The focus in cool Japan is a recovery of the culture of the life.
Europe began to intersect with cool Japan Japan.
妄想は異物排除である。
そうしないと成り立たない。
そして異物排除を目的にする。
国家は実存を異物排除し、実存は国家を異物排除する。
国家も実存もこの喧嘩闘争にしか成り立たなくなる。
これが交わらない平行線物語だ。
遂に交わる平行線の時代となった。
これが多様性である。
これでファシズムを克服する。
*。
排除しなければならない異物もある。
だが排除しようとすればするほど、排除されない異物もある。
国家原理主義は、これを認めない。
*。
排除しようとしても出来ない異物との共存が、多様性である。
排除しなければ成り立たない異物、
これが現れた時は、システムがゼロ・リセットされる段階だ。
これが出来ない国家原理主義だ。
*。
オウム真理教が現れた時は、国家がリセットされねばならない。
それを国家は拒否できる。
これが国家の首吊り現象だ。
パラドックスに絞め殺される。
即ち、国家がガンになった。
それでも強行できる。
かくしてアメリカも日本も死んだ。
国家は間違っていても正しいのだ。
*。
今だこれを認めない。
国家は死んでも、それを認めない。
アメリカも日本も死体を生きている。
*。
これが対偶現象、パラドックス、矛盾であり、嘘であり、妄想である。
妄想は異物排除に成立する。
国家が妄想となった。
国家が国家を異物排除する。
これがパラドックスだ。
*。
この矛盾を抜け出したヨーロッパだ。
国家も国民も多様性の一部となった。
ここの生命現象を確認出来る。
*。
死の文明は生の文明に進化した。
クール・ジャパンの焦点は、生の文化の回復だ。
ヨーロッパとクール・ジャパン日本が、交わり始めた。
Otherwise, it doesn't consist.
And, to exclude the foreign body, it does.
The nation excludes real existence in the foreign body, and real existence excludes the nation in the foreign body.
Only this fight struggle works out as for the nation and real existence.
It is a parallel lines story that this doesn't intersect.
It became a parallel lines age that finally intersected.
This is diversity.
The fascism is overcome by this.
*｡
There is a foreign body that should be excluded, too.
However, there is a foreign body the more it tries to exclude it, the more not excluded either.
A national fundamentalism doesn't admit this.
*｡
Coexistence with the foreign body that cannot be done even if it tries to exclude it is diversity.
It is a foreign body that doesn't consist if it doesn't exclude it.
It is a stage that this appears where the system 0 is reset.
It is a national fundamentalism not to be able to do this.
*｡
When the Aum Supreme Truth religious cult appears, it is necessary to reset the nation.
The nation can refuse it.
This is a neck hanging phenomenon of the nation.
It is strangled by the paradox.
That is, the nation got cancer.
Still, it is possible to force it.
Thus, the United States and Japan died.
The nation is correct even if wrong.
*｡
This has not been admitted yet.
The nation doesn't admit it even if dying.
The United States and Japan are ..corpse.. alive.
*｡
It is kinematic pair phenomenon, a paradox, contradiction this, a lie, and a delusion.
The delusion is approved to the foreign body exclusion.
The nation became a delusion.
The nation excludes the nation in the foreign body.
This is a paradox.
*｡
It is Europe in which it slipped out this contradiction.
The nation and the people became a part of diversitys.
A vital phenomenon here can be confirmed.
*｡
The civilization of the death has evolved to the civilization of the life.
The focus in cool Japan is a recovery of the culture of the life.
Europe began to intersect with cool Japan Japan.
妄想は異物排除である。
そうしないと成り立たない。
そして異物排除を目的にする。
国家は実存を異物排除し、実存は国家を異物排除する。
国家も実存もこの喧嘩闘争にしか成り立たなくなる。
これが交わらない平行線物語だ。
遂に交わる平行線の時代となった。
これが多様性である。
これでファシズムを克服する。
*。
排除しなければならない異物もある。
だが排除しようとすればするほど、排除されない異物もある。
国家原理主義は、これを認めない。
*。
排除しようとしても出来ない異物との共存が、多様性である。
排除しなければ成り立たない異物、
これが現れた時は、システムがゼロ・リセットされる段階だ。
これが出来ない国家原理主義だ。
*。
オウム真理教が現れた時は、国家がリセットされねばならない。
それを国家は拒否できる。
これが国家の首吊り現象だ。
パラドックスに絞め殺される。
即ち、国家がガンになった。
それでも強行できる。
かくしてアメリカも日本も死んだ。
国家は間違っていても正しいのだ。
*。
今だこれを認めない。
国家は死んでも、それを認めない。
アメリカも日本も死体を生きている。
*。
これが対偶現象、パラドックス、矛盾であり、嘘であり、妄想である。
妄想は異物排除に成立する。
国家が妄想となった。
国家が国家を異物排除する。
これがパラドックスだ。
*。
この矛盾を抜け出したヨーロッパだ。
国家も国民も多様性の一部となった。
ここの生命現象を確認出来る。
*。
死の文明は生の文明に進化した。
クール・ジャパンの焦点は、生の文化の回復だ。
ヨーロッパとクール・ジャパン日本が、交わり始めた。
2010年1月29日金曜日
human rlations are uncertaity chaos
The interpersonal relationship is an indeterminacy principle and chaos.
Chaos is swinging, and a noise.
The solvable problem is a small portion in the science, and most problems cannot be solved.
The person thinks that he or she made the world the one very solving part of the world.
This conceit is environmental problems.
The person has made the god angry.
*｡
This consideration is not in Japan.
The reason for Japan is that the god is exceeded.
Therefore, there is not a hesitation and either the person can be killed.
*｡
The public prosecutor questioned on due to the Ashikaga event doesn't have the hesitation either.
The person can be killed without hesitate.
They indifferently execute [desuno-to].
There is neither fear nor fright, too.
It is done, and it is not authorities in Japan.
The selfless is innocent.
The pure fact is obstinacy, and only the loyalty is patriotism.
*｡
The occupation of the government is a homicide.
Their life and pleasure are here.
*｡
What on earth is the person doing?
The solvable problem is almost solved in the unsolvable problem.
Confidence to be born here.
Money, senses, and impression.
This is person's crystal.
*｡
It is assumed that people who did not understand each other understood and behaves.
It is said propriety and manners without saying arrogance this.
This is a method of Hideyoshi's sandals legend.
Carrying out to the person is a cruelty.
This is a kinematic pair, and an ambiguity.
It is thrown that it is pleasant because it eats the other party.
It is food and a cake.
*｡
The person is made impressed by the novel, the television, and the movie, and the character is destroyed.
A moving kinematic pair is character destruction.
The other party is made impressed, and it does according to my desire.
And, both turn out profit.
It is good.
However, the destruction of the character comes afterwards.
The character is destroyed about the person in daily life.
It is harm of the cigarette and alcohol, and the harms of media any more.
*｡
Festival man in daily life.
There is not a tolerance in daily life, and either the state of the march always.
Then, the enjoyment is made chronic, too and it becomes not happy.
Then, the new enjoyment is requested.
Become routine finally.
The person destroyed the base where it lived.
It acts that it is not interesting being interested.
*｡
It is acting of hypocritical and cheating.
This is an affirmative of the denial.
Thus, person's character was destroyed.
*｡
This laughs loudly, and is crying over foolishness.
It was quieter and it settled down the person.
This is a standard.
The standard went mad.
It has been excited too much.
Frenzy and the crime became standards.
*｡
The life effect is requested in the world.
The life effect is requested with there no life effect.
It is an oscillation of the character.
[Nedarida] of [naimo].
This is a society of frenzy and the crime.
人間関係は、不確定性原理とカオスである。
カオスは揺らぎであり、雑音である。
科学で解ける問題はごく一部であり、ほとんどの問題は解けない。
人は世界のごく一部を解いて、世界をものにしたと思う。
この思い上がりが、環境問題である。
人は神を怒らせてしまった。
*。
日本にこの意識はない。
日本は神を越えたからだ。
だから何のためらいもなく人を殺せる。
*。
足利事件で尋問された検事には、なんの躊躇いもない。
躊躇いなく人を殺せる。
彼らはデスノートを淡々と実行する。
何の恐れも怯えもない。
それをするようでは、日本の官憲ではない。
まるで無私無心だ。
その純真さは、頑固さであり、
その忠誠心こそは愛国心だ。
*。
お上の職業は殺人である。
ここに彼らの生活と快楽がある。
*。
人は一体何をやっているのだろう。
ほとんど解けない問題の中で、解ける問題を解く。
ここに生まれる自信。
金・官能・感動。
これが人の結晶だ。
*。
分かり合えない人々が、分かったとして振舞う。
これを傲慢といわずに礼儀とマナーという。
これが秀吉の草履伝説の方法だ。
人に尽くすことは、虐待である。
これは対偶であり、両義性だ。
相手を食うために、気持ちのいいことを投げかける。
それは餌やお菓子だ。
*。
人を小説やテレビや映画で、感動させ、人格を破壊する。
感動の対偶は、人格破壊だ。
相手を感動させ、自分の思い通りにする。
それで双方が利益を上げる。
いいことじゃないか。
だがその後に人格の破壊が来る。
人の日常性は破壊される。
タバコやアルコールの害、それ以上のメディアの害だ。
*。
日常のない、お祭り人間。
日常の耐性もなく、何時も行進曲状態だ。
すると楽しみも慢性化し、楽しくなくなる。
すると新しい楽しみを求める。
ついにマンネリ化する。
人は生きる基盤を破壊した。
面白くないことを、面白そうに演技する。
*。
偽善と欺瞞の演技だ。
これは否定の肯定だ。
かくして人の人格は破壊された。
*。
これが馬鹿笑い、馬鹿泣き状態だ。
人はもっと静かで落ち着いたものだ。
これが基準だ。
基準が狂った。
あまりにも励起された。
狂気と犯罪が基準となった。
*。
その世界で生甲斐を求める。
生甲斐のない状態で、生甲斐を求める。
人格の発振だ。
ないものねだりだ。
これが狂気と犯罪の社会だ。
Chaos is swinging, and a noise.
The solvable problem is a small portion in the science, and most problems cannot be solved.
The person thinks that he or she made the world the one very solving part of the world.
This conceit is environmental problems.
The person has made the god angry.
*｡
This consideration is not in Japan.
The reason for Japan is that the god is exceeded.
Therefore, there is not a hesitation and either the person can be killed.
*｡
The public prosecutor questioned on due to the Ashikaga event doesn't have the hesitation either.
The person can be killed without hesitate.
They indifferently execute [desuno-to].
There is neither fear nor fright, too.
It is done, and it is not authorities in Japan.
The selfless is innocent.
The pure fact is obstinacy, and only the loyalty is patriotism.
*｡
The occupation of the government is a homicide.
Their life and pleasure are here.
*｡
What on earth is the person doing?
The solvable problem is almost solved in the unsolvable problem.
Confidence to be born here.
Money, senses, and impression.
This is person's crystal.
*｡
It is assumed that people who did not understand each other understood and behaves.
It is said propriety and manners without saying arrogance this.
This is a method of Hideyoshi's sandals legend.
Carrying out to the person is a cruelty.
This is a kinematic pair, and an ambiguity.
It is thrown that it is pleasant because it eats the other party.
It is food and a cake.
*｡
The person is made impressed by the novel, the television, and the movie, and the character is destroyed.
A moving kinematic pair is character destruction.
The other party is made impressed, and it does according to my desire.
And, both turn out profit.
It is good.
However, the destruction of the character comes afterwards.
The character is destroyed about the person in daily life.
It is harm of the cigarette and alcohol, and the harms of media any more.
*｡
Festival man in daily life.
There is not a tolerance in daily life, and either the state of the march always.
Then, the enjoyment is made chronic, too and it becomes not happy.
Then, the new enjoyment is requested.
Become routine finally.
The person destroyed the base where it lived.
It acts that it is not interesting being interested.
*｡
It is acting of hypocritical and cheating.
This is an affirmative of the denial.
Thus, person's character was destroyed.
*｡
This laughs loudly, and is crying over foolishness.
It was quieter and it settled down the person.
This is a standard.
The standard went mad.
It has been excited too much.
Frenzy and the crime became standards.
*｡
The life effect is requested in the world.
The life effect is requested with there no life effect.
It is an oscillation of the character.
[Nedarida] of [naimo].
This is a society of frenzy and the crime.
人間関係は、不確定性原理とカオスである。
カオスは揺らぎであり、雑音である。
科学で解ける問題はごく一部であり、ほとんどの問題は解けない。
人は世界のごく一部を解いて、世界をものにしたと思う。
この思い上がりが、環境問題である。
人は神を怒らせてしまった。
*。
日本にこの意識はない。
日本は神を越えたからだ。
だから何のためらいもなく人を殺せる。
*。
足利事件で尋問された検事には、なんの躊躇いもない。
躊躇いなく人を殺せる。
彼らはデスノートを淡々と実行する。
何の恐れも怯えもない。
それをするようでは、日本の官憲ではない。
まるで無私無心だ。
その純真さは、頑固さであり、
その忠誠心こそは愛国心だ。
*。
お上の職業は殺人である。
ここに彼らの生活と快楽がある。
*。
人は一体何をやっているのだろう。
ほとんど解けない問題の中で、解ける問題を解く。
ここに生まれる自信。
金・官能・感動。
これが人の結晶だ。
*。
分かり合えない人々が、分かったとして振舞う。
これを傲慢といわずに礼儀とマナーという。
これが秀吉の草履伝説の方法だ。
人に尽くすことは、虐待である。
これは対偶であり、両義性だ。
相手を食うために、気持ちのいいことを投げかける。
それは餌やお菓子だ。
*。
人を小説やテレビや映画で、感動させ、人格を破壊する。
感動の対偶は、人格破壊だ。
相手を感動させ、自分の思い通りにする。
それで双方が利益を上げる。
いいことじゃないか。
だがその後に人格の破壊が来る。
人の日常性は破壊される。
タバコやアルコールの害、それ以上のメディアの害だ。
*。
日常のない、お祭り人間。
日常の耐性もなく、何時も行進曲状態だ。
すると楽しみも慢性化し、楽しくなくなる。
すると新しい楽しみを求める。
ついにマンネリ化する。
人は生きる基盤を破壊した。
面白くないことを、面白そうに演技する。
*。
偽善と欺瞞の演技だ。
これは否定の肯定だ。
かくして人の人格は破壊された。
*。
これが馬鹿笑い、馬鹿泣き状態だ。
人はもっと静かで落ち着いたものだ。
これが基準だ。
基準が狂った。
あまりにも励起された。
狂気と犯罪が基準となった。
*。
その世界で生甲斐を求める。
生甲斐のない状態で、生甲斐を求める。
人格の発振だ。
ないものねだりだ。
これが狂気と犯罪の社会だ。
is Futenma necessary?
Let's go immediately by the Godel's incompleteness theorem.
Isn't Futenma necessary or necessary?
It cannot be proven.
The kinematic pair is taken away.
It can be proven.
The kinematic pair is approved by the one set.
Therefore, it can be proven not to prove that two sentences are overlapped.
That is, it is unknown.
*｡
Futenma is a delusion.
How as the problem of the reality?
I felt the danger of the nuclear attack as for the political power when there was the Soviet Union.
Therefore, the idea of making the United States defend Japan arose.
It was executed.
*｡
There were actually a lot of people who adopted this opinion.
Now since the threat of the Soviet Union is lost, what is Futenma?
It opposes the threat of China and North Korea.
Does not such a threat exist?
The other party might also do the same thing by taking the countermeasure.
This can be proven.
This oscillates.
*｡
It is necessary to think about the military force because it is being approved as a problem of the human race society now.
*｡
Because the dispute fights, it finishes.
Can such an idea be permitted as a human race and man?
To approve the human race society, such an idea cannot be permitted.
The war is that power beats and crushes powerlessness.
This is a war fundamentalism.
That is, the strong man rules the weak.
*｡
The strong man is correct even if wrong.
It is a power fundamentalism.
With this, the human race society is not approved.
*｡
The war was an affirmative of the denial of the human race society.
The human race society that is ..renunciation of the right of belligerency.. consists.
That is, violence is not needed to the human world.
*｡
Does not the world of unnecessary violence consist or consist?
It is not possible to prove.
Suffering from this problem is that the person lived that is.
*｡
However, the war is unnecessary in the human race society.
It is not lost though it is unnecessary.
This is a law of the human race existence.
*｡
There is a problem of not becoming it if the person comes to do.
This is a fixed point.
The person must not occasionally do.
This is a significant point.
*｡
The person should be able not to do.
It is one of the problems that the person should do to prevent the necessity from being.
It is not possible to decide it any more.
*｡
The law of the person's existence is here.
*｡
Then, isn't Futenma necessary or necessary?
It is not possible to prove.
It is not contradicted to continue Futenma.
However, the no contradiction cannot be proven.
*｡
The person is doing it trivial.
They are the fools it, foolishness, and three arrows of stupidity.
It is done to have to do.
It is a loophole.
*｡
Tunneling doing the reality comes off the trap.
*｡
The world where the life effect is not requested from economy is necessary for here.
Economy and military affairs were wagons of setting up two, and these were two cylinder engines.
It is the theory of relativity world that came off this national principle.
That is, it deals with a problem as a human race society.
This is maturity = change of human race and man's spirits to the adult.
*｡
The person is a stage that comes off the literacy rate improvement, and evolves to the intellect.
It becomes possible for declining birthrate and a growing proportion of elderly people to correspond to here.
早速ゲーデルの不完全性定理でいこう。
普天間は必要か必要でないか。
それを証明することは出来ない。
対偶を取る、
それを証明することが出来る。
対偶はワンセットで成立する。
従って、二つの文を重ね合わせると、
証明できないことが証明できる。
即ち、意味不明である。
*。
普天間は妄想である。
現実の問題としてどうか。
ソ連がいた頃は、その核攻撃の危険を政権は感じていた。
その為、日本をアメリカに守らせるという考えが生まれた。
それを実行した。
*。
現実にはこの意見を採用する人が多かった。
ソ連の脅威がなくなった今、普天間は何であるのか。
中国や北朝鮮の脅威に対抗する。
そんな脅威は存在するのかしないのか。
対抗措置を取ることで、相手も同じことをするのではないか。
これは証明可能である。
これは発振する。
*。
今、人類社会の問題として、
それが成立しつつあるので、
軍事力を考えねばならない。
*。
紛争を戦争でけりをつける。
人類や人間として、こんな考えを、許せるか。
人類社会が成立するには、こんな考えは許せない。
戦争は権力が無力を叩き潰すことだ。
これが戦争原理主義だ。
即ち、強者が弱者を支配する。
*。
強者は間違っていても正しい。
それが権力原理主義だ。
これでは人類社会が成立しない。
*。
戦争は、人類社会の否定の肯定であった。
即ち、人類社会は、戦争の放棄に成り立つ。
即ち、人間世界に、暴力は要らない。
*。
暴力不要の世界は、成り立つか成り立たないか。
証明不能である。
即ち、この問題に苦しむことが、人が生きることであった。
*。
だが人類社会には、戦争は不要である。
いらないけども、なくならない。
これが人類存在の理法である。
*。
人はしなればならない問題がある。
これが不動点だ。
人はしてはならないことがある。
これが特異点だ。
*。
人にはしてはならないことが出来る。
その必要がないようにすることが、
人がやらねばならない問題の一つでもある。
それ以上のことは、決定不能である。
*。
ここに人の存在の理法がある。
*。
では普天間は必要か必要でないか。
証明できない。
普天間を継続することは、無矛盾である。
だがその無矛盾を証明できない。
*。
人はどうでもいいことをやっている。
アホ・馬鹿・間抜けの三本の矢である。
やらなくてはならないことをやる。
それが抜け道だ。
*。
現実をトンネルすることが、罠を抜けることだ。
*。
ここには、経済に生甲斐を求めない世界が必要だ。
経済と軍事は、二頭立ての馬車であり、
これらは二気筒エンジンであった。
この国家原理を抜けた相対性理論世界だ。
即ち、人類社会として問題を処理する。
これが人類や人間の精神の成熟＝大人化だ。
*。
人は識字率向上を抜けて、知性へ進化する段階だ。
ここに少子高齢化が対応可能になる。
Isn't Futenma necessary or necessary?
It cannot be proven.
The kinematic pair is taken away.
It can be proven.
The kinematic pair is approved by the one set.
Therefore, it can be proven not to prove that two sentences are overlapped.
That is, it is unknown.
*｡
Futenma is a delusion.
How as the problem of the reality?
I felt the danger of the nuclear attack as for the political power when there was the Soviet Union.
Therefore, the idea of making the United States defend Japan arose.
It was executed.
*｡
There were actually a lot of people who adopted this opinion.
Now since the threat of the Soviet Union is lost, what is Futenma?
It opposes the threat of China and North Korea.
Does not such a threat exist?
The other party might also do the same thing by taking the countermeasure.
This can be proven.
This oscillates.
*｡
It is necessary to think about the military force because it is being approved as a problem of the human race society now.
*｡
Because the dispute fights, it finishes.
Can such an idea be permitted as a human race and man?
To approve the human race society, such an idea cannot be permitted.
The war is that power beats and crushes powerlessness.
This is a war fundamentalism.
That is, the strong man rules the weak.
*｡
The strong man is correct even if wrong.
It is a power fundamentalism.
With this, the human race society is not approved.
*｡
The war was an affirmative of the denial of the human race society.
The human race society that is ..renunciation of the right of belligerency.. consists.
That is, violence is not needed to the human world.
*｡
Does not the world of unnecessary violence consist or consist?
It is not possible to prove.
Suffering from this problem is that the person lived that is.
*｡
However, the war is unnecessary in the human race society.
It is not lost though it is unnecessary.
This is a law of the human race existence.
*｡
There is a problem of not becoming it if the person comes to do.
This is a fixed point.
The person must not occasionally do.
This is a significant point.
*｡
The person should be able not to do.
It is one of the problems that the person should do to prevent the necessity from being.
It is not possible to decide it any more.
*｡
The law of the person's existence is here.
*｡
Then, isn't Futenma necessary or necessary?
It is not possible to prove.
It is not contradicted to continue Futenma.
However, the no contradiction cannot be proven.
*｡
The person is doing it trivial.
They are the fools it, foolishness, and three arrows of stupidity.
It is done to have to do.
It is a loophole.
*｡
Tunneling doing the reality comes off the trap.
*｡
The world where the life effect is not requested from economy is necessary for here.
Economy and military affairs were wagons of setting up two, and these were two cylinder engines.
It is the theory of relativity world that came off this national principle.
That is, it deals with a problem as a human race society.
This is maturity = change of human race and man's spirits to the adult.
*｡
The person is a stage that comes off the literacy rate improvement, and evolves to the intellect.
It becomes possible for declining birthrate and a growing proportion of elderly people to correspond to here.
早速ゲーデルの不完全性定理でいこう。
普天間は必要か必要でないか。
それを証明することは出来ない。
対偶を取る、
それを証明することが出来る。
対偶はワンセットで成立する。
従って、二つの文を重ね合わせると、
証明できないことが証明できる。
即ち、意味不明である。
*。
普天間は妄想である。
現実の問題としてどうか。
ソ連がいた頃は、その核攻撃の危険を政権は感じていた。
その為、日本をアメリカに守らせるという考えが生まれた。
それを実行した。
*。
現実にはこの意見を採用する人が多かった。
ソ連の脅威がなくなった今、普天間は何であるのか。
中国や北朝鮮の脅威に対抗する。
そんな脅威は存在するのかしないのか。
対抗措置を取ることで、相手も同じことをするのではないか。
これは証明可能である。
これは発振する。
*。
今、人類社会の問題として、
それが成立しつつあるので、
軍事力を考えねばならない。
*。
紛争を戦争でけりをつける。
人類や人間として、こんな考えを、許せるか。
人類社会が成立するには、こんな考えは許せない。
戦争は権力が無力を叩き潰すことだ。
これが戦争原理主義だ。
即ち、強者が弱者を支配する。
*。
強者は間違っていても正しい。
それが権力原理主義だ。
これでは人類社会が成立しない。
*。
戦争は、人類社会の否定の肯定であった。
即ち、人類社会は、戦争の放棄に成り立つ。
即ち、人間世界に、暴力は要らない。
*。
暴力不要の世界は、成り立つか成り立たないか。
証明不能である。
即ち、この問題に苦しむことが、人が生きることであった。
*。
だが人類社会には、戦争は不要である。
いらないけども、なくならない。
これが人類存在の理法である。
*。
人はしなればならない問題がある。
これが不動点だ。
人はしてはならないことがある。
これが特異点だ。
*。
人にはしてはならないことが出来る。
その必要がないようにすることが、
人がやらねばならない問題の一つでもある。
それ以上のことは、決定不能である。
*。
ここに人の存在の理法がある。
*。
では普天間は必要か必要でないか。
証明できない。
普天間を継続することは、無矛盾である。
だがその無矛盾を証明できない。
*。
人はどうでもいいことをやっている。
アホ・馬鹿・間抜けの三本の矢である。
やらなくてはならないことをやる。
それが抜け道だ。
*。
現実をトンネルすることが、罠を抜けることだ。
*。
ここには、経済に生甲斐を求めない世界が必要だ。
経済と軍事は、二頭立ての馬車であり、
これらは二気筒エンジンであった。
この国家原理を抜けた相対性理論世界だ。
即ち、人類社会として問題を処理する。
これが人類や人間の精神の成熟＝大人化だ。
*。
人は識字率向上を抜けて、知性へ進化する段階だ。
ここに少子高齢化が対応可能になる。
2010年1月28日木曜日
media is delusion
The television, the novel, and the movie are sentences.
Sentences are the corpses of the life, and fossils.
It doesn't return to the life even if tying by the true, the good and the beautiful how much.
Thus, the life was destroyed with media.
It is natural that media, the nation, and industry are destroyed.
*｡
It is natural that the population building is destroyed at the present age.
The playing room was lost by the ruin of huge economy.
However, play that dismisss the life is not play.
*｡
The trauma is a scar where the human nature was destroyed.
The person came to live in the trauma.
This is a crime and frenzy.
It is frenzy and a crime that does this in a reverse-trauma, and normalizes.
Normalization is pressed due to the reaction frenzy and the crime.
*｡
The crime that media invented, frenzy, the crime in the world in this, and frenzy are recovered.
It is a nation of the crime and frenzy that manages this.
This is an oscillation phenomenon.
*｡
The crime and frenzy eat negative entropy.
It is a procedure of normalization.
This is recognition of diversity.
*｡
Normality cannot be maintained if there is no diversity.
It is a national fundamentalism that excludes this.
A national fundamentalism was cancer.
It is voluntarily ruined.
テレビ・小説・映画は文章である。
文章は生命の死体であり、化石である。
いくら真善美で繋いでも、生命には戻らない。
かくしてメディアによって、生命を破壊された。
メディアや国家や産業が、破壊されるのは当然だ。
*。
現代に人口建築物が破壊されるのは当然だ。
巨大経済の破滅によって、遊ぶ余裕がなくなった。
だが生命を棄却した遊びは、遊びではない。
*。
トラウマは、人間性を破壊した傷跡だ。
人はトラウマを生きるようになった。
これが犯罪と狂気であり、
これを逆トラウマして、正常化する狂気と犯罪だ。
反作用狂気と犯罪によって、正常化が促される。
*。
メディアが生み出した犯罪と狂気、
これで世界の犯罪と狂気が、回復される。
これを取り締まる犯罪と狂気の国家だ。
これが発振現象だ。
*。
犯罪と狂気は、負のエントロピーを食べている。
正常化の手続きだ。
これが多様性の認識だ。
*。
多様性がないと、正常を維持できない。
これを排除する国家原理主義だ。
国家原理主義はガンだった。
自ら破滅しつつある。
Sentences are the corpses of the life, and fossils.
It doesn't return to the life even if tying by the true, the good and the beautiful how much.
Thus, the life was destroyed with media.
It is natural that media, the nation, and industry are destroyed.
*｡
It is natural that the population building is destroyed at the present age.
The playing room was lost by the ruin of huge economy.
However, play that dismisss the life is not play.
*｡
The trauma is a scar where the human nature was destroyed.
The person came to live in the trauma.
This is a crime and frenzy.
It is frenzy and a crime that does this in a reverse-trauma, and normalizes.
Normalization is pressed due to the reaction frenzy and the crime.
*｡
The crime that media invented, frenzy, the crime in the world in this, and frenzy are recovered.
It is a nation of the crime and frenzy that manages this.
This is an oscillation phenomenon.
*｡
The crime and frenzy eat negative entropy.
It is a procedure of normalization.
This is recognition of diversity.
*｡
Normality cannot be maintained if there is no diversity.
It is a national fundamentalism that excludes this.
A national fundamentalism was cancer.
It is voluntarily ruined.
テレビ・小説・映画は文章である。
文章は生命の死体であり、化石である。
いくら真善美で繋いでも、生命には戻らない。
かくしてメディアによって、生命を破壊された。
メディアや国家や産業が、破壊されるのは当然だ。
*。
現代に人口建築物が破壊されるのは当然だ。
巨大経済の破滅によって、遊ぶ余裕がなくなった。
だが生命を棄却した遊びは、遊びではない。
*。
トラウマは、人間性を破壊した傷跡だ。
人はトラウマを生きるようになった。
これが犯罪と狂気であり、
これを逆トラウマして、正常化する狂気と犯罪だ。
反作用狂気と犯罪によって、正常化が促される。
*。
メディアが生み出した犯罪と狂気、
これで世界の犯罪と狂気が、回復される。
これを取り締まる犯罪と狂気の国家だ。
これが発振現象だ。
*。
犯罪と狂気は、負のエントロピーを食べている。
正常化の手続きだ。
これが多様性の認識だ。
*。
多様性がないと、正常を維持できない。
これを排除する国家原理主義だ。
国家原理主義はガンだった。
自ら破滅しつつある。
Lacan is substance,Godel is essence
The reality is incoherent, and it is not possible to talk.
Then, democracy where the person can lean each other or the market economy is taken.
It is a homicide and it is a burglar if it takes it with the kinematic pair.
It is confirmed at the present age.
Everyone is an assailant and a victim.
The one with large harm is assumed to be a victor.
This is an elite system.
That is, powerlessness is killed.
*｡
The present age moves in the kinematic pair.
Love and the cruelty are synonymous.
Only this ambiguity is a modern structure.
*｡
However, the tunnel can do the ambiguity.
This is a Godel's incompleteness theorem.
The world becomes both [**] when making it to the language.
Therefore, it doesn't make it to the language.
*｡
It is a Japanese culture of cool Japan.
It confirms it to Manyoshu, The Tale of Genji, and The Narrow Road to the Deep North.
The ability, the ukiyoe, and the cartoon are also so.
Then, the recording medium doesn't think about the character.
*｡
The world becomes a kinematic pair when making it to the language.
That is, it is kinematic pair it, both [**], the paradoxes, and contradiction.
It is a lie and a delusion.
*｡
If the life is commanded, it is not caught in this trap.
Japan takes the science into pure intuition, and acquires the Godel rationality.
*｡
The talk is not doing settled.
This the introduction agrees, and is the itemized discussion opposite.
It is a translation whose this is an ambiguity.
Then, it brings it together only by the corresponding one.
This is foreign body exclusion.
This is said it is real.
*｡
Real is a trauma of the human nature.
Real was a trauma.
It unites through the trauma.
This was called democracy.
*｡
Only democracy was a justification method of the trauma.
On the other hand, the foreign body appears though it is settled.
A reasonable method of excluding this was called democracy.
It is this and the world is [natta] in [gushagusha].
The human race was destroyed by democracy and the market principle.
It is necessary to accept it.
*｡
What is man?
Man did not exist.
It was a lie and a delusion.
*｡
Man is exclusion of man.
The excluded main body was called a nation and it justified it.
The nation was foreign body exclusion, and the foreign body of the foreign body.
Is this a foreign body?
This is a paradox of the nation.
Neither the nation nor literature have been approved.
It was a lie and a delusion.
現実は支離滅裂であり、話し合うことは出来ない。
そこで人がもたれあい可能な、民主主義とか市場経済を取る。
その対偶と取れば、殺人と強盗である。
現代にそれを確認する。
誰もが加害者で被害者だ。
加害の大きいものを勝者とする。
これがエリート・システムだ。
即ち、無力は殺される。
*。
現代は対偶で動いている。
愛情と虐待は、同義である。
この両義性こそ現代の構造だ。
*。
だがその両義性をトンネルすることが出来る。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
言語化すると世界は両義になる。
だから言語化しないことだ。
*。
それがクール・ジャパンの日本文化だ。
万葉集・源氏物語・奥の細道に確認する。
能や浮世絵やマンガもそうだ。
文字は記録媒体で、それで思考しない。
*。
言語化すると世界は対偶となる。
即ち、対偶であり、両義であり、パラドックスであり、矛盾である。
それが嘘や妄想だ。
*。
生命すれば、この罠に掛からない。
日本は科学を純粋直感に取り込み、ゲーデル合理性を獲得する。
*。
話はするほどまとまらない。
これが総論賛成、各論反対だ。
これが両義性である訳だ。
そこで一致したものだけで、まとめる。
これが異物排除だ。
これをリアルといっている。
*。
リアルは人間性のトラウマだ。
リアルとはトラウマであった。
トラウマを通して、一致団結する。
これを民主主義といっていた。
*。
民主主義こそは、トラウマの正当化法だった。
まとまるが、反面異物が現れる。
これを排除する合理的方法を民主主義といっていた。
これで世界はぐしゃぐしゃになった。
民主主義と市場主義によって人類は破壊された。
それを受け入れねばならない。
*。
人間とは何か。
人間なんて存在していなかった。
嘘や妄想であった。
*。
人間は人間の排除であり、
排除する本体を国家といって正当化していた。
国家は異物排除であり、異物の異物であった。
これは異物か。
これが国家のパラドックスだ。
国家や文学など成立していない。
嘘や妄想であった。
Then, democracy where the person can lean each other or the market economy is taken.
It is a homicide and it is a burglar if it takes it with the kinematic pair.
It is confirmed at the present age.
Everyone is an assailant and a victim.
The one with large harm is assumed to be a victor.
This is an elite system.
That is, powerlessness is killed.
*｡
The present age moves in the kinematic pair.
Love and the cruelty are synonymous.
Only this ambiguity is a modern structure.
*｡
However, the tunnel can do the ambiguity.
This is a Godel's incompleteness theorem.
The world becomes both [**] when making it to the language.
Therefore, it doesn't make it to the language.
*｡
It is a Japanese culture of cool Japan.
It confirms it to Manyoshu, The Tale of Genji, and The Narrow Road to the Deep North.
The ability, the ukiyoe, and the cartoon are also so.
Then, the recording medium doesn't think about the character.
*｡
The world becomes a kinematic pair when making it to the language.
That is, it is kinematic pair it, both [**], the paradoxes, and contradiction.
It is a lie and a delusion.
*｡
If the life is commanded, it is not caught in this trap.
Japan takes the science into pure intuition, and acquires the Godel rationality.
*｡
The talk is not doing settled.
This the introduction agrees, and is the itemized discussion opposite.
It is a translation whose this is an ambiguity.
Then, it brings it together only by the corresponding one.
This is foreign body exclusion.
This is said it is real.
*｡
Real is a trauma of the human nature.
Real was a trauma.
It unites through the trauma.
This was called democracy.
*｡
Only democracy was a justification method of the trauma.
On the other hand, the foreign body appears though it is settled.
A reasonable method of excluding this was called democracy.
It is this and the world is [natta] in [gushagusha].
The human race was destroyed by democracy and the market principle.
It is necessary to accept it.
*｡
What is man?
Man did not exist.
It was a lie and a delusion.
*｡
Man is exclusion of man.
The excluded main body was called a nation and it justified it.
The nation was foreign body exclusion, and the foreign body of the foreign body.
Is this a foreign body?
This is a paradox of the nation.
Neither the nation nor literature have been approved.
It was a lie and a delusion.
現実は支離滅裂であり、話し合うことは出来ない。
そこで人がもたれあい可能な、民主主義とか市場経済を取る。
その対偶と取れば、殺人と強盗である。
現代にそれを確認する。
誰もが加害者で被害者だ。
加害の大きいものを勝者とする。
これがエリート・システムだ。
即ち、無力は殺される。
*。
現代は対偶で動いている。
愛情と虐待は、同義である。
この両義性こそ現代の構造だ。
*。
だがその両義性をトンネルすることが出来る。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
言語化すると世界は両義になる。
だから言語化しないことだ。
*。
それがクール・ジャパンの日本文化だ。
万葉集・源氏物語・奥の細道に確認する。
能や浮世絵やマンガもそうだ。
文字は記録媒体で、それで思考しない。
*。
言語化すると世界は対偶となる。
即ち、対偶であり、両義であり、パラドックスであり、矛盾である。
それが嘘や妄想だ。
*。
生命すれば、この罠に掛からない。
日本は科学を純粋直感に取り込み、ゲーデル合理性を獲得する。
*。
話はするほどまとまらない。
これが総論賛成、各論反対だ。
これが両義性である訳だ。
そこで一致したものだけで、まとめる。
これが異物排除だ。
これをリアルといっている。
*。
リアルは人間性のトラウマだ。
リアルとはトラウマであった。
トラウマを通して、一致団結する。
これを民主主義といっていた。
*。
民主主義こそは、トラウマの正当化法だった。
まとまるが、反面異物が現れる。
これを排除する合理的方法を民主主義といっていた。
これで世界はぐしゃぐしゃになった。
民主主義と市場主義によって人類は破壊された。
それを受け入れねばならない。
*。
人間とは何か。
人間なんて存在していなかった。
嘘や妄想であった。
*。
人間は人間の排除であり、
排除する本体を国家といって正当化していた。
国家は異物排除であり、異物の異物であった。
これは異物か。
これが国家のパラドックスだ。
国家や文学など成立していない。
嘘や妄想であった。
fiction is deception
"Prayer of tranquility" Reinhold [ni-ba-] one that it is possible to change it before having given us the courage only of changing it.
The one that it is not possible to change it before having given the calm only of the acceptance of it.
And,
Wisdom that identifies the one that it is possible to change it and the one that it is not possible to change it before it gave it to us.
*｡
The serene silence and peaceful are here, and there is a significant point of the human nature.
Let's go immediately by the Godel's incompleteness theorem.
The person has changing and what is not changed.
This cannot be proven.
The kinematic pair is taken away.
Do not change and do not change.
This can be proven.
When two sentences are overlapped, impossible proof can be proven.
It becomes sentences not significant.
*｡
Then, let's go from opposite.
Do not change and do not change.
It can be proven.
The kinematic pair is taken away.
It cannot be proven.
When both are overlapped, possible proof cannot be proven.
It becomes sentences not significant.
*｡
The Godel sentence unites sentences and proofs.
Then, sentences with a different floor type are made one sentences.
That is, the paradox is made.
This is contradiction, a lie, and a delusion.
*｡
Because the [ni-ba-] sentence cannot be proven, no contradiction cannot be proven.
That is, any [ni-ba-] sentence is an incoherent sentence not said.
*｡
The person feels real there.
It is a lie, and a delusion.
Should I ..such lie.. attach the person why?
Because it doesn't understand it is a lie.
It becomes true, and it gets through the world.
Money, senses, and impression move by this.
It is possible to live.
The life is not here.
The life is killed, and the corpse and the fossil are moved.
Still, the person can live.
*｡
Get to know thine.
That is, stop the lie.
*｡
The Godel's incompleteness theorem recognized the existence of the life that was not the lie.
The person only has to be alive of you.
When it does any more, it lives in the world of the lie.
It is not significant.
It lives in incoherent.
*｡
The present age was ..world of incoherent.. alive.
「静穏の祈り」ラインホールド・ニーバー
変えることのできるものについて、
それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。
変えることのできないものについては、
それを受け入れるだけの冷静さを与えたまえ。
そして、
変えることのできるものと、変えることのできないものとを、
識別する知恵を、われらに与えたまえ。
*。
ここには静謐・平穏があり、人間性特異点がある。
さっそくゲーデルの不完全性定理でいこう。
人には変えることと変えられないことがある。
これは証明不能である。
対偶を取る、
変えることと変えられないこと。
これは証明可能である。
二つの文章を重ね合わせると、
証明不能は証明可能である。
意味のない文章となる。
*。
では反対から行こう。
変えることと変えられないこと。
それは証明可能である。
対偶取る、
それは証明不可能である。
両者を重ね合わせると、
証明可能は証明不能である。
意味のない文章となる。
*。
ゲーデル文は、文章と証明とを結合する。
すると階型の違う文章を一つの文章にすることだ。
即ち、パラドックスを作る。
これは矛盾であり、嘘であり、妄想である。
*。
ニーバー文は、証明不能であり、無矛盾も証明できない。
即ち、ニーバー文は、何も言っていない支離滅裂文である。
*。
そこに人はリアルを感じる。
それは嘘であり、妄想である。
何故人をそういう嘘をつかなければならないか。
それが嘘であることが分からないから。
それが事実となって、世間を渡る。
これで金・官能・感動が動く。
生活は出来る。
ここには命はない。
命を殺し、死体や化石を動かすことだ。
それでも人は生きられる。
*。
汝自身を知れ。
即ち、嘘はやめろ。
*。
ゲーデルの不完全性定理は、嘘でない命の存在を認識した。
人は生きていればいい。
それ以上をすると、嘘の世界を生きることだ。
意味のないことをすることだ。
支離滅裂を生きることだ。
*。
現代は支離滅裂の世界を生きていた！
The one that it is not possible to change it before having given the calm only of the acceptance of it.
And,
Wisdom that identifies the one that it is possible to change it and the one that it is not possible to change it before it gave it to us.
*｡
The serene silence and peaceful are here, and there is a significant point of the human nature.
Let's go immediately by the Godel's incompleteness theorem.
The person has changing and what is not changed.
This cannot be proven.
The kinematic pair is taken away.
Do not change and do not change.
This can be proven.
When two sentences are overlapped, impossible proof can be proven.
It becomes sentences not significant.
*｡
Then, let's go from opposite.
Do not change and do not change.
It can be proven.
The kinematic pair is taken away.
It cannot be proven.
When both are overlapped, possible proof cannot be proven.
It becomes sentences not significant.
*｡
The Godel sentence unites sentences and proofs.
Then, sentences with a different floor type are made one sentences.
That is, the paradox is made.
This is contradiction, a lie, and a delusion.
*｡
Because the [ni-ba-] sentence cannot be proven, no contradiction cannot be proven.
That is, any [ni-ba-] sentence is an incoherent sentence not said.
*｡
The person feels real there.
It is a lie, and a delusion.
Should I ..such lie.. attach the person why?
Because it doesn't understand it is a lie.
It becomes true, and it gets through the world.
Money, senses, and impression move by this.
It is possible to live.
The life is not here.
The life is killed, and the corpse and the fossil are moved.
Still, the person can live.
*｡
Get to know thine.
That is, stop the lie.
*｡
The Godel's incompleteness theorem recognized the existence of the life that was not the lie.
The person only has to be alive of you.
When it does any more, it lives in the world of the lie.
It is not significant.
It lives in incoherent.
*｡
The present age was ..world of incoherent.. alive.
「静穏の祈り」ラインホールド・ニーバー
変えることのできるものについて、
それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。
変えることのできないものについては、
それを受け入れるだけの冷静さを与えたまえ。
そして、
変えることのできるものと、変えることのできないものとを、
識別する知恵を、われらに与えたまえ。
*。
ここには静謐・平穏があり、人間性特異点がある。
さっそくゲーデルの不完全性定理でいこう。
人には変えることと変えられないことがある。
これは証明不能である。
対偶を取る、
変えることと変えられないこと。
これは証明可能である。
二つの文章を重ね合わせると、
証明不能は証明可能である。
意味のない文章となる。
*。
では反対から行こう。
変えることと変えられないこと。
それは証明可能である。
対偶取る、
それは証明不可能である。
両者を重ね合わせると、
証明可能は証明不能である。
意味のない文章となる。
*。
ゲーデル文は、文章と証明とを結合する。
すると階型の違う文章を一つの文章にすることだ。
即ち、パラドックスを作る。
これは矛盾であり、嘘であり、妄想である。
*。
ニーバー文は、証明不能であり、無矛盾も証明できない。
即ち、ニーバー文は、何も言っていない支離滅裂文である。
*。
そこに人はリアルを感じる。
それは嘘であり、妄想である。
何故人をそういう嘘をつかなければならないか。
それが嘘であることが分からないから。
それが事実となって、世間を渡る。
これで金・官能・感動が動く。
生活は出来る。
ここには命はない。
命を殺し、死体や化石を動かすことだ。
それでも人は生きられる。
*。
汝自身を知れ。
即ち、嘘はやめろ。
*。
ゲーデルの不完全性定理は、嘘でない命の存在を認識した。
人は生きていればいい。
それ以上をすると、嘘の世界を生きることだ。
意味のないことをすることだ。
支離滅裂を生きることだ。
*。
現代は支離滅裂の世界を生きていた！
2010年1月27日水曜日
heart and society
Japanese pleasure is a homicide.
Happiness is a Japanese homicide.
It burns to killing Ichiro Ozawa now.
Japanese citizen who supports this homicide is a public opinion poll, and it is 68% and 70%.
*｡
The nation directs the homicide.
Media agitate this.
This is bullying killing system.
The nation directs an anti-day, media agitate this, and the people do the blazing up explosion.
This is pleasure of the homicide.
*｡
It throws to Hideyoshi and a homicide [sareta] Japanese race throws the sense of loss and helplessness into lonely [kan] and the feeling of emptiness.
The human nature is created, and it is person's road in this to cancel the trauma.
This is a human nature fixed point.
*｡
The human nature is a sociality.
The society is left loose by the villain when returning to the mind.
The human nature appears when the floor type is raised to the society.
This human nature is not approved if it doesn't create it.
The mind and the human nature are intercepted by the indeterminacy principle.
The mind destroys, makes the life, and is a corpse and is a fossil.
*｡
Universalization made person's life the corpse and a fossil.
The human race should recover the life now.
日本人の快楽は、殺人である。
日本人の幸福は、殺人である。
今小沢一郎を殺すことに燃えている。
この殺人を支持する日本国民は、世論調査で、68％や70％である。
*。
国家が殺人を指示し、
メディアがこれを扇動する。
これがいじめ殺し制度である。
国家が反日を指示し、
メディアがこれを扇動し、
国民が炎上爆発する。
これが殺人の快楽である。
*。
秀吉に殺人された日本民族は、
その喪失感と無力感を、
寂寥感と空虚感に流すのだ。
人間性を創造し、これにトラウマを解消するのが人の道だ。
これが人間性不動点だ。
*。
人間性は社会性だ。
心に還ると、社会は悪党に野放しにされる。
社会に階型を上げると、人間性が現れる。
この人間性は、創造しないと成立しない。
心と人間性は、不確定性原理で遮断されている。
心は生命を壊して作った、死体や化石だ。
*。
普遍化は、人の命を死体や化石にした。
今人類は生命を回復しなければならない。
Happiness is a Japanese homicide.
It burns to killing Ichiro Ozawa now.
Japanese citizen who supports this homicide is a public opinion poll, and it is 68% and 70%.
*｡
The nation directs the homicide.
Media agitate this.
This is bullying killing system.
The nation directs an anti-day, media agitate this, and the people do the blazing up explosion.
This is pleasure of the homicide.
*｡
It throws to Hideyoshi and a homicide [sareta] Japanese race throws the sense of loss and helplessness into lonely [kan] and the feeling of emptiness.
The human nature is created, and it is person's road in this to cancel the trauma.
This is a human nature fixed point.
*｡
The human nature is a sociality.
The society is left loose by the villain when returning to the mind.
The human nature appears when the floor type is raised to the society.
This human nature is not approved if it doesn't create it.
The mind and the human nature are intercepted by the indeterminacy principle.
The mind destroys, makes the life, and is a corpse and is a fossil.
*｡
Universalization made person's life the corpse and a fossil.
The human race should recover the life now.
日本人の快楽は、殺人である。
日本人の幸福は、殺人である。
今小沢一郎を殺すことに燃えている。
この殺人を支持する日本国民は、世論調査で、68％や70％である。
*。
国家が殺人を指示し、
メディアがこれを扇動する。
これがいじめ殺し制度である。
国家が反日を指示し、
メディアがこれを扇動し、
国民が炎上爆発する。
これが殺人の快楽である。
*。
秀吉に殺人された日本民族は、
その喪失感と無力感を、
寂寥感と空虚感に流すのだ。
人間性を創造し、これにトラウマを解消するのが人の道だ。
これが人間性不動点だ。
*。
人間性は社会性だ。
心に還ると、社会は悪党に野放しにされる。
社会に階型を上げると、人間性が現れる。
この人間性は、創造しないと成立しない。
心と人間性は、不確定性原理で遮断されている。
心は生命を壊して作った、死体や化石だ。
*。
普遍化は、人の命を死体や化石にした。
今人類は生命を回復しなければならない。
government Japan is Death Note
Government Japan is a system that kills an anti-day.
The name is nominated for the anti-day of the government pocketbook.
It is sequentially killed.
This horrific killer organization is government Japan.
This is called national order.
*｡
The criminal suspect of the Tochigi prefectural police event was nominated for the [desu] note.
The judge, the public prosecutor, the defense, the police, and the prison make this the guying killing.
Conscientious the good sense is unnecessary though an anti-day is killed.
It should not be man.
*｡
The homicide organization of an anti-day is a character handicapped person organization, and, in a word, it nominates it for here with pleasure.
That is, they are the organizations of the brute, the devil, and the hungry demon.
There is no hesitation because there is no human nature.
*｡
The public prosecutor who had been questioned the trial due to the Tochigi prefectural police event did not have [kahen] of the human nature either.
This is a brute.
This is Japanese administration of justice.
This is government Japan.
Japanese administration of justice is [desu] note.
Only the [desu] note was government Japan.
*｡
If the Democratic Party means the state sovereignty, it is necessary to change the [desu] note system.
Only the homicide organization of an anti-day was a government.
お上日本は反日を殺すシステムだ。
お上の反日手帳に、名前を指名する。
それを順番に殺す。
この殺人鬼組織が、お上日本である。
これを国家秩序という。
*。
栃木県警事件の犯罪者容疑者もデス・ノートに指名された。
これを裁判官・検事・弁護・警察・刑務所がなぶり殺しにする。
反日を殺すのに良心良識はいらない。
人間であってはならぬのだ。
*。
つまり反日殺人組織は、人格障害者組織であり、
ここに指名することを喜びを持って行う。
即ち、彼らは畜生・鬼畜・餓鬼の組織だ。
人間性がないから、躊躇いがない。
*。
栃木県警事件で裁判に尋問された検事に、人間性の欠片もなかった。
これが畜生だ。
これが日本司法だ。
これがお上日本だ。
日本司法はデス・ノートだ。
デス・ノートこそはお上日本だった。
*。
民主党が国家主権を言うのなら、
デス・ノート制度を変えねばならない。
反日殺人組織こそが、お上だった。
The name is nominated for the anti-day of the government pocketbook.
It is sequentially killed.
This horrific killer organization is government Japan.
This is called national order.
*｡
The criminal suspect of the Tochigi prefectural police event was nominated for the [desu] note.
The judge, the public prosecutor, the defense, the police, and the prison make this the guying killing.
Conscientious the good sense is unnecessary though an anti-day is killed.
It should not be man.
*｡
The homicide organization of an anti-day is a character handicapped person organization, and, in a word, it nominates it for here with pleasure.
That is, they are the organizations of the brute, the devil, and the hungry demon.
There is no hesitation because there is no human nature.
*｡
The public prosecutor who had been questioned the trial due to the Tochigi prefectural police event did not have [kahen] of the human nature either.
This is a brute.
This is Japanese administration of justice.
This is government Japan.
Japanese administration of justice is [desu] note.
Only the [desu] note was government Japan.
*｡
If the Democratic Party means the state sovereignty, it is necessary to change the [desu] note system.
Only the homicide organization of an anti-day was a government.
お上日本は反日を殺すシステムだ。
お上の反日手帳に、名前を指名する。
それを順番に殺す。
この殺人鬼組織が、お上日本である。
これを国家秩序という。
*。
栃木県警事件の犯罪者容疑者もデス・ノートに指名された。
これを裁判官・検事・弁護・警察・刑務所がなぶり殺しにする。
反日を殺すのに良心良識はいらない。
人間であってはならぬのだ。
*。
つまり反日殺人組織は、人格障害者組織であり、
ここに指名することを喜びを持って行う。
即ち、彼らは畜生・鬼畜・餓鬼の組織だ。
人間性がないから、躊躇いがない。
*。
栃木県警事件で裁判に尋問された検事に、人間性の欠片もなかった。
これが畜生だ。
これが日本司法だ。
これがお上日本だ。
日本司法はデス・ノートだ。
デス・ノートこそはお上日本だった。
*。
民主党が国家主権を言うのなら、
デス・ノート制度を変えねばならない。
反日殺人組織こそが、お上だった。
socialism beyond the democracy
Europe is socialism that exceeds democracy.
Democracy degenerated into mere social protection.
It is said that China is a stage of the government under a military dictatorship.
Incidently, there was an age of the military dictatorship in any country.
Isn't the United States two [tousei] despotism?
That is, it specializes in economy and military affairs.
It is settled as the boast of the United States ..it...
Isn't it a military, economic dictatorship degree?
*｡
I will see the socialism of Europe.
Person's suffering was pooled, it made to Common Sense, and it straightened out that problem as a society.
This is European type socialism.
*｡
The world where the weak were not killed was started in the history of mankind and the feature was achieved.
Any democracy ..weak killing.. consists.
The weak are killed by the decision by majority.
[Shirube**] does democracy to China.
However, it ..weak difference person killing.. consists.
*｡
Japan ..weak killing.. consists, too.
Minamata massacre, innocent capital punishment, death from overwork punishment, suicide capital punishment, bullying killing capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
It is called democracy.
Democracy is to kill the weak by the decision by majority.
Because it is a lot of decisions, the challenge cannot be done.
*｡
So that the nation may acquaint oneself with the people
It is necessary to admit the citizens violence in national violence.
It is a general strike.
This is a referendum.
*｡
Democracy was only a lie of the system protection and existed.
Person's whole and the quality of the reality are unrelated to anything.
Democracy is a mere composition.
The quality of the reality is a human nature.
No matter how the person gathers, it doesn't become a human nature.
It is man that makes the human nature.
The human nature doesn't exist when creating it.
*｡
The world said the human nature democracy it not was.
Three rationality brothers
The United States, Japan, and China say democracy all.
Democracy kills the weak by the decision by majority.
There is no brake that doesn't kill the weak.
It is a human nature that gives it.
ヨーロッパは民主主義を超えた社会主義である。
民主主義は単なる社会擁護に堕落した。
中国は軍事独裁政権の段階だという。
そういえばどの国も、軍事独裁の時代があった。
アメリカは二党制独裁ではないか。
即ち、経済と軍事に特化されている。
それをアメリカの誇りとして、まとまっている。
軍事と経済の独裁制度ではないか。
*。
ヨーロッパの社会主義を見よう。
人の苦しみをプールして、
コモンセンス化し、
社会として問題を解決した。
これがヨーロッパ型社会主義だ。
*。
その特徴は、弱者を殺さない世界を、人類史上始めて実現した。
どの民主主義も、弱者殺しに成り立っている。
多数決で、弱者を殺すのだ。
中国も民主主義を標榜する。
だが弱差者殺しに成り立っている。
*。
日本も弱者殺しに成り立っている。
水俣大虐殺、無実死刑、過労死刑、自殺死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
それを民主主義といっている。
民主主義は多数決により、弱者を殺すことだ。
多数の決定だから、異議申し立てが出来ない。
*。
国家と国民が交わるには、
国家暴力に市民暴力も認めねばならない。
それがゼネストだ。
これが国民投票だ。
*。
民主主義は体制擁護の嘘でしかなかった。
人の総体と、現実の品質はなんら関係がない。
民主主義は単なる作文だ。
現実の品質は、人間性である。
人がいくら集まっても、人間性にはならない。
人間性を作るのは人間だ。
人間性は創らねば、存在しない。
*。
世界は人間性の無いことを、民主主義といっていた！
強欲三兄弟、
アメリカ・日本・中国は、どれも民主主義といっている。
民主主義は、多数決により、弱者を殺すのだ。
弱者を殺さない歯止めはない。
それを与えるのは人間性だ。
Democracy degenerated into mere social protection.
It is said that China is a stage of the government under a military dictatorship.
Incidently, there was an age of the military dictatorship in any country.
Isn't the United States two [tousei] despotism?
That is, it specializes in economy and military affairs.
It is settled as the boast of the United States ..it...
Isn't it a military, economic dictatorship degree?
*｡
I will see the socialism of Europe.
Person's suffering was pooled, it made to Common Sense, and it straightened out that problem as a society.
This is European type socialism.
*｡
The world where the weak were not killed was started in the history of mankind and the feature was achieved.
Any democracy ..weak killing.. consists.
The weak are killed by the decision by majority.
[Shirube**] does democracy to China.
However, it ..weak difference person killing.. consists.
*｡
Japan ..weak killing.. consists, too.
Minamata massacre, innocent capital punishment, death from overwork punishment, suicide capital punishment, bullying killing capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
It is called democracy.
Democracy is to kill the weak by the decision by majority.
Because it is a lot of decisions, the challenge cannot be done.
*｡
So that the nation may acquaint oneself with the people
It is necessary to admit the citizens violence in national violence.
It is a general strike.
This is a referendum.
*｡
Democracy was only a lie of the system protection and existed.
Person's whole and the quality of the reality are unrelated to anything.
Democracy is a mere composition.
The quality of the reality is a human nature.
No matter how the person gathers, it doesn't become a human nature.
It is man that makes the human nature.
The human nature doesn't exist when creating it.
*｡
The world said the human nature democracy it not was.
Three rationality brothers
The United States, Japan, and China say democracy all.
Democracy kills the weak by the decision by majority.
There is no brake that doesn't kill the weak.
It is a human nature that gives it.
ヨーロッパは民主主義を超えた社会主義である。
民主主義は単なる社会擁護に堕落した。
中国は軍事独裁政権の段階だという。
そういえばどの国も、軍事独裁の時代があった。
アメリカは二党制独裁ではないか。
即ち、経済と軍事に特化されている。
それをアメリカの誇りとして、まとまっている。
軍事と経済の独裁制度ではないか。
*。
ヨーロッパの社会主義を見よう。
人の苦しみをプールして、
コモンセンス化し、
社会として問題を解決した。
これがヨーロッパ型社会主義だ。
*。
その特徴は、弱者を殺さない世界を、人類史上始めて実現した。
どの民主主義も、弱者殺しに成り立っている。
多数決で、弱者を殺すのだ。
中国も民主主義を標榜する。
だが弱差者殺しに成り立っている。
*。
日本も弱者殺しに成り立っている。
水俣大虐殺、無実死刑、過労死刑、自殺死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
それを民主主義といっている。
民主主義は多数決により、弱者を殺すことだ。
多数の決定だから、異議申し立てが出来ない。
*。
国家と国民が交わるには、
国家暴力に市民暴力も認めねばならない。
それがゼネストだ。
これが国民投票だ。
*。
民主主義は体制擁護の嘘でしかなかった。
人の総体と、現実の品質はなんら関係がない。
民主主義は単なる作文だ。
現実の品質は、人間性である。
人がいくら集まっても、人間性にはならない。
人間性を作るのは人間だ。
人間性は創らねば、存在しない。
*。
世界は人間性の無いことを、民主主義といっていた！
強欲三兄弟、
アメリカ・日本・中国は、どれも民主主義といっている。
民主主義は、多数決により、弱者を殺すのだ。
弱者を殺さない歯止めはない。
それを与えるのは人間性だ。
2010年1月26日火曜日
Japanese government logic
The Nanjing problem is discussed.
Japan is homicide [shitakoto] as for the human race several ten million person.
It is forgotten to have destroyed the Orient and an Asian whole area.
The aspect and center of gravity are moved, and the problem is not a problem and becomes it.
A big problem is substituted secretly to a small problem.
This is government logic.
*｡
Frog that makes problem of coming to center of gravity of Japan prosecution problem.
Who turns out profit by this?
It is a civil servant.
The civil servant reform is substituted for the prosecution problem, people's eyes are averted, and the civil servant wins greatly.
*｡
It is a homicide desire that burns brightly here.
The homicide desire of the Japanese is stimulated, and this is burnt.
The problem is substituted in this.
Revenue 78 trillion yen of Japan and human rights expense 75 trillion yen of civil servant.
This is concealed by the prosecution riot.
Even if Japan is killed, the government secures the labor cost.
It is the people in this trap who are [**].
*｡
This is trick & felt-tipped marker of the government.
The problem is distributed, and the division rule is done.
The profit of the government is maximized, and people's profits are minimized.
This is an equilibrium theory of Nash.
*｡
The problem and the reality are made one sentences, and it traps to the paradox.
The solution is not here.
There is only an unknown paradox.
It is problem [suru] as for this.
*｡
The government logic is to make the problem unknown.
The person ends tiredness.
If the people withdrew, the problem becomes it.
*｡
There is no correspondence up to can the use of the people of the Godel's incompleteness theorem.
The government naturally acquired the equilibrium theory of the Godel's incompleteness theorem and Nash.
*｡
Avert center of gravity.
The people say to the government by this.
This is Hideyoshi logic.
*｡
Kill Hideyoshi.
The people should raise the intellect to it.
The intellect that can use the equilibrium theory of the Godel's incompleteness theorem and Nash is necessary.
The government naturally acquired this misuse.
南京問題を論じている内に、
日本が人類数千万人を殺人したこと、
東洋・アジア全域を破壊したことが忘れられる。
視点や重心の移動が行われ、問題が問題でなくなる。
大きな問題を小さい問題に摩り替える。
これがお上論法だ。
*。
日本の重心に来る問題を、検察問題にするかえる。
これで誰が利益を上げるか。
公務員だ。
公務員改革を、検察問題にすり替え、
国民の目を逸らし、公務員が大勝利する。
*。
ここに燃え盛る殺人欲求だ。
日本人の殺人欲求を刺激し、これを炎上させる。
問題をこれですり替え、
日本の税収78兆円、公務員の人権費75兆円。
これを検察騒動で、隠蔽する。
お上は日本を殺しても、人件費を確保する。
この術中に嵌った国民だ。
*。
これがお上のトリック＆マジックだ。
問題を分散し、分割統治する。
お上の利益を最大にし、国民の利益を最小にする。
これがナッシュの均衡理論だ。
*。
問題と現実を一つの文章にし、パラドックスに陥れる。
ここに解はない。
意味不明のパラドックスだけがある。
これを問題する。
*。
お上論法は、問題を意味不明にすることだ。
人は疲労して終わる。
問題は国民自身が取り下げたとなる。
*。
国民が、ゲーデルの不完全性定理を使えるまで、対応がない。
お上はゲーデルの不完全性定理やナッシュの均衡理論を自然と身に付けた！
*。
重心を逸らせ。
これで国民はお上に言いなりだ。
これが秀吉論法だ。
*。
秀吉を殺せ。
それには国民は知性を上げねばならない！
ゲーデルの不完全性定理とナッシュの均衡理論を使える知性が必要だ。
お上はこの悪用を、自然と身に付けたのだ！
Japan is homicide [shitakoto] as for the human race several ten million person.
It is forgotten to have destroyed the Orient and an Asian whole area.
The aspect and center of gravity are moved, and the problem is not a problem and becomes it.
A big problem is substituted secretly to a small problem.
This is government logic.
*｡
Frog that makes problem of coming to center of gravity of Japan prosecution problem.
Who turns out profit by this?
It is a civil servant.
The civil servant reform is substituted for the prosecution problem, people's eyes are averted, and the civil servant wins greatly.
*｡
It is a homicide desire that burns brightly here.
The homicide desire of the Japanese is stimulated, and this is burnt.
The problem is substituted in this.
Revenue 78 trillion yen of Japan and human rights expense 75 trillion yen of civil servant.
This is concealed by the prosecution riot.
Even if Japan is killed, the government secures the labor cost.
It is the people in this trap who are [**].
*｡
This is trick & felt-tipped marker of the government.
The problem is distributed, and the division rule is done.
The profit of the government is maximized, and people's profits are minimized.
This is an equilibrium theory of Nash.
*｡
The problem and the reality are made one sentences, and it traps to the paradox.
The solution is not here.
There is only an unknown paradox.
It is problem [suru] as for this.
*｡
The government logic is to make the problem unknown.
The person ends tiredness.
If the people withdrew, the problem becomes it.
*｡
There is no correspondence up to can the use of the people of the Godel's incompleteness theorem.
The government naturally acquired the equilibrium theory of the Godel's incompleteness theorem and Nash.
*｡
Avert center of gravity.
The people say to the government by this.
This is Hideyoshi logic.
*｡
Kill Hideyoshi.
The people should raise the intellect to it.
The intellect that can use the equilibrium theory of the Godel's incompleteness theorem and Nash is necessary.
The government naturally acquired this misuse.
南京問題を論じている内に、
日本が人類数千万人を殺人したこと、
東洋・アジア全域を破壊したことが忘れられる。
視点や重心の移動が行われ、問題が問題でなくなる。
大きな問題を小さい問題に摩り替える。
これがお上論法だ。
*。
日本の重心に来る問題を、検察問題にするかえる。
これで誰が利益を上げるか。
公務員だ。
公務員改革を、検察問題にすり替え、
国民の目を逸らし、公務員が大勝利する。
*。
ここに燃え盛る殺人欲求だ。
日本人の殺人欲求を刺激し、これを炎上させる。
問題をこれですり替え、
日本の税収78兆円、公務員の人権費75兆円。
これを検察騒動で、隠蔽する。
お上は日本を殺しても、人件費を確保する。
この術中に嵌った国民だ。
*。
これがお上のトリック＆マジックだ。
問題を分散し、分割統治する。
お上の利益を最大にし、国民の利益を最小にする。
これがナッシュの均衡理論だ。
*。
問題と現実を一つの文章にし、パラドックスに陥れる。
ここに解はない。
意味不明のパラドックスだけがある。
これを問題する。
*。
お上論法は、問題を意味不明にすることだ。
人は疲労して終わる。
問題は国民自身が取り下げたとなる。
*。
国民が、ゲーデルの不完全性定理を使えるまで、対応がない。
お上はゲーデルの不完全性定理やナッシュの均衡理論を自然と身に付けた！
*。
重心を逸らせ。
これで国民はお上に言いなりだ。
これが秀吉論法だ。
*。
秀吉を殺せ。
それには国民は知性を上げねばならない！
ゲーデルの不完全性定理とナッシュの均衡理論を使える知性が必要だ。
お上はこの悪用を、自然と身に付けたのだ！
establishment is brutality
The establishument system (artificial product)
It is good and a method of overwriting, and making Evil Empire as for evil.
The system is a method of excluding evil as dangerous thoughts, pursuing the ideal, and manufacturing, selling, and consuming Evil Empire there.
That is, good is denied, and evil affirmed.
*｡
Japan has a Japanese race, has the homicide [sareta] trauma in Hideyoshi, and fills lonely [kan] and the sense of starvation with under nation's thumb this sense of loss and helplessness.
*｡
The United States massacres native people, manufactures, sells, consumes an American empire to the trauma that compelling takes the slave, and compensates for the emptiness and loneliness.
*｡
Israel
An Israeli empire was established in the trauma kept away though Job trusted in God, and loneliness and lonely [kan] were compensated.
*｡
Is this man's engine?
Is the person [toransudeyu;-sa-] changed into good as for evil?
Is this optimization of good and evil?
*｡
The initialization of good and evil is a problem.
Whether music that it is harmonic vibration = good is played or not?
It is necessary to exclude good and evil that doesn't bring good music.
*｡
Good and the pendulum or the piston action of evil should be the harmonic vibrations.
*｡
The human race finally obtained the escape method of this paradox.
The present age ended growth, and entered the harmony vibration system.
This is the modern truth.
*｡
The human race will grow up, and live in harmony.
The human race world was made musical instruments.
Good music for here is played.
This is man's way of life.
*｡
Economic growth is hanging of the neck by the paradox.
*｡
The law of the human race's existence was deciphered.
The world where good and evil becomes a harmonic vibration is made, and the harmonic vibration is developed there.
Frenzy and the crime were diversitys, and were necessary.
In morality that excluded this, it was evil.
Evil was negative, affirmed, and the present age got schizophrenia.
The enemy was made in me, the exclusion was done, and this was cancer.
It excluded the human nature as a foreign body.
*｡
The exclusion of the crime and frenzy was cancer.
Only morality and the religion are ringleaders who cheated man and the human race to cancer.
*｡
Diversity is symbiosis, and the crime and frenzy are contained.
Recidivism larceny
That is, without retaining the sneak thief in the society, and having assumed the crime were the crimes.
*｡
There was a person ..forgetting the society...
It assumes and the society exists in the world.
The crime and frenzy were parts of the society.
The society that excluded them was not a society.
*｡
A national fundamentalism was cancer that excluded the nation.
It came to the end.
..taking.. [rarebanaranai] of looking in society.
*｡
The nation that deleted frenzy and the crime was my deletion.
Person's life cannot be admitted there.
My life was excluded.
Therefore, it is [shigami] [duki] [kunoda] to money, senses, and impression.
体制（人造生成物）は、
悪を善と上書きして、悪の帝国を作る方法である。
体制は、悪を危険思想として排除し、
理想を追求し、
そこに悪の帝国を製造・販売・消費する方法である。
即ち、善を否定し、悪を肯定する。
*。
日本は、秀吉に日本民族を殺人されたトラウマを持ち、
この喪失感と無力感に、
国家の言いなりになることで、
寂寥感と飢餓感を満たす。
*。
アメリカは、先住民を大虐殺し、
奴隷を強制連行したトラウマに、
アメリカ帝国を製造・販売・消費し、
その空しさと孤独感を埋め合わせする。
*。
イスラエルは、
ヨブが神を信じたのに遠ざけられたトラウマに、
イスラエル帝国を作り、
孤独感と寂寥感を埋め合わせした。
*。
これが人間のエンジンなのか。
人は悪を善に変化するトランスデューサーなのか。
これが善と悪の最適化か。
*。
善と悪の初期設定が問題だ。
それが調和振動＝いい音楽を奏でられるかどうかだ。
いい音楽をもたらさない善悪は除外されねばならない。
*。
善と悪の振り子、あるいはピストン運動が、調和振動でなければならない。
*。
遂に人類はこのパラドックスの脱出法を手に入れた。
現代は、成長を終わり、調和振動系に入った。
これが現代の真相だ。
*。
人類は大人になって、調和を生きることになった。
人類世界を楽器とした。
ここにいい音楽を奏でる。
これが人間の生き方だ。
*。
経済成長は、パラドックスによる首吊りだ。
*。
人類の存在の理法が解読された。
善悪が調和振動となる世界を作り、そこに調和振動を展開する。
狂気や犯罪は多様性であり、必要であった。
これを除外する道徳は、それ自体が悪であった。
現代は、悪を否定し、肯定し、統合失調症となった。
自分の中に、敵を作り、その排除を行い、これがガンであった。
それは人間性を異物として排除した！
*。
犯罪や狂気の排除が、ガンだった。
道徳や宗教こそは、人間と人類をガンに掛けた元凶だ。
*。
多様性は共生であり、犯罪や狂気を含む。
累犯性窃盗罪、
即ち空き巣を社会に留めず、
犯罪としたことが犯罪であった。
*。
人は社会自身を忘れたいた。
世界は社会としてい存在し、
犯罪や狂気は、社会の一部であった。
彼らを除外する社会は、社会ではなかった。
*。
国家原理主義は、国家を排除するガンだった。
それも末期に来た。
社会で見取らればならない。
*。
狂気や犯罪を削除する国家は、自分の削除であった。
そこでは人の命を認めることが出来ない。
自分の命を排除していた。
だから金・官能・感動にしがみ付くのだ。
It is good and a method of overwriting, and making Evil Empire as for evil.
The system is a method of excluding evil as dangerous thoughts, pursuing the ideal, and manufacturing, selling, and consuming Evil Empire there.
That is, good is denied, and evil affirmed.
*｡
Japan has a Japanese race, has the homicide [sareta] trauma in Hideyoshi, and fills lonely [kan] and the sense of starvation with under nation's thumb this sense of loss and helplessness.
*｡
The United States massacres native people, manufactures, sells, consumes an American empire to the trauma that compelling takes the slave, and compensates for the emptiness and loneliness.
*｡
Israel
An Israeli empire was established in the trauma kept away though Job trusted in God, and loneliness and lonely [kan] were compensated.
*｡
Is this man's engine?
Is the person [toransudeyu;-sa-] changed into good as for evil?
Is this optimization of good and evil?
*｡
The initialization of good and evil is a problem.
Whether music that it is harmonic vibration = good is played or not?
It is necessary to exclude good and evil that doesn't bring good music.
*｡
Good and the pendulum or the piston action of evil should be the harmonic vibrations.
*｡
The human race finally obtained the escape method of this paradox.
The present age ended growth, and entered the harmony vibration system.
This is the modern truth.
*｡
The human race will grow up, and live in harmony.
The human race world was made musical instruments.
Good music for here is played.
This is man's way of life.
*｡
Economic growth is hanging of the neck by the paradox.
*｡
The law of the human race's existence was deciphered.
The world where good and evil becomes a harmonic vibration is made, and the harmonic vibration is developed there.
Frenzy and the crime were diversitys, and were necessary.
In morality that excluded this, it was evil.
Evil was negative, affirmed, and the present age got schizophrenia.
The enemy was made in me, the exclusion was done, and this was cancer.
It excluded the human nature as a foreign body.
*｡
The exclusion of the crime and frenzy was cancer.
Only morality and the religion are ringleaders who cheated man and the human race to cancer.
*｡
Diversity is symbiosis, and the crime and frenzy are contained.
Recidivism larceny
That is, without retaining the sneak thief in the society, and having assumed the crime were the crimes.
*｡
There was a person ..forgetting the society...
It assumes and the society exists in the world.
The crime and frenzy were parts of the society.
The society that excluded them was not a society.
*｡
A national fundamentalism was cancer that excluded the nation.
It came to the end.
..taking.. [rarebanaranai] of looking in society.
*｡
The nation that deleted frenzy and the crime was my deletion.
Person's life cannot be admitted there.
My life was excluded.
Therefore, it is [shigami] [duki] [kunoda] to money, senses, and impression.
体制（人造生成物）は、
悪を善と上書きして、悪の帝国を作る方法である。
体制は、悪を危険思想として排除し、
理想を追求し、
そこに悪の帝国を製造・販売・消費する方法である。
即ち、善を否定し、悪を肯定する。
*。
日本は、秀吉に日本民族を殺人されたトラウマを持ち、
この喪失感と無力感に、
国家の言いなりになることで、
寂寥感と飢餓感を満たす。
*。
アメリカは、先住民を大虐殺し、
奴隷を強制連行したトラウマに、
アメリカ帝国を製造・販売・消費し、
その空しさと孤独感を埋め合わせする。
*。
イスラエルは、
ヨブが神を信じたのに遠ざけられたトラウマに、
イスラエル帝国を作り、
孤独感と寂寥感を埋め合わせした。
*。
これが人間のエンジンなのか。
人は悪を善に変化するトランスデューサーなのか。
これが善と悪の最適化か。
*。
善と悪の初期設定が問題だ。
それが調和振動＝いい音楽を奏でられるかどうかだ。
いい音楽をもたらさない善悪は除外されねばならない。
*。
善と悪の振り子、あるいはピストン運動が、調和振動でなければならない。
*。
遂に人類はこのパラドックスの脱出法を手に入れた。
現代は、成長を終わり、調和振動系に入った。
これが現代の真相だ。
*。
人類は大人になって、調和を生きることになった。
人類世界を楽器とした。
ここにいい音楽を奏でる。
これが人間の生き方だ。
*。
経済成長は、パラドックスによる首吊りだ。
*。
人類の存在の理法が解読された。
善悪が調和振動となる世界を作り、そこに調和振動を展開する。
狂気や犯罪は多様性であり、必要であった。
これを除外する道徳は、それ自体が悪であった。
現代は、悪を否定し、肯定し、統合失調症となった。
自分の中に、敵を作り、その排除を行い、これがガンであった。
それは人間性を異物として排除した！
*。
犯罪や狂気の排除が、ガンだった。
道徳や宗教こそは、人間と人類をガンに掛けた元凶だ。
*。
多様性は共生であり、犯罪や狂気を含む。
累犯性窃盗罪、
即ち空き巣を社会に留めず、
犯罪としたことが犯罪であった。
*。
人は社会自身を忘れたいた。
世界は社会としてい存在し、
犯罪や狂気は、社会の一部であった。
彼らを除外する社会は、社会ではなかった。
*。
国家原理主義は、国家を排除するガンだった。
それも末期に来た。
社会で見取らればならない。
*。
狂気や犯罪を削除する国家は、自分の削除であった。
そこでは人の命を認めることが出来ない。
自分の命を排除していた。
だから金・官能・感動にしがみ付くのだ。
2010年1月25日月曜日
difference between Europe music and Japanese music
Western music is music between the time-spaces of the metronome timing.
The musical emotion was reproduced in this time-space.
*｡
Japanese music is a physiology phenomenon using the breath phenomenon.
It is said that Western Europe is the world where evolution is delayed in Japan.
Should I evolve music?
The android might have been made.
The Western Europe classical music loses the market, and it is ..help of the nation.. alive.
not able? evolved too much, took side the person,
Universalization denied the life.
*｡
An Asian market was made huge.
The life is here.
Music with universal music without life and life.
Isn't classics does overflow and, in a sense, natural?
There may be both by you.
This is a diversification.
西洋音楽は、メトロノーム計時の時空間音楽だ。
この時空に音楽感情を再現した。
*。
日本音楽は、呼吸現象を利用した生理現象だ。
西欧は日本は進化の遅れた世界だという。
音楽を進化させる必要があるのか。
人造人間を作ったのではないか。
西欧クラシック音楽は市場を失い、国家の援助に生きている。
進化しすぎて、人が付いていけなくなった？
普遍化は命を否定した。
*。
アジア市場は巨大化した。
ここには命がある。
命のない普遍音楽、命のある音楽。
ある意味でクラシックははみ出して当然ではないか。
両方あっていい。
これが多様化だ。
The musical emotion was reproduced in this time-space.
*｡
Japanese music is a physiology phenomenon using the breath phenomenon.
It is said that Western Europe is the world where evolution is delayed in Japan.
Should I evolve music?
The android might have been made.
The Western Europe classical music loses the market, and it is ..help of the nation.. alive.
not able? evolved too much, took side the person,
Universalization denied the life.
*｡
An Asian market was made huge.
The life is here.
Music with universal music without life and life.
Isn't classics does overflow and, in a sense, natural?
There may be both by you.
This is a diversification.
西洋音楽は、メトロノーム計時の時空間音楽だ。
この時空に音楽感情を再現した。
*。
日本音楽は、呼吸現象を利用した生理現象だ。
西欧は日本は進化の遅れた世界だという。
音楽を進化させる必要があるのか。
人造人間を作ったのではないか。
西欧クラシック音楽は市場を失い、国家の援助に生きている。
進化しすぎて、人が付いていけなくなった？
普遍化は命を否定した。
*。
アジア市場は巨大化した。
ここには命がある。
命のない普遍音楽、命のある音楽。
ある意味でクラシックははみ出して当然ではないか。
両方あっていい。
これが多様化だ。
Japan sweeps away world evil!
It goes in Chinese thought of China and Japan doesn't go to the axenic culture and the translation not to fight mutually in it.
Thus, it became a war.
It is a crystal of the seed that China sowed.
*｡
Did the economic growth of China because of the Japan program.
How will it become it in the future?
Evil of both fights, and Japan destroys China economy.
*｡
Japan is an axenic culture as for powers.
It became the war of the hegemony of both.
Japan was defeated, and the United States was infected with calling in Japan and the Hideyoshi virus.
*｡
The United States grows up hugely.
The United States was made to go bankrupt by zero interest rates and yen carry dealings of Japan.
Tentatively, it seems to have retaliated the Pacific War.
*｡
When Japan is made angry, it will be suitable for the misfortune.
As for Japan, it seems to have been left to the god to sweep away evil in the world.
All evil is purely cultured, and, then, the other party is destroyed.
Japan is immunity.
Evil is injected with due to evil, and the serum is acquired.
Evil is made a weak poison few.
Does this program it of the god?!
中国の中華思想に、日本はそれを純粋培養、
互いに戦争しない訳には行かない。
かくして戦争になった。
それは中国が蒔いた種の結晶だ。
*。
中国は日本プログラムで、経済成長した。
これからどうなるか。
両者の悪が戦い、日本は中国経済を破壊する。
*。
日本は列強を純粋培養、
両者のヘゲモニーの戦争となった。
日本は負けて差し上げ、
アメリカを日本の呼び込み、
秀吉ウィルスに感染させた。
*。
アメリカは巨大成長し、
日本のゼロ金利と円キャリー取引で、
アメリカを破産させた。
一応、太平洋戦争の仕返しをした模様。
*。
日本を怒らせるとひどい目に合うぞ。
日本は世界の悪を一掃することを、神に任された模様？
あらゆる悪を純粋培養し、それで相手を破壊する。
日本は免疫だ！
悪に悪を注射し、血清を獲得する。
少なくも悪を弱毒化する！
これが神のプログラム？！
Thus, it became a war.
It is a crystal of the seed that China sowed.
*｡
Did the economic growth of China because of the Japan program.
How will it become it in the future?
Evil of both fights, and Japan destroys China economy.
*｡
Japan is an axenic culture as for powers.
It became the war of the hegemony of both.
Japan was defeated, and the United States was infected with calling in Japan and the Hideyoshi virus.
*｡
The United States grows up hugely.
The United States was made to go bankrupt by zero interest rates and yen carry dealings of Japan.
Tentatively, it seems to have retaliated the Pacific War.
*｡
When Japan is made angry, it will be suitable for the misfortune.
As for Japan, it seems to have been left to the god to sweep away evil in the world.
All evil is purely cultured, and, then, the other party is destroyed.
Japan is immunity.
Evil is injected with due to evil, and the serum is acquired.
Evil is made a weak poison few.
Does this program it of the god?!
中国の中華思想に、日本はそれを純粋培養、
互いに戦争しない訳には行かない。
かくして戦争になった。
それは中国が蒔いた種の結晶だ。
*。
中国は日本プログラムで、経済成長した。
これからどうなるか。
両者の悪が戦い、日本は中国経済を破壊する。
*。
日本は列強を純粋培養、
両者のヘゲモニーの戦争となった。
日本は負けて差し上げ、
アメリカを日本の呼び込み、
秀吉ウィルスに感染させた。
*。
アメリカは巨大成長し、
日本のゼロ金利と円キャリー取引で、
アメリカを破産させた。
一応、太平洋戦争の仕返しをした模様。
*。
日本を怒らせるとひどい目に合うぞ。
日本は世界の悪を一掃することを、神に任された模様？
あらゆる悪を純粋培養し、それで相手を破壊する。
日本は免疫だ！
悪に悪を注射し、血清を獲得する。
少なくも悪を弱毒化する！
これが神のプログラム？！
net cutting is Luddite movement
The buying and selling age ended directly about the article and information.
It became an age when the reliability and confidence were sold.
Trust is advertised, and the person invests people in the advertisement at the present age.
*｡
The buying and selling has evolved to the meta buying and selling.
The advertisement is a decision by majority.
The social contribution level became rich a collection of a lot of votes by a lot of support.
The person became a money index the richness.
Money is spent on the exchange index of not the operation in gold but richness.
Money became the present to confidence.
*｡
Money became a confidence index.
The buying and selling of confidence is shown by money.
*｡
The net cutting is a death from hanging phenomenon.
It is a phenomenon to eat my tail.
That is, it is a strangulation phenomenon by the paradox.
*｡
The net cutting is a death from hanging that I do.
The net cutting of China is a death from hanging phenomenon of the nation.
How much will hang by the time the one-party tyranny dies?
Three rationality brothers
Only the United States dies, Japan dies, and ..remainder.. [ruha] [chuu] country.
All [oyakame] [koketara] , small turtles, [magokame], and [kokeru].
*｡
The net cutting is a death from hanging phenomenon of the nation.
It is a phenomenon strangled to the paradox.
It is a paradox death from hanging phenomenon strangled to the lie and the delusion.
*｡
It is a phenomenon that rides the wagon paradoxical, and is killed in good feelings.
The Buddhism and Confucism were strangled to the paradox.
*｡
It doesn't slip out here to the Orient.
物品や情報の直接売買時代は終わった。
その信頼性や信用を売る時代となった。
現代に人々は、信頼を広告し、
その広告に人は投資する。
*。
売買はメタ売買に、進化した。
広告は多数決である。
沢山支持されほど、沢山票を集めるほど、
その社会貢献度が、豊かさとなった。
人はその豊かさが、金指数となった。
金の売買でなく、豊かさの交換指数に金を使う。
金は信用への贈り物となった。
*。
金は信用指数となった。
信用の売買を金で表す。
*。
ネット切断は、縊死現象である。
自分の尻尾を食べる現象だ。
即ち、パラドックスによる絞殺し現象だ。
*。
ネット切断は、自分の行う縊死である。
中国のネット切断は、国家の縊死現象だ。
一党独裁が死ぬまでにどれくらい掛かるだろうか。
強欲三兄弟、
アメリカも死に、日本も死に、残るは中国だけだ。
親亀こけたら、小亀・孫亀、皆こける。
*。
ネット切断は、国家の縊死現象である。
パラドックスに絞殺される現象だ。
嘘や妄想に絞殺されるパラドックス縊死現象だ。
*。
パラドックスにいい気持ちになり、
いい気持ちで殺される現象だ。
仏教も儒教も、パラドックスに絞殺された。
*。
東洋はここから抜けでられない。
It became an age when the reliability and confidence were sold.
Trust is advertised, and the person invests people in the advertisement at the present age.
*｡
The buying and selling has evolved to the meta buying and selling.
The advertisement is a decision by majority.
The social contribution level became rich a collection of a lot of votes by a lot of support.
The person became a money index the richness.
Money is spent on the exchange index of not the operation in gold but richness.
Money became the present to confidence.
*｡
Money became a confidence index.
The buying and selling of confidence is shown by money.
*｡
The net cutting is a death from hanging phenomenon.
It is a phenomenon to eat my tail.
That is, it is a strangulation phenomenon by the paradox.
*｡
The net cutting is a death from hanging that I do.
The net cutting of China is a death from hanging phenomenon of the nation.
How much will hang by the time the one-party tyranny dies?
Three rationality brothers
Only the United States dies, Japan dies, and ..remainder.. [ruha] [chuu] country.
All [oyakame] [koketara] , small turtles, [magokame], and [kokeru].
*｡
The net cutting is a death from hanging phenomenon of the nation.
It is a phenomenon strangled to the paradox.
It is a paradox death from hanging phenomenon strangled to the lie and the delusion.
*｡
It is a phenomenon that rides the wagon paradoxical, and is killed in good feelings.
The Buddhism and Confucism were strangled to the paradox.
*｡
It doesn't slip out here to the Orient.
物品や情報の直接売買時代は終わった。
その信頼性や信用を売る時代となった。
現代に人々は、信頼を広告し、
その広告に人は投資する。
*。
売買はメタ売買に、進化した。
広告は多数決である。
沢山支持されほど、沢山票を集めるほど、
その社会貢献度が、豊かさとなった。
人はその豊かさが、金指数となった。
金の売買でなく、豊かさの交換指数に金を使う。
金は信用への贈り物となった。
*。
金は信用指数となった。
信用の売買を金で表す。
*。
ネット切断は、縊死現象である。
自分の尻尾を食べる現象だ。
即ち、パラドックスによる絞殺し現象だ。
*。
ネット切断は、自分の行う縊死である。
中国のネット切断は、国家の縊死現象だ。
一党独裁が死ぬまでにどれくらい掛かるだろうか。
強欲三兄弟、
アメリカも死に、日本も死に、残るは中国だけだ。
親亀こけたら、小亀・孫亀、皆こける。
*。
ネット切断は、国家の縊死現象である。
パラドックスに絞殺される現象だ。
嘘や妄想に絞殺されるパラドックス縊死現象だ。
*。
パラドックスにいい気持ちになり、
いい気持ちで殺される現象だ。
仏教も儒教も、パラドックスに絞殺された。
*。
東洋はここから抜けでられない。
sentence is nonsence detector
Sentences are the lies, the delusions, and it cannot be proven.
Sentences cannot prove the no contradiction.
What is becoming conceited by using sentences?
The conceit can be made from the lie and the delusion, and I feel real.
However, the world that it is a lie and is not the delusion exists.
It is a vital phenomenon.
*｡
The person was degenerated into the world of the lie and the delusion in the word.
The Godel's incompleteness theorem was whispered.
Wake up because of the lie and the delusion the person.
There is a life there.
*｡
It is satan's blessing. man who forgets the life
The eve is instigated to the word and has eaten the fig tree with Adam.
There was the delicious world there.
It did not live in the life, and it began to live in the delicious world.
The life was denied, and delicious affirmed.
There was the satan's blessing there.
That is, it is a money, senses, and moving worlds.
*｡
It is likely to do to the life.
It lives in the life.
To believe in the god is not to live in the life.
*｡
Living in love doesn't live in the life either.
The belief and love are affirmatives of the denial of the life.
The life was lost in the word.
*｡
It denies the life as soon as it becomes a word.
Affirming it becomes person's way of life.
The person became a baby sheep that was able to hesitate in the word.
*｡
Separate the word and the life.
This is a Godel's incompleteness theorem.
The word was a kinematic pair it, a paradox, and a lie.
Having obtained it in the word was a lie.
Do not do to the word any more by the one used to record.
This is a Godel's incompleteness theorem.
文章は嘘や妄想であり、それは実証出来ない。
文章はその無矛盾も実証できない。
文章を使って、いい気分になるということはどういうことか。
嘘や妄想でいい気分を作ることが出来、リアルを感じる。
だがウソや妄想でない世界が存在するのだ。
それが生命現象である。
*。
人は言葉によって、嘘や妄想の世界に堕落した。
ゲーデルの不完全性定理はささやいた。
人よ、うそや妄想から醒めよ。
そこに命がある。
*。
命を忘れた人間よ、
それが悪魔の祝福だ。
アダムとイブは、言葉にそそのかされてイチジクを食べてしまった。
そこにはおいしい世界があった。
命を生きるのでなく、おいしい世界を生き始めた。
命を否定し、おいしさを肯定した。
そこには悪魔の祝福があった。
即ち、金・官能・感動の世界だ。
*。
命にはやることがある。
命を生きることだ。
神を信仰することは、命を生きることではない。
*。
愛を生きることも、命を生きることではない。
信仰も愛も、命の否定の肯定だ。
言葉によって、命を失った。
*。
言葉になるやそれは命を否定する。
それを肯定することが人の生き方となる。
言葉によって、人は迷える子羊となった。
*。
言葉と命を分離せよ。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
言葉は対偶であり、パラドックスであり、嘘であった。
言葉で得たことは嘘であった。
言葉は記録に使うもので、それ以上をやってはならない。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
Sentences cannot prove the no contradiction.
What is becoming conceited by using sentences?
The conceit can be made from the lie and the delusion, and I feel real.
However, the world that it is a lie and is not the delusion exists.
It is a vital phenomenon.
*｡
The person was degenerated into the world of the lie and the delusion in the word.
The Godel's incompleteness theorem was whispered.
Wake up because of the lie and the delusion the person.
There is a life there.
*｡
It is satan's blessing. man who forgets the life
The eve is instigated to the word and has eaten the fig tree with Adam.
There was the delicious world there.
It did not live in the life, and it began to live in the delicious world.
The life was denied, and delicious affirmed.
There was the satan's blessing there.
That is, it is a money, senses, and moving worlds.
*｡
It is likely to do to the life.
It lives in the life.
To believe in the god is not to live in the life.
*｡
Living in love doesn't live in the life either.
The belief and love are affirmatives of the denial of the life.
The life was lost in the word.
*｡
It denies the life as soon as it becomes a word.
Affirming it becomes person's way of life.
The person became a baby sheep that was able to hesitate in the word.
*｡
Separate the word and the life.
This is a Godel's incompleteness theorem.
The word was a kinematic pair it, a paradox, and a lie.
Having obtained it in the word was a lie.
Do not do to the word any more by the one used to record.
This is a Godel's incompleteness theorem.
文章は嘘や妄想であり、それは実証出来ない。
文章はその無矛盾も実証できない。
文章を使って、いい気分になるということはどういうことか。
嘘や妄想でいい気分を作ることが出来、リアルを感じる。
だがウソや妄想でない世界が存在するのだ。
それが生命現象である。
*。
人は言葉によって、嘘や妄想の世界に堕落した。
ゲーデルの不完全性定理はささやいた。
人よ、うそや妄想から醒めよ。
そこに命がある。
*。
命を忘れた人間よ、
それが悪魔の祝福だ。
アダムとイブは、言葉にそそのかされてイチジクを食べてしまった。
そこにはおいしい世界があった。
命を生きるのでなく、おいしい世界を生き始めた。
命を否定し、おいしさを肯定した。
そこには悪魔の祝福があった。
即ち、金・官能・感動の世界だ。
*。
命にはやることがある。
命を生きることだ。
神を信仰することは、命を生きることではない。
*。
愛を生きることも、命を生きることではない。
信仰も愛も、命の否定の肯定だ。
言葉によって、命を失った。
*。
言葉になるやそれは命を否定する。
それを肯定することが人の生き方となる。
言葉によって、人は迷える子羊となった。
*。
言葉と命を分離せよ。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
言葉は対偶であり、パラドックスであり、嘘であった。
言葉で得たことは嘘であった。
言葉は記録に使うもので、それ以上をやってはならない。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
2010年1月24日日曜日
democracy and market economy removed human nature
Freedom and the justice are the homicides and burglars.
This is contraposition=a kinematic pair.
The kinematic pair is an one set by the pair.
That is, the kinematic pair of democracy and the market economy is the homicides with the burglar.
Both are approved by the one set.
*｡
Democracy and the market economy
It contradiction it, the kinematic pair it, and the paradox, that is, is lie and delusion.
*｡
A language and artificial product
It is a kinematic pair it, a paradox, and contradiction.
That is, it is a lie, and a delusion.
The kinematic pair is a phenomenon of the affirmative of the denial.
The paradox is an affirmative of the denial.
The affirmative of the denial is contradiction.
The affirmative of the denial is a lie, and a delusion.
*｡
The language consideration was a lie, and a delusion.
It obtains an advantage in the delusion.
The person is made a conceit, and it plunders.
This is frenzy, and a crime.
*｡
The person was alive ..frenzy and the crime...
Japan was a pure incubator in the world, and it crystallized splendidly ..it...
Evil and the evil of Japan are made to collide with the world, and it moves to the high floor type.
This is a Japanese mission.
That time came.
自由と正義は殺人と強盗である。
これが対偶である。
対偶はペアでワンセットである。
即ち、民主主義と市場経済の対偶は、強盗と殺人である。
両者はワンセットで成立する。
*。
民主主義も市場経済も、
矛盾であり、対偶であり、パラドックスであり、
即ち、嘘と妄想である。
*。
言語的人造生成物は、
対偶であり、パラドックスであり、矛盾である。
即ち、嘘であり、妄想である。
対偶は否定の肯定の現象である。
パラドックスは否定の肯定である。
否定の肯定は矛盾である。
否定の肯定は嘘であり、妄想である。
*。
言語意識は、嘘であり、妄想であった。
妄想の中で利益を得る、
人をいい気分にして、略奪する。
これは狂気であり、犯罪である。
*。
人は狂気と犯罪を生きていた。
日本は世界の純粋培養器であり、それを見事に結晶した。
世界に悪と日本の悪を衝突させ、高階型に移動する。
これが日本使命だ。
その時がやってきた。
This is contraposition=a kinematic pair.
The kinematic pair is an one set by the pair.
That is, the kinematic pair of democracy and the market economy is the homicides with the burglar.
Both are approved by the one set.
*｡
Democracy and the market economy
It contradiction it, the kinematic pair it, and the paradox, that is, is lie and delusion.
*｡
A language and artificial product
It is a kinematic pair it, a paradox, and contradiction.
That is, it is a lie, and a delusion.
The kinematic pair is a phenomenon of the affirmative of the denial.
The paradox is an affirmative of the denial.
The affirmative of the denial is contradiction.
The affirmative of the denial is a lie, and a delusion.
*｡
The language consideration was a lie, and a delusion.
It obtains an advantage in the delusion.
The person is made a conceit, and it plunders.
This is frenzy, and a crime.
*｡
The person was alive ..frenzy and the crime...
Japan was a pure incubator in the world, and it crystallized splendidly ..it...
Evil and the evil of Japan are made to collide with the world, and it moves to the high floor type.
This is a Japanese mission.
That time came.
自由と正義は殺人と強盗である。
これが対偶である。
対偶はペアでワンセットである。
即ち、民主主義と市場経済の対偶は、強盗と殺人である。
両者はワンセットで成立する。
*。
民主主義も市場経済も、
矛盾であり、対偶であり、パラドックスであり、
即ち、嘘と妄想である。
*。
言語的人造生成物は、
対偶であり、パラドックスであり、矛盾である。
即ち、嘘であり、妄想である。
対偶は否定の肯定の現象である。
パラドックスは否定の肯定である。
否定の肯定は矛盾である。
否定の肯定は嘘であり、妄想である。
*。
言語意識は、嘘であり、妄想であった。
妄想の中で利益を得る、
人をいい気分にして、略奪する。
これは狂気であり、犯罪である。
*。
人は狂気と犯罪を生きていた。
日本は世界の純粋培養器であり、それを見事に結晶した。
世界に悪と日本の悪を衝突させ、高階型に移動する。
これが日本使命だ。
その時がやってきた。
essence of Murakami Haruki
The world appears as a kinematic pair when this world is made literary.
It becomes paradoxical, becomes contradiction, becomes a lie, and becomes a delusion.
This lie is shaken, and it swallows to good feelings.
The crystal of the lie is made.
Good feelings are made, and it is not possible to think this lie to be a lie.
However, the reality becomes Evil Empire.
*｡
Two way of lives appear here.
It escapes to feelings as good as the Buddhism.
The weak are killed here.
It fights against the reality like Europe.
Powerlessness is not killed here.
Violence doesn't leave there the one to kill the weak either.
*｡
Let's explain this by Haruki Murakami.
I like my weakness.
I like painful and painful.
I like smell of the light of summer and the wind and cicadas' voices and these kind of things.
It is helpless and likes it by me.
The person is lured out in the taxiing way of the Murakami world by this.
The person and ..Murakami world.. is dyed up.
Presence is not allowed to be said, and the Murakami world is made to be accepted.
It has the loneliness and the sense of hopelessness there.
It rides the wagon the Murakami world because it invites it to this world.
*｡
To strengthen solitude and despair, solitude and despair are accepted.
That is, it is an affirmative phenomenon of the denial.
Did this save a soul?
Did you throw it off?
It unknown trapped.
Only good feelings remain when inviting it here.
The denial of the reality was affirmed.
*｡
A lot of good women come out for the Murakami work.
It makes love to them.
It ..sex.. grows old with a good woman of the reader.
This mistake is done in feelings in the round.
*｡
Person's reality is made to escape, and it overflows in feelings that the delusion is good.
There is no reality that we live here.
This is manners of Buddhism and conceited [mochi].
There are good feelings in the round though the reality is not here.
*｡
Is it good in such a way of life?
*｡
The Murakami work made good feelings from the lie and the delusion.
It is very real.
There is no reality where we live there.
Is such a way of life permitted?
*｡
This is an affirmative of the denial of European ideas.
Europe actually made good feelings.
The Murakami work made the reality and good feelings were made escaping.
*｡
In the life of the Murakami work, it is a lie and a delusion.
Europe actually commands the life.
The world of violence there.
*｡
Of course, Haruki Murakami also noticed this problem.
Are actually good feelings made or do it become feelings that may escape the reality?
Did 1Q84 lure out the person in the suffering?
The appearance to stop the evolution of thought comes to the surface.
*｡
Good feelings are lies, and only the delusion and it exists.
I will point it out.
It is a problem to cover the world with this.
この世を文学化すると、世界は対偶として現れ、
それはパラドックスとなり、矛盾となり、嘘となり、妄想となる。
この嘘を揺らし、いい気持ちに呑み込ませる。
嘘の結晶を作る。
この嘘はいい気持ちを作り、嘘とは思えない。
だが現実は悪の帝国となる。
*。
ここで二つの生き方が現れる。
仏教のように、いい気持ちに逃避する。
ここでは弱者は殺される。
ヨーロッパのように、現実と戦う。
ここでは無力を殺させない。
そこには、弱者を殺すものに暴力も辞さない。
*。
これを村上春樹で解説しよう。
俺は俺の弱さが好きなんだ。
苦しさやつらさも好きだ。
夏の光や風の匂いや蝉の声や、そんなものが好きなんだ。
どうしようもなく好きなんだ。
これで人を村上ワールドの誘導路に誘き寄せる。
そして人を村上ワールドに染め上げる。
有無を言わせず、村上ワールドを受け入れさせる。
そこには孤独感と絶望感がある。
この世界に誘うことで、村上ワールドにいい気持ちになる。
*。
孤独と絶望を強化することで、孤独と絶望を受け入れさせる。
即ち、否定の肯定現象だ。
これは人を救済したのか。
突き放したのか。
意味不明状態に陥れた。
ここで誘うと、いい気持ちだけが残る。
現実の否定を肯定させたのだ。
*。
村上作品には、いい女が沢山出てくる。
彼女たちとセックスする。
読者をいい女とのセックスにふけさせる。
この錯覚を感情の中でリアルにする。
*。
人は現実を逃亡させられ、妄想のいい気持ちに溢れさせる。
ここに我々の住む現実はない。
これが仏教的いい気持ちの作法だ。
ここには現実はないが、いい気持ちがリアルにある。
*。
こんな生き方でいいのだろうか。
*。
村上作品は、嘘と妄想でいい気持ちを作った。
非常にリアルである。
そこには我々の住む現実はない。
このような生き方は許されるのだろうか。
*。
これはヨーロッパ思想の否定の肯定である。
ヨーロッパは現実に、いい気持ちを作った。
村上作品は、現実を逃亡して、いい気持ちを作った。
*。
村上作品の生命には、嘘や妄想である。
ヨーロッパは現実に生命している。
そこは暴力の世界である。
*。
勿論、村上春樹もこの問題に気が付いていた。
現実にいい気持ちを作るか、現実を逃避していい気持ちになるか。
1Q84はその苦しみに人を誘き寄せたのか。
思想の進化を止めた姿が、浮かび上がる。
*。
いい気持ちは、嘘であり、妄想でしかない。
それを指摘しておこう。
これが世界を覆う問題だ。
It becomes paradoxical, becomes contradiction, becomes a lie, and becomes a delusion.
This lie is shaken, and it swallows to good feelings.
The crystal of the lie is made.
Good feelings are made, and it is not possible to think this lie to be a lie.
However, the reality becomes Evil Empire.
*｡
Two way of lives appear here.
It escapes to feelings as good as the Buddhism.
The weak are killed here.
It fights against the reality like Europe.
Powerlessness is not killed here.
Violence doesn't leave there the one to kill the weak either.
*｡
Let's explain this by Haruki Murakami.
I like my weakness.
I like painful and painful.
I like smell of the light of summer and the wind and cicadas' voices and these kind of things.
It is helpless and likes it by me.
The person is lured out in the taxiing way of the Murakami world by this.
The person and ..Murakami world.. is dyed up.
Presence is not allowed to be said, and the Murakami world is made to be accepted.
It has the loneliness and the sense of hopelessness there.
It rides the wagon the Murakami world because it invites it to this world.
*｡
To strengthen solitude and despair, solitude and despair are accepted.
That is, it is an affirmative phenomenon of the denial.
Did this save a soul?
Did you throw it off?
It unknown trapped.
Only good feelings remain when inviting it here.
The denial of the reality was affirmed.
*｡
A lot of good women come out for the Murakami work.
It makes love to them.
It ..sex.. grows old with a good woman of the reader.
This mistake is done in feelings in the round.
*｡
Person's reality is made to escape, and it overflows in feelings that the delusion is good.
There is no reality that we live here.
This is manners of Buddhism and conceited [mochi].
There are good feelings in the round though the reality is not here.
*｡
Is it good in such a way of life?
*｡
The Murakami work made good feelings from the lie and the delusion.
It is very real.
There is no reality where we live there.
Is such a way of life permitted?
*｡
This is an affirmative of the denial of European ideas.
Europe actually made good feelings.
The Murakami work made the reality and good feelings were made escaping.
*｡
In the life of the Murakami work, it is a lie and a delusion.
Europe actually commands the life.
The world of violence there.
*｡
Of course, Haruki Murakami also noticed this problem.
Are actually good feelings made or do it become feelings that may escape the reality?
Did 1Q84 lure out the person in the suffering?
The appearance to stop the evolution of thought comes to the surface.
*｡
Good feelings are lies, and only the delusion and it exists.
I will point it out.
It is a problem to cover the world with this.
この世を文学化すると、世界は対偶として現れ、
それはパラドックスとなり、矛盾となり、嘘となり、妄想となる。
この嘘を揺らし、いい気持ちに呑み込ませる。
嘘の結晶を作る。
この嘘はいい気持ちを作り、嘘とは思えない。
だが現実は悪の帝国となる。
*。
ここで二つの生き方が現れる。
仏教のように、いい気持ちに逃避する。
ここでは弱者は殺される。
ヨーロッパのように、現実と戦う。
ここでは無力を殺させない。
そこには、弱者を殺すものに暴力も辞さない。
*。
これを村上春樹で解説しよう。
俺は俺の弱さが好きなんだ。
苦しさやつらさも好きだ。
夏の光や風の匂いや蝉の声や、そんなものが好きなんだ。
どうしようもなく好きなんだ。
これで人を村上ワールドの誘導路に誘き寄せる。
そして人を村上ワールドに染め上げる。
有無を言わせず、村上ワールドを受け入れさせる。
そこには孤独感と絶望感がある。
この世界に誘うことで、村上ワールドにいい気持ちになる。
*。
孤独と絶望を強化することで、孤独と絶望を受け入れさせる。
即ち、否定の肯定現象だ。
これは人を救済したのか。
突き放したのか。
意味不明状態に陥れた。
ここで誘うと、いい気持ちだけが残る。
現実の否定を肯定させたのだ。
*。
村上作品には、いい女が沢山出てくる。
彼女たちとセックスする。
読者をいい女とのセックスにふけさせる。
この錯覚を感情の中でリアルにする。
*。
人は現実を逃亡させられ、妄想のいい気持ちに溢れさせる。
ここに我々の住む現実はない。
これが仏教的いい気持ちの作法だ。
ここには現実はないが、いい気持ちがリアルにある。
*。
こんな生き方でいいのだろうか。
*。
村上作品は、嘘と妄想でいい気持ちを作った。
非常にリアルである。
そこには我々の住む現実はない。
このような生き方は許されるのだろうか。
*。
これはヨーロッパ思想の否定の肯定である。
ヨーロッパは現実に、いい気持ちを作った。
村上作品は、現実を逃亡して、いい気持ちを作った。
*。
村上作品の生命には、嘘や妄想である。
ヨーロッパは現実に生命している。
そこは暴力の世界である。
*。
勿論、村上春樹もこの問題に気が付いていた。
現実にいい気持ちを作るか、現実を逃避していい気持ちになるか。
1Q84はその苦しみに人を誘き寄せたのか。
思想の進化を止めた姿が、浮かび上がる。
*。
いい気持ちは、嘘であり、妄想でしかない。
それを指摘しておこう。
これが世界を覆う問題だ。
human revolution:words are lies
The words and actual intention is contradiction, and a lie.
The language consideration is a paradox, contradiction, a lie, and a delusion.
Nation, literature, politics and economics, and these artificial formation things were the delusions.
The artificial formation thing was a lie, and a delusion.
Thus, the world overflowed with the delusion and left it.
And, the world faces ruin.
The language consideration was cancer.
*｡
The politics and economics wiles the other party by the lie, and has eaten the other party.
Freedom and the justice were the lies, and were the homicides and burglars.
*｡
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that raise the profit with the maximum freedom and justice must be and there be one.
It is a strategy that destroys the human race and man.
Thus, human race's world became the homicide burglar world of power.
Power was cancer.
*｡
The human race was not able to decipher this reality.
It is a Godel's incompleteness theorem that deciphered this.
The truth of this world was observed by the Godel's incompleteness theorem.
*｡
Cannot the language consideration speak truly or speak truly?
It cannot be proven.
If this is a lie, the language consideration speaks truly.
It can be proven.
When these two sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
The language consideration that was the lie meant the language consideration.
The language consideration is this paradox.
This is unknown.
That is, the truth cannot be told by the language consideration.
*｡
This paradox must expose the Japanese oak that it is a lie and the lie.
This paradox is approved if not exposed.
建前と本音は、矛盾であり、嘘である。
言語意識は、パラドックスであり、矛盾であり、嘘であり、妄想である。
国家や文学、政治経済、これら人造形成物は、妄想であった。
人造形成物は、嘘であり、妄想であった。
かくして世界は妄想で溢れかえった。
そして世界は破滅に向かう。
言語意識はガンだった。
*。
政治経済は、嘘で相手をおびき出し、相手を食ってしまった。
自由と正義は、嘘であり、殺人と強盗であった。
*。
ナッシュの均衡理論。
自由と正義が最大の利益を上げる戦略の組み合わせが、必ず一つはある。
それは人類と人間を破壊する戦略である。
かくして人類の世界は、権力の殺人強盗世界となった。
権力はガンであった。
*。
この現実を人類は解読できなかった。
これを解読したのは、ゲーデルの不完全性定理である。
この世界の真相は、ゲーデルの不完全性定理で観測された。
*。
言語意識は、真実を語るか、真実を語れないか。
それは証明できない。
もしこれが嘘なら、
言語意識は真実を語る。
それは証明できる。
この二つの文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
言語意識は嘘である、言語意識が言った。
言語意識は、このパラドックスである。
これは意味不明である。
即ち、言語意識で、真実は語れない。
*。
もしこのパラドックスが嘘だというなら、その嘘を暴け。
暴かれなければ、このパラドックスは成立する。
The language consideration is a paradox, contradiction, a lie, and a delusion.
Nation, literature, politics and economics, and these artificial formation things were the delusions.
The artificial formation thing was a lie, and a delusion.
Thus, the world overflowed with the delusion and left it.
And, the world faces ruin.
The language consideration was cancer.
*｡
The politics and economics wiles the other party by the lie, and has eaten the other party.
Freedom and the justice were the lies, and were the homicides and burglars.
*｡
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that raise the profit with the maximum freedom and justice must be and there be one.
It is a strategy that destroys the human race and man.
Thus, human race's world became the homicide burglar world of power.
Power was cancer.
*｡
The human race was not able to decipher this reality.
It is a Godel's incompleteness theorem that deciphered this.
The truth of this world was observed by the Godel's incompleteness theorem.
*｡
Cannot the language consideration speak truly or speak truly?
It cannot be proven.
If this is a lie, the language consideration speaks truly.
It can be proven.
When these two sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
The language consideration that was the lie meant the language consideration.
The language consideration is this paradox.
This is unknown.
That is, the truth cannot be told by the language consideration.
*｡
This paradox must expose the Japanese oak that it is a lie and the lie.
This paradox is approved if not exposed.
建前と本音は、矛盾であり、嘘である。
言語意識は、パラドックスであり、矛盾であり、嘘であり、妄想である。
国家や文学、政治経済、これら人造形成物は、妄想であった。
人造形成物は、嘘であり、妄想であった。
かくして世界は妄想で溢れかえった。
そして世界は破滅に向かう。
言語意識はガンだった。
*。
政治経済は、嘘で相手をおびき出し、相手を食ってしまった。
自由と正義は、嘘であり、殺人と強盗であった。
*。
ナッシュの均衡理論。
自由と正義が最大の利益を上げる戦略の組み合わせが、必ず一つはある。
それは人類と人間を破壊する戦略である。
かくして人類の世界は、権力の殺人強盗世界となった。
権力はガンであった。
*。
この現実を人類は解読できなかった。
これを解読したのは、ゲーデルの不完全性定理である。
この世界の真相は、ゲーデルの不完全性定理で観測された。
*。
言語意識は、真実を語るか、真実を語れないか。
それは証明できない。
もしこれが嘘なら、
言語意識は真実を語る。
それは証明できる。
この二つの文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
言語意識は嘘である、言語意識が言った。
言語意識は、このパラドックスである。
これは意味不明である。
即ち、言語意識で、真実は語れない。
*。
もしこのパラドックスが嘘だというなら、その嘘を暴け。
暴かれなければ、このパラドックスは成立する。
2010年1月23日土曜日
paradox is deicide
The paradox is an alibi that kills the god.
The paradox appears when the god is killed.
It made it to making the word the same, that is, the paradox with the life.
That is, the god was killed.
*｡
Japan is doing the strangled play to the paradox.
It doesn't know the paradox.
The paradox is a Godel's incompleteness theorem that proves it is a deicida.
The life dies when the life is made a word.
After that, even if the life is restored, it is not possible to do.
It doesn't return to [haramizubon].
*｡
However, the backward wave can be made in this reaction through this corpse treatment, and the harmonic vibration be made by piling it up here with the forward wave.
This is music, and a civilization.
*｡
To the universe of Europe
When pure intuition of Japan is made to act, a new life stays there.
*｡
If the civilizations of variety do not mix each other, this cannot be made.
It is diversity of the civilization of diversity and the person.
This world cannot be created if there are neither a person nor civilization of variety.
*｡
Crime, mental disease, and trouble
The world is generated to these whole.
The world is not generated, and reduces except these.
Reducing and having exploded are Japan and the United States rule.
*｡
The modern civilization did the explosion collapse.
This is a present age.
The explosion is caused by compressing it when making it uniformly.
*｡
Diversity is necessary to make uniformly, and so as not to explode.
The Liberal-Democratic Party political power did the explosion collapse.
The United States hegemony also did the explosion collapse.
Europe where diversity had been discovered escaped it.
This is a meaning of diversity.
*｡
The life recovers there.
The tunnel does the paradox to diversity.
This is the quantum mechanics world.
パラドックスは神を殺したアリバイだ。
神を殺すとパラドックスが現れる。
生命と言葉を同一化し、即ちパラドックスにした。
即ち、神を殺した。
*。
日本はパラドックスに絞め殺される遊びをしている。
パラドックスを知らない。
パラドックスは神殺しであることを証明したゲーデルの不完全性定理だ。
生命を言葉にすると生命は死ぬ。
それから生命を復元しようとしても出来ない。
腹水盆に返らず。
*。
だがこの死体処置を通し、
この反作用に、後進波を作り、
ここに前進波と重ねると、調和振動を作れる。
これが音楽だったり、文明だったりする。
*。
ヨーロッパの普遍に、
日本の純粋直感を作用させると、
そこに新しい生命が宿る。
*。
これはいろいろの文明が交じり合わないと作れない。
文明の多様性、そして人の多様性だ。
いろいろの人や文明がないと、この世界は創造できない。
*。
犯罪と精神病や障害、
これらの総体に世界は生成する。
これらを除くと、世界は生成せず、縮小する。
縮小して爆発したのが、日本やアメリカ支配だ。
*。
現代文明は爆発崩壊した。
これが現代だ。
均一化すると、圧縮し爆発を起す。
*。
均一化し、爆発しないためには、多様性が必要だ。
自民党政権は、爆発崩壊した。
アメリカ・ヘゲモニーも爆発崩壊した。
多様性を発見したヨーロッパはそれを免れた。
これが多様性の意味だ。
*。
そこに生命は回復する。
多様性はパラドックスをトンネルするのだ。
これが量子力学世界だ。
The paradox appears when the god is killed.
It made it to making the word the same, that is, the paradox with the life.
That is, the god was killed.
*｡
Japan is doing the strangled play to the paradox.
It doesn't know the paradox.
The paradox is a Godel's incompleteness theorem that proves it is a deicida.
The life dies when the life is made a word.
After that, even if the life is restored, it is not possible to do.
It doesn't return to [haramizubon].
*｡
However, the backward wave can be made in this reaction through this corpse treatment, and the harmonic vibration be made by piling it up here with the forward wave.
This is music, and a civilization.
*｡
To the universe of Europe
When pure intuition of Japan is made to act, a new life stays there.
*｡
If the civilizations of variety do not mix each other, this cannot be made.
It is diversity of the civilization of diversity and the person.
This world cannot be created if there are neither a person nor civilization of variety.
*｡
Crime, mental disease, and trouble
The world is generated to these whole.
The world is not generated, and reduces except these.
Reducing and having exploded are Japan and the United States rule.
*｡
The modern civilization did the explosion collapse.
This is a present age.
The explosion is caused by compressing it when making it uniformly.
*｡
Diversity is necessary to make uniformly, and so as not to explode.
The Liberal-Democratic Party political power did the explosion collapse.
The United States hegemony also did the explosion collapse.
Europe where diversity had been discovered escaped it.
This is a meaning of diversity.
*｡
The life recovers there.
The tunnel does the paradox to diversity.
This is the quantum mechanics world.
パラドックスは神を殺したアリバイだ。
神を殺すとパラドックスが現れる。
生命と言葉を同一化し、即ちパラドックスにした。
即ち、神を殺した。
*。
日本はパラドックスに絞め殺される遊びをしている。
パラドックスを知らない。
パラドックスは神殺しであることを証明したゲーデルの不完全性定理だ。
生命を言葉にすると生命は死ぬ。
それから生命を復元しようとしても出来ない。
腹水盆に返らず。
*。
だがこの死体処置を通し、
この反作用に、後進波を作り、
ここに前進波と重ねると、調和振動を作れる。
これが音楽だったり、文明だったりする。
*。
ヨーロッパの普遍に、
日本の純粋直感を作用させると、
そこに新しい生命が宿る。
*。
これはいろいろの文明が交じり合わないと作れない。
文明の多様性、そして人の多様性だ。
いろいろの人や文明がないと、この世界は創造できない。
*。
犯罪と精神病や障害、
これらの総体に世界は生成する。
これらを除くと、世界は生成せず、縮小する。
縮小して爆発したのが、日本やアメリカ支配だ。
*。
現代文明は爆発崩壊した。
これが現代だ。
均一化すると、圧縮し爆発を起す。
*。
均一化し、爆発しないためには、多様性が必要だ。
自民党政権は、爆発崩壊した。
アメリカ・ヘゲモニーも爆発崩壊した。
多様性を発見したヨーロッパはそれを免れた。
これが多様性の意味だ。
*。
そこに生命は回復する。
多様性はパラドックスをトンネルするのだ。
これが量子力学世界だ。
Japanese justice is beast
The geniality and cruelty are Ouroboroses.
*｡
Government Japan is an alibi that kills the god.
The public prosecutor of the Tochigi prefectural police event was confessed to be a brute, and no man.
Government Japan did to the god and [ofu] was done by anger.
It is der Zorn Gottes not to admit it.
Der Zorn Gottes and government Japan are homogeneities.
*｡
It is not understood that this is der Zorn Gottes for which it doesn't apologize.
Government Japan confessed having killed the god.
It is der Zorn Gottes.
They were confessed to be no man.
It is der Zorn Gottes.
*｡
The gaffe to which the Liberal-Democratic Party come one after another was a confession of der Zorn Gottes.
*｡
Kill Hideyoshi.
He killed the god, and became a government that ruled the god.
The under under hero [toru] loving one that god was killed.
It is a complicity of the deicida.
It is concealed gorgeous and gorgeously.
*｡
This is real of the one inside of real Ann.
[Anriaru] is concealed depending in the round.
Beauty is requested from here.
[Darou] of what [woyatteiiru].
The affirmative of the man denial is assumed to be real.
It is a delusion.
*｡
The Pacific War, and it is homicide [shi], and, then, patriotism Japan where it is insufficient to have and to do [koro] as for the human race several ten million person.
This is Hideyoshi's under in the under.
The essence is a homicidal impulse.
An alternate world that praises Hideyoshi and the reverse-alternate world are the horrific killer organizations.
The public prosecutor confessed it though it was going to have concealed well.
*｡
Not apologizing is an alibi of the deicida.
It doesn't apologize but the deicida is a homogeneity.
The geniality and cruelty are homogeneities.
The Japanese from whom I am not seen doesn't understand it.
*｡
It is a cruel geniality, and it is a Japanese geniality.
The geniality and cruelty are connected by the Ouroboros.
Cruelty eats the geniality.
It is Japan that assumes it to be gorgeous gorgeous.
*｡
Hideyoshi was eating the farmer gorgeous and gorgeously.
優しさと残酷は、ウロボロスである。
*。
お上日本は神を殺したアリバイであり、
栃木県警事件の検事は、畜生であり、人間でないことを自白した。
お上日本は、神に怒りに折伏された。
それを認めないことが、神の怒りだ。
神の怒りとお上日本は同質だ。
*。
謝罪しない、これが神の怒りであることが分からない。
お上日本は神を殺したことを自白した。
それが神の怒りだ。
彼らは人間ではないことを自白した。
それが神の怒りだ。
*。
自民党の相次ぐ失言は、神の怒りの自白だった。
*。
秀吉を殺せ。
彼は神を殺し、神を支配するお上となった。
神を殺したものを、愛すべき英雄とる下々。
神殺しの共犯だ。
それを絢爛豪華で、隠蔽する。
*。
これがアンリアルなもの中のリアルだ。
リアルによって、アンリアルを隠蔽する。
ここに美しさを求める。
何をやっていいるのだろう。
人間否定の肯定を、リアルとしている。
それは妄想だ。
*。
太平洋戦争で、人類数千万人を殺人し、
それでも殺したりない愛国日本だ。
これが秀吉の下々だ。
その本質は殺人衝動だ。
秀吉を賞賛するパラレル・ワールド、
その逆パラレル・ワールドは、殺人鬼組織だ。
うまく隠蔽したつもりだが、それを検事が自白した。
*。
謝罪しないことは、神殺しのアリバイだ。
謝罪しないことと神殺しは同質だ。
優しさと残酷さは、同質なのだ。
自分を見られない日本人はそれが分からない！
*。
残酷な優しさ、それが日本人の優しさだ。
優しさと残酷はウロボロスで繋がっている！
残酷が優しさを食っている。
それを絢爛豪華とする日本だ。
*。
秀吉は農民を絢爛豪華に食っていた！
*｡
Government Japan is an alibi that kills the god.
The public prosecutor of the Tochigi prefectural police event was confessed to be a brute, and no man.
Government Japan did to the god and [ofu] was done by anger.
It is der Zorn Gottes not to admit it.
Der Zorn Gottes and government Japan are homogeneities.
*｡
It is not understood that this is der Zorn Gottes for which it doesn't apologize.
Government Japan confessed having killed the god.
It is der Zorn Gottes.
They were confessed to be no man.
It is der Zorn Gottes.
*｡
The gaffe to which the Liberal-Democratic Party come one after another was a confession of der Zorn Gottes.
*｡
Kill Hideyoshi.
He killed the god, and became a government that ruled the god.
The under under hero [toru] loving one that god was killed.
It is a complicity of the deicida.
It is concealed gorgeous and gorgeously.
*｡
This is real of the one inside of real Ann.
[Anriaru] is concealed depending in the round.
Beauty is requested from here.
[Darou] of what [woyatteiiru].
The affirmative of the man denial is assumed to be real.
It is a delusion.
*｡
The Pacific War, and it is homicide [shi], and, then, patriotism Japan where it is insufficient to have and to do [koro] as for the human race several ten million person.
This is Hideyoshi's under in the under.
The essence is a homicidal impulse.
An alternate world that praises Hideyoshi and the reverse-alternate world are the horrific killer organizations.
The public prosecutor confessed it though it was going to have concealed well.
*｡
Not apologizing is an alibi of the deicida.
It doesn't apologize but the deicida is a homogeneity.
The geniality and cruelty are homogeneities.
The Japanese from whom I am not seen doesn't understand it.
*｡
It is a cruel geniality, and it is a Japanese geniality.
The geniality and cruelty are connected by the Ouroboros.
Cruelty eats the geniality.
It is Japan that assumes it to be gorgeous gorgeous.
*｡
Hideyoshi was eating the farmer gorgeous and gorgeously.
優しさと残酷は、ウロボロスである。
*。
お上日本は神を殺したアリバイであり、
栃木県警事件の検事は、畜生であり、人間でないことを自白した。
お上日本は、神に怒りに折伏された。
それを認めないことが、神の怒りだ。
神の怒りとお上日本は同質だ。
*。
謝罪しない、これが神の怒りであることが分からない。
お上日本は神を殺したことを自白した。
それが神の怒りだ。
彼らは人間ではないことを自白した。
それが神の怒りだ。
*。
自民党の相次ぐ失言は、神の怒りの自白だった。
*。
秀吉を殺せ。
彼は神を殺し、神を支配するお上となった。
神を殺したものを、愛すべき英雄とる下々。
神殺しの共犯だ。
それを絢爛豪華で、隠蔽する。
*。
これがアンリアルなもの中のリアルだ。
リアルによって、アンリアルを隠蔽する。
ここに美しさを求める。
何をやっていいるのだろう。
人間否定の肯定を、リアルとしている。
それは妄想だ。
*。
太平洋戦争で、人類数千万人を殺人し、
それでも殺したりない愛国日本だ。
これが秀吉の下々だ。
その本質は殺人衝動だ。
秀吉を賞賛するパラレル・ワールド、
その逆パラレル・ワールドは、殺人鬼組織だ。
うまく隠蔽したつもりだが、それを検事が自白した。
*。
謝罪しないことは、神殺しのアリバイだ。
謝罪しないことと神殺しは同質だ。
優しさと残酷さは、同質なのだ。
自分を見られない日本人はそれが分からない！
*。
残酷な優しさ、それが日本人の優しさだ。
優しさと残酷はウロボロスで繋がっている！
残酷が優しさを食っている。
それを絢爛豪華とする日本だ。
*。
秀吉は農民を絢爛豪華に食っていた！
Japan Mission
The delusion of nation was made.
It is parallel lines that the nation doesn't acquaint oneself with the people.
The foreign body of the nation is excluded by the absolute immunity.
That is, the nation is the correct world even if wrong.
This world is end [shita].
Next, the society in Europe appeared.
Person's suffering is pooled, and it deals with a problem as a society Common Sense.
The world where powerlessness was not killed here was able to be done.
It became an abolition of capital punishment not killed even if finally killed.
The civilization of the life was opened here.
Cool Japan has taken a sight to the following development.
The killing fossil of universality of Europe was a life.
The life is revived to the human race world.
The life is blown in to universality of Europe.
The human race is made essence by this.
Making of man's discovery → human race's → of making to substance life. essence
These were observed by the Godel's incompleteness theorem.
The space where the person exists has evolved.
*｡
It recovers and it recovers to the life here trying wrap the human race in Japan.
This is a Japanese mission.
It is isolated from the world, and a Japanese mammoth has lived as it is.
The reason for this cool Japan culture is without the character and it came.
That is, it ..code.. had the word ..the remainder.., and the life was preserved.
When sentences are used, the life is killed.
*｡
Cool Japan is the world where sentences and lives were isolated.
The Godel's incompleteness theorem was maintained.
The life is blown in to the civilization.
This is a Japanese mission.
*｡
Government Japan and cool Japan are kinematic pairs, and the quite different worlds.
Cool Japan is activated by eating government Japan.
Government Japan is nourishment in the chrysalis.
Cool Japan eats government Japan, becomes a green caterpillar, eats the world, and becomes a beautiful butterfly.
This is a program of the god.
国家という妄想が作られた。
国家と国民が交わらない平行線だ。
絶対免疫により、国家の異物を排除する。
即ち、国家は間違っていても正しい世界だ。
この世界は終焉した。
次にヨーロッパの社会が現れた。
人の苦しみをプールして、コモンセンスとして、社会として問題を処理する。
ここに無力が殺されない世界が出来た。
遂に殺されても殺さない死刑廃止となった。
ここに生の文明が開かれた。
クール・ジャパンは次の展開に照準を合わせている。
ヨーロッパの普遍性は、生命を殺し化石とした。
人類世界に生命を復活する。
ヨーロッパの普遍性に、生命を吹き込むことだ。
これで人類は本質化される。
人間の発見→人類の実質化→生命の本質化。
これらはゲーデルの不完全性定理によって観測された。
人の存在する空間が、進化してきた。
*。
人類を日本で包み直す、ここに生命は回復する。
これが日本使命だ。
世界から隔離され、日本マンモスはそのまま生きてきた。
このクール・ジャパン文化は、文字を持たなかったからできた。
言葉をコードのまま持ち、即ち生命を保存していた。
文章を使うと、生命は殺される。
*。
クール・ジャパンは文章と生命を隔離した世界だ。
ゲーデルの不完全性定理を維持していた。
文明に生命を吹き込む。
これが日本使命だ。
*。
お上日本とクール・ジャパンは対偶であり、全く違う世界だ。
クール・ジャパンはお上日本を食べることで活性化する。
お上日本は、さなぎの中の栄養だ。
クール・ジャパンはお上日本を食べて、芋虫になり、
世界を食べて、美しい蝶になる。
これが神のプログラムだ。
It is parallel lines that the nation doesn't acquaint oneself with the people.
The foreign body of the nation is excluded by the absolute immunity.
That is, the nation is the correct world even if wrong.
This world is end [shita].
Next, the society in Europe appeared.
Person's suffering is pooled, and it deals with a problem as a society Common Sense.
The world where powerlessness was not killed here was able to be done.
It became an abolition of capital punishment not killed even if finally killed.
The civilization of the life was opened here.
Cool Japan has taken a sight to the following development.
The killing fossil of universality of Europe was a life.
The life is revived to the human race world.
The life is blown in to universality of Europe.
The human race is made essence by this.
Making of man's discovery → human race's → of making to substance life. essence
These were observed by the Godel's incompleteness theorem.
The space where the person exists has evolved.
*｡
It recovers and it recovers to the life here trying wrap the human race in Japan.
This is a Japanese mission.
It is isolated from the world, and a Japanese mammoth has lived as it is.
The reason for this cool Japan culture is without the character and it came.
That is, it ..code.. had the word ..the remainder.., and the life was preserved.
When sentences are used, the life is killed.
*｡
Cool Japan is the world where sentences and lives were isolated.
The Godel's incompleteness theorem was maintained.
The life is blown in to the civilization.
This is a Japanese mission.
*｡
Government Japan and cool Japan are kinematic pairs, and the quite different worlds.
Cool Japan is activated by eating government Japan.
Government Japan is nourishment in the chrysalis.
Cool Japan eats government Japan, becomes a green caterpillar, eats the world, and becomes a beautiful butterfly.
This is a program of the god.
国家という妄想が作られた。
国家と国民が交わらない平行線だ。
絶対免疫により、国家の異物を排除する。
即ち、国家は間違っていても正しい世界だ。
この世界は終焉した。
次にヨーロッパの社会が現れた。
人の苦しみをプールして、コモンセンスとして、社会として問題を処理する。
ここに無力が殺されない世界が出来た。
遂に殺されても殺さない死刑廃止となった。
ここに生の文明が開かれた。
クール・ジャパンは次の展開に照準を合わせている。
ヨーロッパの普遍性は、生命を殺し化石とした。
人類世界に生命を復活する。
ヨーロッパの普遍性に、生命を吹き込むことだ。
これで人類は本質化される。
人間の発見→人類の実質化→生命の本質化。
これらはゲーデルの不完全性定理によって観測された。
人の存在する空間が、進化してきた。
*。
人類を日本で包み直す、ここに生命は回復する。
これが日本使命だ。
世界から隔離され、日本マンモスはそのまま生きてきた。
このクール・ジャパン文化は、文字を持たなかったからできた。
言葉をコードのまま持ち、即ち生命を保存していた。
文章を使うと、生命は殺される。
*。
クール・ジャパンは文章と生命を隔離した世界だ。
ゲーデルの不完全性定理を維持していた。
文明に生命を吹き込む。
これが日本使命だ。
*。
お上日本とクール・ジャパンは対偶であり、全く違う世界だ。
クール・ジャパンはお上日本を食べることで活性化する。
お上日本は、さなぎの中の栄養だ。
クール・ジャパンはお上日本を食べて、芋虫になり、
世界を食べて、美しい蝶になる。
これが神のプログラムだ。
2010年1月22日金曜日
effect of literature
It came to have to seek succor because literature had killed the life.
Is there saving there?
It is not.
Literature ..this blind alley.. goes this way and that.
Then, literature is an one way of the moneymaking.
*｡
I×i = literature ×1 ..literature =-...
There was nothing, too.
The one to define it is money.
If money is not gotten, it is not significant.
*｡
Literature, the nation, and the politics and economics, etc. are virtual reality.
However, putting putting non-life, that is, noise, that is, swinging is put in the world of the person who was only the life when this is used, and the world of the negative feedback is made here.
Then, good music for here is played.
*｡
Music was created to the world of the life.
Life +i music = complex was approved.
That is, the literature that becomes musical is necessary.
*｡
There is satan's music there, too.
That is, it is a money, senses, and moving worlds.
That is, it is the world in the significant point.
It is the third elephant limit phenomenon.
*｡
Satan's world opened in virtual reality.
There is no filter to the first quadrant now.
It is conscientious a good sense.
*｡
It falls into the satan hell when this is refined.
However, the satan is also necessary for the person's approval.
This is the negative feedback world.
*｡
The concert of the angel and the satan who makes the negative feedback is person's worlds.
If it is a satan, anything is not good.
This is a Godel morality.
The intellect that deciphers this mechanism is necessary.
*｡
It is an age of not the literacy power but the intellect power.
文学は命を殺したため、救いを求めねばならなくなった。
そこに救いはあるか。
ない。
文学はこの袋小路を右往左往する。
すると文学は、金儲けの一手段である。
*。
i×i＝文学×文学＝-1。
何もなかった。
それを意味付けるものは、金である。
もし金が入らなかったら、意味がない。
*。
文学や国家や政治経済…は仮想現実である。
だがこれを用いると、命だけだった人の世界に、
非命を入れて、
即ち、ノイズを入れて、
即ち、揺らぎを入れて、
ここに負帰還の世界を作る。
するとここにいい音楽が奏でられる。
*。
命の世界に、音楽を創造した。
命+i音楽＝コンプレックスが成立した。
即ち、音楽になる文学が必要だ。
*。
そこに悪魔の音楽もある。
即ち、金・官能・感動の世界だ。
即ち、特異点の世界だ。
第三象限現象だ。
*。
仮想現実は、悪魔の世界も開いた。
今第一象限へのフィルターがない。
それは良心良識だ。
*。
これが洗練されねば、悪魔地獄に落ちる。
だが人の成立に、悪魔も必要だ。
これが負帰還世界だ。
*。
負帰還を作る天使と悪魔の合奏が人の世界だ。
悪魔なら何でもいい訳ではない。
これがゲーデル・モラルだ。
この仕組みを解読する知性が必要だ！
*。
識字力でなく、知性力の時代だ！
Is there saving there?
It is not.
Literature ..this blind alley.. goes this way and that.
Then, literature is an one way of the moneymaking.
*｡
I×i = literature ×1 ..literature =-...
There was nothing, too.
The one to define it is money.
If money is not gotten, it is not significant.
*｡
Literature, the nation, and the politics and economics, etc. are virtual reality.
However, putting putting non-life, that is, noise, that is, swinging is put in the world of the person who was only the life when this is used, and the world of the negative feedback is made here.
Then, good music for here is played.
*｡
Music was created to the world of the life.
Life +i music = complex was approved.
That is, the literature that becomes musical is necessary.
*｡
There is satan's music there, too.
That is, it is a money, senses, and moving worlds.
That is, it is the world in the significant point.
It is the third elephant limit phenomenon.
*｡
Satan's world opened in virtual reality.
There is no filter to the first quadrant now.
It is conscientious a good sense.
*｡
It falls into the satan hell when this is refined.
However, the satan is also necessary for the person's approval.
This is the negative feedback world.
*｡
The concert of the angel and the satan who makes the negative feedback is person's worlds.
If it is a satan, anything is not good.
This is a Godel morality.
The intellect that deciphers this mechanism is necessary.
*｡
It is an age of not the literacy power but the intellect power.
文学は命を殺したため、救いを求めねばならなくなった。
そこに救いはあるか。
ない。
文学はこの袋小路を右往左往する。
すると文学は、金儲けの一手段である。
*。
i×i＝文学×文学＝-1。
何もなかった。
それを意味付けるものは、金である。
もし金が入らなかったら、意味がない。
*。
文学や国家や政治経済…は仮想現実である。
だがこれを用いると、命だけだった人の世界に、
非命を入れて、
即ち、ノイズを入れて、
即ち、揺らぎを入れて、
ここに負帰還の世界を作る。
するとここにいい音楽が奏でられる。
*。
命の世界に、音楽を創造した。
命+i音楽＝コンプレックスが成立した。
即ち、音楽になる文学が必要だ。
*。
そこに悪魔の音楽もある。
即ち、金・官能・感動の世界だ。
即ち、特異点の世界だ。
第三象限現象だ。
*。
仮想現実は、悪魔の世界も開いた。
今第一象限へのフィルターがない。
それは良心良識だ。
*。
これが洗練されねば、悪魔地獄に落ちる。
だが人の成立に、悪魔も必要だ。
これが負帰還世界だ。
*。
負帰還を作る天使と悪魔の合奏が人の世界だ。
悪魔なら何でもいい訳ではない。
これがゲーデル・モラルだ。
この仕組みを解読する知性が必要だ！
*。
識字力でなく、知性力の時代だ！
why does not the history come?
It is not told miserably of the war why.
It is a storyteller phenomenon to tell the misery.
Only the one induced to the zeal succeeds to the misery of the war.
*｡
The misery of the war is not told the almost everyone.
It might be why.
The fire of the life is killed when making it to sentences.
Sentences are not the methods of telling the fire of the life.
*｡
Cool Japan tells the flame of the life.
It is ukiyoe, and ..cartoon.. [yaku].
*｡
Manyoshu told the flame of the life.
Manyoshu was a flame of man and woman's lives.
If the flame is burnt, it is not said that it will love.
It loves.
This is a word, and sentences.
Then, it is a flame of love where it disappears.
*｡
Besides, it did not do.
The Tale of Genji is a story of male-female relationships.
Work etc. are the problems of the side job.
*｡
Love not said love.
This is a flame of the life.
Love of loving is a corpse and a fossil of love.
[Sorewo] [moteasokurikai] and, therefore, it is said that it will love.
*｡
Sentences are records of the corpse.
Even if this is reproduced as a true, the good and the beautiful, the flame of the life is not reproduced.
The cracking jar doesn't return to the origin even if it bonds.
*｡
It knows this, and is an ukiyoe and is a cartoon.
戦争の悲惨さ、どうして伝えられない。
その悲惨を伝える語部現象だ。
その熱意に感応するものだけが、戦争の悲惨さを継承する。
*。
ほとんどの人に戦争の悲惨さは伝えられない。
何故だろう。
文章にすると、命の火は殺される。
文章は命の火を伝える方法ではない。
*。
クール・ジャパンは命の炎を伝える。
それが浮世絵であったり、マンガな訳だ。
*。
万葉集は、命の炎を伝えた。
万葉集は、男と女の命の炎であった。
炎を燃やしていれば、愛しているとは言わない。
愛している、
これは言葉であり、文章だ。
そうすると消える愛の炎だ。
*。
それ以外やることはなかった。
源氏物語は男女関係の物語だ。
仕事などは、片手間の問題だ。
*。
愛しているといわない愛。
これが命の炎だ。
愛しているという愛は、愛の死体や化石だ。
それを弄繰り回す、だから愛しているという。
*。
文章は死体の記録だ。
これを真善美として、再現しても、
命の炎は再現しない。
割れた壷は、接着しても元に戻らない。
*。
これを知っている、浮世絵やマンガだ。
It is a storyteller phenomenon to tell the misery.
Only the one induced to the zeal succeeds to the misery of the war.
*｡
The misery of the war is not told the almost everyone.
It might be why.
The fire of the life is killed when making it to sentences.
Sentences are not the methods of telling the fire of the life.
*｡
Cool Japan tells the flame of the life.
It is ukiyoe, and ..cartoon.. [yaku].
*｡
Manyoshu told the flame of the life.
Manyoshu was a flame of man and woman's lives.
If the flame is burnt, it is not said that it will love.
It loves.
This is a word, and sentences.
Then, it is a flame of love where it disappears.
*｡
Besides, it did not do.
The Tale of Genji is a story of male-female relationships.
Work etc. are the problems of the side job.
*｡
Love not said love.
This is a flame of the life.
Love of loving is a corpse and a fossil of love.
[Sorewo] [moteasokurikai] and, therefore, it is said that it will love.
*｡
Sentences are records of the corpse.
Even if this is reproduced as a true, the good and the beautiful, the flame of the life is not reproduced.
The cracking jar doesn't return to the origin even if it bonds.
*｡
It knows this, and is an ukiyoe and is a cartoon.
戦争の悲惨さ、どうして伝えられない。
その悲惨を伝える語部現象だ。
その熱意に感応するものだけが、戦争の悲惨さを継承する。
*。
ほとんどの人に戦争の悲惨さは伝えられない。
何故だろう。
文章にすると、命の火は殺される。
文章は命の火を伝える方法ではない。
*。
クール・ジャパンは命の炎を伝える。
それが浮世絵であったり、マンガな訳だ。
*。
万葉集は、命の炎を伝えた。
万葉集は、男と女の命の炎であった。
炎を燃やしていれば、愛しているとは言わない。
愛している、
これは言葉であり、文章だ。
そうすると消える愛の炎だ。
*。
それ以外やることはなかった。
源氏物語は男女関係の物語だ。
仕事などは、片手間の問題だ。
*。
愛しているといわない愛。
これが命の炎だ。
愛しているという愛は、愛の死体や化石だ。
それを弄繰り回す、だから愛しているという。
*。
文章は死体の記録だ。
これを真善美として、再現しても、
命の炎は再現しない。
割れた壷は、接着しても元に戻らない。
*。
これを知っている、浮世絵やマンガだ。
Japanese does not have the character
It resonates toward the remark of the government only by it because the Japanese is emotional.
To be emotional has not been to have approved the character.
It resonates synchronizing with the government when it is emotional.
This is seen the resonance of the people of the Dainichi this empire.
The Japanese cannot become a Japanese when synchronizing and resonating to the government.
It is a way of life that this matches to atmosphere.
This is a first person impulse phenomenon.
*｡
An orthodox deputy public prosecutor said charge public prosecutor's investigation.
The suspect with an not orthodox investigation said the suspect.
Because this is a kinematic pair, it is homogeneity.
When the remark of this both is overlapped, it is unknown.
*｡
When you use the Godel's incompleteness theorem
Did not the investigation be orthodox or exist?
It cannot be proven.
This is the first theorem.
This kinematic pair is taken away.
The investigation can be proven to be orthodox.
When both sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
In this investigation
No contradiction of orthodox of the investigation is not proven.
This is the second theorem.
It is assumed that this proposition is a mistake.
No contradiction is proven.
When both sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
The detective administration of justice does these kind of things.
It becomes a win of the government by a national fundamentalism.
The Dainichi this empire and the Liberal-Democratic Party empire collapsed and erased by this.
Japan doesn't consist in the world.
*｡
A national fundamentalism was a brute.
First of all, the prosecution becomes a brute with the police.
Powerlessness is rolled in this.
Powerlessness is made a brute by this.
That is, the character is dismantled.
*｡
This is an investigation.
Forced synchronization, that is, resonance and oscillation to brute.
This is an investigation.
That is, Japan was a brute.
*｡
It was a trap into which the race that this had killed the god fell.
It is that the race made it to the brute that the god is killed.
The Japanese lives in money, senses, and impression.
This is satan's blessing.
*｡
The lay judge resonates to this investigation.
The Japanese doesn't think that this is satan's investigation.
If it is not Japanese, the one thought to be satan's investigation becomes it.
This matches it to atmosphere.
A Japanese race cannot go out of this blind alley.
This is system of lay judges.
System of lay judges is a trap where a Japanese race is trapped to the villain.
*｡
The Japanese is hanging to the double bind.
If it follows the government, the suspect is killed.
The character as the Japanese is killed even if following it.
*｡
It is [**wazura] [sasetanoha], and it is Hideyoshi in the double bind as for the Japanese.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
The Japanese becomes the world person because it kills Hideyoshi.
The common sense of Japan and common sense in the world intersect.
日本人は感情的であるから、それだけでお上の発言に共振する。
感情的であることは、人格が成立していないことだ。
感情的だと、お上に同期し、共振する。
大日本帝国の国民の共振にこれを見る。
日本人はお上に同期・共鳴せねば日本人になれない。
これが雰囲気に合わせる生き方だ。
これが一人称衝動現象だ。
*。
担当検事の取調べはオーソドックスであった、次席検事が言った。
被疑者は取調べはオーソドックスではなかった、被疑者が言った。
これは対偶であるので、同質である。
この両者の発言を重ね合わせると、意味不明である。
*。
ゲーデルの不完全性定理を用いると、
取り調べは、オーソドックスであったか、なかったか。
それを証明することは出来ない。
これが第一定理だ。
この対偶を取る。
取り調べは、オーソドックスであることを、証明できる。
両方の文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
この取調べの中で、
取調べのオーソドックスの無矛盾は証明されない。
これが第二定理だ。
この命題が間違いであるとする。
無矛盾は証明される。
両方の文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
こんなことを刑事司法はやっているのだ。
国家原理主義により、お上の勝ちとなる。
これで大日本帝国も自民党帝国も崩壊・抹殺された。
日本は世界に成り立たない。
*。
国家原理主義は、畜生であった。
まず警察と検察が、畜生となる。
これに無力を巻き込む。
これで無力は、畜生化される。
即ち、人格は解体される。
*。
これが取調べだ。
畜生への強制同期、即ち共鳴・発振。
これが取り調べであり、
即ち、日本自体が、畜生であった。
*。
これが神を殺した民族の陥る罠であった。
神を殺すことは、民族が畜生とすることであった。
日本人は、金・官能・感動を生きる。
これが悪魔の祝福だ。
*。
この取り調べに裁判員は、共鳴する。
日本人は、これが悪魔の取調べと思わない。
悪魔の取調べと思うものは、日本人ではないとなる。
これが雰囲気に合わせることだ。
日本民族はこの袋小路を出られない。
これが裁判員制度だ。
裁判員制度は、日本民族を悪党に陥れる罠だ。
*。
日本人は、ダブルバインドに罹っている。
お上に従えば、容疑者は殺され、
従っても、日本人としての人格は殺される。
*。
日本人をダブルバインドに罷患させたのは、秀吉だ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
秀吉を殺すことで、日本人は世界人となる。
日本の常識と世界の常識は交わる！
To be emotional has not been to have approved the character.
It resonates synchronizing with the government when it is emotional.
This is seen the resonance of the people of the Dainichi this empire.
The Japanese cannot become a Japanese when synchronizing and resonating to the government.
It is a way of life that this matches to atmosphere.
This is a first person impulse phenomenon.
*｡
An orthodox deputy public prosecutor said charge public prosecutor's investigation.
The suspect with an not orthodox investigation said the suspect.
Because this is a kinematic pair, it is homogeneity.
When the remark of this both is overlapped, it is unknown.
*｡
When you use the Godel's incompleteness theorem
Did not the investigation be orthodox or exist?
It cannot be proven.
This is the first theorem.
This kinematic pair is taken away.
The investigation can be proven to be orthodox.
When both sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
In this investigation
No contradiction of orthodox of the investigation is not proven.
This is the second theorem.
It is assumed that this proposition is a mistake.
No contradiction is proven.
When both sentences are overlapped, it becomes unknown.
*｡
The detective administration of justice does these kind of things.
It becomes a win of the government by a national fundamentalism.
The Dainichi this empire and the Liberal-Democratic Party empire collapsed and erased by this.
Japan doesn't consist in the world.
*｡
A national fundamentalism was a brute.
First of all, the prosecution becomes a brute with the police.
Powerlessness is rolled in this.
Powerlessness is made a brute by this.
That is, the character is dismantled.
*｡
This is an investigation.
Forced synchronization, that is, resonance and oscillation to brute.
This is an investigation.
That is, Japan was a brute.
*｡
It was a trap into which the race that this had killed the god fell.
It is that the race made it to the brute that the god is killed.
The Japanese lives in money, senses, and impression.
This is satan's blessing.
*｡
The lay judge resonates to this investigation.
The Japanese doesn't think that this is satan's investigation.
If it is not Japanese, the one thought to be satan's investigation becomes it.
This matches it to atmosphere.
A Japanese race cannot go out of this blind alley.
This is system of lay judges.
System of lay judges is a trap where a Japanese race is trapped to the villain.
*｡
The Japanese is hanging to the double bind.
If it follows the government, the suspect is killed.
The character as the Japanese is killed even if following it.
*｡
It is [**wazura] [sasetanoha], and it is Hideyoshi in the double bind as for the Japanese.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
The Japanese becomes the world person because it kills Hideyoshi.
The common sense of Japan and common sense in the world intersect.
日本人は感情的であるから、それだけでお上の発言に共振する。
感情的であることは、人格が成立していないことだ。
感情的だと、お上に同期し、共振する。
大日本帝国の国民の共振にこれを見る。
日本人はお上に同期・共鳴せねば日本人になれない。
これが雰囲気に合わせる生き方だ。
これが一人称衝動現象だ。
*。
担当検事の取調べはオーソドックスであった、次席検事が言った。
被疑者は取調べはオーソドックスではなかった、被疑者が言った。
これは対偶であるので、同質である。
この両者の発言を重ね合わせると、意味不明である。
*。
ゲーデルの不完全性定理を用いると、
取り調べは、オーソドックスであったか、なかったか。
それを証明することは出来ない。
これが第一定理だ。
この対偶を取る。
取り調べは、オーソドックスであることを、証明できる。
両方の文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
この取調べの中で、
取調べのオーソドックスの無矛盾は証明されない。
これが第二定理だ。
この命題が間違いであるとする。
無矛盾は証明される。
両方の文章を重ね合わせると、意味不明となる。
*。
こんなことを刑事司法はやっているのだ。
国家原理主義により、お上の勝ちとなる。
これで大日本帝国も自民党帝国も崩壊・抹殺された。
日本は世界に成り立たない。
*。
国家原理主義は、畜生であった。
まず警察と検察が、畜生となる。
これに無力を巻き込む。
これで無力は、畜生化される。
即ち、人格は解体される。
*。
これが取調べだ。
畜生への強制同期、即ち共鳴・発振。
これが取り調べであり、
即ち、日本自体が、畜生であった。
*。
これが神を殺した民族の陥る罠であった。
神を殺すことは、民族が畜生とすることであった。
日本人は、金・官能・感動を生きる。
これが悪魔の祝福だ。
*。
この取り調べに裁判員は、共鳴する。
日本人は、これが悪魔の取調べと思わない。
悪魔の取調べと思うものは、日本人ではないとなる。
これが雰囲気に合わせることだ。
日本民族はこの袋小路を出られない。
これが裁判員制度だ。
裁判員制度は、日本民族を悪党に陥れる罠だ。
*。
日本人は、ダブルバインドに罹っている。
お上に従えば、容疑者は殺され、
従っても、日本人としての人格は殺される。
*。
日本人をダブルバインドに罷患させたのは、秀吉だ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
秀吉を殺すことで、日本人は世界人となる。
日本の常識と世界の常識は交わる！
2010年1月21日木曜日
democracy is colony of elites
It says in China.
Democracy is elite's immigration city principle.
This kinematic pair is taken away.
The society that doesn't kill the citizens comes into existence in an individual justice.
*｡
Neither the conclusion nor China have known the Godel's incompleteness theorem yet.
The both theories is a kinematic pair it, a paradox, and a delusion.
This is the truth. be proven by the reality
The Euclidean geometry and the non-Euclidean geometry were actually proven.
This is an autonomy of the intellect.
The Orient has not reached the autonomy of the intellect.
*｡
The autonomy of the intellect is the world proven by the reality.
This is a spirit of the truth search.
*｡
It had not reached the autonomy of the intellect in Aristotle yet.
The Copernicus was killed and the autonomy of the intellect was approved.
*｡
It is necessary to kill Hideyoshi to reach ..intellect.. autonomy Japan.
*｡
Good is a fixed point, and evil is a significant point.
*｡
Let's think here.
How do it become it if all are good?
It is a fascism.
That is, it is god's world.
There is no man there.
*｡
That is, be to be able to do evil that there is a person.
Then, is any evil good?
Evil that kills good is unnecessary.
Evil to which good and evil equiponderates is necessary.
*｡
For the person, not good that kills evil but best is a law of existence.
The national Ptolemaic theory that killed evil moved the space to the man Copernican theory of the good and evil balance.
It is variously also in evil.
*｡
The bad man can die, too, if the good man can die.
This is the best.
Did it know best and it cannot know [oya**].
*｡
Good is absolutely villainy that kills evil.
A cruel prohibition is villainy thought.
[Oya**] might have exceeded the Buddhism.
*｡
The people intersect with the nation by violence.
When this is exceeded, violence is not needed.
It is Europe reached as for it.
It ..green peas.. is seen.
Japan is a stage that should be destroyed by violence.
It might have been an Aum Supreme Truth religious cult event.
中国ではいう。
民主主義はエリートの植民市主義である。
この対偶を取る。
市民を殺さない社会は、個人の正義に生まれる。
*。
結論、中国はまだゲーデルの不完全性定理を知らない。
両論は対偶であり、パラドックスであり、妄想である。
現実で実証されること、これが真理である。
ユークリッド幾何学も非ユークリッド幾何学も現実に実証された。
これが知性の自主性である。
東洋は知性の自主性に到達していない。
*。
知性の自主性は、現実で実証される世界だ。
これが真理探究の精神だ。
*。
アリストテレスにはまだ知性の自主性に到達していなかった。
知性の自主性は、コペルニクスが殺されて成立した。
*。
日本が知性に自主性に到達するには、秀吉を殺さなければならない。
*。
善とは不動点であり、悪は特異点である。
*。
ここで考えよう。
皆善ならどうなるか。
それはファシズムである。
即ち、神の世界である。
そこに人間はいない。
*。
即ち、人がいることは、悪が出来ることである。
では悪は何でもいいか。
善を殺す悪はいらない。
善悪が均衡する悪は必要だ。
*。
人は悪を殺す善でなく、最適が存在の理法だ。
悪を殺す国家天動説は、善悪均衡の人間地動説に空間移動した。
悪にもいろいろある。
*。
善人が往生できるなら、悪人も往生できる。
これが最適だ。
親鸞は、最適を知っていたのかも知れない。
*。
絶対善は、悪を殺す極悪だ。
殺生禁止は、極悪思想だ。
親鸞は仏教を超えていたのだろう。
*。
国家と国民は暴力で交わる。
これを超えると暴力は要らなくなる。
それを達したヨーロッパだ。
それをグリーン・ピースにみる。
日本は暴力によって破壊されねばならない段階だ。
それがオウム真理教事件であったろう。
Democracy is elite's immigration city principle.
This kinematic pair is taken away.
The society that doesn't kill the citizens comes into existence in an individual justice.
*｡
Neither the conclusion nor China have known the Godel's incompleteness theorem yet.
The both theories is a kinematic pair it, a paradox, and a delusion.
This is the truth. be proven by the reality
The Euclidean geometry and the non-Euclidean geometry were actually proven.
This is an autonomy of the intellect.
The Orient has not reached the autonomy of the intellect.
*｡
The autonomy of the intellect is the world proven by the reality.
This is a spirit of the truth search.
*｡
It had not reached the autonomy of the intellect in Aristotle yet.
The Copernicus was killed and the autonomy of the intellect was approved.
*｡
It is necessary to kill Hideyoshi to reach ..intellect.. autonomy Japan.
*｡
Good is a fixed point, and evil is a significant point.
*｡
Let's think here.
How do it become it if all are good?
It is a fascism.
That is, it is god's world.
There is no man there.
*｡
That is, be to be able to do evil that there is a person.
Then, is any evil good?
Evil that kills good is unnecessary.
Evil to which good and evil equiponderates is necessary.
*｡
For the person, not good that kills evil but best is a law of existence.
The national Ptolemaic theory that killed evil moved the space to the man Copernican theory of the good and evil balance.
It is variously also in evil.
*｡
The bad man can die, too, if the good man can die.
This is the best.
Did it know best and it cannot know [oya**].
*｡
Good is absolutely villainy that kills evil.
A cruel prohibition is villainy thought.
[Oya**] might have exceeded the Buddhism.
*｡
The people intersect with the nation by violence.
When this is exceeded, violence is not needed.
It is Europe reached as for it.
It ..green peas.. is seen.
Japan is a stage that should be destroyed by violence.
It might have been an Aum Supreme Truth religious cult event.
中国ではいう。
民主主義はエリートの植民市主義である。
この対偶を取る。
市民を殺さない社会は、個人の正義に生まれる。
*。
結論、中国はまだゲーデルの不完全性定理を知らない。
両論は対偶であり、パラドックスであり、妄想である。
現実で実証されること、これが真理である。
ユークリッド幾何学も非ユークリッド幾何学も現実に実証された。
これが知性の自主性である。
東洋は知性の自主性に到達していない。
*。
知性の自主性は、現実で実証される世界だ。
これが真理探究の精神だ。
*。
アリストテレスにはまだ知性の自主性に到達していなかった。
知性の自主性は、コペルニクスが殺されて成立した。
*。
日本が知性に自主性に到達するには、秀吉を殺さなければならない。
*。
善とは不動点であり、悪は特異点である。
*。
ここで考えよう。
皆善ならどうなるか。
それはファシズムである。
即ち、神の世界である。
そこに人間はいない。
*。
即ち、人がいることは、悪が出来ることである。
では悪は何でもいいか。
善を殺す悪はいらない。
善悪が均衡する悪は必要だ。
*。
人は悪を殺す善でなく、最適が存在の理法だ。
悪を殺す国家天動説は、善悪均衡の人間地動説に空間移動した。
悪にもいろいろある。
*。
善人が往生できるなら、悪人も往生できる。
これが最適だ。
親鸞は、最適を知っていたのかも知れない。
*。
絶対善は、悪を殺す極悪だ。
殺生禁止は、極悪思想だ。
親鸞は仏教を超えていたのだろう。
*。
国家と国民は暴力で交わる。
これを超えると暴力は要らなくなる。
それを達したヨーロッパだ。
それをグリーン・ピースにみる。
日本は暴力によって破壊されねばならない段階だ。
それがオウム真理教事件であったろう。
brutishness of the media
Any man has length.
100 point full marks are the translations of not being.
This is thought that Hideyoshi must kill.
Otherwise, weak man must be to become the slave of the rationality.
*｡
Ozawa also has the problem of misappropriating the nation.
However, the people were able to partition a national problem, and [fukudahou] was approved to damage of crops by chemicals.
Isn't it better tremendously from the Liberal-Democratic Party?
*｡
Are 100 point full marks requested by what?
The brute of media is here.
*｡
Is the Ministry of Foreign Affairs secret agreement problem made male-female relationships, and who obtained an advantage by this?
The maximum profit person is a government official.
*｡
The neck switching off homicide of Kobe was made the problem of the striptease.
Who is this maximum profit person?
It is the police.
The false charge was not a false charge and became it.
*｡
Media turn out profit by service to the nation.
With this, isn't neither it a slave, isn't it a domestic animal isn't it nor a beggar of the nation?
The one obtained by this is money, senses, and impression.
It is satan's slave's profit.
*｡
What of Japan today is necessary?
This might be an issue focus.
The nation is destroyed.
From 1 person world to state of defeat
*｡
The Ozawa problem at such time what.
It is possible to turn one's eyes away from the problem that should be done as the people.
Who turns out profit by this?
It is possible to turn one's eyes away to the problem it doesn't profit of whom.
Who is the profit person?
Who do not you profit?
*｡
The person has length.
Seeing from the both is common senses.
There is center of gravity in the problem of the society.
It is necessary to pierce it.
*｡
When thinking so
The mission of media is destruction of the problem.
It is ,in a word, a homicide of the social trouble.
It is so.
It indulges to the pleasure of the homicide.
*｡
This is a Japanese brute phenomenon.
Kill Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
*｡
In the brute phenomenon, the geniality and cruelty are homogeneities.
It is an instruction of be nice that makes easily.
This doesn't have cruelty either.
It is cruelly ordered to it be to nice to others.
*｡
This is a mother and child phenomenon of Japan.
It is an instruction of be nice that mother is gentle.
A true geniality appears when cruelty is cut.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
Easiness is made the self-same with cruelty when making it to sentences.
The geniality and this not made sentences are the vital phenomena.
*｡
The geniality and cruelty are made the self-same when making it to sentences.
That is, it is a paradox, it becomes a kinematic pair, and it becomes a delusion.
The geniality as the vital phenomenon and the geniality as the sentence phenomenon are quite different.
*｡
Cool Japan was preserving the vital phenomenon.
It began to carry everything before one the world.
どんな人間にも長短がある。
百点満点はないという訳だ。
これが秀吉は殺せという思想だ。
そうしないと弱い人間は強欲の奴隷になれということだ。
*。
小沢にも国家を私する問題はある。
だが国民が国家問題を仕切ることが出来たし、
薬害に福田法が成立した。
自民党よりずっとましではないか。
*。
何で百点満点を求めるか。
ここにメディアの畜生性がある。
*。
外務省密約問題を、男女関係にし、
これで誰が利益を得たか。
最大の利益者は、役人だ。
*。
神戸の首切り殺人を、ストリップの問題にした。
この最大の利益者は誰か。
警察だ。
冤罪が冤罪でなくなった。
*。
メディアは国家への奉仕によって利益を上げている。
これでは国家の奴隷や家畜や乞食ではないか。
これで得るものは、金・官能・感動だ。
悪魔の奴隷の利益だ。
*。
今の日本の何が必要なのか。
これが問題の焦点であろう。
国家は破壊され、
世界から一人負けの状態だ。
*。
こんな時、何が小沢問題だ。
国民として、やらねばならない問題から目をそらせる。
これで誰が利益を上げるのか。
誰の利益にならない問題に目をそらせる。
その利益者は誰か。
誰の利益にならないことだ。
*。
人には長短がある。
その両方から見るのが常識だ。
社会の問題には重心がある。
それを突かねばならない。
*。
そう考えると、
メディアの使命は、問題の破壊だ。
つまり社会問題の殺人だ。
そうだ。
殺人の快楽に耽っているのだ。
*。
これが日本人の畜生現象だ。
秀吉を殺せ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
*。
畜生現象では、優しさと残酷は、同質だ。
やさしくするのは、優しくしろという命令だ。
これほど残酷もない。
他人に優しくしろと残酷に命令するのだ。
*。
これが日本の母子現象だ。
母親がやさしいのは、優しくしろという命令である。
真の優しさは、残酷を切断したとき現れる。
*。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
やさしさは、文章にすると、残酷と自己同一化する。
文章にしない優しさ、これが生命現象だ。
*。
文章にすると、優しさと残酷は、自己同一化する。
即ち、パラドックスなり、対偶となり、妄想となる。
生命現象としての優しさと文章現象としての優しさは全く違う。
*。
クール・ジャパンは生命現象を保存していた。
それが世界を席巻し始めた。
100 point full marks are the translations of not being.
This is thought that Hideyoshi must kill.
Otherwise, weak man must be to become the slave of the rationality.
*｡
Ozawa also has the problem of misappropriating the nation.
However, the people were able to partition a national problem, and [fukudahou] was approved to damage of crops by chemicals.
Isn't it better tremendously from the Liberal-Democratic Party?
*｡
Are 100 point full marks requested by what?
The brute of media is here.
*｡
Is the Ministry of Foreign Affairs secret agreement problem made male-female relationships, and who obtained an advantage by this?
The maximum profit person is a government official.
*｡
The neck switching off homicide of Kobe was made the problem of the striptease.
Who is this maximum profit person?
It is the police.
The false charge was not a false charge and became it.
*｡
Media turn out profit by service to the nation.
With this, isn't neither it a slave, isn't it a domestic animal isn't it nor a beggar of the nation?
The one obtained by this is money, senses, and impression.
It is satan's slave's profit.
*｡
What of Japan today is necessary?
This might be an issue focus.
The nation is destroyed.
From 1 person world to state of defeat
*｡
The Ozawa problem at such time what.
It is possible to turn one's eyes away from the problem that should be done as the people.
Who turns out profit by this?
It is possible to turn one's eyes away to the problem it doesn't profit of whom.
Who is the profit person?
Who do not you profit?
*｡
The person has length.
Seeing from the both is common senses.
There is center of gravity in the problem of the society.
It is necessary to pierce it.
*｡
When thinking so
The mission of media is destruction of the problem.
It is ,in a word, a homicide of the social trouble.
It is so.
It indulges to the pleasure of the homicide.
*｡
This is a Japanese brute phenomenon.
Kill Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is killed.
*｡
In the brute phenomenon, the geniality and cruelty are homogeneities.
It is an instruction of be nice that makes easily.
This doesn't have cruelty either.
It is cruelly ordered to it be to nice to others.
*｡
This is a mother and child phenomenon of Japan.
It is an instruction of be nice that mother is gentle.
A true geniality appears when cruelty is cut.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
Easiness is made the self-same with cruelty when making it to sentences.
The geniality and this not made sentences are the vital phenomena.
*｡
The geniality and cruelty are made the self-same when making it to sentences.
That is, it is a paradox, it becomes a kinematic pair, and it becomes a delusion.
The geniality as the vital phenomenon and the geniality as the sentence phenomenon are quite different.
*｡
Cool Japan was preserving the vital phenomenon.
It began to carry everything before one the world.
どんな人間にも長短がある。
百点満点はないという訳だ。
これが秀吉は殺せという思想だ。
そうしないと弱い人間は強欲の奴隷になれということだ。
*。
小沢にも国家を私する問題はある。
だが国民が国家問題を仕切ることが出来たし、
薬害に福田法が成立した。
自民党よりずっとましではないか。
*。
何で百点満点を求めるか。
ここにメディアの畜生性がある。
*。
外務省密約問題を、男女関係にし、
これで誰が利益を得たか。
最大の利益者は、役人だ。
*。
神戸の首切り殺人を、ストリップの問題にした。
この最大の利益者は誰か。
警察だ。
冤罪が冤罪でなくなった。
*。
メディアは国家への奉仕によって利益を上げている。
これでは国家の奴隷や家畜や乞食ではないか。
これで得るものは、金・官能・感動だ。
悪魔の奴隷の利益だ。
*。
今の日本の何が必要なのか。
これが問題の焦点であろう。
国家は破壊され、
世界から一人負けの状態だ。
*。
こんな時、何が小沢問題だ。
国民として、やらねばならない問題から目をそらせる。
これで誰が利益を上げるのか。
誰の利益にならない問題に目をそらせる。
その利益者は誰か。
誰の利益にならないことだ。
*。
人には長短がある。
その両方から見るのが常識だ。
社会の問題には重心がある。
それを突かねばならない。
*。
そう考えると、
メディアの使命は、問題の破壊だ。
つまり社会問題の殺人だ。
そうだ。
殺人の快楽に耽っているのだ。
*。
これが日本人の畜生現象だ。
秀吉を殺せ。
秀吉を殺さねば、日本は始まらない。
*。
畜生現象では、優しさと残酷は、同質だ。
やさしくするのは、優しくしろという命令だ。
これほど残酷もない。
他人に優しくしろと残酷に命令するのだ。
*。
これが日本の母子現象だ。
母親がやさしいのは、優しくしろという命令である。
真の優しさは、残酷を切断したとき現れる。
*。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
やさしさは、文章にすると、残酷と自己同一化する。
文章にしない優しさ、これが生命現象だ。
*。
文章にすると、優しさと残酷は、自己同一化する。
即ち、パラドックスなり、対偶となり、妄想となる。
生命現象としての優しさと文章現象としての優しさは全く違う。
*。
クール・ジャパンは生命現象を保存していた。
それが世界を席巻し始めた。
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