The homicide homicide and this are capital punishments as for the
murderer.
The capital punishment is not done so that the nation may acquire the
meta floor type.
*｡
In doing of the nation the capital punishment,
The meta floor type that the people are confronted and taken will be
dismissed.
It is the people, the same level, and the people are ruled.
*｡
The nation to which everything was consigned by the people becomes
people's rulers, and, thus, it takes to king position.
The nation becomes those who consign it by cannot the consignment.
It is a representation of the people, and it becomes a ruler.
*｡
This is nation's self-denial self-destruction.
This is a structure and a law of the nation.
It becomes not the representation of the people but rulers when there is a
capital punishment.
*｡
The abolition of the death penalty is necessary to make the EU union.
*｡
The reason for becoming the nation though the United States is a
state is that there is a capital punishment.
The president and the Diet become rulers in the United States.
Democracy doesn't exist here.
*｡
In democracy, the abolition of capital punishment is assumption.
The United States is a country of the imitation democracy.
It is a system that the president rules.
It is decided by democracy.
*｡
Democracy of ruler Era
About the democracy procedure, this is monarchism.
The United States is democracy, and not democracy.
It is because there is a capital punishment system.
殺人者を殺人する殺人、
これが死刑である。
国家がメタ階型を取得するには、
死刑をしないことだ。
*。
国家が死刑をすることで、
国民の対して取ったメタ階型を棄却することになる。
国民と同レベルなり、国民を支配する。
*。
かく国民に諸事を委託された国家が、
国民の支配者となり、国王の地位に着く。
国家は、委託不能な委託者となる。
国民の代理であって、支配者となる。
*。
これは国家の自己否定自己破壊である。
これが国家の構造と法則であり、
死刑があると、国民の代理でなく支配者となる。
*。
ＥＵ連合を作るには、
死刑の廃止が必要だ。
*。
アメリカが、ステートでありながら、
ネーションとなるのは、死刑があるからだ。
大統領や国会が、アメリカの支配者となる。
ここに民主主義は存在しない。
*。
民主主義は、死刑廃止が前提だ。
アメリカは偽民主主義の国だ。
大統領に支配してもらう制度だ。
それを民主主義で決定する。
*。
支配者選びの民主主義、
これは民主主義手続きの、君主制だ。
アメリカは民主主義であって、民主主義でない。
死刑制度があるからだ。
2008年7月31日木曜日
topological narrative
It lives in living in living.
How do you differ from living?
*｡
It lives difficultly of living.
It is lived to live and lives in the detour.
Living in the body is a decision process of determinism.
It doesn't go because the number of bellies decreases, and it endures
it if it doesn't eat the rice.
*｡
It was necessary to live in the spirit at the same time as it
becoming easy to live in the body.
The satisfaction of the mind was needed.
*｡
This is an inner life.
This is not easy though it is necessary.
There are ways of variety, and, moreover, it is necessary to make the
mind that satisfies the way learning.
*｡
The mind satisfactorily :.
It is necessary to make the mind.
The mind was not given though the element of the mind was given.
*｡
To living
It is likely to live in the meta, and the compound exists living in
the round.
*｡
It lives by living in living.
It lives in the compound by living in living in the meta in the round.
*｡
It is a structure and a law of this living.
When you understand this
Requesting the success and happiness will not live.
*｡
The study of the deviation value is not effective.
Working will not live either.
*｡
Living straight
It is necessary to set living in the soul, and the initial condition.
It is a truancy permanent part-timer who did this.
*｡
Then, it becomes the traitor of a body system nation.
*｡
A young person is placed with a strong body system nation between the
spiritual world of the birth setting up, and misinterpreted here.
*｡
When paraphrasing it
It is placed in powerlessness, and a young person becomes a sandwich,
and is crushed to death with power.
*｡
This : with the cooped-up feeling.
The mind doesn't become a mind and the dark of the mind is lived, and
is made, and it will live in the dark of this cooped-up feeling and
the mind.
The explosion occurs here.
Isn't they events of variety?
It can be said the scream to which the distortion gives birth.
*｡
Pressure is applied by the fight against the distortion of the nation.
If you run away to healing
Even if national pressure is evaded, the nation makes it to pressure
more and more.
On the other hand, the mind cannot be able to be made.
*｡
Everyone should live in this upshot.
However, this pressure makes the mind.
Moreover, a genuine mind is made.
Living was ancient times serious for a long time.
*｡
We do not think about the nation, and, however, the god regards us.
The god made this world.
Problems of variety are problems of receiving it from the god, and to
scold the problem excluding solving the problem and to hate it to
scold and to hate god.
*｡
This is to do to the Japanese oak when it is done not to do, and does.
Super-reason deals with a problem like this.
This is correspondence to this world as a mental phenomenon.
*｡
There is no nation anywhere.
It becomes amusing because it is assumed that it is.
The necessary one doesn't exist the nation in the needless one having
made it.
*｡
It is pressed by power.
It is done not to make the nation to have not to do.
God's problem and person's problem are to divide.
生きることを、生きることを、生きる。
生きることとどう違うのか。
*。
生きることの困難を生きる。
生きることを迂回することを生きる。
身体を生きることは、決定論の決定過程だ。
飯を食わなければ、腹が減り、
我慢するわけにも行かない。
*。
身体を生きることが容易になると同時に、
精神を生きることが必要になった。
心の満足が必要になった。
*。
これが精神生活だ。
必要であるにも拘らず、これが容易ではない。
いろいろのやり方があり、
然もやり方を学びつつ、
満足する心を作らねばならない。
*。
心の満足には、
心を作らねばならない！
心の要素は与えられていても、
心は与えられていなかった。
*。
生きることに、
リアルに生きること、
メタに生きることがあり、
その複合がある。
*。
生きることを、生きることで、生きる。
メタに生きることを、
リアルに生きることで、
その複合を生きる。
*。
これが生きることの構造と法則だ。
これが分かると、
成功や幸福を求めることは、
生きることにならない。
*。
偏差値の学習は、生きることにならない。
働くことも生きることにならない。
*。
まともに生きることは、
魂を生きることと、初期条件の設定が必要だ。
これをした登校拒否フリーターだ。
*。
すると身体系国家の非国民となる。
*。
ここに若い人は、
強烈な身体系国家と、
生まれたての精神世界の間に挟まれ、
歪められる。
*。
言い換えると、
権力と無力に間に挟まれ、
若い人はサンドイッチとなって、
圧殺される。
*。
これが閉塞感と、
心が心にならず心の闇をがる作られ、
この閉塞感と心の闇を生きることになる。
ここに爆発が起きる。
それがいろいろの事件ではないか。
歪みの生む悲鳴ともいえる。
*。
国家の歪みと戦うほど強圧が加えられる。
癒しに逃げれば、
国家圧力は回避されても、
ますます国家は強圧化する。
一方心は作れれない。
*。
このどん詰まりを、誰も生きねばならない。
でもこの圧力が心を作る。
然も、ホンモノの心を作る。
生きることは太古の昔から大変なことだった。
*。
国家は我々のことは考えていない、
だが神は我々のことを考えている。
神がこの世界を作った以上、
いろいろの問題は、神に授かった問題であって、
その問題を解くこと以外、
問題を怒ることや憎むことは、
神を怒り憎むことだ。
*。
これは出来ないことをやり、
やってはならにことをやることだ。
スーパー理性はこのように問題を処理する。
これが精神現象としての現世への対応だ。
*。
国家なんてどこにもない。
あるとするからおかしくなる。
国家は必要なものが作ったのであって、
不必要なものには存在しない！
*。
それを権力で押し付ける。
国家が出来ないことをやり、
やってはならないことをやる。
神の問題と人の問題は分けることだ。
How do you differ from living?
*｡
It lives difficultly of living.
It is lived to live and lives in the detour.
Living in the body is a decision process of determinism.
It doesn't go because the number of bellies decreases, and it endures
it if it doesn't eat the rice.
*｡
It was necessary to live in the spirit at the same time as it
becoming easy to live in the body.
The satisfaction of the mind was needed.
*｡
This is an inner life.
This is not easy though it is necessary.
There are ways of variety, and, moreover, it is necessary to make the
mind that satisfies the way learning.
*｡
The mind satisfactorily :.
It is necessary to make the mind.
The mind was not given though the element of the mind was given.
*｡
To living
It is likely to live in the meta, and the compound exists living in
the round.
*｡
It lives by living in living.
It lives in the compound by living in living in the meta in the round.
*｡
It is a structure and a law of this living.
When you understand this
Requesting the success and happiness will not live.
*｡
The study of the deviation value is not effective.
Working will not live either.
*｡
Living straight
It is necessary to set living in the soul, and the initial condition.
It is a truancy permanent part-timer who did this.
*｡
Then, it becomes the traitor of a body system nation.
*｡
A young person is placed with a strong body system nation between the
spiritual world of the birth setting up, and misinterpreted here.
*｡
When paraphrasing it
It is placed in powerlessness, and a young person becomes a sandwich,
and is crushed to death with power.
*｡
This : with the cooped-up feeling.
The mind doesn't become a mind and the dark of the mind is lived, and
is made, and it will live in the dark of this cooped-up feeling and
the mind.
The explosion occurs here.
Isn't they events of variety?
It can be said the scream to which the distortion gives birth.
*｡
Pressure is applied by the fight against the distortion of the nation.
If you run away to healing
Even if national pressure is evaded, the nation makes it to pressure
more and more.
On the other hand, the mind cannot be able to be made.
*｡
Everyone should live in this upshot.
However, this pressure makes the mind.
Moreover, a genuine mind is made.
Living was ancient times serious for a long time.
*｡
We do not think about the nation, and, however, the god regards us.
The god made this world.
Problems of variety are problems of receiving it from the god, and to
scold the problem excluding solving the problem and to hate it to
scold and to hate god.
*｡
This is to do to the Japanese oak when it is done not to do, and does.
Super-reason deals with a problem like this.
This is correspondence to this world as a mental phenomenon.
*｡
There is no nation anywhere.
It becomes amusing because it is assumed that it is.
The necessary one doesn't exist the nation in the needless one having
made it.
*｡
It is pressed by power.
It is done not to make the nation to have not to do.
God's problem and person's problem are to divide.
生きることを、生きることを、生きる。
生きることとどう違うのか。
*。
生きることの困難を生きる。
生きることを迂回することを生きる。
身体を生きることは、決定論の決定過程だ。
飯を食わなければ、腹が減り、
我慢するわけにも行かない。
*。
身体を生きることが容易になると同時に、
精神を生きることが必要になった。
心の満足が必要になった。
*。
これが精神生活だ。
必要であるにも拘らず、これが容易ではない。
いろいろのやり方があり、
然もやり方を学びつつ、
満足する心を作らねばならない。
*。
心の満足には、
心を作らねばならない！
心の要素は与えられていても、
心は与えられていなかった。
*。
生きることに、
リアルに生きること、
メタに生きることがあり、
その複合がある。
*。
生きることを、生きることで、生きる。
メタに生きることを、
リアルに生きることで、
その複合を生きる。
*。
これが生きることの構造と法則だ。
これが分かると、
成功や幸福を求めることは、
生きることにならない。
*。
偏差値の学習は、生きることにならない。
働くことも生きることにならない。
*。
まともに生きることは、
魂を生きることと、初期条件の設定が必要だ。
これをした登校拒否フリーターだ。
*。
すると身体系国家の非国民となる。
*。
ここに若い人は、
強烈な身体系国家と、
生まれたての精神世界の間に挟まれ、
歪められる。
*。
言い換えると、
権力と無力に間に挟まれ、
若い人はサンドイッチとなって、
圧殺される。
*。
これが閉塞感と、
心が心にならず心の闇をがる作られ、
この閉塞感と心の闇を生きることになる。
ここに爆発が起きる。
それがいろいろの事件ではないか。
歪みの生む悲鳴ともいえる。
*。
国家の歪みと戦うほど強圧が加えられる。
癒しに逃げれば、
国家圧力は回避されても、
ますます国家は強圧化する。
一方心は作れれない。
*。
このどん詰まりを、誰も生きねばならない。
でもこの圧力が心を作る。
然も、ホンモノの心を作る。
生きることは太古の昔から大変なことだった。
*。
国家は我々のことは考えていない、
だが神は我々のことを考えている。
神がこの世界を作った以上、
いろいろの問題は、神に授かった問題であって、
その問題を解くこと以外、
問題を怒ることや憎むことは、
神を怒り憎むことだ。
*。
これは出来ないことをやり、
やってはならにことをやることだ。
スーパー理性はこのように問題を処理する。
これが精神現象としての現世への対応だ。
*。
国家なんてどこにもない。
あるとするからおかしくなる。
国家は必要なものが作ったのであって、
不必要なものには存在しない！
*。
それを権力で押し付ける。
国家が出来ないことをやり、
やってはならないことをやる。
神の問題と人の問題は分けることだ。
cruelty is impossible possibility of cruelty
It is not thought that the one to do the cruelty cruelty is maltreated.
The cruelty and this cruelty of not thinking the cruelty to be a
cruelty are possible and the cruelty occurs.
The floor type of the cruelty is different.
*｡
I think the cruelty to be no cruelty.
It is the same floor type.
As for it, the floor type is different if the cruelty is insisted
that no cruelty.
However, it is the same floor type for the person in question who insists.
*｡
Sexual harassment and the stalker are born here.
*｡
Let's recall the theory of the mind.
It knows my and others' differences.
Others' feelings should be able to be presumed from my experience.
This was defined as the mind.
*｡
When you consider this mechanism
To identify my and others' differences
I of the meta floor type that sees me should be.
*｡
There are no this type of impulsive meta floor people.
I and others are short-circuited, and others become its kinds.
*｡
It becomes the same ..all people.. when it is good.
At badness, the person becomes it when differing.
When feeling unpleasantly, oneself and others are distinguished.
However, the oneself and others' distinctions are originally
character Tekitiga, do not exist, and are differences of the sign.
*｡
If the floor type consideration is not formed
The world is recognized only by the difference of the sign.
According to the floor model the feature of the sign.
*｡
Oneself and others are short-circuited, and closed-loop here.
The person was confined in the secret room.
*｡
Closed-loop of sign
This might be a Japanese characteristic.
*｡
Making to the sign is bullying.
The one that doesn't start closed-loop kills bullying.
It might be the Japanese people in this.
*｡
The human nature is impossible here.
The appearance is making to the sign, and humanity is making to
closed-loop.
*｡
Making to the sign is a cooped-up feeling, and closed-loop
corresponds to the darkness of mind.
The system is government Japan.
*｡
With this, it doesn't correspond to the world.
It is not possible to relate to Western Europe.
It relates in relation to Asia.
This becomes a delusion though this is a judo art of invisibility.
*｡
If the world is not straight, it does and it treats though ..Japanese..
Japan is straight.
This is thoughtless and the common sense of Japan is thoughtless.
Common sense of Japan
*｡
This problem is not made a problem.
It doesn't occur unpleasantly.
It is because the real floor type and the meta floor type are not formed.
It is treated at most as a child.
Then, it takes it when held in derision.
It is a mental disease.
*｡
The problem of the mental disease is not to be able to recognize it.
Because it seems to become sick recently
The number of people of giving the medicine to me has increased.
Then, it will not be sick.
It is sicker to assume it to be sick.
It is not thought that they are of course sick.
That is, it is sick.
*｡
Social mental disease
This will decrease sharply if it comes to think about the even number.
The even number cannot be read, and, therefore, the self becomes
absolute under the present situation.
This is a sickness of Japan.
*｡
National crime
It is a problem of not thinking to the meta floor type consideration
and the even number.
It is faultless in the country.
This is a feature not to be able to think.
That is, it is a cruelty of which it is not a cruelty is the cruelty.
*｡
This kills the person, = is maltreated, it gets to the chair, it is
assumed that it is not = cruelty, and does the cruelty that is not
the cruelty = to make it commit suicide easily.
It becomes kill doing combustion = person, and do killing = capital
punishment, it deprives, and the life of me who carries it out = is
liquidated.
*｡
It is a phenomenon swallowed to the Sanko principle.
That is, it lives in destruction and the homicide impulse.
The homicide and destruction are necessary for the escape from here.
A lot of races are killing this destruction and the homicide impulse
by killing the dragon of the myth usually.
*｡
Was not it able to be done too gently?
And, cruelty can be unabashedly done.
Gentleness and cruelty are the dipole modes in the Japanese.
*｡
It makes it to the monopole by the dragon killing.
Then, it comes to be able to integrate these by the character.
It is an impossible government Japan composition of the procedure.
*｡
The head because of the composition under the under, the head, and
the tail gets with the government and gets hips.
This cannot relate to the world by Japanese autism.
It is a relation only between the world and the skin.
That is, it is not possible to become independent.
虐待しているものは虐待していると思っていない。
虐待を虐待と思わないという虐待、
この虐待が可能であることで虐待が起きる。
虐待の階型が違う。
*。
虐待を虐待でないと思う。
それは同じ階型だ。
虐待を虐待でないと言い張れば、
それは階型が違う。
だが言い張る本人にとっては同じ階型だ。
*。
ここにセクハラやストーカーが生まれる。
*。
心の理論を思い出そう。
自分と他人の違いを知り、
自分の体験から、他人の気持ちを推定できること。
これが心と定義された。
*。
この仕組みを考えると、
自分と他人の違いを識別できるには、
自分を見るメタ階型の自分がいなければならない。
*。
衝動的な人は、このメタ階型がない。
自分も他人もショートして、
他人も自分の一種となる。
*。
いい時は、人皆同じとなる。
悪いときは、人は違うとなる。
いやな気持ちの時だけ、自他が区別される。
だが元々自他の区別は、人格的違いでなく、
記号の違いだ。
*。
階型意識が形成されないと、
世界は記号の違いだけで認識される。
記号の特徴は、階型式別がないことだ。
*。
ここで自他はショートされたり、
閉ループになってしまう。
人が密室に閉じ込められた状態だ。
*。
記号の閉ループ、
これが日本人の特性であろう。
*。
記号化がいじめであり、
閉ループに入らぬものは、いじめ殺す。
これに日本世間であろう。
*。
ここでは人間性は不可能だ。
世間体が記号化であり、
人情は閉ループ化だ。
*。
記号化が、閉塞感であり、
閉ループが心の闇に対応する。
そのシステムがお上日本だ。
*。
これでは世界に対応しない。
西欧に関係できず、
アジアには、関係せずに関係する。
これは柔道忍術であるが、
これは妄想になってしまう。
*。
日本人に日本はまともであるが、
世界はまともでないとして扱う。
これが日本の常識は非常識、
日本の常識は世界に非常識ということだろう。
*。
この問題を問題にしない。
いや出来ない。
それはリアル階型とメタ階型の形成がないからだ。
せいぜい子供として扱われる。
そうなるとバカにされたと取る。
それが精神障害であることだ。
*。
精神障害の問題は、それを認識できないことだ。
最近では病気になりそうだから、
薬を下さいという人々が多くなってきた。
こうなると病気ではあるまい。
それを病気とする方が病気だ。
勿論彼らは病気だと思っていない。
即ち病気だ。
*。
社会精神病、
これは対偶を考えるようになると激減するだろう。
現状では、対偶を読めず、
だから自己が絶対となる。
これが日本の病だ。
*。
国家犯罪、
それはメタ階型意識や対偶思考のない問題だ。
国に誤りなし、
これは思考の出来ない特徴だ。
即ち、虐待を虐待でないとする虐待だ。
*。
これが人を殺して＝虐待して、
死刑になって＝虐待でないとし、
楽に自殺させて貰う＝虐待でない虐待をする。
焼き尽し＝人を殺し、
殺し尽し＝死刑になって、
奪い尽くす＝自分の命を清算する。
*。
三光原理に呑み込まれた現象だ。
即ち、破壊と殺人衝動を生きることだ。
ここからの脱出に殺人と破壊が必要だ。
通常多くの民族は、神話の竜殺しで、
この破壊と殺人衝動を殺している。
*。
余りに優しくそれが出来なかったのだろうか。
それで残酷が平気で出来る。
優しさと残酷が日本人ではダイポール・モードだ。
*。
龍殺しで、モノポール化し、
そこで人格でこれらを統合できるようになる。
その手続の不可能なお上日本構成だ。
*。
お上と下々構成、
頭と尻尾の関係で、
しかも頭が尻を銜えている。
これが日本自閉症で、
世界と関係できない。
世界と肌だけの関係だ。
即ち自立不能状態だ。
The cruelty and this cruelty of not thinking the cruelty to be a
cruelty are possible and the cruelty occurs.
The floor type of the cruelty is different.
*｡
I think the cruelty to be no cruelty.
It is the same floor type.
As for it, the floor type is different if the cruelty is insisted
that no cruelty.
However, it is the same floor type for the person in question who insists.
*｡
Sexual harassment and the stalker are born here.
*｡
Let's recall the theory of the mind.
It knows my and others' differences.
Others' feelings should be able to be presumed from my experience.
This was defined as the mind.
*｡
When you consider this mechanism
To identify my and others' differences
I of the meta floor type that sees me should be.
*｡
There are no this type of impulsive meta floor people.
I and others are short-circuited, and others become its kinds.
*｡
It becomes the same ..all people.. when it is good.
At badness, the person becomes it when differing.
When feeling unpleasantly, oneself and others are distinguished.
However, the oneself and others' distinctions are originally
character Tekitiga, do not exist, and are differences of the sign.
*｡
If the floor type consideration is not formed
The world is recognized only by the difference of the sign.
According to the floor model the feature of the sign.
*｡
Oneself and others are short-circuited, and closed-loop here.
The person was confined in the secret room.
*｡
Closed-loop of sign
This might be a Japanese characteristic.
*｡
Making to the sign is bullying.
The one that doesn't start closed-loop kills bullying.
It might be the Japanese people in this.
*｡
The human nature is impossible here.
The appearance is making to the sign, and humanity is making to
closed-loop.
*｡
Making to the sign is a cooped-up feeling, and closed-loop
corresponds to the darkness of mind.
The system is government Japan.
*｡
With this, it doesn't correspond to the world.
It is not possible to relate to Western Europe.
It relates in relation to Asia.
This becomes a delusion though this is a judo art of invisibility.
*｡
If the world is not straight, it does and it treats though ..Japanese..
Japan is straight.
This is thoughtless and the common sense of Japan is thoughtless.
Common sense of Japan
*｡
This problem is not made a problem.
It doesn't occur unpleasantly.
It is because the real floor type and the meta floor type are not formed.
It is treated at most as a child.
Then, it takes it when held in derision.
It is a mental disease.
*｡
The problem of the mental disease is not to be able to recognize it.
Because it seems to become sick recently
The number of people of giving the medicine to me has increased.
Then, it will not be sick.
It is sicker to assume it to be sick.
It is not thought that they are of course sick.
That is, it is sick.
*｡
Social mental disease
This will decrease sharply if it comes to think about the even number.
The even number cannot be read, and, therefore, the self becomes
absolute under the present situation.
This is a sickness of Japan.
*｡
National crime
It is a problem of not thinking to the meta floor type consideration
and the even number.
It is faultless in the country.
This is a feature not to be able to think.
That is, it is a cruelty of which it is not a cruelty is the cruelty.
*｡
This kills the person, = is maltreated, it gets to the chair, it is
assumed that it is not = cruelty, and does the cruelty that is not
the cruelty = to make it commit suicide easily.
It becomes kill doing combustion = person, and do killing = capital
punishment, it deprives, and the life of me who carries it out = is
liquidated.
*｡
It is a phenomenon swallowed to the Sanko principle.
That is, it lives in destruction and the homicide impulse.
The homicide and destruction are necessary for the escape from here.
A lot of races are killing this destruction and the homicide impulse
by killing the dragon of the myth usually.
*｡
Was not it able to be done too gently?
And, cruelty can be unabashedly done.
Gentleness and cruelty are the dipole modes in the Japanese.
*｡
It makes it to the monopole by the dragon killing.
Then, it comes to be able to integrate these by the character.
It is an impossible government Japan composition of the procedure.
*｡
The head because of the composition under the under, the head, and
the tail gets with the government and gets hips.
This cannot relate to the world by Japanese autism.
It is a relation only between the world and the skin.
That is, it is not possible to become independent.
虐待しているものは虐待していると思っていない。
虐待を虐待と思わないという虐待、
この虐待が可能であることで虐待が起きる。
虐待の階型が違う。
*。
虐待を虐待でないと思う。
それは同じ階型だ。
虐待を虐待でないと言い張れば、
それは階型が違う。
だが言い張る本人にとっては同じ階型だ。
*。
ここにセクハラやストーカーが生まれる。
*。
心の理論を思い出そう。
自分と他人の違いを知り、
自分の体験から、他人の気持ちを推定できること。
これが心と定義された。
*。
この仕組みを考えると、
自分と他人の違いを識別できるには、
自分を見るメタ階型の自分がいなければならない。
*。
衝動的な人は、このメタ階型がない。
自分も他人もショートして、
他人も自分の一種となる。
*。
いい時は、人皆同じとなる。
悪いときは、人は違うとなる。
いやな気持ちの時だけ、自他が区別される。
だが元々自他の区別は、人格的違いでなく、
記号の違いだ。
*。
階型意識が形成されないと、
世界は記号の違いだけで認識される。
記号の特徴は、階型式別がないことだ。
*。
ここで自他はショートされたり、
閉ループになってしまう。
人が密室に閉じ込められた状態だ。
*。
記号の閉ループ、
これが日本人の特性であろう。
*。
記号化がいじめであり、
閉ループに入らぬものは、いじめ殺す。
これに日本世間であろう。
*。
ここでは人間性は不可能だ。
世間体が記号化であり、
人情は閉ループ化だ。
*。
記号化が、閉塞感であり、
閉ループが心の闇に対応する。
そのシステムがお上日本だ。
*。
これでは世界に対応しない。
西欧に関係できず、
アジアには、関係せずに関係する。
これは柔道忍術であるが、
これは妄想になってしまう。
*。
日本人に日本はまともであるが、
世界はまともでないとして扱う。
これが日本の常識は非常識、
日本の常識は世界に非常識ということだろう。
*。
この問題を問題にしない。
いや出来ない。
それはリアル階型とメタ階型の形成がないからだ。
せいぜい子供として扱われる。
そうなるとバカにされたと取る。
それが精神障害であることだ。
*。
精神障害の問題は、それを認識できないことだ。
最近では病気になりそうだから、
薬を下さいという人々が多くなってきた。
こうなると病気ではあるまい。
それを病気とする方が病気だ。
勿論彼らは病気だと思っていない。
即ち病気だ。
*。
社会精神病、
これは対偶を考えるようになると激減するだろう。
現状では、対偶を読めず、
だから自己が絶対となる。
これが日本の病だ。
*。
国家犯罪、
それはメタ階型意識や対偶思考のない問題だ。
国に誤りなし、
これは思考の出来ない特徴だ。
即ち、虐待を虐待でないとする虐待だ。
*。
これが人を殺して＝虐待して、
死刑になって＝虐待でないとし、
楽に自殺させて貰う＝虐待でない虐待をする。
焼き尽し＝人を殺し、
殺し尽し＝死刑になって、
奪い尽くす＝自分の命を清算する。
*。
三光原理に呑み込まれた現象だ。
即ち、破壊と殺人衝動を生きることだ。
ここからの脱出に殺人と破壊が必要だ。
通常多くの民族は、神話の竜殺しで、
この破壊と殺人衝動を殺している。
*。
余りに優しくそれが出来なかったのだろうか。
それで残酷が平気で出来る。
優しさと残酷が日本人ではダイポール・モードだ。
*。
龍殺しで、モノポール化し、
そこで人格でこれらを統合できるようになる。
その手続の不可能なお上日本構成だ。
*。
お上と下々構成、
頭と尻尾の関係で、
しかも頭が尻を銜えている。
これが日本自閉症で、
世界と関係できない。
世界と肌だけの関係だ。
即ち自立不能状態だ。
no personality impulse character
When the person is tamed in a basic lifestyle, the school regulations
standard, and such shape, the character might not be formed to the
person.
Japanoid is made here.
However, it is not possible to adjust to government Japan if it doesn'
t do so.
It becomes the criminal to government Japan.
This is the Japanese people standard.
*｡
The person was tamed in carrot and stick.
The Japanese can do so because the impulse of it, and, therefore, the
impulse is strengthened.
This people are European standards, and it is not men.
*｡
This is a Japanese existence situation.
As for the world, this is understood though the Japanese doesn't
understand this situation.
An impulsive person is made the mentally disabled in Western Europe.
It is Japanese who doesn't understand to Western Europe.
*｡
What kind of person is impulsive man?
It is a person who comes and goes in gentleness and cruelty.
It is a person shapeless as the character.
You may say the person who changes only by money.
*｡
It ..relations.. is the impulses in money and power.
Only this relations are Asperger syndromes.
That is, the impulse is assumed to be a mental disease.
*｡
Relations between money and power
Selfishness is called a rising in the world promotion, and good
school ..saying.. is called Cai Co. now.
The coming from school is a problem in finding employment to love and the
marriage.
It is related to suitability for me.
*｡
Otherwise, it can be made to the criminal by the society, and it live
actually only due to the crime.
Therefore, he is useless.
It is tailored by the criminal.
It is a crime when duly defending.
*｡
This is a structure and a law of government Japan.
*｡
It is considered the criminal, and becomes a crime if it defends duly
to this when living in the soul.
*｡
Isn't this not not neither a radicals event, Aum Incident nor a phantom killer
event?
Therefore, these events are the parodies and the mask plays.
*｡
The hostility turned to the criminal
It is just hostility toward myself whom I made by myself.
Are defended school regulations with what?
Everyone worries.
It is necessary to be punished if it doesn't defend, and to make me
who makes myself who doesn't observe the school regulations an enemy
in me according to this fear.
*｡
Then, am I an enemy or am I compelled an enemy?
It becomes a double standard, and in the double bind.
*｡
That is, an imitation self and a temporary self tear up it.
This is in the state of schizophrenia.
*｡
Hypocrisy and cheating act there.
It will live in acting of an imitation self and a temporary self.
It just lives in the dark of the mind that can be done by living in a
cooped-up feeling, an imitation self, and a temporary self that it is
necessary to live so it, and schizophrenia living in this.
*｡
To live straight here is to kill schizophrenia.
It is to kill Japan.
*｡
That is, living in Japan in national schizophrenia becomes normal.
There is variously way to which it escapes from this.
The truancy permanent part-timer is the method.
They are treated as a crime and frenzy to Japan.
*｡
In the world to which it escapes from the impulse world,
It ends only in saying as the Daiing generation.
It is treated as a crime and frenzy in impulse it is possible to come
government Japan.
That is, government Japan is ..crime and frenzy.. alive.
*｡
This escape becomes the crime and frenzied.
Neither anger nor abhorrence to those who escape is held in oneself
as social man, and exists completely other than the reflection of
anger and abhorrence because the Japanese has the nation that
corresponds to the Japanese.
*｡
As for the event, the Japanese is understood though the Japanese
doesn't understand the escape event.
The person who causes the escape event
To the Japanese though it is a criminal and it is a disturbed guy
It is government Japan and Japanese that made it hoped.
Therefore, there was no phantom killer event.
It is an event in government Japan and a Japanese mind.
*｡
Because it meets scary eyes when they are clarified, it runs away to
healing, and it tries to have someone destroy this though the
Japanese knows abnormality of the mind.
*｡
That is,
In ..crime.. killing the criminal, and executing Japan, abnormal
Japan tries to commit suicide.
This is reading of the even number of the event.
It is understood the Baudrillard reading is reading the contraposition.
基本的生活習慣、校則規範、
こういう形で人を馴らした時、
人は人格を形成されないのではないか。
ここにジャパノイドが作られる。
だがこうしないとお上日本に適応できない。
お上日本への犯罪者となる。
これが日本世間規格だ。
*。
人を飴と鞭で飼い馴らした状態だ。
日本人は衝動的だからこうできるし、
だから衝動性が強化される。
この人々はヨーロッパ標準で、人間ではない。
*。
これが日本人の存在状況だ。
日本人はこの状況を理解できないが、
世界はこれを理解している。
衝動的な人は、西欧では精神障害者とされる。
西欧には理解できない日本人だ。
*。
衝動的人間とはどういう人か。
優しさと残酷を往来する人だ。
人格としてまとまりがない人だ。
金だけで動く人といってもいい。
*。
金や権力に拘ること、それが衝動性だ。
この拘りこそが、Asperger症候群だ。
即ち、衝動性は精神障害とされる。
*。
金や権力に拘ることを、
かっては立身出世といい、今はいい学校いい会社という。
恋愛や結婚に就職でも、出身校が問題だ。
自分に相応しいことに拘る。
*。
そうしないと社会に犯罪者とされ、
実際犯罪によってしか生きられない。
だからあいつはだめなんだ。
犯罪者に仕立てられ、
正当防衛すると、それが犯罪だ。
*。
これがお上日本の構造と法則だ。
*。
魂を生きると、犯罪者と見なされ、
これに正当防衛すれば、犯罪となる。
*。
これが過激派事件やオウム事件や通り魔事件ではないか。
だからこれらの事件は、パロディや仮面劇だ。
*。
犯罪者に向ける敵意は、
自分が自分で作った自分への敵意に他ならない。
校則を何で守らなくてはいけないのか。
誰もが悩むことだ。
守らないと制裁される、
この恐怖に従うことは、
自分の中に、校則を守らない自分を敵とする自分を作らなければならない。
*。
すると自分が敵なのか、
強制された自分が敵なのか。
ダブルスタンダードになり、
ダブルバインドに掛る。
*。
即ち、自分が偽自己と仮自己に引き裂かれる。
これは統合失調症状態だ。
*。
そこで偽善と欺瞞の演技、
偽自己と仮自己の演技を生きることになる。
こう生きねばならないという閉塞感、
偽自己や仮自己を生きて出来る心の闇、
これを生きることは統合失調症を生きることに他ならない。
*。
ここでまともに生きることは、
統合失調症を殺すことだ。
それは日本を殺すことだ。
*。
即ち、日本では国家統合失調症を生きることが正常となる。
これを脱出するやり方はいろいろある。
登校拒否フリーターもその方法だ。
彼らは日本への犯罪や狂気として扱われる。
*。
衝動世界を脱出している世界では、
ダイイング・ジェネレーションと言われるだけで済む。
これ衝動お上日本では、犯罪と狂気として扱われる。
即ち、お上日本は犯罪と狂気を生きている。
*。
この脱出は、犯罪と狂気になる。
日本人は日本人に見合った国家を持っている以上、
脱出者に対する怒りや憎悪は、
社会的人間として自分自身に抱いている、
怒りや憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
脱出事件を日本人は理解できないが、
事件は日本人を理解しているのだ。
脱出事件を起こした人は、
日本人には犯罪者やキチガイだが、
それを望んでやらせたのは、お上日本や日本人だ。
だから通り魔事件はなかった。
それはお上日本や日本人の心の中の事件だ。
*。
日本人は心の異常性を知っているが、
それを明らかにすると怖い目に会うので、
癒しに逃げ、
誰かにこれを壊して貰おうとしているのだ。
*。
即ち、
犯罪者を犯罪に殺し、
日本を死刑にすることで、
異常日本を自殺させて貰おうとしているのだ。
これが事件の対偶読みだ。
ボードリヤール読みは、対偶読みであることが分かる。
standard, and such shape, the character might not be formed to the
person.
Japanoid is made here.
However, it is not possible to adjust to government Japan if it doesn'
t do so.
It becomes the criminal to government Japan.
This is the Japanese people standard.
*｡
The person was tamed in carrot and stick.
The Japanese can do so because the impulse of it, and, therefore, the
impulse is strengthened.
This people are European standards, and it is not men.
*｡
This is a Japanese existence situation.
As for the world, this is understood though the Japanese doesn't
understand this situation.
An impulsive person is made the mentally disabled in Western Europe.
It is Japanese who doesn't understand to Western Europe.
*｡
What kind of person is impulsive man?
It is a person who comes and goes in gentleness and cruelty.
It is a person shapeless as the character.
You may say the person who changes only by money.
*｡
It ..relations.. is the impulses in money and power.
Only this relations are Asperger syndromes.
That is, the impulse is assumed to be a mental disease.
*｡
Relations between money and power
Selfishness is called a rising in the world promotion, and good
school ..saying.. is called Cai Co. now.
The coming from school is a problem in finding employment to love and the
marriage.
It is related to suitability for me.
*｡
Otherwise, it can be made to the criminal by the society, and it live
actually only due to the crime.
Therefore, he is useless.
It is tailored by the criminal.
It is a crime when duly defending.
*｡
This is a structure and a law of government Japan.
*｡
It is considered the criminal, and becomes a crime if it defends duly
to this when living in the soul.
*｡
Isn't this not not neither a radicals event, Aum Incident nor a phantom killer
event?
Therefore, these events are the parodies and the mask plays.
*｡
The hostility turned to the criminal
It is just hostility toward myself whom I made by myself.
Are defended school regulations with what?
Everyone worries.
It is necessary to be punished if it doesn't defend, and to make me
who makes myself who doesn't observe the school regulations an enemy
in me according to this fear.
*｡
Then, am I an enemy or am I compelled an enemy?
It becomes a double standard, and in the double bind.
*｡
That is, an imitation self and a temporary self tear up it.
This is in the state of schizophrenia.
*｡
Hypocrisy and cheating act there.
It will live in acting of an imitation self and a temporary self.
It just lives in the dark of the mind that can be done by living in a
cooped-up feeling, an imitation self, and a temporary self that it is
necessary to live so it, and schizophrenia living in this.
*｡
To live straight here is to kill schizophrenia.
It is to kill Japan.
*｡
That is, living in Japan in national schizophrenia becomes normal.
There is variously way to which it escapes from this.
The truancy permanent part-timer is the method.
They are treated as a crime and frenzy to Japan.
*｡
In the world to which it escapes from the impulse world,
It ends only in saying as the Daiing generation.
It is treated as a crime and frenzy in impulse it is possible to come
government Japan.
That is, government Japan is ..crime and frenzy.. alive.
*｡
This escape becomes the crime and frenzied.
Neither anger nor abhorrence to those who escape is held in oneself
as social man, and exists completely other than the reflection of
anger and abhorrence because the Japanese has the nation that
corresponds to the Japanese.
*｡
As for the event, the Japanese is understood though the Japanese
doesn't understand the escape event.
The person who causes the escape event
To the Japanese though it is a criminal and it is a disturbed guy
It is government Japan and Japanese that made it hoped.
Therefore, there was no phantom killer event.
It is an event in government Japan and a Japanese mind.
*｡
Because it meets scary eyes when they are clarified, it runs away to
healing, and it tries to have someone destroy this though the
Japanese knows abnormality of the mind.
*｡
That is,
In ..crime.. killing the criminal, and executing Japan, abnormal
Japan tries to commit suicide.
This is reading of the even number of the event.
It is understood the Baudrillard reading is reading the contraposition.
基本的生活習慣、校則規範、
こういう形で人を馴らした時、
人は人格を形成されないのではないか。
ここにジャパノイドが作られる。
だがこうしないとお上日本に適応できない。
お上日本への犯罪者となる。
これが日本世間規格だ。
*。
人を飴と鞭で飼い馴らした状態だ。
日本人は衝動的だからこうできるし、
だから衝動性が強化される。
この人々はヨーロッパ標準で、人間ではない。
*。
これが日本人の存在状況だ。
日本人はこの状況を理解できないが、
世界はこれを理解している。
衝動的な人は、西欧では精神障害者とされる。
西欧には理解できない日本人だ。
*。
衝動的人間とはどういう人か。
優しさと残酷を往来する人だ。
人格としてまとまりがない人だ。
金だけで動く人といってもいい。
*。
金や権力に拘ること、それが衝動性だ。
この拘りこそが、Asperger症候群だ。
即ち、衝動性は精神障害とされる。
*。
金や権力に拘ることを、
かっては立身出世といい、今はいい学校いい会社という。
恋愛や結婚に就職でも、出身校が問題だ。
自分に相応しいことに拘る。
*。
そうしないと社会に犯罪者とされ、
実際犯罪によってしか生きられない。
だからあいつはだめなんだ。
犯罪者に仕立てられ、
正当防衛すると、それが犯罪だ。
*。
これがお上日本の構造と法則だ。
*。
魂を生きると、犯罪者と見なされ、
これに正当防衛すれば、犯罪となる。
*。
これが過激派事件やオウム事件や通り魔事件ではないか。
だからこれらの事件は、パロディや仮面劇だ。
*。
犯罪者に向ける敵意は、
自分が自分で作った自分への敵意に他ならない。
校則を何で守らなくてはいけないのか。
誰もが悩むことだ。
守らないと制裁される、
この恐怖に従うことは、
自分の中に、校則を守らない自分を敵とする自分を作らなければならない。
*。
すると自分が敵なのか、
強制された自分が敵なのか。
ダブルスタンダードになり、
ダブルバインドに掛る。
*。
即ち、自分が偽自己と仮自己に引き裂かれる。
これは統合失調症状態だ。
*。
そこで偽善と欺瞞の演技、
偽自己と仮自己の演技を生きることになる。
こう生きねばならないという閉塞感、
偽自己や仮自己を生きて出来る心の闇、
これを生きることは統合失調症を生きることに他ならない。
*。
ここでまともに生きることは、
統合失調症を殺すことだ。
それは日本を殺すことだ。
*。
即ち、日本では国家統合失調症を生きることが正常となる。
これを脱出するやり方はいろいろある。
登校拒否フリーターもその方法だ。
彼らは日本への犯罪や狂気として扱われる。
*。
衝動世界を脱出している世界では、
ダイイング・ジェネレーションと言われるだけで済む。
これ衝動お上日本では、犯罪と狂気として扱われる。
即ち、お上日本は犯罪と狂気を生きている。
*。
この脱出は、犯罪と狂気になる。
日本人は日本人に見合った国家を持っている以上、
脱出者に対する怒りや憎悪は、
社会的人間として自分自身に抱いている、
怒りや憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
脱出事件を日本人は理解できないが、
事件は日本人を理解しているのだ。
脱出事件を起こした人は、
日本人には犯罪者やキチガイだが、
それを望んでやらせたのは、お上日本や日本人だ。
だから通り魔事件はなかった。
それはお上日本や日本人の心の中の事件だ。
*。
日本人は心の異常性を知っているが、
それを明らかにすると怖い目に会うので、
癒しに逃げ、
誰かにこれを壊して貰おうとしているのだ。
*。
即ち、
犯罪者を犯罪に殺し、
日本を死刑にすることで、
異常日本を自殺させて貰おうとしているのだ。
これが事件の対偶読みだ。
ボードリヤール読みは、対偶読みであることが分かる。
2008年7月30日水曜日
Baudrillard's terrorism theory
The crime emanated the present age to infinity.
How should be done this to recur in the starting point?
If you say like Baudrillard
As for the phantom killer event, the event that like our thinking
regards us.
Neither contempt nor abhorrence to the criminal are embraced oneself
as a social animal by of each of us, and exist completely other than
contempt and abhorrence because we have the nation that corresponds
to me.
That is, the event did not happen.
I attack, and destroy myself, and it is homicide and.
We hoped and it was made to do though it was a criminal that executed
it.
*｡
The law-abiding country became a crime oscillator, and fell into the self-
denial.
The crime emanated the present age to infinity.
How should be done this to recur in the starting point?
If you say with electronic engineering
The by-pass of oscillate the system of a harmful signal.
If you say in physics
The system is made to make a fresh start.
*｡
The one that the soul was killed should kill the one that the soul
was killed as the method.
It is necessary to put such a homicide method.
*｡
The crime can be liquidated by this.
If you stand in this idea
The phantom killer event and Aum Incident executed the homicide
method.
*｡
They are liquidating the nation and the society not worth person's living.
The realities were previously more advanced than theoretical understanding.
現代は犯罪が無限大に発散した。
これを原点回帰するにはどうしたらよいか。
ボードリヤール流に言えば、
通り魔事件は我々が考えているようなものではない、
事件の方が我々のことを考えているのだ。
我々は、自分に見合った国家を持っている以上、
犯罪者に対する軽蔑や憎悪は、
我々のおのおのが、
社会的動物として、
自分自身に対して抱いている、
軽蔑や憎悪を以外のなにものでもない。
即ち、事件は起こらなかったのである。
それは自分が自分を攻撃し、破壊し、殺人したことでしかない。
それを実行したのは犯罪者であるが、
我々が望みやらせたことなのだ。
*。
法治国家は、犯罪発振器となり、自己否定に陥った。
現代は犯罪が無限大に発散した。
これを原点回帰するにはどうしたらよいか。
電子工学で言えば、
システムを発振させる、有害信号をバイパスすることだ。
物理学的に言えば、
システムをご破算にすることだ。
*。
その方法として、
魂を殺されたものは、
魂を殺したものを、
殺さねばならない。
そういう殺人法を入れねばならない。
*。
これで犯罪の清算が出来る。
この考えに立てば、
通り魔事件やオウム事件は、
殺人法の実行であったことになる。
*。
彼らは、人が生きるに値しない国家や社会の清算をやっている。
理論的理解より、現実が先に進んでいた。
How should be done this to recur in the starting point?
If you say like Baudrillard
As for the phantom killer event, the event that like our thinking
regards us.
Neither contempt nor abhorrence to the criminal are embraced oneself
as a social animal by of each of us, and exist completely other than
contempt and abhorrence because we have the nation that corresponds
to me.
That is, the event did not happen.
I attack, and destroy myself, and it is homicide and.
We hoped and it was made to do though it was a criminal that executed
it.
*｡
The law-abiding country became a crime oscillator, and fell into the self-
denial.
The crime emanated the present age to infinity.
How should be done this to recur in the starting point?
If you say with electronic engineering
The by-pass of oscillate the system of a harmful signal.
If you say in physics
The system is made to make a fresh start.
*｡
The one that the soul was killed should kill the one that the soul
was killed as the method.
It is necessary to put such a homicide method.
*｡
The crime can be liquidated by this.
If you stand in this idea
The phantom killer event and Aum Incident executed the homicide
method.
*｡
They are liquidating the nation and the society not worth person's living.
The realities were previously more advanced than theoretical understanding.
現代は犯罪が無限大に発散した。
これを原点回帰するにはどうしたらよいか。
ボードリヤール流に言えば、
通り魔事件は我々が考えているようなものではない、
事件の方が我々のことを考えているのだ。
我々は、自分に見合った国家を持っている以上、
犯罪者に対する軽蔑や憎悪は、
我々のおのおのが、
社会的動物として、
自分自身に対して抱いている、
軽蔑や憎悪を以外のなにものでもない。
即ち、事件は起こらなかったのである。
それは自分が自分を攻撃し、破壊し、殺人したことでしかない。
それを実行したのは犯罪者であるが、
我々が望みやらせたことなのだ。
*。
法治国家は、犯罪発振器となり、自己否定に陥った。
現代は犯罪が無限大に発散した。
これを原点回帰するにはどうしたらよいか。
電子工学で言えば、
システムを発振させる、有害信号をバイパスすることだ。
物理学的に言えば、
システムをご破算にすることだ。
*。
その方法として、
魂を殺されたものは、
魂を殺したものを、
殺さねばならない。
そういう殺人法を入れねばならない。
*。
これで犯罪の清算が出来る。
この考えに立てば、
通り魔事件やオウム事件は、
殺人法の実行であったことになる。
*。
彼らは、人が生きるに値しない国家や社会の清算をやっている。
理論的理解より、現実が先に進んでいた。
peak monay theory:meta-economy
There is a peak oil theory.
It is time when it absolutely used the half of oil deposits in the theory
completely.
It is time when it did not catch up with the demand for oil by the
supply in relativism.
The inflation of the oil price occurs.
*｡
Because oil was high, it was not possible to buy it now.
The car did not sell either.
Because this is Oil Shock inflation, it is a peak out phenomenon of oil.
*｡
This one reason
Left money raises the oil price.
The oil price falls if the oil speculation will not make a profit
before long.
Therefore, it is an artificial peak out.
*｡
However, fear of the peak out was experienced.
A true peak out that before long will not be the speculation occurs.
*｡
Let's apply this logic to the economy of consumption.
The economy of consumption of the advanced country was Pecouted.
*｡
Then, the profit was requested from here for the cheap labour of the
developing country.
This is a monetary economy.
*｡
Because production and consumption Pecout, and the profit did not
increase, it produces in the low wage nation, and it consumes it in
the advanced country.
*｡
The labor of the advanced country became unnecessary here.
The advanced country made the self-denial and the self-destruction economy.
An economic peak out occurred.
*｡
Is this new liberal Grorbarize?It is Tion.
This is ,in a word, an economic peak out phenomenon.
*｡
The breakdown occurred on the low wage side and the high pay side.
A financial empire was approved here.
It is approval of a very rich empire.
A lot of people became the slave and domestic animal here.
*｡
The growth economy ended, and entered the plunder economy.
*｡
This drastic measure plan
Japan did by high growth.
It is establishment of the negative feedback system of the Liberal-
Democratic Party and Socialist Party.
*｡
The United Nations collects 30 percent of the earnings from all the
organizations such as nations and the enterprises, and it uses it for
the human race's minimum standard of living security by this.
*｡
This is human race's earth social economy.
The profit or growth became, and not the purpose but this became a
vanishing point, and safe safe stability of the earth and the human
race became a purpose.
This is human race's earth economy.
*｡
The profit age ended.
Peak money was exceeded.
Safe safe stability
This is a structure and a law of the man human race earth society.
ピーク・オイル論がある。
絶対論では、石油埋蔵量の半分を使い切った時だ。
相対論では、石油の需要に供給が追いつかなくなった時だ。
石油価格のインフレが起きる。
*。
現在は、石油が高くて、買えなくなった。
車も売れなくなった。
これは石油インフレだから、石油のピーク・アウト現象だ。
*。
この一つの理由が、
余った金が、石油価格を上げていることだ。
やがて石油投機が、儲からなくなると、
石油価格は落ちる。
だから人為的ピーク・アウトだ。
*。
しかしピークアウトの恐ろしさを体験した。
やがて投機でない本当のピークアウトが起きる。
*。
この論理を、消費経済に適用しよう。
先進国の消費経済は、ピークアウトした。
*。
そこで発展途上国の低賃金労働を求め、
ここに利潤を求めた。
これが金融経済だ。
*。
生産と消費がピークアウトし、
利潤が増えなくなったので、
低賃金国で、生産し、
先進国で消費する。
*。
ここに先進国の労働が不要になった。
先進国は自己否定と自己破壊経済を作った。
経済のピークアウトが起きた。
*。
これが新自由主義グローバリゼ－ションだ。
つまりこれは経済のピークアウト現象だ。
*。
低賃金側にも高賃金側にも破壊が起きた。
ここに金融帝国が成立した。
大金持ち帝国の成立だ。
ここに多くの人が奴隷や家畜になった。
*。
成長経済は終わり、略奪経済に入った。
*。
この抜本策は、
日本が高度成長でやった、
自民党と社会党の負帰還システムの確立だ。
*。
国連が国家や企業などのあらゆる組織から、
その収益の三割を、徴収し、
これで人類の最低生活保障に使う。
*。
これが人類の地球社会経済だ。
利潤とか成長が目的でなく、
これは消点となって、
地球と人類の安心安定安全が目的となった。
これが人類の地球経済だ。
*。
利潤時代は終わった。
ピークマネーを越えた。
安心安定安全、
これが人間人類地球社会の構造と法則だ。
It is time when it absolutely used the half of oil deposits in the theory
completely.
It is time when it did not catch up with the demand for oil by the
supply in relativism.
The inflation of the oil price occurs.
*｡
Because oil was high, it was not possible to buy it now.
The car did not sell either.
Because this is Oil Shock inflation, it is a peak out phenomenon of oil.
*｡
This one reason
Left money raises the oil price.
The oil price falls if the oil speculation will not make a profit
before long.
Therefore, it is an artificial peak out.
*｡
However, fear of the peak out was experienced.
A true peak out that before long will not be the speculation occurs.
*｡
Let's apply this logic to the economy of consumption.
The economy of consumption of the advanced country was Pecouted.
*｡
Then, the profit was requested from here for the cheap labour of the
developing country.
This is a monetary economy.
*｡
Because production and consumption Pecout, and the profit did not
increase, it produces in the low wage nation, and it consumes it in
the advanced country.
*｡
The labor of the advanced country became unnecessary here.
The advanced country made the self-denial and the self-destruction economy.
An economic peak out occurred.
*｡
Is this new liberal Grorbarize?It is Tion.
This is ,in a word, an economic peak out phenomenon.
*｡
The breakdown occurred on the low wage side and the high pay side.
A financial empire was approved here.
It is approval of a very rich empire.
A lot of people became the slave and domestic animal here.
*｡
The growth economy ended, and entered the plunder economy.
*｡
This drastic measure plan
Japan did by high growth.
It is establishment of the negative feedback system of the Liberal-
Democratic Party and Socialist Party.
*｡
The United Nations collects 30 percent of the earnings from all the
organizations such as nations and the enterprises, and it uses it for
the human race's minimum standard of living security by this.
*｡
This is human race's earth social economy.
The profit or growth became, and not the purpose but this became a
vanishing point, and safe safe stability of the earth and the human
race became a purpose.
This is human race's earth economy.
*｡
The profit age ended.
Peak money was exceeded.
Safe safe stability
This is a structure and a law of the man human race earth society.
ピーク・オイル論がある。
絶対論では、石油埋蔵量の半分を使い切った時だ。
相対論では、石油の需要に供給が追いつかなくなった時だ。
石油価格のインフレが起きる。
*。
現在は、石油が高くて、買えなくなった。
車も売れなくなった。
これは石油インフレだから、石油のピーク・アウト現象だ。
*。
この一つの理由が、
余った金が、石油価格を上げていることだ。
やがて石油投機が、儲からなくなると、
石油価格は落ちる。
だから人為的ピーク・アウトだ。
*。
しかしピークアウトの恐ろしさを体験した。
やがて投機でない本当のピークアウトが起きる。
*。
この論理を、消費経済に適用しよう。
先進国の消費経済は、ピークアウトした。
*。
そこで発展途上国の低賃金労働を求め、
ここに利潤を求めた。
これが金融経済だ。
*。
生産と消費がピークアウトし、
利潤が増えなくなったので、
低賃金国で、生産し、
先進国で消費する。
*。
ここに先進国の労働が不要になった。
先進国は自己否定と自己破壊経済を作った。
経済のピークアウトが起きた。
*。
これが新自由主義グローバリゼ－ションだ。
つまりこれは経済のピークアウト現象だ。
*。
低賃金側にも高賃金側にも破壊が起きた。
ここに金融帝国が成立した。
大金持ち帝国の成立だ。
ここに多くの人が奴隷や家畜になった。
*。
成長経済は終わり、略奪経済に入った。
*。
この抜本策は、
日本が高度成長でやった、
自民党と社会党の負帰還システムの確立だ。
*。
国連が国家や企業などのあらゆる組織から、
その収益の三割を、徴収し、
これで人類の最低生活保障に使う。
*。
これが人類の地球社会経済だ。
利潤とか成長が目的でなく、
これは消点となって、
地球と人類の安心安定安全が目的となった。
これが人類の地球経済だ。
*。
利潤時代は終わった。
ピークマネーを越えた。
安心安定安全、
これが人間人類地球社会の構造と法則だ。
global warming is infowar
The world of the present is an epoch of information wars.
Global warming is also so.
Mad Hatter's disease epitomizes Japan.
This was an infowar, too.
Then, it can be said that Mad Hatter's disease is a world in epitome.
*｡
In the infowar,
The problem that the god made and the problem to which the person is
related are distinguished.
Catastrophe
It is not thought that it loses it because this is a problem that the
god made.
*｡
Information is ranked to ABCD on that.
This grounds are the incompleteness theorems of Gёdel.
It is this and cannot a decision and impossible proof are low ranks.
*｡
Uppermost rank information
It keeps going up without the carbon dioxide concentration meter in
the Mauna Loa volcano top of Hawaii falling for these 50 years.
*｡
If you make this grounds
The expression of global warming ties abnormal weather etc. based on
this Hawaii data, and global warming is Detarame and is not
fraudulent.
This presumption is approved.
*｡
Global warming is a problem of the black spot of not carbon dioxide
but the sun or terrestrial magnetism as the earth is made the cold.
This : because it cannot decide it.
It is assumed disturbance information on the lowest rank.
The disturbance electric wave is put out, and camouflaged.
*｡
The nation and the enterprise fuel Global warming.
The Japan Atomic Power Company Co. and energy problems are
conveniently induced.
When combatting
Enemy's main force is lured out of a main battlefield in the remote
place.
*｡
However, this is to confuse the kind of the piling of different
information because a main battlefield is a problem of carbon dioxide.
A different problem is assumed to be the same problem.
This is C rank.
*｡
When you deal with a problem
A lot of mistakes and the errors occur.
*｡
Engineering : here.
Baitalhu and Toribialmene are distinguished.
Splittable wooden chopsticks or the PET bottle and this problem are
trivial many.
Vital few : about the problem.
A small problem is played about a big problem and it flies.
*｡
The abuse of oil is replaced with the PET bottle.
The carbon dioxide reduction of the splittable wooden chopsticks problem is
solved.
A lot of small problems are accumulated, and it deals with a big
problem.
It is an effect of a long tail.
*｡
Then, it goes out about The Japan Atomic Power Company Co..
However, the problem when this explodes is not a problem of carbon
dioxide.
*｡
The Japan Atomic Power Company Co. is used to limit carbon dioxide.
This alternatives are not approved.
*｡
It is a problem though the The Japan Atomic Power Company Co. power
generation is seen B rank problem.
*｡
Thus, it is correct on presumption global warming and to round the
carbon dioxide problem.
*｡
There is no global warming issue.
This is a malignant disturbance to excite person's destruction and
homicide impulse.
However, this is man's world.
The person should become wise.
*｡
The root of the whole problem is this.
The super-correct answer and this are super-reason.
*｡
However, it indicates and the problem of hitting is global warming.
It becomes wise through it.
Super-reason is mastered.
*｡
It suffers from here in all human races, and both suffering and
pleasure are done.
Man human race's way of life is confirmed to the earth society.
現代世界は情報戦争の時代だ。
地球温暖化もそうだ。
水俣病は日本の縮図である。
これもまた情報戦争であった。
すると水俣病は世界の縮図とも言える。
*。
情報戦争では、
神の作った問題と人の関わる問題を区別する。
大災害、
これは神の作った問題だから、無くそうと考えない。
*。
その上で、情報をABCDにランク付けをする。
この根拠は、Gёdelの不完全性定理だ。
これで決定不能や証明不能は低ランクだ。
*。
最上ランク情報は、
ハワイのマウナロア火山頂上の、
二酸化炭素濃度計が、
ここ五十年、一度も下がることなく、上がり続けていることだ。
*。
これを根拠にすれば、
地球温暖化という言い方は、
このハワイ・データを元に、
異常気象などと結び付けて、
地球温暖化ということは、
デタラメやインチキではない。
この推定は成立する。
*。
地球は寒冷化しているとか、
温暖化は二酸化炭素ではなく、
太陽の黒点とか地磁気の問題だ。
これは決定不能だから、
最低ランクの、かく乱情報とする。
かく乱電波を出したり、偽装することだ。
*。
国家や企業が、温暖化を煽り、
原電やエネルギー問題を、都合よく誘導する。
戦闘において、
敵の主力を主戦場から、僻地に誘き出す。
*。
だが主戦場は、二酸化炭素の問題だから、
これは種類の違う情報を、
重ねた混乱させることだ。
違う問題を同じ問題とすることだ。
これはCランクだ。
*。
問題を処理するとき、
沢山のミスやエラーが発生する。
*。
ここで工学は、
バイタルヒューとトリビアルメニーを区別する。
割り箸とかペットボトル、
この問題は、trivial manyだ。
vital fewが問題で、
小さい問題を大きな問題で弾き飛ばす。
*。
石油の乱用を、ペットボトルに置き換える。
二酸化炭素削減を、割り箸問題で解決する。
沢山の小さい問題を集積して、
大きな問題に対応する。
ロングテール効果だ。
*。
そこで原電のお出ましだ。
だがこれが爆発した時の問題は、
二酸化炭素どころの問題ではない。
*。
二酸化炭素の制限に、原電を用いる。
この代替案は成立しない。
*。
原電発電は、Bランク問題に見えるが、
その外の問題だ。
*。
かくして、二酸化炭素問題を、
地球温暖化と丸めることは、
推定上正しい。
*。
地球温暖化問題はない。
これは人の破壊と殺人衝動を興奮させる、
悪質なかく乱だ。
でもこれが人間の世界だ。
人が賢くならなければならない。
*。
問題の根源はこれだ。
超正解、これがスーパー理性だ。
*。
だが指し当たっての問題が地球温暖化だ。
それを通して賢くなる。
スーパー理性をマスターする。
*。
ここにも人類皆で苦しんで、
苦しみも喜びも共にする。
地球社会に人間人類の生き方が確認される。
Global warming is also so.
Mad Hatter's disease epitomizes Japan.
This was an infowar, too.
Then, it can be said that Mad Hatter's disease is a world in epitome.
*｡
In the infowar,
The problem that the god made and the problem to which the person is
related are distinguished.
Catastrophe
It is not thought that it loses it because this is a problem that the
god made.
*｡
Information is ranked to ABCD on that.
This grounds are the incompleteness theorems of Gёdel.
It is this and cannot a decision and impossible proof are low ranks.
*｡
Uppermost rank information
It keeps going up without the carbon dioxide concentration meter in
the Mauna Loa volcano top of Hawaii falling for these 50 years.
*｡
If you make this grounds
The expression of global warming ties abnormal weather etc. based on
this Hawaii data, and global warming is Detarame and is not
fraudulent.
This presumption is approved.
*｡
Global warming is a problem of the black spot of not carbon dioxide
but the sun or terrestrial magnetism as the earth is made the cold.
This : because it cannot decide it.
It is assumed disturbance information on the lowest rank.
The disturbance electric wave is put out, and camouflaged.
*｡
The nation and the enterprise fuel Global warming.
The Japan Atomic Power Company Co. and energy problems are
conveniently induced.
When combatting
Enemy's main force is lured out of a main battlefield in the remote
place.
*｡
However, this is to confuse the kind of the piling of different
information because a main battlefield is a problem of carbon dioxide.
A different problem is assumed to be the same problem.
This is C rank.
*｡
When you deal with a problem
A lot of mistakes and the errors occur.
*｡
Engineering : here.
Baitalhu and Toribialmene are distinguished.
Splittable wooden chopsticks or the PET bottle and this problem are
trivial many.
Vital few : about the problem.
A small problem is played about a big problem and it flies.
*｡
The abuse of oil is replaced with the PET bottle.
The carbon dioxide reduction of the splittable wooden chopsticks problem is
solved.
A lot of small problems are accumulated, and it deals with a big
problem.
It is an effect of a long tail.
*｡
Then, it goes out about The Japan Atomic Power Company Co..
However, the problem when this explodes is not a problem of carbon
dioxide.
*｡
The Japan Atomic Power Company Co. is used to limit carbon dioxide.
This alternatives are not approved.
*｡
It is a problem though the The Japan Atomic Power Company Co. power
generation is seen B rank problem.
*｡
Thus, it is correct on presumption global warming and to round the
carbon dioxide problem.
*｡
There is no global warming issue.
This is a malignant disturbance to excite person's destruction and
homicide impulse.
However, this is man's world.
The person should become wise.
*｡
The root of the whole problem is this.
The super-correct answer and this are super-reason.
*｡
However, it indicates and the problem of hitting is global warming.
It becomes wise through it.
Super-reason is mastered.
*｡
It suffers from here in all human races, and both suffering and
pleasure are done.
Man human race's way of life is confirmed to the earth society.
現代世界は情報戦争の時代だ。
地球温暖化もそうだ。
水俣病は日本の縮図である。
これもまた情報戦争であった。
すると水俣病は世界の縮図とも言える。
*。
情報戦争では、
神の作った問題と人の関わる問題を区別する。
大災害、
これは神の作った問題だから、無くそうと考えない。
*。
その上で、情報をABCDにランク付けをする。
この根拠は、Gёdelの不完全性定理だ。
これで決定不能や証明不能は低ランクだ。
*。
最上ランク情報は、
ハワイのマウナロア火山頂上の、
二酸化炭素濃度計が、
ここ五十年、一度も下がることなく、上がり続けていることだ。
*。
これを根拠にすれば、
地球温暖化という言い方は、
このハワイ・データを元に、
異常気象などと結び付けて、
地球温暖化ということは、
デタラメやインチキではない。
この推定は成立する。
*。
地球は寒冷化しているとか、
温暖化は二酸化炭素ではなく、
太陽の黒点とか地磁気の問題だ。
これは決定不能だから、
最低ランクの、かく乱情報とする。
かく乱電波を出したり、偽装することだ。
*。
国家や企業が、温暖化を煽り、
原電やエネルギー問題を、都合よく誘導する。
戦闘において、
敵の主力を主戦場から、僻地に誘き出す。
*。
だが主戦場は、二酸化炭素の問題だから、
これは種類の違う情報を、
重ねた混乱させることだ。
違う問題を同じ問題とすることだ。
これはCランクだ。
*。
問題を処理するとき、
沢山のミスやエラーが発生する。
*。
ここで工学は、
バイタルヒューとトリビアルメニーを区別する。
割り箸とかペットボトル、
この問題は、trivial manyだ。
vital fewが問題で、
小さい問題を大きな問題で弾き飛ばす。
*。
石油の乱用を、ペットボトルに置き換える。
二酸化炭素削減を、割り箸問題で解決する。
沢山の小さい問題を集積して、
大きな問題に対応する。
ロングテール効果だ。
*。
そこで原電のお出ましだ。
だがこれが爆発した時の問題は、
二酸化炭素どころの問題ではない。
*。
二酸化炭素の制限に、原電を用いる。
この代替案は成立しない。
*。
原電発電は、Bランク問題に見えるが、
その外の問題だ。
*。
かくして、二酸化炭素問題を、
地球温暖化と丸めることは、
推定上正しい。
*。
地球温暖化問題はない。
これは人の破壊と殺人衝動を興奮させる、
悪質なかく乱だ。
でもこれが人間の世界だ。
人が賢くならなければならない。
*。
問題の根源はこれだ。
超正解、これがスーパー理性だ。
*。
だが指し当たっての問題が地球温暖化だ。
それを通して賢くなる。
スーパー理性をマスターする。
*。
ここにも人類皆で苦しんで、
苦しみも喜びも共にする。
地球社会に人間人類の生き方が確認される。
dying generation is non-foreign body exclusion age
A generation young of recent is said, "Dying generation" in the United States.
It doesn't burn to the creation and the justice.
It doesn't start becoming great and it doesn't start becoming rich.
Generation of whom it burns out
Isn't it a generation of not burning unpleasantly?
*｡
This will mean richness and economic maturity.
Competition and discrimination
That is, it graduated from the foreign body exclusion.
*｡
Is it a circle that burns to discrimination and the foreign body exclusion?
There is a singer who sings so, too.
*｡
Who am I?
What are we?
It becomes me who becomes myself who can involve other people
supported by people.
*｡
It lives in my soul in Japan.
These people are truancy permanent part-timer.
*｡
Rising in the world promotion
Good school Cai Co.
It becomes me who can look down on others.
*｡
Are you do bully or bullied?
Are you do kill or killed?
It is a rising in the world promotion that stands on the bullying side and the
killed side.
*｡
The human nature is destroyed here.
There is the world where the dignity of man was murdered.
*｡
Pleasure with income, consumption, and desire
It was pleasure that made man's enemy.
It is the violence world without the soul.
There was a society of a violent bullying each other there.
*｡
The success was to have killed bullying the person.
The death from overwork lonely death suicide of the nation …
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … The nursing homicide patricide
etc. were survived.
*｡
It wins and.
To win was to approve to the bullying killing, and to have made the
dead and the enemy.
If I am so, it makes that it is not.
*｡
Competing economy
To survive was to have become a cruel person.
If it is not cruel, it is not possible to survive.
*｡
This was competing economy.
It was to have murdered man and the world destroying.
*｡
Also in survived what, there were only emptiness and clearness.
Because the success is destruction of the soul and the mind.
There is not healing here.
*｡
The contraposition of the success and happiness was destruction and the homicides.
It is an oncoming generation in which it will have been seen in the near future.
*｡
The success and destruction are killed, and it lives in the mind and the soul.
There is no useless article exclusion there.
Foreign body exclusion to soul and mind, that is, rugged killing one another.
It is Daiing generation.
アメリカでは最近の若い世代を「死んだ世代」という。
創造や正義に燃えない。
偉くなろうとしないし、金持ちになろうとしない。
燃え尽きた世代、
いや燃えない世代というのではないか。
*。
これは豊かさや経済の成熟を意味するだろう。
競争と差別、
即ち、異物排除を卒業した。
*。
差別と異物排除に燃えてたまるか。
そう歌う歌手もいる。
*。
自分は誰であるのか。
自分達は何であるのか。
他人を巻き込める自分になる、
人々に支持される自分になる。
*。
日本では自分の魂を生きる、
この人たちが登校拒否フリーターだ。
*。
立身出世、
いい学校いい会社、
他人を見下せる自分になる。
*。
いじめるかいじめられるか。
殺すか殺されるか。
いじめ側や殺す側に立つ立身出世だ。
*。
ここに人間性を破壊し、
人間の尊厳を殺害した世界がある。
*。
所得・消費・欲望の喜び、
それは人間の敵を作る喜びだった。
それは魂のない暴力世界だ。
そこに凄絶ないじめ合いの社会があった。
*。
成功とは、人をいじめ殺すことだった。
国家の過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に生き残ることだった。
*。
勝ってなんぼのことだ。
勝つことは、いじめ殺しに成立、
死者と敵を作ることだった。
自分がそうならないようにする。
*。
競争経済、
生き残ることは残酷な人になることだった。
残酷でなければ生き残れない。
*。
これが競争経済だった。
それは人間と世界を破壊殺害することだった。
*。
生き残ったものにも、虚しさや白々さしかなかった。
成功は、魂と心の破壊だから。
ここの癒しはない。
*。
成功と幸福の対偶は、破壊と殺人だった。
それを目前に見てしまった新世代だ。
*。
成功と破壊を殺して、心や魂を生きる。
そこに廃物排除がない。
魂や心に異物排除、即ち殺し合いががない。
それがダイイング・ジェネレーションだ。
It doesn't burn to the creation and the justice.
It doesn't start becoming great and it doesn't start becoming rich.
Generation of whom it burns out
Isn't it a generation of not burning unpleasantly?
*｡
This will mean richness and economic maturity.
Competition and discrimination
That is, it graduated from the foreign body exclusion.
*｡
Is it a circle that burns to discrimination and the foreign body exclusion?
There is a singer who sings so, too.
*｡
Who am I?
What are we?
It becomes me who becomes myself who can involve other people
supported by people.
*｡
It lives in my soul in Japan.
These people are truancy permanent part-timer.
*｡
Rising in the world promotion
Good school Cai Co.
It becomes me who can look down on others.
*｡
Are you do bully or bullied?
Are you do kill or killed?
It is a rising in the world promotion that stands on the bullying side and the
killed side.
*｡
The human nature is destroyed here.
There is the world where the dignity of man was murdered.
*｡
Pleasure with income, consumption, and desire
It was pleasure that made man's enemy.
It is the violence world without the soul.
There was a society of a violent bullying each other there.
*｡
The success was to have killed bullying the person.
The death from overwork lonely death suicide of the nation …
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … The nursing homicide patricide
etc. were survived.
*｡
It wins and.
To win was to approve to the bullying killing, and to have made the
dead and the enemy.
If I am so, it makes that it is not.
*｡
Competing economy
To survive was to have become a cruel person.
If it is not cruel, it is not possible to survive.
*｡
This was competing economy.
It was to have murdered man and the world destroying.
*｡
Also in survived what, there were only emptiness and clearness.
Because the success is destruction of the soul and the mind.
There is not healing here.
*｡
The contraposition of the success and happiness was destruction and the homicides.
It is an oncoming generation in which it will have been seen in the near future.
*｡
The success and destruction are killed, and it lives in the mind and the soul.
There is no useless article exclusion there.
Foreign body exclusion to soul and mind, that is, rugged killing one another.
It is Daiing generation.
アメリカでは最近の若い世代を「死んだ世代」という。
創造や正義に燃えない。
偉くなろうとしないし、金持ちになろうとしない。
燃え尽きた世代、
いや燃えない世代というのではないか。
*。
これは豊かさや経済の成熟を意味するだろう。
競争と差別、
即ち、異物排除を卒業した。
*。
差別と異物排除に燃えてたまるか。
そう歌う歌手もいる。
*。
自分は誰であるのか。
自分達は何であるのか。
他人を巻き込める自分になる、
人々に支持される自分になる。
*。
日本では自分の魂を生きる、
この人たちが登校拒否フリーターだ。
*。
立身出世、
いい学校いい会社、
他人を見下せる自分になる。
*。
いじめるかいじめられるか。
殺すか殺されるか。
いじめ側や殺す側に立つ立身出世だ。
*。
ここに人間性を破壊し、
人間の尊厳を殺害した世界がある。
*。
所得・消費・欲望の喜び、
それは人間の敵を作る喜びだった。
それは魂のない暴力世界だ。
そこに凄絶ないじめ合いの社会があった。
*。
成功とは、人をいじめ殺すことだった。
国家の過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…に生き残ることだった。
*。
勝ってなんぼのことだ。
勝つことは、いじめ殺しに成立、
死者と敵を作ることだった。
自分がそうならないようにする。
*。
競争経済、
生き残ることは残酷な人になることだった。
残酷でなければ生き残れない。
*。
これが競争経済だった。
それは人間と世界を破壊殺害することだった。
*。
生き残ったものにも、虚しさや白々さしかなかった。
成功は、魂と心の破壊だから。
ここの癒しはない。
*。
成功と幸福の対偶は、破壊と殺人だった。
それを目前に見てしまった新世代だ。
*。
成功と破壊を殺して、心や魂を生きる。
そこに廃物排除がない。
魂や心に異物排除、即ち殺し合いががない。
それがダイイング・ジェネレーションだ。
2008年7月29日火曜日
Japanese is Judo&Ninpou
Let's think by Basho's old pond haiku.
A cool Japan reading
Old pond, frog, and sound of water jumped into it.
These four words are arranged, and imaged.
This is a hologram method.
Holography = imagination appears there.
*｡
A government Japanese reading
Sound of water that old pond and frog jump into it.
The frog jumped into a pond.
This be a masterpiece it might be what.
*｡
This two in Japan are and there is a medium grade as an even number.
The holography is in the mind, and it is in government Japan the word
reading.
*｡
Cocoronippon and government Japan obtained the distinction type.
However, neither the body nor the soul that this two unite into one.
The nation did not adjust this two to one, and made the body a ruler
in this world.
This world was made the world without the soul.
*｡
The god finally showed up to Musbi that adjusted the body and the mind of Japan
to one.
It is a renunciation of war.
However, government Japan that bears the body is refusing this.
*｡
Japan empties when indeed related to the reality, the bad morale
income, consumption, and the desire invade here, and Evil Empire is
made.
*｡
The reality enters based on the mind.
It is a structure and a law of the consideration of .... Japanese.
*｡
This appears in Japanese sentences.
The Tale of Genji is read wording about the reality and, then,
thought doesn't appear.
It becomes man and woman's stories.
It becomes a book ..Japan.. doing the slander slander abuse.
*｡
An initial value where it lived was taken in the mind or the Japanese
world was taken in the thing or free, quite different by this
difference Japan came by two.
*｡
All members need not take the mind.
The ratio is a problem.
If 30 percent of the Japanese is effective in the mind, it doesn't
become present financial influence Japan.
*｡
Who did to such Japan?
Beautiful Japan
All Japan of friend
This was a start of frightening Japan.
This is an even number phenomenon.
*｡
It shouts it to Satoru if working each other.
If is pierced to affection, it hits it each other.
One another is killed if it haves one's own way.
Who did to such Japan?
*｡
Buddhism Confucianism and heaven road externals.
Indian tiger and Chinese tiger.
There is no tiger in Japan.
An unpleasant government became Daigo.
*｡
They are = shouting of all that does combustion each other.
= hitting that kills everything and carries it out each other.
= killing one another that deprives of everything and carries it out.
*｡
Daigo in Japan was a Sanko operation.
Great Tiger
I might do by the professional wrestling.
However, the person dies.
It is not settled with the Dainichi this kindergarten play.
*｡
There are neither a kindergarten nor such Mental Hospital that kills
one another.
*｡
I am junk Jack.
I am an adventure not feared.
I am junk Jack.
I am a spirit of freedom.
I am junk Jack.
I am power not defeated.
I am junk Jack.
Soji deo Gloria!
芭蕉の古池俳句で考えよう。
クールジャパン読みは、
古池、蛙、飛び込む、水の音。
この言葉四つを並べ、イメージする。
これがホログラム方式だ。
そこにホログラフィー＝イマジネーションが現れる。
*。
お上日本読みは、
古池や、蛙飛び込む、水の音。
蛙が池に飛び込んだ。
何でこれが名作なんだろう。
*。
日本ではこの二つが、対偶として並存する。
ホログラフィーは心にあり、
言葉読みは、お上日本にある。
*。
ここに心日本とお上日本は判別式が得られた。
だがこの二つである、体と魂は一つにならない。
国家は、この二つをひとつにするのでなく、
体を現世の支配者とした。
現世を魂のない世界にした。
*。
日本の体と心を一つにするムスビに神がやっと現れた。
戦争放棄だ。
だが体を担うお上日本がこれを拒否している。
*。
実にリアリティに拘ると、
日本は空になり、
ここに悪しき所得・消費・欲望が侵入し、
悪の帝国を作る。
*。
心に基づくと、リアリティが入る。
このれが日本人の意識の構造と法則だ。
*。
これは日本語文章に表れている。
源氏物語をリアリティの言葉読みすると、
思想が現れない。
男と女の物語となる。
日本を誹謗中傷罵倒する書となる。
*。
日本世界は、生きる初期値を、
心にとるか物に取るか自由であり、
この違いで全く違う日本が二つで来た。
*。
全員心を取る必要はない。
その割合が問題だ。
日本人の三割が、心を生きれば、
現在の金権日本にはならない。
*。
こんな日本に誰がした。
美しい日本、
皆仲良しの日本、
これは恐ろしい日本の始まりだった。
これが対偶現象だ。
*。
智に働けば、怒鳴り合い。
情に掉させば、殴り合い。
意地を通せば、殺し合い。
こんな日本に誰がした。
*。
仏教儒教、お天道様。
インド虎と中国虎。
日本に虎はいない。
いやお上が大虎になった。
*。
すべてを焼き尽す＝怒鳴り合い。
すべてを殺し尽くす＝殴り合い。
すべてを奪い尽くす＝殺し合い。
*。
日本の大虎は三光作戦でした。
グレート・タイガー、
プロレスでもやっているつもりなのでしょう。
でも人が死ぬ、
大日本幼稚園遊戯では済まされない。
*。
殺し合いをやる幼稚園、
こんな精神病院はない。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ。
A cool Japan reading
Old pond, frog, and sound of water jumped into it.
These four words are arranged, and imaged.
This is a hologram method.
Holography = imagination appears there.
*｡
A government Japanese reading
Sound of water that old pond and frog jump into it.
The frog jumped into a pond.
This be a masterpiece it might be what.
*｡
This two in Japan are and there is a medium grade as an even number.
The holography is in the mind, and it is in government Japan the word
reading.
*｡
Cocoronippon and government Japan obtained the distinction type.
However, neither the body nor the soul that this two unite into one.
The nation did not adjust this two to one, and made the body a ruler
in this world.
This world was made the world without the soul.
*｡
The god finally showed up to Musbi that adjusted the body and the mind of Japan
to one.
It is a renunciation of war.
However, government Japan that bears the body is refusing this.
*｡
Japan empties when indeed related to the reality, the bad morale
income, consumption, and the desire invade here, and Evil Empire is
made.
*｡
The reality enters based on the mind.
It is a structure and a law of the consideration of .... Japanese.
*｡
This appears in Japanese sentences.
The Tale of Genji is read wording about the reality and, then,
thought doesn't appear.
It becomes man and woman's stories.
It becomes a book ..Japan.. doing the slander slander abuse.
*｡
An initial value where it lived was taken in the mind or the Japanese
world was taken in the thing or free, quite different by this
difference Japan came by two.
*｡
All members need not take the mind.
The ratio is a problem.
If 30 percent of the Japanese is effective in the mind, it doesn't
become present financial influence Japan.
*｡
Who did to such Japan?
Beautiful Japan
All Japan of friend
This was a start of frightening Japan.
This is an even number phenomenon.
*｡
It shouts it to Satoru if working each other.
If is pierced to affection, it hits it each other.
One another is killed if it haves one's own way.
Who did to such Japan?
*｡
Buddhism Confucianism and heaven road externals.
Indian tiger and Chinese tiger.
There is no tiger in Japan.
An unpleasant government became Daigo.
*｡
They are = shouting of all that does combustion each other.
= hitting that kills everything and carries it out each other.
= killing one another that deprives of everything and carries it out.
*｡
Daigo in Japan was a Sanko operation.
Great Tiger
I might do by the professional wrestling.
However, the person dies.
It is not settled with the Dainichi this kindergarten play.
*｡
There are neither a kindergarten nor such Mental Hospital that kills
one another.
*｡
I am junk Jack.
I am an adventure not feared.
I am junk Jack.
I am a spirit of freedom.
I am junk Jack.
I am power not defeated.
I am junk Jack.
Soji deo Gloria!
芭蕉の古池俳句で考えよう。
クールジャパン読みは、
古池、蛙、飛び込む、水の音。
この言葉四つを並べ、イメージする。
これがホログラム方式だ。
そこにホログラフィー＝イマジネーションが現れる。
*。
お上日本読みは、
古池や、蛙飛び込む、水の音。
蛙が池に飛び込んだ。
何でこれが名作なんだろう。
*。
日本ではこの二つが、対偶として並存する。
ホログラフィーは心にあり、
言葉読みは、お上日本にある。
*。
ここに心日本とお上日本は判別式が得られた。
だがこの二つである、体と魂は一つにならない。
国家は、この二つをひとつにするのでなく、
体を現世の支配者とした。
現世を魂のない世界にした。
*。
日本の体と心を一つにするムスビに神がやっと現れた。
戦争放棄だ。
だが体を担うお上日本がこれを拒否している。
*。
実にリアリティに拘ると、
日本は空になり、
ここに悪しき所得・消費・欲望が侵入し、
悪の帝国を作る。
*。
心に基づくと、リアリティが入る。
このれが日本人の意識の構造と法則だ。
*。
これは日本語文章に表れている。
源氏物語をリアリティの言葉読みすると、
思想が現れない。
男と女の物語となる。
日本を誹謗中傷罵倒する書となる。
*。
日本世界は、生きる初期値を、
心にとるか物に取るか自由であり、
この違いで全く違う日本が二つで来た。
*。
全員心を取る必要はない。
その割合が問題だ。
日本人の三割が、心を生きれば、
現在の金権日本にはならない。
*。
こんな日本に誰がした。
美しい日本、
皆仲良しの日本、
これは恐ろしい日本の始まりだった。
これが対偶現象だ。
*。
智に働けば、怒鳴り合い。
情に掉させば、殴り合い。
意地を通せば、殺し合い。
こんな日本に誰がした。
*。
仏教儒教、お天道様。
インド虎と中国虎。
日本に虎はいない。
いやお上が大虎になった。
*。
すべてを焼き尽す＝怒鳴り合い。
すべてを殺し尽くす＝殴り合い。
すべてを奪い尽くす＝殺し合い。
*。
日本の大虎は三光作戦でした。
グレート・タイガー、
プロレスでもやっているつもりなのでしょう。
でも人が死ぬ、
大日本幼稚園遊戯では済まされない。
*。
殺し合いをやる幼稚園、
こんな精神病院はない。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ。
Ocean War was pageant
The Pacific War was a judo art of invisibility of the Western Europe empire
dismantlement.
The judo art of invisibility becomes a mask play in a social scene.
The world is printed and it comes off.
It wins because it is defeated.
This is a mask play of the judo art of invisibility.
*｡
Huge power of China and powers is printed and it comes off.
War-renouncing Constitution was killed because it was defeated at
them.
War-renouncing Constitution is a man human race principle.
If it was not a judo art of invisibility, this was not obtained.
*｡
The Dainichi this empire was a mask.
The Pacific War was a mask play.
*｡
It is made to despise to Western Europe.
It was contempt to Western Europe in Western Europe.
Western Europe where Western Europe is made an enemy on the inside is
made in Western Europe, Western Europe is trapped to an integrated
malfunction, it fights, Western Europe is matched, and it is made to
go mad.
*｡
Western Europe and this as the enemy in Western Europe are Dainichi
this empires, and the enemy is inserted, and crushed in this in
Western Europe.
*｡
The Dainichi this empire was a Trojan horse.
*｡
It invades Western Europe.
Western Europe is destroyed from Uti.
This was the Pacific War.
That is, it invades the mask dance party in Western Europe, and this
has been destroyed.
*｡
If it is not Japan, Japan is not Japan either.
It is ninpo Japan.
Japan does a virtual play in Asia and Europe, enters them, and has
destroyed them from the inside in this.
*｡
They were made to throw down, and it transformed to war-renouncing Constitution
quickly.
The Pacific War was a mask play.
太平洋戦争は、西欧帝国解体の柔道忍術だった。
柔道忍術は、社会場面では仮面劇となる。
世界をすり抜け、
負けることによって勝つ。
これが柔道忍術の仮面劇だ。
*。
中国や列強の巨大パワーをすり抜け、
彼らに負けることによって、
平和憲法を仕留めた。
平和憲法は、人間人類原理である。
これは柔道忍術でなければ得られなかった。
*。
大日本帝国は、仮面だった。
太平洋戦争は仮面劇だった。
*。
西欧に軽蔑させ、
それは西欧自身の西欧に対する軽蔑であった。
西欧に中に西欧を敵とする西欧を作り、
西欧を統合失調に陥れ、
西欧を戦い合わせ、
発狂させる。
*。
西欧の敵としての西欧、
これが大日本帝国であり、
西欧に敵を挿入、
これで潰す。
*。
大日本帝国はトロイの木馬だった。
*。
西欧の中に侵入、
西欧をウチから破壊する。
これが太平洋戦争だった。
即ち、西欧の仮面舞踏会に侵入、
これを崩壊させた。
*。
日本は日本でもなければ日本自身でもない。
これが忍法日本だ。
これで日本はアジアやヨーロッパの仮想劇をやり、
彼らの中に入って、
中から彼らを崩壊させた。
*。
彼らに投げ飛ばさせて、ひらりと、平和憲法に変身した。
太平洋戦争は仮面劇だった。
dismantlement.
The judo art of invisibility becomes a mask play in a social scene.
The world is printed and it comes off.
It wins because it is defeated.
This is a mask play of the judo art of invisibility.
*｡
Huge power of China and powers is printed and it comes off.
War-renouncing Constitution was killed because it was defeated at
them.
War-renouncing Constitution is a man human race principle.
If it was not a judo art of invisibility, this was not obtained.
*｡
The Dainichi this empire was a mask.
The Pacific War was a mask play.
*｡
It is made to despise to Western Europe.
It was contempt to Western Europe in Western Europe.
Western Europe where Western Europe is made an enemy on the inside is
made in Western Europe, Western Europe is trapped to an integrated
malfunction, it fights, Western Europe is matched, and it is made to
go mad.
*｡
Western Europe and this as the enemy in Western Europe are Dainichi
this empires, and the enemy is inserted, and crushed in this in
Western Europe.
*｡
The Dainichi this empire was a Trojan horse.
*｡
It invades Western Europe.
Western Europe is destroyed from Uti.
This was the Pacific War.
That is, it invades the mask dance party in Western Europe, and this
has been destroyed.
*｡
If it is not Japan, Japan is not Japan either.
It is ninpo Japan.
Japan does a virtual play in Asia and Europe, enters them, and has
destroyed them from the inside in this.
*｡
They were made to throw down, and it transformed to war-renouncing Constitution
quickly.
The Pacific War was a mask play.
太平洋戦争は、西欧帝国解体の柔道忍術だった。
柔道忍術は、社会場面では仮面劇となる。
世界をすり抜け、
負けることによって勝つ。
これが柔道忍術の仮面劇だ。
*。
中国や列強の巨大パワーをすり抜け、
彼らに負けることによって、
平和憲法を仕留めた。
平和憲法は、人間人類原理である。
これは柔道忍術でなければ得られなかった。
*。
大日本帝国は、仮面だった。
太平洋戦争は仮面劇だった。
*。
西欧に軽蔑させ、
それは西欧自身の西欧に対する軽蔑であった。
西欧に中に西欧を敵とする西欧を作り、
西欧を統合失調に陥れ、
西欧を戦い合わせ、
発狂させる。
*。
西欧の敵としての西欧、
これが大日本帝国であり、
西欧に敵を挿入、
これで潰す。
*。
大日本帝国はトロイの木馬だった。
*。
西欧の中に侵入、
西欧をウチから破壊する。
これが太平洋戦争だった。
即ち、西欧の仮面舞踏会に侵入、
これを崩壊させた。
*。
日本は日本でもなければ日本自身でもない。
これが忍法日本だ。
これで日本はアジアやヨーロッパの仮想劇をやり、
彼らの中に入って、
中から彼らを崩壊させた。
*。
彼らに投げ飛ばさせて、ひらりと、平和憲法に変身した。
太平洋戦争は仮面劇だった。
Great Japan Empire was parody
The Dainichi this empire was a parody made from the essence of Western Europe.
The Dainichi this empire is an imitation work of Western Europe, and
the one that it was made more irrational.
*｡
The parody Dainichi this empire in Western Europe makes anti-Western
Europe, makes it collide with Western Europe, and eliminates Western
Europe.
The new world is made here.
It is the world where it renounced war, and the world where happiness
was abandoned.
*｡
Western Europe where eternal, immortal ring is requested
The domination of the world is what made the self-same, and the
digital world of the alternative of the domination of the world or
ruin in this.
*｡
Is the world of the present Grorbarize according to this Western
Europe reason that makes the best use of power, and dies and excretes
powerlessness?It reached Tion.
This was cancer, and all destruction.
*｡
Anti-Western Europe where this Western Europe is destroyed is Japan,
and it was succeeded to, and China and India will crush Western
Europe.
*｡
The evasion plan is war-renouncing Constitution.
It doesn't live in world in case of not being Ts.
This was an outline of the parody Dainichi this empire.
大日本帝国は、西欧のエッセンスで作ったパロディであった。
大日本帝国は、西欧の模倣作品であり、
それをより不条理にしたものだ。
*。
西欧のパロディ大日本帝国は、
反西欧を作り、
西欧と衝突させ、西欧を消滅させるものだ。
ここに新しい世界を作る。
それが戦争を放棄した世界であり、
幸福を放棄した世界である。
*。
永遠不滅のリングを求める西欧、
世界制覇は、これに自己同一化したものであり、
世界制覇か破滅かの二者択一のディジタル世界である。
*。
この西欧理性によって、
現代世界は、権力を生かし、
無力を死に排泄するグローバリゼ－ションに到達した。
これはガンであり、
すべての破壊であった。
*。
この西欧を破壊する反西欧が日本であり、
それを継承した、中国とインドは、
西欧を押し潰すだろう。
*。
その回避策が、平和憲法だ。
世界はこれにしがみ付かなければ、
生きることはない。
これがパロディ大日本帝国の趣旨であった。
The Dainichi this empire is an imitation work of Western Europe, and
the one that it was made more irrational.
*｡
The parody Dainichi this empire in Western Europe makes anti-Western
Europe, makes it collide with Western Europe, and eliminates Western
Europe.
The new world is made here.
It is the world where it renounced war, and the world where happiness
was abandoned.
*｡
Western Europe where eternal, immortal ring is requested
The domination of the world is what made the self-same, and the
digital world of the alternative of the domination of the world or
ruin in this.
*｡
Is the world of the present Grorbarize according to this Western
Europe reason that makes the best use of power, and dies and excretes
powerlessness?It reached Tion.
This was cancer, and all destruction.
*｡
Anti-Western Europe where this Western Europe is destroyed is Japan,
and it was succeeded to, and China and India will crush Western
Europe.
*｡
The evasion plan is war-renouncing Constitution.
It doesn't live in world in case of not being Ts.
This was an outline of the parody Dainichi this empire.
大日本帝国は、西欧のエッセンスで作ったパロディであった。
大日本帝国は、西欧の模倣作品であり、
それをより不条理にしたものだ。
*。
西欧のパロディ大日本帝国は、
反西欧を作り、
西欧と衝突させ、西欧を消滅させるものだ。
ここに新しい世界を作る。
それが戦争を放棄した世界であり、
幸福を放棄した世界である。
*。
永遠不滅のリングを求める西欧、
世界制覇は、これに自己同一化したものであり、
世界制覇か破滅かの二者択一のディジタル世界である。
*。
この西欧理性によって、
現代世界は、権力を生かし、
無力を死に排泄するグローバリゼ－ションに到達した。
これはガンであり、
すべての破壊であった。
*。
この西欧を破壊する反西欧が日本であり、
それを継承した、中国とインドは、
西欧を押し潰すだろう。
*。
その回避策が、平和憲法だ。
世界はこれにしがみ付かなければ、
生きることはない。
これがパロディ大日本帝国の趣旨であった。
evil intellect and evil Empire
"Intellect of evil" Jean Baudrillard
Japan made China and Western Europe a thing, made the original and
the elaborate simulacre = miniature garden not discernible through
happy consumption of making to the sign and the sign, and reproduced
postmodern China and Western Europe.
*｡
China is a country of Chinese thought, and Western Europe is a
country of the domination of the world.
China and Western Europe
It is indistinguishable and it is elaborate with them.
It came to coexist with Nise and Nisesaou.
*｡
Obedient, serious, scrupulous Japan put the power of the domination
of the world, called oneself the Dainichi this empire, and started
the domination of the world.
This was eight Koichi, and Greater East Asia Co-prosperity Sphere.
*｡
With whom were China and Western Europe have fought?
It fought with my one's double.
Western Europe was not selfish.
It fights with oneself.
What ..virtual simulacre.. ..war ,.. on earth happened postmodern?
*｡
There was no Pacific War.
Western Europe and China fought with them.
Though it is Japan that executed the Pacific War
It was powers and China that it was hoped for, and made it do.
China and Western Europe produced and the project produced the war.
*｡
Japan is not like their thinking.
Japan regards them oppositely.
What is Japan?
It was not originally.
The discovery invasion is done by China and Western Europe, and the
conscious one , saying that "This is Japan".
*｡
There are even no shadows of resistance in China and Western Europe
in obedient, serious, scrupulous Japan at all.
There is not Japan at all if it is China, Western Europe, and it is
not Japan either.
Japan is China and a Western Europe very thing.
*｡
completely in Western Europe and China Japan might
I besides me am.
Powers ejaculated that kill Japan.
It was to have assumed to kill Western Europe.
*｡
Neither abhorrence nor that of Japan of powers are completely other
than the reflection of the abhorrence held in oneself as a political
animal of powers if it is Western Europe simulacre Japan of powers.
*｡
There was no Pacific War.
China and Western Europe : it.
It is not at all other than having fought with oneself either.
Though it is Japan that executed it
It is China and powers that it is hoped for and made it do.
*｡
Only Japan is a nuisance.
Then, war-renouncing Constitution at which the world is amazed, too is sung.
Isn't this what Western Europe and China made it either?
*｡
Japan is not like powers and China's thinking.
Japan is them, and they are regarded through Japan as for powers and
China.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of the Barmuda sea area in Western
Europe, China, and Japan.
Triangular sea area of manitou
It is war-renouncing Constitution.
All disputes in the world disappear about here when entering.
*｡
Japan seen Evil Empire
Baudrillard simulation by intellect of evil.
Simulacre of simulacre
An elaborate world of the present seems to have been done in the
simulacre.
「悪の知性」ジャン・ボードリヤール
日本は中国や西欧をモノとして記号化、
記号の楽しい消費を通して、
オリジナルと見分けがつかない
精巧なシミュラークル＝箱庭を作り、
ポストモダンな中国や西欧を再現した。
*。
中国は中華思想の国であり、
西欧は世界制覇の国である。
中国と西欧は、
彼らと区別がつかない精巧な、
偽中国と偽西欧と共存することとなった。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
世界制覇の力を付け、
大日本帝国と自称し、
世界制覇に乗り出した。
これが八紘一宇であり、大東亜共栄圏であった。
*。
中国や西欧は、誰と戦ったのだろう。
自分の分身と戦った。
こんなことは中国にしても西欧にしてもかってなかったことだ。
自分自身と戦う。
ポストモダンでバーチャルなシミュラークルな戦争、
一体何が起こったのだろう。
*。
太平洋戦争はなかった。
西欧と中国は彼ら自身と戦った。
太平洋戦争を実行したのは日本だが、
それを望み、やらせたのは列強であり中国であった。
中国と西欧が戦争を企画制作した。
*。
日本は彼らが考えているようなものではない。
逆に日本が彼らのことを考えている。
日本とは何か。
それは元々あったものでなく、
中国や西欧によって、発見侵入されて、
「これが日本だ」と自覚されたものだ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
中国や西欧に全く抵抗の影すらない。
日本は中国であり、西欧であり、
日本でもなければ、なにものでもない。
日本は中国や西欧そのものだ。
*。
西欧や中国に日本はなにものだろう。
自分の外に自分がある。
列強は日本を殺せと絶叫した。
それは西欧を殺せとしたことだ。
*。
列強の西欧シミュラークル日本であってみれば、
列強の日本への憎悪、
それは列強の政治的動物としての、
自分自身に抱いている憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
太平洋戦争はなかった。
それは中国や西欧が、
自分自身と戦ったこと以外のなにものでもない。
それを実行したのは日本だが、
それを望みやらせたのは中国と列強だ。
*。
日本こそいい迷惑だ。
そこで世界もあきれる平和憲法を歌う。
これもまた西欧と中国が作ったものではないか。
*。
日本は列強や中国が考えているようなものではない。
日本は彼ら自身であり、
列強や中国が、
日本を通して、彼ら自身を考えさせられている。
*。
平和憲法は、西欧と中国と日本のバーミューダ海域の結晶だ。
魔の三角海域、
それが平和憲法だ。
ここの入ると世界の紛争は皆消えてしまう。
*。
悪の帝国に見える日本の、
悪の知性によるボードリヤール・シミュレーション。
シミュラークルのシミュラークル、
精巧な現代世界がシミュラークルされたようだ。
Japan made China and Western Europe a thing, made the original and
the elaborate simulacre = miniature garden not discernible through
happy consumption of making to the sign and the sign, and reproduced
postmodern China and Western Europe.
*｡
China is a country of Chinese thought, and Western Europe is a
country of the domination of the world.
China and Western Europe
It is indistinguishable and it is elaborate with them.
It came to coexist with Nise and Nisesaou.
*｡
Obedient, serious, scrupulous Japan put the power of the domination
of the world, called oneself the Dainichi this empire, and started
the domination of the world.
This was eight Koichi, and Greater East Asia Co-prosperity Sphere.
*｡
With whom were China and Western Europe have fought?
It fought with my one's double.
Western Europe was not selfish.
It fights with oneself.
What ..virtual simulacre.. ..war ,.. on earth happened postmodern?
*｡
There was no Pacific War.
Western Europe and China fought with them.
Though it is Japan that executed the Pacific War
It was powers and China that it was hoped for, and made it do.
China and Western Europe produced and the project produced the war.
*｡
Japan is not like their thinking.
Japan regards them oppositely.
What is Japan?
It was not originally.
The discovery invasion is done by China and Western Europe, and the
conscious one , saying that "This is Japan".
*｡
There are even no shadows of resistance in China and Western Europe
in obedient, serious, scrupulous Japan at all.
There is not Japan at all if it is China, Western Europe, and it is
not Japan either.
Japan is China and a Western Europe very thing.
*｡
completely in Western Europe and China Japan might
I besides me am.
Powers ejaculated that kill Japan.
It was to have assumed to kill Western Europe.
*｡
Neither abhorrence nor that of Japan of powers are completely other
than the reflection of the abhorrence held in oneself as a political
animal of powers if it is Western Europe simulacre Japan of powers.
*｡
There was no Pacific War.
China and Western Europe : it.
It is not at all other than having fought with oneself either.
Though it is Japan that executed it
It is China and powers that it is hoped for and made it do.
*｡
Only Japan is a nuisance.
Then, war-renouncing Constitution at which the world is amazed, too is sung.
Isn't this what Western Europe and China made it either?
*｡
Japan is not like powers and China's thinking.
Japan is them, and they are regarded through Japan as for powers and
China.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of the Barmuda sea area in Western
Europe, China, and Japan.
Triangular sea area of manitou
It is war-renouncing Constitution.
All disputes in the world disappear about here when entering.
*｡
Japan seen Evil Empire
Baudrillard simulation by intellect of evil.
Simulacre of simulacre
An elaborate world of the present seems to have been done in the
simulacre.
「悪の知性」ジャン・ボードリヤール
日本は中国や西欧をモノとして記号化、
記号の楽しい消費を通して、
オリジナルと見分けがつかない
精巧なシミュラークル＝箱庭を作り、
ポストモダンな中国や西欧を再現した。
*。
中国は中華思想の国であり、
西欧は世界制覇の国である。
中国と西欧は、
彼らと区別がつかない精巧な、
偽中国と偽西欧と共存することとなった。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
世界制覇の力を付け、
大日本帝国と自称し、
世界制覇に乗り出した。
これが八紘一宇であり、大東亜共栄圏であった。
*。
中国や西欧は、誰と戦ったのだろう。
自分の分身と戦った。
こんなことは中国にしても西欧にしてもかってなかったことだ。
自分自身と戦う。
ポストモダンでバーチャルなシミュラークルな戦争、
一体何が起こったのだろう。
*。
太平洋戦争はなかった。
西欧と中国は彼ら自身と戦った。
太平洋戦争を実行したのは日本だが、
それを望み、やらせたのは列強であり中国であった。
中国と西欧が戦争を企画制作した。
*。
日本は彼らが考えているようなものではない。
逆に日本が彼らのことを考えている。
日本とは何か。
それは元々あったものでなく、
中国や西欧によって、発見侵入されて、
「これが日本だ」と自覚されたものだ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
中国や西欧に全く抵抗の影すらない。
日本は中国であり、西欧であり、
日本でもなければ、なにものでもない。
日本は中国や西欧そのものだ。
*。
西欧や中国に日本はなにものだろう。
自分の外に自分がある。
列強は日本を殺せと絶叫した。
それは西欧を殺せとしたことだ。
*。
列強の西欧シミュラークル日本であってみれば、
列強の日本への憎悪、
それは列強の政治的動物としての、
自分自身に抱いている憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
太平洋戦争はなかった。
それは中国や西欧が、
自分自身と戦ったこと以外のなにものでもない。
それを実行したのは日本だが、
それを望みやらせたのは中国と列強だ。
*。
日本こそいい迷惑だ。
そこで世界もあきれる平和憲法を歌う。
これもまた西欧と中国が作ったものではないか。
*。
日本は列強や中国が考えているようなものではない。
日本は彼ら自身であり、
列強や中国が、
日本を通して、彼ら自身を考えさせられている。
*。
平和憲法は、西欧と中国と日本のバーミューダ海域の結晶だ。
魔の三角海域、
それが平和憲法だ。
ここの入ると世界の紛争は皆消えてしまう。
*。
悪の帝国に見える日本の、
悪の知性によるボードリヤール・シミュレーション。
シミュラークルのシミュラークル、
精巧な現代世界がシミュラークルされたようだ。
evil intellect and evil Empire
"Intellect of evil" Jean Baudrillard
Japan made China and Western Europe a thing, made the original and
the elaborate simulacre = miniature garden not discernible through
happy consumption of making to the sign and the sign, and reproduced
postmodern China and Western Europe.
*｡
China is a country of Chinese thought, and Western Europe is a
country of the domination of the world.
China and Western Europe
It is indistinguishable and it is elaborate with them.
It came to coexist with Nise and Nisesaou.
*｡
Obedient, serious, scrupulous Japan put the power of the domination
of the world, called oneself the Dainichi this empire, and started
the domination of the world.
This was eight Koichi, and Greater East Asia Co-prosperity Sphere.
*｡
With whom were China and Western Europe have fought?
It fought with my one's double.
Western Europe was not selfish.
It fights with oneself.
What ..virtual simulacre.. ..war ,.. on earth happened postmodern?
*｡
There was no Pacific War.
Western Europe and China fought with them.
Though it is Japan that executed the Pacific War
It was powers and China that it was hoped for, and made it do.
China and Western Europe produced and the project produced the war.
*｡
Japan is not like their thinking.
Japan regards them oppositely.
What is Japan?
It was not originally.
The discovery invasion is done by China and Western Europe, and the
conscious one , saying that "This is Japan".
*｡
There are even no shadows of resistance in China and Western Europe
in obedient, serious, scrupulous Japan at all.
There is not Japan at all if it is China, Western Europe, and it is
not Japan either.
Japan is China and a Western Europe very thing.
*｡
completely in Western Europe and China Japan might
I besides me am.
Powers ejaculated that kill Japan.
It was to have assumed to kill Western Europe.
*｡
Neither abhorrence nor that of Japan of powers are completely other
than the reflection of the abhorrence held in oneself as a political
animal of powers if it is Western Europe simulacre Japan of powers.
*｡
There was no Pacific War.
China and Western Europe : it.
It is not at all other than having fought with oneself either.
Though it is Japan that executed it
It is China and powers that it is hoped for and made it do.
*｡
Only Japan is a nuisance.
Then, war-renouncing Constitution at which the world is amazed, too is sung.
Isn't this what Western Europe and China made it either?
*｡
Japan is not like powers and China's thinking.
Japan is them, and they are regarded through Japan as for powers and
China.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of the Barmuda sea area in Western
Europe, China, and Japan.
Triangular sea area of manitou
It is war-renouncing Constitution.
All disputes in the world disappear about here when entering.
*｡
Japan seen Evil Empire
Baudrillard simulation by intellect of evil.
Simulacre of simulacre
An elaborate world of the present seems to have been done in the
simulacre.
「悪の知性」ジャン・ボードリヤール
日本は中国や西欧をモノとして記号化、
記号の楽しい消費を通して、
オリジナルと見分けがつかない
精巧なシミュラークル＝箱庭を作り、
ポストモダンな中国や西欧を再現した。
*。
中国は中華思想の国であり、
西欧は世界制覇の国である。
中国と西欧は、
彼らと区別がつかない精巧な、
偽中国と偽西欧と共存することとなった。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
世界制覇の力を付け、
大日本帝国と自称し、
世界制覇に乗り出した。
これが八紘一宇であり、大東亜共栄圏であった。
*。
中国や西欧は、誰と戦ったのだろう。
自分の分身と戦った。
こんなことは中国にしても西欧にしてもかってなかったことだ。
自分自身と戦う。
ポストモダンでバーチャルなシミュラークルな戦争、
一体何が起こったのだろう。
*。
太平洋戦争はなかった。
西欧と中国は彼ら自身と戦った。
太平洋戦争を実行したのは日本だが、
それを望み、やらせたのは列強であり中国であった。
中国と西欧が戦争を企画制作した。
*。
日本は彼らが考えているようなものではない。
逆に日本が彼らのことを考えている。
日本とは何か。
それは元々あったものでなく、
中国や西欧によって、発見侵入されて、
「これが日本だ」と自覚されたものだ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
中国や西欧に全く抵抗の影すらない。
日本は中国であり、西欧であり、
日本でもなければ、なにものでもない。
日本は中国や西欧そのものだ。
*。
西欧や中国に日本はなにものだろう。
自分の外に自分がある。
列強は日本を殺せと絶叫した。
それは西欧を殺せとしたことだ。
*。
列強の西欧シミュラークル日本であってみれば、
列強の日本への憎悪、
それは列強の政治的動物としての、
自分自身に抱いている憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
太平洋戦争はなかった。
それは中国や西欧が、
自分自身と戦ったこと以外のなにものでもない。
それを実行したのは日本だが、
それを望みやらせたのは中国と列強だ。
*。
日本こそいい迷惑だ。
そこで世界もあきれる平和憲法を歌う。
これもまた西欧と中国が作ったものではないか。
*。
日本は列強や中国が考えているようなものではない。
日本は彼ら自身であり、
列強や中国が、
日本を通して、彼ら自身を考えさせられている。
*。
平和憲法は、西欧と中国と日本のバーミューダ海域の結晶だ。
魔の三角海域、
それが平和憲法だ。
ここの入ると世界の紛争は皆消えてしまう。
*。
悪の帝国に見える日本の、
悪の知性によるボードリヤール・シミュレーション。
シミュラークルのシミュラークル、
精巧な現代世界がシミュラークルされたようだ。
Japan made China and Western Europe a thing, made the original and
the elaborate simulacre = miniature garden not discernible through
happy consumption of making to the sign and the sign, and reproduced
postmodern China and Western Europe.
*｡
China is a country of Chinese thought, and Western Europe is a
country of the domination of the world.
China and Western Europe
It is indistinguishable and it is elaborate with them.
It came to coexist with Nise and Nisesaou.
*｡
Obedient, serious, scrupulous Japan put the power of the domination
of the world, called oneself the Dainichi this empire, and started
the domination of the world.
This was eight Koichi, and Greater East Asia Co-prosperity Sphere.
*｡
With whom were China and Western Europe have fought?
It fought with my one's double.
Western Europe was not selfish.
It fights with oneself.
What ..virtual simulacre.. ..war ,.. on earth happened postmodern?
*｡
There was no Pacific War.
Western Europe and China fought with them.
Though it is Japan that executed the Pacific War
It was powers and China that it was hoped for, and made it do.
China and Western Europe produced and the project produced the war.
*｡
Japan is not like their thinking.
Japan regards them oppositely.
What is Japan?
It was not originally.
The discovery invasion is done by China and Western Europe, and the
conscious one , saying that "This is Japan".
*｡
There are even no shadows of resistance in China and Western Europe
in obedient, serious, scrupulous Japan at all.
There is not Japan at all if it is China, Western Europe, and it is
not Japan either.
Japan is China and a Western Europe very thing.
*｡
completely in Western Europe and China Japan might
I besides me am.
Powers ejaculated that kill Japan.
It was to have assumed to kill Western Europe.
*｡
Neither abhorrence nor that of Japan of powers are completely other
than the reflection of the abhorrence held in oneself as a political
animal of powers if it is Western Europe simulacre Japan of powers.
*｡
There was no Pacific War.
China and Western Europe : it.
It is not at all other than having fought with oneself either.
Though it is Japan that executed it
It is China and powers that it is hoped for and made it do.
*｡
Only Japan is a nuisance.
Then, war-renouncing Constitution at which the world is amazed, too is sung.
Isn't this what Western Europe and China made it either?
*｡
Japan is not like powers and China's thinking.
Japan is them, and they are regarded through Japan as for powers and
China.
*｡
War-renouncing Constitution is a crystal of the Barmuda sea area in Western
Europe, China, and Japan.
Triangular sea area of manitou
It is war-renouncing Constitution.
All disputes in the world disappear about here when entering.
*｡
Japan seen Evil Empire
Baudrillard simulation by intellect of evil.
Simulacre of simulacre
An elaborate world of the present seems to have been done in the
simulacre.
「悪の知性」ジャン・ボードリヤール
日本は中国や西欧をモノとして記号化、
記号の楽しい消費を通して、
オリジナルと見分けがつかない
精巧なシミュラークル＝箱庭を作り、
ポストモダンな中国や西欧を再現した。
*。
中国は中華思想の国であり、
西欧は世界制覇の国である。
中国と西欧は、
彼らと区別がつかない精巧な、
偽中国と偽西欧と共存することとなった。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
世界制覇の力を付け、
大日本帝国と自称し、
世界制覇に乗り出した。
これが八紘一宇であり、大東亜共栄圏であった。
*。
中国や西欧は、誰と戦ったのだろう。
自分の分身と戦った。
こんなことは中国にしても西欧にしてもかってなかったことだ。
自分自身と戦う。
ポストモダンでバーチャルなシミュラークルな戦争、
一体何が起こったのだろう。
*。
太平洋戦争はなかった。
西欧と中国は彼ら自身と戦った。
太平洋戦争を実行したのは日本だが、
それを望み、やらせたのは列強であり中国であった。
中国と西欧が戦争を企画制作した。
*。
日本は彼らが考えているようなものではない。
逆に日本が彼らのことを考えている。
日本とは何か。
それは元々あったものでなく、
中国や西欧によって、発見侵入されて、
「これが日本だ」と自覚されたものだ。
*。
素直で真面目で几帳面な日本は、
中国や西欧に全く抵抗の影すらない。
日本は中国であり、西欧であり、
日本でもなければ、なにものでもない。
日本は中国や西欧そのものだ。
*。
西欧や中国に日本はなにものだろう。
自分の外に自分がある。
列強は日本を殺せと絶叫した。
それは西欧を殺せとしたことだ。
*。
列強の西欧シミュラークル日本であってみれば、
列強の日本への憎悪、
それは列強の政治的動物としての、
自分自身に抱いている憎悪の反映以外のなにものでもない。
*。
太平洋戦争はなかった。
それは中国や西欧が、
自分自身と戦ったこと以外のなにものでもない。
それを実行したのは日本だが、
それを望みやらせたのは中国と列強だ。
*。
日本こそいい迷惑だ。
そこで世界もあきれる平和憲法を歌う。
これもまた西欧と中国が作ったものではないか。
*。
日本は列強や中国が考えているようなものではない。
日本は彼ら自身であり、
列強や中国が、
日本を通して、彼ら自身を考えさせられている。
*。
平和憲法は、西欧と中国と日本のバーミューダ海域の結晶だ。
魔の三角海域、
それが平和憲法だ。
ここの入ると世界の紛争は皆消えてしまう。
*。
悪の帝国に見える日本の、
悪の知性によるボードリヤール・シミュレーション。
シミュラークルのシミュラークル、
精巧な現代世界がシミュラークルされたようだ。
2008年7月28日月曜日
reason is harbivorous,super-reason eat meat
The theory reason is herbivorous.
A herbivorous culture was created.
It is a culture that fights over the best-seller.
This made a huge dinosaur.
It is an age of the tyrannosaur.
The grass that seemed that made hugely, and it existed in infinity it was
runned through.
Animals of small size were embarrassed.
*｡
Then, carnivorous dinosaurs that fed on a huge dinosaur were needed.
It is a super-reason, that is, Iguanodon.
Herbivorous culture in the future
That is, the daydream pleasure community is runned through.
*｡
The world overflows with good feelings or healing or impression or
happiness and these kind of things, and the one finally eats is lost.
*｡
Good feelings are made huge.
The living environment of man and the society was destroyed.
What good feelings ate was lost, too.
*｡
It came to have to thin out the dinosaur that fed on good feelings.
It is so, and sunshiny is often done, and often does ventilation and the
drainage.
Be so, and person's forest densely
It is vivid worth the person's living.
*｡
It is necessary to return the herbivorous liberal arts course culture
of complete, a fraud of the daydream and the delusion in it, and
absolute Detarame to suitable capacity.
The daydream and the delusion spread too much, and the human nature
was lost.
*｡
It is super-reason and an Iguanodon in a suitable amount that thins
out as for the theory reason tyrannosaur and this of the pleasure-
oriented culture.
*｡
The culture that violates the incompleteness theorem of Gёdel
abandons a large amount of culture that denies the Nash function that
banishes a suitable amount.
It is an Iguanodon of super-reason that does this.
*｡
Now the maintenance of the forest in the world started.
理論理性は草食である。
草食文化を創った。
ベストセラーを争う文化だ。
これは巨大恐竜を作った。
ティラノザウルスの時代だ。
巨大化し、無限にあると想われた、草を食い潰した。
小動物が困った。
*。
そこで巨大恐竜を食う、肉食恐竜が必要になった。
それがスーパー理性、即ちイグアノドンだ。
これから草食文化、
即ち白昼夢快楽共同体を食い潰す。
*。
世界は、いい気持ちとか癒しとか感動とか幸福、
こんなもので溢れ、遂に食うものがなくなってきた。
*。
いい気持ちが、巨大化し、
人間と社会の生存環境が破壊された。
いい気持ちが食うものもなくなって来た。
*。
いい気持ちを食う恐竜を間引きせねばならなくなった。
そうだ、日当たりをよくし、風通しと水はけをよくする。
そうだ、鬱蒼として人の森を、
人が生きるに値するように、生き生きさせる。
*。
それには白昼夢と妄想の、
完全インチキ、絶対デタラメの、
草食文系文化を適当キャパシティに戻さねばならない。
白昼夢と妄想がはびこり過ぎ、
人間性が失われた。
*。
快楽文化の理論理性ティラノザウルス、
これを適当量に間引く、
スーパー理性・イグアノドンだ。
*。
Gёdelの不完全性定理を犯す文化は適当量追放する、
ナッシュ関数を否定する文化は相当量廃棄する。
これを行うスーパー理性のイグアノドンだ。
*。
さぁ、世界の森の手入れが始まった。
A herbivorous culture was created.
It is a culture that fights over the best-seller.
This made a huge dinosaur.
It is an age of the tyrannosaur.
The grass that seemed that made hugely, and it existed in infinity it was
runned through.
Animals of small size were embarrassed.
*｡
Then, carnivorous dinosaurs that fed on a huge dinosaur were needed.
It is a super-reason, that is, Iguanodon.
Herbivorous culture in the future
That is, the daydream pleasure community is runned through.
*｡
The world overflows with good feelings or healing or impression or
happiness and these kind of things, and the one finally eats is lost.
*｡
Good feelings are made huge.
The living environment of man and the society was destroyed.
What good feelings ate was lost, too.
*｡
It came to have to thin out the dinosaur that fed on good feelings.
It is so, and sunshiny is often done, and often does ventilation and the
drainage.
Be so, and person's forest densely
It is vivid worth the person's living.
*｡
It is necessary to return the herbivorous liberal arts course culture
of complete, a fraud of the daydream and the delusion in it, and
absolute Detarame to suitable capacity.
The daydream and the delusion spread too much, and the human nature
was lost.
*｡
It is super-reason and an Iguanodon in a suitable amount that thins
out as for the theory reason tyrannosaur and this of the pleasure-
oriented culture.
*｡
The culture that violates the incompleteness theorem of Gёdel
abandons a large amount of culture that denies the Nash function that
banishes a suitable amount.
It is an Iguanodon of super-reason that does this.
*｡
Now the maintenance of the forest in the world started.
理論理性は草食である。
草食文化を創った。
ベストセラーを争う文化だ。
これは巨大恐竜を作った。
ティラノザウルスの時代だ。
巨大化し、無限にあると想われた、草を食い潰した。
小動物が困った。
*。
そこで巨大恐竜を食う、肉食恐竜が必要になった。
それがスーパー理性、即ちイグアノドンだ。
これから草食文化、
即ち白昼夢快楽共同体を食い潰す。
*。
世界は、いい気持ちとか癒しとか感動とか幸福、
こんなもので溢れ、遂に食うものがなくなってきた。
*。
いい気持ちが、巨大化し、
人間と社会の生存環境が破壊された。
いい気持ちが食うものもなくなって来た。
*。
いい気持ちを食う恐竜を間引きせねばならなくなった。
そうだ、日当たりをよくし、風通しと水はけをよくする。
そうだ、鬱蒼として人の森を、
人が生きるに値するように、生き生きさせる。
*。
それには白昼夢と妄想の、
完全インチキ、絶対デタラメの、
草食文系文化を適当キャパシティに戻さねばならない。
白昼夢と妄想がはびこり過ぎ、
人間性が失われた。
*。
快楽文化の理論理性ティラノザウルス、
これを適当量に間引く、
スーパー理性・イグアノドンだ。
*。
Gёdelの不完全性定理を犯す文化は適当量追放する、
ナッシュ関数を否定する文化は相当量廃棄する。
これを行うスーパー理性のイグアノドンだ。
*。
さぁ、世界の森の手入れが始まった。
Japan is not nation
When the individual makes trouble
It is assumed not to be, and the individual is defended.
This permits to the nation and the organization though it is not
permitted by the individual.
That is, it becomes an individual who has the nation.
After all, if he or she defends the country by dying, the individual
becomes the delinquent youngster and a country when it is faultless.
This is only a delusion that can be done by killing the individual
and exists.
*｡
Centering on the man commercialization
The national Fundamentalism society has been self-concluded.
Government Japan ..government Japan.. is self-concluded to the
purpose.
Government Japan self-.. is satisfied.
Government Japan is doing the masturbation.
*｡
The necessity of government Japan
It is in the practice of government Japan.
No neither human nature no world restricts it.
That is, government Japan becomes self-righteousness.
*｡
This is a structure and a law of the organization defense.
*｡
The individual has been self-concluded by the dignity of man
centering on the body commercialization.
The inevitability of the human nature
It is in the practice of the movement of the dignity of man, and
provides for neither the nation nor the world.
*｡
How about the paraphrase like this?
Hiroshicra Uno developed with this sentence pattern by "Economic field theory".
It doesn't approve at the same time though it consists even if the
nation and the individual are put in Uno's theorem.
*｡
It is understood that neither the nation nor the individual are made
thought in Japan in a free word.
This is thought. make the structure that can exist from this
sentence pattern by the nation and the individual
*｡
In Japan, it becomes an individual who has the nation.
It is a hierarchical relationship.
This is a system of the government.
*｡
Western Europe made this equal.
It is human rights.
If you put human rights in Japan
Nation..people..hierarchical relationship..take..float.
What is human rights not to be able to do it?
It is a word that is free and not significant.
*｡
Therefore, both sentence patterns are and there is independently a medium grade.
Thus, the individual is disregarded.
There is no nation there.
The nation is a free delusion.
*｡
It is necessary to destroy the system of the government so that the
individual may become equal with the nation.
Japan that cannot do it cannot exist in the world.
It becomes the relation only between money and the thing.
*｡
This is an organization defense.
That is, it is assumed to be correct to mistake it and approves.
That is, it is proof of the delusion it.
*｡
Government Japan has been self-concluded to Japan centering on the
man commercialization, that is, domestic animal of change to the
slave change.
That is, government Japan is only a delusion and exists.
That is, government Japan doesn't consist to the world.
個人が問題を起こした時、
それをなかったこととして、個人を防衛する。
これは個人には許されないが、
国家や組織には許す。
即ち、国家あっての個人となる。
結局、個人は死ぬことで、国を守るとツッパリ、
国に誤りなしとなる。
これは個人を殺して出来る妄想でしかない。
*。
人間商品化を軸に、
国家原理主義社会が、自己完結している。
お上日本はお上日本を目的に自己完結してる。
お上日本は自己満足している。
お上日本はマスターベーションしている。
*。
お上日本の必然性は、
お上日本の実践自身にあり、
人間性や世界が規制することではない。
即ち、お上日本は唯我独尊となる。
*。
これが組織防衛の構造と法則だ。
*。
個人は身体商品化を軸に、
人間の尊厳で自己完結している。
人間性の必然は、
人間の尊厳の運動の実践自身にあり、
国家や世界の規定するところではない。
*。
このように言い換えることどうなるだろうか。
この文型は、宇野弘蔵が「経済原論」で展開した。
宇野の定理に、国家や個人を入れても成り立つが、
同時には成立しない。
*。
国家や個人は、日本ではただの言葉で、
思想化されていないことが分かる。
この文型で、国家や個人が存在できる構造を作ること、
これが思想だ。
*。
日本では国家あっての個人となる。
上下関係だ。
これがお上体制だ。
*。
西欧はこれを対等化した。
それが人権だ。
日本に人権を入れるなら、
国家と国民の上下関係を取っ払う必要がある。
それが出来ない人権は何か。
ただの意味のない言葉だ。
*。
だから両文型が独立に並存する。
かくして個人は無視される。
そこのは国家自体ない。
国家はただの妄想だ。
*。
国家と個人が、対等になるには、
お上体制を壊す必要がある。
それが出来ない日本は、
世界に存在できない。
金と物だけの関係となる。
*。
これが組織防衛だ。
即ち、誤っていることを、正しいとして成立する。
即ち、妄想であることの証明だ。
*。
日本は人間商品化、即ち奴隷化家畜化を軸に、
お上日本が自己完結している。
即ち、お上日本は妄想でしかない。
即ち、お上日本は世界に成立しない。
It is assumed not to be, and the individual is defended.
This permits to the nation and the organization though it is not
permitted by the individual.
That is, it becomes an individual who has the nation.
After all, if he or she defends the country by dying, the individual
becomes the delinquent youngster and a country when it is faultless.
This is only a delusion that can be done by killing the individual
and exists.
*｡
Centering on the man commercialization
The national Fundamentalism society has been self-concluded.
Government Japan ..government Japan.. is self-concluded to the
purpose.
Government Japan self-.. is satisfied.
Government Japan is doing the masturbation.
*｡
The necessity of government Japan
It is in the practice of government Japan.
No neither human nature no world restricts it.
That is, government Japan becomes self-righteousness.
*｡
This is a structure and a law of the organization defense.
*｡
The individual has been self-concluded by the dignity of man
centering on the body commercialization.
The inevitability of the human nature
It is in the practice of the movement of the dignity of man, and
provides for neither the nation nor the world.
*｡
How about the paraphrase like this?
Hiroshicra Uno developed with this sentence pattern by "Economic field theory".
It doesn't approve at the same time though it consists even if the
nation and the individual are put in Uno's theorem.
*｡
It is understood that neither the nation nor the individual are made
thought in Japan in a free word.
This is thought. make the structure that can exist from this
sentence pattern by the nation and the individual
*｡
In Japan, it becomes an individual who has the nation.
It is a hierarchical relationship.
This is a system of the government.
*｡
Western Europe made this equal.
It is human rights.
If you put human rights in Japan
Nation..people..hierarchical relationship..take..float.
What is human rights not to be able to do it?
It is a word that is free and not significant.
*｡
Therefore, both sentence patterns are and there is independently a medium grade.
Thus, the individual is disregarded.
There is no nation there.
The nation is a free delusion.
*｡
It is necessary to destroy the system of the government so that the
individual may become equal with the nation.
Japan that cannot do it cannot exist in the world.
It becomes the relation only between money and the thing.
*｡
This is an organization defense.
That is, it is assumed to be correct to mistake it and approves.
That is, it is proof of the delusion it.
*｡
Government Japan has been self-concluded to Japan centering on the
man commercialization, that is, domestic animal of change to the
slave change.
That is, government Japan is only a delusion and exists.
That is, government Japan doesn't consist to the world.
個人が問題を起こした時、
それをなかったこととして、個人を防衛する。
これは個人には許されないが、
国家や組織には許す。
即ち、国家あっての個人となる。
結局、個人は死ぬことで、国を守るとツッパリ、
国に誤りなしとなる。
これは個人を殺して出来る妄想でしかない。
*。
人間商品化を軸に、
国家原理主義社会が、自己完結している。
お上日本はお上日本を目的に自己完結してる。
お上日本は自己満足している。
お上日本はマスターベーションしている。
*。
お上日本の必然性は、
お上日本の実践自身にあり、
人間性や世界が規制することではない。
即ち、お上日本は唯我独尊となる。
*。
これが組織防衛の構造と法則だ。
*。
個人は身体商品化を軸に、
人間の尊厳で自己完結している。
人間性の必然は、
人間の尊厳の運動の実践自身にあり、
国家や世界の規定するところではない。
*。
このように言い換えることどうなるだろうか。
この文型は、宇野弘蔵が「経済原論」で展開した。
宇野の定理に、国家や個人を入れても成り立つが、
同時には成立しない。
*。
国家や個人は、日本ではただの言葉で、
思想化されていないことが分かる。
この文型で、国家や個人が存在できる構造を作ること、
これが思想だ。
*。
日本では国家あっての個人となる。
上下関係だ。
これがお上体制だ。
*。
西欧はこれを対等化した。
それが人権だ。
日本に人権を入れるなら、
国家と国民の上下関係を取っ払う必要がある。
それが出来ない人権は何か。
ただの意味のない言葉だ。
*。
だから両文型が独立に並存する。
かくして個人は無視される。
そこのは国家自体ない。
国家はただの妄想だ。
*。
国家と個人が、対等になるには、
お上体制を壊す必要がある。
それが出来ない日本は、
世界に存在できない。
金と物だけの関係となる。
*。
これが組織防衛だ。
即ち、誤っていることを、正しいとして成立する。
即ち、妄想であることの証明だ。
*。
日本は人間商品化、即ち奴隷化家畜化を軸に、
お上日本が自己完結している。
即ち、お上日本は妄想でしかない。
即ち、お上日本は世界に成立しない。
you cannot do only it good
It praises, it praises, it praises, and it rolls it up.
It is a method of activating person's feelings.
However, if the point where the reality is bad cannot be recognized,
the reality distorts, and becomes a bad situation rather.
Make to the person reality, and it consists of a good point and a bad
point, this is combined, and a good situation is made.
A good situation cannot be done by combining only good points.
*｡
The improvement too much ..attempting..
It was bad, and it was not possible to operate, and this became a
defective product problem a bad point becoming recognized of a bad
point careless.
The amateur can cheat.
It is an improvement method that turns out profit by this.
*｡
Disadvantage of cheat
It is a result evaluation method not to be able to do this
recognition.
This distorted problem processing principle spreads, and my neck has
been wrung.
*｡
However, the law defends this.
*｡
Profit Fundamentalism
This made the mountain of the defective product.
Profit Fundamentalism conceals the problem.
And, the law defended this.
*｡
The law does the sales of ..crime.. manufacturing consumption.
The law conceals the problem.
*｡
The law and profit Fundamentalism
It became the method of excluding the problem.
*｡
The problem is reduced to the problem of the law.
It became a law of concealing the crime without facing the
improvement of the defect and the crime.
*｡
The defect and the crime are concealed strengthening uniting the
defect, the crime, and power and the law, and the law legalizes it.
*｡
The law system oscillates ..this.., and the sales of mass production ..
the defect and the crime.. consumption in large quantities is done
lawfully the defect and the crime.
The law system
It was made to live in the defect, and the crime died, was excreted,
and it was assumed pretermission.
*｡
The law excluded conscientious the good sense in the foreign body,
and became thus free villainy power.
The law excluded the foreign body to a necessary human nature for man.
The crime was emanated to infinity here.
*｡
The present age entered the liquidation period of the civilization.
It came to be able to do nothing but rebuild it.
The hazardous component is bypassed, and the whole is assumed to be 0.
*｡
All government officials are dismissed.
It replaces it with permanent part-timers.
A total replacement of blood is also necessary.
It is rebuilding of the nation and the system.
Is this new liberal Grorbarize?It is measures against Tion.
褒めて褒めて褒めまくる。
人の気持ちを活性化する方法だ。
だが現実の悪い点の認識が出来ないと、
現実は歪み、かえって悪い状態になる。
人にしろ現実にしろ、
いい点と悪い点からなり、
これを組み合わせて、良き事態を作る。
いい点だけ組み合わせて、いい事態は出来ない。
*。
改善を図る余り、
悪い点の認識がおろそかになり、
悪い点を悪いなりに運用できず、
これが欠陥商品問題となった。
素人は騙せる、
これで利益を上げる、改善法だ。
*。
騙すことのデメリット、
この認識が出来ない、成績評価法だ。
この歪んだ問題処理原則が蔓延、
自分の首を絞めてしまった。
*。
だがこれを法が守る。
*。
利益原理主義、
これが欠陥商品の山を作った。
利益原理主義は、
問題点を隠蔽する。
そしてこれを法が守った。
*。
法は犯罪を製造販売消費する。
法は問題隠蔽を行う。
*。
法と利益原理主義は、
問題点を排除する方法となった。
*。
問題を法の問題に還元、
欠陥や犯罪の改善に向かわない、
犯罪の隠蔽を行う法となった。
*。
欠陥と犯罪、権力と法の結合を強化しつつ、
欠陥と犯罪を隠蔽し、
それを法は合法化する。
*。
欠陥と犯罪を、法システムがこれを発振し、
合法的に大量の欠陥と犯罪を大量生産販売消費する。
法システムは、
欠陥を生きさせ、犯罪を死に排泄し、不問とした。
*。
法は良心良識を異物排除し、
かくしてただの極悪権力になった。
法は、人間に必要な人間性まで異物排除した。
ここに犯罪は無限大に発散した。
*。
現代はその文明の清算期に入った。
建て直すしかなくなった。
有害成分をバイパスしたり、
全体をゼロとすることだ。
*。
役人全員を解雇、
フリーターらと入れ替える。
血液の総入れ替えも必要だ。
国家や体制の再建だ。
これが新自由主義グローバリゼ－ションへの対策だ。
It is a method of activating person's feelings.
However, if the point where the reality is bad cannot be recognized,
the reality distorts, and becomes a bad situation rather.
Make to the person reality, and it consists of a good point and a bad
point, this is combined, and a good situation is made.
A good situation cannot be done by combining only good points.
*｡
The improvement too much ..attempting..
It was bad, and it was not possible to operate, and this became a
defective product problem a bad point becoming recognized of a bad
point careless.
The amateur can cheat.
It is an improvement method that turns out profit by this.
*｡
Disadvantage of cheat
It is a result evaluation method not to be able to do this
recognition.
This distorted problem processing principle spreads, and my neck has
been wrung.
*｡
However, the law defends this.
*｡
Profit Fundamentalism
This made the mountain of the defective product.
Profit Fundamentalism conceals the problem.
And, the law defended this.
*｡
The law does the sales of ..crime.. manufacturing consumption.
The law conceals the problem.
*｡
The law and profit Fundamentalism
It became the method of excluding the problem.
*｡
The problem is reduced to the problem of the law.
It became a law of concealing the crime without facing the
improvement of the defect and the crime.
*｡
The defect and the crime are concealed strengthening uniting the
defect, the crime, and power and the law, and the law legalizes it.
*｡
The law system oscillates ..this.., and the sales of mass production ..
the defect and the crime.. consumption in large quantities is done
lawfully the defect and the crime.
The law system
It was made to live in the defect, and the crime died, was excreted,
and it was assumed pretermission.
*｡
The law excluded conscientious the good sense in the foreign body,
and became thus free villainy power.
The law excluded the foreign body to a necessary human nature for man.
The crime was emanated to infinity here.
*｡
The present age entered the liquidation period of the civilization.
It came to be able to do nothing but rebuild it.
The hazardous component is bypassed, and the whole is assumed to be 0.
*｡
All government officials are dismissed.
It replaces it with permanent part-timers.
A total replacement of blood is also necessary.
It is rebuilding of the nation and the system.
Is this new liberal Grorbarize?It is measures against Tion.
褒めて褒めて褒めまくる。
人の気持ちを活性化する方法だ。
だが現実の悪い点の認識が出来ないと、
現実は歪み、かえって悪い状態になる。
人にしろ現実にしろ、
いい点と悪い点からなり、
これを組み合わせて、良き事態を作る。
いい点だけ組み合わせて、いい事態は出来ない。
*。
改善を図る余り、
悪い点の認識がおろそかになり、
悪い点を悪いなりに運用できず、
これが欠陥商品問題となった。
素人は騙せる、
これで利益を上げる、改善法だ。
*。
騙すことのデメリット、
この認識が出来ない、成績評価法だ。
この歪んだ問題処理原則が蔓延、
自分の首を絞めてしまった。
*。
だがこれを法が守る。
*。
利益原理主義、
これが欠陥商品の山を作った。
利益原理主義は、
問題点を隠蔽する。
そしてこれを法が守った。
*。
法は犯罪を製造販売消費する。
法は問題隠蔽を行う。
*。
法と利益原理主義は、
問題点を排除する方法となった。
*。
問題を法の問題に還元、
欠陥や犯罪の改善に向かわない、
犯罪の隠蔽を行う法となった。
*。
欠陥と犯罪、権力と法の結合を強化しつつ、
欠陥と犯罪を隠蔽し、
それを法は合法化する。
*。
欠陥と犯罪を、法システムがこれを発振し、
合法的に大量の欠陥と犯罪を大量生産販売消費する。
法システムは、
欠陥を生きさせ、犯罪を死に排泄し、不問とした。
*。
法は良心良識を異物排除し、
かくしてただの極悪権力になった。
法は、人間に必要な人間性まで異物排除した。
ここに犯罪は無限大に発散した。
*。
現代はその文明の清算期に入った。
建て直すしかなくなった。
有害成分をバイパスしたり、
全体をゼロとすることだ。
*。
役人全員を解雇、
フリーターらと入れ替える。
血液の総入れ替えも必要だ。
国家や体制の再建だ。
これが新自由主義グローバリゼ－ションへの対策だ。
science cource eat meat,liberal arts eat herbivorous
The liberal arts course are herbivorous.
The top grosser is brutal even if it is said herbivorous.
The defense hedge is broken, it eats a bit of the field, and
agriculture is made a deficit.
It is a wild boar.
The person is beautifully taken in, brains Cowa is done, and money is picked
off.
The usual liberal arts course do not give harm like the sheep.
*｡
The science course is eating meat.
The environment is made herbivorous good feelings by the new item,
made to the income, consumption, and the desire dependence syndrome,
and destroyed, and the destruction resource is wasted, and the world
is destroyed.
It is a lion.
However, longevity is not waited for if it cannot find the new item, and it
dies of hunger.
*｡
When thinking so
It is understood that the top of the liberal arts course and the
science course is evil.
It is good when saying an unpleasant satan.
The person is tempted with a delicious cake, and eating is killed.
*｡
The civilization is a satan.
The person is tempted with the cake of pleasure, and eating people is
killed.
*｡
Are people pleased with killing eating why?
Does the person jump at the cake that is food why?
Please ask it the fish.
*｡
Do it bite to food by Mr. fish and what, and do it go to be killed?
It is because of no idea of anything.
Treat in front of eyes
It is because of no idea by seeing only it.
*｡
Most people were fishes.
The liberal arts course and the science course fish with food, and prey on them.
Now, it ends with the artificial bait needle.
*｡
The coast and the riverside overflowed with the fishing string and the needle
that had been thrown away and, now, were restored.
The bird is killed by this.
This is pollution.
*｡
The sheep was kept because eating was killed, and became a domestic
animal slave prisoner.
This is a structure and a law of the civilization.
*｡
Because eating is killed, a lot of people get food for free.
Of Cowa.
There is a poison in the beautiful flower.
*｡
It caught to the bun with the poison by what?
Anyway, the person dies.
You should die eating the delicious one.
*｡
This was a structure and a law of the civilization.
I want the bun with the poison.
This was to have thrown away the dignity of man.
What is people's independence?
It doesn't eat the bun with the poison.
*｡
These people are truancy permanent part-timer.
Do you killed eating the bun with the poison or die without eating?
Do you killed or die voluntarily?
*｡
The road in which it can die voluntarily is chosen.
This is independence of the person.
This is truancy permanent part-timer's spirit.
This is a junk Jack spirit.
A new civilization started.
*｡
I am Junk Jack .
I am an adventurer who doesn't fear it.
I am junk Jack.
I have the spirit of freedom.
I am junk Jack.
I am power not defeated.
I am junk Jack.
Soli deo Gloria!
文系は草食だ。
草食といっても、稼ぎ頭は、凶暴だ。
防護柵を破り、畑を食い散らかし、農業を赤字にする。
猪だ。
人を美しく騙し、脳みそ壊して、金をむしり取る。
普通の文系は、羊のように害は与えない。
*。
理系は肉食だ。
新商品で、草食をいい気持ちにして、
所得・消費・欲望依存症とし、
環境を破壊資源を浪費し、
世界を破壊する。
ライオンだ。
だが新商品にありつけないと、寿命を待たず、餓死する。
*。
こう考えると、
文系や理系のトップは、悪であることが分かる。
いや悪魔といったらいい。
人をおいしいお菓子で、誘惑し、食い殺す。
*。
文明は悪魔だ。
人を快楽のお菓子で誘惑、
人々を食い殺す。
*。
何故、人々は食い殺されることを喜ぶのか。
何故、人は餌であるお菓子に飛びつくのか。
それは魚に聞いてくれ。
*。
魚さん、何で餌に食いついて、殺されに行くのか。
何も考えていないからです。
眼の前のご馳走、
それしか見えないし、考えないからです。
*。
殆どの人は魚であった。
文系も理系も、彼らを餌で釣って、食い物にする。
今や擬餌針で済む。
*。
今や海岸や河岸は、捨てられた釣り糸や針で溢れ返った。
鳥がこれに殺される。
これが公害だ。
*。
羊は食い殺されるために、
飼われ、家畜奴隷囚人となった。
これが文明の構造と法則だ。
*。
多くの人々は、食い殺されるために、餌をただで貰う。
ただほど恐ろしいものはない。
美しい花には毒がある。
*。
何で毒入り饅頭に引っ掛かるのか。
どうせ人は死ぬ、
おいしいものを食って死んだ方がいい。
*。
これが文明の構造と法則であった。
毒入り饅頭を欲しがる、
これは人間の尊厳を捨てたことだ。
人々の自立とは、
毒入り饅頭を食わぬことだ。
*。
この人たちが、登校拒否フリーターだ。
毒入り饅頭を食って殺されるか、
食わないで死ぬか。
殺されるか、自ら死ぬか。
*。
自ら死ねる道を選ぶ。
これが人の自立だ。
これが登校拒否フリーターの精神だ。
これがジャンク・ジャック精神だ。
新しい文明は始まった。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ。
The top grosser is brutal even if it is said herbivorous.
The defense hedge is broken, it eats a bit of the field, and
agriculture is made a deficit.
It is a wild boar.
The person is beautifully taken in, brains Cowa is done, and money is picked
off.
The usual liberal arts course do not give harm like the sheep.
*｡
The science course is eating meat.
The environment is made herbivorous good feelings by the new item,
made to the income, consumption, and the desire dependence syndrome,
and destroyed, and the destruction resource is wasted, and the world
is destroyed.
It is a lion.
However, longevity is not waited for if it cannot find the new item, and it
dies of hunger.
*｡
When thinking so
It is understood that the top of the liberal arts course and the
science course is evil.
It is good when saying an unpleasant satan.
The person is tempted with a delicious cake, and eating is killed.
*｡
The civilization is a satan.
The person is tempted with the cake of pleasure, and eating people is
killed.
*｡
Are people pleased with killing eating why?
Does the person jump at the cake that is food why?
Please ask it the fish.
*｡
Do it bite to food by Mr. fish and what, and do it go to be killed?
It is because of no idea of anything.
Treat in front of eyes
It is because of no idea by seeing only it.
*｡
Most people were fishes.
The liberal arts course and the science course fish with food, and prey on them.
Now, it ends with the artificial bait needle.
*｡
The coast and the riverside overflowed with the fishing string and the needle
that had been thrown away and, now, were restored.
The bird is killed by this.
This is pollution.
*｡
The sheep was kept because eating was killed, and became a domestic
animal slave prisoner.
This is a structure and a law of the civilization.
*｡
Because eating is killed, a lot of people get food for free.
Of Cowa.
There is a poison in the beautiful flower.
*｡
It caught to the bun with the poison by what?
Anyway, the person dies.
You should die eating the delicious one.
*｡
This was a structure and a law of the civilization.
I want the bun with the poison.
This was to have thrown away the dignity of man.
What is people's independence?
It doesn't eat the bun with the poison.
*｡
These people are truancy permanent part-timer.
Do you killed eating the bun with the poison or die without eating?
Do you killed or die voluntarily?
*｡
The road in which it can die voluntarily is chosen.
This is independence of the person.
This is truancy permanent part-timer's spirit.
This is a junk Jack spirit.
A new civilization started.
*｡
I am Junk Jack .
I am an adventurer who doesn't fear it.
I am junk Jack.
I have the spirit of freedom.
I am junk Jack.
I am power not defeated.
I am junk Jack.
Soli deo Gloria!
文系は草食だ。
草食といっても、稼ぎ頭は、凶暴だ。
防護柵を破り、畑を食い散らかし、農業を赤字にする。
猪だ。
人を美しく騙し、脳みそ壊して、金をむしり取る。
普通の文系は、羊のように害は与えない。
*。
理系は肉食だ。
新商品で、草食をいい気持ちにして、
所得・消費・欲望依存症とし、
環境を破壊資源を浪費し、
世界を破壊する。
ライオンだ。
だが新商品にありつけないと、寿命を待たず、餓死する。
*。
こう考えると、
文系や理系のトップは、悪であることが分かる。
いや悪魔といったらいい。
人をおいしいお菓子で、誘惑し、食い殺す。
*。
文明は悪魔だ。
人を快楽のお菓子で誘惑、
人々を食い殺す。
*。
何故、人々は食い殺されることを喜ぶのか。
何故、人は餌であるお菓子に飛びつくのか。
それは魚に聞いてくれ。
*。
魚さん、何で餌に食いついて、殺されに行くのか。
何も考えていないからです。
眼の前のご馳走、
それしか見えないし、考えないからです。
*。
殆どの人は魚であった。
文系も理系も、彼らを餌で釣って、食い物にする。
今や擬餌針で済む。
*。
今や海岸や河岸は、捨てられた釣り糸や針で溢れ返った。
鳥がこれに殺される。
これが公害だ。
*。
羊は食い殺されるために、
飼われ、家畜奴隷囚人となった。
これが文明の構造と法則だ。
*。
多くの人々は、食い殺されるために、餌をただで貰う。
ただほど恐ろしいものはない。
美しい花には毒がある。
*。
何で毒入り饅頭に引っ掛かるのか。
どうせ人は死ぬ、
おいしいものを食って死んだ方がいい。
*。
これが文明の構造と法則であった。
毒入り饅頭を欲しがる、
これは人間の尊厳を捨てたことだ。
人々の自立とは、
毒入り饅頭を食わぬことだ。
*。
この人たちが、登校拒否フリーターだ。
毒入り饅頭を食って殺されるか、
食わないで死ぬか。
殺されるか、自ら死ぬか。
*。
自ら死ねる道を選ぶ。
これが人の自立だ。
これが登校拒否フリーターの精神だ。
これがジャンク・ジャック精神だ。
新しい文明は始まった。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ。
2008年7月27日日曜日
homicide by gentle person
Do not kill the person.
Nobody opposes.
However, the homicide occurs.
It is why.
Is it because the murderer has the necessity of the homicide?
The government administration of justice prohibits such an idea.
And, how do you do?
*｡
Do not kill the person.
The death from overwork lonely death suicide cut there … pollution
medical treatment damage of crops by chemicals massacre … false
indictment capital punishment … The nursing homicide patricide etc.
are integral.
*｡
It is the difference constitutional, and five votes difference constitutional
in the supreme court. two votes
This is what.
One person is not one person.
This is a homicide.
*｡
Do not kill the next person.
It is good that the nation massacres it.
This is an origin of the heinous crime, and the automorphism of the
homicide of the nation map.
The massacre and the violent crime of the nation were parent and child.
*｡
How do you do if this is changed?
It might be a problem that this was given to the youth.
A national generation doesn't have the ability to change this.
*｡
If you see historically
The nation had been approved to the homicide.
Neat working poor and this are the murders of the soul.
*｡
Many people who do not think so
It is to live through this society.
The person of the idea of variety does variety.
*｡
Homicide prohibition
Family name rupture to heinous crime.
The family holocaust and it is likely to exist in a Japanese basis.
If it is people's major opinions, it does so.
*｡
However, the youth confronts the nation by thinking about variety.
Even if it is very in the minority
There is a person who thinks about a national rupture.
*｡
Isn't how they done as a society, and it a problem?
The tunnel does them the net of the severe punishment.
*｡
When thinking so
Isn't the severe punishment pulling out of the gas of the frustration
of the society?
In such shape alone, isn't it ..gas.. root of the problem to the omission?
Isn't it a source in the heinous crime?
*｡
Then, the heinous crime becomes their prearranged performances.
Bullying might be killed the heinous crime of the problem.
*｡
The problem is canceled because of the bullying killing.
Isn't it a heinous crime to kill bullying this method?
*｡
This is a paradox.
Japan might be doing the strangled procedure to the paradox.
It escapes from and the paradox.
*｡
The answer is made clear.
It ..problem.. suffers in everyone.
Only small number of people do not forestall it.
人を殺してはいけない。
反対する人はいない。
だが殺人が起きる。
何故だ。
殺人者に、殺人の必要があったからではないか。
お上司法はこういう考えを禁止する。
それでどうするのだろう。
*。
人を殺してはいけない。
そこでおきる過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…は、
一体なんだ。
*。
最高裁に五票格差合憲、二票格差合憲。
これは何だ。
人一人は一人でない。
これは殺人だ。
*。
隣の人を殺してはいけない。
国家が大虐殺することはいい。
これが凶悪犯罪の起源であり、
国家の殺人の自己同型写像だ。
国家の大虐殺と凶悪事件は、親子であった。
*。
これを変えようとすればどうするのか。
これが青少年に与えられた問題だろう。
国家世代にはこれを変える能力はない。
*。
歴史的に見れば、
国家は殺人に成立していた。
フリーター・ニート・ワーキングプア、
これは魂の殺害だ。
*。
そう思わない人々大勢、
この社会を生き抜くには何ををすればいいのか。
いろいろの考えの人がいろいろのことをやる。
*。
殺人禁止、
凶悪犯罪には、家名断絶。
日本人の根底に、一家皆殺しあるのではないか。
それが国民の多数意見ならそうすることだ。
*。
だが青少年は、いろいろの考えで国家に立ち向かう。
ごく少数派でも、
国家断絶を考える人がいる。
*。
社会として彼らをどうするか、
それが問題ではないか。
彼らは厳罰の網をトンネルする。
*。
こう考えると、
厳罰は、社会の欲求不満のガス抜きではないか。
そういう形でしか、ガスが抜けにことが問題の本質ではないか。
それが凶悪犯罪に発生源ではないか。
*。
すると凶悪犯罪は彼らのやらせとなる。
問題を凶悪犯罪に、いじめ殺しているのではないか。
*。
問題をいじめ殺しで解消する。
この方法をいじめ殺すことが、
凶悪犯罪ではないか。
*。
これはパラドックスだ。
日本はパラドックスに絞め殺される手続きをしているのではないか。
さもなくば、パラドックスを脱出することだ。
*。
答えははっきりしている。
皆で問題を苦しむ、
少数だけで抜け駆けしない。
Nobody opposes.
However, the homicide occurs.
It is why.
Is it because the murderer has the necessity of the homicide?
The government administration of justice prohibits such an idea.
And, how do you do?
*｡
Do not kill the person.
The death from overwork lonely death suicide cut there … pollution
medical treatment damage of crops by chemicals massacre … false
indictment capital punishment … The nursing homicide patricide etc.
are integral.
*｡
It is the difference constitutional, and five votes difference constitutional
in the supreme court. two votes
This is what.
One person is not one person.
This is a homicide.
*｡
Do not kill the next person.
It is good that the nation massacres it.
This is an origin of the heinous crime, and the automorphism of the
homicide of the nation map.
The massacre and the violent crime of the nation were parent and child.
*｡
How do you do if this is changed?
It might be a problem that this was given to the youth.
A national generation doesn't have the ability to change this.
*｡
If you see historically
The nation had been approved to the homicide.
Neat working poor and this are the murders of the soul.
*｡
Many people who do not think so
It is to live through this society.
The person of the idea of variety does variety.
*｡
Homicide prohibition
Family name rupture to heinous crime.
The family holocaust and it is likely to exist in a Japanese basis.
If it is people's major opinions, it does so.
*｡
However, the youth confronts the nation by thinking about variety.
Even if it is very in the minority
There is a person who thinks about a national rupture.
*｡
Isn't how they done as a society, and it a problem?
The tunnel does them the net of the severe punishment.
*｡
When thinking so
Isn't the severe punishment pulling out of the gas of the frustration
of the society?
In such shape alone, isn't it ..gas.. root of the problem to the omission?
Isn't it a source in the heinous crime?
*｡
Then, the heinous crime becomes their prearranged performances.
Bullying might be killed the heinous crime of the problem.
*｡
The problem is canceled because of the bullying killing.
Isn't it a heinous crime to kill bullying this method?
*｡
This is a paradox.
Japan might be doing the strangled procedure to the paradox.
It escapes from and the paradox.
*｡
The answer is made clear.
It ..problem.. suffers in everyone.
Only small number of people do not forestall it.
人を殺してはいけない。
反対する人はいない。
だが殺人が起きる。
何故だ。
殺人者に、殺人の必要があったからではないか。
お上司法はこういう考えを禁止する。
それでどうするのだろう。
*。
人を殺してはいけない。
そこでおきる過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…は、
一体なんだ。
*。
最高裁に五票格差合憲、二票格差合憲。
これは何だ。
人一人は一人でない。
これは殺人だ。
*。
隣の人を殺してはいけない。
国家が大虐殺することはいい。
これが凶悪犯罪の起源であり、
国家の殺人の自己同型写像だ。
国家の大虐殺と凶悪事件は、親子であった。
*。
これを変えようとすればどうするのか。
これが青少年に与えられた問題だろう。
国家世代にはこれを変える能力はない。
*。
歴史的に見れば、
国家は殺人に成立していた。
フリーター・ニート・ワーキングプア、
これは魂の殺害だ。
*。
そう思わない人々大勢、
この社会を生き抜くには何ををすればいいのか。
いろいろの考えの人がいろいろのことをやる。
*。
殺人禁止、
凶悪犯罪には、家名断絶。
日本人の根底に、一家皆殺しあるのではないか。
それが国民の多数意見ならそうすることだ。
*。
だが青少年は、いろいろの考えで国家に立ち向かう。
ごく少数派でも、
国家断絶を考える人がいる。
*。
社会として彼らをどうするか、
それが問題ではないか。
彼らは厳罰の網をトンネルする。
*。
こう考えると、
厳罰は、社会の欲求不満のガス抜きではないか。
そういう形でしか、ガスが抜けにことが問題の本質ではないか。
それが凶悪犯罪に発生源ではないか。
*。
すると凶悪犯罪は彼らのやらせとなる。
問題を凶悪犯罪に、いじめ殺しているのではないか。
*。
問題をいじめ殺しで解消する。
この方法をいじめ殺すことが、
凶悪犯罪ではないか。
*。
これはパラドックスだ。
日本はパラドックスに絞め殺される手続きをしているのではないか。
さもなくば、パラドックスを脱出することだ。
*。
答えははっきりしている。
皆で問題を苦しむ、
少数だけで抜け駆けしない。
anti-law-abiding country theory
There is an even number in things.
The even number coexists.
The justice and the law-abiding country that pursued it thus were
established, and the law-abiding country ..even number.. reversed to
the criminal state that used the law.
*｡
Modern people do not know the even number phenomenon.
The good world thinks that it can do if it glosses it over ..good...
Though badness actually has occurred
It pursues the justice and it cannot be recognized that it is a
result.
*｡
The power of the state is made vested rights it.
The person who is alive in this money doesn't part with the nation.
The national dependence syndrome was approved.
*｡
The result rights and interests dependence syndrome and this are
defended by the law, and the person who resists this is made a
criminal.
*｡
Thus, a national killing became youth's problem.
The youth began to challenge a national killing a lot.
It is an urgent problem for the youth.
*｡
I think only the heinous crime it is possible to come.
The mistake of this recognition has become the object of destruction, too.
*｡
The problem that people should think about is whether it is good in
the nation and the world like today.
*｡
The person who bears the future is the youth.
There is no reason to which they excessively do the crime.
What is the heinous crime motive? they
*｡
Social reformation
This became a national killing.
*｡
The homicide doesn't permit.
The homicide cannot be prevented by this.
The homicide might be rather called.
*｡
It was necessary, and such a young person also showed up only to the war.
That is, it is a national killing.
*｡
The civil war starts with the nation between the youths.
It is already warfare.
*｡
The atrocious criminal
Isn't neither it a spear isn't it nor the special attack corps?
Isn't it youth's hero?
*｡
A gentle person makes remarks not to think so.
This world is that the person whether good then the state as it is.
*｡
The youth thinks that it is not worth living of this world.
The world worth living is made.
In it, the current state can do nothing but be made to make a fresh
start.
It is youth's problem.
*｡
Ghostly ceremony of national liquidation.
Is the sacrifice dedicated and?
*｡
A national generation only has to make it to the nation worth the youth's
voluntarily living in the nation.
*｡
The mother country as Mi is hung on ..rub.. Umi of the match ..misty
it.. is and Shuji Terayama.
*｡
The youth might be throwing away its body trying to establish the
country worth throwing away the body.
In the obstruction of it,
The violent crime might be done.
*｡
Let's recall Meiji Restoration.
It is an escape clan.
It will hit a truancy permanent part-timer today.
And, the system of the overthrow feudal-clan-oriented faction.
It was done by the homicide.
物事には対偶がある。
対偶は共存する。
かくして正義と追求する法治国家を作り、
法治国家は法を使った犯罪国家に対偶反転した。
*。
対偶現象を現代人は知らない。
いいことすれば、いい世界が出来ると思っている。
現に悪いことが起きているが、
それが正義を追求して結果であることが認識できない。
*。
それに国家権力が、既得権化し、
この金で生きている人は、国家を手放さない。
国家依存症が成立した。
*。
結果権益依存症、
これを法で守り、
これに抵抗する人を犯罪者とする。
*。
かくして国家殺しが、
青少年の問題となった。
多くに青少年が、国家殺しに挑み始めた。
青少年にとって緊急の課題だ。
*。
これ凶悪犯罪としか見ない。
この認識の誤りも、破壊の対象となってきた。
*。
人々が考えなくていはいけない問題は、
今のままの国家や世界でいいのかどうかだ。
*。
未来を担う人は青少年だ。
彼らがむやみに犯罪をする訳がない。
彼らが凶悪犯罪する動機は何か。
*。
社会改革、
これが国家殺しになった。
*。
殺人は許さない。
これで殺人は防げない。
かえって殺人を呼ぶのではないか。
*。
戦争こそ必要だ、そういう青年も現れた。
即ち、国家殺しだ。
*。
国家と青少年の間に、内戦が始まっている。
もう既に戦争状態だ。
*。
凶悪犯罪者は、
一番槍や特攻隊ではないか。
青少年の英雄ではないか。
*。
優しい人は、そう考えるなと発言する。
ではその人はこの世はこのままでいいというのだろうか。
*。
青少年は、この世は生きるに値しないと考えている。
生きるに値する世界を作る。
それには、現状をご破算にするしかない。
それは青少年の課題だ。
*。
国家清算の、凄惨な儀式。
生贄を捧げてりるのだろうか。
*。
国家世代が、自ら国家を、青少年が生きるに値する国家にすればいいことだ。
*。
マッチ擦る つかのま 海に霧深し
身捨つるほどの 祖国はありや
寺山修二
*。
青少年は身を捨てるに値する国を作ろうとして、
身を捨てているのではないか。
それを阻止することで、
凶悪事件をやらせているのではないか。
*。
明治維新を思い出そう。
それは脱藩、
今の登校拒否フリーターに当たるだろう。
そして打倒藩閥体制、
それは殺人によって行われた。
The even number coexists.
The justice and the law-abiding country that pursued it thus were
established, and the law-abiding country ..even number.. reversed to
the criminal state that used the law.
*｡
Modern people do not know the even number phenomenon.
The good world thinks that it can do if it glosses it over ..good...
Though badness actually has occurred
It pursues the justice and it cannot be recognized that it is a
result.
*｡
The power of the state is made vested rights it.
The person who is alive in this money doesn't part with the nation.
The national dependence syndrome was approved.
*｡
The result rights and interests dependence syndrome and this are
defended by the law, and the person who resists this is made a
criminal.
*｡
Thus, a national killing became youth's problem.
The youth began to challenge a national killing a lot.
It is an urgent problem for the youth.
*｡
I think only the heinous crime it is possible to come.
The mistake of this recognition has become the object of destruction, too.
*｡
The problem that people should think about is whether it is good in
the nation and the world like today.
*｡
The person who bears the future is the youth.
There is no reason to which they excessively do the crime.
What is the heinous crime motive? they
*｡
Social reformation
This became a national killing.
*｡
The homicide doesn't permit.
The homicide cannot be prevented by this.
The homicide might be rather called.
*｡
It was necessary, and such a young person also showed up only to the war.
That is, it is a national killing.
*｡
The civil war starts with the nation between the youths.
It is already warfare.
*｡
The atrocious criminal
Isn't neither it a spear isn't it nor the special attack corps?
Isn't it youth's hero?
*｡
A gentle person makes remarks not to think so.
This world is that the person whether good then the state as it is.
*｡
The youth thinks that it is not worth living of this world.
The world worth living is made.
In it, the current state can do nothing but be made to make a fresh
start.
It is youth's problem.
*｡
Ghostly ceremony of national liquidation.
Is the sacrifice dedicated and?
*｡
A national generation only has to make it to the nation worth the youth's
voluntarily living in the nation.
*｡
The mother country as Mi is hung on ..rub.. Umi of the match ..misty
it.. is and Shuji Terayama.
*｡
The youth might be throwing away its body trying to establish the
country worth throwing away the body.
In the obstruction of it,
The violent crime might be done.
*｡
Let's recall Meiji Restoration.
It is an escape clan.
It will hit a truancy permanent part-timer today.
And, the system of the overthrow feudal-clan-oriented faction.
It was done by the homicide.
物事には対偶がある。
対偶は共存する。
かくして正義と追求する法治国家を作り、
法治国家は法を使った犯罪国家に対偶反転した。
*。
対偶現象を現代人は知らない。
いいことすれば、いい世界が出来ると思っている。
現に悪いことが起きているが、
それが正義を追求して結果であることが認識できない。
*。
それに国家権力が、既得権化し、
この金で生きている人は、国家を手放さない。
国家依存症が成立した。
*。
結果権益依存症、
これを法で守り、
これに抵抗する人を犯罪者とする。
*。
かくして国家殺しが、
青少年の問題となった。
多くに青少年が、国家殺しに挑み始めた。
青少年にとって緊急の課題だ。
*。
これ凶悪犯罪としか見ない。
この認識の誤りも、破壊の対象となってきた。
*。
人々が考えなくていはいけない問題は、
今のままの国家や世界でいいのかどうかだ。
*。
未来を担う人は青少年だ。
彼らがむやみに犯罪をする訳がない。
彼らが凶悪犯罪する動機は何か。
*。
社会改革、
これが国家殺しになった。
*。
殺人は許さない。
これで殺人は防げない。
かえって殺人を呼ぶのではないか。
*。
戦争こそ必要だ、そういう青年も現れた。
即ち、国家殺しだ。
*。
国家と青少年の間に、内戦が始まっている。
もう既に戦争状態だ。
*。
凶悪犯罪者は、
一番槍や特攻隊ではないか。
青少年の英雄ではないか。
*。
優しい人は、そう考えるなと発言する。
ではその人はこの世はこのままでいいというのだろうか。
*。
青少年は、この世は生きるに値しないと考えている。
生きるに値する世界を作る。
それには、現状をご破算にするしかない。
それは青少年の課題だ。
*。
国家清算の、凄惨な儀式。
生贄を捧げてりるのだろうか。
*。
国家世代が、自ら国家を、青少年が生きるに値する国家にすればいいことだ。
*。
マッチ擦る つかのま 海に霧深し
身捨つるほどの 祖国はありや
寺山修二
*。
青少年は身を捨てるに値する国を作ろうとして、
身を捨てているのではないか。
それを阻止することで、
凶悪事件をやらせているのではないか。
*。
明治維新を思い出そう。
それは脱藩、
今の登校拒否フリーターに当たるだろう。
そして打倒藩閥体制、
それは殺人によって行われた。
gentleness is egoism
Gentleness is a possibility of cruelty that it is not possible to exist.
Gentleness and cruelty absolutely contradict and are the self-same.
*｡
Gentleness is egoism.
Gentleness has the idea assumed that even I am good if I am a conceit.
The human nature and this result society are destroyed.
*｡
A gentle person
The person is stepped and crushed at a dash if ordered to the nation
and the organization.
Gentleness coexists with cruelty by a mere impulse.
*｡
Gentle, warm, calm person
On the other hand, it is their cruel, brutal, untrustworthy person.
*｡
The Tale of Genji clarified the mechanism.
Only Mr. source of light
It was warm, was gentle, and it was extremely an accommodating person.
Bullying women was made to be killed, and it was executed on beloved
purple only to him by the bullying killing and the god.
*｡
The Tale of Genji clarified the mechanism of person's world.
It was shown the gentleness of the gentleness of the person who grew
up in the upstream and the person who was oppressed and grew up and
Mr. source of light on purple.
*｡
The oppressed person is great.
The gentleness is a real thing.
The person who grew up happily is unhappy.
The gentleness becomes an imitation.
*｡
What The Tale of Genji means is similar to the Bible.
The program of the this world creation of the god is deciphered.
*｡
Western Europe felt for the road where all became genuine.
It is that everyone divides suffering each other.
This is love.
*｡
There is no useless article exclusion there.
Government Japan annihilates the person who doesn't follow it in uranic.
Government Japan becomes a god, and does lynching of ..person.. conviction.
*｡
What is it gentle warm calm in this world?
It becomes silent and the person is seen to be killed.
*｡
Gently, the impulse and love are feelings.
Both are quite different.
This is disagreeing of Europe and Japan.
It is disagreeing of the Japanese culture and government Japan.
*｡
Europe suffers to integrate.
Japan was ..even number.. divided to government Japan and cool Japan
of it.
優しさは残酷の存在不可能という可能性である。
優しさと残酷は絶対矛盾的自己同一である。
*。
優しさはエゴイズムである、
優しさは自分さえいい気分ならいいとする考えだ。
この結果人間性と社会を破壊する。
*。
優しい人は、
国家や組織に命令されれば、
一気に人を踏み潰す。
優しさは、単なる衝動で、残酷と共存する。
*。
優しく暖かく穏やかな人、
彼らの反面は、残酷で凶悪で信頼できない人だ。
*。
源氏物語はその仕組みを明らかにした。
光源氏こそ、
温かく優しくこの上なく親切な人だった。
彼こそは女達をいじめ殺させ、
最愛の紫の上をいじめ殺し、
神に処刑された。
*。
源氏物語は人の世界の仕組みを明らかにした。
上流に育った人の優しさ、
虐げられて育った人の優しさ、
光源氏と紫の上に示した。
*。
虐げられた人は幸いである。
その優しさはホンモノである。
幸せに育った人は、不幸である。
その優しさは、ニセモノになってしまう。
*。
源氏物語の言っていることは、聖書と同じようである。
神の現世創造のプログラムを解読している。
*。
西欧は皆がホンモノになる道を探った。
それは皆で苦しみを分かち合うことだ。
これが愛である。
*。
そこには廃物排除がない。
お上日本は、それに従わない人を、天誅殲滅する。
お上日本は、神となって、人を断罪リンチする。
*。
この世界の優しさ暖かさ穏やかとは何か。
人が殺されることを、黙って見ていることだ。
*。
優しさは衝動、愛は感情。
両者は全く違う。
これがヨーロッパと日本の違いだ。
それは日本文化とお上日本の違いだ。
*。
ヨーロッパは、一体化しようと苦しみ、
日本は、お上日本とクールジャパンに対偶分裂させた。
Gentleness and cruelty absolutely contradict and are the self-same.
*｡
Gentleness is egoism.
Gentleness has the idea assumed that even I am good if I am a conceit.
The human nature and this result society are destroyed.
*｡
A gentle person
The person is stepped and crushed at a dash if ordered to the nation
and the organization.
Gentleness coexists with cruelty by a mere impulse.
*｡
Gentle, warm, calm person
On the other hand, it is their cruel, brutal, untrustworthy person.
*｡
The Tale of Genji clarified the mechanism.
Only Mr. source of light
It was warm, was gentle, and it was extremely an accommodating person.
Bullying women was made to be killed, and it was executed on beloved
purple only to him by the bullying killing and the god.
*｡
The Tale of Genji clarified the mechanism of person's world.
It was shown the gentleness of the gentleness of the person who grew
up in the upstream and the person who was oppressed and grew up and
Mr. source of light on purple.
*｡
The oppressed person is great.
The gentleness is a real thing.
The person who grew up happily is unhappy.
The gentleness becomes an imitation.
*｡
What The Tale of Genji means is similar to the Bible.
The program of the this world creation of the god is deciphered.
*｡
Western Europe felt for the road where all became genuine.
It is that everyone divides suffering each other.
This is love.
*｡
There is no useless article exclusion there.
Government Japan annihilates the person who doesn't follow it in uranic.
Government Japan becomes a god, and does lynching of ..person.. conviction.
*｡
What is it gentle warm calm in this world?
It becomes silent and the person is seen to be killed.
*｡
Gently, the impulse and love are feelings.
Both are quite different.
This is disagreeing of Europe and Japan.
It is disagreeing of the Japanese culture and government Japan.
*｡
Europe suffers to integrate.
Japan was ..even number.. divided to government Japan and cool Japan
of it.
優しさは残酷の存在不可能という可能性である。
優しさと残酷は絶対矛盾的自己同一である。
*。
優しさはエゴイズムである、
優しさは自分さえいい気分ならいいとする考えだ。
この結果人間性と社会を破壊する。
*。
優しい人は、
国家や組織に命令されれば、
一気に人を踏み潰す。
優しさは、単なる衝動で、残酷と共存する。
*。
優しく暖かく穏やかな人、
彼らの反面は、残酷で凶悪で信頼できない人だ。
*。
源氏物語はその仕組みを明らかにした。
光源氏こそ、
温かく優しくこの上なく親切な人だった。
彼こそは女達をいじめ殺させ、
最愛の紫の上をいじめ殺し、
神に処刑された。
*。
源氏物語は人の世界の仕組みを明らかにした。
上流に育った人の優しさ、
虐げられて育った人の優しさ、
光源氏と紫の上に示した。
*。
虐げられた人は幸いである。
その優しさはホンモノである。
幸せに育った人は、不幸である。
その優しさは、ニセモノになってしまう。
*。
源氏物語の言っていることは、聖書と同じようである。
神の現世創造のプログラムを解読している。
*。
西欧は皆がホンモノになる道を探った。
それは皆で苦しみを分かち合うことだ。
これが愛である。
*。
そこには廃物排除がない。
お上日本は、それに従わない人を、天誅殲滅する。
お上日本は、神となって、人を断罪リンチする。
*。
この世界の優しさ暖かさ穏やかとは何か。
人が殺されることを、黙って見ていることだ。
*。
優しさは衝動、愛は感情。
両者は全く違う。
これがヨーロッパと日本の違いだ。
それは日本文化とお上日本の違いだ。
*。
ヨーロッパは、一体化しようと苦しみ、
日本は、お上日本とクールジャパンに対偶分裂させた。
exceeded healing age
"Beautiful Japan" at prewar days
This was proven to be a heinous crime society.
Japan and this that overflows in present "Heal" are the heinous crime
societies, too.
*｡
Does a brutal society induce the crime or is a brutal society doing
the violent crime the liquidation?
*｡
The even number of healing is killing of bullying.
The even number of beautiful Japan is a brutal society.
*｡
The person requests that it be good.
However, this world is not made only because it is good.
It is necessary to undertake that it is not good.
*｡
It has been understood that there are at least two kinds of cultures.
whether the specific person is made to draw a poor lot and it runs
away or everyone undertakes it
The former is Japan, the United States, and the latter is Europe.
*｡
This man's is existence structure and law.
It is a human race of the 21st century who lives from this recognition.
The age when it was requested only that it be good ended.
*｡
It ..good.. was ..frightening thing.. start.
It is a present age ascertained this person's existence structure.
*｡
Good..cause..bad..the..both sides..see..optimize..human race..new..
way of life.
The human race has grown up.
*｡
The blog is done and it has understood.
There are a lot of accesses when the blog of good feelings is written.
The access falls when critically writing.
L of age of man and human race who cannot live by these kind of things it
*｡
I should not request good feelings, and what do as a person?
This is calculated, and executed.
This became modern people's way of lives.
*｡
What should I do as a person?
It gathers information, and this is calculated.
*｡
Pleasure is requested from this action.
This is initialization of the way of life of man human race's earth society.
*｡
Pleasure is gotten from the outside.
If the adult does, this is a beggar and a thief.
If it is so, it is a child that it is not.
*｡
Neither pleasure nor this bought by earned money become thieves.
It is body system logic.
*｡
The bought pleasure became a crime from the working age in the age of
the mind.
It is because the soul is murdered.
*｡
It is that it chorused the song of the life in Edo period that it
pays, and the traditional comic story telling and the kabuki, etc.
are seen.
Pleasure and the enjoyment were divided each other.
My subjectivity is not lost.
*｡
In a modern advanced society,
What do I do to the world?
If you do not stand here
The domestic animal, the slave, and the beggar in the society are to
make me a thief voluntarily.
The mind is not satisfied here.
*｡
The mind is satisfactorily approved to an advanced society.
戦前の「美しい日本」、
これが凶悪犯罪社会であることが実証された。
現在の「癒し」に溢れた日本、
これも凶悪犯罪社会だ。
*。
凶悪社会が犯罪を誘導するのか、
凶悪社会が、その清算に、
凶悪事件をさせているのか。
*。
癒しの対偶は、いじめ殺しだ。
美しい日本の対偶は、凶悪社会だ。
*。
人はいいことを求める。
だが現世はいいことだけから出来ていない。
良くないことも引き受けなければならない。
*。
それを特定の人に貧乏くじを引かせて逃げるか、
皆で引き受けるか、
少なくとも二種類の文化があることが分かった。
前者が日本とアメリカで、
後者がヨーロッパだ。
*。
これが人間の存在構造と法則だ。
この認識に立って生きる２１世紀の人類だ。
いいことだけを求める時代は終わった。
*。
いいこと、それは恐ろしいことの始まりだった。
この人の存在構造と突き止めた現代だ。
*。
いいことの引き起こす悪いこと、
その両面を見て、
最適化する、これが人類の新しい生き方だ。
人類が大人になった。
*。
ブログをやっていて分かった。
いい気持ちのブログを書くとアクセスが多い。
批判的に書くとアクセスは落ちる。
こんなことでは生きられない人間と人類の時代だｌ
*。
いい気持ちを求めるのでなく、
人として何をなすべきか。
これを割り出し、実行する。
これが現代人の生き方になった。
*。
人として何をなすべきか。
情報を収集し、これを割り出す。
*。
この行動に喜びを求める。
これが人間人類の地球社会の生き方の初期設定だ。
*。
喜びを外から貰う。
これは大人がやれば、乞食や泥棒だ。
それがそうならないのは、子供だ。
*。
稼いだ金で買う快楽、
これは泥棒にならない。
それは身体系論理だ。
*。
働く時代から、心の時代になって、
買う快楽は犯罪となった。
それは魂を殺害するからだ。
*。
江戸時代に、金を出して、
落語や歌舞伎などを見ることは、
それは人生の歌を合唱することだった。
喜びや楽しみを分かち合うことだった。
自分の主体性は失われていない。
*。
現代の高度社会では、
自分は世界にために何をするか。
ここに立たないと、
自分を自ら社会の家畜や奴隷、乞食は泥棒にすることだ。
ここに心の満足はない。
*。
高度社会は、心の満足に成立する。
This was proven to be a heinous crime society.
Japan and this that overflows in present "Heal" are the heinous crime
societies, too.
*｡
Does a brutal society induce the crime or is a brutal society doing
the violent crime the liquidation?
*｡
The even number of healing is killing of bullying.
The even number of beautiful Japan is a brutal society.
*｡
The person requests that it be good.
However, this world is not made only because it is good.
It is necessary to undertake that it is not good.
*｡
It has been understood that there are at least two kinds of cultures.
whether the specific person is made to draw a poor lot and it runs
away or everyone undertakes it
The former is Japan, the United States, and the latter is Europe.
*｡
This man's is existence structure and law.
It is a human race of the 21st century who lives from this recognition.
The age when it was requested only that it be good ended.
*｡
It ..good.. was ..frightening thing.. start.
It is a present age ascertained this person's existence structure.
*｡
Good..cause..bad..the..both sides..see..optimize..human race..new..
way of life.
The human race has grown up.
*｡
The blog is done and it has understood.
There are a lot of accesses when the blog of good feelings is written.
The access falls when critically writing.
L of age of man and human race who cannot live by these kind of things it
*｡
I should not request good feelings, and what do as a person?
This is calculated, and executed.
This became modern people's way of lives.
*｡
What should I do as a person?
It gathers information, and this is calculated.
*｡
Pleasure is requested from this action.
This is initialization of the way of life of man human race's earth society.
*｡
Pleasure is gotten from the outside.
If the adult does, this is a beggar and a thief.
If it is so, it is a child that it is not.
*｡
Neither pleasure nor this bought by earned money become thieves.
It is body system logic.
*｡
The bought pleasure became a crime from the working age in the age of
the mind.
It is because the soul is murdered.
*｡
It is that it chorused the song of the life in Edo period that it
pays, and the traditional comic story telling and the kabuki, etc.
are seen.
Pleasure and the enjoyment were divided each other.
My subjectivity is not lost.
*｡
In a modern advanced society,
What do I do to the world?
If you do not stand here
The domestic animal, the slave, and the beggar in the society are to
make me a thief voluntarily.
The mind is not satisfied here.
*｡
The mind is satisfactorily approved to an advanced society.
戦前の「美しい日本」、
これが凶悪犯罪社会であることが実証された。
現在の「癒し」に溢れた日本、
これも凶悪犯罪社会だ。
*。
凶悪社会が犯罪を誘導するのか、
凶悪社会が、その清算に、
凶悪事件をさせているのか。
*。
癒しの対偶は、いじめ殺しだ。
美しい日本の対偶は、凶悪社会だ。
*。
人はいいことを求める。
だが現世はいいことだけから出来ていない。
良くないことも引き受けなければならない。
*。
それを特定の人に貧乏くじを引かせて逃げるか、
皆で引き受けるか、
少なくとも二種類の文化があることが分かった。
前者が日本とアメリカで、
後者がヨーロッパだ。
*。
これが人間の存在構造と法則だ。
この認識に立って生きる２１世紀の人類だ。
いいことだけを求める時代は終わった。
*。
いいこと、それは恐ろしいことの始まりだった。
この人の存在構造と突き止めた現代だ。
*。
いいことの引き起こす悪いこと、
その両面を見て、
最適化する、これが人類の新しい生き方だ。
人類が大人になった。
*。
ブログをやっていて分かった。
いい気持ちのブログを書くとアクセスが多い。
批判的に書くとアクセスは落ちる。
こんなことでは生きられない人間と人類の時代だｌ
*。
いい気持ちを求めるのでなく、
人として何をなすべきか。
これを割り出し、実行する。
これが現代人の生き方になった。
*。
人として何をなすべきか。
情報を収集し、これを割り出す。
*。
この行動に喜びを求める。
これが人間人類の地球社会の生き方の初期設定だ。
*。
喜びを外から貰う。
これは大人がやれば、乞食や泥棒だ。
それがそうならないのは、子供だ。
*。
稼いだ金で買う快楽、
これは泥棒にならない。
それは身体系論理だ。
*。
働く時代から、心の時代になって、
買う快楽は犯罪となった。
それは魂を殺害するからだ。
*。
江戸時代に、金を出して、
落語や歌舞伎などを見ることは、
それは人生の歌を合唱することだった。
喜びや楽しみを分かち合うことだった。
自分の主体性は失われていない。
*。
現代の高度社会では、
自分は世界にために何をするか。
ここに立たないと、
自分を自ら社会の家畜や奴隷、乞食は泥棒にすることだ。
ここに心の満足はない。
*。
高度社会は、心の満足に成立する。
Japan precedes human rights
The general manager of Kanagawa prefectural police had said before.
It was not guilty if not coming to light to the mass communication.
In the criminal trial of Japan,
The prosecution outputs only convenient data to them with the police,
and data that denies their insistences is not output.
In a word, data is counterfeited.
That is, the event is counterfeited.
*｡
In Japan, the fact is not clarified.
There is no thought of unpleasant fact.
*｡
Convenient data is said the fact to the government.
What is convenience?
What is convenience without the fact?
*｡
Being possible to say at most
It becomes quick, good feelings without multiplying at the chance of
time.
*｡
This is a government rationality.
This is ..Asperger logic.. Yac.
*｡
There was no fact short-circuited to feelings , for instance, the
compulsion comfort woman.
It is mass oyster logic as for the Asperger logic and another name.
It can be said the masturbation logic accurately.
*｡
There are neither a camouflage reality to which the reality and
feelings are short-circuited nor fact clarification, and is not a
situation assessment either.
*｡
It lives by not deciding an objective situation, and making good
feelings.
*｡
It gives priority to the organization defense more than the fact clarification.
That is, an errorless country is camouflaged.
*｡
This is a system of axioms for government Japan.
It cannot be proven to actually approve this system of axioms.
When it is possible to prove, it is serious.
Feelings become the realities.
*｡
The most much training and taking things philosophically are this.
*｡
Feelings, the identity of the reality, and this are a government
Japanese standards.
*｡
When relating to Western Europe
This good feelings are not approved to the Western Europe brain.
*｡
It is treated as a thing that they do not have though it is in Japan.
*｡
Recently, Japan that was able to carry it over to Western Europe also came ..
appearance...
Cool Japan is so.
Cool Japan ..root universality of man.. consists.
That is, any man consists.
*｡
A government Japanese method is a fear rule method, and the effect to
rule the person is high.
*｡
People are brought together without spending money.
However, the murder exclusion is done as for the human nature.
*｡
Isn't it enka that sang this sadness?
It might be able to be said the blues of Japan.
*｡
It heals sorrow.
This might be J pop.
Asia suppressed to the groupism is induced to this.
*｡
Western Europe of individualism doesn't react.
*｡
Your can being allowed to induce it, are not you?
The politics and economics and diplomacy are translations embarrassed
because of this though the culture might be so and be good.
It is because it is not possible to relate.
*｡
This is a reason why money can relate only by disregarding.
It is not possible to relate by the human nature.
It is because there is no human nature.
*｡
However, the people with whom it was able to relate also showed up.
However, it is not in government Japan.
*｡
It is possible to have done because of this Japan.
As the intersection of the world and Japan, it is a renunciation of
war and happy abandonments.
Japan and the world here started ..new.. travel.
They are the initial conditions of the human race world.
神奈川県警本部長がかって言った。
マスコミにばれなければ、犯罪はなかった。
日本の刑事裁判で、
警察と検察は、彼らに都合のいいデータだけを出し、
彼らの主張を否定するデータは出さない。
つまりデータは偽造される。
即ち、事件は偽造される。
*。
日本には、事実の解明がない。
いや事実という思想がない。
*。
事実とはお上に都合のいいデータを言う。
都合とは何か。
事実のない都合とは何か。
*。
せいぜい言えることは、
手間隙掛けずに、手早く、いい気持ちになることだ。
*。
これはお上合理性、
これがAsperger論理学な訳だ。
*。
気持ちにショートした事実、
例えば、強制慰安婦はいなかった。
Asperger論理学、又の名をマスカキ論理学。
正確にはマスターベーション論理学と言えることだ。
*。
現実と気持ちがショートした偽装現実、
事実解明もなく、
状況判断もない。
*。
客観的状況が決定するのでなく、
いい気持ちを作ることで生きる。
*。
事実解明より組織防衛を優先する。
即ち、誤りのない国を偽装する。
*。
これがお上日本の公理系だ。
この公理系が現実に成立することは証明できない。
証明できたら大変だ。
気持ちが現実となる。
*。
もっとも修行して悟りを開くとはこういうことかも知れない。
*。
気持ちと現実の同一性、
これがお上日本規範だ。
*。
西欧と関係すると、
このいい気持ちは西欧脳には成立しない。
*。
日本にはあるが、彼らにはない物として扱われる。
*。
最近では、西欧に繰り込める日本も表れた来た。
クールジャパンはそうだ。
もっともクールジャパンは、人間の根源的普遍性に成り立つ。
即ち、どんな人間にも成り立つ。
*。
お上日本方式は、
恐怖支配方式であり、
人を支配する効果性が高い。
*。
金を掛けずに、人々をまとめられる。
しかし人間性は殺害排除される。
*。
この悲しみを歌った演歌ではないか。
日本のブルースと言えるかも知れない。
*。
悲しみを癒す、
これがＪポップかも知れない。
集団主義に抑圧された、アジアはこれに感応する。
*。
個人主義の西欧は、反応しない。
*。
感応しなくてもいいじゃないか。
文化はそうでいいだろうが、
政治経済や外交はこれで困る訳だ。
関係が出来ないからだ。
*。
これが金がけでしか関係出来ない理由だ。
人間性で関係できない。
人間性がないからだ。
*。
だが関係出来る人たちも現れた。
だがお上日本の中にいない。
*。
この日本だからこそ出来たことがある。
世界と日本の交点としての、
戦争放棄と幸福放棄だ。
ここに日本も世界も新しい旅たちを始めた。
それらは人類世界の初期条件だ。
It was not guilty if not coming to light to the mass communication.
In the criminal trial of Japan,
The prosecution outputs only convenient data to them with the police,
and data that denies their insistences is not output.
In a word, data is counterfeited.
That is, the event is counterfeited.
*｡
In Japan, the fact is not clarified.
There is no thought of unpleasant fact.
*｡
Convenient data is said the fact to the government.
What is convenience?
What is convenience without the fact?
*｡
Being possible to say at most
It becomes quick, good feelings without multiplying at the chance of
time.
*｡
This is a government rationality.
This is ..Asperger logic.. Yac.
*｡
There was no fact short-circuited to feelings , for instance, the
compulsion comfort woman.
It is mass oyster logic as for the Asperger logic and another name.
It can be said the masturbation logic accurately.
*｡
There are neither a camouflage reality to which the reality and
feelings are short-circuited nor fact clarification, and is not a
situation assessment either.
*｡
It lives by not deciding an objective situation, and making good
feelings.
*｡
It gives priority to the organization defense more than the fact clarification.
That is, an errorless country is camouflaged.
*｡
This is a system of axioms for government Japan.
It cannot be proven to actually approve this system of axioms.
When it is possible to prove, it is serious.
Feelings become the realities.
*｡
The most much training and taking things philosophically are this.
*｡
Feelings, the identity of the reality, and this are a government
Japanese standards.
*｡
When relating to Western Europe
This good feelings are not approved to the Western Europe brain.
*｡
It is treated as a thing that they do not have though it is in Japan.
*｡
Recently, Japan that was able to carry it over to Western Europe also came ..
appearance...
Cool Japan is so.
Cool Japan ..root universality of man.. consists.
That is, any man consists.
*｡
A government Japanese method is a fear rule method, and the effect to
rule the person is high.
*｡
People are brought together without spending money.
However, the murder exclusion is done as for the human nature.
*｡
Isn't it enka that sang this sadness?
It might be able to be said the blues of Japan.
*｡
It heals sorrow.
This might be J pop.
Asia suppressed to the groupism is induced to this.
*｡
Western Europe of individualism doesn't react.
*｡
Your can being allowed to induce it, are not you?
The politics and economics and diplomacy are translations embarrassed
because of this though the culture might be so and be good.
It is because it is not possible to relate.
*｡
This is a reason why money can relate only by disregarding.
It is not possible to relate by the human nature.
It is because there is no human nature.
*｡
However, the people with whom it was able to relate also showed up.
However, it is not in government Japan.
*｡
It is possible to have done because of this Japan.
As the intersection of the world and Japan, it is a renunciation of
war and happy abandonments.
Japan and the world here started ..new.. travel.
They are the initial conditions of the human race world.
神奈川県警本部長がかって言った。
マスコミにばれなければ、犯罪はなかった。
日本の刑事裁判で、
警察と検察は、彼らに都合のいいデータだけを出し、
彼らの主張を否定するデータは出さない。
つまりデータは偽造される。
即ち、事件は偽造される。
*。
日本には、事実の解明がない。
いや事実という思想がない。
*。
事実とはお上に都合のいいデータを言う。
都合とは何か。
事実のない都合とは何か。
*。
せいぜい言えることは、
手間隙掛けずに、手早く、いい気持ちになることだ。
*。
これはお上合理性、
これがAsperger論理学な訳だ。
*。
気持ちにショートした事実、
例えば、強制慰安婦はいなかった。
Asperger論理学、又の名をマスカキ論理学。
正確にはマスターベーション論理学と言えることだ。
*。
現実と気持ちがショートした偽装現実、
事実解明もなく、
状況判断もない。
*。
客観的状況が決定するのでなく、
いい気持ちを作ることで生きる。
*。
事実解明より組織防衛を優先する。
即ち、誤りのない国を偽装する。
*。
これがお上日本の公理系だ。
この公理系が現実に成立することは証明できない。
証明できたら大変だ。
気持ちが現実となる。
*。
もっとも修行して悟りを開くとはこういうことかも知れない。
*。
気持ちと現実の同一性、
これがお上日本規範だ。
*。
西欧と関係すると、
このいい気持ちは西欧脳には成立しない。
*。
日本にはあるが、彼らにはない物として扱われる。
*。
最近では、西欧に繰り込める日本も表れた来た。
クールジャパンはそうだ。
もっともクールジャパンは、人間の根源的普遍性に成り立つ。
即ち、どんな人間にも成り立つ。
*。
お上日本方式は、
恐怖支配方式であり、
人を支配する効果性が高い。
*。
金を掛けずに、人々をまとめられる。
しかし人間性は殺害排除される。
*。
この悲しみを歌った演歌ではないか。
日本のブルースと言えるかも知れない。
*。
悲しみを癒す、
これがＪポップかも知れない。
集団主義に抑圧された、アジアはこれに感応する。
*。
個人主義の西欧は、反応しない。
*。
感応しなくてもいいじゃないか。
文化はそうでいいだろうが、
政治経済や外交はこれで困る訳だ。
関係が出来ないからだ。
*。
これが金がけでしか関係出来ない理由だ。
人間性で関係できない。
人間性がないからだ。
*。
だが関係出来る人たちも現れた。
だがお上日本の中にいない。
*。
この日本だからこそ出来たことがある。
世界と日本の交点としての、
戦争放棄と幸福放棄だ。
ここに日本も世界も新しい旅たちを始めた。
それらは人類世界の初期条件だ。
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