even number=contraposition
The even number of freedom and the justice is plunder and the slaughters.
Therefore, when Guaya is made, freedom and the justice are plunders
and the slaughters.
It is possible to explain from the immunity theory easily.
It is necessary to slaughter anti-freedom to approve freedom.
It is necessary to slaughter an anti-justice to approve the justice.
Therefore, freedom and the justice are the slaughters.
*｡
Is the generosity that coexists with intolerance generous?
If so, the generosity is non-necessary though it is generous.
*｡
However, in the current experience
The generosity is expressed, and worrying is a human nature as for
evil.
The human nature is cultivated, and the human nature shines this suffering.
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When you express freedom and the justice
The defense weakens the attack of evil.
It is because evil cannot be killed at once.
*｡
That is, freedom and the justice were the coexistence methods with evil.
It doesn't kill at least excluding evil that destroys the world and the soul.
*｡
That is, the love method was a method of stabilizing the world.
Relation to even number of justice and slaughter
Low provinces and the harmonic vibration stand from this progressive
wave and the junior wave.
This is stability.
*｡
The world breaks if neither the evil that doesn't become a junior
wave for the justice nor this are deleted.
Evil that breaks the world makes it leave.
Other evil recognizes the existence.
This is generous.
*｡
That is, only stability is a life of person's society.
The justice was not a life.
*｡
There is a human nature in stability.
It is understood that national order that doesn't admit the human
nature is a monstrosity.
Japan is this world.
*｡
Freedom and the justice were the world stabilization methods.
*｡
It is understood that the justice that destroys stability is not a justice.
The paradox of the justice to which the justice was destroyed by this was
processed.
*｡
The justice is not oscillated.
The negative feedback of the justice is in this world of evil and it
is here stability.
*｡
Peacefully and the serene silence are here.
This is a human nature.
*｡
There were indeed no human natures in impression and healing.
It is natural from the even number.
The even number of impression and healing is destruction and the homicides.
自由と正義の対偶は、略奪と殺戮である。
従って、対偶文を作ると、
自由と正義は略奪と殺戮である。
免疫理論からも簡単に説明できる。
自由が成立するためには、反自由を殺戮せねばならない。
正義が成立するには、反正義を殺戮しなければならない。
従って、自由と正義は殺戮である。
*。
不寛容と共存する寛容は寛容であるか。
寛容ではあるが、それなら寛容は非必要だ。
*。
だが今までの経験では、
寛容を謳い、悪を悩むのが人間性だ。
この苦しみに、人間性が培われ、人間性が光り輝く。
*。
自由と正義を謳うと、
悪の攻撃に防御が弱くなる。
悪を直ちに殺せないからだ。
*。
即ち、自由と正義は、悪との共存方法であった。
少なくとも世界や魂を破壊する悪以外は殺さない。
*。
即ち、愛の方法は、世界を安定化する方法であった。
正義と殺戮の対偶関係、
この進行波と後進波を低在させると、調和振動が立つ。
これが安定性だ。
*。
正義に対して後進波とならない悪、
これは削除しないと世界が壊れる。
世界を壊す悪は退場させる。
それ以外の悪は存在を認める。
これが寛容性だ。
*。
即ち、安定こそが人の社会の命である。
正義が命ではなかった。
*。
安定の中に人間性がある。
人間性を認めない国家秩序は、極悪非道であることが分かる。
日本はこの世界だ。
*。
自由と正義は世界安定化の方法であった。
*。
安定を壊す正義は正義ではないことが分かる。
これで正義を破壊する正義のパラドックスが処理された。
*。
正義を発振させないことだ。
悪の現世に正義の負帰還、
ここに安定性がある。
*。
ここに平穏と静謐がある。
これが人間性である。
*。
実に感動と癒しに人間性はなかった。
それは対偶から当然だ。
感動と癒しの対偶は、破壊と殺人だ。
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