human nature and crime

Europe and the crime of Japan are compared.
It is only in Japan that can compare such east and west.

Japan is taking a peculiar position in the world.
That is, the expectation is put on the world as for Japan.

*｡
Neither the crime rate nor this are universal languages.

There is no idea of objective, universal validity in Japan.
Thus, the making data of the nation dashes out to the world.

*｡
They are a gentle, kind, warm people because the Japanese is an
impulse race usually.

Now when the impulse is excited, it becomes cruel.

This is an impulse.

*｡
The impulse is in an underground labyrinth, and dashes out from
Europe to the ground under some conditions.

However, it is Europe where the impulse has been sublimed to love and the
justice.

*｡
As for Japan, it is an exposed impulse.
Gentleness and cruelty are differences of the impulse excitation
level.

*｡
When you admit the human nature
That is, the crime rate rises, and it becomes cruel when living in
love and the justice.

*｡
It is not ..Japan.. human nature.
The crime rate lowers when living in the nation, and the cruelty
degree falls, too.

*｡
This is clear in the Nash function.

The strategy that maximizes the success and happiness is a strategy
that destroys the human nature and the world order.

*｡
The absolute authority doesn't admit the human nature, and, then, the
crime rate falls.

It is because the nation says and man is made.
It is destruction of the human nature.

*｡
When you admit the human nature
To want to do a favorite thing, the person puts it.

The crime suppression level falls.

*｡
It uses violence as the nation is absolutely absolute in people.

The reaction violence returns to this.

Therefore, the crime rate is not low.

Data is only made like that.

There is no national crime in this data.

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Death from overwork..lonely death..suicide..pollution..medical
treatment..damage of crops by chemicals..massacre.
The false indictment capital punishment … It is in the feeling of
well-being that doesn't think about the nursing homicide patricide
etc.

The crime is not seen.

It is not recognized that the Minamata massacre and this are the
crimes.
If these are summed up as a crime, it is not a low criminal state.

*｡
It heals, and the even number is bullying.

A Japanese even number of happiness is a massacre.

The even number of national order is a national massacre.

*｡
It is recognized that this is neither school regulations idea that
erases the even number from consideration this is nor violence.
It is because the idea has been stopped.

Therefore, a national crime is not summed up to national data.

*｡
This is a National violence.

However, most people are made an odd person not violence but
naturally if it catches, and it repulses it.

*｡
Repulsion and this of this assault become the crimes.

*｡
National violence is converted into individual repulsion violence,
and the individual is punished as a deviant including the family.

*｡
The crime of the nation is converted into the individual guilt, it is
concealed while strengthening national violence, and substitution and
national violence are concealed to individual violence.

The nation is made to live.
National violence is abandoned to the individual.

*｡
A national crime is abandoned to the individual instead of making the
nation live and the nation asks people's negligences.

This is a translation of people's self-responsibilities.

*｡
People's inevitable, inner dialectics, that is, Nash functions are
calculated here with the nation, and the responsibility of the state
is reduced to the individual liability.

*｡
That is,
The maximization of a national profit is maximization of national
damage.

United States that mimicked this Grorbarize?It might be Tion.

*｡
Where is this responsible?

Buddhism Confucianism
It is in symmetrical preservation of damage and harm.

*｡
To control national violence
It is necessary to do the way of life from which the people make the
soul.

The nation deprived of the standpoint of the Buddha externals.

*｡
That is, the nation ..people.. does the conviction lynching standing
in god's standpoint.

This is government Japan.

It is violence.
However, it is not recognized.


ヨーロッパと日本の犯罪を比較する。
こんな東西比較が出来るのは日本だけだ。

日本は世界で特異な位置を取っている。
即ち、日本は世界に期待を掛けられている。

*。
犯罪率、これは世界共通語ではない。

日本には客観的普遍妥当性という考えがない。
かくして国家の作りデータが世界に飛び出す。

　　　　　　　　　　　　　　*。
日本人は衝動民族であるから、
日常は優しい親切な温かい人たちだ。

いざ衝動が励起されると、残酷になる。

これが衝動性だ。

*。
ヨーロッパも衝動性は地下迷宮にあり、
何らかの条件で、地上に飛び出す。

だが衝動性を愛や正義に昇華しているヨーロッパだ。

*。
日本は衝動丸出しで、
優しさと残酷さは、衝動励起度の違いだ。

　　　　　　　　　　　　　*。
人間性を認めると、
即ち、愛と正義を生きると、
犯罪率が高くなり、残酷となる。

*。
日本のようの人間性でなく、
国家を生きると、犯罪率は低くなり、残酷度も下がる。

*。
これはナッシュ関数で明らかだ。

成功と幸福を最大にする戦略は、
人間性と世界秩序を破壊する戦略だ。

　　　　　　　　　　　　*。
絶対権力は、人間性を認めず、
すると犯罪率は下がる。

国家の言いなり人間を作るからだ。
それは人間性の破壊である。

*。
人間性を認めると、
人は好きなことを、やりたいようにやる。

犯罪抑圧度は下がる。

*。
絶対国家は、人々に絶対暴力を振るう。

これに反作用暴力が還って来る。

したがって犯罪率が低いことはない。

そのようにデータを作っているだけだ。

このデータに国家犯罪は入っていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
それに過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…を考えない幸福感にある。

犯罪が見えないのだ。

水俣大虐殺、これが犯罪と認識されない。
これらを犯罪として計上すれば、低犯罪国家ではない。

　　　　　　　　　　　　　*。
癒し、対偶はいじめである。

日本人の幸福の対偶は、大虐殺である。

国家秩序の対偶は、国民大虐殺である。

*。
意識から対偶を消す、
これが校則思考であり、
これが暴力であることを認識しない。
思考が停止されているからだ。

従って、国家犯罪は国家データに計上されない。

*。
これがナショナル・バイオレンスだ。

だが殆どの人が、暴力でなく、当然のことと受け止め、
反発すれば、変人とされる。

*。
この暴行への反発、
これが犯罪となる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
国家暴力を個人の反発暴力に変換、
個人を異常者として、
その家族を含め、制裁する。

*。
国家の犯罪を、個人の犯罪に変換し、
国家暴力を強化しながら、
それを個人暴力ににすり替え、
国家暴力を隠蔽する。

国家を生きさせ、
国家暴力を個人に廃棄する。

*。
国家を生きさせる代わりに、
国家犯罪を個人に廃棄し、
そして国家は国民の不作為を問うのである。

これが国民の自己責任という訳だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
ここに国家と国民の不可避な内的弁証法、
即ちナッシュ関数が計算され、
国家責任は、個人責任に還元される。

*。
即ち、
国家利益の最大化は、国民被害の最大化である。

これを真似したアメリカのグローバリゼ－ションだろう。

*。
この責任はどこにあるか。

仏教儒教の、
被害と加害の対称性保存にある！

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
国家暴力を、抑止するには、
国民が魂を作る生き方をしなければならない。

国家がお釈迦様の立場を奪ったのだ。

*。
即ち、国家が神の立場に立って、
国民を断罪リンチする。

これがお上日本だ。

暴力そのものだ。
だがそれは認識されない。