over delusion

The Godel's incompleteness theorem liberated the human race from the delusion.
The world that the word had made was a delusion.

The Godel's incompleteness theorem has recovered the life to the person.

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When thinking so
Cool Japan that had not voluntarily made the character kept maintaining the life.

Manyoshu, Murasaki Shikibu, and Basho were ..life.. alive.
Cool Japan is a life.

It is an ukiyoe, and the cartoon.

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The environment, the population, violence, and the crime
It is a problem of the corpse and the fossil that destroys the life, and reproduces it.

The true, the good and the beautiful that doesn't live in the life, and destroys and makes it.
The life was not able to be made from the true, the good and the beautiful.

The person killed, and was reproducing the self.
It is the world of the corpse and the fossil.

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The Godel's incompleteness theorem clarified it.

Sentence phenomenon and a real phenomenon are intercepted by the indeterminacy principle.
It is an irrelevant relation.

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The world made from sentences is a delusion.

The nation, literature, politics, and economy … It was a delusion.
The world where it is denied is beaten because it is a delusion and it crushes.

It seems that as a result of the struggle, there is something that not is.

The person was alive ..acting of such hypocrisy and cheating...
It exists while struggling.
It doesn't exist there is no struggle.

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This is a phenomenon of the affirmative of the denial.

It tries to exist when it is negative.
It is destruction of the life though it exists in the struggle.
It doesn't exist there is no struggle.
It slightly catches a glimpse of the life there.

There are only a corpse and a fossil there.

It was a human race activity.


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The person is necessary and the adventure not feared is necessary so as not to fall of the delusion.
It is a lock and a cartoon in modern days.

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It is an adventure whose I am junk Jack not feared.

It is a spirit of freedom whose I am junk Jack.

It is power whose I am junk Jack not defeated.

I must be junk Jack,
Soli deo Gloria!

ゲーデルの不完全性定理は、人類を妄想から解放した。
言葉の作った世界は妄想であった。

ゲーデルの不完全性定理は、人に命そのものを回復させた。

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そう考えると、
文字を自ら作らなかったクール・ジャパンは、命をそのまま維持していた。

万葉集、紫式部、芭蕉は、命そのものを生きていた。
クール・ジャパンは、命そのものだ。

それが浮世絵であり、マンガである。

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環境や人口、暴力や犯罪は、
命を壊して、それを再現した死体や化石の問題だ。

命そのものを生きず、それを壊して作った真善美だ。
真善美から、命は作れなかった。

人は自己を殺して、再現していた。
それは死体や化石の世界だ。

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ゲーデルの不完全性定理はそれを明らかにした。

文章現象と現実現象は、不確定性原理で遮断されている。
無関係の関係だ。

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文章で作られた世界は、妄想である。

国家や文学、政治や経済…それは妄想だった。
妄想であるから、それを否定する世界を叩き潰す。

その闘争の結果、ないものが在る様に見える。

人はそんな偽善と欺瞞の演技を生きていた。
闘争中は存在する。
闘争がないときは存在しない。

*。
これが否定の肯定の現象だ。

否定されると、存在させようとする。
その闘争に存在するが、それは命の破壊である。
闘争がない時は、存在しない。
そこにわずかに命を垣間見る。

そこには死体や化石があるだけだ。

それが人類活動であった。


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人が妄想の落ちないためには、恐れなき冒険が必要だ。
それが現代では、ロックやマンガだ。

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俺はジャンク・ジャックだ、
恐れなき冒険である。

俺はジャンク・ジャックだ、
自由の精神である。

俺はジャンク・ジャックだ、
打ち負かされない力である。

俺はジャンク・ジャックだ、
神に栄光あれ。