Arrogance is weak' taking a defiant attitude.
The government is a group that cannot correspond to the people if not taking a defiant attitude.
The AUM=parrot corresponding to such the people should take a defiant attitude to doing.
That is, the arrogance of the government made the parrot arrogant.
That is, the homicide group characteristic of the government transcribed the parrot to the murderer.
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The government order is maintained by the homicide.
That is, an innocent capital punishment, the suicide capital punishment, the death from overwork punishment, bullying killing capital punishment, and the pollution capital punishment, etc.
The Minamata massacre was a trigger of parrot's homicide.
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Parrot's homicide is not permitted.
It permits the Minamata massacre.
The homicide of the nation is correct, and parrot's homicide is a maximum penalty.
This is a kinematic pair.
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It is a government nation and the parrot is a dipole.
The geniality and cruelty are dipoles.
The dipole is cut, and it makes it to the monopole.
This is fundamental measures.
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The government people are national fundamentalisms.
That is, the nation is absolutely correct, and the one to act is evil.
A national fundamentalism brought up the parrot to the homicide group however.
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The parrot is an automorphism of national fundamentalism map.
The parrot is a reproduction of the government nation.
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The government nation that executes the parrot and lives is an affirmative of the self-denial.
The denial of the self-affirmative is a parrot.
Both are couple.
That is, both are approved by the one set.
傲慢とは、弱者の開き直りである。
お上は開き直っていなければ、世間に対応できない集団である。
このような世間に対応するオウムはされに開き直らねばならない。
即ち、お上の傲慢がオウムを傲慢にした。
即ち、お上の殺人集団特性が、オウムを殺人者に転写した。
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お上秩序は、殺人によって保たれる。
即ち、無実死刑、自殺死刑、過労死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
水俣大虐殺がオウムの殺人の引き金であった。
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オウムの殺人は許されない。
それは水俣大虐殺を許す。
国家の殺人は正しく、オウムの殺人は極刑だ。
これは対偶である。
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お上国家とオウムは、ダイポールだ。
優しさと残酷はダイポールである。
ダイポールを切断し、モノポールにする。
これが根本的対策である。
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お上世間は、国家原理主義であり、
即ち、国家が絶対正しく、逆らうものは悪である。
国家原理主義が、がオウムを殺人集団に育て上げた。
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オウムは国家原理主義の自己同型写像である。
オウムはお上国家の複製である。
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オウムを死刑にして生きるお上国家は、
自己否定の肯定である。
自己肯定の否定がオウムである。
両者は一対である。
即ち、両者は、ワンセットで成立する。
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