topological narrative

It lives in living in living.
How do you differ from living?

*｡
It lives difficultly of living.
It is lived to live and lives in the detour.

Living in the body is a decision process of determinism.
It doesn't go because the number of bellies decreases, and it endures
it if it doesn't eat the rice.

*｡
It was necessary to live in the spirit at the same time as it
becoming easy to live in the body.

The satisfaction of the mind was needed.

*｡
This is an inner life.

This is not easy though it is necessary.

There are ways of variety, and, moreover, it is necessary to make the
mind that satisfies the way learning.

*｡
The mind satisfactorily :.
It is necessary to make the mind.

The mind was not given though the element of the mind was given.

*｡
To living
It is likely to live in the meta, and the compound exists living in
the round.

*｡
It lives by living in living.

It lives in the compound by living in living in the meta in the round.


*｡
It is a structure and a law of this living.

When you understand this
Requesting the success and happiness will not live.

*｡
The study of the deviation value is not effective.

Working will not live either.

*｡
Living straight
It is necessary to set living in the soul, and the initial condition.


It is a truancy permanent part-timer who did this.

*｡
Then, it becomes the traitor of a body system nation.

*｡
A young person is placed with a strong body system nation between the
spiritual world of the birth setting up, and misinterpreted here.

*｡
When paraphrasing it
It is placed in powerlessness, and a young person becomes a sandwich,
and is crushed to death with power.

*｡
This : with the cooped-up feeling.
The mind doesn't become a mind and the dark of the mind is lived, and
is made, and it will live in the dark of this cooped-up feeling and
the mind.

The explosion occurs here.
Isn't they events of variety?

It can be said the scream to which the distortion gives birth.

*｡
Pressure is applied by the fight against the distortion of the nation.

If you run away to healing
Even if national pressure is evaded, the nation makes it to pressure
more and more.

On the other hand, the mind cannot be able to be made.

*｡
Everyone should live in this upshot.

However, this pressure makes the mind.
Moreover, a genuine mind is made.

Living was ancient times serious for a long time.

*｡
We do not think about the nation, and, however, the god regards us.

The god made this world.
Problems of variety are problems of receiving it from the god, and to
scold the problem excluding solving the problem and to hate it to
scold and to hate god.

*｡
This is to do to the Japanese oak when it is done not to do, and does.


Super-reason deals with a problem like this.
This is correspondence to this world as a mental phenomenon.

*｡
There is no nation anywhere.
It becomes amusing because it is assumed that it is.

The necessary one doesn't exist the nation in the needless one having
made it.

*｡
It is pressed by power.
It is done not to make the nation to have not to do.

God's problem and person's problem are to divide.


生きることを、生きることを、生きる。
生きることとどう違うのか。

*。
生きることの困難を生きる。
生きることを迂回することを生きる。

身体を生きることは、決定論の決定過程だ。
飯を食わなければ、腹が減り、
我慢するわけにも行かない。

*。
身体を生きることが容易になると同時に、
精神を生きることが必要になった。

心の満足が必要になった。

　　　　　　　　　　　　　　*。
これが精神生活だ。

必要であるにも拘らず、これが容易ではない。

いろいろのやり方があり、
然もやり方を学びつつ、
満足する心を作らねばならない。

*。
心の満足には、
心を作らねばならない！

心の要素は与えられていても、
心は与えられていなかった。

　　　　　　　　　　　　*。
生きることに、
リアルに生きること、
メタに生きることがあり、
その複合がある。

*。
生きることを、生きることで、生きる。

メタに生きることを、
リアルに生きることで、
その複合を生きる。

　　　　　　　　　　　　　　*。
これが生きることの構造と法則だ。

これが分かると、
成功や幸福を求めることは、
生きることにならない。

*。
偏差値の学習は、生きることにならない。

働くことも生きることにならない。

*。
まともに生きることは、
魂を生きることと、初期条件の設定が必要だ。

これをした登校拒否フリーターだ。

*。
すると身体系国家の非国民となる。

　　　　　　　　　　　　　*。
ここに若い人は、
強烈な身体系国家と、
生まれたての精神世界の間に挟まれ、
歪められる。

*。
言い換えると、
権力と無力に間に挟まれ、
若い人はサンドイッチとなって、
圧殺される。

*。
これが閉塞感と、
心が心にならず心の闇をがる作られ、
この閉塞感と心の闇を生きることになる。

ここに爆発が起きる。
それがいろいろの事件ではないか。

歪みの生む悲鳴ともいえる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
国家の歪みと戦うほど強圧が加えられる。

癒しに逃げれば、
国家圧力は回避されても、
ますます国家は強圧化する。

一方心は作れれない。

*。
このどん詰まりを、誰も生きねばならない。

でもこの圧力が心を作る。
然も、ホンモノの心を作る。

生きることは太古の昔から大変なことだった。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
国家は我々のことは考えていない、
だが神は我々のことを考えている。

神がこの世界を作った以上、
いろいろの問題は、神に授かった問題であって、
その問題を解くこと以外、
問題を怒ることや憎むことは、
神を怒り憎むことだ。

*。
これは出来ないことをやり、
やってはならにことをやることだ。

スーパー理性はこのように問題を処理する。
これが精神現象としての現世への対応だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
国家なんてどこにもない。
あるとするからおかしくなる。

国家は必要なものが作ったのであって、
不必要なものには存在しない！

*。
それを権力で押し付ける。
国家が出来ないことをやり、
やってはならないことをやる。

神の問題と人の問題は分けることだ。