homicide by gentle person

Do not kill the person.
Nobody opposes.

However, the homicide occurs.
It is why.

Is it because the murderer has the necessity of the homicide?

The government administration of justice prohibits such an idea.
And, how do you do?

*｡
Do not kill the person.

The death from overwork lonely death suicide cut there … pollution
medical treatment damage of crops by chemicals massacre … false
indictment capital punishment … The nursing homicide patricide etc.
are integral.

*｡
It is the difference constitutional, and five votes difference constitutional
in the supreme court. two votes

This is what.

One person is not one person.

This is a homicide.

*｡
Do not kill the next person.

It is good that the nation massacres it.

This is an origin of the heinous crime, and the automorphism of the
homicide of the nation map.

The massacre and the violent crime of the nation were parent and child.

*｡
How do you do if this is changed?

It might be a problem that this was given to the youth.

A national generation doesn't have the ability to change this.

*｡
If you see historically
The nation had been approved to the homicide.

Neat working poor and this are the murders of the soul.

*｡
Many people who do not think so
It is to live through this society.

The person of the idea of variety does variety.

*｡
Homicide prohibition
Family name rupture to heinous crime.

The family holocaust and it is likely to exist in a Japanese basis.

If it is people's major opinions, it does so.

*｡
However, the youth confronts the nation by thinking about variety.

Even if it is very in the minority
There is a person who thinks about a national rupture.

*｡
Isn't how they done as a society, and it a problem?

The tunnel does them the net of the severe punishment.

*｡
When thinking so
Isn't the severe punishment pulling out of the gas of the frustration
of the society?

In such shape alone, isn't it ..gas.. root of the problem to the omission?

Isn't it a source in the heinous crime?

*｡
Then, the heinous crime becomes their prearranged performances.

Bullying might be killed the heinous crime of the problem.

*｡
The problem is canceled because of the bullying killing.

Isn't it a heinous crime to kill bullying this method?

*｡
This is a paradox.
Japan might be doing the strangled procedure to the paradox.

It escapes from and the paradox.

*｡
The answer is made clear.

It ..problem.. suffers in everyone.
Only small number of people do not forestall it.



人を殺してはいけない。
反対する人はいない。

だが殺人が起きる。
何故だ。

殺人者に、殺人の必要があったからではないか。

お上司法はこういう考えを禁止する。
それでどうするのだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
人を殺してはいけない。

そこでおきる過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…は、
一体なんだ。

*。
最高裁に五票格差合憲、二票格差合憲。

これは何だ。

人一人は一人でない。

これは殺人だ。

*。
隣の人を殺してはいけない。

国家が大虐殺することはいい。

これが凶悪犯罪の起源であり、
国家の殺人の自己同型写像だ。

国家の大虐殺と凶悪事件は、親子であった。

　　　　　　　　　　　　　　　*。
これを変えようとすればどうするのか。

これが青少年に与えられた問題だろう。

国家世代にはこれを変える能力はない。

*。
歴史的に見れば、
国家は殺人に成立していた。

フリーター・ニート・ワーキングプア、
これは魂の殺害だ。

*。
そう思わない人々大勢、
この社会を生き抜くには何ををすればいいのか。

いろいろの考えの人がいろいろのことをやる。

　　　　　　　　　　　　　*。
殺人禁止、
凶悪犯罪には、家名断絶。

日本人の根底に、一家皆殺しあるのではないか。

それが国民の多数意見ならそうすることだ。

*。
だが青少年は、いろいろの考えで国家に立ち向かう。

ごく少数派でも、
国家断絶を考える人がいる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　*。
社会として彼らをどうするか、
それが問題ではないか。

彼らは厳罰の網をトンネルする。

*。
こう考えると、
厳罰は、社会の欲求不満のガス抜きではないか。

そういう形でしか、ガスが抜けにことが問題の本質ではないか。

それが凶悪犯罪に発生源ではないか。

*。
すると凶悪犯罪は彼らのやらせとなる。

問題を凶悪犯罪に、いじめ殺しているのではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　*。
問題をいじめ殺しで解消する。

この方法をいじめ殺すことが、
凶悪犯罪ではないか。

*。
これはパラドックスだ。
日本はパラドックスに絞め殺される手続きをしているのではないか。

さもなくば、パラドックスを脱出することだ。

*。
答えははっきりしている。

皆で問題を苦しむ、
少数だけで抜け駆けしない。