2008年7月21日月曜日

difference between impulse and feelings

Making it clear by the east and west comparison
The Orient lives in the impulse, and Western Europe is ..feelings..
alive.

Feelings removed the original sin with Haritskekei of Ki, made love,
and, thus, had reason and the interaction.

The reason and emotion was approved at the same time.

*。
It is Kirishitan suppression that makes this circumstances detailed.

Love for both to suffer in everyone
It doesn't adjust to the system of the government that the under in
the under divided into parts with the government.

Western Europe required 1,500 years straightening such a problem.

*。
It is the Orient without love of the industrial civilization that
this Western Europe invented used.

The desire does the blazing up explosion.
The lack of control Trawl and this are called high growth.

*。
Japan stabilized by the negative feedback of Socialist Party.
Socialist Party is thrown out, it grows up highly in addition, it
becomes a bubble, and it has collapsed.

*。
The oscillation economy, that is, only bubble and it exists because
the high growth of China and India doesn't have the negative feedback.


The content is bad.
It will saturate before long, and it collapses.

It is same type of Japan as burst of the economic bubble.

*。
There is no person that it manages to do.

It is because there is no understanding recognition of the phenomenon.

*。
This is a problem of the impulse system.

The impulse became a desire because of making to industry.

*。
In the impulse, there is not love, and either reason doesn't work.

The quibble is repeated in Japan.
It is to carry through no structure by power.

*。
That is, it is just a murder-robbery.

The nation becomes assailant and victim's structures.

There was a negative feedback of Socialist Party, and it did not
exist for Japan if it was so for a certain period of time.

Neither China nor India, etc. go to such a translation.

The system to suffer in everyone might have been operating Cuba.

*。
The impulse was generated at the same time as the original sin was
removed by Christ's death and reproduction, love was enabled, and
feelings and reason had it here for the alternating cropping.

*。
This procedure is not in the Orient.

However, in Japan
Hidden Christians were generated by suppressing Kirishitan, and love
to suffer in everyone was approved here.

*。
A Japanese body and the soul integrated Kirishitan as a god of Musbi,
and revived some Japanese here.

*。
However, government Japan is the independent world in their worlds.

The Christian doesn't exceed three million people.

*。
Murasaki Shikibu may say hidden Christians.

She had integrated her body with the soul.

Vivid The Tale of Genji, and it is a body and soul to integrate her.

It is not seen in other literatures of Japan.

*。
South Korea says that 30 percent is a Christian.

In this respect, it is not suitable for government Japan either.

However, confucian industry is the same as Japan.

*。
Confucian industry
If it returns negatively by the Christianity
Can it become the same type as the system of Socialist Party, a new
national model be made with the Liberal-Democratic Party in Japan,
and the industrial establishment also achieve stability.

This changes into a Japanese model.
It is likely to become a new world model.

*。
As for the current state, the impulse might be developing with feelings.

Isn't it a country of one alone to be able to do it in the Orient?

*。
In Japan, there is no element that can develop the impulse with feelings.

Murasaki Shikibu was already in the world of feelings.

The difference between The Tale of Genji and other Japanese sentence
studies is differences of feelings and the impulse.

*。
It is a translation that can develop the impulse with feelings if it sharpens
the intellect.

Murasaki Shikibu showed it.
The Japanese culture that reaches the stage is not few.

*。
Murasaki Shikibu is Marebit in ancient times and the future.

Basho is also so.

The man of culture in Japan is recognized Marebit.

*。
For Murasaki Shikibu to be bullied in Japan is to be bullied
Kirishitan.

Feelings are different in the impulse system.
It doesn't coexist in daily life.

*。
For Murasaki Shikibu to have criticized Seishonagon was to have said
the difference between feelings and the impulse.

*。
A Japanese person a not little
It might be impulse to make Murasaki Shikibu a sly hellcat as for
feelings.


東西比較ではっきりしているのは、
東洋は衝動を生き、西欧は感情を生きている。

感情は、基督の磔刑で、原罪を取り去り、
愛を作り、
かく理性と相互作用を持った。

理性と感情が同時に成立した。

*。
この事情を審らかにするキリシタン弾圧だ。

皆で共に苦しむ愛は、
お上と下々の分断したお上体制に整合しない。

こういった問題を整えるに、
西欧も千五百年を要した。

                 *。
この西欧が生み出した産業文明を、
愛なしに使う東洋だ。

欲情が炎上爆発する。
ノーコントロール、これを高度成長という。

*。
日本は社会党の負帰還で安定した。
社会党を放り出して、
更に高度成長し、
バブルとなって崩壊した。

                *。
中国やインドの高度成長は、
負帰還がないので、
発振経済、即ちバブルでしかない。

内容が悪い、
やがて飽和し、崩壊する。

日本のバブル崩壊と同型だ。

*。
何とかしようという人はいない。

現象の理解認識がないからだ。

            *。
これが衝動システムの問題だ。

衝動が、産業化で欲情となった。

*。
衝動には、愛もなく、
理性が働かない。

日本のように、ただ屁理屈を繰り返す。
それは成り立たぬことを、
力で押し通すことだ。

*。
即ち、強盗殺人に他ならない。

国家が加害者と被害者の構造となる。

日本の場合は、社会党の負帰還があり、
一時期はそうならなかった。

中国やインドなどはそういう訳に行かない。

キューバは、皆で苦しむシステムが作動していたのかもしれない。

            *。
衝動は、キリストの死と再生で、
原罪を除去、
愛を可能とし、
ここに感情と理性が、
交互作用を持って、同時に発生した。

*。
東洋にこの手続きはない。

だが日本では、
キリシタンの弾圧で、
隠れキリシタンが発生し、
ここには皆で苦しむ愛が成立した。

               *。
ここで日本人の体と魂は、
キリシタンをムスビの神として、
一体化し、
日本人の一部を生き返らせた。

*。
だが彼らの世界は、お上日本とは独立した世界だ。

キリスト教徒は、三百万人を越えない。

*。
紫式部は隠れキリシタンといってもいい。

彼女は、体と魂が一体化していた。

生き生きした源氏物語、
彼女の一体化した体と魂だ。

日本のほかの文学には見られない。

             *。
韓国は三割がキリスト教徒という。

この面でも、お上日本と合わない。

だが儒教的産業は、日本と同じだ。

*。
儒教的産業を、
キリスト教で負帰還すれば、
日本の自民党と社会党体制と同型となり、
新しい国家モデルを作り、
産業構造も安定を達成できる。

これが日本モデルに変わる、
新しい世界モデルになるかも知れない。

*。
現状は、衝動が、感情に展開しつつあるのだろう。

東洋の中で、それが出来るただ一つの国ではないか。

            *。
日本は衝動を感情に展開できる要素はない。

もっとも紫式部は既に感情の世界にあった。

源氏物語と他の日本文学の差異は、
感情と衝動の違いだ。

*。
知性を磨けば、衝動を感情に展開できる訳だ。

紫式部はそれを示した。
その境地に達した日本文化も少なくはない。

*。
紫式部は古代と未来のマレビトだ。

芭蕉もそうだ。

日本の文化人はマレビトと認識される。

                *。
紫式部が日本でいじめられるのは、
キリシタンがいじめられるようなことだ。

衝動系に感情は異質だ。
日常では共存しない。

*。
紫式部が清少納言を批判したことは、
感情と衝動の違いを言ったことであろう。

*。
日本人の少なくない人が、
紫式部を陰険な性悪女とすることは、
感情を衝動することであろう。

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