2009年4月8日水曜日

speech domestic animal and phirosophy slave

To read Heidegger is to see the panda.
It is nailed down as the blank surprise.

There is no impact of this.

It is understood that people are requesting the impact that pierces brains.

And, how do it become it as a result?
It clearly remains in brains through life.

Then, how do it become it?
Anything doesn't happen.

Hitler showed up with hesitancy.

It is understood that Heidegger was a kind of Hitler's manufacturing sales consumption device.

It is impact vs. even number phenomenon.

*。
What was Sartre?

He was a panda, too.
People were nailed down.

As a result, Stalin became a god.

It is understood that Sartre dressed panda's stuffed animal to Stalin.

*。
The ukiyoe of Japan also struck close to home to Europe, and a European painting afterwards was changed.

It is understood that there is an impact that changes the world.

It is understood that there are a good one for the impact and the bad one.

The person understands it doesn't have the control gate.

*。
What on earth is the person doing?

The whale is a panda in Europe.
It is food in the Japanese.

Japan is an impact in Europe that pierces brains.
The god cannot be permitted ..eating...

Such a dispute occurs when the earth society is made.

*。
Is the panda said ..any seeing [takaratte]..?

It is a desperate alive effect in the child.

The child becomes panda's slave and domestic animal.

How if the adult does this? will

The panda is a kind of fantasy.
It is nothing even in case of not being.
It becomes the domestic animal and a slave when caught.

However, it is person's alive effect.
When it is denied, life [munashikunaru].

However, Hitler and Stalin are needed then.

This is kinematic pair object.

*。
Then, how should I do?

The salt of life is not requested though requests.

It stabilizes in this state of the paradox.

It is likely to have become an age when this realizing was done on the human race scale.

*。
Then, a real device returns negatively with the action negative feedback device controlled by consideration and is stabilized.

The world is steady here with the person.

This is an existence principle of the person and the society.


**。
[Monata] [ware] poured and the flare bomb poured the shower of the rainbow on the world this time.
The one to have touched this rainbow will wake up from long sleep.
The god must have the glory.

ハイデガーを読むことは、パンダを見るようなことだ。
呆然として釘付けになる。

これほどの衝撃はない。

人々は脳みそをぶち抜く衝撃を求めていることが分かる。

それでその結果どうなるか。
脳みそに一生くっきり残る。

するとどうなるのか。
何も起こらない!

いやいやヒトラーが現れた!

ハイデガーはヒトラーの製造販売消費装置の一種であったことが分かる。

衝撃対偶現象だ。

*。
サルトルはなんだったのか。

彼もまたパンダであった。
人々を釘付けにした。

その結果、スターリンが神となった。

サルトルは、スターリンにパンダのぬいぐるみを着せたものであることが分かる。

*。
日本の浮世絵も、ヨーロッパに衝撃を与え、
その後のヨーロッパ絵画を変えた。

世界を変える衝撃があることが分かる。

衝撃にもいいものと悪いものがあることも分かる。

人はその制御ゲートを持っていないことも分かる。

*。
人は一体何をやっているのだろう。

ヨーロッパに鯨は、パンダだ。
日本人には食べ物だ。

ヨーロッパに日本は脳みそをぶち抜く衝撃だ。
神を食べるとは許せない。

地球社会が出来るとこういう紛争が起きる。

*。
パンダを見たからって何だって言うのか。

子供には必死の生き甲斐だ。

子供はパンダの奴隷や家畜になる。

これを大人がやったらどうだろうか。

パンダは一種の幻想だ。
なくてもなんでもない。
囚われると家畜や奴隷になる。

だがそれが人の生き甲斐だ。
それを否定すると、人生むなしくなる。

だがそうなるとヒトラーやスターリンが必要になる。

これが対偶対象性だ。

*。
ではどうすればいいか。

生き甲斐を求めるが求めない。

このパラドックス状態に安定する。

この悟りを人類規模でやる時代になったのではないか。

*。
すると現実装置を、意識で制御した行動負帰還装置で、
負帰還して安定化する。

ここに人と世界は安定する!

これが人や社会の存在原理だ。


    **。
今回もなた我が照明弾は、世界に虹のシャワーを浴びせた。
この虹に触れたものは、永い眠りから覚めるであろう。
神に栄光あれ。

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