conquest of contradiction

Hegel thought about the world where aufheben were raised.

However, in the world where the principle of conservation of energy is approved
Good, evil, and positive and negative are an elements of ..positive.. anti-.. leakage , one world, and it is the same world.

This is absolutely the self-same of contradiction of Nishida.

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When the present age is often seen, it is understood that this is the same.

Freedom and the justice are the homicides and burglars.

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The denial and the affirmative were the kinematic pairs, and, in a word, it was the same.

The affirmative and the denial are the self-same.

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In a word, the Buddha externals die and any villain can die if it is possible to die.

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The human race is absolutely ..self-same.. of contradict alive.

Being not able to realize the ideal when the law is understood understands this world.

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In a word, the indeterminacy principle consists in sentences of ideal and the generation rules of the reality.

That is, the world is destroyed by realizing the ideal.
The reality has proven it.

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When the person can do nothing but live in conscientious the good sense, and does by the law, the world is destroyed.

There is no administration of justice though ..crime [suruto].. punishes.
Administration of justice is open a loop.

It becomes [yari] [hanadai].
It is conscientious a good sense that confines it.

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A national fundamentalism was a crime.
It is not though the crime is restrained.

It was a meaning of this killing the weak.
An innocent capital punishment is a result of a national fundamentalism.

Look at the United States and Japan.
It is people's killing [hanadai].
This was national order.

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That is, the affirmative and the denial are kinematic pair symmetry, and it is the self-same.

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It is Europe where this was exceeded.
That is, it reached relativism that parallel lines intersects.

Kinematic pair symmetry was canceled here.
The symmetry of good and evil was overcome here.

Relativism is the asymmetric world.

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Contradiction is never made the self-same here.

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It is a method of being able to optimize conscientious the good sense, and exceeding symmetry.

ヘーゲルは、正と反を止揚する世界を考えた。

だがエネルギー保存則の成立する世界では、
善と悪も、正と負も、正と反も、一つの世界の成分であり、
それは同じ世界である。

これが西田の絶対矛盾の自己同一だ。

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現代をよく見ると、これが同一であることが分かる。

自由と正義は、殺人と強盗である。

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つまり否定と肯定が、対偶であり、同一であった。

肯定も否定も自己同一だ。

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つまり、お釈迦様が往生できるなら、どんな悪党も往生できる。

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人類は絶対矛盾の自己同一を生きている。

この世界を法則を理解したらば、
理想を現実化できないことが分かる。

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つまり理想という文章と現実の生成則には、不確定性原理が成り立つ。

即ち、理想の現実化で、世界は破壊される。
現実がそれを証明している。

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人は良心良識を生きるしかなく、
法律でやると、世界は破壊される。

司法が犯罪すると、罰しようがない。
司法はオープン・ループだ。

やり放題となる。
それを閉じ込めるのは良心良識だ。

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国家原理主義は犯罪であった。
その犯罪を押しとどめようがない。

これが弱者を殺すことの意味であった。
無実死刑は国家原理主義の結果である。

アメリカや日本を見よ。
国民の殺し放題だ。
これが国家秩序であった。

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即ち、肯定と否定が対偶対称で、自己同一だ。

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これを越えたヨーロッパだ。
即ち、平行線が交わる相対論に到達した。

ここで対偶対称は、解消された。
ここで善悪の対称性は、克服された！

相対論は非対称の世界だ！

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ここでは絶対矛盾は自己同一化されない！

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良心良識は最適化可能であり、対称性を越えた方法だ。