The contraposition of the justice and freedom is a homicide and burglar.
Administration of justice and the police are established, and the crime has increased.
It is because administration of justice and the police are the crimes.
Then, the justice commits the crime of the reaction.
*｡
How do it become as it is a natural crime?
Have administration of justice and the police reduced crime?
They make a heavy man.
Is it administration of justice or an other party?
It is both.
As a result of the acceleration, the crime society was made.
*｡
Should not I leave it to the inertia of nature?
Such a problem was recognized.
*｡
It is made not to meet the crime.
Such a social system is necessary.
This enables the person to live.
Isn't this optimization of the crime?
*｡
An anti-justice suitable for it appears in the justice.
It became impossible for this to compete, and to control.
Sharp dependency to the first stage value
If this chaos theory is used, punishment to evil rather increases the crime.
*｡
The problem of staying up in the prison in the world is a reaction of the punishment.
A heavy man is made when meting out punishment.
The person who can do only an unpleasant crime is made.
This is a problem of the reaction.
*｡
After all, kill all criminals.
*｡
Is the punishment unavoidable to some degree?
Should I not be?
*｡
Administration of justice and the police have aimed to make the criminal.
The more it commits the crime, the more it makes a profit.
Administration of justice and the police became the underworld groups.
*｡
The world had such a problem.
There is a problem of doing too much.
*｡
The person should change the idea.
Best has been exceeded.
Administration of justice and the police more than guard are harmful.
It was recognized in the world.
Amends are better than the punishments.
*｡
Then, how in the homicide?
It is not killed.
This way of life is expanded.
Refreshingly if it executes it.
This is a homicidal impulse.
正義と自由の対偶は、殺人と強盗である。
司法と警察を作り、犯罪が増加した。
それは司法と警察が犯罪だからだ。
すると正義は、反作用の犯罪を作る。
*。
自然犯罪のままだと、どうなるだろうか。
司法や警察は犯罪を減らしただろうか。
彼らは犯罪のプロを作る。
それが司法か相手か。
両方だ。
その加速度の結果、犯罪社会が出来た。
*。
自然の慣性に任せた方がよくないか。
こういう問題が認識された。
*。
犯罪に会わないようにする。
こういう社会制度が必要だ。
これで人が生きていけるようにする。
これが犯罪の最適化ではないか。
*。
正義にはそれにふさわしい反正義が現れる。
これが競争し、コントロール不能になった。
初期値に対する鋭敏な依存性、
このカオス理論を使えば、悪への制裁は、却って犯罪を増やす。
*。
世界の刑務所で起きている問題は、罰の反作用だ。
罰を与えると、犯罪のプロを作る。
いや犯罪しか出来ない人を作る。
これが反作用の問題だ。
*。
結局犯罪者は皆殺してしまえ。
*。
罰はある程度やむをえないのか。
無い方がいいのか。
*。
司法や警察は、犯罪者を作ることを目的としている！
犯罪を作れば作るほど儲かる。
司法と警察が、犯罪組織となった。
*。
世界はこういう問題を抱えた。
やり過ぎの問題がある。
*。
人は考えを変えねばならない。
最適を超えてしまった。
ガードマン以上の司法や警察は有害だ。
それが世界で認識された。
罰より弁償の方がいい。
*。
では殺人ではどうか。
殺されないようにする。
この生き方を拡大する。
死刑にすればすっきりする。
これが殺人衝動だ。
2009年11月30日月曜日
human being industry is oscillation
When man oscillates, I am lost.
The affirmative of the denial becomes a rising in the world promotion because it denies an original self when living in the rising in the world promotion.
This is an assault to the self, and The Sickness unto Death.
To bully me, and the rising in the world promotion is killing of my bullying.
Therefore, the elite loses conscientious the good sense.
This is rationality man.
Outskirts of to lose conscientious the good sense can are rationality men.
The rationality is called confidence.
It finally has the feature of man from whom I am not seen.
Confidence is an alibi from which I am not seen.
*｡
The person from whom I was not seen lives in senses and humanity.
This frenzy is praised with the human drama.
It is perversion and paranoid's starts.
That is, the truth in the delusion is senses and humanity.
*｡
Only senses and humanity
I cannot be seen but it is tautology.
It is man alienation, true colors of blockage, and the essence of the darkness of mind.
Senses and humanity have been extracted from the human nature as an essence.
It is not man.
The human nature was strangled.
*｡
The man industry puts out the difference of man's subject, and changes senses and humanity into man's function, and the person taken into the man industry assumes the escape humanizing to be man industry, and enjoys senses and humanity.
It becomes an omission husk, a vast ego is found there, it is called that the ego and it is free, and a happy, warm sense of well-being and throb feeling of the human nature are the dark of the mind of the man alienation and the cooped-up feeling here.
*｡
It is what 1Q84.
Love dances there.
Is this man alienation, and is not the darkness of mind?
It understands soon from kinematic pair [**] equation.
*｡
It knows this to be no frenzy and no crime.
It is because I am not seen.
人間が発振すると自分がなくなる。
立身出世を生きると、それは本来の自己を否定することで、
その否定の肯定が、立身出世となる。
これは自己への暴行であり、死に至る病だ。
自分をいじめ、立身出世は、自分のいじめ殺しだ。
だからエリートが、良心良識をなくしてしまう。
これが強欲人間だ。
良心良識をなくした成れの果てが強欲人間だ。
強欲を自信と称し、
遂に自分を見られない人間の特徴を持つ。
自信は、自分を見られないアリバイだ。
*。
自分を見られなくなった人は、官能と人情を生きる。
この狂乱を、人間ドラマと称揚する。
倒錯と被害妄想の始まりだ。
即ち、妄想の中の真実が、官能と人情だ。
*。
官能と人情こそは、
自分を見れないことのトートロジーであり、
人間疎外であり、閉塞化の正体であり、心の闇の本質だ。
人間性から、官能と人情をエッセンスとして抽出した。
それは人間ではない。
人間性を絞め殺した。
*。
人間産業は、人間の主体の差異を消し去り、
官能と人情を人間の機能に変えてしまい、
人間産業に取り込まれた人は、
脱人間化を、人間産業とし、
官能と人情を楽しむ。
ここに人間性は抜け殻となり、
そこに広大な自我を見つけ、
自我と自由と称して、
人間疎外と閉塞感の心の闇を、
楽しく暖かい幸福感と躍動感とする。
*。
なにやら1Q84のようだ。
そこに愛が踊る。
これが人間疎外であり、心の闇ではないか。
対偶恒等式ですぐ分かる。
*。
これが狂気と犯罪であることを知らない。
自分が見えないからだ。
The affirmative of the denial becomes a rising in the world promotion because it denies an original self when living in the rising in the world promotion.
This is an assault to the self, and The Sickness unto Death.
To bully me, and the rising in the world promotion is killing of my bullying.
Therefore, the elite loses conscientious the good sense.
This is rationality man.
Outskirts of to lose conscientious the good sense can are rationality men.
The rationality is called confidence.
It finally has the feature of man from whom I am not seen.
Confidence is an alibi from which I am not seen.
*｡
The person from whom I was not seen lives in senses and humanity.
This frenzy is praised with the human drama.
It is perversion and paranoid's starts.
That is, the truth in the delusion is senses and humanity.
*｡
Only senses and humanity
I cannot be seen but it is tautology.
It is man alienation, true colors of blockage, and the essence of the darkness of mind.
Senses and humanity have been extracted from the human nature as an essence.
It is not man.
The human nature was strangled.
*｡
The man industry puts out the difference of man's subject, and changes senses and humanity into man's function, and the person taken into the man industry assumes the escape humanizing to be man industry, and enjoys senses and humanity.
It becomes an omission husk, a vast ego is found there, it is called that the ego and it is free, and a happy, warm sense of well-being and throb feeling of the human nature are the dark of the mind of the man alienation and the cooped-up feeling here.
*｡
It is what 1Q84.
Love dances there.
Is this man alienation, and is not the darkness of mind?
It understands soon from kinematic pair [**] equation.
*｡
It knows this to be no frenzy and no crime.
It is because I am not seen.
人間が発振すると自分がなくなる。
立身出世を生きると、それは本来の自己を否定することで、
その否定の肯定が、立身出世となる。
これは自己への暴行であり、死に至る病だ。
自分をいじめ、立身出世は、自分のいじめ殺しだ。
だからエリートが、良心良識をなくしてしまう。
これが強欲人間だ。
良心良識をなくした成れの果てが強欲人間だ。
強欲を自信と称し、
遂に自分を見られない人間の特徴を持つ。
自信は、自分を見られないアリバイだ。
*。
自分を見られなくなった人は、官能と人情を生きる。
この狂乱を、人間ドラマと称揚する。
倒錯と被害妄想の始まりだ。
即ち、妄想の中の真実が、官能と人情だ。
*。
官能と人情こそは、
自分を見れないことのトートロジーであり、
人間疎外であり、閉塞化の正体であり、心の闇の本質だ。
人間性から、官能と人情をエッセンスとして抽出した。
それは人間ではない。
人間性を絞め殺した。
*。
人間産業は、人間の主体の差異を消し去り、
官能と人情を人間の機能に変えてしまい、
人間産業に取り込まれた人は、
脱人間化を、人間産業とし、
官能と人情を楽しむ。
ここに人間性は抜け殻となり、
そこに広大な自我を見つけ、
自我と自由と称して、
人間疎外と閉塞感の心の闇を、
楽しく暖かい幸福感と躍動感とする。
*。
なにやら1Q84のようだ。
そこに愛が踊る。
これが人間疎外であり、心の闇ではないか。
対偶恒等式ですぐ分かる。
*。
これが狂気と犯罪であることを知らない。
自分が見えないからだ。
switch of point of view
For instance, the basic income can be understood from the man Copernican theory.
The person of a national fundamentalism cannot be persuaded.
The conversion of the viewpoint precedes at the revolution period.
*｡
A national fundamentalism is a national of the people negative affirmative.
This is a state sovereignty.
This is a denial of sovereignty of the people.
Come about the nation.
The people put one's confidence in this.
Naturally, the people were made the food of the nation.
Well are not you only [tabe] it good?
After all, it was not eaten.
*｡
Because a national fundamentalism was a national of the people negative affirmative, it was strangled by this paradox.
In a word, a national fundamentalism reached critical limit.
The human race began to evolve to the next stage.
*｡
It is correct, and the people are wrong though the nation is mistaking though he or she is correct.
It is the Copernican theory between takers as for this twist.
*｡
Whether this recognition can be done or not?
Because it cannot be done
The man Copernican theory criticizes, slanders, abuses a national fundamentalism, and makes it energy and nourishment.
It is not an age of etiquette any longer.
It is an age of combative sports of the intellect that strong one wins.
Strong one is defeated at the start.
It picks up stream by this.
It is better than the war and the capital punishment.
The conversion of the viewpoint is finally attempted.
*｡
The ability to read the age trend of thought adheres if it thinks about this.
It becomes the age of a way of life left to the flow of evolution and such a new way of life.
*｡
Are the United States and Japan energy on the evolution side in acting against evolution?[Wo] is supplied.
It is a method of this eating negative entropy.
It came to be done by the method in which evolution is new.
The viewpoint of the viewpoint is developed.
*｡
The way of life that adjusts to this is the man Copernican theory, and this world is the world of relativism.
That is, it is the intersecting parallel lines world.
*｡
Useless resistance is told it to stop it as the police face the demonstration.
It is what the people say to the nation.
The nation is doing useless resistance by using the police and military forces.
*｡
The investigation is made visible, and it is natural.
It is a problem not to do it.
Not making to visible is national rights.
That is, the responsibility of the state of a national denial was a problem.
This is a conversion of the viewpoint.
*｡
The present age is an age when it eats negative entropy.
Resistance to it is making to disorder.
That is, it is a suicide that raises positive entropy method.
*｡
The person is killed, and killed.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
This was a murder suicide.
*｡
It did not eat negative entropy, and it ate positive entropy.
This twist
That is, it was strangled by the paradox.
This should be able to be deciphered.
*｡
Only this twist
It is a sense of alienation of the society, a cooped-up feeling, and the darkness of mind.
That is, it is strangled by the paradox.
*｡
Affirmative of self-denial
Escaping from this paradox was a problem.
It is to persist in the theory reason.
*｡
Get to know thine.
This is a basis of the theory reason.
It slips out this trap where I am not seen for myself.
This is structural reason, and kinematic pair [**] equation.
例えばベーシック・インカムが人間地動説に立って理解できることだ。
国家原理主義の人を説得できない。
革命期においては、視座の転換が先立つ。
*。
国家原理主義は、国民否定の国家肯定だ。
これが国家主権だ。
これは国民主権の否定だ。
国家について来い。
これに国民は信頼を寄せた。
当然、国民は国家の食い物にされた。
まぁ食べられるだけいいじゃないか。
遂に食べられなくなった。
*。
国家原理主義は、国民否定の国家肯定だから、
このパラドックスに絞め殺された。
つまり国家原理主義は限界に達した。
人類は次の段階に進化し始めた。
*。
国家は誤っていても正しく、
国民は正しくても誤っている。
この捩れを取る人間地動説だ。
*。
この認識が出来るかどうか。
それは出来ないから、
人間地動説は、国家原理主義を非難・中傷・罵倒して、
それをエネルギーや栄養とする。
もうエチケットの時代ではない。
強い方が勝つ知性の格闘技の時代だ。
始めは強い方が負ける。
これで力をつける。
戦争や死刑よりいいことだ。
遂に視座の転換が図られる。
*。
これを考えれば、時代思潮を読む能力が付く。
進化の流れに任せる生き方、
こういう新しい生き方の時代となる
*。
アメリカや日本は、進化に逆らうことで、
進化側にエネルギ－を供給する。
これが負のエントロピーを食べる方法だ！
進化自体、新しい方法で行われるようになった！
視座の視座の展開が行われている。
*。
これに適応する生き方が、人間地動説であり、
この世界は相対論の世界だ。
即ち、交わる平行線の世界だ。
*。
警察はデモに向かって、無駄な抵抗は止めなさいという。
それが国民が国家に言うことだ。
国家は警察や軍隊を使って、無駄な抵抗をしている。
*。
取調べの可視化、当然のことだ。
それをさせないことが問題だ。
可視化させないことが、国家利権だ。
即ち、国民否定の国家責任が問題だった。
これが視座の転換だ。
*。
現代は負のエントロピーを食べる時代だ！
それへの抵抗は、無秩序化だ。
即ち、正のエントロピーを上げる自殺の方法だ。
*。
人を殺して、殺して貰う。
即ち、自己否定の肯定だ。
これが他殺自殺であった。
*。
負のエントロピーを食べるのでなく、
正のエントロピーを食べたのだ。
この捩れ、
即ち、パラドックスに絞め殺された。
これを解読できねばならない。
*。
この捩れこそが、
社会の疎外感であり、閉塞感であり、心の闇だ。
即ち、パラドックスに絞め殺される。
*。
自己否定の肯定、
このパラドックスを脱出することが問題だった。
それは理論理性を徹底することだ。
*。
汝自身を知れ。
これが理論理性の根幹だ。
自分を自分で見られない、この罠を抜け出すことだ。
これが構造理性であり、対偶恒等式だ。
The person of a national fundamentalism cannot be persuaded.
The conversion of the viewpoint precedes at the revolution period.
*｡
A national fundamentalism is a national of the people negative affirmative.
This is a state sovereignty.
This is a denial of sovereignty of the people.
Come about the nation.
The people put one's confidence in this.
Naturally, the people were made the food of the nation.
Well are not you only [tabe] it good?
After all, it was not eaten.
*｡
Because a national fundamentalism was a national of the people negative affirmative, it was strangled by this paradox.
In a word, a national fundamentalism reached critical limit.
The human race began to evolve to the next stage.
*｡
It is correct, and the people are wrong though the nation is mistaking though he or she is correct.
It is the Copernican theory between takers as for this twist.
*｡
Whether this recognition can be done or not?
Because it cannot be done
The man Copernican theory criticizes, slanders, abuses a national fundamentalism, and makes it energy and nourishment.
It is not an age of etiquette any longer.
It is an age of combative sports of the intellect that strong one wins.
Strong one is defeated at the start.
It picks up stream by this.
It is better than the war and the capital punishment.
The conversion of the viewpoint is finally attempted.
*｡
The ability to read the age trend of thought adheres if it thinks about this.
It becomes the age of a way of life left to the flow of evolution and such a new way of life.
*｡
Are the United States and Japan energy on the evolution side in acting against evolution?[Wo] is supplied.
It is a method of this eating negative entropy.
It came to be done by the method in which evolution is new.
The viewpoint of the viewpoint is developed.
*｡
The way of life that adjusts to this is the man Copernican theory, and this world is the world of relativism.
That is, it is the intersecting parallel lines world.
*｡
Useless resistance is told it to stop it as the police face the demonstration.
It is what the people say to the nation.
The nation is doing useless resistance by using the police and military forces.
*｡
The investigation is made visible, and it is natural.
It is a problem not to do it.
Not making to visible is national rights.
That is, the responsibility of the state of a national denial was a problem.
This is a conversion of the viewpoint.
*｡
The present age is an age when it eats negative entropy.
Resistance to it is making to disorder.
That is, it is a suicide that raises positive entropy method.
*｡
The person is killed, and killed.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
This was a murder suicide.
*｡
It did not eat negative entropy, and it ate positive entropy.
This twist
That is, it was strangled by the paradox.
This should be able to be deciphered.
*｡
Only this twist
It is a sense of alienation of the society, a cooped-up feeling, and the darkness of mind.
That is, it is strangled by the paradox.
*｡
Affirmative of self-denial
Escaping from this paradox was a problem.
It is to persist in the theory reason.
*｡
Get to know thine.
This is a basis of the theory reason.
It slips out this trap where I am not seen for myself.
This is structural reason, and kinematic pair [**] equation.
例えばベーシック・インカムが人間地動説に立って理解できることだ。
国家原理主義の人を説得できない。
革命期においては、視座の転換が先立つ。
*。
国家原理主義は、国民否定の国家肯定だ。
これが国家主権だ。
これは国民主権の否定だ。
国家について来い。
これに国民は信頼を寄せた。
当然、国民は国家の食い物にされた。
まぁ食べられるだけいいじゃないか。
遂に食べられなくなった。
*。
国家原理主義は、国民否定の国家肯定だから、
このパラドックスに絞め殺された。
つまり国家原理主義は限界に達した。
人類は次の段階に進化し始めた。
*。
国家は誤っていても正しく、
国民は正しくても誤っている。
この捩れを取る人間地動説だ。
*。
この認識が出来るかどうか。
それは出来ないから、
人間地動説は、国家原理主義を非難・中傷・罵倒して、
それをエネルギーや栄養とする。
もうエチケットの時代ではない。
強い方が勝つ知性の格闘技の時代だ。
始めは強い方が負ける。
これで力をつける。
戦争や死刑よりいいことだ。
遂に視座の転換が図られる。
*。
これを考えれば、時代思潮を読む能力が付く。
進化の流れに任せる生き方、
こういう新しい生き方の時代となる
*。
アメリカや日本は、進化に逆らうことで、
進化側にエネルギ－を供給する。
これが負のエントロピーを食べる方法だ！
進化自体、新しい方法で行われるようになった！
視座の視座の展開が行われている。
*。
これに適応する生き方が、人間地動説であり、
この世界は相対論の世界だ。
即ち、交わる平行線の世界だ。
*。
警察はデモに向かって、無駄な抵抗は止めなさいという。
それが国民が国家に言うことだ。
国家は警察や軍隊を使って、無駄な抵抗をしている。
*。
取調べの可視化、当然のことだ。
それをさせないことが問題だ。
可視化させないことが、国家利権だ。
即ち、国民否定の国家責任が問題だった。
これが視座の転換だ。
*。
現代は負のエントロピーを食べる時代だ！
それへの抵抗は、無秩序化だ。
即ち、正のエントロピーを上げる自殺の方法だ。
*。
人を殺して、殺して貰う。
即ち、自己否定の肯定だ。
これが他殺自殺であった。
*。
負のエントロピーを食べるのでなく、
正のエントロピーを食べたのだ。
この捩れ、
即ち、パラドックスに絞め殺された。
これを解読できねばならない。
*。
この捩れこそが、
社会の疎外感であり、閉塞感であり、心の闇だ。
即ち、パラドックスに絞め殺される。
*。
自己否定の肯定、
このパラドックスを脱出することが問題だった。
それは理論理性を徹底することだ。
*。
汝自身を知れ。
これが理論理性の根幹だ。
自分を自分で見られない、この罠を抜け出すことだ。
これが構造理性であり、対偶恒等式だ。
2009年11月29日日曜日
gene of evil
Evolution means the world is in a nonreciprocal process.
That is, entropy increases.
Then, stability is not here.
The world does the explosion collapse only by evolution.
In a word, stability is to eat negative entropy.
That is, the living thing is necessary with stability.
*｡
It is said that there is no living thing in space except the earth.
That is, there was an environment that ate negative entropy in the earth.
The living thing was born there.
This means the circulation of the earth arose.
There is no circulatory system in space.
It is only in the earth.
*｡
Because the explosion system is space, this is good.
Then, the living thing that eats this is evil.
The living thing of the earth was born then because there is evil.
Only evil that eats space is a living thing.
The living thing was born then because there is evil.
*｡
The evil of the Liberal-Democratic Party eats the good of Socialist Party.
Japan established the negative feedback society, and achieved human race's ideal.
When evil that kills the person even if it is said evil and eats is strong, this gets cancerous.
*｡
It is understood that the evil that doesn't get cancer is necessary.
It is a national fundamentalism that exterminates evil.
Therefore, the nation is stopping the function.
*｡
When evolution and stability are made good and evil, the mechanism of the earth is understood.
It is not and frenzy of chair is Japan as for evil.
It is a main body of evil.
There must be a state that taking allowances is just good in this.
Such a mechanism has been roughly understood.
*｡
It doesn't have the earth only by the profit and others gene.
Only the gene of evil bears the stability of the ecosystem.
What evil it was was recognized as a problem.
進化は、世界が非可逆過程にあることを意味する。
即ち、エントロピーが増大することだ。
するとここには安定がない。
世界は進化だけでは、爆発崩壊する。
つまり、安定とは、負のエントロピーを食べることだ。
即ち、生物が安定に必要だ。
*。
宇宙には地球以外に生物はいないという。
即ち、地球は負のエントロピーを食べる環境があった。
そこに生物が生まれた。
これは地球の循環が生まれたことを意味する。
宇宙には循環系がない！
地球だけにある。
*。
爆発系が宇宙だから、これが善だ。
するとこれを食う生物は悪だ。
すると地球生物が生まれたのは、悪があるからだ。
宇宙を食う悪こそ、生物だ。
すると生物が生まれたのは悪があるからだ。
*。
自民党の悪が、社会党の善を食って、
日本は負帰還社会を作り、人類の理想を実現した。
悪といっても、人を殺して食う悪が強いと、これはガンとなる。
*。
ガンにならないような悪が、必要だということが分かる。
悪を皆殺しにするのは、国家原理主義だ。
だから国家は機能を停止しつつある。
*。
進化と安定を善と悪とすると、地球の仕組みが分かる。
悪をなくいすという狂気が日本だ。
それが悪の本体だ。
この中にちょうど按配のいい状態があるはずだ。
大体そういう仕組みが分かってきた。
*。
利他遺伝子だけでは地球は持たない。
悪の遺伝子こそ、生態系の安定を担う。
それがどういう悪かが問題として認識された！
That is, entropy increases.
Then, stability is not here.
The world does the explosion collapse only by evolution.
In a word, stability is to eat negative entropy.
That is, the living thing is necessary with stability.
*｡
It is said that there is no living thing in space except the earth.
That is, there was an environment that ate negative entropy in the earth.
The living thing was born there.
This means the circulation of the earth arose.
There is no circulatory system in space.
It is only in the earth.
*｡
Because the explosion system is space, this is good.
Then, the living thing that eats this is evil.
The living thing of the earth was born then because there is evil.
Only evil that eats space is a living thing.
The living thing was born then because there is evil.
*｡
The evil of the Liberal-Democratic Party eats the good of Socialist Party.
Japan established the negative feedback society, and achieved human race's ideal.
When evil that kills the person even if it is said evil and eats is strong, this gets cancerous.
*｡
It is understood that the evil that doesn't get cancer is necessary.
It is a national fundamentalism that exterminates evil.
Therefore, the nation is stopping the function.
*｡
When evolution and stability are made good and evil, the mechanism of the earth is understood.
It is not and frenzy of chair is Japan as for evil.
It is a main body of evil.
There must be a state that taking allowances is just good in this.
Such a mechanism has been roughly understood.
*｡
It doesn't have the earth only by the profit and others gene.
Only the gene of evil bears the stability of the ecosystem.
What evil it was was recognized as a problem.
進化は、世界が非可逆過程にあることを意味する。
即ち、エントロピーが増大することだ。
するとここには安定がない。
世界は進化だけでは、爆発崩壊する。
つまり、安定とは、負のエントロピーを食べることだ。
即ち、生物が安定に必要だ。
*。
宇宙には地球以外に生物はいないという。
即ち、地球は負のエントロピーを食べる環境があった。
そこに生物が生まれた。
これは地球の循環が生まれたことを意味する。
宇宙には循環系がない！
地球だけにある。
*。
爆発系が宇宙だから、これが善だ。
するとこれを食う生物は悪だ。
すると地球生物が生まれたのは、悪があるからだ。
宇宙を食う悪こそ、生物だ。
すると生物が生まれたのは悪があるからだ。
*。
自民党の悪が、社会党の善を食って、
日本は負帰還社会を作り、人類の理想を実現した。
悪といっても、人を殺して食う悪が強いと、これはガンとなる。
*。
ガンにならないような悪が、必要だということが分かる。
悪を皆殺しにするのは、国家原理主義だ。
だから国家は機能を停止しつつある。
*。
進化と安定を善と悪とすると、地球の仕組みが分かる。
悪をなくいすという狂気が日本だ。
それが悪の本体だ。
この中にちょうど按配のいい状態があるはずだ。
大体そういう仕組みが分かってきた。
*。
利他遺伝子だけでは地球は持たない。
悪の遺伝子こそ、生態系の安定を担う。
それがどういう悪かが問題として認識された！
disguised intelligence&thought
Sartre was child's philosopher, and Heidegger was child's intellect person.
They did not know thine.
You should say that it put up the hand to it is and the new world.
Therefore, the child.
Thought and intellect that doesn't see me.
Initiator in the new world.
However, what started?
It is said that thought died.
*｡
An unpleasant human race doesn't have it with the observational equipment of the new world.
It cannot know whether this is better.
The terrestrial civilization is converting it from the civilization of the death into the civilization of the life.
Confusion occurs when it is excessive ..this...
Child..ask..provide.
The new world is had of a presentiment when deciphering it like this.
*｡
How difficult expecting and guessing at the same time are!
The aspect that not is before is demanded.
The one that not is is read.
It is read to be going to happen in the future.
It knows the unknown thing.
This might be meta wisdom.
It is said the challenge of the challenge to impossibility to the unknown.
*｡
However, when it knows theory of relativity, the present age can be understood.
From the Euclid immunity system to the man fixed point system of relativism that parallel lines intersects with which parallel lines doesn't intersect.
And, to the quantum mechanics system of the indeterminacy principle further.
The Godel's incompleteness theorem appears here.
This is an aspect from the above.
*｡
It doesn't understand if it doesn't see on.
This is the world space.
If he or she sees on, the person becomes it if held in derision.
However, the world is not understood if it doesn't see on.
*｡
Thine is gotten to know.
This is to see me on.
Own meta floor type.
Thine is here.
The world is seen in a suitable aspect for it.
The change, the conversion of the starting point, and this are the freedoms of the idea.
*｡
It is understood that the deviation value is the making to fixation.
The world is not seen in the deviation value.
And, the deviation value has collapsed to a Japanese race.
サルトルは子供の思想家で、ハイデガーは子供の知性家だった。
彼らは汝自身を知らなかった。
いや新しい世界に手を付けたと言った方がいい。
だから子供。
自分を見ない思想や知性。
新しい世界の創始者。
でも何が始まったんだろう。
思想は死んだといわれる。
*。
いや人類は、新世界の観測装置と持っていない。
そういった方がいいのかも知れない。
地球文明は、死の文明から生の文明に変換しつつある。
この過度時には、混乱が発生する。
それを子供のといっているのだろう。
このように解読すると、新世界が予感される。
*。
同時に予想や推測することは、どんなに難しいことか。
今までにない視点が要求される。
ないものを読む。
これから起こることを読む。
知らないことを知る。
これがメタ知だろう。
不可能への挑戦とか、未知への挑戦とか言われることだ。
*。
だが相対性理論を知っていると、現代を理解できる。
平行線の交わらないユークリッド免疫系から、
平行線の交わる相対論の人間不動点系へ。
そして更に不確定性原理の量子力学系へ。
ここでゲーデルの不完全性定理が登場する。
これが上からの視点だ。
*。
上から見ないと分からない。
これが世界空間だ。
人は上から見ると、馬鹿にされたとなる。
でも世界は、上から見ないと、分からない。
*。
汝自身を知る。
これは自分を上から見ることだ。
自己のメタ階型。
ここに汝自身がある。
世界をそれにふさわしい視点でみる。
始点の変更や変換、
これが思考の自由性だ。
*。
偏差値は、その固定化であることが分かる。
偏差値には世界が見えない！
それで日本民族は、偏差値崩壊した。
They did not know thine.
You should say that it put up the hand to it is and the new world.
Therefore, the child.
Thought and intellect that doesn't see me.
Initiator in the new world.
However, what started?
It is said that thought died.
*｡
An unpleasant human race doesn't have it with the observational equipment of the new world.
It cannot know whether this is better.
The terrestrial civilization is converting it from the civilization of the death into the civilization of the life.
Confusion occurs when it is excessive ..this...
Child..ask..provide.
The new world is had of a presentiment when deciphering it like this.
*｡
How difficult expecting and guessing at the same time are!
The aspect that not is before is demanded.
The one that not is is read.
It is read to be going to happen in the future.
It knows the unknown thing.
This might be meta wisdom.
It is said the challenge of the challenge to impossibility to the unknown.
*｡
However, when it knows theory of relativity, the present age can be understood.
From the Euclid immunity system to the man fixed point system of relativism that parallel lines intersects with which parallel lines doesn't intersect.
And, to the quantum mechanics system of the indeterminacy principle further.
The Godel's incompleteness theorem appears here.
This is an aspect from the above.
*｡
It doesn't understand if it doesn't see on.
This is the world space.
If he or she sees on, the person becomes it if held in derision.
However, the world is not understood if it doesn't see on.
*｡
Thine is gotten to know.
This is to see me on.
Own meta floor type.
Thine is here.
The world is seen in a suitable aspect for it.
The change, the conversion of the starting point, and this are the freedoms of the idea.
*｡
It is understood that the deviation value is the making to fixation.
The world is not seen in the deviation value.
And, the deviation value has collapsed to a Japanese race.
サルトルは子供の思想家で、ハイデガーは子供の知性家だった。
彼らは汝自身を知らなかった。
いや新しい世界に手を付けたと言った方がいい。
だから子供。
自分を見ない思想や知性。
新しい世界の創始者。
でも何が始まったんだろう。
思想は死んだといわれる。
*。
いや人類は、新世界の観測装置と持っていない。
そういった方がいいのかも知れない。
地球文明は、死の文明から生の文明に変換しつつある。
この過度時には、混乱が発生する。
それを子供のといっているのだろう。
このように解読すると、新世界が予感される。
*。
同時に予想や推測することは、どんなに難しいことか。
今までにない視点が要求される。
ないものを読む。
これから起こることを読む。
知らないことを知る。
これがメタ知だろう。
不可能への挑戦とか、未知への挑戦とか言われることだ。
*。
だが相対性理論を知っていると、現代を理解できる。
平行線の交わらないユークリッド免疫系から、
平行線の交わる相対論の人間不動点系へ。
そして更に不確定性原理の量子力学系へ。
ここでゲーデルの不完全性定理が登場する。
これが上からの視点だ。
*。
上から見ないと分からない。
これが世界空間だ。
人は上から見ると、馬鹿にされたとなる。
でも世界は、上から見ないと、分からない。
*。
汝自身を知る。
これは自分を上から見ることだ。
自己のメタ階型。
ここに汝自身がある。
世界をそれにふさわしい視点でみる。
始点の変更や変換、
これが思考の自由性だ。
*。
偏差値は、その固定化であることが分かる。
偏差値には世界が見えない！
それで日本民族は、偏差値崩壊した。
human is child
Only the delusion possibilities of sentences are features of sentences.
The phenomenon is written by using sentences.
The delusion shadows it here.
It is a metagalaxy scanning that excludes this.
*｡
The metaphor is a delusion.
When this corresponds to the phenomenon, it becomes a true dream.
The novel is use of the delusion.
Consideration is destroyed when badly using it.
All things in nature of destroyed consideration.
Only a sense of well-being here and the throb are stories.
*｡
Let's think about fear of the story.
Let's think about fear of Hideyoshi's sandals legend.
The person is made impressed, and the denial of the person's character, that is, the person's denial is made to be affirmed.
Impression, love, the sense of well-being, and the throb feeling are affirmatives of the denial of the person.
*｡
The trap of the paradox is bet me, and the person is strangled.
This is moving true colors.
*｡
The Japanese doesn't know fear of this paradox.
The paradox is person's neck hanging tool.
It is a suicide that it is there.
It commits suicide happily and pleasantly.
*｡
Let's think about the Dainichi this empire.
Or, let's think the Liberal-Democratic Party empire.
It was a happy suicide.
*｡
The Japanese doesn't know this process.
That is, the death instinct has clung.
The tuning to the happiness of a happy suicide.
The suicide is not seen.
*｡
The kinematic pair of happiness is a suicide.
A good thing alone doesn't occur to the reality.
Thinking about all processes is kinematic pair [**] equation.
The cause and effect is not thought [iitokodake] [mi].
*｡
The Japanese is still a child.
[Iitoko] [tori] is done.
Thinking all processes is an adult.
Such a person is not in government Japan.
*｡
The Japanese doesn't see me.
That is, it is a child.
*｡
The child race also came to the limit.
Time when it grew up came.
All processes are seen.
Cause and effect is matched and seen.
The kinematic pair is regarded.
*｡
The human race was a child so much when seeing.
The envirommental destruction was not thought, and it indulged to pleasure.
It played without doing the clean-up and it turned.
*｡
As for the developing country, I want you to know the ineptitude of this advanced country.
As for pollution, they are made to be going to arrange it later.
*｡
The human race was a child.
It is time when it has already grown up.
War [gokko] and homicide [gokko] ended.
*｡
An adult principle is to understand sentences and indeterminacy principles of the phenomenon.
It thinks about this world through kinematic pair [**] equation.
文章の妄想可能性こそ、文章の特徴だ。
文章を使って、現象を書く。
ここに妄想が付きまとう、
これを排除するのは、全宇宙スキャニングである。
*。
メタファーは妄想である。
これが現象と対応した時、正夢となる。
小説は妄想の利用である。
悪く使うと、意識を破壊する。
破壊された意識の森羅万象性。
ここの幸福感と躍動性こそ、物語だ。
*。
物語の恐ろしさを考えよう。
秀吉の草履伝説の恐ろしさを考えよう。
人を感動させて、その人の人格を否定し、
即ち、人の否定を肯定させる。
感動や愛や幸福感や躍動感は、その人の否定の肯定だ。
*。
自分をパラドックスの罠に賭け、
その人を絞め殺すのだ。
これが感動の正体である。
*。
日本人はこのパラドックスの恐ろしさを知らない。
パラドックスは人の首吊り道具だ。
そこにあるのは、自殺だ。
楽しく愉快に自殺するのだ。
*。
大日本帝国を考えよう。
あるいは自民党帝国と考えよう。
それは楽しい自殺であった。
*。
日本人はこのプロセスを知らない。
即ち、死の本能に取り付かれている。
楽しい自殺の、楽しさにチューニングしている。
自殺が見えない。
*。
楽しさの対偶は自殺だ。
現実はいい事だけ起きるのではない。
全プロセスを考えることが、対偶恒等式だ。
いいとこだけ見て、その因果を考えない。
*。
日本人はまだ子供だ。
いいとこ取りをしている。
全プロセスと考えるのが大人だ。
そういう人がお上日本にいない。
*。
日本人は自分が見えない。
即ち、子供だ。
*。
子供民族も限界に来た。
大人になる時となった。
全プロセスを見る。
因果を合わせ見る。
対偶を考える。
*。
そこまで見ると、人類も子供だった！
環境破壊を考えず、快楽に耽った。
後片づけをしないで、遊びまわった。
*。
発展途上国は、この先進国の愚かさを知ってほしい。
公害は後で整理させられる。
*。
人類は子供だった。
もう大人になる時期だ。
戦争ごっこや殺人ごっこは終わった！
*。
大人原理は、文章と現象の不確定性原理を理解することだ。
対偶恒等式で現世を考えることだ。
The phenomenon is written by using sentences.
The delusion shadows it here.
It is a metagalaxy scanning that excludes this.
*｡
The metaphor is a delusion.
When this corresponds to the phenomenon, it becomes a true dream.
The novel is use of the delusion.
Consideration is destroyed when badly using it.
All things in nature of destroyed consideration.
Only a sense of well-being here and the throb are stories.
*｡
Let's think about fear of the story.
Let's think about fear of Hideyoshi's sandals legend.
The person is made impressed, and the denial of the person's character, that is, the person's denial is made to be affirmed.
Impression, love, the sense of well-being, and the throb feeling are affirmatives of the denial of the person.
*｡
The trap of the paradox is bet me, and the person is strangled.
This is moving true colors.
*｡
The Japanese doesn't know fear of this paradox.
The paradox is person's neck hanging tool.
It is a suicide that it is there.
It commits suicide happily and pleasantly.
*｡
Let's think about the Dainichi this empire.
Or, let's think the Liberal-Democratic Party empire.
It was a happy suicide.
*｡
The Japanese doesn't know this process.
That is, the death instinct has clung.
The tuning to the happiness of a happy suicide.
The suicide is not seen.
*｡
The kinematic pair of happiness is a suicide.
A good thing alone doesn't occur to the reality.
Thinking about all processes is kinematic pair [**] equation.
The cause and effect is not thought [iitokodake] [mi].
*｡
The Japanese is still a child.
[Iitoko] [tori] is done.
Thinking all processes is an adult.
Such a person is not in government Japan.
*｡
The Japanese doesn't see me.
That is, it is a child.
*｡
The child race also came to the limit.
Time when it grew up came.
All processes are seen.
Cause and effect is matched and seen.
The kinematic pair is regarded.
*｡
The human race was a child so much when seeing.
The envirommental destruction was not thought, and it indulged to pleasure.
It played without doing the clean-up and it turned.
*｡
As for the developing country, I want you to know the ineptitude of this advanced country.
As for pollution, they are made to be going to arrange it later.
*｡
The human race was a child.
It is time when it has already grown up.
War [gokko] and homicide [gokko] ended.
*｡
An adult principle is to understand sentences and indeterminacy principles of the phenomenon.
It thinks about this world through kinematic pair [**] equation.
文章の妄想可能性こそ、文章の特徴だ。
文章を使って、現象を書く。
ここに妄想が付きまとう、
これを排除するのは、全宇宙スキャニングである。
*。
メタファーは妄想である。
これが現象と対応した時、正夢となる。
小説は妄想の利用である。
悪く使うと、意識を破壊する。
破壊された意識の森羅万象性。
ここの幸福感と躍動性こそ、物語だ。
*。
物語の恐ろしさを考えよう。
秀吉の草履伝説の恐ろしさを考えよう。
人を感動させて、その人の人格を否定し、
即ち、人の否定を肯定させる。
感動や愛や幸福感や躍動感は、その人の否定の肯定だ。
*。
自分をパラドックスの罠に賭け、
その人を絞め殺すのだ。
これが感動の正体である。
*。
日本人はこのパラドックスの恐ろしさを知らない。
パラドックスは人の首吊り道具だ。
そこにあるのは、自殺だ。
楽しく愉快に自殺するのだ。
*。
大日本帝国を考えよう。
あるいは自民党帝国と考えよう。
それは楽しい自殺であった。
*。
日本人はこのプロセスを知らない。
即ち、死の本能に取り付かれている。
楽しい自殺の、楽しさにチューニングしている。
自殺が見えない。
*。
楽しさの対偶は自殺だ。
現実はいい事だけ起きるのではない。
全プロセスを考えることが、対偶恒等式だ。
いいとこだけ見て、その因果を考えない。
*。
日本人はまだ子供だ。
いいとこ取りをしている。
全プロセスと考えるのが大人だ。
そういう人がお上日本にいない。
*。
日本人は自分が見えない。
即ち、子供だ。
*。
子供民族も限界に来た。
大人になる時となった。
全プロセスを見る。
因果を合わせ見る。
対偶を考える。
*。
そこまで見ると、人類も子供だった！
環境破壊を考えず、快楽に耽った。
後片づけをしないで、遊びまわった。
*。
発展途上国は、この先進国の愚かさを知ってほしい。
公害は後で整理させられる。
*。
人類は子供だった。
もう大人になる時期だ。
戦争ごっこや殺人ごっこは終わった！
*。
大人原理は、文章と現象の不確定性原理を理解することだ。
対偶恒等式で現世を考えることだ。
2009年11月28日土曜日
paradox of man and woman
Time when the man and woman has sex is the truth.
It is a lie other than it.
*｡
Let's apply the Godel's incompleteness theorem.
The first theorem.
A man and the woman can always be the truth.
However, it cannot be proven.
The second theorem.
It is not contradicted if there will not be a man and a woman so that may make love by her.
*｡
What do you say?
[Aa;] and god
Let's upset this theorem.
For a man and the woman, only making love is the truth.
It can verify whether to make love at once.
It is the truth.
*｡
It is no contradiction that there are a man and a woman who is not making love.
To cancel this, it makes love.
Then, it becomes no contradiction consitent even if contradicting though it is not contradicted.
That is, neither a man nor the woman become it can being able the making love cry.
It becomes no contradiction only at that time.
Then, it becomes existence of contradiction if it doesn't make love.
*｡
What do you say [aa;] and the god?
I want will say that it will be the street.
Because it is the street.
Is there a guy who has the complaint?
男と女は、セックスしているときが、真trueであり
それ以外は嘘falseである。
*。
ゲーデルの不完全性定理を適用しよう。
第一定理。
男と女はいつでも真であることができる。
ただしそれは証明できない。
第二定理。
男と女は、セックスしていようといまいと、
それは無矛盾である。
*。
何をいっているのだろう。
あぁ、神よ。
この定理をひっくり返そう。
男と女は、セックスしているときだけが、真である。
セックスしているかしていないかは、直ちに検証できる。
それは真である。
*。
セックスしていない男と女がいることは、無矛盾である。
これを解消するには、セックスすることである。
するとそれは無矛盾であっても、矛盾していても、
それは無矛盾consitentとなる。
即ち、男と女はセックスしなけれがならない。
その時だけ、無矛盾となる。
するとセックスしてないと、矛盾の存在となる。
*。
あぁ、神よ、何をいってるのだろう。
その通りだと、言わせたいのではないか。
だってその通りだもん！
文句あるやつはいるか。
It is a lie other than it.
*｡
Let's apply the Godel's incompleteness theorem.
The first theorem.
A man and the woman can always be the truth.
However, it cannot be proven.
The second theorem.
It is not contradicted if there will not be a man and a woman so that may make love by her.
*｡
What do you say?
[Aa;] and god
Let's upset this theorem.
For a man and the woman, only making love is the truth.
It can verify whether to make love at once.
It is the truth.
*｡
It is no contradiction that there are a man and a woman who is not making love.
To cancel this, it makes love.
Then, it becomes no contradiction consitent even if contradicting though it is not contradicted.
That is, neither a man nor the woman become it can being able the making love cry.
It becomes no contradiction only at that time.
Then, it becomes existence of contradiction if it doesn't make love.
*｡
What do you say [aa;] and the god?
I want will say that it will be the street.
Because it is the street.
Is there a guy who has the complaint?
男と女は、セックスしているときが、真trueであり
それ以外は嘘falseである。
*。
ゲーデルの不完全性定理を適用しよう。
第一定理。
男と女はいつでも真であることができる。
ただしそれは証明できない。
第二定理。
男と女は、セックスしていようといまいと、
それは無矛盾である。
*。
何をいっているのだろう。
あぁ、神よ。
この定理をひっくり返そう。
男と女は、セックスしているときだけが、真である。
セックスしているかしていないかは、直ちに検証できる。
それは真である。
*。
セックスしていない男と女がいることは、無矛盾である。
これを解消するには、セックスすることである。
するとそれは無矛盾であっても、矛盾していても、
それは無矛盾consitentとなる。
即ち、男と女はセックスしなけれがならない。
その時だけ、無矛盾となる。
するとセックスしてないと、矛盾の存在となる。
*。
あぁ、神よ、何をいってるのだろう。
その通りだと、言わせたいのではないか。
だってその通りだもん！
文句あるやつはいるか。
the proof that judgment is delusion
judgment is delusion.
it is neither a science and technology nor thought decide
It is necessary to clear the contradiction, the dilemma, the self-contradiction, and the contraposition through the frame of the theory reason so that the decision is thought.
Because
It is because of correct when it is contradicted in the decision even though it contradicts no.
*｡
That is, the phenomenon of the decision sentence and the reality is intercepted by the indeterminacy principle.
That is, no contradiction of the decision sentence and no contradiction as the phenomenon of the reality are unrelated.
Therefore, only [bi] [shii] sentences nothing but and there is drinking as long as no contradiction is not actually proven.
If all quibbles of the reality are not cleared, it doesn't become a decision of the reality.
The decision should be a science and technology.
*｡
The axiomatic theory set theory can be written in no contradiction.
The reality is not contradicted it.
No contradiction of the reality and no contradiction of sentences
It is intercepted by the indeterminacy principle, and it is unrelated.
*｡
It is quite unrelated that the phenomenon of the reality is not contradicted no contradiction of sentences.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
It is a science and technology and thought that can prove no contradiction of the reality.
It is a floor type that is higher than sentences and [dearu].
*｡
The paradox is made if contradicting.
The criminal is not a criminal made a criminal though is.
Prove it.
Being not able to do it is an indeterminacy principle.
The criminal is fixed by the science and technology of the reality.
Sentences in order ..beautiful.. are nothing but [dearu] of ..drinking.. delusion.
判決は、それが科学技術や思想でない限り、唯の妄想である。
判決が思想であるためには、
理論理性のフレームを通し、
その矛盾やジレンマや自家撞着や対偶性がクリアされねばならない。
何故なら、
判決は、それが矛盾していようと、無矛盾であろうと、それは正しいからだ。
*。
即ち、判決文と現実の現象は、不確定性原理で遮断されている。
即ち、判決文の無矛盾と現実の現象としての無矛盾は、関係がない。
従って現実に無矛盾が証明されない限り、唯の美しい文章でしかない。
現実のあらゆる屁理屈をクリアしなければ、
現実の決定とならない。
判決は、科学技術でなければならない。
*。
公理論的集合論は、無矛盾に書ける。
それは現実の無矛盾ではない。
現実の無矛盾と文章の無矛盾は、
不確定性原理で、遮断され、何の関係もない。
*。
文章が無矛盾であることと、
現実の現象が無矛盾であることは、
全く関係がない。
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
現実の無矛盾が証明できるのは、
科学技術や思想である。
文章より高い階型でである。
*。
矛盾していればパラドックスを作る。
犯人は犯人とされたいるが、犯人ではない。
それを証明せよ。
それが出来ないのが、不確定性原理である。
犯人は現実の科学技術で、確定される。
美しくと整った文章は、唯の妄想である。
it is neither a science and technology nor thought decide
It is necessary to clear the contradiction, the dilemma, the self-contradiction, and the contraposition through the frame of the theory reason so that the decision is thought.
Because
It is because of correct when it is contradicted in the decision even though it contradicts no.
*｡
That is, the phenomenon of the decision sentence and the reality is intercepted by the indeterminacy principle.
That is, no contradiction of the decision sentence and no contradiction as the phenomenon of the reality are unrelated.
Therefore, only [bi] [shii] sentences nothing but and there is drinking as long as no contradiction is not actually proven.
If all quibbles of the reality are not cleared, it doesn't become a decision of the reality.
The decision should be a science and technology.
*｡
The axiomatic theory set theory can be written in no contradiction.
The reality is not contradicted it.
No contradiction of the reality and no contradiction of sentences
It is intercepted by the indeterminacy principle, and it is unrelated.
*｡
It is quite unrelated that the phenomenon of the reality is not contradicted no contradiction of sentences.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
It is a science and technology and thought that can prove no contradiction of the reality.
It is a floor type that is higher than sentences and [dearu].
*｡
The paradox is made if contradicting.
The criminal is not a criminal made a criminal though is.
Prove it.
Being not able to do it is an indeterminacy principle.
The criminal is fixed by the science and technology of the reality.
Sentences in order ..beautiful.. are nothing but [dearu] of ..drinking.. delusion.
判決は、それが科学技術や思想でない限り、唯の妄想である。
判決が思想であるためには、
理論理性のフレームを通し、
その矛盾やジレンマや自家撞着や対偶性がクリアされねばならない。
何故なら、
判決は、それが矛盾していようと、無矛盾であろうと、それは正しいからだ。
*。
即ち、判決文と現実の現象は、不確定性原理で遮断されている。
即ち、判決文の無矛盾と現実の現象としての無矛盾は、関係がない。
従って現実に無矛盾が証明されない限り、唯の美しい文章でしかない。
現実のあらゆる屁理屈をクリアしなければ、
現実の決定とならない。
判決は、科学技術でなければならない。
*。
公理論的集合論は、無矛盾に書ける。
それは現実の無矛盾ではない。
現実の無矛盾と文章の無矛盾は、
不確定性原理で、遮断され、何の関係もない。
*。
文章が無矛盾であることと、
現実の現象が無矛盾であることは、
全く関係がない。
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
現実の無矛盾が証明できるのは、
科学技術や思想である。
文章より高い階型でである。
*。
矛盾していればパラドックスを作る。
犯人は犯人とされたいるが、犯人ではない。
それを証明せよ。
それが出来ないのが、不確定性原理である。
犯人は現実の科学技術で、確定される。
美しくと整った文章は、唯の妄想である。
Murakami Haruki's inconsistency
"Peculiar place that can begin to be compared only with light of story"
This of Haruki Murakami.
That is, thought is incapable.
*｡
Let's immediately apply the Godel's incompleteness theorem.
The first theorem.
To contradict the story even though it contradicts no
Telling exists must no contradiction of the truth to the story ..becoming...
It cannot be proven in this story.
The second theorem.
To contradict the story even though it contradicts no
The story can talk about the story that is not contradicted it.
*｡
If this is very said, it might be good.
The story is not paved ..the delusion it...
If it is a delusion, the one to negate it is excluded in the foreign body.
The delusion becomes self-righteousness.
That is, the delusion is absolutely correct.
This is a situation of government Japan.
*｡
To clear this, Europe set the theory reason, set contradiction or the dilemma or the self-contradiction, printed this, and developed the thought that came off.
It only has to be defined that it is thought.
*｡
Then, the sympathy story was arranged to the sifter of the theory reason, and human rights reached the becoming it thought.
The world where the weak who started here in the history of mankind were not killed was created.
*｡
Then, does it finish being able to be created this human rights in the story and the novel?
It is not actually made that it is though it is possible to think.
That is, it only thinks of the novel.
*｡
Therefore, the person can be killed, and it not kill.
That is, the novel can be contradicted and be contradicted no.
This might be a characteristic of the language.
The world where it was cleared is the world of thought.
「物語の光にしか照らし出せない固有な場所がる。」
村上春樹はこういう。
即ち、思想は無能である。
*。
早速ゲーデルの不完全性定理を適用しよう。
第一定理。
物語が矛盾しようと、無矛盾であろうと、
その物語には、必ず真なる無矛盾な物語が存在する。
それをこの物語の中で証明できない。
第二定理。
物語が矛盾していようと、無矛盾であろうと、
物語は、それ自身が無矛盾である物語を語ることが出来る。
*。
これをどういったらいいのだろう。
物語は妄想であるというしかない。
妄想であれば、それを否認するものを異物排除する。
妄想は唯我独尊となる。
即ち、妄想は絶対に正しいのだ。
これはお上日本の状況だ。
*。
これをクリアするために、
ヨーロッパは理論理性を設定し、
矛盾とかジレンマとか自家撞着とかを設定、
これをすり抜ける思想を展開した。
それが思想だと定義すればいい。
*。
そこで同情といった物語を、
理論理性の篩にかけ整理し、
人権なる思想に到達した。
ここに人類史上始めての弱者を殺さない世界を創造した。
*。
では物語や小説で、この人権を創造でききるか。
思うことは出来るが、それを現実に在らしめられない。
即ち、小説は思うだけである。
*。
だから人を殺すことも、殺さないことも出来る。
即ち、小説は、矛盾することも無矛盾することも出来る。
これが言語の特性であろう。
それをクリアした世界が思想の世界だ。
This of Haruki Murakami.
That is, thought is incapable.
*｡
Let's immediately apply the Godel's incompleteness theorem.
The first theorem.
To contradict the story even though it contradicts no
Telling exists must no contradiction of the truth to the story ..becoming...
It cannot be proven in this story.
The second theorem.
To contradict the story even though it contradicts no
The story can talk about the story that is not contradicted it.
*｡
If this is very said, it might be good.
The story is not paved ..the delusion it...
If it is a delusion, the one to negate it is excluded in the foreign body.
The delusion becomes self-righteousness.
That is, the delusion is absolutely correct.
This is a situation of government Japan.
*｡
To clear this, Europe set the theory reason, set contradiction or the dilemma or the self-contradiction, printed this, and developed the thought that came off.
It only has to be defined that it is thought.
*｡
Then, the sympathy story was arranged to the sifter of the theory reason, and human rights reached the becoming it thought.
The world where the weak who started here in the history of mankind were not killed was created.
*｡
Then, does it finish being able to be created this human rights in the story and the novel?
It is not actually made that it is though it is possible to think.
That is, it only thinks of the novel.
*｡
Therefore, the person can be killed, and it not kill.
That is, the novel can be contradicted and be contradicted no.
This might be a characteristic of the language.
The world where it was cleared is the world of thought.
「物語の光にしか照らし出せない固有な場所がる。」
村上春樹はこういう。
即ち、思想は無能である。
*。
早速ゲーデルの不完全性定理を適用しよう。
第一定理。
物語が矛盾しようと、無矛盾であろうと、
その物語には、必ず真なる無矛盾な物語が存在する。
それをこの物語の中で証明できない。
第二定理。
物語が矛盾していようと、無矛盾であろうと、
物語は、それ自身が無矛盾である物語を語ることが出来る。
*。
これをどういったらいいのだろう。
物語は妄想であるというしかない。
妄想であれば、それを否認するものを異物排除する。
妄想は唯我独尊となる。
即ち、妄想は絶対に正しいのだ。
これはお上日本の状況だ。
*。
これをクリアするために、
ヨーロッパは理論理性を設定し、
矛盾とかジレンマとか自家撞着とかを設定、
これをすり抜ける思想を展開した。
それが思想だと定義すればいい。
*。
そこで同情といった物語を、
理論理性の篩にかけ整理し、
人権なる思想に到達した。
ここに人類史上始めての弱者を殺さない世界を創造した。
*。
では物語や小説で、この人権を創造でききるか。
思うことは出来るが、それを現実に在らしめられない。
即ち、小説は思うだけである。
*。
だから人を殺すことも、殺さないことも出来る。
即ち、小説は、矛盾することも無矛盾することも出来る。
これが言語の特性であろう。
それをクリアした世界が思想の世界だ。
2009年11月27日金曜日
Sartre and Heidegger
Sartre is a philosopher who denies thought, and affirmed it.
Therefore, Sartre worshiped Stalin.
Heidegger is a philosopher who denies the intellect, and affirmed it.
Therefore, Heidegger adored it to Hitler.
*｡
Stalin is not a philosopher.
Hitler is not a philosophy.
It caught to these kind of things by what?
The reason for Sartre is that it is not a philosopher.
The reason for Heidegger is that it is not a philosopher.
A lot of people were caught to these kind of things.
The intellect is thought [monakarrakarada] there.
*｡
Sham of intellect and thought
It produced person's sense of well-being and throb feeling.
The mind leaps in the imitation in the real thing though the mind doesn't dance.
It is because the mind is made to dance.
In the real thing, there is no one to make the mind leap.
*｡
A tailor makes the man
The mind ..not the packhorse driver the person but clothes.. leaps.
This is an affirmative of the denial of the packhorse driver.
This might be richness.
*｡
It was necessary to exceed this cheating and [detarame].
The truth is gripped to the lie.
The present age was organized like this.
*｡
When it is good, the imitation might be not good.
This is a meta intellect.
サルトルは、思想を否定し、それを肯定した思想家である。
従ってサルトルは、スターリンを崇拝した。
ハイデガーは、知性を否定し、それを肯定した哲学者である。
従って、ハイデガーはヒトラーに心酔した。
*。
スターリンは思想家ではない。
ヒトラーは哲学ではない。
何でこんなものに引っかかったか。
サルトルは思想家ではなかったからだ。
ハイデガーは哲学者でなかったからだ。
そんなものに多くの人が引っかかった。
そこには知性も思想もなかっらからだ。
*。
知性や思想のまがい物、
それが人の幸福感や躍動感を演出した。
本物には心が踊らないが、偽物には心が躍る。
それは心が躍るように作られているからだ。
本物には、心を躍らせるものはない。
*。
馬子にも衣装、
人は馬子でなく、衣装に心が躍るのだ。
これが馬子の否定の肯定だ。
これが豊かさであろう。
*。
このごまかしやデタラメを超えることが必要になった。
嘘の中に、真実を掴む。
現代はこのように編成された。
*。
偽物でもいい場合、よくない場合がある。
これがメタ知性だ。
Therefore, Sartre worshiped Stalin.
Heidegger is a philosopher who denies the intellect, and affirmed it.
Therefore, Heidegger adored it to Hitler.
*｡
Stalin is not a philosopher.
Hitler is not a philosophy.
It caught to these kind of things by what?
The reason for Sartre is that it is not a philosopher.
The reason for Heidegger is that it is not a philosopher.
A lot of people were caught to these kind of things.
The intellect is thought [monakarrakarada] there.
*｡
Sham of intellect and thought
It produced person's sense of well-being and throb feeling.
The mind leaps in the imitation in the real thing though the mind doesn't dance.
It is because the mind is made to dance.
In the real thing, there is no one to make the mind leap.
*｡
A tailor makes the man
The mind ..not the packhorse driver the person but clothes.. leaps.
This is an affirmative of the denial of the packhorse driver.
This might be richness.
*｡
It was necessary to exceed this cheating and [detarame].
The truth is gripped to the lie.
The present age was organized like this.
*｡
When it is good, the imitation might be not good.
This is a meta intellect.
サルトルは、思想を否定し、それを肯定した思想家である。
従ってサルトルは、スターリンを崇拝した。
ハイデガーは、知性を否定し、それを肯定した哲学者である。
従って、ハイデガーはヒトラーに心酔した。
*。
スターリンは思想家ではない。
ヒトラーは哲学ではない。
何でこんなものに引っかかったか。
サルトルは思想家ではなかったからだ。
ハイデガーは哲学者でなかったからだ。
そんなものに多くの人が引っかかった。
そこには知性も思想もなかっらからだ。
*。
知性や思想のまがい物、
それが人の幸福感や躍動感を演出した。
本物には心が踊らないが、偽物には心が躍る。
それは心が躍るように作られているからだ。
本物には、心を躍らせるものはない。
*。
馬子にも衣装、
人は馬子でなく、衣装に心が躍るのだ。
これが馬子の否定の肯定だ。
これが豊かさであろう。
*。
このごまかしやデタラメを超えることが必要になった。
嘘の中に、真実を掴む。
現代はこのように編成された。
*。
偽物でもいい場合、よくない場合がある。
これがメタ知性だ。
the work of Nihon Ninjya
The class is divided into A and B and, then, Japan is B as for the world.
Japan is a frog in the well.
I do not look like the Japanese.
The Japanese is alive and not alive.
That is, it is a frog in the well.
It is not understood.
*｡
On the other hand, as an effect of the kinematic pair
The kinematic pair in government Japan includes Murasaki Shikibu and Basho, etc.
There is A of the cartoon, the game, and the animated cartoon, etc. there.
Japan divided into two kinds.
*｡
This type division left Japan with a primitive mammoth, and was kept by the god for the reproduction of the world of the present.
The purpose is 0 to reset the human race's confusion.
*｡
It became a stage where the Japanese ninja appeared finally.
This is a program of the god.
*｡
World..positive..entropy..eat..death..world..negative..entropy..eat..positive..civilization..structure..convert.
This is work of a Japanese ninja.
*｡
Basic energy of this conversion is obtained by eating government Japan.
Government Japan was Japanese ninja's food.
The body that eats negative entropy is made from the criticism, the slander, and the abuse of government Japan.
It becomes a Japanese ninja because it is done eating of government Japan and attaching.
*｡
A Japanese ninja is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The renormalization theory is essence of space.
This is [ikatta] ..cannot the decipherment by the theory reason...
*｡
Switch of explosive power to stability power.
It is ..length.. [da] to do that this is essential of space in the morning though [purugojin] meant this.
Switch from positive entropy to negative entropy.
This was a necessity that space had.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
Space ..this switch.. consists.
*｡
The human race reached the switch period now.
Human race's existence mechanism changes greatly.
The development was left by a Japanese ninja.
*｡
Let's firmly stare at it.
世界をAとBにクラス分けすると、日本はBである。
日本は井戸の中の蛙である。
日本人には自分が見えない。
日本人は、生きていて、生きていない。
即ち、井戸の中の蛙である。
それが分からない。
*。
一方対偶効果として、
お上日本の対偶に、紫式部や芭蕉などがいる。
そこにはマンガやゲームやアニメなどのAがある。
日本は二種類に分かれた。
*。
この種別分けは、日本を原始のマンモスと残し、
現代世界の再生のために、神によって温存された。
人類の混乱を、ゼロ・リセットするためだ。
*。
その日本忍者がいよいよ登場する段階となった。
これは神のプログラムである。
*。
世界を正のエントロピーと食べる死の世界から、
負のエントロピーを食べる正の文明への構造転換する。
これが日本忍者の仕事である。
*。
この転換の基礎エネルギーは、お上日本を食べることで得られる。
お上日本は日本忍者の食べ物だった。
お上日本を非難・中傷・罵倒することで、
負のエントロピーを食べる体が作られる。
お上日本が食べつくされることで、日本忍者となる。
*。
日本忍者は、朝永のくりこみ理論そのものだ。
くりこみ理論が、宇宙の本質である。
これは理論理性で解読できないかった。
*。
爆発力の安定力への切り替え。
プルゴジンはこれをいったが、これを宇宙の本質としたのは朝永だ。
正のエントロピーから負のエントロピーへの切り替え。
これが宇宙の持っていた必然性だった。
それが朝永のくりこみ理論だ。
宇宙はこの切り替えに成り立っている。
*。
人類は今切り替え期に到達した。
人類の存在機構が大きく切り替わるのだ。
その展開は日本忍者に任された！
*。
それをしっかり見据えよう。
Japan is a frog in the well.
I do not look like the Japanese.
The Japanese is alive and not alive.
That is, it is a frog in the well.
It is not understood.
*｡
On the other hand, as an effect of the kinematic pair
The kinematic pair in government Japan includes Murasaki Shikibu and Basho, etc.
There is A of the cartoon, the game, and the animated cartoon, etc. there.
Japan divided into two kinds.
*｡
This type division left Japan with a primitive mammoth, and was kept by the god for the reproduction of the world of the present.
The purpose is 0 to reset the human race's confusion.
*｡
It became a stage where the Japanese ninja appeared finally.
This is a program of the god.
*｡
World..positive..entropy..eat..death..world..negative..entropy..eat..positive..civilization..structure..convert.
This is work of a Japanese ninja.
*｡
Basic energy of this conversion is obtained by eating government Japan.
Government Japan was Japanese ninja's food.
The body that eats negative entropy is made from the criticism, the slander, and the abuse of government Japan.
It becomes a Japanese ninja because it is done eating of government Japan and attaching.
*｡
A Japanese ninja is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The renormalization theory is essence of space.
This is [ikatta] ..cannot the decipherment by the theory reason...
*｡
Switch of explosive power to stability power.
It is ..length.. [da] to do that this is essential of space in the morning though [purugojin] meant this.
Switch from positive entropy to negative entropy.
This was a necessity that space had.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
Space ..this switch.. consists.
*｡
The human race reached the switch period now.
Human race's existence mechanism changes greatly.
The development was left by a Japanese ninja.
*｡
Let's firmly stare at it.
世界をAとBにクラス分けすると、日本はBである。
日本は井戸の中の蛙である。
日本人には自分が見えない。
日本人は、生きていて、生きていない。
即ち、井戸の中の蛙である。
それが分からない。
*。
一方対偶効果として、
お上日本の対偶に、紫式部や芭蕉などがいる。
そこにはマンガやゲームやアニメなどのAがある。
日本は二種類に分かれた。
*。
この種別分けは、日本を原始のマンモスと残し、
現代世界の再生のために、神によって温存された。
人類の混乱を、ゼロ・リセットするためだ。
*。
その日本忍者がいよいよ登場する段階となった。
これは神のプログラムである。
*。
世界を正のエントロピーと食べる死の世界から、
負のエントロピーを食べる正の文明への構造転換する。
これが日本忍者の仕事である。
*。
この転換の基礎エネルギーは、お上日本を食べることで得られる。
お上日本は日本忍者の食べ物だった。
お上日本を非難・中傷・罵倒することで、
負のエントロピーを食べる体が作られる。
お上日本が食べつくされることで、日本忍者となる。
*。
日本忍者は、朝永のくりこみ理論そのものだ。
くりこみ理論が、宇宙の本質である。
これは理論理性で解読できないかった。
*。
爆発力の安定力への切り替え。
プルゴジンはこれをいったが、これを宇宙の本質としたのは朝永だ。
正のエントロピーから負のエントロピーへの切り替え。
これが宇宙の持っていた必然性だった。
それが朝永のくりこみ理論だ。
宇宙はこの切り替えに成り立っている。
*。
人類は今切り替え期に到達した。
人類の存在機構が大きく切り替わるのだ。
その展開は日本忍者に任された！
*。
それをしっかり見据えよう。
Japanese are all officers
The supreme court is an organization of the pleasure horrific killer.
It is an impolite story.
It is not permitted.
Thus, the pleasure homicide organization occupies the nation.
Innocent capital punishment, death from overwork punishment, bullying killing capital punishment, suicide capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
What.
I do not look like the Japanese.
The entire consideration is not seen.
The world is not seen.
That is, there is not part and the entire distinction.
Consideration is the whole, and the part is the whole.
That is, there is no moon if the moon is not seen.
In the world of the present, there is the moon even if it doesn't see.
This is modern common sense.
*｡
Japan is in the frontier that comes off from the world.
It exists as the world of B class if the world is divided into A and B.
It is not possible to live in the present age, and it is touched.
*｡
The Japanese is a serviceman.
Shuhei Fujisawa is a lust murderer.
The Japanese burns to the murder, sheds tears, and is impressed.
Ryotaro Shiba is a pleasure horrific killer.
The person is very killed, and it burns to whether deprive of the nation.
It is impressed by this, and it goes into raptures.
It is Japanese.
*｡
On the other hand, the tradesman world burns to the rip-off of money.
How is it plundered of money, and this is essence of humanity.
It is ..joy.. [te] as for the other party, and money is plundered.
It is humanity.
There is only a person who is deprived with the person who deprives of money there.
Humanity is a technique for depriving of money.
*｡
The Japanese is senses.
The second house is necessary to burn senses.
Why is Kuniko Mukaida extolled?
It is because the essence of senses is written.
It has another clan.
Its not coming to light piles up senses.
[Haraharadokidoki] is called senses.
The thrill of [haraharadokidoki] is from sex to the problem.
This is not sex.
It is a reinforced accelerant of sex.
*｡
The second house sex is a problem. deprive of the win and money the Japanese
It gets drunk on this, do the be known, it instinctively sheds tears, and it is impressed.
This is Japanese.
The model is Hideyoshi.
It is a model of the yearning for the Japanese.
*｡
Thought is not here, and there is no theory reason.
It is brute's world.
The Japanese is doing an impolite brute if said.
It is brute [suru] at ease because it is not said.
That is, does not it know where to go where it comes I am who?
That is, it is a brute.
最高裁は快楽殺人鬼の組織である。
無礼な話だ。
許されない。
かくして快楽殺人組織が国家を占拠する。
無実死刑、過労死刑、いじめ殺し死刑、自殺死刑、公害死刑…。
どういうことだろう。
日本人には自分が見えないのだ。
意識全体が見えない。
世界が見えない。
即ち、部分と全体の区別がない。
意識が全体であり、部分が全体である。
即ち、月を見なければ月はない。
現代世界では、月は見なくてもある。
これが現代の常識だ。
*。
日本は世界から外れた辺境にあり、
世界をAとBに分ければ、B級の世界として存在する。
現代そのものを生きられず、それに触っているだけだ。
*。
日本人は軍人である。
藤沢周平は快楽殺人者である。
日本人は人殺しに燃え、涙し、感動する。
司馬遼太郎は、快楽殺人鬼である。
如何に人を殺して、国家を奪うかに燃える。
これに感動し、狂喜する。
それが日本人である。
*。
一方、町人世界は、金のぼったくりに燃える。
如何に金を奪い取るか、これが人情の本質だ。
相手を喜ばして、金を略奪する。
それが人情だ。
そこには金を奪う人と奪われる人しかいない。
人情は金を奪うテクニックだ。
*。
日本人は官能である。
官能を燃やすには、別宅が必要だ。
向田邦子が何故もてはやされるか。
官能の本質を書いたからだ。
もう一つ家族を持つ。
それがばれないことが官能を盛り上げる。
ハラハラドキドキを官能といっているのだ。
セックスよりも、ハラハラドキドキのスリルが問題だ。
これはセックスではない。
セックスの強化促進剤だ。
*。
日本人は、勝つことと金を奪うこと別宅セックスが問題だ。
これに酔いしれ、思わず涙し、感動する。
これが日本人だ。
その典型が、秀吉だ。
日本人の憧れのモデルだ。
*。
ここには思想もなければ、理論理性もない。
それが畜生の世界だ。
日本人はいわれれば失礼な畜生をしている。
それを言わせないことで、安心して畜生する。
即ち、自分が何者であり、どこから来て、どこに行くのか知らない。
即ち、畜生だ。
It is an impolite story.
It is not permitted.
Thus, the pleasure homicide organization occupies the nation.
Innocent capital punishment, death from overwork punishment, bullying killing capital punishment, suicide capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
What.
I do not look like the Japanese.
The entire consideration is not seen.
The world is not seen.
That is, there is not part and the entire distinction.
Consideration is the whole, and the part is the whole.
That is, there is no moon if the moon is not seen.
In the world of the present, there is the moon even if it doesn't see.
This is modern common sense.
*｡
Japan is in the frontier that comes off from the world.
It exists as the world of B class if the world is divided into A and B.
It is not possible to live in the present age, and it is touched.
*｡
The Japanese is a serviceman.
Shuhei Fujisawa is a lust murderer.
The Japanese burns to the murder, sheds tears, and is impressed.
Ryotaro Shiba is a pleasure horrific killer.
The person is very killed, and it burns to whether deprive of the nation.
It is impressed by this, and it goes into raptures.
It is Japanese.
*｡
On the other hand, the tradesman world burns to the rip-off of money.
How is it plundered of money, and this is essence of humanity.
It is ..joy.. [te] as for the other party, and money is plundered.
It is humanity.
There is only a person who is deprived with the person who deprives of money there.
Humanity is a technique for depriving of money.
*｡
The Japanese is senses.
The second house is necessary to burn senses.
Why is Kuniko Mukaida extolled?
It is because the essence of senses is written.
It has another clan.
Its not coming to light piles up senses.
[Haraharadokidoki] is called senses.
The thrill of [haraharadokidoki] is from sex to the problem.
This is not sex.
It is a reinforced accelerant of sex.
*｡
The second house sex is a problem. deprive of the win and money the Japanese
It gets drunk on this, do the be known, it instinctively sheds tears, and it is impressed.
This is Japanese.
The model is Hideyoshi.
It is a model of the yearning for the Japanese.
*｡
Thought is not here, and there is no theory reason.
It is brute's world.
The Japanese is doing an impolite brute if said.
It is brute [suru] at ease because it is not said.
That is, does not it know where to go where it comes I am who?
That is, it is a brute.
最高裁は快楽殺人鬼の組織である。
無礼な話だ。
許されない。
かくして快楽殺人組織が国家を占拠する。
無実死刑、過労死刑、いじめ殺し死刑、自殺死刑、公害死刑…。
どういうことだろう。
日本人には自分が見えないのだ。
意識全体が見えない。
世界が見えない。
即ち、部分と全体の区別がない。
意識が全体であり、部分が全体である。
即ち、月を見なければ月はない。
現代世界では、月は見なくてもある。
これが現代の常識だ。
*。
日本は世界から外れた辺境にあり、
世界をAとBに分ければ、B級の世界として存在する。
現代そのものを生きられず、それに触っているだけだ。
*。
日本人は軍人である。
藤沢周平は快楽殺人者である。
日本人は人殺しに燃え、涙し、感動する。
司馬遼太郎は、快楽殺人鬼である。
如何に人を殺して、国家を奪うかに燃える。
これに感動し、狂喜する。
それが日本人である。
*。
一方、町人世界は、金のぼったくりに燃える。
如何に金を奪い取るか、これが人情の本質だ。
相手を喜ばして、金を略奪する。
それが人情だ。
そこには金を奪う人と奪われる人しかいない。
人情は金を奪うテクニックだ。
*。
日本人は官能である。
官能を燃やすには、別宅が必要だ。
向田邦子が何故もてはやされるか。
官能の本質を書いたからだ。
もう一つ家族を持つ。
それがばれないことが官能を盛り上げる。
ハラハラドキドキを官能といっているのだ。
セックスよりも、ハラハラドキドキのスリルが問題だ。
これはセックスではない。
セックスの強化促進剤だ。
*。
日本人は、勝つことと金を奪うこと別宅セックスが問題だ。
これに酔いしれ、思わず涙し、感動する。
これが日本人だ。
その典型が、秀吉だ。
日本人の憧れのモデルだ。
*。
ここには思想もなければ、理論理性もない。
それが畜生の世界だ。
日本人はいわれれば失礼な畜生をしている。
それを言わせないことで、安心して畜生する。
即ち、自分が何者であり、どこから来て、どこに行くのか知らない。
即ち、畜生だ。
2009年11月26日木曜日
essence of the human
In electronic engineering, there are a fundmental wave and a higher harmonics wave.
The wave of integral multiples of the fundmental wave is a higher harmonics wave.
The sound with good musical instruments consists of the fundmental wave and the higher harmonics wave.
It is insipid only in the fundmental wave.
It is said that it will image when it is only a higher harmonics wave, and there are a lot of noises.
When the higher harmonics wave is taken on the radio, it is blash [urusai].
It is called a tuning the fundmental wave and to take it.
*｡
The Japanese requests the feeling of the sense of well-being or the throb because it is emotional.
It is so-called, good feelings.
Own vibration of normal mode is here.
It has the vibration of normal mode each person.
Whether it reaches is a problem to be here.
*｡
This is a true self.
It is though these kind of things are said that it is not.
It is the person's soul.
*｡
It finally reached the existence.
The person occasionally does person's.
It is the person's vibration of normal mode.
*｡
When the way of life admitted by the society is done, it is lost.
It is an elite phenomenon.
*｡
Society that admitted individual
This is a basic income type society.
It came there.
*｡
It doesn't start one's adult life, and the society that the individual establishes is established.
This is a basic income society.
*｡
If it is not the relativism world, this is not approved.
It is not possible to expect it in Euclid newton society.
*｡
The human race society is revolutionizing it to the man Copernican theory.
If it is not an aspect of relativism that parallel lines intersects, to see this, it doesn't see it.
Person's aspect changed.
電子工学には、基本波と高調波がある。
基本波の整数倍の波が高調波だ。
楽器のいい音は、基本波と高調波からなる。
基本波だけでは味気ない。
高調波だけだとイメージといわれ、雑音が多い。
ラジオで高調波を取るとザーザーうるさい。
基本波と取ることを、チューニングという。
*。
日本人は情緒的だから、幸福感とか躍動感を求める。
所謂いい気持ちだ。
ここに自分自身の持つ固有振動がある。
人それぞれ固有振動を持つ。
ここの到達するかどうかが問題だ。
*。
これが本当の自分だ。
そんなものはないというが、それがあるんだ。
それがその人の魂だ。
*。
やっとその存在に到達した。
人のはその人がやることがある。
それがその人の固有振動だ。
*。
社会に認められる生き方をすると、それが失われる。
それがエリート現象だ。
*。
個人を認めた社会、
これがベーシック・インカム型社会だ。
やっとそこまで来た。
*。
社会人になるのでなく、個人の作る社会を作る。
これがベーシック・インカム社会だ。
*。
これは相対論世界でないと、成立しない。
ユークリッド・ニュートン社会では予想も出来ないことだ。
*。
人類社会は、人間地動説に大変革をやっている。
これを見るには、平行線の交わる相対論の視点でないと見えない。
人の視点自体が変わったのだ！
The wave of integral multiples of the fundmental wave is a higher harmonics wave.
The sound with good musical instruments consists of the fundmental wave and the higher harmonics wave.
It is insipid only in the fundmental wave.
It is said that it will image when it is only a higher harmonics wave, and there are a lot of noises.
When the higher harmonics wave is taken on the radio, it is blash [urusai].
It is called a tuning the fundmental wave and to take it.
*｡
The Japanese requests the feeling of the sense of well-being or the throb because it is emotional.
It is so-called, good feelings.
Own vibration of normal mode is here.
It has the vibration of normal mode each person.
Whether it reaches is a problem to be here.
*｡
This is a true self.
It is though these kind of things are said that it is not.
It is the person's soul.
*｡
It finally reached the existence.
The person occasionally does person's.
It is the person's vibration of normal mode.
*｡
When the way of life admitted by the society is done, it is lost.
It is an elite phenomenon.
*｡
Society that admitted individual
This is a basic income type society.
It came there.
*｡
It doesn't start one's adult life, and the society that the individual establishes is established.
This is a basic income society.
*｡
If it is not the relativism world, this is not approved.
It is not possible to expect it in Euclid newton society.
*｡
The human race society is revolutionizing it to the man Copernican theory.
If it is not an aspect of relativism that parallel lines intersects, to see this, it doesn't see it.
Person's aspect changed.
電子工学には、基本波と高調波がある。
基本波の整数倍の波が高調波だ。
楽器のいい音は、基本波と高調波からなる。
基本波だけでは味気ない。
高調波だけだとイメージといわれ、雑音が多い。
ラジオで高調波を取るとザーザーうるさい。
基本波と取ることを、チューニングという。
*。
日本人は情緒的だから、幸福感とか躍動感を求める。
所謂いい気持ちだ。
ここに自分自身の持つ固有振動がある。
人それぞれ固有振動を持つ。
ここの到達するかどうかが問題だ。
*。
これが本当の自分だ。
そんなものはないというが、それがあるんだ。
それがその人の魂だ。
*。
やっとその存在に到達した。
人のはその人がやることがある。
それがその人の固有振動だ。
*。
社会に認められる生き方をすると、それが失われる。
それがエリート現象だ。
*。
個人を認めた社会、
これがベーシック・インカム型社会だ。
やっとそこまで来た。
*。
社会人になるのでなく、個人の作る社会を作る。
これがベーシック・インカム社会だ。
*。
これは相対論世界でないと、成立しない。
ユークリッド・ニュートン社会では予想も出来ないことだ。
*。
人類社会は、人間地動説に大変革をやっている。
これを見るには、平行線の交わる相対論の視点でないと見えない。
人の視点自体が変わったのだ！
Japanese pleasure=small megabusiness
A new Japanese workman group flowered to a post industrial society.
It takes notice of the world alone.
This is a Japanese ninja.
Huge small business that suppresses the world by tens of people.
This is a way of life of Japan of the future.
The Japanese can do it.
The big enterprise was a convenient method of the first surpassing.
*｡
The big enterprise was a lie of Japan.
The truth that stays there is a workman group.
When the energy spirit is put, the Japanese becomes a professional in the world.
*｡
Mass production was a lie of Japan.
There is no reason why these kind of things are the missions of Japan.
The special skill of Japan is simplicity.
It is a huge small business.
Japan is a laboratory, and it is a huge small business to cover it.
*｡
Japanese ninja road.
This is a way of life of Japan.
*｡
That is, it takes notice of the world alone.
It might be the world where it brought Shintoism, the Buddhism, and the Christianity together.
ポスト産業社会に新しい日本職人集団が開花した。
一人で世界を相手にする。
これは日本忍者だ。
数十人で世界を制圧する巨大零細企業。
これがこれからの日本の生き方だ。
日本人にはそれが出来る。
大企業は一次凌ぎの便法だった。
*。
大企業は日本の嘘だった。
そこに宿る真実は、職人集団だ。
日本人は精魂こめると、世界のプロフェッショナルとなる。
*。
大量生産は日本の嘘だった。
こんなものが日本の使命である訳がない。
日本の特技はシンプルさだ。
それが巨大零細企業だ。
日本は研究室であり、それを賄うのが、巨大零細企業だ。
*。
日本忍者道。
これが日本の生き方だ。
*。
即ち、世界を一人で相手にする。
それが神道と仏教とキリスト教をまとめた世界であろう。
It takes notice of the world alone.
This is a Japanese ninja.
Huge small business that suppresses the world by tens of people.
This is a way of life of Japan of the future.
The Japanese can do it.
The big enterprise was a convenient method of the first surpassing.
*｡
The big enterprise was a lie of Japan.
The truth that stays there is a workman group.
When the energy spirit is put, the Japanese becomes a professional in the world.
*｡
Mass production was a lie of Japan.
There is no reason why these kind of things are the missions of Japan.
The special skill of Japan is simplicity.
It is a huge small business.
Japan is a laboratory, and it is a huge small business to cover it.
*｡
Japanese ninja road.
This is a way of life of Japan.
*｡
That is, it takes notice of the world alone.
It might be the world where it brought Shintoism, the Buddhism, and the Christianity together.
ポスト産業社会に新しい日本職人集団が開花した。
一人で世界を相手にする。
これは日本忍者だ。
数十人で世界を制圧する巨大零細企業。
これがこれからの日本の生き方だ。
日本人にはそれが出来る。
大企業は一次凌ぎの便法だった。
*。
大企業は日本の嘘だった。
そこに宿る真実は、職人集団だ。
日本人は精魂こめると、世界のプロフェッショナルとなる。
*。
大量生産は日本の嘘だった。
こんなものが日本の使命である訳がない。
日本の特技はシンプルさだ。
それが巨大零細企業だ。
日本は研究室であり、それを賄うのが、巨大零細企業だ。
*。
日本忍者道。
これが日本の生き方だ。
*。
即ち、世界を一人で相手にする。
それが神道と仏教とキリスト教をまとめた世界であろう。
merit and demerit of Japanse production system
A fatal omission is not done when there is a conference.
A fatal omission is done when becoming a free competition.
There is no inspection in Japan when bringing it together.
The criticism is not permitted at the Japanese people.
Inspecting doing of the government doesn't permit.
This is a rule of the government society.
*｡
Becoming reference when such a problem is discussed is a problem of 0 games and Grumman Corp..
*｡
The control is difficult, and the old-timer pilot is necessary for 0 games.
Grumman Corp. was designed so that the amateur might get on by the training of tens of hours.
The pilot's mass production was required.
Therefore, the standardization standardization was done.
That is, a fatal omission is not done.
The system of the inspection was in order.
*｡
Then, trust was to have saved boss's face in Japan.
*｡
Another problem of the conference is to be excluded things except the conference organization.
A free competition doesn't work out.
As for the problem, reliability doesn't consist.
That is, productivity is low.
*｡
Reliability comes to leave it to the government in Japan.
That is, the planned omission is done.
It becomes the profit of the government.
*｡
For this problem to have been done fatally is not to be able to do outsourcing.
*｡
Outsourcing is to collect human race's wisdom, and to make a high-quality commodity at a low price.
Japan excluded this.
It was a result of the conference method.
*｡
A length social method of the government excluded the world.
One person will be defeated here because of the global competition.
The world has not suited the vertically-structured society in Japan.
Government Japan dropped out of the world voluntarily.
*｡
Only the conference was a method that Japan is excluded from the world.
Therefore, non-regular employee of the low wage was made, and Japan was excluded.
*｡
Japan became a stage where the government system was stopped.
Otherwise, it is excluded from the world.
Japan should do the synchronized to the world.
It cooperates in the world.
It is a conference system that excludes this.
*｡
Japan should cut the umbilical cord, and live in the world space.
In addition, Japan collapses when the change of power is accomplished.
談合がある時は、致命的手抜きが行われない。
自由競争になると、致命的手抜きが行われる。
まとめると、日本には検査がないということだ。
日本世間は、批判を許さないのだ。
お上がやったことを検査するのは、許さない。
これがお上社会のルールだ。
*。
このような問題を論じるとき参考になるのが、
ゼロ戦とグラマンの問題だ。
*。
ゼロ戦は操縦が困難で、ベテラン・パイロットが必要だ。
グラマンは、素人が数十時間の訓練で、乗れるように設計された。
パイロットの大量生産を前提とした。
従って、規格化標準化が行われた。
即ち、致命的手抜きが行われない。
検査体制が整っていた。
*。
すると日本では、信頼とは親分の顔を立てるようなことであった。
*。
談合のもう一つの問題は、談合組織以外が排除されることだ。
自由競争が成り立たない。
その問題は、信頼性が成り立たない。
即ち、生産性が低い。
*。
日本では、信頼性はお上に任せることとなる。
即ち、計画された、手抜きが行われる。
それがお上の利益となる。
*。
この問題が、致命的に行われたのが、
アウトソーシングが出来なかったことだ。
*。
アウトソーシングは人類の英知を集め、低価格で高品質商品を作ることだ。
日本はこれを排除した。
それは談合方式の結果であった。
*。
お上の縦社会方式は、世界を排除した。
ここで国際競争で、一人負けすることになった。
日本の縦社会は、世界適合しなかった。
お上日本は、自ら世界から脱落した。
*。
談合こそは、日本が世界から排除される方式だった。
その為低賃金の、非正規社員を作り、日本自体を排除した。
*。
日本はお上制度をやめる段階になった。
そうしないと世界から排除される。
日本は世界にシンクロしなくてはならない。
世界に協調する。
これを排除する談合制度だ。
*。
日本は臍の緒を切り、世界空間を生きねばならない。
政権交代を貫徹せねば、更に日本は崩壊する。
A fatal omission is done when becoming a free competition.
There is no inspection in Japan when bringing it together.
The criticism is not permitted at the Japanese people.
Inspecting doing of the government doesn't permit.
This is a rule of the government society.
*｡
Becoming reference when such a problem is discussed is a problem of 0 games and Grumman Corp..
*｡
The control is difficult, and the old-timer pilot is necessary for 0 games.
Grumman Corp. was designed so that the amateur might get on by the training of tens of hours.
The pilot's mass production was required.
Therefore, the standardization standardization was done.
That is, a fatal omission is not done.
The system of the inspection was in order.
*｡
Then, trust was to have saved boss's face in Japan.
*｡
Another problem of the conference is to be excluded things except the conference organization.
A free competition doesn't work out.
As for the problem, reliability doesn't consist.
That is, productivity is low.
*｡
Reliability comes to leave it to the government in Japan.
That is, the planned omission is done.
It becomes the profit of the government.
*｡
For this problem to have been done fatally is not to be able to do outsourcing.
*｡
Outsourcing is to collect human race's wisdom, and to make a high-quality commodity at a low price.
Japan excluded this.
It was a result of the conference method.
*｡
A length social method of the government excluded the world.
One person will be defeated here because of the global competition.
The world has not suited the vertically-structured society in Japan.
Government Japan dropped out of the world voluntarily.
*｡
Only the conference was a method that Japan is excluded from the world.
Therefore, non-regular employee of the low wage was made, and Japan was excluded.
*｡
Japan became a stage where the government system was stopped.
Otherwise, it is excluded from the world.
Japan should do the synchronized to the world.
It cooperates in the world.
It is a conference system that excludes this.
*｡
Japan should cut the umbilical cord, and live in the world space.
In addition, Japan collapses when the change of power is accomplished.
談合がある時は、致命的手抜きが行われない。
自由競争になると、致命的手抜きが行われる。
まとめると、日本には検査がないということだ。
日本世間は、批判を許さないのだ。
お上がやったことを検査するのは、許さない。
これがお上社会のルールだ。
*。
このような問題を論じるとき参考になるのが、
ゼロ戦とグラマンの問題だ。
*。
ゼロ戦は操縦が困難で、ベテラン・パイロットが必要だ。
グラマンは、素人が数十時間の訓練で、乗れるように設計された。
パイロットの大量生産を前提とした。
従って、規格化標準化が行われた。
即ち、致命的手抜きが行われない。
検査体制が整っていた。
*。
すると日本では、信頼とは親分の顔を立てるようなことであった。
*。
談合のもう一つの問題は、談合組織以外が排除されることだ。
自由競争が成り立たない。
その問題は、信頼性が成り立たない。
即ち、生産性が低い。
*。
日本では、信頼性はお上に任せることとなる。
即ち、計画された、手抜きが行われる。
それがお上の利益となる。
*。
この問題が、致命的に行われたのが、
アウトソーシングが出来なかったことだ。
*。
アウトソーシングは人類の英知を集め、低価格で高品質商品を作ることだ。
日本はこれを排除した。
それは談合方式の結果であった。
*。
お上の縦社会方式は、世界を排除した。
ここで国際競争で、一人負けすることになった。
日本の縦社会は、世界適合しなかった。
お上日本は、自ら世界から脱落した。
*。
談合こそは、日本が世界から排除される方式だった。
その為低賃金の、非正規社員を作り、日本自体を排除した。
*。
日本はお上制度をやめる段階になった。
そうしないと世界から排除される。
日本は世界にシンクロしなくてはならない。
世界に協調する。
これを排除する談合制度だ。
*。
日本は臍の緒を切り、世界空間を生きねばならない。
政権交代を貫徹せねば、更に日本は崩壊する。
2009年11月25日水曜日
good law of the existence
The world consists of the effect of the contoraposition=kinematic pair.
Freedom and the justice are the homicides and burglars.
First of all, administration of justice and the police degenerated into the homicide and the burglar.
The world of the present became a homicide burglar organization in the powerlessness of power.
This is this world.
People fight over the homicide against the burglar at the present age.
A lot of guys who killed are called a victor.
This is a contemporary society.
*｡
It is an elite who pulled the trigger.
A huge hurricane that attacks the United States is a digit in the world with showing as for the fact.
The United States was homicide and burglar's groups.
And, the world appeared as a homicide and a burglar organization of the United States.
This is cheated with burst of the economic bubble.
The person doesn't think the homicide to be a burglar there.
*｡
Why
It is because it doesn't know thine.
The homicide is not seen with the burglar.
The world left to such intelligence has collapsed.
*｡
The intellect that knows thine is necessary.
It is kinematic pair [**] equation.
*｡
If this world consists of the principle of conservation of energy, the world is kinematic pair symmetry.
Does this world become a noise or do it become a harmonic vibration?
It is decided by the person's correspondence to the world.
*｡
Do you make to the noise device or make it to musical instruments?
It is person's idea.
Power runs through powerlessness when making it to the noise device.
This was actually achieved.
It is a system by which this eats positive energy.
*｡
When it eats negative energy, the world becomes musical instruments.
*｡
The law of the man existence was finally understood.
世界は対偶効果で出来ている。
自由と正義は、殺人と強盗だ。
先ず司法と警察が、殺人と強盗に堕落した。
現代世界は、権力の無力への殺人強盗組織となった。
これがこの世の中だ。
現代は、人々が殺人と強盗を争う。
沢山殺したやつを勝者という。
これが現代社会だ。
*。
その引き金を引いたエリートだ。
アメリカ襲った巨大ハリケーンは、その実情を世界に見せ付けた。
アメリカは殺人と強盗の集団だった。
そして世界は、アメリカの殺人と強盗組織として現れた。
これをバブル崩壊とごまかす。
人はそこに強盗と殺人を見ない。
*。
何故か。
汝自身を知らないからだ。
その強盗と殺人が見えない。
こんな知能に任せた世界は崩壊した。
*。
汝自身を知る知性が必要だ。
それが対偶恒等式だ。
*。
この世の中がエネルギー保存則で成り立つならば、
その世界は対偶対称である。
この世界が雑音となるか、調和振動になるか。
それは世界への人の対応で決まる。
*。
雑音装置とするか、楽器とするか。
人の考え方だ。
雑音装置にすると、権力が無力を食い潰す。
これが現実に実現した。
これが正のエネルギーを食べるシステムだ。
*。
負のエネルギーを食べる場合は、世界は楽器となる。
*。
やっと人間存在の理法を理解した。
Freedom and the justice are the homicides and burglars.
First of all, administration of justice and the police degenerated into the homicide and the burglar.
The world of the present became a homicide burglar organization in the powerlessness of power.
This is this world.
People fight over the homicide against the burglar at the present age.
A lot of guys who killed are called a victor.
This is a contemporary society.
*｡
It is an elite who pulled the trigger.
A huge hurricane that attacks the United States is a digit in the world with showing as for the fact.
The United States was homicide and burglar's groups.
And, the world appeared as a homicide and a burglar organization of the United States.
This is cheated with burst of the economic bubble.
The person doesn't think the homicide to be a burglar there.
*｡
Why
It is because it doesn't know thine.
The homicide is not seen with the burglar.
The world left to such intelligence has collapsed.
*｡
The intellect that knows thine is necessary.
It is kinematic pair [**] equation.
*｡
If this world consists of the principle of conservation of energy, the world is kinematic pair symmetry.
Does this world become a noise or do it become a harmonic vibration?
It is decided by the person's correspondence to the world.
*｡
Do you make to the noise device or make it to musical instruments?
It is person's idea.
Power runs through powerlessness when making it to the noise device.
This was actually achieved.
It is a system by which this eats positive energy.
*｡
When it eats negative energy, the world becomes musical instruments.
*｡
The law of the man existence was finally understood.
世界は対偶効果で出来ている。
自由と正義は、殺人と強盗だ。
先ず司法と警察が、殺人と強盗に堕落した。
現代世界は、権力の無力への殺人強盗組織となった。
これがこの世の中だ。
現代は、人々が殺人と強盗を争う。
沢山殺したやつを勝者という。
これが現代社会だ。
*。
その引き金を引いたエリートだ。
アメリカ襲った巨大ハリケーンは、その実情を世界に見せ付けた。
アメリカは殺人と強盗の集団だった。
そして世界は、アメリカの殺人と強盗組織として現れた。
これをバブル崩壊とごまかす。
人はそこに強盗と殺人を見ない。
*。
何故か。
汝自身を知らないからだ。
その強盗と殺人が見えない。
こんな知能に任せた世界は崩壊した。
*。
汝自身を知る知性が必要だ。
それが対偶恒等式だ。
*。
この世の中がエネルギー保存則で成り立つならば、
その世界は対偶対称である。
この世界が雑音となるか、調和振動になるか。
それは世界への人の対応で決まる。
*。
雑音装置とするか、楽器とするか。
人の考え方だ。
雑音装置にすると、権力が無力を食い潰す。
これが現実に実現した。
これが正のエネルギーを食べるシステムだ。
*。
負のエネルギーを食べる場合は、世界は楽器となる。
*。
やっと人間存在の理法を理解した。
Nippon Ninjya theory
Japanese race's starting point is frenzy and a crime.
Is this Japanese race's starting point, and very do it escape from this world?
It is a problem that this should solve.
The recognition is necessary ahead of that.
However, all are neither frenzies nor the crimes according to the kinematic pair.
There are people who escaped from Japanese gravity there.
*｡
Murasaki Shikibu escapes from the sphere of the gravity of the earth.
It is said, "I am a seagull" from space.
Matsuo Basho says, "The earth is blue" from space.
Murasaki Shikibu is 0 of the worlds, and Basho is infinity of the world.
Both are matched and it becomes an algebraic system.
*｡
There is the moon even if it doesn't see.
This is common sense in the world.
*｡
There is the moon in Japan of can being able the looking cry and is no moon.
The comfort woman was not that this had had as for the comfort woman because there was no attraction.
This is common sense in the world not seen.
*｡
That is, Japan is frenzy.
The underworld group that uses it is Japan.
Japan..frenzy..whereabouts..normal..world..see.
That is, Japan is a crime syndicate.
The world is seen only as thief [suru] symmetry.
*｡
Only this frenzy is a Japanese mammoth that the god kept.
The world is upset by using this frenzy.
This is a Japanese ninja.
*｡
Japan is a fate that 0 resets the civilization.
It was born like that.
When frenzy and the crime are correctly used, normality is created.
This is an effect of the kinematic pair.
*｡
The god created Japan as a kinematic pair in the world.
It is one. throwing of a Japanese ninja over one's shoulder this
The world becomes the civilization of the life by this.
That is, it becomes the world where it eats negative entropy.
One. splendor one decided throwing over one's shoulder
日本民族の原点は、狂気と犯罪である。
これが日本民族の原点であり、
この世界を如何に脱出するか。
これが解くべき問題である。
その前にその認識が必要だ。
だが対偶により、すべてが狂気と犯罪ではない。
そこには日本重力を脱出した人々がいる。
*。
紫式部は地球重力圏を脱出、
宇宙空間から「私は鴎」といっている。
松尾芭蕉は、宇宙空間から「地球は青い」といっている。
紫式部は世界のゼロであり、芭蕉は世界の無限遠である。
両方合わせて代数系となる。
*。
月は見なくてもある。
これが世界の常識だ。
*。
日本では月を見なけれが、月はない。
これが慰安婦を見ものがいないので、慰安婦はいなかったということだ。
見なくてもいる、
これが世界の常識だ。
*。
即ち、日本は狂気であり、
それを使った犯罪組織が、日本である。
日本は狂気に居場所を求め、
正常な世界を見ている。
即ち、日本は犯罪集団だ。
世界は泥棒する対称としてしか見えない。
*。
この狂気こそは、神が温存した日本マンモスである。
この狂気を用い、世界をひっくり返す。
これが日本忍者だ。
*。
日本は文明をゼロ・リセットする宿命だ。
そのように生まれた。
狂気と犯罪を正しく使うと、正常が創造される！
これが対偶効果だ。
*。
日本は世界の対偶として神が創造した。
これが日本忍者の背負い投げ一本だ。
これで世界は生の文明となり、
即ち、負のエントロピーを食べる世界となる！
見事一本決めよう、背負い投げ一本。
Is this Japanese race's starting point, and very do it escape from this world?
It is a problem that this should solve.
The recognition is necessary ahead of that.
However, all are neither frenzies nor the crimes according to the kinematic pair.
There are people who escaped from Japanese gravity there.
*｡
Murasaki Shikibu escapes from the sphere of the gravity of the earth.
It is said, "I am a seagull" from space.
Matsuo Basho says, "The earth is blue" from space.
Murasaki Shikibu is 0 of the worlds, and Basho is infinity of the world.
Both are matched and it becomes an algebraic system.
*｡
There is the moon even if it doesn't see.
This is common sense in the world.
*｡
There is the moon in Japan of can being able the looking cry and is no moon.
The comfort woman was not that this had had as for the comfort woman because there was no attraction.
This is common sense in the world not seen.
*｡
That is, Japan is frenzy.
The underworld group that uses it is Japan.
Japan..frenzy..whereabouts..normal..world..see.
That is, Japan is a crime syndicate.
The world is seen only as thief [suru] symmetry.
*｡
Only this frenzy is a Japanese mammoth that the god kept.
The world is upset by using this frenzy.
This is a Japanese ninja.
*｡
Japan is a fate that 0 resets the civilization.
It was born like that.
When frenzy and the crime are correctly used, normality is created.
This is an effect of the kinematic pair.
*｡
The god created Japan as a kinematic pair in the world.
It is one. throwing of a Japanese ninja over one's shoulder this
The world becomes the civilization of the life by this.
That is, it becomes the world where it eats negative entropy.
One. splendor one decided throwing over one's shoulder
日本民族の原点は、狂気と犯罪である。
これが日本民族の原点であり、
この世界を如何に脱出するか。
これが解くべき問題である。
その前にその認識が必要だ。
だが対偶により、すべてが狂気と犯罪ではない。
そこには日本重力を脱出した人々がいる。
*。
紫式部は地球重力圏を脱出、
宇宙空間から「私は鴎」といっている。
松尾芭蕉は、宇宙空間から「地球は青い」といっている。
紫式部は世界のゼロであり、芭蕉は世界の無限遠である。
両方合わせて代数系となる。
*。
月は見なくてもある。
これが世界の常識だ。
*。
日本では月を見なけれが、月はない。
これが慰安婦を見ものがいないので、慰安婦はいなかったということだ。
見なくてもいる、
これが世界の常識だ。
*。
即ち、日本は狂気であり、
それを使った犯罪組織が、日本である。
日本は狂気に居場所を求め、
正常な世界を見ている。
即ち、日本は犯罪集団だ。
世界は泥棒する対称としてしか見えない。
*。
この狂気こそは、神が温存した日本マンモスである。
この狂気を用い、世界をひっくり返す。
これが日本忍者だ。
*。
日本は文明をゼロ・リセットする宿命だ。
そのように生まれた。
狂気と犯罪を正しく使うと、正常が創造される！
これが対偶効果だ。
*。
日本は世界の対偶として神が創造した。
これが日本忍者の背負い投げ一本だ。
これで世界は生の文明となり、
即ち、負のエントロピーを食べる世界となる！
見事一本決めよう、背負い投げ一本。
heart creative age
The man spirit became a created age.
The impulse and the human nature were separated by the indeterminacy principle.
How much impulse is picked doesn't become manning mental even if waking up.
The man spirit is not given from the heaven.
*｡
Only how to make the human nature is a center of the education.
Studies are secondary problems.
Can the human nature be really made?
The environment to which it is done is a problem.
It is necessary to make the environment.
*｡
Only how to create the human nature is a Godel morality.
1.It is likely to have to do as a person. This fixed point is done and the person becomes man.
2.It is likely not to do as a person. This significant point is evaded and the person becomes man.
*｡
It cannot decide whether to become a person or not to become a person.
A declaration correct by nothing but one is here.
It is a human nature.
*｡
It is no contradiction that the person's it becoming man.
The person cannot prove the no contradiction.
The person's existence is contradicted no because regardless in the proof of no contradiction of the remark theory.
That is, the human nature is intercepted by the indeterminacy principle with the person.
*｡
The person went out to a free space.
It is possible to become evil and good here, too.
This is on the remark theory.
However, it is developed with the fixed point or the significant point in the reality.
The fixed point is a civilization of the life, and the significant point is a civilization of the death.
*｡
It is necessary to take the fixed point so that the society may become the civilization of the life.
The life should become a possibility to assume the death not to be able to exist.
This is a giro of the human nature.
This should be made constancy = auto compass.
This is a human nature.
The civilization of the life is approved here.
*｡
It is a civilization of the life to maintain the human nature fixed point.
This is the new world that the human race reached.
人間精神は創造する時代となった！
衝動と人間性は、不確定性原理で分離された。
衝動をいくら摘みかさめても、人間精神にはならない。
人間精神は天から与えられることはない。
*。
人間性の作り方こそ、教育の中心だ。
学業は二次的問題だ。
果たして人間性は作れるか。
それが行われる環境が問題だ。
環境からして、作らねばならない。
*。
人間性の創り方こそ、ゲーデル・モラルだ。
1.人としてやらねばならないことがある。
この不動点を行って人は人間となる。
2.人としてやってはならないことがある。
この特異点を回避して人は人間になる。
*。
人になるか、人にならないか、決定不能である。
ここで唯一つ正しい言明がある。
それが人間性である。
*。
人が人間になることは無矛盾である。
その無矛盾を人は証明できない。
言説の無矛盾の証明は、人の存在の無矛盾とは、関係がないからだ。
即ち、人と人間性は、不確定性原理で遮断されている。
*。
人は自由空間に出た。
ここでは悪にも善にもなれる。
これは言説上のことだ。
だが現実では不動点か特異点かに展開される。
不動点は生の文明であり、特異点は死の文明である。
*。
社会が生の文明になるには、不動点を取らねばならない。
生は死を存在不可能とする可能性とならなければならない。
これが人間性のジャイロである。
これを一定＝オート・コンパスにしなければならない。
これが人間性である。
ここに生の文明は成立する。
*。
人間性不動点を維持することが、生の文明である。
これが人類の到達した新しい世界だ。
The impulse and the human nature were separated by the indeterminacy principle.
How much impulse is picked doesn't become manning mental even if waking up.
The man spirit is not given from the heaven.
*｡
Only how to make the human nature is a center of the education.
Studies are secondary problems.
Can the human nature be really made?
The environment to which it is done is a problem.
It is necessary to make the environment.
*｡
Only how to create the human nature is a Godel morality.
1.It is likely to have to do as a person. This fixed point is done and the person becomes man.
2.It is likely not to do as a person. This significant point is evaded and the person becomes man.
*｡
It cannot decide whether to become a person or not to become a person.
A declaration correct by nothing but one is here.
It is a human nature.
*｡
It is no contradiction that the person's it becoming man.
The person cannot prove the no contradiction.
The person's existence is contradicted no because regardless in the proof of no contradiction of the remark theory.
That is, the human nature is intercepted by the indeterminacy principle with the person.
*｡
The person went out to a free space.
It is possible to become evil and good here, too.
This is on the remark theory.
However, it is developed with the fixed point or the significant point in the reality.
The fixed point is a civilization of the life, and the significant point is a civilization of the death.
*｡
It is necessary to take the fixed point so that the society may become the civilization of the life.
The life should become a possibility to assume the death not to be able to exist.
This is a giro of the human nature.
This should be made constancy = auto compass.
This is a human nature.
The civilization of the life is approved here.
*｡
It is a civilization of the life to maintain the human nature fixed point.
This is the new world that the human race reached.
人間精神は創造する時代となった！
衝動と人間性は、不確定性原理で分離された。
衝動をいくら摘みかさめても、人間精神にはならない。
人間精神は天から与えられることはない。
*。
人間性の作り方こそ、教育の中心だ。
学業は二次的問題だ。
果たして人間性は作れるか。
それが行われる環境が問題だ。
環境からして、作らねばならない。
*。
人間性の創り方こそ、ゲーデル・モラルだ。
1.人としてやらねばならないことがある。
この不動点を行って人は人間となる。
2.人としてやってはならないことがある。
この特異点を回避して人は人間になる。
*。
人になるか、人にならないか、決定不能である。
ここで唯一つ正しい言明がある。
それが人間性である。
*。
人が人間になることは無矛盾である。
その無矛盾を人は証明できない。
言説の無矛盾の証明は、人の存在の無矛盾とは、関係がないからだ。
即ち、人と人間性は、不確定性原理で遮断されている。
*。
人は自由空間に出た。
ここでは悪にも善にもなれる。
これは言説上のことだ。
だが現実では不動点か特異点かに展開される。
不動点は生の文明であり、特異点は死の文明である。
*。
社会が生の文明になるには、不動点を取らねばならない。
生は死を存在不可能とする可能性とならなければならない。
これが人間性のジャイロである。
これを一定＝オート・コンパスにしなければならない。
これが人間性である。
ここに生の文明は成立する。
*。
人間性不動点を維持することが、生の文明である。
これが人類の到達した新しい世界だ。
2009年11月24日火曜日
grade of the speech
There is a grade in the intellect.
It is an independence intellect and a dependence intellect.
The intellect with the autonomy and the intelligence that depended on it were identified.
*｡
This selection is done as for media now.
The independence intellect is a professional, and the dependence intellect is a mass.
Speech that combines the knowledge of variety is the second intellect.
As for this, it is necessary, and this sells.
It is because of useful a lot for the person.
*｡
The first intellect is thought, and creativity and the originality are necessary.
This was not necessarily science and it became it.
It is because the mass also follows to this.
This is an intellectual transformation in the world.
*｡
The first speech was needed in the world now.
It is the first elephant limit speech.
It is not sales but thought is a problem.
*｡
A lot of people today need this.
It negatively returns to the selling speech.
That is, speech that drops sales is necessary.
It is not useful speech but it is necessary by all means speech.
This is lost.
*｡
It is not an explanation but it is creativity.
Sleep doesn't come for these two kinds of speech to be distinguished.
The disregard of this grade is failure phenomena of speech.
*｡
It became large accumulation of small articles in the effect of a long tail because the difference of B class was not put out to A class, and it became speech with B class class speech of best-seller in that.
It is an alibi that drops creativity.
*｡
Only the selling speech is an alibi of B class.
The market fell by this.
It is an affirmative phenomenon of the self-denial.
知性にグレードがある。
自立知性と依存知性だ。
自主性を持った知性とそれに依存する知能が、識別された。
*。
今メディアは、この選抜が行われている。
自立知性がプロであり、依存知性はマスである。
いろいろの知識を組み合わせた言論は、二次知性だ。
これは必要だし、この方が売れる。
多くに人に役立つからだ。
*。
一次知性は、思想であり、創造性とオリジナリティーが必要だ。
これは学術とは限らなくなった。
マスもこれに追随するからだ。
これが世界の知的変容だ。
*。
今世界は、一次言論が必要になった。
第一象限言論だ。
売れ行きでなく、思想が問題だ。
*。
今の多くの人がこれを必要としている。
売れる言論に負帰還する、
即ち、売り上げを落とす言論が必要だ。
役立つ言論でなく、どうしても必要な言論だ。
これがなくなってしまった。
*。
解説でなく、創造性だ。
この二種の言論は、区別されねがならない。
このグレードの無視が、言論の崩壊現象だ。
*。
言論にA級にB級の違いを出さないから、
ロングテール効果で、
小物の大集積となり、
その中のベストセラーというB級階級言論となった。
それは創造性を落としたアリバイだ。
*。
売れる言論こそは、B級のアリバイだ！
これで市場が下がった。
自己否定の肯定現象だ。
It is an independence intellect and a dependence intellect.
The intellect with the autonomy and the intelligence that depended on it were identified.
*｡
This selection is done as for media now.
The independence intellect is a professional, and the dependence intellect is a mass.
Speech that combines the knowledge of variety is the second intellect.
As for this, it is necessary, and this sells.
It is because of useful a lot for the person.
*｡
The first intellect is thought, and creativity and the originality are necessary.
This was not necessarily science and it became it.
It is because the mass also follows to this.
This is an intellectual transformation in the world.
*｡
The first speech was needed in the world now.
It is the first elephant limit speech.
It is not sales but thought is a problem.
*｡
A lot of people today need this.
It negatively returns to the selling speech.
That is, speech that drops sales is necessary.
It is not useful speech but it is necessary by all means speech.
This is lost.
*｡
It is not an explanation but it is creativity.
Sleep doesn't come for these two kinds of speech to be distinguished.
The disregard of this grade is failure phenomena of speech.
*｡
It became large accumulation of small articles in the effect of a long tail because the difference of B class was not put out to A class, and it became speech with B class class speech of best-seller in that.
It is an alibi that drops creativity.
*｡
Only the selling speech is an alibi of B class.
The market fell by this.
It is an affirmative phenomenon of the self-denial.
知性にグレードがある。
自立知性と依存知性だ。
自主性を持った知性とそれに依存する知能が、識別された。
*。
今メディアは、この選抜が行われている。
自立知性がプロであり、依存知性はマスである。
いろいろの知識を組み合わせた言論は、二次知性だ。
これは必要だし、この方が売れる。
多くに人に役立つからだ。
*。
一次知性は、思想であり、創造性とオリジナリティーが必要だ。
これは学術とは限らなくなった。
マスもこれに追随するからだ。
これが世界の知的変容だ。
*。
今世界は、一次言論が必要になった。
第一象限言論だ。
売れ行きでなく、思想が問題だ。
*。
今の多くの人がこれを必要としている。
売れる言論に負帰還する、
即ち、売り上げを落とす言論が必要だ。
役立つ言論でなく、どうしても必要な言論だ。
これがなくなってしまった。
*。
解説でなく、創造性だ。
この二種の言論は、区別されねがならない。
このグレードの無視が、言論の崩壊現象だ。
*。
言論にA級にB級の違いを出さないから、
ロングテール効果で、
小物の大集積となり、
その中のベストセラーというB級階級言論となった。
それは創造性を落としたアリバイだ。
*。
売れる言論こそは、B級のアリバイだ！
これで市場が下がった。
自己否定の肯定現象だ。
delivery to the Japanese world
In the world of the word, there is contradiction and is no contradiction.
However, the no contradiction is not proven in the word.
Contradiction is proven in the reality, and not proven to the word on the inside.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The word is signife[shinife].
The meaning is signifiant, and contradiction appears there.
Murasaki Shikibu says.
Only in the lie, there is truth.
That is, there is truth as no contradiction in the lie.
No contradiction is not in the word but actually exists.
*｡
Murasaki Shikibu was standing in the indeterminacy principle of the truth with the word.
*｡
Japan is the world where the word and the reality are not distinguished.
It is likely to become [sorega] [itamashii].
"I do not say the lie" might be distorted [itamashii].
Neither the word nor the reality are distinguished in Japan.
*｡
If it doesn't see the moon the moon.
The Japanese has the intellectual disability.
It is common sense of Japan.
It is a phenomenon the Japanese's being able to say it is alive frenzy.
*｡
The crime because of frenzy is not assumed that the law of Japan is a crime.
It is not possible to do.
It is a governmental good theory.
*｡
There is the moon if the moon is seen and the kinematic pair who not is sees the moon with can the looking cry.
This is schizophrenia.
It is a phenomenon without the mind that arises at three years old of the United States or the ages of four.
*｡
Consideration is not actually suited, and it exists in the delusional state.
The reality is not seen.
The Pacific War was not a fight of the reality but a fight of the delusion.
Yasukuni might be a phenomenon of not seeing the reality.
The reality doesn't exist in Japan.
It is Japanese lack of common sense.
*｡
The Japanese is not actually related, and only touching it.
It is said that this is a reality unlife and it is thoughtless.
That is, the Japanese is schizophrenia.
A part of the reality is touched.
*｡
Real unlife schizophrenia is Japanese.
*｡
Making of the investigation of the police, visible information disclosure, and the business sort are the indispensabilities to actually make the Japanese born.
Anything is hidden.
This was government rule.
*｡
It is birth of Japan to the reality to actually see what.
Connecting the Japanese by the umbilical cord means information is a closed-door.
Then, it comes to be able to fight against Western Europe.
The Pacific War was a war of not making it to visible, that is, the delusion.
*｡
That is, there is the moon even if it doesn't see.
should not. of the world do not become it so
*｡
It was possible to chase in the world, to apply, to outstrip, and this to be information disclosure.
That is, cut the umbilical cord.
It is possible to escape from the delusion by this.
*｡
The government rule was a delusion.
Therefore, what was concealed.
If the secret is stopped, it becomes the world existence.
It is a symbol of the secret like the second GNP place etc.
言葉の世界は、矛盾もあれば無矛盾もある。
だが言葉の中では、その無矛盾性は証明されない。
矛盾は現実の中で証明され、言葉に中では証明されない。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
言葉はシニフェであり、
その意味はシニフィアンであり、そこには矛盾が現れる。
紫式部は言う。
嘘の中にこそ、真実がある。
即ち、嘘の中に、無矛盾としての真実がある。
無矛盾は、言葉の中になく、現実にある。
*。
紫式部は言葉と真実の不確定性原理に立っていた。
*。
日本は言葉と現実の区別のない世界だ。
それが言霊になることもあり、
「私は嘘は申しません」とは、歪んだ言霊であろう。
日本では言葉と現実が区別されていない。
*。
それが月を見なければ月はないということだ。
日本人には知的障害がある。
それが日本の常識は、世界の非常識ということだろう。
それが日本人は狂気を生きているといえる現象だ。
*。
狂気による犯罪は、日本の法律は犯罪としない。
出来ないのだ。
それがお上性善説だ。
*。
月を見なけれ付きはない、
対偶は、
月を見れば月はある。
これは統合失調症でもある。
アメリカでいう三歳か四歳で生まれる心がない現象だ。
*。
意識が現実に適合せず、妄想状態にある。
現実が見えていない。
太平洋戦争は、現実の戦いでなく、妄想の戦いであった。
靖国も、現実が見えない現象だろう。
日本には現実が存在しない。
それが日本人の非常識ということだろう。
*。
日本人は現実に関わらず、それに触っているだけだ。
これが現実未生性でありそれが非常識といわれることだ。
即ち、日本人は統合失調症だ。
現実の一部に触っている状態だ。
*。
現実未生性統合失調症が日本人だ。
*。
日本人を現実に誕生させるには、
警察の取調べの可視化や、
情報公開や事業仕分けが必須のことだ。
何でも隠れてやる、
これがお上支配であった。
*。
何事も現実に見えることが、日本の現実への出産だ。
日本人が臍の緒で繋がっていることは、
情報が非公開であることを意味するのだ。
すると西欧とも戦えるようになる。
太平洋戦争は、可視化しない、即ち、妄想の戦争であった。
*。
即ち、月は見なくてもある。
こうならないと世界についていけない。
*。
世界に追いつけ追い越せ、
これは情報公開のことであった。
即ち、臍の緒を切れ。
これで妄想から脱出できる。
*。
お上支配は妄想であった。
だから何事も隠していた。
隠し事を止めると、世界存在となる。
GNP第二位など、隠し事の象徴だ。
However, the no contradiction is not proven in the word.
Contradiction is proven in the reality, and not proven to the word on the inside.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The word is signife[shinife].
The meaning is signifiant, and contradiction appears there.
Murasaki Shikibu says.
Only in the lie, there is truth.
That is, there is truth as no contradiction in the lie.
No contradiction is not in the word but actually exists.
*｡
Murasaki Shikibu was standing in the indeterminacy principle of the truth with the word.
*｡
Japan is the world where the word and the reality are not distinguished.
It is likely to become [sorega] [itamashii].
"I do not say the lie" might be distorted [itamashii].
Neither the word nor the reality are distinguished in Japan.
*｡
If it doesn't see the moon the moon.
The Japanese has the intellectual disability.
It is common sense of Japan.
It is a phenomenon the Japanese's being able to say it is alive frenzy.
*｡
The crime because of frenzy is not assumed that the law of Japan is a crime.
It is not possible to do.
It is a governmental good theory.
*｡
There is the moon if the moon is seen and the kinematic pair who not is sees the moon with can the looking cry.
This is schizophrenia.
It is a phenomenon without the mind that arises at three years old of the United States or the ages of four.
*｡
Consideration is not actually suited, and it exists in the delusional state.
The reality is not seen.
The Pacific War was not a fight of the reality but a fight of the delusion.
Yasukuni might be a phenomenon of not seeing the reality.
The reality doesn't exist in Japan.
It is Japanese lack of common sense.
*｡
The Japanese is not actually related, and only touching it.
It is said that this is a reality unlife and it is thoughtless.
That is, the Japanese is schizophrenia.
A part of the reality is touched.
*｡
Real unlife schizophrenia is Japanese.
*｡
Making of the investigation of the police, visible information disclosure, and the business sort are the indispensabilities to actually make the Japanese born.
Anything is hidden.
This was government rule.
*｡
It is birth of Japan to the reality to actually see what.
Connecting the Japanese by the umbilical cord means information is a closed-door.
Then, it comes to be able to fight against Western Europe.
The Pacific War was a war of not making it to visible, that is, the delusion.
*｡
That is, there is the moon even if it doesn't see.
should not. of the world do not become it so
*｡
It was possible to chase in the world, to apply, to outstrip, and this to be information disclosure.
That is, cut the umbilical cord.
It is possible to escape from the delusion by this.
*｡
The government rule was a delusion.
Therefore, what was concealed.
If the secret is stopped, it becomes the world existence.
It is a symbol of the secret like the second GNP place etc.
言葉の世界は、矛盾もあれば無矛盾もある。
だが言葉の中では、その無矛盾性は証明されない。
矛盾は現実の中で証明され、言葉に中では証明されない。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
言葉はシニフェであり、
その意味はシニフィアンであり、そこには矛盾が現れる。
紫式部は言う。
嘘の中にこそ、真実がある。
即ち、嘘の中に、無矛盾としての真実がある。
無矛盾は、言葉の中になく、現実にある。
*。
紫式部は言葉と真実の不確定性原理に立っていた。
*。
日本は言葉と現実の区別のない世界だ。
それが言霊になることもあり、
「私は嘘は申しません」とは、歪んだ言霊であろう。
日本では言葉と現実が区別されていない。
*。
それが月を見なければ月はないということだ。
日本人には知的障害がある。
それが日本の常識は、世界の非常識ということだろう。
それが日本人は狂気を生きているといえる現象だ。
*。
狂気による犯罪は、日本の法律は犯罪としない。
出来ないのだ。
それがお上性善説だ。
*。
月を見なけれ付きはない、
対偶は、
月を見れば月はある。
これは統合失調症でもある。
アメリカでいう三歳か四歳で生まれる心がない現象だ。
*。
意識が現実に適合せず、妄想状態にある。
現実が見えていない。
太平洋戦争は、現実の戦いでなく、妄想の戦いであった。
靖国も、現実が見えない現象だろう。
日本には現実が存在しない。
それが日本人の非常識ということだろう。
*。
日本人は現実に関わらず、それに触っているだけだ。
これが現実未生性でありそれが非常識といわれることだ。
即ち、日本人は統合失調症だ。
現実の一部に触っている状態だ。
*。
現実未生性統合失調症が日本人だ。
*。
日本人を現実に誕生させるには、
警察の取調べの可視化や、
情報公開や事業仕分けが必須のことだ。
何でも隠れてやる、
これがお上支配であった。
*。
何事も現実に見えることが、日本の現実への出産だ。
日本人が臍の緒で繋がっていることは、
情報が非公開であることを意味するのだ。
すると西欧とも戦えるようになる。
太平洋戦争は、可視化しない、即ち、妄想の戦争であった。
*。
即ち、月は見なくてもある。
こうならないと世界についていけない。
*。
世界に追いつけ追い越せ、
これは情報公開のことであった。
即ち、臍の緒を切れ。
これで妄想から脱出できる。
*。
お上支配は妄想であった。
だから何事も隠していた。
隠し事を止めると、世界存在となる。
GNP第二位など、隠し事の象徴だ。
first quadrant civilization theory
Nobunaga was taken away in children's juggling balls, it ruled, the boss was killed, it deprived of the all, and even the woman deprived Hideyoshi of the sandals legend.
Impression was a start of the plunder and rule.
Impression was satan's cake.
It doesn't frighten it than impression.
*｡
The god makes the belief satan's cake, entices the person, and drops to the hell.
The more it has faith in God Job, ..god.. ..[**].. [rareta].
The Buddhism was believed, and the world of the person who had rid the wagon was the world where ..villain.. [yaritai] [hanadai] was done.
*｡
The rising in the world promotion and the success story that chased the success and happiness were the cruel worlds where the strong man preyed on the weak.
Love was beginning that dropped male-female relationships to the hell.
*｡
What are these common features?
The third elephant limit phenomenon.
Then, there is a first quadrant.
It might be a harmonic vibration.
*｡
The third quadrant is a concert of the satan.
It is positive feedback = oscillation phenomenon.
Then, the first quadrant is a concert of the angel, and a harmonic vibration.
*｡
The first quadrant is the world where it eats negative entropy, and the third quadrant is the world where it eats positive entropy.
The law of the man existence was able to read by this and to solve it.
*｡
In this world, there are an explosive phenomenon and a stability phenomenon.
Both stability phenomena become negative feedback phenomena because it needs it.
It is a negative feedback to confine amplification in stability.
*｡
The world where it eats negative entropy is a civilization of the life.
It is a civilization of the death to eat positive entropy.
The death is confined in the life.
This is a civilization of the life.
*｡
Then, the life becomes the possibility of the death that it is not possible to exist.
The possibility that the death cannot exist and makes the life is proof that is the third quadrant.
This was a fascism.
*｡
This study might have been done in the 20th century.
*｡
The human nature is to eat negative entropy.
It is a discovery of this Schrodinger.
As a result, the man spirit was multiplied the polish, and reached thought that did not kill the weak.
The civilization of the life died and did the depending solution uselessly.
The capital punishment abolition was done here.
The national Ptolemaic theory has evolved to the man Copernican theory.
*｡
The world of the harmonic vibration of the life is opened, and the concert is becoming human race's existence structure.
It is a view whose this is the 21st century.
The civilization of the life started finally.
It is the first elephant limit civilization.
秀吉の草履伝説は、信長を手玉に取り、支配し、
親分を殺し、そのすべてを奪い、女まで奪った。
感動はその略奪・支配の始まりだった。
感動は悪魔のお菓子だった。
感動ほど恐ろしいことはない。
*。
神は信仰を悪魔のお菓子とし、人を釣り、地獄に落とす。
ヨブは神を信仰すればするほど、神から貶められた。
仏教を信じて、いい気持ちになった人の世界は、
悪党がやりたい放題をする世界だった。
*。
成功や幸福を追った立身出世や成功物語は、
強者が弱者を食い物にする残酷世界だった。
愛は男女関係を地獄に落とす仕掛けだった。
*。
これらの共通点は何か。
第三象限現象であることだ。
だったら第一象限がある。
それが調和振動であろう。
*。
第三象限は悪魔の合奏だ。
それは正帰還＝発振現象だ。
すると第一象限は、天使の合奏であり、調和振動だ。
*。
第一象限は、負のエントロピーを食べる世界で、
第三象限は、正のエントロピーを食べる世界だ。
これで人間存在の理法が読み解けた。
*。
この世には、爆発現象と安定現象がある。
両方必要だから、安定現象は負帰還現象となる。
増幅を安定性に閉じ込めることが、負帰還だ。
*。
負のエントロピーを食べる世界が、生の文明だ。
正のエントロピーを食べることが、死の文明だ。
生の中に死を閉じ込める。
これが生の文明だ。
*。
すると、生は死の存在不可能という可能性となる。
死が生を存在不可能にする可能性であることが、第三象限である証明だ。
これがファシズムであった。
*。
20世紀はこの学習をやったのだろう。
*。
人間性は、負のエントロピーを食べることだ。
これシュレーディンガーの発見だ。
これによって、人間精神は磨きを掛け、
弱者を殺さない思想に到達した。
生の文明は、死による解決を不用にした。
ここに死刑廃止が行われた。
国家天動説は、人間地動説に進化した。
*。
生の調和振動の世界が開かれ、その合奏が人類の存在構造となりつつある。
これが21世紀の展望だ。
いよいよ生の文明が始まった。
それが第一象限文明だ。
Impression was a start of the plunder and rule.
Impression was satan's cake.
It doesn't frighten it than impression.
*｡
The god makes the belief satan's cake, entices the person, and drops to the hell.
The more it has faith in God Job, ..god.. ..[**].. [rareta].
The Buddhism was believed, and the world of the person who had rid the wagon was the world where ..villain.. [yaritai] [hanadai] was done.
*｡
The rising in the world promotion and the success story that chased the success and happiness were the cruel worlds where the strong man preyed on the weak.
Love was beginning that dropped male-female relationships to the hell.
*｡
What are these common features?
The third elephant limit phenomenon.
Then, there is a first quadrant.
It might be a harmonic vibration.
*｡
The third quadrant is a concert of the satan.
It is positive feedback = oscillation phenomenon.
Then, the first quadrant is a concert of the angel, and a harmonic vibration.
*｡
The first quadrant is the world where it eats negative entropy, and the third quadrant is the world where it eats positive entropy.
The law of the man existence was able to read by this and to solve it.
*｡
In this world, there are an explosive phenomenon and a stability phenomenon.
Both stability phenomena become negative feedback phenomena because it needs it.
It is a negative feedback to confine amplification in stability.
*｡
The world where it eats negative entropy is a civilization of the life.
It is a civilization of the death to eat positive entropy.
The death is confined in the life.
This is a civilization of the life.
*｡
Then, the life becomes the possibility of the death that it is not possible to exist.
The possibility that the death cannot exist and makes the life is proof that is the third quadrant.
This was a fascism.
*｡
This study might have been done in the 20th century.
*｡
The human nature is to eat negative entropy.
It is a discovery of this Schrodinger.
As a result, the man spirit was multiplied the polish, and reached thought that did not kill the weak.
The civilization of the life died and did the depending solution uselessly.
The capital punishment abolition was done here.
The national Ptolemaic theory has evolved to the man Copernican theory.
*｡
The world of the harmonic vibration of the life is opened, and the concert is becoming human race's existence structure.
It is a view whose this is the 21st century.
The civilization of the life started finally.
It is the first elephant limit civilization.
秀吉の草履伝説は、信長を手玉に取り、支配し、
親分を殺し、そのすべてを奪い、女まで奪った。
感動はその略奪・支配の始まりだった。
感動は悪魔のお菓子だった。
感動ほど恐ろしいことはない。
*。
神は信仰を悪魔のお菓子とし、人を釣り、地獄に落とす。
ヨブは神を信仰すればするほど、神から貶められた。
仏教を信じて、いい気持ちになった人の世界は、
悪党がやりたい放題をする世界だった。
*。
成功や幸福を追った立身出世や成功物語は、
強者が弱者を食い物にする残酷世界だった。
愛は男女関係を地獄に落とす仕掛けだった。
*。
これらの共通点は何か。
第三象限現象であることだ。
だったら第一象限がある。
それが調和振動であろう。
*。
第三象限は悪魔の合奏だ。
それは正帰還＝発振現象だ。
すると第一象限は、天使の合奏であり、調和振動だ。
*。
第一象限は、負のエントロピーを食べる世界で、
第三象限は、正のエントロピーを食べる世界だ。
これで人間存在の理法が読み解けた。
*。
この世には、爆発現象と安定現象がある。
両方必要だから、安定現象は負帰還現象となる。
増幅を安定性に閉じ込めることが、負帰還だ。
*。
負のエントロピーを食べる世界が、生の文明だ。
正のエントロピーを食べることが、死の文明だ。
生の中に死を閉じ込める。
これが生の文明だ。
*。
すると、生は死の存在不可能という可能性となる。
死が生を存在不可能にする可能性であることが、第三象限である証明だ。
これがファシズムであった。
*。
20世紀はこの学習をやったのだろう。
*。
人間性は、負のエントロピーを食べることだ。
これシュレーディンガーの発見だ。
これによって、人間精神は磨きを掛け、
弱者を殺さない思想に到達した。
生の文明は、死による解決を不用にした。
ここに死刑廃止が行われた。
国家天動説は、人間地動説に進化した。
*。
生の調和振動の世界が開かれ、その合奏が人類の存在構造となりつつある。
これが21世紀の展望だ。
いよいよ生の文明が始まった。
それが第一象限文明だ。
2009年11月23日月曜日
escape from government rule
There is no moon if the moon is not seen.
This is the same phenomenon , saying that "I do not say the lie".
This is approved as sentences.
Whether the lie is necessary however when seeing in the phenomenon of the reality or not?
It is a confession of tell a lie.
*｡
The police confess by torture.
If this doesn't see the moon, either the moon is a phenomenon that not is.
Therefore, the moon is seen.
The moon might be here.
Look at the moon.
Call this the moon.
It is necessary to dismantle the character to approve this.
The person should be good and be put into the state.
*｡
This says by the Japanese and is a state.
That is, the character is dismantled to the Japanese.
*｡
The police are adamant opposition [surunoha] to making of the investigation visible.
The reason for the moon is that it is a purpose to confine the Japanese in the state without can being able the looking cry.
*｡
To be making it to visible opposite is to do the confinement torture to the state that not is as for the Japanese if the moon is not seen.
Making the investigation visible
A Japanese government says and it means liberating from the state.
It is important like this.
*｡
There is no moon if the moon is not seen.
The kinematic pair
There is the moon of it is possible to see and is the moon.
The confinement to Japanese government Japan is liberated by this.
*｡
This is liberating from Hideyoshi's sandals legend.
The character is destroyed touching it.
This was the truth of the Hideyoshi rule.
*｡
Take care about impression earnestly.
It is a condition of humanizing of the mind by which it doesn't impress it it.
*｡
Making to visible was exclusion of cheating.
月を見なければ月はない。
これは「私は嘘を申しません。」と同じ現象だ。
文章としてこれは成立する。
だが現実の現象で見ると、嘘が必要かどうかだ。
嘘をつく必要があることの自白だ。
*。
警察が拷問によって、自白させる。
これも月を見なければ月はない現象だ。
だから月を見させるのだ。
ここに月があるだろう。
月を見ろ。
これを月と言え。
これが成立するには、人格を解体せねばならない。
人をいいなり状態にしなければならない。
*。
これが日本人の言いなり状態だ。
即ち、日本人は人格が解体されている。
*。
警察が取り調べの可視化に断固反対するのは、
月を見なけれがない状態に、日本人を閉じ込めるのが目的だからだ。
*。
可視化反対なのは、日本人を月を見なければない状態に監禁拷問することだ。
取調べの可視化は、
日本人のお上の言いなり状態からの、解放を意味する。
これほど重要なことだ。
*。
月を見なければ月はない。
対偶は、
月を見れが月はある。
これで日本人のお上日本への閉じ込めは解放される！
*。
これは秀吉の草履伝説からの解放である。
感動を与えて、人格を破壊する。
これが秀吉支配の真相であった。
*。
感動にはくれぐれも気をつけよう。
感動しない心が、人間化条件だ。
*。
可視化は、ごまかしの排除であった。
This is the same phenomenon , saying that "I do not say the lie".
This is approved as sentences.
Whether the lie is necessary however when seeing in the phenomenon of the reality or not?
It is a confession of tell a lie.
*｡
The police confess by torture.
If this doesn't see the moon, either the moon is a phenomenon that not is.
Therefore, the moon is seen.
The moon might be here.
Look at the moon.
Call this the moon.
It is necessary to dismantle the character to approve this.
The person should be good and be put into the state.
*｡
This says by the Japanese and is a state.
That is, the character is dismantled to the Japanese.
*｡
The police are adamant opposition [surunoha] to making of the investigation visible.
The reason for the moon is that it is a purpose to confine the Japanese in the state without can being able the looking cry.
*｡
To be making it to visible opposite is to do the confinement torture to the state that not is as for the Japanese if the moon is not seen.
Making the investigation visible
A Japanese government says and it means liberating from the state.
It is important like this.
*｡
There is no moon if the moon is not seen.
The kinematic pair
There is the moon of it is possible to see and is the moon.
The confinement to Japanese government Japan is liberated by this.
*｡
This is liberating from Hideyoshi's sandals legend.
The character is destroyed touching it.
This was the truth of the Hideyoshi rule.
*｡
Take care about impression earnestly.
It is a condition of humanizing of the mind by which it doesn't impress it it.
*｡
Making to visible was exclusion of cheating.
月を見なければ月はない。
これは「私は嘘を申しません。」と同じ現象だ。
文章としてこれは成立する。
だが現実の現象で見ると、嘘が必要かどうかだ。
嘘をつく必要があることの自白だ。
*。
警察が拷問によって、自白させる。
これも月を見なければ月はない現象だ。
だから月を見させるのだ。
ここに月があるだろう。
月を見ろ。
これを月と言え。
これが成立するには、人格を解体せねばならない。
人をいいなり状態にしなければならない。
*。
これが日本人の言いなり状態だ。
即ち、日本人は人格が解体されている。
*。
警察が取り調べの可視化に断固反対するのは、
月を見なけれがない状態に、日本人を閉じ込めるのが目的だからだ。
*。
可視化反対なのは、日本人を月を見なければない状態に監禁拷問することだ。
取調べの可視化は、
日本人のお上の言いなり状態からの、解放を意味する。
これほど重要なことだ。
*。
月を見なければ月はない。
対偶は、
月を見れが月はある。
これで日本人のお上日本への閉じ込めは解放される！
*。
これは秀吉の草履伝説からの解放である。
感動を与えて、人格を破壊する。
これが秀吉支配の真相であった。
*。
感動にはくれぐれも気をつけよう。
感動しない心が、人間化条件だ。
*。
可視化は、ごまかしの排除であった。
love is cake of devils
Love is a device that destroys the human nature.
However, it is built in the human instinctively.
That is, there is a usage.
*｡
The one that love, impression, and happiness were made thought is a character.
The brute is purified, and humanized here.
It is an idea and a vector in which passion and this are made algebra.
*｡
There is the one of the human nature also in love, happiness, and impression with the brute to be brief.
The brute is a dipole, and the one of the human nature is a monopole.
It is disagreeing of the magnet and electricity.
It is a scalar and a vector nature.
*｡
It drinks, [ai], it is nothing but happy, impresses, it loves fatal, it is happy, is impressed, and this becomes a problem in the book today.
This becomes a problem by the marriage and love.
*｡
Love and marriage convincing as I.
It might not be done when persisting in this.
Is it a person or is it those who train usually?
As for this way, the society is not set.
In the current social situation, it becomes healthy man or an odd person.
If it is not daily, it becomes an odd person.
*｡
The world has not come off to the human nature fixed point.
*｡
It is recognized to love or neither impression nor to exist variously happily.
The human is variously holding fear.
It is not an adventurer who doesn't fear it.
*｡
The society is high functioning autism.
The human is taken there.
It is not understood that this is cruel.
*｡
There are people of variety in the world.
The diversity is not recognized.
There is a criminal in the world, and is an accidental death.
A society alone from which it doesn't stand in this diversity is a cooped-up feeling of the world, and the darkness of mind.
*｡
This world is the world of the Godel morality.
It goes well if it trusts in God.
It was not so.
*｡
It is likely to have to do to the person.
The person must not occasionally do.
The society that cannot do such a way of life is a root of all evil.
It is an age when it is renewed.
It surges even to love and the marriage.
Everyone is solitary and is incapable.
*｡
The world of the human nature fixed point is opened here.
These problems surge to all the people at the present age.
The present age is a revolution period.
愛は人間性を破壊する装置である。
だが本能としてヒトに組み込まれている。
即ち、使い方がある。
*。
愛や感動や幸福を思想化したものが人格である。
ここで畜生は浄化され、人間化される。
理念と情念、これを代数化したベクトルである。
*。
簡単に言えば、愛や幸福や感動にも、
畜生性と人間性のものがある。
畜生性は、ダイポールであり、
人間性のものは、モノポールである。
磁石性と電気性の違いだ。
スカラー性とベクトル性だ。
*。
唯の愛と幸福と感動と、運命的な愛・幸福・感動、
今日本ではこれが問題になっている。
結婚や恋愛で、これが問題になっている。
*。
自分として、納得のいく恋愛や結婚。
これを徹底すると、それをしないことがある。
日常者か修行者か。
このようは社会が設定されていない。
今の社会的状況では、健全な人間か変人かとなる。
日常的でないと変人となる。
*。
世界が人間性不動点に抜けていない。
*。
愛や感動や幸福にも、いろいろあることが認識されていない。
ヒトはいろいろ恐れを抱いている。
恐れなき冒険者となっていない。
*。
社会が高機能自閉症なのだ。
そこにヒトを取り込む。
これが残酷であることが分かっていない。
*。
世界にはいろいろの人がいる。
その多様性が認識されていない。
世界には犯罪者もいれば、事故死もある。
この多様性に立たない社会こそが、
世界の閉塞感であり、心の闇である。
*。
この世はゲーデル・モラルの世界だ。
神を信じれば、うまく行く。
そうではなかった。
*。
人にはやらねばならないことがある。
人はやってはならないことがある。
このような生き方の出来ない社会が、諸悪の根源だ。
それを改める時代だ。
それが恋愛や結婚にまで、打ち寄せている。
誰もが孤独で無能だ。
*。
ここに人間性不動点の世界が開かれる。
現代はこれらの問題があらゆる人に打ち寄せている。
現代は大変革期だ。
However, it is built in the human instinctively.
That is, there is a usage.
*｡
The one that love, impression, and happiness were made thought is a character.
The brute is purified, and humanized here.
It is an idea and a vector in which passion and this are made algebra.
*｡
There is the one of the human nature also in love, happiness, and impression with the brute to be brief.
The brute is a dipole, and the one of the human nature is a monopole.
It is disagreeing of the magnet and electricity.
It is a scalar and a vector nature.
*｡
It drinks, [ai], it is nothing but happy, impresses, it loves fatal, it is happy, is impressed, and this becomes a problem in the book today.
This becomes a problem by the marriage and love.
*｡
Love and marriage convincing as I.
It might not be done when persisting in this.
Is it a person or is it those who train usually?
As for this way, the society is not set.
In the current social situation, it becomes healthy man or an odd person.
If it is not daily, it becomes an odd person.
*｡
The world has not come off to the human nature fixed point.
*｡
It is recognized to love or neither impression nor to exist variously happily.
The human is variously holding fear.
It is not an adventurer who doesn't fear it.
*｡
The society is high functioning autism.
The human is taken there.
It is not understood that this is cruel.
*｡
There are people of variety in the world.
The diversity is not recognized.
There is a criminal in the world, and is an accidental death.
A society alone from which it doesn't stand in this diversity is a cooped-up feeling of the world, and the darkness of mind.
*｡
This world is the world of the Godel morality.
It goes well if it trusts in God.
It was not so.
*｡
It is likely to have to do to the person.
The person must not occasionally do.
The society that cannot do such a way of life is a root of all evil.
It is an age when it is renewed.
It surges even to love and the marriage.
Everyone is solitary and is incapable.
*｡
The world of the human nature fixed point is opened here.
These problems surge to all the people at the present age.
The present age is a revolution period.
愛は人間性を破壊する装置である。
だが本能としてヒトに組み込まれている。
即ち、使い方がある。
*。
愛や感動や幸福を思想化したものが人格である。
ここで畜生は浄化され、人間化される。
理念と情念、これを代数化したベクトルである。
*。
簡単に言えば、愛や幸福や感動にも、
畜生性と人間性のものがある。
畜生性は、ダイポールであり、
人間性のものは、モノポールである。
磁石性と電気性の違いだ。
スカラー性とベクトル性だ。
*。
唯の愛と幸福と感動と、運命的な愛・幸福・感動、
今日本ではこれが問題になっている。
結婚や恋愛で、これが問題になっている。
*。
自分として、納得のいく恋愛や結婚。
これを徹底すると、それをしないことがある。
日常者か修行者か。
このようは社会が設定されていない。
今の社会的状況では、健全な人間か変人かとなる。
日常的でないと変人となる。
*。
世界が人間性不動点に抜けていない。
*。
愛や感動や幸福にも、いろいろあることが認識されていない。
ヒトはいろいろ恐れを抱いている。
恐れなき冒険者となっていない。
*。
社会が高機能自閉症なのだ。
そこにヒトを取り込む。
これが残酷であることが分かっていない。
*。
世界にはいろいろの人がいる。
その多様性が認識されていない。
世界には犯罪者もいれば、事故死もある。
この多様性に立たない社会こそが、
世界の閉塞感であり、心の闇である。
*。
この世はゲーデル・モラルの世界だ。
神を信じれば、うまく行く。
そうではなかった。
*。
人にはやらねばならないことがある。
人はやってはならないことがある。
このような生き方の出来ない社会が、諸悪の根源だ。
それを改める時代だ。
それが恋愛や結婚にまで、打ち寄せている。
誰もが孤独で無能だ。
*。
ここに人間性不動点の世界が開かれる。
現代はこれらの問題があらゆる人に打ち寄せている。
現代は大変革期だ。
merits and demrtits of import culture
Japan imported a European culture.
The ego and Soseki Natsume's freedom made the import culture of Western Europe.
Government Japan was a culture not related, and it took one's life in one's own hands to world identification.
This is Japanese ninja's start.
*｡
It was imported on the other hand, and the constitution and the law system ..government Japan.. turned absolutely.
Human rights makes the humanity appearance come into rut agitating.
The constitution was made extreme ..the Dainichi this empire of government Japan and the financial influence empire...
*｡
A Japanese culture person became conceited here by the sense of well-being and the throb feeling.
It did not know that it was a delusion.
On the other hand, the Dainichi this empire and the large [tamitou] empire and the kinematic pair are the sense of well-beings and the throb feelings.
The folie de grandeur this did not have no way of finding.
The paranoid drove recklessly when Japan was put to Western Europe here.
This was Asia advancement, and founding of the trade.
*｡
These became it only by the delusion.
However, Japan doesn't know the word called a delusion.
Then, 0 games and battleship Japan were established, and the transistor and the car were manufactured.
*｡
This was a boast of Japan. the second place in GDP world
It is only a cloud castle.
As for the delusion, it doesn't know it.
*｡
The delusion is also profitable, and the effect is worthy.
The delusion was made the self-same with the reality.
This is the Pacific War, and the trade battle afterwards.
*｡
The Japanese got drunk on the sense of well-being and the throb feeling.
The kinematic pair is a folie de grandeur in the paranoid.
Even if it is a delusion, richness can be actually felt.
It doesn't know it to be a delusion.
It is because I am not seen.
*｡
The intellect is power to see me.
It was not anywhere.
*｡
There is no moon if the moon is not seen.
This frenzy was recognized and Japan was not able to recognize the world.
*｡
The United States said in the 1970's the thief of the technology Japan.
Edge [kkoniatte] and the study mission in the world are sent off to the world, the technology is stolen, and the product of the high quality is exported more at a low price with the other party.
*｡
The result United States ..patent shootout.. overcharged Japan.
Japan doesn't understand it is the United States anger.
This might be a start of the United States's making to the cabaret club.
Japan is fished by the United States intellect and pretty face, Japan is made to work, and the tribute competes for money.
*｡
It does to the cabaret club bubble of the United States thus, and it ..United States.. has collapsed.
*｡
Japan became a catastrophe in the world.
The racial war in the world is destroyed here, and the zero reset is put on the human race.
*｡
Japan reforms the world by the ruin of Japan.
It might be [korega] [nottoten] [sawatashi].
It might be work of a Japanese ninja.
*｡
Such a Japanese mammoth story can be read.
日本はヨーロッパ文化を輸入した。
夏目漱石の自我と自由は、西欧の輸入文化を作った。
お上日本は関係のない文化であり、
則天去私に命を賭けた。
これが日本忍者の始まりだ。
*。
一方輸入された、憲法や法システムは、お上日本を絶対化した。
人権は人情世間体を扇動発情させ、
憲法はお上日本を大日本帝国や金権帝国に過激化した。
*。
ここに日本文化人は、幸福感と躍動感でいい気分になった。
それが妄想とも知らなかった。
かたや大日本帝国と大自民党帝国、
その対偶が、幸福感と躍動感だ。
これが誇大妄想であることは知る由もなかった。
ここに日本は西欧にやられると被害妄想が暴走した。
これがアジア進出であり、貿易立国であった。
*。
これらは妄想でしかなった。
だが日本は妄想と言う言葉を知らない。
そこでゼロ戦と戦艦大和を作り、
トランジスターと自動車を作った。
*。
GDP世界第二位、これが日本の誇りであった。
それは空中楼閣に過ぎない。
妄想はそれを知らない。
*。
妄想も金になれば、実効価値がある。
現実と妄想を自己同一化した。
これが太平洋戦争であり、その後の貿易戦争だ。
*。
日本人はその幸福感と躍動感に酔った。
その対偶は、被害妄想に誇大妄想だ。
妄想であっても、豊かさを実感できる。
それが妄想であることは知らない。
自分が見えないからだ。
*。
知性とは自分を見る力だ。
それがどこにもなかった。
*。
月を見なければ月はない。
この狂気を世界も日本は認識できなかった。
*。
1970年代、アメリカは日本を技術の泥棒といった。
世界の端っこにあって、
視察団を世界に送り出し、
技術を盗み、
相手とより安価で高品質の製品を輸出する。
*。
その結果、アメリカは日本に特許戦争を吹っかけた。
それがアメリカの怒りであることを日本は理解しない。
これがアメリカのキャバクラ化の始まりであろう。
アメリカの知性と美貌で、日本を釣り、
日本に働かせて、金を貢がせる。
*。
かくしてアメリカをキャバクラ・バブルにし、
アメリカを崩壊した。
*。
日本は世界の大災害となった。
ここで世界の人種戦争を破壊し、
人類にゼロ・リセットをかける。
*。
日本は日本の破滅で、世界を革新する。
これが則天去私であろう。
それが日本忍者の仕事であろう。
*。
そういう日本マンモス・ストーリーが読める！
The ego and Soseki Natsume's freedom made the import culture of Western Europe.
Government Japan was a culture not related, and it took one's life in one's own hands to world identification.
This is Japanese ninja's start.
*｡
It was imported on the other hand, and the constitution and the law system ..government Japan.. turned absolutely.
Human rights makes the humanity appearance come into rut agitating.
The constitution was made extreme ..the Dainichi this empire of government Japan and the financial influence empire...
*｡
A Japanese culture person became conceited here by the sense of well-being and the throb feeling.
It did not know that it was a delusion.
On the other hand, the Dainichi this empire and the large [tamitou] empire and the kinematic pair are the sense of well-beings and the throb feelings.
The folie de grandeur this did not have no way of finding.
The paranoid drove recklessly when Japan was put to Western Europe here.
This was Asia advancement, and founding of the trade.
*｡
These became it only by the delusion.
However, Japan doesn't know the word called a delusion.
Then, 0 games and battleship Japan were established, and the transistor and the car were manufactured.
*｡
This was a boast of Japan. the second place in GDP world
It is only a cloud castle.
As for the delusion, it doesn't know it.
*｡
The delusion is also profitable, and the effect is worthy.
The delusion was made the self-same with the reality.
This is the Pacific War, and the trade battle afterwards.
*｡
The Japanese got drunk on the sense of well-being and the throb feeling.
The kinematic pair is a folie de grandeur in the paranoid.
Even if it is a delusion, richness can be actually felt.
It doesn't know it to be a delusion.
It is because I am not seen.
*｡
The intellect is power to see me.
It was not anywhere.
*｡
There is no moon if the moon is not seen.
This frenzy was recognized and Japan was not able to recognize the world.
*｡
The United States said in the 1970's the thief of the technology Japan.
Edge [kkoniatte] and the study mission in the world are sent off to the world, the technology is stolen, and the product of the high quality is exported more at a low price with the other party.
*｡
The result United States ..patent shootout.. overcharged Japan.
Japan doesn't understand it is the United States anger.
This might be a start of the United States's making to the cabaret club.
Japan is fished by the United States intellect and pretty face, Japan is made to work, and the tribute competes for money.
*｡
It does to the cabaret club bubble of the United States thus, and it ..United States.. has collapsed.
*｡
Japan became a catastrophe in the world.
The racial war in the world is destroyed here, and the zero reset is put on the human race.
*｡
Japan reforms the world by the ruin of Japan.
It might be [korega] [nottoten] [sawatashi].
It might be work of a Japanese ninja.
*｡
Such a Japanese mammoth story can be read.
日本はヨーロッパ文化を輸入した。
夏目漱石の自我と自由は、西欧の輸入文化を作った。
お上日本は関係のない文化であり、
則天去私に命を賭けた。
これが日本忍者の始まりだ。
*。
一方輸入された、憲法や法システムは、お上日本を絶対化した。
人権は人情世間体を扇動発情させ、
憲法はお上日本を大日本帝国や金権帝国に過激化した。
*。
ここに日本文化人は、幸福感と躍動感でいい気分になった。
それが妄想とも知らなかった。
かたや大日本帝国と大自民党帝国、
その対偶が、幸福感と躍動感だ。
これが誇大妄想であることは知る由もなかった。
ここに日本は西欧にやられると被害妄想が暴走した。
これがアジア進出であり、貿易立国であった。
*。
これらは妄想でしかなった。
だが日本は妄想と言う言葉を知らない。
そこでゼロ戦と戦艦大和を作り、
トランジスターと自動車を作った。
*。
GDP世界第二位、これが日本の誇りであった。
それは空中楼閣に過ぎない。
妄想はそれを知らない。
*。
妄想も金になれば、実効価値がある。
現実と妄想を自己同一化した。
これが太平洋戦争であり、その後の貿易戦争だ。
*。
日本人はその幸福感と躍動感に酔った。
その対偶は、被害妄想に誇大妄想だ。
妄想であっても、豊かさを実感できる。
それが妄想であることは知らない。
自分が見えないからだ。
*。
知性とは自分を見る力だ。
それがどこにもなかった。
*。
月を見なければ月はない。
この狂気を世界も日本は認識できなかった。
*。
1970年代、アメリカは日本を技術の泥棒といった。
世界の端っこにあって、
視察団を世界に送り出し、
技術を盗み、
相手とより安価で高品質の製品を輸出する。
*。
その結果、アメリカは日本に特許戦争を吹っかけた。
それがアメリカの怒りであることを日本は理解しない。
これがアメリカのキャバクラ化の始まりであろう。
アメリカの知性と美貌で、日本を釣り、
日本に働かせて、金を貢がせる。
*。
かくしてアメリカをキャバクラ・バブルにし、
アメリカを崩壊した。
*。
日本は世界の大災害となった。
ここで世界の人種戦争を破壊し、
人類にゼロ・リセットをかける。
*。
日本は日本の破滅で、世界を革新する。
これが則天去私であろう。
それが日本忍者の仕事であろう。
*。
そういう日本マンモス・ストーリーが読める！
2009年11月22日日曜日
occupation of officers is murder
It is a holocaust though the mission of military forces comes to kill the nation.
In 260,000 Japanese army people, the suicides are 100 people.
Serviceman's mission is a homicide.
*｡
The top of Nazis was a serviceman.
Power adhered, and the homicide business was started.
It is a world domination.
The serviceman has only the homicide.
*｡
It is a homicide that the serviceman who seized the nation by the coup d'etat does.
It is killing of the dissenter.
Even Mao Zedong organized Red Guard, and developed the homicide.
Will the communist party despotism be a military wing?
Will the homicide by the serviceman be a business?
*｡
The fascism is a serviceman organization.
They assume an inside and outside homicide to be a business.
Were neither the fascism nor communism the confrontations of the homicide organization?
*｡
Was the 20th century a confrontation of the homicide organization and democracy?
The Dainichi this empire was a homicide organization by the serviceman.
Isn't Bush's United States a homicide organization?
*｡
The homicide suits the money work well.
The success story is a reason that is the murder game.
*｡
It might have been a mechanism whose this is the 20th century.
Serviceman's killing one another developed with a private killing one another.
It might be the free trade.
Strong one wins.
*｡
Only the free trade is an equilibrium theory of Nash.
The strong man kills eating the weak.
This is the free trade.
The kinematic pair of the beautiful word is a dirty act.
*｡
Only freedom and the justice were the homicides and burglars.
[**] was put away in the world.
軍隊の使命は、国家を殺しに来るものの皆殺しである。
日本軍26万人中、自殺は百人である。
軍人の使命は殺人である。
*。
ナチスのトップは軍人であった。
力が付いて、殺人業務を始めた。
世界征服だ。
軍人には殺人しかない。
*。
クーデターで国家を掌握した軍人のやることは、殺人である。
反対者殺しだ。
毛沢東でさえ、紅衛兵を組織し、殺人を展開した。
共産党独裁は、軍事組織なのだろうか。
軍人による殺人が業務なのだろうか。
*。
ファシズムは軍人組織だ。
彼らは内外の殺人を業務とする。
ファシズムとコミュニズムは、殺人組織同士の対決ではなかったか。
*。
20世紀は殺人組織と民主主義の対決だったのだろうか。
大日本帝国も、軍人による殺人組織であった。
ブッシュのアメリカも殺人組織ではないか。
*。
金稼ぎは、殺人がよく似合う。
成功物語は、殺人ゲームである道理だ。
*。
これが20世紀のからくりであったろう。
軍人の殺し合いは、民間の殺し合いに展開した。
それが自由貿易だろう。
強い方が勝つ。
*。
自由貿易こそは、ナッシュの均衡理論だ。
強者が弱者を食い殺す。
これが自由貿易だ。
美しい言葉の対偶は、汚い行為だ。
*。
自由と正義こそは、殺人と強盗であった。
その世界に嵌ってしまった。
In 260,000 Japanese army people, the suicides are 100 people.
Serviceman's mission is a homicide.
*｡
The top of Nazis was a serviceman.
Power adhered, and the homicide business was started.
It is a world domination.
The serviceman has only the homicide.
*｡
It is a homicide that the serviceman who seized the nation by the coup d'etat does.
It is killing of the dissenter.
Even Mao Zedong organized Red Guard, and developed the homicide.
Will the communist party despotism be a military wing?
Will the homicide by the serviceman be a business?
*｡
The fascism is a serviceman organization.
They assume an inside and outside homicide to be a business.
Were neither the fascism nor communism the confrontations of the homicide organization?
*｡
Was the 20th century a confrontation of the homicide organization and democracy?
The Dainichi this empire was a homicide organization by the serviceman.
Isn't Bush's United States a homicide organization?
*｡
The homicide suits the money work well.
The success story is a reason that is the murder game.
*｡
It might have been a mechanism whose this is the 20th century.
Serviceman's killing one another developed with a private killing one another.
It might be the free trade.
Strong one wins.
*｡
Only the free trade is an equilibrium theory of Nash.
The strong man kills eating the weak.
This is the free trade.
The kinematic pair of the beautiful word is a dirty act.
*｡
Only freedom and the justice were the homicides and burglars.
[**] was put away in the world.
軍隊の使命は、国家を殺しに来るものの皆殺しである。
日本軍26万人中、自殺は百人である。
軍人の使命は殺人である。
*。
ナチスのトップは軍人であった。
力が付いて、殺人業務を始めた。
世界征服だ。
軍人には殺人しかない。
*。
クーデターで国家を掌握した軍人のやることは、殺人である。
反対者殺しだ。
毛沢東でさえ、紅衛兵を組織し、殺人を展開した。
共産党独裁は、軍事組織なのだろうか。
軍人による殺人が業務なのだろうか。
*。
ファシズムは軍人組織だ。
彼らは内外の殺人を業務とする。
ファシズムとコミュニズムは、殺人組織同士の対決ではなかったか。
*。
20世紀は殺人組織と民主主義の対決だったのだろうか。
大日本帝国も、軍人による殺人組織であった。
ブッシュのアメリカも殺人組織ではないか。
*。
金稼ぎは、殺人がよく似合う。
成功物語は、殺人ゲームである道理だ。
*。
これが20世紀のからくりであったろう。
軍人の殺し合いは、民間の殺し合いに展開した。
それが自由貿易だろう。
強い方が勝つ。
*。
自由貿易こそは、ナッシュの均衡理論だ。
強者が弱者を食い殺す。
これが自由貿易だ。
美しい言葉の対偶は、汚い行為だ。
*。
自由と正義こそは、殺人と強盗であった。
その世界に嵌ってしまった。
true Japan
There is no moon if the moon is not seen.
Only the logic of this non-logic is frenzy.
The people are crime Japan. be made from this non-logic
All are Japan of frenzy and the crime.
It is cruelly balanced with the geniality.
There is no human nature there.
It is a brute.
*｡
It is necessary to acquire the human nature so that the human may become man.
The human nature is intercepted by the indeterminacy principle with the human.
The human cannot become man as long as the human nature is not acquired.
The human is a brute. drink nothing but
The brute becomes man wearing the human nature to the body.
*｡
The Japanese is ..brute.. alive.
The kinematic pair is Murasaki Shikibu thought.
Japan today reached this identification stage.
It is thought of a Japanese ninja who does this optimization.
*｡
It is decided whether the Japanese becomes man by this.
A Japanese today is nothing but ..drinking.. brute.
The villainy decorated with the geniality is Japanese.
*｡
It is broken through, and the Buddhism and the Christianity are made to the same, and broken through with Shintoism.
The people of variety begin to explain it.
True Japan might come into existence here.
月を見なければ月はない。
この非論理の論理こそは、狂気である。
この非論理で作られが世間は、犯罪日本である。
すべてが狂気と犯罪の日本、
それは優しさと残酷でバランスを取る。
そこには人間性は無い。
それが畜生性だ。
*。
ヒトが人間になるためには、人間性を身に付けねばならない。
ヒトと人間性は、不確定性原理で遮断されている。
ヒトは人間性を身に付けない限り、人間にはなれない。
唯のヒトが、畜生性だ。
畜生は人間性を身に着けて、人間となる。
*。
日本人は、畜生を生きている。
その対偶が、紫式部思想である。
今の日本は、この同一化段階に達した。
この最適化をする日本忍者の思想だ。
*。
これで日本人が人間になるかどうかが決まる。
今の日本人は、唯の畜生だ。
優しさで飾った極悪が日本人だ。
*。
それを神道と仏教とキリスト教を同一化して、突き破る。
それをいろいろの人が説き始めている。
ここに真の日本が生まれるのだろう。
Only the logic of this non-logic is frenzy.
The people are crime Japan. be made from this non-logic
All are Japan of frenzy and the crime.
It is cruelly balanced with the geniality.
There is no human nature there.
It is a brute.
*｡
It is necessary to acquire the human nature so that the human may become man.
The human nature is intercepted by the indeterminacy principle with the human.
The human cannot become man as long as the human nature is not acquired.
The human is a brute. drink nothing but
The brute becomes man wearing the human nature to the body.
*｡
The Japanese is ..brute.. alive.
The kinematic pair is Murasaki Shikibu thought.
Japan today reached this identification stage.
It is thought of a Japanese ninja who does this optimization.
*｡
It is decided whether the Japanese becomes man by this.
A Japanese today is nothing but ..drinking.. brute.
The villainy decorated with the geniality is Japanese.
*｡
It is broken through, and the Buddhism and the Christianity are made to the same, and broken through with Shintoism.
The people of variety begin to explain it.
True Japan might come into existence here.
月を見なければ月はない。
この非論理の論理こそは、狂気である。
この非論理で作られが世間は、犯罪日本である。
すべてが狂気と犯罪の日本、
それは優しさと残酷でバランスを取る。
そこには人間性は無い。
それが畜生性だ。
*。
ヒトが人間になるためには、人間性を身に付けねばならない。
ヒトと人間性は、不確定性原理で遮断されている。
ヒトは人間性を身に付けない限り、人間にはなれない。
唯のヒトが、畜生性だ。
畜生は人間性を身に着けて、人間となる。
*。
日本人は、畜生を生きている。
その対偶が、紫式部思想である。
今の日本は、この同一化段階に達した。
この最適化をする日本忍者の思想だ。
*。
これで日本人が人間になるかどうかが決まる。
今の日本人は、唯の畜生だ。
優しさで飾った極悪が日本人だ。
*。
それを神道と仏教とキリスト教を同一化して、突き破る。
それをいろいろの人が説き始めている。
ここに真の日本が生まれるのだろう。
the faith is cake of deviis
Job that trusted in God was kept away from the god.
Japan that had believed the Buddhism was dropped to the homicide hell.
Innocent capital punishment, death from overwork punishment, suicide capital punishment, bullying killing capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
The belief is satan's cake.
It is necessary to do doing as the person so that the person is man.
There is the god's blessing there.
*｡
This is a program of the god in this world.
The present age against it was dropped to the satan hell.
The rising in the world promotion and the success story were programs of the satan.
*｡
A good world in such a way of life is not made.
It is in Europe to come off this first.
Thought was made, contradiction was arranged, and it reached human rights.
The world where the weak were not killed here was achieved.
*｡
Human rights is only a homicide tool and exists in government Japan.
It is because of no attainment to the thought of human rights.
That is, the nation is assumed that it is correct, and the citizens are wrong though it is wrong though he or she is correct.
This is a national fundamentalism.
*｡
This [detarame] and the fraud are national fundamentalisms.
It is called, and national order is named, and contradiction is called no contradiction.
It doesn't have the doubt in this.
It is because I am not seen.
*｡
Get to know thine.
It is an intellectual ability that sees me.
This is an autonomy of the intellect.
After that, it did for hundreds of 2,000 years, and the world where the weak were not killed was made.
*｡
The success and happiness were satan's cakes.
When it eats this, it is taken into the satan hell.
This is a modern satan residence.
*｡
The strong man eats the weak.
Because this is cancer, the strong man will be killed before long.
This order duel is a present age hell.
*｡
The present age is the world against the god.
There is the world kept away from the god here.
The more it chased the success story, the more it was kept away from the god.
This is the United States hegemony.
*｡
The entire earth was kept away from the god.
Pleasure and suffering were made the self-same.
It suffers, and I am pleased with suffering to be pleased with pleasure.
How it does on earth!
The person fell into the poverty of spirit.
The person is ..poverty of spirit.. alive.
*｡
The kinematic pair of material richness was a poverty of spirit.
This was made the self-same.
Contradiction was absolutely made the self-same.
It is a present age.
神を信じたヨブは、神から遠ざけられた。
仏教を信じた日本は、殺人地獄に落とされた。
無実死刑、過労死刑、自殺死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
信仰は悪魔のお菓子であり、
人が人間であるためには、人としてやることをやらねばならない。
そこには神の祝福がある。
*。
これが現世の神のプログラムである。
それに逆らった、現代は悪魔地獄に落とされた。
立身出世や成功物語は、悪魔のプログラムであった。
*。
こんな生き方でよき世界は作られない。
これを最初に抜けたのは、ヨーロッパだ。
思想を作り、矛盾を整理し、人権に到達した。
ここで弱者が殺されない世界を実現した。
*。
お上日本では、人権は殺人道具でしかない。
人権の思想に到達していないからだ。
即ち、国家は間違っていても正しく、
市民は正しくても間違っているとされる。
これが国家原理主義だ。
*。
このデタラメとインチキが、国家原理主義だ。
それを国家秩序を名づけ、
矛盾を無矛盾といってる。
これに何の疑問も持たない。
それは自分が見えないからだ。
*。
汝自身を知れ。
それは自分を見る知的能力だ。
これが知性の自主性だ。
それから二千何百年して、弱者を殺さない世界を作った。
*。
成功や幸福は、悪魔のお菓子であった。
これを食うと悪魔地獄に連れ込まれる。
これが現代の悪魔屋敷だ。
*。
強者が弱者を食う。
これはガンであるから、やがて強者も殺される。
この順位争いが現代地獄だ。
*。
現代は神に逆らった世界だ。
ここに神から遠ざけられた世界がある。
成功物語を追えば追うほど、神から遠ざけられた。
これがアメリカ・ヘゲモニーだ。
*。
地球全体が、神から遠ざけられた。
喜びと苦しみが、自己同一化した。
喜びを苦しみ、苦しみを喜ぶ。
一体何とやっているのだろう。
人は精神の貧困に陥った。
人は精神の貧困を生きている。
*。
物質的豊かさの対偶は、精神の貧困であった。
これが自己同一化した。
絶対矛盾が自己同一化した。
それが現代だ。
Japan that had believed the Buddhism was dropped to the homicide hell.
Innocent capital punishment, death from overwork punishment, suicide capital punishment, bullying killing capital punishment, and pollution capital punishment, etc.
The belief is satan's cake.
It is necessary to do doing as the person so that the person is man.
There is the god's blessing there.
*｡
This is a program of the god in this world.
The present age against it was dropped to the satan hell.
The rising in the world promotion and the success story were programs of the satan.
*｡
A good world in such a way of life is not made.
It is in Europe to come off this first.
Thought was made, contradiction was arranged, and it reached human rights.
The world where the weak were not killed here was achieved.
*｡
Human rights is only a homicide tool and exists in government Japan.
It is because of no attainment to the thought of human rights.
That is, the nation is assumed that it is correct, and the citizens are wrong though it is wrong though he or she is correct.
This is a national fundamentalism.
*｡
This [detarame] and the fraud are national fundamentalisms.
It is called, and national order is named, and contradiction is called no contradiction.
It doesn't have the doubt in this.
It is because I am not seen.
*｡
Get to know thine.
It is an intellectual ability that sees me.
This is an autonomy of the intellect.
After that, it did for hundreds of 2,000 years, and the world where the weak were not killed was made.
*｡
The success and happiness were satan's cakes.
When it eats this, it is taken into the satan hell.
This is a modern satan residence.
*｡
The strong man eats the weak.
Because this is cancer, the strong man will be killed before long.
This order duel is a present age hell.
*｡
The present age is the world against the god.
There is the world kept away from the god here.
The more it chased the success story, the more it was kept away from the god.
This is the United States hegemony.
*｡
The entire earth was kept away from the god.
Pleasure and suffering were made the self-same.
It suffers, and I am pleased with suffering to be pleased with pleasure.
How it does on earth!
The person fell into the poverty of spirit.
The person is ..poverty of spirit.. alive.
*｡
The kinematic pair of material richness was a poverty of spirit.
This was made the self-same.
Contradiction was absolutely made the self-same.
It is a present age.
神を信じたヨブは、神から遠ざけられた。
仏教を信じた日本は、殺人地獄に落とされた。
無実死刑、過労死刑、自殺死刑、いじめ殺し死刑、公害死刑…。
信仰は悪魔のお菓子であり、
人が人間であるためには、人としてやることをやらねばならない。
そこには神の祝福がある。
*。
これが現世の神のプログラムである。
それに逆らった、現代は悪魔地獄に落とされた。
立身出世や成功物語は、悪魔のプログラムであった。
*。
こんな生き方でよき世界は作られない。
これを最初に抜けたのは、ヨーロッパだ。
思想を作り、矛盾を整理し、人権に到達した。
ここで弱者が殺されない世界を実現した。
*。
お上日本では、人権は殺人道具でしかない。
人権の思想に到達していないからだ。
即ち、国家は間違っていても正しく、
市民は正しくても間違っているとされる。
これが国家原理主義だ。
*。
このデタラメとインチキが、国家原理主義だ。
それを国家秩序を名づけ、
矛盾を無矛盾といってる。
これに何の疑問も持たない。
それは自分が見えないからだ。
*。
汝自身を知れ。
それは自分を見る知的能力だ。
これが知性の自主性だ。
それから二千何百年して、弱者を殺さない世界を作った。
*。
成功や幸福は、悪魔のお菓子であった。
これを食うと悪魔地獄に連れ込まれる。
これが現代の悪魔屋敷だ。
*。
強者が弱者を食う。
これはガンであるから、やがて強者も殺される。
この順位争いが現代地獄だ。
*。
現代は神に逆らった世界だ。
ここに神から遠ざけられた世界がある。
成功物語を追えば追うほど、神から遠ざけられた。
これがアメリカ・ヘゲモニーだ。
*。
地球全体が、神から遠ざけられた。
喜びと苦しみが、自己同一化した。
喜びを苦しみ、苦しみを喜ぶ。
一体何とやっているのだろう。
人は精神の貧困に陥った。
人は精神の貧困を生きている。
*。
物質的豊かさの対偶は、精神の貧困であった。
これが自己同一化した。
絶対矛盾が自己同一化した。
それが現代だ。
2009年11月21日土曜日
national double-bind
The Japanese sentence art is a delusion in the world.
It is because the delusion is permitted if good feelings are made.
There are actually no feelings that the delusion is good.
The reality is the world of bad feelings.
This might be depression[utsu] that expands the neurosis.
*｡
The kinematic pair of good feelings was depression[utsu].
depression[Utsu] was exchanged for good feelings.
The sense of well-being and the throb feeling were symptoms of [utsu].
The sense of well-being and the throb feeling were phenomena of making to poverty of the spirit.
Media are rampancy [raseru] according to the poverty of spirit as for impression.
Impression is needed by becoming of the spirit poverty.
*｡
Isn't it poverty of the poverty of the spirit or the spirit?
The decision and proof are impossible.
Nothing but one correctly, it is not a mental activity.
*｡
The poorer the spirit became, the more impression was needed, and this oscillation was [utsu].
It finally becomes [utsu].
The mental activity stagnates.
*｡
Media are in the mania.
It is a cause that this makes people [utsu].
[Utsu] that defends media and body of frenzy.
However, the character is destroyed and the body is defended.
This is damage and a new chaos that harm is made the same.
*｡
Everyone defends abnormality in the spirit, and it causes, and the body is defended.
Isn't it self-defense or self-defense?
This identification is modern chaos.
Every head is broken down, and the body is defended.
It is thought that only the state power is normal.
It is evidence of abnormality.
*｡
Even if the nation is wrong, the person is correctly assumed to be a mistake even if correct.
This is a double bind of the nation.
日本文芸は世界には妄想である。
それはいい気持ちを作れば、妄想も許されるからだ。
妄想のいい気持ちは、現実にはない。
現実は悪い気持ちの世界だ。
これがノイローゼの拡大した欝＝ウツであろう。
*。
いい気持ちの対偶は、ウツであった。
ウツといい気持ちを交換した。
幸福感や躍動感のは、ウツの症状であった。
幸福感や躍動感は、精神の貧困化現象であった。
メディアは精神の貧困によって、感動を蔓延らせる。
精神が貧しくなるほど、感動が必要になる。
*。
それは精神の貧しさか、精神の貧しさでないか。
決定も証明も不能だ。
唯一つ正しいことは、それは精神活動でないことだ。
*。
精神が貧しくなればなるほど、
感動が必要になり、
この発振がウツであった。
遂にウツになる。
精神活動が停滞する。
*。
メディアは躁病にある。
これが人々をウツにする原因だ。
狂乱のメディア、それから身を守るウツ。
でも人格を壊して身を守る。
これが被害と加害の同一化したニュー・カオスだ
*。
誰もが精神に異常を起して、身を守っている。
それは護身か護身でないか。
この同一化が現代のカオスだ。
誰もが頭をいかれさせて、身を守る。
国家権力だけは正常だと思っている。
それが異常の証拠だ。
*。
国家は間違っていても正しく、人は正しくても間違いとされる。
これが国家のダブルバインドだ。
It is because the delusion is permitted if good feelings are made.
There are actually no feelings that the delusion is good.
The reality is the world of bad feelings.
This might be depression[utsu] that expands the neurosis.
*｡
The kinematic pair of good feelings was depression[utsu].
depression[Utsu] was exchanged for good feelings.
The sense of well-being and the throb feeling were symptoms of [utsu].
The sense of well-being and the throb feeling were phenomena of making to poverty of the spirit.
Media are rampancy [raseru] according to the poverty of spirit as for impression.
Impression is needed by becoming of the spirit poverty.
*｡
Isn't it poverty of the poverty of the spirit or the spirit?
The decision and proof are impossible.
Nothing but one correctly, it is not a mental activity.
*｡
The poorer the spirit became, the more impression was needed, and this oscillation was [utsu].
It finally becomes [utsu].
The mental activity stagnates.
*｡
Media are in the mania.
It is a cause that this makes people [utsu].
[Utsu] that defends media and body of frenzy.
However, the character is destroyed and the body is defended.
This is damage and a new chaos that harm is made the same.
*｡
Everyone defends abnormality in the spirit, and it causes, and the body is defended.
Isn't it self-defense or self-defense?
This identification is modern chaos.
Every head is broken down, and the body is defended.
It is thought that only the state power is normal.
It is evidence of abnormality.
*｡
Even if the nation is wrong, the person is correctly assumed to be a mistake even if correct.
This is a double bind of the nation.
日本文芸は世界には妄想である。
それはいい気持ちを作れば、妄想も許されるからだ。
妄想のいい気持ちは、現実にはない。
現実は悪い気持ちの世界だ。
これがノイローゼの拡大した欝＝ウツであろう。
*。
いい気持ちの対偶は、ウツであった。
ウツといい気持ちを交換した。
幸福感や躍動感のは、ウツの症状であった。
幸福感や躍動感は、精神の貧困化現象であった。
メディアは精神の貧困によって、感動を蔓延らせる。
精神が貧しくなるほど、感動が必要になる。
*。
それは精神の貧しさか、精神の貧しさでないか。
決定も証明も不能だ。
唯一つ正しいことは、それは精神活動でないことだ。
*。
精神が貧しくなればなるほど、
感動が必要になり、
この発振がウツであった。
遂にウツになる。
精神活動が停滞する。
*。
メディアは躁病にある。
これが人々をウツにする原因だ。
狂乱のメディア、それから身を守るウツ。
でも人格を壊して身を守る。
これが被害と加害の同一化したニュー・カオスだ
*。
誰もが精神に異常を起して、身を守っている。
それは護身か護身でないか。
この同一化が現代のカオスだ。
誰もが頭をいかれさせて、身を守る。
国家権力だけは正常だと思っている。
それが異常の証拠だ。
*。
国家は間違っていても正しく、人は正しくても間違いとされる。
これが国家のダブルバインドだ。
world space theory
Person's worry and suffering are pooled.
It is assumed assume it to be a community effect = Common Sense, and corresponds to this as a society.
This is a society.
These societies are not in the Orient and Islam.
That is, the contradiction of the man existence is not arranged.
*｡
It is not contradicted that it contradicts.
It was assumed the feelings possession, and arranged it.
The society is not here.
It corresponded as location of the mind.
*｡
Good feelings for here were made, and the society in the society that not was was established.
As for feelings ..individual.. good, the society was left like the tohubohu.
The social trouble is reduced to the problem of the mind, and it doesn't correspond as a social trouble.
This is egoism.
*｡
The kinematic pair in the society is egoism.
This is precedence of age.
Then, the social trouble is confined about the darkness of mind.
This is a cooped-up feeling.
*｡
This is a national fundamentalism.
To overcome this
Relativism that the human race acquaints itself with man can do nothing but be made, and the world be made in the fixed point with the self.
It is united with Europe by the fixed point identity.
*｡
Isolating it stands in sentences and indeterminacy principles of the phenomenon, and both are intercepted.
That is, it stands in the Schrodinger equation identity.
It stands suddenly in quantum mechanics.
*｡
As for the world where the war and the capital punishment are not here either, one the respondent achievement is done.
It was quantum mechanics.
From Newtonian mechanics to the world not imaginable
人の悩みや苦しみをプールして、
それを共同体験とし＝コモンセンスとし、
これに社会として対応する。
これが社会である。
東洋やイスラムにはこの社会がない。
即ち、人間存在の矛盾が整理されていない。
*。
矛盾を矛盾とせず、
気持ちの持ちようとして、整理した。
ここには社会がない。
心の置き場所として、対応した。
*。
ここにいい気持ちを作り、社会のない社会を作った。
個人はいい気持ちでも、社会は混沌のままに放置された。
社会問題を心の問題に還元し、
社会問題として対応しない。
これはエゴイズムである。
*。
社会の対偶は、エゴイズムである。
これが長幼の序であり、
すると社会問題は心の闇の閉じ込められる。
これが閉塞感である。
*。
これが国家原理主義である。
これを克服するには、
人類と人間が交わる相対論を作り、
その不動点に自己と世界を作るしかない。
ヨーロッパとは不動点同一性で結合される。
*。
文章と現象の不確定性原理に立ち、両者を隔離遮断する。
即ち、シュレーディンガー方程式同一性に立つことだ。
いきなり量子力学に立つ。
*。
ここに戦争も死刑もない世界は一応実現される。
それは量子力学であった。
ニュートン力学からは想像できない世界であった。
It is assumed assume it to be a community effect = Common Sense, and corresponds to this as a society.
This is a society.
These societies are not in the Orient and Islam.
That is, the contradiction of the man existence is not arranged.
*｡
It is not contradicted that it contradicts.
It was assumed the feelings possession, and arranged it.
The society is not here.
It corresponded as location of the mind.
*｡
Good feelings for here were made, and the society in the society that not was was established.
As for feelings ..individual.. good, the society was left like the tohubohu.
The social trouble is reduced to the problem of the mind, and it doesn't correspond as a social trouble.
This is egoism.
*｡
The kinematic pair in the society is egoism.
This is precedence of age.
Then, the social trouble is confined about the darkness of mind.
This is a cooped-up feeling.
*｡
This is a national fundamentalism.
To overcome this
Relativism that the human race acquaints itself with man can do nothing but be made, and the world be made in the fixed point with the self.
It is united with Europe by the fixed point identity.
*｡
Isolating it stands in sentences and indeterminacy principles of the phenomenon, and both are intercepted.
That is, it stands in the Schrodinger equation identity.
It stands suddenly in quantum mechanics.
*｡
As for the world where the war and the capital punishment are not here either, one the respondent achievement is done.
It was quantum mechanics.
From Newtonian mechanics to the world not imaginable
人の悩みや苦しみをプールして、
それを共同体験とし＝コモンセンスとし、
これに社会として対応する。
これが社会である。
東洋やイスラムにはこの社会がない。
即ち、人間存在の矛盾が整理されていない。
*。
矛盾を矛盾とせず、
気持ちの持ちようとして、整理した。
ここには社会がない。
心の置き場所として、対応した。
*。
ここにいい気持ちを作り、社会のない社会を作った。
個人はいい気持ちでも、社会は混沌のままに放置された。
社会問題を心の問題に還元し、
社会問題として対応しない。
これはエゴイズムである。
*。
社会の対偶は、エゴイズムである。
これが長幼の序であり、
すると社会問題は心の闇の閉じ込められる。
これが閉塞感である。
*。
これが国家原理主義である。
これを克服するには、
人類と人間が交わる相対論を作り、
その不動点に自己と世界を作るしかない。
ヨーロッパとは不動点同一性で結合される。
*。
文章と現象の不確定性原理に立ち、両者を隔離遮断する。
即ち、シュレーディンガー方程式同一性に立つことだ。
いきなり量子力学に立つ。
*。
ここに戦争も死刑もない世界は一応実現される。
それは量子力学であった。
ニュートン力学からは想像できない世界であった。
success is self-abnegation
The rising in the world promotion and the success story
It was a self-denial, a denial of the god, and the nation not blest by the god was established.
It is a consumption civilization.
It was assumed to be a life effect to affirm that the god was denied.
*｡
Impression etc. are a poor phenomenon of the spirit.
It is pleasure with a person alone who doesn't make the god pleased.
The kinematic pair of person's pleasure is der Zorn Gottes.
*｡
It was likely to have to do to the person, Job bought der Zorn Gottes, and the Buddhism established the homicide society.
That is, the treatment of person's pleasure is der Zorn Gottes.
The person and the god have been twisted.
If the world is read as god's will and it solves it
The delinquency and the crime to the god were misunderstood as god's will.
*｡
Person's might have to do, solves this contradiction by forming thought by it, and achieves god's will.
If the person lives in his desire, it is a rationality, and the god is denied.
*｡
The person might have to do.
Only the one that it was done is blest by the god.
It was not blest by the god if it trusted in God.
It was kept away rather.
*｡
To trust in God is to make the enemy in me.
The god becomes his enemy.
Matching it to this enemy is a self-denial, and opposing it to the god becomes a self-affirmative.
*｡
This is god's double bind.
It is to make my enemy in me.
This is a double bind.
*｡
It assumes my denial to be a self-affirmative.
The human race was caught in the trap of the double bind.
It is because of not thinking about contradiction.
It was thought to overcome this.
*｡
Patriotism affirms the denial of the nation, and makes the person a brute.
Brute's essence is a double bind, this is an affirmative of the self-denial, and the way of life to grapple with this making my enemy in me.
*｡
Der Zorn Gottes is assumed to be person's anger when hanging in the double bind, and it is misunderstood that person's anger is der Zorn Gottes.
This perversion is a delusion.
*｡
The double bind is a delusion that makes my enemy in me.
It becomes impossible to understand der Zorn Gottes.
Der Zorn Gottes is assumed to be own anger, own anger is assumed to be der Zorn Gottes, and the self and the god make it to the same.
This is a delusion.
This is assumed to be a belief.
*｡
That is, the belief is a self-denial, and a delusion.
立身出世や成功物語は、
自己否定であり、神の否定であり、神に祝福されない国家を作った。
それが消費文明であり、
神を否定することを肯定することを、生甲斐とした。
*。
感動などは、精神の貧困現象だ。
神を喜ばせない、人だけの喜びだ。
人の喜びの対偶は神の怒りである。
*。
人にはやるべきことがあり、
ヨブは神の怒りを買い、
仏教は殺人社会を作った。
即ち、人の喜びの待遇は、神の怒りだ。
人と神が捩れた。
世界を神の意志と読み解けば、
神への非行と犯罪を、神の意志と誤解した。
*。
人のはやるべきことがあり、
それが思想の形成で、
この矛盾を解くことで、神の意志を実現する。
人が自分の欲望を生きれば、それが強欲であり、神を否定する。
*。
人はやるべきことがあり、
それを為したものだけが、神に祝福される。
神を信じれば、神に祝福されることはなかった。
却って遠ざけられた。
*。
神を信じるとは、自分の中に敵を作ることだ。
神が自分の敵となることだ。
この敵に合わせることは、自己否定であり、
神に敵対することが、自己肯定になる
*。
これが神のダブルバインドだ。
それは自分の中に自分の敵を作ることだ。
これがダブルバインドだ。
*。
それが自分の否定を自己肯定とすることだ。
人類はダブルバインドの罠に掛かった。
それは矛盾を考えないからだ。
これを克服することが、思想であった。
*。
愛国心は、国家の否定を肯定することであり、人を畜生にする。
畜生の本質は、ダブルバインドであり、
これが自己否定の肯定であり、
自分の中に自分の敵を作って、これと格闘する生き方だ。
*。
ダブルバインドに掛かると、
神の怒りを、人の怒りとし、
人の怒りが神の怒りと誤解する。
この倒錯が妄想だ。
*。
ダブルバインドは、自分の中に自分の敵を作る、妄想だ。
神の怒りを理解できなくなる。
神の怒りを自己の怒りとし、
自己の怒りを神の怒りとし、
自己と神が同一化する。
これが妄想だ。
これを信仰としている。
*。
即ち、信仰は自己否定であり、妄想だ。
It was a self-denial, a denial of the god, and the nation not blest by the god was established.
It is a consumption civilization.
It was assumed to be a life effect to affirm that the god was denied.
*｡
Impression etc. are a poor phenomenon of the spirit.
It is pleasure with a person alone who doesn't make the god pleased.
The kinematic pair of person's pleasure is der Zorn Gottes.
*｡
It was likely to have to do to the person, Job bought der Zorn Gottes, and the Buddhism established the homicide society.
That is, the treatment of person's pleasure is der Zorn Gottes.
The person and the god have been twisted.
If the world is read as god's will and it solves it
The delinquency and the crime to the god were misunderstood as god's will.
*｡
Person's might have to do, solves this contradiction by forming thought by it, and achieves god's will.
If the person lives in his desire, it is a rationality, and the god is denied.
*｡
The person might have to do.
Only the one that it was done is blest by the god.
It was not blest by the god if it trusted in God.
It was kept away rather.
*｡
To trust in God is to make the enemy in me.
The god becomes his enemy.
Matching it to this enemy is a self-denial, and opposing it to the god becomes a self-affirmative.
*｡
This is god's double bind.
It is to make my enemy in me.
This is a double bind.
*｡
It assumes my denial to be a self-affirmative.
The human race was caught in the trap of the double bind.
It is because of not thinking about contradiction.
It was thought to overcome this.
*｡
Patriotism affirms the denial of the nation, and makes the person a brute.
Brute's essence is a double bind, this is an affirmative of the self-denial, and the way of life to grapple with this making my enemy in me.
*｡
Der Zorn Gottes is assumed to be person's anger when hanging in the double bind, and it is misunderstood that person's anger is der Zorn Gottes.
This perversion is a delusion.
*｡
The double bind is a delusion that makes my enemy in me.
It becomes impossible to understand der Zorn Gottes.
Der Zorn Gottes is assumed to be own anger, own anger is assumed to be der Zorn Gottes, and the self and the god make it to the same.
This is a delusion.
This is assumed to be a belief.
*｡
That is, the belief is a self-denial, and a delusion.
立身出世や成功物語は、
自己否定であり、神の否定であり、神に祝福されない国家を作った。
それが消費文明であり、
神を否定することを肯定することを、生甲斐とした。
*。
感動などは、精神の貧困現象だ。
神を喜ばせない、人だけの喜びだ。
人の喜びの対偶は神の怒りである。
*。
人にはやるべきことがあり、
ヨブは神の怒りを買い、
仏教は殺人社会を作った。
即ち、人の喜びの待遇は、神の怒りだ。
人と神が捩れた。
世界を神の意志と読み解けば、
神への非行と犯罪を、神の意志と誤解した。
*。
人のはやるべきことがあり、
それが思想の形成で、
この矛盾を解くことで、神の意志を実現する。
人が自分の欲望を生きれば、それが強欲であり、神を否定する。
*。
人はやるべきことがあり、
それを為したものだけが、神に祝福される。
神を信じれば、神に祝福されることはなかった。
却って遠ざけられた。
*。
神を信じるとは、自分の中に敵を作ることだ。
神が自分の敵となることだ。
この敵に合わせることは、自己否定であり、
神に敵対することが、自己肯定になる
*。
これが神のダブルバインドだ。
それは自分の中に自分の敵を作ることだ。
これがダブルバインドだ。
*。
それが自分の否定を自己肯定とすることだ。
人類はダブルバインドの罠に掛かった。
それは矛盾を考えないからだ。
これを克服することが、思想であった。
*。
愛国心は、国家の否定を肯定することであり、人を畜生にする。
畜生の本質は、ダブルバインドであり、
これが自己否定の肯定であり、
自分の中に自分の敵を作って、これと格闘する生き方だ。
*。
ダブルバインドに掛かると、
神の怒りを、人の怒りとし、
人の怒りが神の怒りと誤解する。
この倒錯が妄想だ。
*。
ダブルバインドは、自分の中に自分の敵を作る、妄想だ。
神の怒りを理解できなくなる。
神の怒りを自己の怒りとし、
自己の怒りを神の怒りとし、
自己と神が同一化する。
これが妄想だ。
これを信仰としている。
*。
即ち、信仰は自己否定であり、妄想だ。
登録:
投稿 (Atom)