The contraposition of growth is destruction.
Destruction came after growth.
It came to the balance minus and the envirommental destruction.
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Even if you think only in Japan
The Liberal-Democratic Party was satan's cake.
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The hell came when it ate this cake.
The civilization has collapsed.
The reproduction of the furnace United States is requested again.
Satan's cake is not stopped.
The human race was a satan.
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It is likely to awake on earth at what time.
Do not do not doing.
Not neither doing or nor become it.
This is a Godel morality.
This is a Godel's incompleteness theorem.
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It is an affirmative of the self-denial to do not doing.
*｡
It is no contradiction to do doing and not becoming.
Are not you it is possible to actually do?
However, the no contradiction is not proven.
It has been cut not to do and to do it by the indeterminacy principle.
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It is problems of sentences to do it is necessary not to do.
It is a problem of the movement of the reality that it is self-destruction.
No contradiction in sentences is contradicted in the reality.
Sentences and the realities are different.
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The human race was such brains.
It is actually approved if it makes it to sentences.
It is an affirmative of the self-denial.
This was true colors of the hell.
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The human race was alive ..frenzy and the crime...
It is [suruha] frenzy as for [naikoto] it is possible to do.
It is a crime to do it is necessary not to do.
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It is not more profitable than frenzy and the crime.
It ..only state power.. consists.
It doesn't consist in the human race.
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The state power consists of the crime and frenzy.
The crime and the civilization can be exchanged.
Frenzy and the business are convertible in credit.
The crime and frenzy were excreted to the consumption civilization by imperfectly using a complete law system to achieve this completely imperfect perfect crime.
This was an industrial civilization.
*｡
That is, the affirmative of the self-denial was assumed to be a civilization.
成長の対偶は破壊である。
成長の後に破壊がやってきた。
差し引きマイナス、環境破壊までやってきた。
*。
日本だけで考えても、
自民党は悪魔のお菓子であった。
*。
このお菓子を食べると、地獄がやって来た。
文明が崩壊した。
またぞろアメリカの再生を求める。
悪魔のお菓子は止められない。
人類が悪魔になっていた。
*。
一体何時目が覚めるのだろう。
出来ないことはするな。
やってならないことはするな。
これがゲーデル・モラルだ。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
出来ないことをすることは、
自己否定の肯定である。
*。
やってならないことをすることは、無矛盾である。
現に出来るじゃないか。
だがその無矛盾は証明されない。
やってはならないこととそれをすることは、
不確定性原理で切断されている。
*。
やってはならないことをすることは文章の問題だ。
それが自己破壊であることは、現実の運動の問題だ。
文章上無矛盾でも現実では矛盾する。
文章と現実は違う。
*。
人類はこの程度の脳みそであった。
文章に出来れば、それは現実に成立する。
それが自己否定の肯定だ。
これが地獄の正体であった。
*。
人類は狂気と犯罪を生きていた。
出来ないことをするは狂気である。
やってはならないことをすることは、犯罪である。
*。
狂気と犯罪ほど金になることはない。
それは国家権力にのみ成り立つ。
人類には成り立たない！
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国家権力は犯罪と狂気からなる。
犯罪と文明は交換可能であり、
狂気とビジネスは信用貸しで両替可能である。
この完全に不完全な完全犯罪の達成に、
不完全に完全な法システムを用い、
犯罪と狂気を消費文明に排泄した。
これが産業文明であった！
*。
即ち、自己否定の肯定を文明としていた。
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