contoraposition sentennce theory

even number=contraposition

The even number of white-collar Egzamption is destruction.
The even number of the labor big-bang is a slaughter.

The even number of new liberalism is destruction and a slaughter.

The even number of the globalization is a power concentration.
Small number of people are that power monopolizes the profit from all
parts of the world.

*｡
There is variously social campaign.
The even number is taken for this.

And, the campaign is assumed and the even number is assumed to be a predicate
to the subject.

Then, this becomes a reality.
If the subject and the even number are done as the predicate, the
even number becomes a reality trying do something.

This is the world of structural reason.

*｡
The crime is done by a splendid campaign.

The person thinks the campaign to be done.

Having been actually done by freedom and the justice is plunder and a slaughter.


Having been done by democracy and capitalism is man alienation.

*｡
When freedom and the justice are input to the contemporary
civilization, the slaughter outputs plunder.

The contemporary civilization was this belt conveyer.

*｡
Plunder and the slaughter side take the hefty profit, and the side
where the plunder slaughter is done gets a small profit.
And, powerlessness is gradually killed so that it is strangled with
the floss silk.

First of all, the human nature is killed.
Pleasure and the homicide are done as an even number.
This sorrow is an event and an accident.
This can be called the fatigue fracture of the human nature.

And, the homicide of the soul and the life is done.
The scream at this time becomes the phantom killer and terrorism.
This can be called the brittle fracture of the human nature.

*｡
The contemporary civilization is a belt conveyer of freedom and the
justice, and when the dream and hope are input, destruction and the
slaughter of the world output it with the self.

*｡
In the game of freedom and the justice, the strategy that maximizes
people's profits is the strategies to which power dies and excretes
powerlessness.

At this time, the strong man obtains the hefty profit, and
powerlessness is obtained with a small profit.

That is, all the people obtain the maximum profit.

The person who obtained a small profit lives long and richly by the
person who obtained the hefty profit, and lives painfully and short.

That is, all the people obtain the maximum profit according to the standing
position.

It keeps and it lives long comfortably, and free keeps, and lives in
beggar's profit painfully and short thief's living power in the
profit.

*｡
All the people live in the result of self-reliant efforts.
It is a self-responsibility whether pleasure is large or is a little.


The even number of a free competition was the law of the jungle.
Are not you if the elite becomes it?
It is a difference whether become eating meat or become herbivorous.
It is a problem of the self-responsibility.
That is, everyone can become great.
That is, this world was the world of the lie.

*｡
This is a structure of the contemporary civilization.

It was a slaughter of the plunder done by freedom and the justice.

This was a result of the theory reason.


ホワイトカラー・エグザンプションの対偶は、破壊である。
労働ビッグバンの対偶は殺戮である。

新自由主義の対偶は破壊と殺戮である。

グローバリゼーションの対偶は、権力集中である。
全世界から少数権力が利益を独占することだ。

*。
いろいろと社会的キャンペーンがある。
これに対し対偶を取る。

そしてキャンペーンを主語に、その対偶を述語とする。

するとこれが現実となる。
何かをやろうとすることを主語、
その対偶を述語とすると、
対偶が現実となる。

これが構造理性の世界である。

*。
立派なキャンペーンで犯罪が行われる。

人はキャンペーンが行われると思うのだ。

自由と正義で実際行われたことは、略奪と殺戮だ。

民主主義と資本主義で行われたことは人間疎外だ。

*。
現代文明に自由と正義を入力すると、
略奪を殺戮が出力してくる。

現代文明は、このベルトコンベアであった。

*。
略奪と殺戮側は、大きな利益を取り、
略奪殺戮される側は小さな利益を貰う。
そして無力は真綿で絞め殺されるように、じわじわと殺される。

先ず人間性を殺され、
快楽と殺人が対偶として行われる。
この哀しみが、事件や事故である。
これは人間性の疲労破壊と呼べる。

そして魂や生命の殺人が行われる。
この時の悲鳴が、通り魔やテロとなる。
これは人間性の脆性破壊と呼べる。

　　　*。
現代文明は自由と正義のベルトコンベアであり、
夢と希望を入力すると、
自己と世界の破壊と殺戮が出力する。

*。
自由と正義のゲームにおいて、
人々の利益を最大にする戦略は、
権力が無力を死に排泄する戦略である。

この時、強者は大きな利益を得、
無力は小さな利益と得る。

即ち、すべての人が最大の利益を得る。

大きな利益を得た人は、長く豊かに生き、
小さな利益を得た人は、苦しい短く生きる。

即ち、すべての人がその立ち位置に応じて最大の利益を得る。

権力は泥棒の利益に預かり快適に長生きし、
無料は乞食の利益に預かり、辛く短く生きる。

*。
すべての人は自助努力の成果を生きる。
快楽が大きいか少ないかは自己責任である。

自由競争の対偶は、弱肉強食であった。
エリートのなるかならないか。
肉食になるか草食になるかの違いだ。
それは自己責任の問題だ。
即ち、誰もが偉くなれる。
即ち、この世界はウソの世界であった。

*。
これが現代文明の構造だ。

自由と正義で行われた略奪を殺戮であった。

これが理論理性の成果であった。