It cricks the demand for the country of → ..the one it to help each other.. in the family ..→ life that applies for the public assistance...
→ you who doesn't have the purse must steal and ..→.. pay.
Feed the nature that kills → me who is not eating the rice or → rice.
These sentences are equivalent isomorphs.
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What is the common feature?
First of all, it confines it in → anger to make the other party of → who insults the other party angry.
Thus, the problem is substituted.
The problem is not a problem and becomes it.
It is not possible to move by the other party's getting angry.
Thus, the problem is not a problem and becomes it.
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Chinese : such a way.
It ....[dorodoro].. dauby.. is said a way not refreshing ..the [nechinechi]...
Thus, relations to the Japanese become serious suffering, and cut relations as for Chinese.
Or, it has anger and it corresponds.
Thus, the government maintains self-righteousness.
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The other party is made angry, and the problem is made to make to cannot correspondence, and to be abandoned.
This is a method of the government's killing the other party and the problem.
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It crystallizes to the anger of the problem and despair.
The problem is not a problem and is done.
The other party is made to commit suicide by this overwork makes it die and die of hunger.
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It is the Pacific War that this is put to powers.
→ devil who does Heaven [**] to → devil who secedes the United Nations is annihilated.
This is a cheers charge at 100 million dying an honorable death.
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The other party was made angry, and it was destroyed → thoroughly and → was annihilated.
It was done oppositely that the government was putting it under the under.
It got it from the other party ..feeding of one throwing over one's shoulder...
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The method of the government is rotated reversely to the strong one, and ruined.
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The method of the government is weak to a strong, strong one in the weak one.
A Japanese geniality and warmth are connected by destruction, the homicidal impulse, and one skin.
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The geniality and warmth are of one mind and flesh with destruction and the homicidal impulse.
The mouth of the geniality gets and [**] gets hips of cruelty.
The geniality and cruelty are the Ouroboros structures.
The geniality and cruelty are the paradox structures.
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Japanese easiness is cruel.
That is, happiness is a Japanese homicide.
Unlimited slaughter
In that however, 90 percent or more of the Japanese ..happiness that was born to the Japanese.. says.
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The geniality and warmth are Japanese destruction and the homicides.
It is kinematic pair sentence that this is approved to the Japanese.
生活保護を申請する→生活は家族で助け合うものだ→国への要求は筋違いだ。
財布がない→お前が盗んで→金を出せ。
飯を食っていない→俺を殺す気か→飯を食わせろ。
これらの文章は等価同型だ。
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共通点は何か。
先ず相手を侮辱する→相手を怒らせる→怒りに閉じ込める。
かくして問題がすり替えられる。
問題が問題でなくなる。
相手を怒りで身動きできなくする。
かくして問題が問題でなくなる。
*。
中国人はこういうやり方を、
ドロドロ、ベタベタ、ネチネチしたすっきりしないやり方という。
かくして中国人は、日本人に関わるのは大変な苦しみとなり、
関わりを絶ってしまう。
または怒りをもって対応する。
かくしてお上は唯我独尊を維持する。
*。
相手を怒らせ、
対応不能にして、
問題を放棄させる。
これはお上が相手や問題を殺す方法だ。
*。
問題を怒りや絶望に結晶する。
問題を問題でなくす。
これで相手を自殺させ、過労死させ、餓死させる。
*。
これを列強にやった太平洋戦争だ。
国連を脱退する→鬼畜に天誅する→鬼畜を殲滅する。
これが一億玉砕への万歳突撃だ。
*。
相手を怒らせ→徹底的に破壊され→全滅させられた。
お上が下々にやっていることを、逆にやられた。
相手に背負い投げ一本の食わせた貰った！
*。
お上の方法は、強いものには逆回転され、破滅させられる。
*。
お上の方法は、弱いものには強く、
強いものには弱い。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と皮一枚で繋がっている。
*。
優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と一心同体である。
優しさの口が、残酷の尻を銜えている。
優しさと残酷が、ウロボロス構造になっている。
優しさと残酷がパラドックス構造になっている。
*。
日本人のやさしさは、残酷である。
即ち、日本人の幸福は殺人である。
限りない虐殺、
だがその中で日本人の九割以上が、日本人に生まれた幸福だという。
*。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人である。
これが日本人に成立する対偶文だ。
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