For the person, the human nature that is the physiology is an intellect.
The physiology consists of the immunity principle, and the intellect consists of the theory of relativity.
Immunity is foreign body exclusion, and relativity is intersecting parallel lines.
That is, the physiology and the intellect move by a separate system.
That is, both move by the indeterminacy principle.
*｡
If the physiology is taken, the man space is not recognized.
If the intellect is taken, the physiology is not recognized.
However, the person consists of both.
*｡
In a word, determinism cannot be used for the physiology and the intellect.
The physiology and the intellect are complexes.
That is, it is displayed by the complex number.
That is, these became vectors.
*｡
The physiology is a free amount, and the intellect is not recognized.
*｡
After all, neoliberalism is a real number, and the problem of treating the complex number.
It was done not to do.
The world puts out an unnecessary distortion there.
It is recognized that it doesn't kill though the person is killed.
It is scalar of the vector recognition.
This is neoliberalism × globalization.
*｡
That is, neoliberalism is a mistake that treats the vector as a scalar.
人は生理である、人間性は知性である。
生理は免疫原理からなり、知性は相対性原理からなる。
免疫は異物排除であり、相対性は交わる平行線である。
即ち、生理と知性は、別々のシステムで動く。
即ち、両者は不確定性原理で動く。
*。
生理を取れば、人間空間は認識されない。
知性を取れば、生理は認識されない。
しかし人は両者からなる。
*。
つまり、生理と知性に決定論は使えない。
生理と知性は、コンプレックスだ。
即ち、複素数で表示される。
即ち、これらはベクトルとなった。
*。
生理はただの量であり、知性を認識しない。
*。
結局、新自由主義は、実数で、複素数を扱った問題だ。
出来ないことをやったのだ。
そこに世界は不要な歪みを出し、
人を殺しているのに、殺していないと認識するのだ。
ベクトルのスカラー認識だ。
これが新自由主義×グローバリゼーションだ。
*。
即ち新自由主義は、ベクトルをスカラーとして扱った誤りだ。
2009年7月31日金曜日
good feeling industry
Japan made industry as good feelings.
It appears there as a kinematic pair, and ..badness.. [shita] on the back side of the inside and outside. bad feelings
Most Japanese is happy for good feelings to proliferate.
However, it is a murder-robbery.
However, it conceals back, and doesn't recognize the truth.
The murder-robbery large country is good feelings heaven.
The reality is not recognized.
*｡
Good feelings industry changed the deletion of bad feelings, and the configuration only with good feelings into a social function.
As a result, the person taken into good feelings industry thinks his escape humanizing to be a human thing without remembering the conflict any longer, and consumes misery happily.
*｡
Making the weak die of hunger
It becomes calm happy, gentle morality.
The world gently consumes the homicide.
*｡
Perhaps, reasoning the one and Japan's in the foreign country are different.
In Japan, the homicide is pleasure.
An innocent capital punishment is the symbol.
Everyone enjoys the homicide.
*｡
Pay for → as → you who doesn't have the purse steal.
This → ..the criminal it.. is a detective record of Japan. you → who doesn't have the criminal
Every this false criminal record is made.
Japanese administration of justice refuses all visualizations of the investigation because the recording is not shown.
Then, only the place in which it confessed is pulled out.
*｡
Complete [detarame] and an absolute fraudulent record like this are made because people do not see the back for the conceit.
It is concealed that it is an imitation criminal back, and gives the table only the record.
This is ..conceit in Japan.. industry.
*｡
It is the second large GDP of Japan the place in the world.
However, the individual's life is about the 20th place.
*｡
Only good feelings are put out to the world, and bad feelings are the results of concealment in the back.
The world and the Japanese can cheat by this.
*｡
Why have not you thought slowly?
日本はいい気持ちとして産業を作った。
そこに対偶として現れる、悪い気持ちは、表裏の裏に悪した。
いい気持ちが増殖して、日本人のほとんどは幸福である。
だがそれは強盗殺人である。
だがそれは裏に隠し、その真実を認識しない。
強盗殺人大国が、いい気持ち天国となっている。
その現実を認識しない。
*。
いい気持ち産業は、
悪い気持ちを消去して、
いい気持ちだけからなることを社会機能に変えた。
その結果、いい気持ち産業に取り込まれた人は、
もはや葛藤を覚えることなく、
自分の脱人間化を、人間的なことと思い、
悲惨を楽しく消費する。
*。
弱者を餓死させることが、
楽しい優しい穏やかな道徳となる。
その世界は殺人を優しく消費する。
*。
多分、外国の推理ものと、日本のは違う。
日本は殺人が快楽だ。
無実死刑はその象徴だ。
誰もが、殺人を楽しんでいる。
*。
財布が無い→お前が盗んだ→金を出せ。
犯人がいない→お前が犯人だ→これが日本の刑事調書だ。
誰もがこの虚偽犯人調書を作られる。
日本司法が、取調べの全視覚化を拒否するのは、
その録画を見せられないからだ。
そこで自白したところだけ抜き出す。
*。
これほどの完全デタラメ、絶対インチキ調書が作られるのは、
人々がいい気分を求め、
その裏を見ないからだ。
偽犯人であることを裏に隠し、
表に調書だけを出す。
これが日本のいい気分産業だ。
*。
日本の大GDPは世界二位である。
だが個人の生活は、二十位前後である。
*。
いい気持ちだけ世界に出し、
悪い気持ちは裏に隠した結果だ。
これで世界も日本人もだませるのだ。
*。
いい気分産業の存在をもうそろそろ考えたらどうか。
It appears there as a kinematic pair, and ..badness.. [shita] on the back side of the inside and outside. bad feelings
Most Japanese is happy for good feelings to proliferate.
However, it is a murder-robbery.
However, it conceals back, and doesn't recognize the truth.
The murder-robbery large country is good feelings heaven.
The reality is not recognized.
*｡
Good feelings industry changed the deletion of bad feelings, and the configuration only with good feelings into a social function.
As a result, the person taken into good feelings industry thinks his escape humanizing to be a human thing without remembering the conflict any longer, and consumes misery happily.
*｡
Making the weak die of hunger
It becomes calm happy, gentle morality.
The world gently consumes the homicide.
*｡
Perhaps, reasoning the one and Japan's in the foreign country are different.
In Japan, the homicide is pleasure.
An innocent capital punishment is the symbol.
Everyone enjoys the homicide.
*｡
Pay for → as → you who doesn't have the purse steal.
This → ..the criminal it.. is a detective record of Japan. you → who doesn't have the criminal
Every this false criminal record is made.
Japanese administration of justice refuses all visualizations of the investigation because the recording is not shown.
Then, only the place in which it confessed is pulled out.
*｡
Complete [detarame] and an absolute fraudulent record like this are made because people do not see the back for the conceit.
It is concealed that it is an imitation criminal back, and gives the table only the record.
This is ..conceit in Japan.. industry.
*｡
It is the second large GDP of Japan the place in the world.
However, the individual's life is about the 20th place.
*｡
Only good feelings are put out to the world, and bad feelings are the results of concealment in the back.
The world and the Japanese can cheat by this.
*｡
Why have not you thought slowly?
日本はいい気持ちとして産業を作った。
そこに対偶として現れる、悪い気持ちは、表裏の裏に悪した。
いい気持ちが増殖して、日本人のほとんどは幸福である。
だがそれは強盗殺人である。
だがそれは裏に隠し、その真実を認識しない。
強盗殺人大国が、いい気持ち天国となっている。
その現実を認識しない。
*。
いい気持ち産業は、
悪い気持ちを消去して、
いい気持ちだけからなることを社会機能に変えた。
その結果、いい気持ち産業に取り込まれた人は、
もはや葛藤を覚えることなく、
自分の脱人間化を、人間的なことと思い、
悲惨を楽しく消費する。
*。
弱者を餓死させることが、
楽しい優しい穏やかな道徳となる。
その世界は殺人を優しく消費する。
*。
多分、外国の推理ものと、日本のは違う。
日本は殺人が快楽だ。
無実死刑はその象徴だ。
誰もが、殺人を楽しんでいる。
*。
財布が無い→お前が盗んだ→金を出せ。
犯人がいない→お前が犯人だ→これが日本の刑事調書だ。
誰もがこの虚偽犯人調書を作られる。
日本司法が、取調べの全視覚化を拒否するのは、
その録画を見せられないからだ。
そこで自白したところだけ抜き出す。
*。
これほどの完全デタラメ、絶対インチキ調書が作られるのは、
人々がいい気分を求め、
その裏を見ないからだ。
偽犯人であることを裏に隠し、
表に調書だけを出す。
これが日本のいい気分産業だ。
*。
日本の大GDPは世界二位である。
だが個人の生活は、二十位前後である。
*。
いい気持ちだけ世界に出し、
悪い気持ちは裏に隠した結果だ。
これで世界も日本人もだませるのだ。
*。
いい気分産業の存在をもうそろそろ考えたらどうか。
Japanese buddhism is anamnesis
Anamnesis,
Is it good with person's soul when saying that knowledge is a mechanism making it to the self-same?
It will be able to be said that the Buddhism is the mechanism when interpreting it like that.
Contradiction is absolutely made the self-same the soul and knowledge.
Isn't this a paradise paradise?
This Arcadia village appears when the Buddhism is trained.
*｡
Then, the problem of reality or unreality is brought up from this paradise paradise.
Plato's intellect and the world of the Buddhism might be able to be called an unreality.
This world is the ghostly world where the person is killed, and bullying is killed.
Murasaki Shikibu also was recognizing it.
The person should live in the world.
*｡
The civilization is a translation that it is solitude and is despair.
It is an activity where the person lives.
The Buddhism went to the world where this had been exceeded.
It is unavoidable even if assumed escapism.
The Christianity recognized the homicide for the justice.
It will be able to be said that this is this world.
*｡
The Buddhism of Japan requested the paradise paradise from the world where this world had been exceeded.
At that time, this world became the world to which the villain was arrogant.
*｡
The Christianity fought against evil by evil and violence.
It thought about the world where evil had been excluded there.
It is immunity [shita] due to evil as for evil.
It is the ghostly world.
However, when this experience was acquired, the road to which it escaped from this opened it.
*｡
A Japanese Buddhism is the world of the death.
It exactly became the world in the sheol in Japan.
It is said that this is a funeral Buddhism.
There was a class also in the sheol.
*｡
As for the Christianity, evil killed one another good in the reality.
Good made it, and it became intersecting parallel lines, and, then, good and evil made the ecosystem with evil.
The man space was born here.
*｡
The civilization of the life arose here.
It is the world where it eats negative entropy.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The world was formed to the renormalization theory because be able the bird's-eyeview.
This is work of a Japanese ninja.
アナムネーシスは、
人の魂と知識が、自己同一化する仕組みといったらいいのだろうか。
そのように解釈すると、仏教はその仕組みといえるだろう。
魂と知識という絶対矛盾が、自己同一化する。
これが極楽浄土ではないか。
仏教を修行すると、この桃源郷が現れる。
*。
するとこの極楽浄土は、現実か非現実かという問題が出る。
プラトンの知性も仏教の世界も、非現実といえるのではないか。
現世は、人が殺され、いじめ殺される凄惨な世界だ。
それは紫式部も認識していた。
その世界を人は生きねばならない。
*。
文明は孤独と絶望である訳だ。
それが人が生きる活動だ。
仏教はこれを超えた世界に行った。
それは現実逃避とされても止むを得ない
キリスト教は、正義のための殺人も認識した。
これが現世だといえるだろう。
*。
日本の仏教は、現世を超えた世界に極楽浄土を求めた。
その時現世は、悪党ののさばる世界となった。
*。
キリスト教は、悪と悪と暴力で戦った。
そこに悪を排除した世界を考えた。
悪を悪で免疫した。
それは凄惨な世界でもある。
だがこの経験を積むと、これを脱出する道が開けた。
*。
日本的仏教は、死の世界である。
正に日本では、冥土の世界となった。
これが葬式仏教といわれる。
冥土にも階級があった。
*。
キリスト教は、現実の中で、悪と善が殺しあった。
善と悪が、交わる平行線となり、
すると善と悪は、生態系を作った。
ここに人間空間が生まれた。
*。
ここに生の文明が生まれた。
負のエントロピーを食べる世界だ。
これが朝永のくりこみ理論だ。
世界を鳥瞰することが出来たので、くりこみ理論が形成された。
これが日本忍者の仕事だ。
Is it good with person's soul when saying that knowledge is a mechanism making it to the self-same?
It will be able to be said that the Buddhism is the mechanism when interpreting it like that.
Contradiction is absolutely made the self-same the soul and knowledge.
Isn't this a paradise paradise?
This Arcadia village appears when the Buddhism is trained.
*｡
Then, the problem of reality or unreality is brought up from this paradise paradise.
Plato's intellect and the world of the Buddhism might be able to be called an unreality.
This world is the ghostly world where the person is killed, and bullying is killed.
Murasaki Shikibu also was recognizing it.
The person should live in the world.
*｡
The civilization is a translation that it is solitude and is despair.
It is an activity where the person lives.
The Buddhism went to the world where this had been exceeded.
It is unavoidable even if assumed escapism.
The Christianity recognized the homicide for the justice.
It will be able to be said that this is this world.
*｡
The Buddhism of Japan requested the paradise paradise from the world where this world had been exceeded.
At that time, this world became the world to which the villain was arrogant.
*｡
The Christianity fought against evil by evil and violence.
It thought about the world where evil had been excluded there.
It is immunity [shita] due to evil as for evil.
It is the ghostly world.
However, when this experience was acquired, the road to which it escaped from this opened it.
*｡
A Japanese Buddhism is the world of the death.
It exactly became the world in the sheol in Japan.
It is said that this is a funeral Buddhism.
There was a class also in the sheol.
*｡
As for the Christianity, evil killed one another good in the reality.
Good made it, and it became intersecting parallel lines, and, then, good and evil made the ecosystem with evil.
The man space was born here.
*｡
The civilization of the life arose here.
It is the world where it eats negative entropy.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The world was formed to the renormalization theory because be able the bird's-eyeview.
This is work of a Japanese ninja.
アナムネーシスは、
人の魂と知識が、自己同一化する仕組みといったらいいのだろうか。
そのように解釈すると、仏教はその仕組みといえるだろう。
魂と知識という絶対矛盾が、自己同一化する。
これが極楽浄土ではないか。
仏教を修行すると、この桃源郷が現れる。
*。
するとこの極楽浄土は、現実か非現実かという問題が出る。
プラトンの知性も仏教の世界も、非現実といえるのではないか。
現世は、人が殺され、いじめ殺される凄惨な世界だ。
それは紫式部も認識していた。
その世界を人は生きねばならない。
*。
文明は孤独と絶望である訳だ。
それが人が生きる活動だ。
仏教はこれを超えた世界に行った。
それは現実逃避とされても止むを得ない
キリスト教は、正義のための殺人も認識した。
これが現世だといえるだろう。
*。
日本の仏教は、現世を超えた世界に極楽浄土を求めた。
その時現世は、悪党ののさばる世界となった。
*。
キリスト教は、悪と悪と暴力で戦った。
そこに悪を排除した世界を考えた。
悪を悪で免疫した。
それは凄惨な世界でもある。
だがこの経験を積むと、これを脱出する道が開けた。
*。
日本的仏教は、死の世界である。
正に日本では、冥土の世界となった。
これが葬式仏教といわれる。
冥土にも階級があった。
*。
キリスト教は、現実の中で、悪と善が殺しあった。
善と悪が、交わる平行線となり、
すると善と悪は、生態系を作った。
ここに人間空間が生まれた。
*。
ここに生の文明が生まれた。
負のエントロピーを食べる世界だ。
これが朝永のくりこみ理論だ。
世界を鳥瞰することが出来たので、くりこみ理論が形成された。
これが日本忍者の仕事だ。
2009年7月30日木曜日
initiative nuclear attack
The preemptive attack nucleus attack opinion to North Korea is made.
Let's repeat this problem though it put for years how many ago.
To it in the North Korea simulation
The discussion of doing by this blog was done with [aratanisu].
*｡
The problem when the preemptive strike is done is how to do the radioactivity Chile.
Chile of the radioactivity is carried getting on the west wind because of the jet stream.
In addition, how do it become it if it becomes rain, and Japan is hit?
The radioactivity Chile pours down over Japan and the United States if it is a large-scale attack.
It has been proven with the balloon bomb of the Dainichi this empire.
Even if it is a limited attack, the radioactivity pollutes Japan.
*｡
Everyone thinks this is made not to become the suicide device of Japan.
Then, how is the refugee in Hokkaido and Tohoku that goes out done?
*｡
The other party occasionally puts a nuclear attack to the typhoon.
Then, how is radioactivity Chile that goes out done?
*｡
This radioactivity Chile can be said that there is no influence in China, South Korea, and Russia from a world geography condition.
If they crush Japan and the United States, it is splendid.
However, might it travel round the world according to the scale, and they also attack it.
*｡
As for these, the idea sleep doesn't become before the North Korea attack.
Japan is certain and it is certain that there is no family nature that commits a double suicide with North Korea.
*｡
The patriot explodes it to it in the vicinity of the enemy bullet.
The enemy is beaten because of the blast and it drops.
How is a large amount of splinter that goes out at that time done?
*｡
Israel lives in the house of the reinforced concrete country lied, and is not a private car society.
Do not think as well as Japan and Israel.
To the attack of the enemy missile
The patriot is launched from several ten.
How are [amearare] and these falling splinter processing done?
It doesn't make it to the destruct system for Japan.
北朝鮮への先制核攻撃論が言われる。
この問題は何年も前にやったが、繰り返そう。
それに北朝鮮シミュレーションで、
このブログでやった議論が、アラタニスで行われていた。
*。
先制攻撃をした時の問題は、
その放射能チリをどうするかだ。
放射能のチリは、偏西風に乗って、ジェット気流で運ばれる。
更にそれが雨となって、日本を襲えばどうなるか。
大規模攻撃なら、その放射能チリは、
日本とアメリカに降り注ぐ。
それは大日本帝国の風船爆弾で実証済みだ。
限定攻撃であっても、その放射能は日本を汚染する。
*。
これが日本の自殺装置にならないようにすることは、誰もが考える。
そこで出る北海道や東北の難民をどうするか。
*。
相手は核攻撃を台風に乗せることもある。
そこで出る放射能チリをどうするか。
*。
この放射能チリは、世界の地理的条件から、
中国や韓国やロシアには、影響が無いといえる。
彼らが日本とアメリカを潰すとすれば、絶好の状態だ。
だが規模によっては、世界を一周して、彼らも襲いかねない。
*。
これらは北朝鮮攻撃の前に考えねはならない。
日本が北朝鮮と一緒に一家心中する気は無いことは確かだ。
*。
それにパトリオットは、敵弾近くで爆発させるのだ。
その爆風で敵を打ち落とす。
そのとき出る大量の破片をどうするのか。
*。
イスラエルは鉄筋国リートの家に住み、マイカー社会ではない。
日本とイスラエルと同様に考えてはいけない。
敵ミサイルを攻撃するに、
パトリオットは、数発から十発以上打ち上げられる。
雨霰と降る、これらの破片処理をどうするか。
日本の自爆装置にしないことだ。
Let's repeat this problem though it put for years how many ago.
To it in the North Korea simulation
The discussion of doing by this blog was done with [aratanisu].
*｡
The problem when the preemptive strike is done is how to do the radioactivity Chile.
Chile of the radioactivity is carried getting on the west wind because of the jet stream.
In addition, how do it become it if it becomes rain, and Japan is hit?
The radioactivity Chile pours down over Japan and the United States if it is a large-scale attack.
It has been proven with the balloon bomb of the Dainichi this empire.
Even if it is a limited attack, the radioactivity pollutes Japan.
*｡
Everyone thinks this is made not to become the suicide device of Japan.
Then, how is the refugee in Hokkaido and Tohoku that goes out done?
*｡
The other party occasionally puts a nuclear attack to the typhoon.
Then, how is radioactivity Chile that goes out done?
*｡
This radioactivity Chile can be said that there is no influence in China, South Korea, and Russia from a world geography condition.
If they crush Japan and the United States, it is splendid.
However, might it travel round the world according to the scale, and they also attack it.
*｡
As for these, the idea sleep doesn't become before the North Korea attack.
Japan is certain and it is certain that there is no family nature that commits a double suicide with North Korea.
*｡
The patriot explodes it to it in the vicinity of the enemy bullet.
The enemy is beaten because of the blast and it drops.
How is a large amount of splinter that goes out at that time done?
*｡
Israel lives in the house of the reinforced concrete country lied, and is not a private car society.
Do not think as well as Japan and Israel.
To the attack of the enemy missile
The patriot is launched from several ten.
How are [amearare] and these falling splinter processing done?
It doesn't make it to the destruct system for Japan.
北朝鮮への先制核攻撃論が言われる。
この問題は何年も前にやったが、繰り返そう。
それに北朝鮮シミュレーションで、
このブログでやった議論が、アラタニスで行われていた。
*。
先制攻撃をした時の問題は、
その放射能チリをどうするかだ。
放射能のチリは、偏西風に乗って、ジェット気流で運ばれる。
更にそれが雨となって、日本を襲えばどうなるか。
大規模攻撃なら、その放射能チリは、
日本とアメリカに降り注ぐ。
それは大日本帝国の風船爆弾で実証済みだ。
限定攻撃であっても、その放射能は日本を汚染する。
*。
これが日本の自殺装置にならないようにすることは、誰もが考える。
そこで出る北海道や東北の難民をどうするか。
*。
相手は核攻撃を台風に乗せることもある。
そこで出る放射能チリをどうするか。
*。
この放射能チリは、世界の地理的条件から、
中国や韓国やロシアには、影響が無いといえる。
彼らが日本とアメリカを潰すとすれば、絶好の状態だ。
だが規模によっては、世界を一周して、彼らも襲いかねない。
*。
これらは北朝鮮攻撃の前に考えねはならない。
日本が北朝鮮と一緒に一家心中する気は無いことは確かだ。
*。
それにパトリオットは、敵弾近くで爆発させるのだ。
その爆風で敵を打ち落とす。
そのとき出る大量の破片をどうするのか。
*。
イスラエルは鉄筋国リートの家に住み、マイカー社会ではない。
日本とイスラエルと同様に考えてはいけない。
敵ミサイルを攻撃するに、
パトリオットは、数発から十発以上打ち上げられる。
雨霰と降る、これらの破片処理をどうするか。
日本の自爆装置にしないことだ。
pension is mouse sheme:its proof
The pension is Pyramiding.
Proof.
The total of the budget of the nation is not related to the national life.
That is, a national budget and the national life are connected by the indeterminacy principle.
That is, a national budget and the pension are uncertainty relations.
Proof end.
*｡
Fundamental processing of the pension problem
It is assumed to be a basic income.
The nation is involved to the basic income.
The nation is subordinate to the people by this.
It becomes drawing out at the national life.
*｡
The basic income becomes a stabilizer in the world.
That is, the world is assumed to be a negative feedback system.
It is a system by which this eats negative entropy.
年金はねずみ講である。
証明。
国家の予算の総額は、国民生活とは関係が無い。
即ち、国家予算と国民生活は、不確定性原理で結ばれている。
即ち、国家予算と年金は、不確定性関係である。
証明終わり。
*。
年金問題の原理的処理は、
それをベーシック・インカムとすることだ。
ベーシック・インカムは、国家を内包する。
これで国家は、国民に従属する。
国民生活の引き出しとなる。
*。
ベーシック・インカムは、世界の安定装置となる。
即ち、世界を負帰還システムとする。
これが負のエントロピーを食べるシステムだ。
Proof.
The total of the budget of the nation is not related to the national life.
That is, a national budget and the national life are connected by the indeterminacy principle.
That is, a national budget and the pension are uncertainty relations.
Proof end.
*｡
Fundamental processing of the pension problem
It is assumed to be a basic income.
The nation is involved to the basic income.
The nation is subordinate to the people by this.
It becomes drawing out at the national life.
*｡
The basic income becomes a stabilizer in the world.
That is, the world is assumed to be a negative feedback system.
It is a system by which this eats negative entropy.
年金はねずみ講である。
証明。
国家の予算の総額は、国民生活とは関係が無い。
即ち、国家予算と国民生活は、不確定性原理で結ばれている。
即ち、国家予算と年金は、不確定性関係である。
証明終わり。
*。
年金問題の原理的処理は、
それをベーシック・インカムとすることだ。
ベーシック・インカムは、国家を内包する。
これで国家は、国民に従属する。
国民生活の引き出しとなる。
*。
ベーシック・インカムは、世界の安定装置となる。
即ち、世界を負帰還システムとする。
これが負のエントロピーを食べるシステムだ。
true civilization began!
Equilibrium theory of Nash
The combination of the strategies to which the entire national power raises the maximum profit is sure to exist.
The kinematic pair is taken away.
It is a strategy that gives the maximum damage to the entire human race of non-participation.
That is, powerlessness died and was excreted so that power was effective.
*｡
The whole of the state power is irrelevant to the human nature of The Citizen of the World.
This is an indeterminacy principle.
It is an adjustment of the immunity principle to the ecosystem that a huge crime of the state power that uses the indeterminacy principle it becoming possible.
There is no one that it knew it.
That is, the nation can do not doing.
*｡
Why did such the world arise?
It is because the person ran after the dream and hope.
The national power crime was programmed in this.
*｡
I want to become rich.
This human race's dream and hope did the world in splinters, emanated, and produced human race's end.
*｡
They are made to recover here, and the renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The civilization of the death that emanates
It converts it into the civilization of the life that the negative feedback hangs.
That is, it becomes the civilization of the life if the civilization of the death is adjusted to reset =0, and it works over a sum.
The renormalization theory was a fixed point of the world.
*｡
The person abandoned the suitable good [sawo] request, that is, intellect, and this was a suicide of the human race.
If it had the intellect to live in this world in sincerity, it did not become it so.
Only the sincerity to the intellect was human race's compass.
The sincerity to the financial influence destroyed the world.
ナッシュの均衡理論、
国家権力全体が、最大の利益を上げる、戦略の組み合わせが、必ず存在する。
その対偶を取る、
それは非参加の人類全体に最大の損害を与える戦略である。
即ち、権力が生きるために、無力を死に排泄したのだ。
*。
国家権力の全体は、世界市民の人間性とは無関係である。
これが不確定性原理である。
不確定性原理を用いた国家権力の巨大犯罪が、可能となったのは、
免疫原理の生態系への適応である。
それを知っていたものはいない。
即ち、やっていけないことが、国家には出来るのだ。
*。
どうしてこういう世界が生まれたか。
それは人が夢と希望を追いかけたからである。
この中に国家権力犯罪が、プログラムされていた。
*。
豊かになりたい、
この人類の夢と希望は、世界をばらばらにし、
発散させ、人類の末期を演出した。
*。
ここから立ち直らせる、朝永のくりこみ理論だ。
発散した死の文明を、
負帰還の掛かった生の文明に変換する。
即ち、死の文明をリセット＝ゼロにし、
計算をやり直せば、生の文明となる。
くりこみ理論は、世界の不動点であった。
*。
人が格好良さを求め、
即ち、知性を放棄し、
これが人類の自殺であった。
現世を誠実に生きる知性があれば、こうはならなかった。
知性への誠実こそが、人類の羅針盤であった。
金権への誠実が、世界を破壊した。
The combination of the strategies to which the entire national power raises the maximum profit is sure to exist.
The kinematic pair is taken away.
It is a strategy that gives the maximum damage to the entire human race of non-participation.
That is, powerlessness died and was excreted so that power was effective.
*｡
The whole of the state power is irrelevant to the human nature of The Citizen of the World.
This is an indeterminacy principle.
It is an adjustment of the immunity principle to the ecosystem that a huge crime of the state power that uses the indeterminacy principle it becoming possible.
There is no one that it knew it.
That is, the nation can do not doing.
*｡
Why did such the world arise?
It is because the person ran after the dream and hope.
The national power crime was programmed in this.
*｡
I want to become rich.
This human race's dream and hope did the world in splinters, emanated, and produced human race's end.
*｡
They are made to recover here, and the renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
The civilization of the death that emanates
It converts it into the civilization of the life that the negative feedback hangs.
That is, it becomes the civilization of the life if the civilization of the death is adjusted to reset =0, and it works over a sum.
The renormalization theory was a fixed point of the world.
*｡
The person abandoned the suitable good [sawo] request, that is, intellect, and this was a suicide of the human race.
If it had the intellect to live in this world in sincerity, it did not become it so.
Only the sincerity to the intellect was human race's compass.
The sincerity to the financial influence destroyed the world.
ナッシュの均衡理論、
国家権力全体が、最大の利益を上げる、戦略の組み合わせが、必ず存在する。
その対偶を取る、
それは非参加の人類全体に最大の損害を与える戦略である。
即ち、権力が生きるために、無力を死に排泄したのだ。
*。
国家権力の全体は、世界市民の人間性とは無関係である。
これが不確定性原理である。
不確定性原理を用いた国家権力の巨大犯罪が、可能となったのは、
免疫原理の生態系への適応である。
それを知っていたものはいない。
即ち、やっていけないことが、国家には出来るのだ。
*。
どうしてこういう世界が生まれたか。
それは人が夢と希望を追いかけたからである。
この中に国家権力犯罪が、プログラムされていた。
*。
豊かになりたい、
この人類の夢と希望は、世界をばらばらにし、
発散させ、人類の末期を演出した。
*。
ここから立ち直らせる、朝永のくりこみ理論だ。
発散した死の文明を、
負帰還の掛かった生の文明に変換する。
即ち、死の文明をリセット＝ゼロにし、
計算をやり直せば、生の文明となる。
くりこみ理論は、世界の不動点であった。
*。
人が格好良さを求め、
即ち、知性を放棄し、
これが人類の自殺であった。
現世を誠実に生きる知性があれば、こうはならなかった。
知性への誠実こそが、人類の羅針盤であった。
金権への誠実が、世界を破壊した。
2009年7月29日水曜日
good and evil is one set
The kinematic pair of good is evil.
Therefore, to punish evil
Good becomes evil, and spirited of evil and violence and evil are swept away.
*｡
The sphere of the Christianity aimed at the massacre of selfish badness.
The Buddhism right left evil loose.
As a result, it will be able to be said that the Orient was accompanied in Western Europe.
*｡
Good that punished evil became the earth principle.
The Buddhism absolutely pursued good, and the Christianity pursued relative good.
Good is an absolute delusion, and has relative good in this world.
Pursuit for conceit and improvement of this world.
This two existed.
*｡
It is necessary to live through this world.
The immunity principle and the ecology principle are here when saying so.
The Buddhism absolutely made the world of evil as a result of leaving the evil of the reality loose.
*｡
Europe shifted to the ecosystem as a result of fighting against evil.
The Godel invariant appears in this world space.
It is the world where badness = national right principle was absolutely exceeded.
*｡
Japan wandered about the world not understood.
On the other hand, the world of a European type evolves.
The Orient is still in a national fundamentalism.
*｡
Is this shifted and how is the world shifted to ecosystem = diversity?
How does the nation stop this absolutely correct?
It might be radicals and be an Aum Supreme Truth religious cult that does it.
*｡
However, the negative feedback system was made from the Liberal-Democratic Party and Socialist Party.
One hundred million-total middle reaches world was able temporarily to be done here.
*｡
To correspond to this, it does by the intellectualisation to control the world by not the system that depends on the brain but the Godel invariant.
This is measures of a Japanese left brain fundamentalism.
*｡
The world space is a free space that exceeds the brain principle.
That is, it to an intellect space, and to have exceeded the brain restriction by this.
Of course, there is the race world as the bias.
It is said that the signal system is escape brain space = intellect space.
善の対偶は悪である。
従って、悪を成敗するには、
善が悪となって、悪と暴力を振るい悪を一掃する。
*。
キリスト教圏は、かって悪の大虐殺を図った。
仏教権は、悪を野放しにした。
この結果、東洋は西欧に従えられたと言えるだろう。
*。
悪を制裁する善が地球原理となった。
仏教は絶対善を追求し、キリスト教は相対善を追及した。
絶対善は妄想であり、相対善は現世にある。
いい気分の追求と、現世の改良。
この二つがあった。
*。
現世を生き抜かなければならない。
そう言った時、ここには免疫原理と生態原理がある。
仏教は現実の悪を野放しにした結果、絶対悪の世界を作った。
*。
ヨーロッパは、悪と戦った結果、生態系に移行した。
この世界空間には、ゲーデル不変式が現れる。
それは絶対悪＝国家権利主義を超えた世界だ。
*。
日本は解のない世界をうろついた。
一方、ヨーロッパ型の世界は進化する。
東洋はまだ国家原理主義にある。
*。
これをどう生態系＝多様性に世界を移行するか。
国家が絶対に正しいこれをどう止めるか。
それをやった過激派やオウム真理教だろう。
*。
だが自民党と社会党で、負帰還システムを作った。
ここに一時、一億総中流世界が出来た。
*。
これに対応するには、脳に依存するシステムでなく、
ゲーデル不変式で世界を制御する知性化でやることだ。
これが日本人の左脳原理主義の対策でもある。
*。
世界空間は、脳原理を超えた自由空間だ。
即ち、知性空間であり、これが脳規制を超えたことだ。
勿論、そのバイアスとしての、民族世界はある。
その信号系が、脱脳空間＝知性空間と言うことだ。
Therefore, to punish evil
Good becomes evil, and spirited of evil and violence and evil are swept away.
*｡
The sphere of the Christianity aimed at the massacre of selfish badness.
The Buddhism right left evil loose.
As a result, it will be able to be said that the Orient was accompanied in Western Europe.
*｡
Good that punished evil became the earth principle.
The Buddhism absolutely pursued good, and the Christianity pursued relative good.
Good is an absolute delusion, and has relative good in this world.
Pursuit for conceit and improvement of this world.
This two existed.
*｡
It is necessary to live through this world.
The immunity principle and the ecology principle are here when saying so.
The Buddhism absolutely made the world of evil as a result of leaving the evil of the reality loose.
*｡
Europe shifted to the ecosystem as a result of fighting against evil.
The Godel invariant appears in this world space.
It is the world where badness = national right principle was absolutely exceeded.
*｡
Japan wandered about the world not understood.
On the other hand, the world of a European type evolves.
The Orient is still in a national fundamentalism.
*｡
Is this shifted and how is the world shifted to ecosystem = diversity?
How does the nation stop this absolutely correct?
It might be radicals and be an Aum Supreme Truth religious cult that does it.
*｡
However, the negative feedback system was made from the Liberal-Democratic Party and Socialist Party.
One hundred million-total middle reaches world was able temporarily to be done here.
*｡
To correspond to this, it does by the intellectualisation to control the world by not the system that depends on the brain but the Godel invariant.
This is measures of a Japanese left brain fundamentalism.
*｡
The world space is a free space that exceeds the brain principle.
That is, it to an intellect space, and to have exceeded the brain restriction by this.
Of course, there is the race world as the bias.
It is said that the signal system is escape brain space = intellect space.
善の対偶は悪である。
従って、悪を成敗するには、
善が悪となって、悪と暴力を振るい悪を一掃する。
*。
キリスト教圏は、かって悪の大虐殺を図った。
仏教権は、悪を野放しにした。
この結果、東洋は西欧に従えられたと言えるだろう。
*。
悪を制裁する善が地球原理となった。
仏教は絶対善を追求し、キリスト教は相対善を追及した。
絶対善は妄想であり、相対善は現世にある。
いい気分の追求と、現世の改良。
この二つがあった。
*。
現世を生き抜かなければならない。
そう言った時、ここには免疫原理と生態原理がある。
仏教は現実の悪を野放しにした結果、絶対悪の世界を作った。
*。
ヨーロッパは、悪と戦った結果、生態系に移行した。
この世界空間には、ゲーデル不変式が現れる。
それは絶対悪＝国家権利主義を超えた世界だ。
*。
日本は解のない世界をうろついた。
一方、ヨーロッパ型の世界は進化する。
東洋はまだ国家原理主義にある。
*。
これをどう生態系＝多様性に世界を移行するか。
国家が絶対に正しいこれをどう止めるか。
それをやった過激派やオウム真理教だろう。
*。
だが自民党と社会党で、負帰還システムを作った。
ここに一時、一億総中流世界が出来た。
*。
これに対応するには、脳に依存するシステムでなく、
ゲーデル不変式で世界を制御する知性化でやることだ。
これが日本人の左脳原理主義の対策でもある。
*。
世界空間は、脳原理を超えた自由空間だ。
即ち、知性空間であり、これが脳規制を超えたことだ。
勿論、そのバイアスとしての、民族世界はある。
その信号系が、脱脳空間＝知性空間と言うことだ。
negative feedback is human being
Man came to be able to define it by the world space.
It is necessary to multiply the negative feedback so that the human race may become man.
The person disjoints when positive feedback = oscillating.
A local ball faced an asunder climax.
Power dies and has excreted powerlessness with power by the powerless division into two.
It collapses if the powerlessness that power is killed because this is cancer and eats decreases.
*｡
The world consists of asunder power and the settlement power.
Asunder power is a positive feedback, and the human race ..pieces.. is broken to pieces.
That is, the death is a possibility to assume the life not to be able to exist.
The settlement power is a negative feedback.
That is, the life becomes a possibility of cannot existence and dying.
The human race faced the major turning point.
It is a large conversion from the national Ptolemaic theory to the man Copernican theory.
*｡
Europe began to escape from the ceremony of the death.
It began to exclude the element of the symbiosis of the abolition of capital punishment and the weak, that is, deaths.
*｡
Modern people had been approved to the homicide.
That is, this is a ceremony of the death.
That is, it was in the parallel lines that did not intersect, that is, immunity, that is, foreign body exclusion, that is, national fundamentalism.
*｡
This emanation = oscillates the human race in splinters.
The human race system is emanated and collapses.
*｡
The settlement power arises there when the emanation power is overlapped with the phase that is in this world.
That is, the negative feedback hangs.
At this time, the human race can become man.
*｡
The human race was not man yet.
If the negative feedback doesn't hang, the person is not man.
That is, the person is lived in the evil of the war, the homicide, and the crime and frenzy, etc. and violence, is emanated, and collapses in splinters.
Overcoming the collapse power is a renormalization theory.
*｡
The negative feedback hangs then when the current human race is reset, and calculated again, and it is settled as man.
It is possible to become man by resetting it by putting, and calculating again with =0.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
It is a carrying over theory to humanize the one who is not man.
世界空間で人間が定義出来るようになった。
人類が人間になるには、負帰還を掛けねばならない。
正帰還＝発振すると、人はばらばらになる。
現地球は、ばらばらのクライマックスを迎えた。
権力と無力に二分割され、
権力が無力を死に排泄している。
これはガンであるから、権力が殺して食う無力が減れば、崩壊する。
*。
世界はばらばら力とまとまり力からなる。
ばらばら力は、正帰還であり、人類を粉々に打ち砕く。
即ち、死は生を存在不可能とする可能性である。
まとまり力は、負帰還であり、
即ち、生は死を存在不可能にする可能性となる。
人類は大きな転機を迎えた。
国家天動説から、人間地動説への大転換だ。
*。
ヨーロッパは死の儀式を脱出し始めた。
死刑廃止、そして弱者との共生、
即ち、死の成分を排除し始めた。
*。
現代人は、殺人に成立していた。
即ち、これが死の儀式である。
即ち、交わらない平行線、
即ち、免疫、
即ち、異物排除、
即ち、国家原理主義にあった。
*。
これは人類をばらばらに発散＝発振させる。
人類系は、発散し崩壊する状態だ。
*。
この世界に、発散力をある位相に重ね合わせると、
そこにまとまり力が生まれる。
即ち、負帰還が掛かる。
この時、人類は人間になれる。
*。
今だ人類は人間ではなかった。
負帰還が掛からなければ、人は人間ではない。
即ち、人は、戦争や殺人や、犯罪や狂気などの悪と暴力を生き、
発散しばらばらに崩壊する。
崩壊力の克服が、くりこみ理論だ。
*。
今までの人類をリセットし、計算しなおすと、
すると負帰還が掛かり、人間としてまとまる。
リセットして＝ゼロと置いて、計算しなおすと人間になれる。
これが朝永のくりこみ理論だ。
人間でないものを人間化するくりこみ理論だ。
It is necessary to multiply the negative feedback so that the human race may become man.
The person disjoints when positive feedback = oscillating.
A local ball faced an asunder climax.
Power dies and has excreted powerlessness with power by the powerless division into two.
It collapses if the powerlessness that power is killed because this is cancer and eats decreases.
*｡
The world consists of asunder power and the settlement power.
Asunder power is a positive feedback, and the human race ..pieces.. is broken to pieces.
That is, the death is a possibility to assume the life not to be able to exist.
The settlement power is a negative feedback.
That is, the life becomes a possibility of cannot existence and dying.
The human race faced the major turning point.
It is a large conversion from the national Ptolemaic theory to the man Copernican theory.
*｡
Europe began to escape from the ceremony of the death.
It began to exclude the element of the symbiosis of the abolition of capital punishment and the weak, that is, deaths.
*｡
Modern people had been approved to the homicide.
That is, this is a ceremony of the death.
That is, it was in the parallel lines that did not intersect, that is, immunity, that is, foreign body exclusion, that is, national fundamentalism.
*｡
This emanation = oscillates the human race in splinters.
The human race system is emanated and collapses.
*｡
The settlement power arises there when the emanation power is overlapped with the phase that is in this world.
That is, the negative feedback hangs.
At this time, the human race can become man.
*｡
The human race was not man yet.
If the negative feedback doesn't hang, the person is not man.
That is, the person is lived in the evil of the war, the homicide, and the crime and frenzy, etc. and violence, is emanated, and collapses in splinters.
Overcoming the collapse power is a renormalization theory.
*｡
The negative feedback hangs then when the current human race is reset, and calculated again, and it is settled as man.
It is possible to become man by resetting it by putting, and calculating again with =0.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
It is a carrying over theory to humanize the one who is not man.
世界空間で人間が定義出来るようになった。
人類が人間になるには、負帰還を掛けねばならない。
正帰還＝発振すると、人はばらばらになる。
現地球は、ばらばらのクライマックスを迎えた。
権力と無力に二分割され、
権力が無力を死に排泄している。
これはガンであるから、権力が殺して食う無力が減れば、崩壊する。
*。
世界はばらばら力とまとまり力からなる。
ばらばら力は、正帰還であり、人類を粉々に打ち砕く。
即ち、死は生を存在不可能とする可能性である。
まとまり力は、負帰還であり、
即ち、生は死を存在不可能にする可能性となる。
人類は大きな転機を迎えた。
国家天動説から、人間地動説への大転換だ。
*。
ヨーロッパは死の儀式を脱出し始めた。
死刑廃止、そして弱者との共生、
即ち、死の成分を排除し始めた。
*。
現代人は、殺人に成立していた。
即ち、これが死の儀式である。
即ち、交わらない平行線、
即ち、免疫、
即ち、異物排除、
即ち、国家原理主義にあった。
*。
これは人類をばらばらに発散＝発振させる。
人類系は、発散し崩壊する状態だ。
*。
この世界に、発散力をある位相に重ね合わせると、
そこにまとまり力が生まれる。
即ち、負帰還が掛かる。
この時、人類は人間になれる。
*。
今だ人類は人間ではなかった。
負帰還が掛からなければ、人は人間ではない。
即ち、人は、戦争や殺人や、犯罪や狂気などの悪と暴力を生き、
発散しばらばらに崩壊する。
崩壊力の克服が、くりこみ理論だ。
*。
今までの人類をリセットし、計算しなおすと、
すると負帰還が掛かり、人間としてまとまる。
リセットして＝ゼロと置いて、計算しなおすと人間になれる。
これが朝永のくりこみ理論だ。
人間でないものを人間化するくりこみ理論だ。
2009年7月28日火曜日
U.S.A. runs after Japan!
The kinematic pair of the boast is self-importance.
The book on the Harvard business school comes one after another.
This is Army Cadet School in Japan. might think by a lot of people because he or she reads this
*｡
The road where which it was isolated by the society, the business spirit was driven in, it was effective in the pride to get conceited, and only the destruction of the world effective was lost at the period of adolescence.
*｡
Thus, the Dainichi this empire has collapsed.
And, the United States has collapsed thus, too.
*｡
The United States that had occupied Japan became the puppet of a Japanese spirit, and destroyed the Japan program street and the world.
By the Japan program
It is a procedure that blows in the life to the human race.
*｡
Economy should be a negative feedback system.
The United States and China oscillated economy.
That is, it was assumed the positive feedback.
This is a large amount of manufacturing consumption device of money of the imitation.
*｡
Economy was camouflaged.
It is a low-interest rate policy and a deficit-covering debt policy of Japan that did this.
Was this done with what?
The purpose is to overthrow the Caucasian empire, and to make the human race world.
The criminal is a Japanese ninja.
*｡
It is contempt of the self the camouflage economy, discrimination of the self, and a self-bullying denied the self.
The immunity system excludes the self in the foreign body after all.
The state power is a national fundamentalism, and the nation is excluded in the foreign body after all.
*｡
The world economy is Pyramiding, and the world is destroyed.
Thus, it resets it in the human race economy.
The world state power economy is nucleus blasted for that.
It is its.. real thing.
*｡
The key currency theory is active.
There is no key currency.
Because it was the embarrassed world in case of not being, it was made.
The lie is ,in a word, an expedient.
It is a key currency as the expedient.
It should be false.
*｡
Pyramiding starts here.
So as not to do it, the negative feedback is multiplied.
This is a Pyramiding prevention plan.
*｡
Pyramiding is playing poker assumed to be though it has no money.
The United States played poker.
The original is a bubble of Japan.
This that assumes the one that not is to be is playing poker.
The state power makes a profit though it goes bankrupt after all.
*｡
The bubble and this of government Japan are the present age playing poker.
And, the world is destroyed.
It might be the second round of the Pacific War.
誇りの対偶は、独善である。
ハーバード・ビジネス・スクールの本が相次ぐ。
これを読んで多くの人が思うのではないか、
これは日本の陸軍幼年学校だ。
*。
青春期に社会から隔離され、
ビジネス精神を叩き込まれ、
思い上がった自負心を生き、
世界の破壊しか生きる道がなくなった。
*。
大日本帝国はこうして崩壊した。
そしてアメリカもこうして崩壊した。
*。
日本を占領したアメリカは、
日本精神の操り人形となり、
日本プログラム通り、世界を破壊した。
日本プログラムによると、
それは人類に生を吹き込む手続きだ。
*。
経済は負帰還システムでなければならない。
アメリカも中国も、経済を発振させた。
即ち、正帰還とした。
これは偽の金の大量製造消費装置だ。
*。
経済を偽装したのだ。
これをやらせた日本の低金利政策と赤字国債政策だ。
何でこれをやらせたか。
白人帝国を打倒し、人類世界を作るためだ。
その下手人は日本忍者だ。
*。
偽装経済は、自己の蔑視であり、自己の差別であり、
自己と否定する自己いじめである。
免疫システムは、結局自己を異物排除する。
国家権力は、国家原理主義であり、結局国家を異物排除する。
*。
世界経済は、ねずみ講であり、世界を破壊する。
こうして人類経済にリセットする。
そのために世界国家権力経済を核爆破する。
それからが本番だ。
*。
基軸通貨論が盛んだ。
基軸通貨などない。
ないと困る世界だから、それを仮に作ったのだ。
つまりウソも方便だ。
方便としての基軸通貨だ。
ウソでもあった方がいい。
*。
ここからねずみ講が始まるのだ。
それをしないためには、負帰還を掛けることだ。
これがねずみ講防止策だ。
*。
ねずみ講は、金がないのにあるとしてやるポーカーだ。
アメリカはポーカーをしたのだ。
そのオリジナルは日本のバブルだ。
ないものをあるとしてやる、これがポーカーだ。
結局破産するが、国家権力は儲かるのだ。
*。
お上日本のバブル、これが現代ポーカーだ。
そして世界を破壊する。
太平洋戦争の第二ラウンドかも知れない。
The book on the Harvard business school comes one after another.
This is Army Cadet School in Japan. might think by a lot of people because he or she reads this
*｡
The road where which it was isolated by the society, the business spirit was driven in, it was effective in the pride to get conceited, and only the destruction of the world effective was lost at the period of adolescence.
*｡
Thus, the Dainichi this empire has collapsed.
And, the United States has collapsed thus, too.
*｡
The United States that had occupied Japan became the puppet of a Japanese spirit, and destroyed the Japan program street and the world.
By the Japan program
It is a procedure that blows in the life to the human race.
*｡
Economy should be a negative feedback system.
The United States and China oscillated economy.
That is, it was assumed the positive feedback.
This is a large amount of manufacturing consumption device of money of the imitation.
*｡
Economy was camouflaged.
It is a low-interest rate policy and a deficit-covering debt policy of Japan that did this.
Was this done with what?
The purpose is to overthrow the Caucasian empire, and to make the human race world.
The criminal is a Japanese ninja.
*｡
It is contempt of the self the camouflage economy, discrimination of the self, and a self-bullying denied the self.
The immunity system excludes the self in the foreign body after all.
The state power is a national fundamentalism, and the nation is excluded in the foreign body after all.
*｡
The world economy is Pyramiding, and the world is destroyed.
Thus, it resets it in the human race economy.
The world state power economy is nucleus blasted for that.
It is its.. real thing.
*｡
The key currency theory is active.
There is no key currency.
Because it was the embarrassed world in case of not being, it was made.
The lie is ,in a word, an expedient.
It is a key currency as the expedient.
It should be false.
*｡
Pyramiding starts here.
So as not to do it, the negative feedback is multiplied.
This is a Pyramiding prevention plan.
*｡
Pyramiding is playing poker assumed to be though it has no money.
The United States played poker.
The original is a bubble of Japan.
This that assumes the one that not is to be is playing poker.
The state power makes a profit though it goes bankrupt after all.
*｡
The bubble and this of government Japan are the present age playing poker.
And, the world is destroyed.
It might be the second round of the Pacific War.
誇りの対偶は、独善である。
ハーバード・ビジネス・スクールの本が相次ぐ。
これを読んで多くの人が思うのではないか、
これは日本の陸軍幼年学校だ。
*。
青春期に社会から隔離され、
ビジネス精神を叩き込まれ、
思い上がった自負心を生き、
世界の破壊しか生きる道がなくなった。
*。
大日本帝国はこうして崩壊した。
そしてアメリカもこうして崩壊した。
*。
日本を占領したアメリカは、
日本精神の操り人形となり、
日本プログラム通り、世界を破壊した。
日本プログラムによると、
それは人類に生を吹き込む手続きだ。
*。
経済は負帰還システムでなければならない。
アメリカも中国も、経済を発振させた。
即ち、正帰還とした。
これは偽の金の大量製造消費装置だ。
*。
経済を偽装したのだ。
これをやらせた日本の低金利政策と赤字国債政策だ。
何でこれをやらせたか。
白人帝国を打倒し、人類世界を作るためだ。
その下手人は日本忍者だ。
*。
偽装経済は、自己の蔑視であり、自己の差別であり、
自己と否定する自己いじめである。
免疫システムは、結局自己を異物排除する。
国家権力は、国家原理主義であり、結局国家を異物排除する。
*。
世界経済は、ねずみ講であり、世界を破壊する。
こうして人類経済にリセットする。
そのために世界国家権力経済を核爆破する。
それからが本番だ。
*。
基軸通貨論が盛んだ。
基軸通貨などない。
ないと困る世界だから、それを仮に作ったのだ。
つまりウソも方便だ。
方便としての基軸通貨だ。
ウソでもあった方がいい。
*。
ここからねずみ講が始まるのだ。
それをしないためには、負帰還を掛けることだ。
これがねずみ講防止策だ。
*。
ねずみ講は、金がないのにあるとしてやるポーカーだ。
アメリカはポーカーをしたのだ。
そのオリジナルは日本のバブルだ。
ないものをあるとしてやる、これがポーカーだ。
結局破産するが、国家権力は儲かるのだ。
*。
お上日本のバブル、これが現代ポーカーだ。
そして世界を破壊する。
太平洋戦争の第二ラウンドかも知れない。
Goedel fixed point theory
It lives in the death.
Viktor Frankl experienced in Auschwitz.
The death is and contradiction is made the same absolutely with the life.
There is the world where the life and the death become fixed points though this is not obtained by the reality of the desire.
It might be "Adventure not feared" that develops it.
In ancient times of Japan, it was called a life that the body integrated with the soul.
Because it is a death besides, modern people are ..death.. alive.
Richness is here.
It is obtained because of substitution with the death.
Becoming rich was a ceremony of the death.
*｡
This is not to live in the death.
It lives in the ceremony of the death.
That is, it lives in the explosive power.
That is, it is a way of life to emanate the human race.
*｡
The human race was finally opened from the ceremony of the death.
The stop of the life of the emanation, that is, carrying over theory is done.
The human race makes the world of the negative feedback here, and it is a festival of the life.
*｡
The human race was devoting its time to acting of hypocritical and cheating.
It was a ceremony of the death it, bullying me, self-contempt, and it was self-destruction Sadamu.
*｡
It was assumed to be a self-responsibility to live in the man denial.
This was true colors of the ceremony of the death, and the trick was finally deciphered.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
死を生きる、
ビクトール・フランクルはアウシュビッツで体験した。
生と死の絶対矛盾が同一化する世界空間点がある。
これは欲望の現実では得られないが、
生と死が不動点になる世界がある。
それを展開する「恐れなき冒険」であろう。
日本の古代では、身体と魂が一体化することを生といっていた。
それ以外は死であるから、
現代人は死を生きている。
ここには豊かさがある。
それは死との引き換えで得られる。
豊かになることは、死の儀式であった。
*。
これは死を生きることではない。
死の儀式を生きることだ。
即ち、爆発力を生きる、
即ち、人類を発散させる生き方だ。
*。
人類は遂に死の儀式から開放される事となった。
発散の生を止め、即ち、くりこみ理論をやるのだ。
ここに人類は負帰還の世界を作り、それが生の祭典だ。
*。
人類は偽善と欺瞞の演技に明け暮れていた。
それが死の儀式であり、
自分いじめであり、
自己蔑視であり、
自己破壊定だった。
*。
人間否定を生きることを、自己責任としていた。
これが死の儀式の正体であり、
遂にそのトリックが解読された。
それが朝永のくりこみ理論だ。
Viktor Frankl experienced in Auschwitz.
The death is and contradiction is made the same absolutely with the life.
There is the world where the life and the death become fixed points though this is not obtained by the reality of the desire.
It might be "Adventure not feared" that develops it.
In ancient times of Japan, it was called a life that the body integrated with the soul.
Because it is a death besides, modern people are ..death.. alive.
Richness is here.
It is obtained because of substitution with the death.
Becoming rich was a ceremony of the death.
*｡
This is not to live in the death.
It lives in the ceremony of the death.
That is, it lives in the explosive power.
That is, it is a way of life to emanate the human race.
*｡
The human race was finally opened from the ceremony of the death.
The stop of the life of the emanation, that is, carrying over theory is done.
The human race makes the world of the negative feedback here, and it is a festival of the life.
*｡
The human race was devoting its time to acting of hypocritical and cheating.
It was a ceremony of the death it, bullying me, self-contempt, and it was self-destruction Sadamu.
*｡
It was assumed to be a self-responsibility to live in the man denial.
This was true colors of the ceremony of the death, and the trick was finally deciphered.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
死を生きる、
ビクトール・フランクルはアウシュビッツで体験した。
生と死の絶対矛盾が同一化する世界空間点がある。
これは欲望の現実では得られないが、
生と死が不動点になる世界がある。
それを展開する「恐れなき冒険」であろう。
日本の古代では、身体と魂が一体化することを生といっていた。
それ以外は死であるから、
現代人は死を生きている。
ここには豊かさがある。
それは死との引き換えで得られる。
豊かになることは、死の儀式であった。
*。
これは死を生きることではない。
死の儀式を生きることだ。
即ち、爆発力を生きる、
即ち、人類を発散させる生き方だ。
*。
人類は遂に死の儀式から開放される事となった。
発散の生を止め、即ち、くりこみ理論をやるのだ。
ここに人類は負帰還の世界を作り、それが生の祭典だ。
*。
人類は偽善と欺瞞の演技に明け暮れていた。
それが死の儀式であり、
自分いじめであり、
自己蔑視であり、
自己破壊定だった。
*。
人間否定を生きることを、自己責任としていた。
これが死の儀式の正体であり、
遂にそのトリックが解読された。
それが朝永のくりこみ理論だ。
2009年7月27日月曜日
effective thinking
What did Hideyoshi do to Japan?
It is taken up only that it is good in positive Thinking.
It is likely to become it very if it thinks about the minus by taking away the kinematic pair.
*｡
If you think by Hideyoshi
It lifts up, and to shreds with the cake of the satan of the sandals legend of Japan.
The sandals legend had been approved to the homicide.
You won't think about it.
*｡
Then, what did the Buddhism bring to Japan?
Now, it is said the funeral Buddhism, the sightseeing Buddhism, and the inn Buddhism, etc.
It is exactly the world in the sheol.
Moreover, money hangs in going to the sheol.
The Japanese doesn't feel the doubt in this.
It is useless even if it unpleasantly feels it.
*｡
Japan will not divided into parts by the Buddhism, isolated, collapse to the difference, and declined?
It was said it was positive also from the war.
To shreds of Japan? will not
*｡
When thinking through kinematic pair [**] equation
It is not possible to do ..[iiko] and [yarebaiikotono]...
It swallows badly, and it swings and it is swallowed [rereba] badly.
The ceremony of the death is here.
It is a phenomenon that understands well though it is not understood well somehow.
If it is done that it is bad, it keeps shaking to evil, and it is swallowed to evil.
*｡
Then, are you swallowed well if it is done that it is good?
The distortion of the world space is here.
There are an invariant and a significant point in the distortion.
This identification might be not made.
*｡
Enrich me, and delete you.
The Dainichi this empire tried to enrich me, and deleted me.
*｡
Beautiful Japan was a deletion of the self.
If it is done that it is good, the good world can be done.
Curettage doesn't become it.
It is different to do it good, and to put out a good result.
*｡
Sharp dependency to initial condition
This is not considered though it is an idea of chaos.
Even if you establish beautiful Japan
It rapidly falls into the self-denial on the way even if it is easy to start.
The world is brandished by it now.
*｡
Japan has worsened rapidly trying to establish beautiful Japan.
It can only have not to be done that it is good.
It is necessary to think about kinematic pair [**] equation.
*｡
In the straight-fowardness, it doesn't correspond to the world.
It opens the world without the mind.
That is, the ceremony of the death is woken up.
Pleasure cannot be made when pursuing pleasure.
秀吉は日本に何をしたか。
ポジティブ・シンキングで、いいことばかり取り上げられている。
対偶を取って、マイナスを考えたらどうなるだろう。
*。
秀吉で考えれば、
草履伝説の悪魔のお菓子で、日本を吊り上げ、ずたずたにした。
草履伝説は殺人に成立していた。
それを考えなくていいはずがない。
*。
では仏教は日本に何をもたらしたか。
今や葬式仏教・観光仏教・宿屋仏教…といわれる。
正に冥土の世界だ。
しかも冥土に行くに金が掛かる。
これに日本人は疑問を感じない。
嫌感じても、どうにもならない。
*。
日本は仏教によって、分断され、孤立され、
格差に、崩壊し、衰退していまいか。
戦争にも積極的といわれた。
日本をずたずたにしていまいか。
*。
対偶恒等式で考えると、
いいことやればいいことのが出来る訳ではない。
悪いことに揺られれば、悪いことに呑み込まれる。
ここに死の儀式がある。
それはなんだかよく分からないが、よく分かる現象でもある。
悪いことをやれば、悪に揺れ続け、悪に呑み込まれる。
*。
ではいいことをやれば、いいことに呑み込まれるだろうか。
ここに世界空間の歪みがある。
歪みに不変式と特異点がある。
この識別が出来ていないのではないか。
*。
自分を豊かにすることと、自分を削除すること。
大日本帝国は、自分を豊かにしようとして、自分を削除した。
*。
美しい日本は、自己の削除であった。
いいことをすれば、いい世界が出来る。
そうはなっていない。
いいことをすることと、いい結果を出すことは違う。
*。
初期条件に対する鋭敏な依存性、
カオスの考えだが、これを考慮していない。
美しい日本を作ろうとしても、
始めよくても、途中から急激に自己否定に陥る。
今世界がそれに振り回されている。
*。
美しい日本を作ろうとして、日本は急激に悪くなった。
いいことをやればいいことが出来るのではない。
対偶恒等式を考えなければならない。
*。
直情では、世界に対応しない。
それは心のない世界を開く。
即ち、死の儀式を呼び起こす。
快楽を追っては、快楽を作れない。
It is taken up only that it is good in positive Thinking.
It is likely to become it very if it thinks about the minus by taking away the kinematic pair.
*｡
If you think by Hideyoshi
It lifts up, and to shreds with the cake of the satan of the sandals legend of Japan.
The sandals legend had been approved to the homicide.
You won't think about it.
*｡
Then, what did the Buddhism bring to Japan?
Now, it is said the funeral Buddhism, the sightseeing Buddhism, and the inn Buddhism, etc.
It is exactly the world in the sheol.
Moreover, money hangs in going to the sheol.
The Japanese doesn't feel the doubt in this.
It is useless even if it unpleasantly feels it.
*｡
Japan will not divided into parts by the Buddhism, isolated, collapse to the difference, and declined?
It was said it was positive also from the war.
To shreds of Japan? will not
*｡
When thinking through kinematic pair [**] equation
It is not possible to do ..[iiko] and [yarebaiikotono]...
It swallows badly, and it swings and it is swallowed [rereba] badly.
The ceremony of the death is here.
It is a phenomenon that understands well though it is not understood well somehow.
If it is done that it is bad, it keeps shaking to evil, and it is swallowed to evil.
*｡
Then, are you swallowed well if it is done that it is good?
The distortion of the world space is here.
There are an invariant and a significant point in the distortion.
This identification might be not made.
*｡
Enrich me, and delete you.
The Dainichi this empire tried to enrich me, and deleted me.
*｡
Beautiful Japan was a deletion of the self.
If it is done that it is good, the good world can be done.
Curettage doesn't become it.
It is different to do it good, and to put out a good result.
*｡
Sharp dependency to initial condition
This is not considered though it is an idea of chaos.
Even if you establish beautiful Japan
It rapidly falls into the self-denial on the way even if it is easy to start.
The world is brandished by it now.
*｡
Japan has worsened rapidly trying to establish beautiful Japan.
It can only have not to be done that it is good.
It is necessary to think about kinematic pair [**] equation.
*｡
In the straight-fowardness, it doesn't correspond to the world.
It opens the world without the mind.
That is, the ceremony of the death is woken up.
Pleasure cannot be made when pursuing pleasure.
秀吉は日本に何をしたか。
ポジティブ・シンキングで、いいことばかり取り上げられている。
対偶を取って、マイナスを考えたらどうなるだろう。
*。
秀吉で考えれば、
草履伝説の悪魔のお菓子で、日本を吊り上げ、ずたずたにした。
草履伝説は殺人に成立していた。
それを考えなくていいはずがない。
*。
では仏教は日本に何をもたらしたか。
今や葬式仏教・観光仏教・宿屋仏教…といわれる。
正に冥土の世界だ。
しかも冥土に行くに金が掛かる。
これに日本人は疑問を感じない。
嫌感じても、どうにもならない。
*。
日本は仏教によって、分断され、孤立され、
格差に、崩壊し、衰退していまいか。
戦争にも積極的といわれた。
日本をずたずたにしていまいか。
*。
対偶恒等式で考えると、
いいことやればいいことのが出来る訳ではない。
悪いことに揺られれば、悪いことに呑み込まれる。
ここに死の儀式がある。
それはなんだかよく分からないが、よく分かる現象でもある。
悪いことをやれば、悪に揺れ続け、悪に呑み込まれる。
*。
ではいいことをやれば、いいことに呑み込まれるだろうか。
ここに世界空間の歪みがある。
歪みに不変式と特異点がある。
この識別が出来ていないのではないか。
*。
自分を豊かにすることと、自分を削除すること。
大日本帝国は、自分を豊かにしようとして、自分を削除した。
*。
美しい日本は、自己の削除であった。
いいことをすれば、いい世界が出来る。
そうはなっていない。
いいことをすることと、いい結果を出すことは違う。
*。
初期条件に対する鋭敏な依存性、
カオスの考えだが、これを考慮していない。
美しい日本を作ろうとしても、
始めよくても、途中から急激に自己否定に陥る。
今世界がそれに振り回されている。
*。
美しい日本を作ろうとして、日本は急激に悪くなった。
いいことをやればいいことが出来るのではない。
対偶恒等式を考えなければならない。
*。
直情では、世界に対応しない。
それは心のない世界を開く。
即ち、死の儀式を呼び起こす。
快楽を追っては、快楽を作れない。
Murasakishikibu lives!
Is source of Hikarugenji in the age when?
Such a question sometimes appears.
Freshly of the remainder of The Tale of Genji, there is a person who thinks that it is a true story.
It comes into to hero's face.
This might be a holography imagination.
*｡
The distinction with the reality doesn't attach though The Tale of Genji is a story of virtual reality.
The reality is and there is a combining drama with the fantasy.
This might be a reality that modern people lost.
The reality of the imitation is assumed to be a reality.
*｡
The Tale of Genji is a festival of the life.
It is a story when actually feeling to be alive is not lost.
However, this is reproduced in The Tale of Genji.
It had neither the sense of loss nor helplessness in those days.
The reality combines with the fantasy.
*｡
The world was reproduced by the true, the good and the beautiful at the present age.
It tried to reproduce it ..few...
Then, person's sense of being alive was lost.
It tried to reproduce alive with another drama.
The sense of alienation appeared there.
Living and reproducing it became another dimensions, it was matched, and the life was not achieved.
Actually feeling to be alive was lost.
This was richness.
Actually feeling to be alive is not reproduced no matter how it becomes rich.
This is a cooped-up feeling, and the darkness of mind.
It is a loss of the life, and the ceremony of the death.
*｡
The person doesn't lose the life but the world is reproduced in The Tale of Genji.
It is because The Tale of Genji is a festival of the life.
However, a painful thing was more abundant.
However, there was actually feeling to be alive.
The life is reproduced centering on this.
Alive because of the reproduction of the life doesn't become wonderful.
This is work of a Japanese ninja.
However, The Tale of Genji starts from the bullying killing, and ends in the bullying killing.
The holography imagination of the life might be reproduced in light ..that...
光源氏はいつの時代の人ですか。
こういう質問が時々現れる。
源氏物語のあまりの生々しさに、
実話だと思う人がいる。
主人公の顔まで浮かんでくる。
これがホログラフィー・イマジネーションだろう。
*。
源氏物語は、仮想現実の話だが、現実との区別がつかなくなる。
現実と幻想が、一体となるドラマがある。
これが現代人の失ったリアリティであろう。
偽のリアリティをリアリティとしているのだ。
*。
源氏物語は、生の祭典だ。
生きている実感の失われなかった時の話だ。
だが源氏物語にこれが再現される。
その頃は喪失感や無力感はなかった。
現実と幻想が一体になる。
*。
現代は真善美で、世界を再現した。
少なくも再現しようとした。
そこで人の生命感が失われた。
生きていることを、別のドラマで再現しようとした。
そこに疎外感が現れた。
生きることとそれを再現することが、別次元となり、
それを合わせて、生は実現されなくなった。
生きている実感が失われた。
これが豊かさであった。
いくら豊かになっても、生きている実感は再現されない。
これが閉塞感であり、心の闇だ。
それが生の喪失であり、死の儀式だ。
*。
人が生を失わなかった頃の世界は、源氏物語に再現される。
それは源氏物語は、生の祭典だからだ。
だが辛いことの方が多かった。
でも生きている実感はあった。
これを軸に、生は再現される。
生の再現で生きていることがすばらしくなることではない。
これが日本忍者の仕事だ。
だが源氏物語は、いじめ殺しに始まり、いじめ殺しに終わる。
そのあわいに、生のホログラフィー・イマジネーションが再現されるのだろう。
Such a question sometimes appears.
Freshly of the remainder of The Tale of Genji, there is a person who thinks that it is a true story.
It comes into to hero's face.
This might be a holography imagination.
*｡
The distinction with the reality doesn't attach though The Tale of Genji is a story of virtual reality.
The reality is and there is a combining drama with the fantasy.
This might be a reality that modern people lost.
The reality of the imitation is assumed to be a reality.
*｡
The Tale of Genji is a festival of the life.
It is a story when actually feeling to be alive is not lost.
However, this is reproduced in The Tale of Genji.
It had neither the sense of loss nor helplessness in those days.
The reality combines with the fantasy.
*｡
The world was reproduced by the true, the good and the beautiful at the present age.
It tried to reproduce it ..few...
Then, person's sense of being alive was lost.
It tried to reproduce alive with another drama.
The sense of alienation appeared there.
Living and reproducing it became another dimensions, it was matched, and the life was not achieved.
Actually feeling to be alive was lost.
This was richness.
Actually feeling to be alive is not reproduced no matter how it becomes rich.
This is a cooped-up feeling, and the darkness of mind.
It is a loss of the life, and the ceremony of the death.
*｡
The person doesn't lose the life but the world is reproduced in The Tale of Genji.
It is because The Tale of Genji is a festival of the life.
However, a painful thing was more abundant.
However, there was actually feeling to be alive.
The life is reproduced centering on this.
Alive because of the reproduction of the life doesn't become wonderful.
This is work of a Japanese ninja.
However, The Tale of Genji starts from the bullying killing, and ends in the bullying killing.
The holography imagination of the life might be reproduced in light ..that...
光源氏はいつの時代の人ですか。
こういう質問が時々現れる。
源氏物語のあまりの生々しさに、
実話だと思う人がいる。
主人公の顔まで浮かんでくる。
これがホログラフィー・イマジネーションだろう。
*。
源氏物語は、仮想現実の話だが、現実との区別がつかなくなる。
現実と幻想が、一体となるドラマがある。
これが現代人の失ったリアリティであろう。
偽のリアリティをリアリティとしているのだ。
*。
源氏物語は、生の祭典だ。
生きている実感の失われなかった時の話だ。
だが源氏物語にこれが再現される。
その頃は喪失感や無力感はなかった。
現実と幻想が一体になる。
*。
現代は真善美で、世界を再現した。
少なくも再現しようとした。
そこで人の生命感が失われた。
生きていることを、別のドラマで再現しようとした。
そこに疎外感が現れた。
生きることとそれを再現することが、別次元となり、
それを合わせて、生は実現されなくなった。
生きている実感が失われた。
これが豊かさであった。
いくら豊かになっても、生きている実感は再現されない。
これが閉塞感であり、心の闇だ。
それが生の喪失であり、死の儀式だ。
*。
人が生を失わなかった頃の世界は、源氏物語に再現される。
それは源氏物語は、生の祭典だからだ。
だが辛いことの方が多かった。
でも生きている実感はあった。
これを軸に、生は再現される。
生の再現で生きていることがすばらしくなることではない。
これが日本忍者の仕事だ。
だが源氏物語は、いじめ殺しに始まり、いじめ殺しに終わる。
そのあわいに、生のホログラフィー・イマジネーションが再現されるのだろう。
Japan declaration:Japan is quantum mechanics
The theme of the Osaka Expo was harmony with advancement.
People in Western Europe reason [ku] and it is thought that it contradicts.
Harmony disappears if advancement is attempted, and advancement disappears if harmony is requested.
However, this might have been the world declaration of Japan.
The Japanese thinks the small matter.
As for it, it cannot know whether the idea is shallow.
If the moon is not seen, it might be an idea of not being.
*｡
However, this is a self-identification of contradiction absolutely.
It might be a phenomenalism without essence.
It might be a free picture rice cake.
*｡
It is a story not thought about by the theory reason.
It might be a story of the world where it was exceeded in the theory reason though it is incoherent.
Advancement is a problem at man's position, and harmony is a problem of the momentum of the person.
If it is possible to do so, this becomes the problem of the indeterminacy principle.
*｡
Physiological man and intellectual man are united by the indeterminacy principle.
Japan existed in quantum mechanics.
The world existed in Newtonian mechanics.
*｡
There is no problem if becoming such shape.
Person's cannot occasionally do with it is possible to do.
Correctness here by nothing but one is that the person has the mind.
It only has to solve an inconvenient problem to the person.
However, there is no problem as inconvenient as this.
Who admitted such an idea?
Is the person a god in the world?
It is certain not to be so.
The person is not a subject of the world.
*｡
The person is alive according to the world.
At present, the ruler in the world is a Godel invariant.
The person is erased as a significant point if it doesn't match it to this.
*｡
Does the person erased as a significant point of Godel or live in the Godel invariant?
It was defined that the person lived here.
*｡
Teeth are erased from the world by it if facing it.
It advances by the immunity principle, and there is no problem if it is harmony by the ecology principle.
*｡
The Japanese was quantum mechanics of the world from beginning.
Therefore, government Japan is made by doing newton mechanics.
*｡
Japan was torn up into Newtonian mechanics and quantum mechanics.
There was true Japan that sang government Japan where hypocrisy and cheating acted there and the Japanese poem that exceeded it.
This swallows the world, and the ceremony of the life starts here.
大阪万博のテーマは、進歩と調和であった。
西欧人曰く、矛盾した考えだ。
進歩を図れば調和は消え、調和を求めれば進歩が消える。
でもこれが日本の世界宣言だったのではないか。
日本人には何でもないことと思える。
それは考えが浅いのかも知れない。
月を見なければないという考えかもしれない。
*。
だがこれが絶対矛盾の自己同一化だ。
それは本質のない現象論かも知れない。
ただの画餅かも知れない。
*。
理論理性で考えられない話だ。
理論理性では支離滅裂だが、それを超えた世界の話かも知れない。
進歩は人間の位置の問題で、調和は人の運動量の問題だ。
こう出来れば、これは不確定性原理の問題となる。
*。
生理的人間と知性的人間は、不確定性原理で結合されている。
日本は量子力学に存在していた！
世界はニュートン力学に存在していた。
*。
このような形になれば、問題はない。
人のは出来ることと出来ないことがある。
ここで唯一つ正しいことは、人には心があることだ。
人に不都合な問題は、解決すればよい。
だがこれほど不都合な問題はない。
誰がこんな考えを認めたのか。
人は世界の神か。
そうでないことは確かだ。
人は世界の主体ではない。
*。
人は世界に従って生きている。
世界の支配者は、今のところゲーデル不変式だ。
これに合わせないと、人は特異点として消される。
*。
人はゲーデル特異点として消されるか、
ゲーデル不変式を生きるか。
ここに人が生きることが定義された。
*。
それに歯向かえば、世界から消される。
免疫原理で進歩、生態原理で調和なら、問題はない。
*。
日本人は初めから世界の量子力学だった。
だからニュートン力学をやると、お上日本が出来るのだ。
*。
日本はニュートン力学と量子力学に切り裂かれていた。
そこに偽善と欺瞞の演技をするお上日本と、
それを超えた和歌を歌う真日本があった。
これが世界を呑み込んで、ここから生の式典が始まる。
People in Western Europe reason [ku] and it is thought that it contradicts.
Harmony disappears if advancement is attempted, and advancement disappears if harmony is requested.
However, this might have been the world declaration of Japan.
The Japanese thinks the small matter.
As for it, it cannot know whether the idea is shallow.
If the moon is not seen, it might be an idea of not being.
*｡
However, this is a self-identification of contradiction absolutely.
It might be a phenomenalism without essence.
It might be a free picture rice cake.
*｡
It is a story not thought about by the theory reason.
It might be a story of the world where it was exceeded in the theory reason though it is incoherent.
Advancement is a problem at man's position, and harmony is a problem of the momentum of the person.
If it is possible to do so, this becomes the problem of the indeterminacy principle.
*｡
Physiological man and intellectual man are united by the indeterminacy principle.
Japan existed in quantum mechanics.
The world existed in Newtonian mechanics.
*｡
There is no problem if becoming such shape.
Person's cannot occasionally do with it is possible to do.
Correctness here by nothing but one is that the person has the mind.
It only has to solve an inconvenient problem to the person.
However, there is no problem as inconvenient as this.
Who admitted such an idea?
Is the person a god in the world?
It is certain not to be so.
The person is not a subject of the world.
*｡
The person is alive according to the world.
At present, the ruler in the world is a Godel invariant.
The person is erased as a significant point if it doesn't match it to this.
*｡
Does the person erased as a significant point of Godel or live in the Godel invariant?
It was defined that the person lived here.
*｡
Teeth are erased from the world by it if facing it.
It advances by the immunity principle, and there is no problem if it is harmony by the ecology principle.
*｡
The Japanese was quantum mechanics of the world from beginning.
Therefore, government Japan is made by doing newton mechanics.
*｡
Japan was torn up into Newtonian mechanics and quantum mechanics.
There was true Japan that sang government Japan where hypocrisy and cheating acted there and the Japanese poem that exceeded it.
This swallows the world, and the ceremony of the life starts here.
大阪万博のテーマは、進歩と調和であった。
西欧人曰く、矛盾した考えだ。
進歩を図れば調和は消え、調和を求めれば進歩が消える。
でもこれが日本の世界宣言だったのではないか。
日本人には何でもないことと思える。
それは考えが浅いのかも知れない。
月を見なければないという考えかもしれない。
*。
だがこれが絶対矛盾の自己同一化だ。
それは本質のない現象論かも知れない。
ただの画餅かも知れない。
*。
理論理性で考えられない話だ。
理論理性では支離滅裂だが、それを超えた世界の話かも知れない。
進歩は人間の位置の問題で、調和は人の運動量の問題だ。
こう出来れば、これは不確定性原理の問題となる。
*。
生理的人間と知性的人間は、不確定性原理で結合されている。
日本は量子力学に存在していた！
世界はニュートン力学に存在していた。
*。
このような形になれば、問題はない。
人のは出来ることと出来ないことがある。
ここで唯一つ正しいことは、人には心があることだ。
人に不都合な問題は、解決すればよい。
だがこれほど不都合な問題はない。
誰がこんな考えを認めたのか。
人は世界の神か。
そうでないことは確かだ。
人は世界の主体ではない。
*。
人は世界に従って生きている。
世界の支配者は、今のところゲーデル不変式だ。
これに合わせないと、人は特異点として消される。
*。
人はゲーデル特異点として消されるか、
ゲーデル不変式を生きるか。
ここに人が生きることが定義された。
*。
それに歯向かえば、世界から消される。
免疫原理で進歩、生態原理で調和なら、問題はない。
*。
日本人は初めから世界の量子力学だった。
だからニュートン力学をやると、お上日本が出来るのだ。
*。
日本はニュートン力学と量子力学に切り裂かれていた。
そこに偽善と欺瞞の演技をするお上日本と、
それを超えた和歌を歌う真日本があった。
これが世界を呑み込んで、ここから生の式典が始まる。
2009年7月26日日曜日
own way of killing to kill enemy
The enemy can be killed.
The foreign body is said to thorough exclude it usually.
A national fundamentalism is this foreign body exclusion system.
Also in the school and the enterprise, it is mechanisms, that is, all the organizations.
The organization approved by crushing the enemy who excludes it, that is, person's happiness is approved by killing the enemy.
That is, kinematic pair [**] equation that is the homicide is seen happily.
*｡
This is a significant point of the world space.
That is, it is a self-destruction point.
A national fundamentalism is approved to the self-destruction point.
It is physiological necessary.
However, oneself is destroyed when applying exceeding the physiology.
It is a self-responsibility of which it self-affirms the self-denial.
*｡
Physiological self-approval should deny others.
It is logic to which it assumes the self-denial to be a self-affirmative.
This is physiological necessary.
However, when it goes out to the world of the intellect
This becomes cancer, and excludes oneself.
*｡
However, this is absolutely logic of the nation.
That is, the nation is absolutely approved by killing the enemy.
The enemy is necessary.
In the world made economic, this was doubled, and economy and politics were divided.
*｡
The colonial policy of Japan : at the same time as [**] civil administration plan it.
Let's did making the enemy, and the exclusion of this at the same time.
It is a policy. two birds a Koku
*｡
Do not you ..dominion policy of this China.. see?
The self is justified by making the enemy, and crushing this.
The United States also is doing this very much.
After all, can be upcoming destroys the self.
might ..no do ..China.. bitter enemies in the same boat.. the United States
*｡
Vietnam defeat and Iraq defeat before long.
Isn't the United States a country of a hiding national fundamentalism?
Behind the times takes the lead in the world.
*｡
That is, the United States is a foreign body in the world.
Huge economy in which it relies on foreign body
Japan crushed the United States in this.
*｡
However, there is no huge economy of the United States any longer.
The reason for the world is that it entered the age of relativism when the race intersects with the world by one point.
*｡
The self-responsibility of which it self-affirms the self-denial is a delusion that was born in this turning point.
The world moves exceeding a national fundamentalism.
The education is a class to a national fundamentalism together.
How did this break the child?
I want to think about the age when a national fundamentalism doesn't consist.
*｡
The nation breaks and the world breaks with leadership when having it.
This is an indeterminacy principle.
*｡
My killing is done hard at the present age.
It is only a nation that makes a profit in this.
The world excludes the nation in the foreign body.
敵を殺せ、
通常異物を徹底排除せよ、といわれる。
国家原理主義は、この異物排除システムである。
学校でも企業でも、あらゆる組織の仕組みだ。
排除する敵を潰すことで成立する組織、
即ち、人の幸福は敵を殺すことで成立する。
即ち、幸福は殺人である対偶恒等式が見られる。
*。
これは世界空間の特異点でもある。
即ち、自己破壊点だ。
国家原理主義は、自己破壊点に成立する。
生理的にはそれが必要だ。
だが生理を超えて適用すると、自分自身を破壊する。
自己否定を自己肯定とする自己責任だ。
*。
生理的自己成立のは、他者を否定せねばならない。
それが自己否定を自己肯定とする論理だ。
生理的にはこれが必要だ。
だが知性の世界に出ると、
これはガンとなり、自分自身を排除する。
*。
だがこれが絶対国家の論理だ。
即ち、絶対国家は敵を殺すことで成立する。
敵が必要だ。
経済化した世界では、これを二重化して、経済と政治を分けた。
*。
日本の植民地政策は、棄民政策であると同時に、
敵を作り、これを排除することを同時にやったことになろう。
一石二鳥政策だ。
*。
これを中国の自治領政策に見ないか。
敵を作り、これを潰すことで、自己を正当化する。
何とこれはアメリカもやっている。
やがてこれは、結局自己を破壊する。
アメリカと中国は呉越同舟なのだろうか。
*。
ベトナム敗戦、やがてイラク敗戦。
アメリカは隠れ国家原理主義の国ではないか。
時代遅れが世界を牛耳る。
*。
即ち、アメリカは世界の異物だ。
異物に頼る巨大経済、
これで日本はアメリカを潰した。
*。
だがもうアメリカの巨大経済はない。
世界は世界と民族が、一点で交わる、相対論の時代に入ったからだ。
*。
自己否定を自己肯定とする自己責任は、この転換点に生まれた妄想だ。
国家原理主義を超えて、世界は動いている。
教育も国家原理主義に、一斉授業だ。
これが子供を如何に壊したか。
国家原理主義の成り立たない時代を考えたい。
*。
国家が主導権と持つと世界が壊れる。
これが不確定性原理だ。
*。
現代は自分殺しを一生懸命やっている。
これで儲かるのは国家だけだ。
世界は国家を異物排除しているのだ！
The foreign body is said to thorough exclude it usually.
A national fundamentalism is this foreign body exclusion system.
Also in the school and the enterprise, it is mechanisms, that is, all the organizations.
The organization approved by crushing the enemy who excludes it, that is, person's happiness is approved by killing the enemy.
That is, kinematic pair [**] equation that is the homicide is seen happily.
*｡
This is a significant point of the world space.
That is, it is a self-destruction point.
A national fundamentalism is approved to the self-destruction point.
It is physiological necessary.
However, oneself is destroyed when applying exceeding the physiology.
It is a self-responsibility of which it self-affirms the self-denial.
*｡
Physiological self-approval should deny others.
It is logic to which it assumes the self-denial to be a self-affirmative.
This is physiological necessary.
However, when it goes out to the world of the intellect
This becomes cancer, and excludes oneself.
*｡
However, this is absolutely logic of the nation.
That is, the nation is absolutely approved by killing the enemy.
The enemy is necessary.
In the world made economic, this was doubled, and economy and politics were divided.
*｡
The colonial policy of Japan : at the same time as [**] civil administration plan it.
Let's did making the enemy, and the exclusion of this at the same time.
It is a policy. two birds a Koku
*｡
Do not you ..dominion policy of this China.. see?
The self is justified by making the enemy, and crushing this.
The United States also is doing this very much.
After all, can be upcoming destroys the self.
might ..no do ..China.. bitter enemies in the same boat.. the United States
*｡
Vietnam defeat and Iraq defeat before long.
Isn't the United States a country of a hiding national fundamentalism?
Behind the times takes the lead in the world.
*｡
That is, the United States is a foreign body in the world.
Huge economy in which it relies on foreign body
Japan crushed the United States in this.
*｡
However, there is no huge economy of the United States any longer.
The reason for the world is that it entered the age of relativism when the race intersects with the world by one point.
*｡
The self-responsibility of which it self-affirms the self-denial is a delusion that was born in this turning point.
The world moves exceeding a national fundamentalism.
The education is a class to a national fundamentalism together.
How did this break the child?
I want to think about the age when a national fundamentalism doesn't consist.
*｡
The nation breaks and the world breaks with leadership when having it.
This is an indeterminacy principle.
*｡
My killing is done hard at the present age.
It is only a nation that makes a profit in this.
The world excludes the nation in the foreign body.
敵を殺せ、
通常異物を徹底排除せよ、といわれる。
国家原理主義は、この異物排除システムである。
学校でも企業でも、あらゆる組織の仕組みだ。
排除する敵を潰すことで成立する組織、
即ち、人の幸福は敵を殺すことで成立する。
即ち、幸福は殺人である対偶恒等式が見られる。
*。
これは世界空間の特異点でもある。
即ち、自己破壊点だ。
国家原理主義は、自己破壊点に成立する。
生理的にはそれが必要だ。
だが生理を超えて適用すると、自分自身を破壊する。
自己否定を自己肯定とする自己責任だ。
*。
生理的自己成立のは、他者を否定せねばならない。
それが自己否定を自己肯定とする論理だ。
生理的にはこれが必要だ。
だが知性の世界に出ると、
これはガンとなり、自分自身を排除する。
*。
だがこれが絶対国家の論理だ。
即ち、絶対国家は敵を殺すことで成立する。
敵が必要だ。
経済化した世界では、これを二重化して、経済と政治を分けた。
*。
日本の植民地政策は、棄民政策であると同時に、
敵を作り、これを排除することを同時にやったことになろう。
一石二鳥政策だ。
*。
これを中国の自治領政策に見ないか。
敵を作り、これを潰すことで、自己を正当化する。
何とこれはアメリカもやっている。
やがてこれは、結局自己を破壊する。
アメリカと中国は呉越同舟なのだろうか。
*。
ベトナム敗戦、やがてイラク敗戦。
アメリカは隠れ国家原理主義の国ではないか。
時代遅れが世界を牛耳る。
*。
即ち、アメリカは世界の異物だ。
異物に頼る巨大経済、
これで日本はアメリカを潰した。
*。
だがもうアメリカの巨大経済はない。
世界は世界と民族が、一点で交わる、相対論の時代に入ったからだ。
*。
自己否定を自己肯定とする自己責任は、この転換点に生まれた妄想だ。
国家原理主義を超えて、世界は動いている。
教育も国家原理主義に、一斉授業だ。
これが子供を如何に壊したか。
国家原理主義の成り立たない時代を考えたい。
*。
国家が主導権と持つと世界が壊れる。
これが不確定性原理だ。
*。
現代は自分殺しを一生懸命やっている。
これで儲かるのは国家だけだ。
世界は国家を異物排除しているのだ！
Murakami Haruki is super Buddhism
Murakami and Buddha are founders of a super-Buddhism.
1.Murakami is a worldwide expert of the metaphor. The metaphor is Buddhist riddle if it says by the Buddhism term.
There is a sect that doesn't say this.. sect named a public idea.
That is, the master drips to the apprentice as for teaching.
It might be a kind of Sermon on the Mount.
Murakami and Buddha preach down to people.
It is a translation of solving this.
People make the answer of my own way here.
That is, teaching is completed.
The apprentice of the problem that the master completely understood here is led.
That is, it makes no understanding well understood well.
This pattern appeared.
2.Murakami narrates a tale, and has them solve the problem presented there.
The story is a fantasy, an imagination, and a delusion.
That is, love that not is actually or person's connection is set, and the person is made to realize it by the stage of this fantasy.
Good feelings that not are are actually obtained here.
It can be said the escapism this, that is, nihilism.
3.This brings solitude and a natural sense of loss.
However, it brings feelings of a transparent feeling and real by the nihilism conversion.
That is, I think that it was understood not to understand well well.
It has already escaped the reality.
*｡
A super-Buddhism is an escape of the reality, and nihilism.
This world overflows in love, and depends on this.
However, the love is an imagination and a delusion.
It is actually [nedaritonaru] of [naimo].
*｡
It can be called realize.
As a result of this realizing, the reality is left to the villain.
*｡
A super-Buddhism obtains money here and work and popularity are obtained.
This is a ceremony of the death.
There is no life of the person there.
*｡
The life is requested from the sheol.
That is, will it be a funeral Buddhism?
*｡
This Murakami and Buddha are power to conquer the world.
This way also has virtual reality.
It becomes rich feelings by using virtual reality.
It is an inside in juvenile literature.
*｡
In European ideas,
It lives in the reality all, person's suffering is divided each other, and it takes things philosophically there all.
The celebration of the life starts there.
村上・仏陀は、スーパー仏教の開祖である。
1.村上は、隠喩の世界的名手である。
隠喩は仏教用語で言えば、禅問答である。
これを公案という宗派と言わない宗派がある。
即ち、師匠が弟子に教えを垂れることだ。
山上の垂訓の一種かも知れない。
村上・仏陀が、人々に教えを垂れる。
これを解けという訳だ。
人々は、ここに自分なりの解答を作る。
即ち、教えを全うする。
ここに師匠が完全に分かった問題で弟子を導く。
即ち、よく分からないことを、よく分からせる。
このパターンが現れた。
2.村上は物語を語り、そこに提示された問題を解かせる。
物語は、幻想であり、空想であり、妄想でもある。
即ち、現実にない愛とか人の繋がりを設定し、
この夢幻の境地で、人を悟らせる。
ここに現実にはないいい気持ちが得られる。
これは現実逃避であり、即ち、ニヒリズムともいえる。
3.これは当然孤独と喪失感をもたらす。
だがニヒリズム変換で、それは透明感やリアルの感情をもたらす。
即ち、よく分かっていないことを、よく分かったと思わせる。
もう既に現実を逃避している。
*。
スーパー仏教は、現実の逃避であり、ニヒリズムである。
この世界は愛に溢れ、これに依存する。
だがその愛は空想や妄想だ。
現実にはないものねだりとなる。
*。
それを悟りと呼ぶことも出来る。
この悟りの結果、現実は悪党に任せてしまう。
*。
ここでスーパー仏教は、金を稼ぎ、人気を得る。
これは死の儀式だ。
人の生はそこにはない。
*。
冥土に生を求めるのだ。
即ち、葬式仏教なのだろうか。
*。
この村上・仏陀は、世界を制覇する勢いだ。
このようは仮想現実もある。
仮想現実を用い、豊かな気持ちになる。
それは児童文学ではなか。
*。
ヨーロッパ思想では、
皆で現実を生き、人の苦しみを、分かち合い、
そこに皆で悟りを開く。
そこに生の祝典が始まっている。
1.Murakami is a worldwide expert of the metaphor. The metaphor is Buddhist riddle if it says by the Buddhism term.
There is a sect that doesn't say this.. sect named a public idea.
That is, the master drips to the apprentice as for teaching.
It might be a kind of Sermon on the Mount.
Murakami and Buddha preach down to people.
It is a translation of solving this.
People make the answer of my own way here.
That is, teaching is completed.
The apprentice of the problem that the master completely understood here is led.
That is, it makes no understanding well understood well.
This pattern appeared.
2.Murakami narrates a tale, and has them solve the problem presented there.
The story is a fantasy, an imagination, and a delusion.
That is, love that not is actually or person's connection is set, and the person is made to realize it by the stage of this fantasy.
Good feelings that not are are actually obtained here.
It can be said the escapism this, that is, nihilism.
3.This brings solitude and a natural sense of loss.
However, it brings feelings of a transparent feeling and real by the nihilism conversion.
That is, I think that it was understood not to understand well well.
It has already escaped the reality.
*｡
A super-Buddhism is an escape of the reality, and nihilism.
This world overflows in love, and depends on this.
However, the love is an imagination and a delusion.
It is actually [nedaritonaru] of [naimo].
*｡
It can be called realize.
As a result of this realizing, the reality is left to the villain.
*｡
A super-Buddhism obtains money here and work and popularity are obtained.
This is a ceremony of the death.
There is no life of the person there.
*｡
The life is requested from the sheol.
That is, will it be a funeral Buddhism?
*｡
This Murakami and Buddha are power to conquer the world.
This way also has virtual reality.
It becomes rich feelings by using virtual reality.
It is an inside in juvenile literature.
*｡
In European ideas,
It lives in the reality all, person's suffering is divided each other, and it takes things philosophically there all.
The celebration of the life starts there.
村上・仏陀は、スーパー仏教の開祖である。
1.村上は、隠喩の世界的名手である。
隠喩は仏教用語で言えば、禅問答である。
これを公案という宗派と言わない宗派がある。
即ち、師匠が弟子に教えを垂れることだ。
山上の垂訓の一種かも知れない。
村上・仏陀が、人々に教えを垂れる。
これを解けという訳だ。
人々は、ここに自分なりの解答を作る。
即ち、教えを全うする。
ここに師匠が完全に分かった問題で弟子を導く。
即ち、よく分からないことを、よく分からせる。
このパターンが現れた。
2.村上は物語を語り、そこに提示された問題を解かせる。
物語は、幻想であり、空想であり、妄想でもある。
即ち、現実にない愛とか人の繋がりを設定し、
この夢幻の境地で、人を悟らせる。
ここに現実にはないいい気持ちが得られる。
これは現実逃避であり、即ち、ニヒリズムともいえる。
3.これは当然孤独と喪失感をもたらす。
だがニヒリズム変換で、それは透明感やリアルの感情をもたらす。
即ち、よく分かっていないことを、よく分かったと思わせる。
もう既に現実を逃避している。
*。
スーパー仏教は、現実の逃避であり、ニヒリズムである。
この世界は愛に溢れ、これに依存する。
だがその愛は空想や妄想だ。
現実にはないものねだりとなる。
*。
それを悟りと呼ぶことも出来る。
この悟りの結果、現実は悪党に任せてしまう。
*。
ここでスーパー仏教は、金を稼ぎ、人気を得る。
これは死の儀式だ。
人の生はそこにはない。
*。
冥土に生を求めるのだ。
即ち、葬式仏教なのだろうか。
*。
この村上・仏陀は、世界を制覇する勢いだ。
このようは仮想現実もある。
仮想現実を用い、豊かな気持ちになる。
それは児童文学ではなか。
*。
ヨーロッパ思想では、
皆で現実を生き、人の苦しみを、分かち合い、
そこに皆で悟りを開く。
そこに生の祝典が始まっている。
2009年7月25日土曜日
negative feedback is live celebration
The world is described.
This linguistic system invited the person to the ceremony of the death.
The description language was an invitation of the death.
It can be understood that the human race was an infant in this.
*｡
The language of the life is opposite to the death.
That is, the world is reset.
It only has to upset the current way of life.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
It becomes the world of the life with ..world.. 0 if it puts, and it calculates again.
Thus, the world of the life will be made in the future.
The how to make is a renormalization theory.
What kind of world might be able to be done.
*｡
A European point has already started the celebration of the life.
The prelude of the celebration of the life is a renormalization theory.
*｡
Hideyoshi might be father of Japanese modern ages.
The political power of the present age of Japan is a Hideyoshi shogunate.
The Hideyoshi shogunate was denied by the world.
Such a way of life did not consist in the world.
*｡
Then, did the world accept Western Europe?
Western Europe was in the ceremony of the death, too.
It cannot know Japan was it or less.
*｡
Japan was ..delusion.. alive.
Japan consisted because the Japanese Islands were the delusions.
Cannot isolation be able to defended the delusion and to know.
*｡
Government Japan was a delusion.
However, cool Japan that crystallizes there is not a delusion.
The essence of the culture was created in the delusion.
The delusion was an important medium.
*｡
However, government Japan consisted to cool Japan, too.
*｡
The medium of the delusion might have been a Dainichi this empire.
Also though Nazis was a crystal in Western Europe
The Dainichi this empire was a delusion not related to it.
It was economy and military affairs in which it actually made that it was.
*｡
The United States might have succeeded it.
A money and military super power was established.
However, an American unsinkable aircraft carrier destroyed oneself.
Pyramiding blasted the United States.
*｡
The human race disjoints emanating.
If it is reset in 0, and it calculates, it becomes the prelude of the life.
It was emanating the human race civilization ..it was possible to break...
To reset it is to stop emanating.
It is a procedure to which reset stops emanating.
That is, the negative feedback is multiplied by the human race civilization.
This is a celebration of an original life.
*｡
The human race civilization is reset.
This is work of a Japanese ninja.
*｡
The procedure that gained the settlement power from the emanation system was reset = negative feedback.
The human race starts the celebration of the life when making it to the self-same here.
It is necessary ..one human race [**].. to make it to the same.
Do not use asunder power here.
It becomes a helminth.
The main force only has to put the negative feedback because it will not go so.
It will synchronize before long there.
Asunder power was parasitic power.
*｡
Making this settlement power eats negative entropy.
It was in the renormalization theory.
That is, the renormalization theory is an invariant of the man existence.
世界を記述する、
この言語体系が人を死の儀式に誘った。
記述言語が、死の招待状であった。
これは人類が幼児であったと理解できる。
*。
生の言語は、死の反対である。
即ち、世界をリセットし、
今までの生き方を、ひっくり返せばいい。
これが朝永のくりこみ理論だ。
世界をゼロと置き、計算しなおすと、生の世界となる。
生の世界はこれからこうして作るのだ。
その作り方がくりこみ理論だ。
どんな世界が出来るのだろう。
*。
ヨーロッパ先端は、既に生の祝典を始めている。
生の祝典の序曲が、くりこみ理論だ。
*。
秀吉は日本近代の父かも知れない。
日本の現代政権も、秀吉幕府である。
秀吉幕府は、世界によって否定された。
このような生き方は世界に成り立たなかった。
*。
では西欧は世界が受け入れたのか。
西欧も死の儀式にあった。
日本はそれ以下だったのかも知れない。
*。
日本は妄想を生きていた。
日本列島自身が妄想であったので、日本は成り立っていた。
鎖国は妄想を守ることだったのかも知れない。
*。
お上日本は妄想であった。
だがそこに結晶したクール・ジャパンは妄想ではない。
妄想の中に、文化のエッセンスを創った。
妄想が重要媒体であった。
*。
だがクール・ジャパンは、お上日本も成立した。
*。
妄想の媒体が、大日本帝国だったのだろう。
ナチスは西欧の結晶でもあったが、
大日本帝国はそれと関係のない妄想であった。
それを現実に有らしめる経済と軍事であった。
*。
それをアメリカが引き継いだのであろう。
金と軍事の超大国を作った。
だがアメリカ不沈空母は、自爆した。
ねずみ講がアメリカを爆破した。
*。
人類は発散してばらばらになる。
それをゼロにリセットして、計算し直すと、それが生の序曲となる。
人類文明は、発散して、壊れるように出来たいた。
それをリセットすることは、発散を止めることだ。
リセットが発散を止める手続きだ。
即ち、人類文明に、負帰還を掛けることだ。
これが本来の生の祝典だ。
*。
人類文明をリセットする。
これが日本忍者の仕事だ。
*。
発散システムからまとまり力を得る手続きが、リセット＝負帰還であった。
ここに自己同一化すると、人類は生の祝典を始めるのだ。
人類一斉に、同一化せねばならない。
ここでばらばら力を使ってはならない。
それは寄生虫となる。
そうも行かないだろうから、主力が負帰還をかければいい。
やがてそこの同期するだろう。
ばらばら力は、寄生力だったのだ。
*。
これをまとまり力にすることが、負のエントロピーを食べることだ。
それはくりこみ理論に入っていた。
即ち、くりこみ理論は人間存在の不変式である。
This linguistic system invited the person to the ceremony of the death.
The description language was an invitation of the death.
It can be understood that the human race was an infant in this.
*｡
The language of the life is opposite to the death.
That is, the world is reset.
It only has to upset the current way of life.
This is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
It becomes the world of the life with ..world.. 0 if it puts, and it calculates again.
Thus, the world of the life will be made in the future.
The how to make is a renormalization theory.
What kind of world might be able to be done.
*｡
A European point has already started the celebration of the life.
The prelude of the celebration of the life is a renormalization theory.
*｡
Hideyoshi might be father of Japanese modern ages.
The political power of the present age of Japan is a Hideyoshi shogunate.
The Hideyoshi shogunate was denied by the world.
Such a way of life did not consist in the world.
*｡
Then, did the world accept Western Europe?
Western Europe was in the ceremony of the death, too.
It cannot know Japan was it or less.
*｡
Japan was ..delusion.. alive.
Japan consisted because the Japanese Islands were the delusions.
Cannot isolation be able to defended the delusion and to know.
*｡
Government Japan was a delusion.
However, cool Japan that crystallizes there is not a delusion.
The essence of the culture was created in the delusion.
The delusion was an important medium.
*｡
However, government Japan consisted to cool Japan, too.
*｡
The medium of the delusion might have been a Dainichi this empire.
Also though Nazis was a crystal in Western Europe
The Dainichi this empire was a delusion not related to it.
It was economy and military affairs in which it actually made that it was.
*｡
The United States might have succeeded it.
A money and military super power was established.
However, an American unsinkable aircraft carrier destroyed oneself.
Pyramiding blasted the United States.
*｡
The human race disjoints emanating.
If it is reset in 0, and it calculates, it becomes the prelude of the life.
It was emanating the human race civilization ..it was possible to break...
To reset it is to stop emanating.
It is a procedure to which reset stops emanating.
That is, the negative feedback is multiplied by the human race civilization.
This is a celebration of an original life.
*｡
The human race civilization is reset.
This is work of a Japanese ninja.
*｡
The procedure that gained the settlement power from the emanation system was reset = negative feedback.
The human race starts the celebration of the life when making it to the self-same here.
It is necessary ..one human race [**].. to make it to the same.
Do not use asunder power here.
It becomes a helminth.
The main force only has to put the negative feedback because it will not go so.
It will synchronize before long there.
Asunder power was parasitic power.
*｡
Making this settlement power eats negative entropy.
It was in the renormalization theory.
That is, the renormalization theory is an invariant of the man existence.
世界を記述する、
この言語体系が人を死の儀式に誘った。
記述言語が、死の招待状であった。
これは人類が幼児であったと理解できる。
*。
生の言語は、死の反対である。
即ち、世界をリセットし、
今までの生き方を、ひっくり返せばいい。
これが朝永のくりこみ理論だ。
世界をゼロと置き、計算しなおすと、生の世界となる。
生の世界はこれからこうして作るのだ。
その作り方がくりこみ理論だ。
どんな世界が出来るのだろう。
*。
ヨーロッパ先端は、既に生の祝典を始めている。
生の祝典の序曲が、くりこみ理論だ。
*。
秀吉は日本近代の父かも知れない。
日本の現代政権も、秀吉幕府である。
秀吉幕府は、世界によって否定された。
このような生き方は世界に成り立たなかった。
*。
では西欧は世界が受け入れたのか。
西欧も死の儀式にあった。
日本はそれ以下だったのかも知れない。
*。
日本は妄想を生きていた。
日本列島自身が妄想であったので、日本は成り立っていた。
鎖国は妄想を守ることだったのかも知れない。
*。
お上日本は妄想であった。
だがそこに結晶したクール・ジャパンは妄想ではない。
妄想の中に、文化のエッセンスを創った。
妄想が重要媒体であった。
*。
だがクール・ジャパンは、お上日本も成立した。
*。
妄想の媒体が、大日本帝国だったのだろう。
ナチスは西欧の結晶でもあったが、
大日本帝国はそれと関係のない妄想であった。
それを現実に有らしめる経済と軍事であった。
*。
それをアメリカが引き継いだのであろう。
金と軍事の超大国を作った。
だがアメリカ不沈空母は、自爆した。
ねずみ講がアメリカを爆破した。
*。
人類は発散してばらばらになる。
それをゼロにリセットして、計算し直すと、それが生の序曲となる。
人類文明は、発散して、壊れるように出来たいた。
それをリセットすることは、発散を止めることだ。
リセットが発散を止める手続きだ。
即ち、人類文明に、負帰還を掛けることだ。
これが本来の生の祝典だ。
*。
人類文明をリセットする。
これが日本忍者の仕事だ。
*。
発散システムからまとまり力を得る手続きが、リセット＝負帰還であった。
ここに自己同一化すると、人類は生の祝典を始めるのだ。
人類一斉に、同一化せねばならない。
ここでばらばら力を使ってはならない。
それは寄生虫となる。
そうも行かないだろうから、主力が負帰還をかければいい。
やがてそこの同期するだろう。
ばらばら力は、寄生力だったのだ。
*。
これをまとまり力にすることが、負のエントロピーを食べることだ。
それはくりこみ理論に入っていた。
即ち、くりこみ理論は人間存在の不変式である。
impression is pollution
The kinematic pair of the sense of well-being, the throb feeling, and the sense of relief is man alienation, a cooped-up feeling, and the darkness of minds.
When you overlap both
The human nature did not become no, and was destroyed, and it oscillated, and man was destroyed.
That is, people are being denied me by the high-industrialized society.
*｡
Because the person requested happiness or impression this cause.
The kinematic pair had been completely overlooked.
It approves to other people's unhappiness happily.
Impression was egoism to disregard the world.
The person pursued the world that only I only had to avoid, misinterpreted the world, and it was the world that people killed one another.
In happiness and impression, the world was emperors of the world destruction.
*｡
Impression and happiness were satan's cakes.
The person will ..satan hell.. live eating this.
It is a world of the present.
*｡
The human race was indulging to the ceremony of the death.
The kinematic pair of happiness is unhappy.
It was permitted to the child by the adult, and all became children.
This is a ceremony of the death to which the adult does the child.
The self-responsibility of which it self-affirms the self-denial is that the adult lived in the child.
*｡
The adult chased the dream and hope, and the world was destroyed.
This world did not consist of the dream and hope.
The adult society consisted of the intellect.
The dream and hope are the infant returns.
The kinematic pair of the dream and hope was the murder-robberies.
*｡
After all, the dream and hope were the murder-robberies to me.
That is, the dream and hope were cancer.
If it finished ate this, the person became a free murder-robbery.
The murder-robbery and that of me were cancer.
幸福感・躍動感・開放感の対偶は、人間疎外・閉塞感・心の闇である。
両方重ね合わせると、
無にならず、人間性を発振し、人間を破壊した。
即ち、高度産業社会によって、人々は自分を否定されているのだ。
*。
この原因は、人が幸福だの感動だのを求めたからだ。
その対偶をまったく見落としていた。
幸福とは他の人の不幸に成立し、
感動は世界を無視したエゴイズムだった。
人は自分だけよければいい世界を追求し、
世界を歪め、それは人々が殺しあう世界だった。
幸福と感動は、世界は世界破壊の帝王だった。
*。
感動と幸福は、悪魔のお菓子だった。
これを食べて、人は悪魔地獄に生活することになった。
それが現代世界だ。
*。
人類は死の儀式に耽っていたのだ。
幸福の対偶は、不幸である。
子供には許されることを、大人がやって、皆子供になった。
大人が子供をやる、これが死の儀式だ。
自己否定を自己肯定とする自己責任は、大人が子供を生きることでもあった。
*。
大人が夢と希望を追って、世界を破壊した。
この世界は夢と希望で出来ていなかった。
大人の世界は知性で出来ていた。
夢と希望は、幼児帰りだ。
夢と希望の対偶は、強盗殺人だった。
*。
結局、夢と希望は、自分への強盗殺人だった。
即ち、夢と希望は、ガンだった。
これを食べ終われば、人はただの強盗殺人となった。
自分への強盗殺人、それがガンだったのだ。
When you overlap both
The human nature did not become no, and was destroyed, and it oscillated, and man was destroyed.
That is, people are being denied me by the high-industrialized society.
*｡
Because the person requested happiness or impression this cause.
The kinematic pair had been completely overlooked.
It approves to other people's unhappiness happily.
Impression was egoism to disregard the world.
The person pursued the world that only I only had to avoid, misinterpreted the world, and it was the world that people killed one another.
In happiness and impression, the world was emperors of the world destruction.
*｡
Impression and happiness were satan's cakes.
The person will ..satan hell.. live eating this.
It is a world of the present.
*｡
The human race was indulging to the ceremony of the death.
The kinematic pair of happiness is unhappy.
It was permitted to the child by the adult, and all became children.
This is a ceremony of the death to which the adult does the child.
The self-responsibility of which it self-affirms the self-denial is that the adult lived in the child.
*｡
The adult chased the dream and hope, and the world was destroyed.
This world did not consist of the dream and hope.
The adult society consisted of the intellect.
The dream and hope are the infant returns.
The kinematic pair of the dream and hope was the murder-robberies.
*｡
After all, the dream and hope were the murder-robberies to me.
That is, the dream and hope were cancer.
If it finished ate this, the person became a free murder-robbery.
The murder-robbery and that of me were cancer.
幸福感・躍動感・開放感の対偶は、人間疎外・閉塞感・心の闇である。
両方重ね合わせると、
無にならず、人間性を発振し、人間を破壊した。
即ち、高度産業社会によって、人々は自分を否定されているのだ。
*。
この原因は、人が幸福だの感動だのを求めたからだ。
その対偶をまったく見落としていた。
幸福とは他の人の不幸に成立し、
感動は世界を無視したエゴイズムだった。
人は自分だけよければいい世界を追求し、
世界を歪め、それは人々が殺しあう世界だった。
幸福と感動は、世界は世界破壊の帝王だった。
*。
感動と幸福は、悪魔のお菓子だった。
これを食べて、人は悪魔地獄に生活することになった。
それが現代世界だ。
*。
人類は死の儀式に耽っていたのだ。
幸福の対偶は、不幸である。
子供には許されることを、大人がやって、皆子供になった。
大人が子供をやる、これが死の儀式だ。
自己否定を自己肯定とする自己責任は、大人が子供を生きることでもあった。
*。
大人が夢と希望を追って、世界を破壊した。
この世界は夢と希望で出来ていなかった。
大人の世界は知性で出来ていた。
夢と希望は、幼児帰りだ。
夢と希望の対偶は、強盗殺人だった。
*。
結局、夢と希望は、自分への強盗殺人だった。
即ち、夢と希望は、ガンだった。
これを食べ終われば、人はただの強盗殺人となった。
自分への強盗殺人、それがガンだったのだ。
2009年7月24日金曜日
uncertaitity between intellect and ignorance
Everyone knows Pyramiding doesn't consist.
However, it joins this when this is done.
It is because the this world profit rules the person than historical wisdom.
The lesson of the war is also so.
*｡
Are you do win or defeated?
At present, all become these present.
This is person's tendency.
It that should be done now is false.
However, the person is swallowed to "Now, here, and this".
*｡
There is no moon if it doesn't see.
This is "Now, here, and this" syndrome.
The geniality and cruelty intersect here.
This is a national fundamentalism.
*｡
This is not a fixed point of the mind but a significant point of the mind.
That is, the self is eliminated.
In the parallel lines world that doesn't intersect,
The mind intersects as the alternate world in the significant point.
This is kinematic pair [**] equation.
When it is made not to intersect in the significant point, the fixed point is taken.
*｡
Coexisting of immunity and the ecosystem is here.
Either is also necessary, and harm is given by the way.
It is immunity [sureba] as for ecology, and everyone dies.
The indeterminacy principle of ecology and immunity is recognized.
*｡
Ecology and immunity are the paradoxes.
It is destruction of ecology to do immunity.
It is destruction of immunity to do ecology.
So that both may consist
The compound of the intellect is necessary, and this ..reason.. doesn't consist.
This is the world of the indeterminacy principle.
*｡
Immunity +i ecology = compound intellect is necessary.
The world is made a vector by this, and the scalar is left.
Immunity is an amount, and ecology is a direction.
The compound of both is vectors.
*｡
The celebration of the life is approved in this direction.
It is excluded to kill one another.
The human race should ..life.. be made the same in it.
The direction is arranged.
*｡
It is excluded to earn money here due to evil.
The celebration of the life becomes a salt of life from money here.
*｡
The financial influence monster was a ceremony of the death.
Own living is given to priority even if the world breaks.
That is, it is a ceremony of the death.
People crush each other, and one another is killed there.
The human race was ..ceremony of the death.. alive.
*｡
Done [tta] ..beginning possible... cannot ..life.. exist the death
That is, this might be Nazism.
The human race had not excluded the ceremony of the death yet.
*｡
The alternate world collects the beautiful one in the table, and collects the scary one back.
However, impressed story that beautifully decorated the back began to become popular.
The table is made dirty, and the back is made beautiful.
*｡
When this is done, the reality will be left to the villain.
[Anamune-shisu] is a paranoid, and a folie de grandeur.
The reality is deteriorated more and more.
*｡
The celebration of the life that improves this world here starts.
[Anamune-shisu] is a method of deteriorating this world.
It is a translation who is the kinematic pair.
*｡
It actually stayed, and the principle of the life that improved the reality of here was discovered.
[Anamune-shisu] was a denial of this world.
ねずみ講が成り立たないことは誰でも知っている。
だがこれが行われると、これに加わる。
歴史的知恵より、現世利益の方が人を支配するからだ。
戦争の教訓もそうだ。
*。
勝つか負けるか。
これは現在であり、現在がすべてとなる。
これが人の傾向だ。
今やらなくてはならない、それはウソだ。
だが人は、「今・ここ・これ」に呑み込まれる。
*。
月は見なければない。
これは「今・ここ・これ」症候群だ。
優しさと残酷は、ここで交わる。
これが国家原理主義だ。
*。
これは心の不動点でなく、心の特異点だ。
即ち、自己を消滅させる。
交わらない平行線の世界では、
そのパラレル・ワールドとして、特異点で心は交わるのだ。
これは対偶恒等式でもある。
特異点で交わらないようにする時、不動点を取る。
*。
ここに免疫と生態系の両立がある。
どっちも必要で、やり方で害を与える。
生態を免疫すれば、皆死ぬ。
生態と免疫の不確定性原理が認識される。
*。
生態と免疫は、パラドックスでもある。
免疫を行うことは、生態の破壊である。
生態を行うことは、免疫の破壊である。
両方成り立つようにするには、
知性の複合が必要で、理性にこれは成り立たない。
これは不確定性原理の世界だ。
*。
免疫+i生態＝複合知性が必要だ。
これで世界はベクトル化され、スカラーを去る。
免疫は量であり、生態は方向である。
両者の複合がベクトルだ。
*。
この方向に、生の祝典が成立する。
殺し合うことは、排除する。
それには人類を生に同一化せねばならない。
方向を揃えることだ。
*。
ここでは悪で金を稼ぐことは排除される。
ここで金より生の祝典が生き甲斐となる。
*。
金権怪獣は、死の儀式であった。
世界が壊れても、自己の生存が優先される。
即ち、死の儀式だ。
そこでは人々が潰し合い、殺し合う。
人類は死の儀式を生きていた。
*。
死は生を存在不可能にする可能でだった。
即ち、これがナチズムであろう。
まだ人類は死の儀式を排除していなかった。
*。
パラレル・ワールドは表に美しいものを集め、裏に怖いものを集める。
ところが、裏を美しく飾る感動物語がはやりだした。
表を汚くし、裏を綺麗にする。
*。
これをやると悪党に現実を任せることになる。
アナムネーシスは被害妄想であり、誇大妄想だ。
現実をますます悪くする。
*。
ここに現世を良くする生の祝典が始まる。
アナムネーシスは、現世を悪くする方法だ。
それは対偶である訳だ。
*。
ここの現実に留まり、現実を良くする生の原理が発見された。
アナムネーシスは、現世の否定だった。
However, it joins this when this is done.
It is because the this world profit rules the person than historical wisdom.
The lesson of the war is also so.
*｡
Are you do win or defeated?
At present, all become these present.
This is person's tendency.
It that should be done now is false.
However, the person is swallowed to "Now, here, and this".
*｡
There is no moon if it doesn't see.
This is "Now, here, and this" syndrome.
The geniality and cruelty intersect here.
This is a national fundamentalism.
*｡
This is not a fixed point of the mind but a significant point of the mind.
That is, the self is eliminated.
In the parallel lines world that doesn't intersect,
The mind intersects as the alternate world in the significant point.
This is kinematic pair [**] equation.
When it is made not to intersect in the significant point, the fixed point is taken.
*｡
Coexisting of immunity and the ecosystem is here.
Either is also necessary, and harm is given by the way.
It is immunity [sureba] as for ecology, and everyone dies.
The indeterminacy principle of ecology and immunity is recognized.
*｡
Ecology and immunity are the paradoxes.
It is destruction of ecology to do immunity.
It is destruction of immunity to do ecology.
So that both may consist
The compound of the intellect is necessary, and this ..reason.. doesn't consist.
This is the world of the indeterminacy principle.
*｡
Immunity +i ecology = compound intellect is necessary.
The world is made a vector by this, and the scalar is left.
Immunity is an amount, and ecology is a direction.
The compound of both is vectors.
*｡
The celebration of the life is approved in this direction.
It is excluded to kill one another.
The human race should ..life.. be made the same in it.
The direction is arranged.
*｡
It is excluded to earn money here due to evil.
The celebration of the life becomes a salt of life from money here.
*｡
The financial influence monster was a ceremony of the death.
Own living is given to priority even if the world breaks.
That is, it is a ceremony of the death.
People crush each other, and one another is killed there.
The human race was ..ceremony of the death.. alive.
*｡
Done [tta] ..beginning possible... cannot ..life.. exist the death
That is, this might be Nazism.
The human race had not excluded the ceremony of the death yet.
*｡
The alternate world collects the beautiful one in the table, and collects the scary one back.
However, impressed story that beautifully decorated the back began to become popular.
The table is made dirty, and the back is made beautiful.
*｡
When this is done, the reality will be left to the villain.
[Anamune-shisu] is a paranoid, and a folie de grandeur.
The reality is deteriorated more and more.
*｡
The celebration of the life that improves this world here starts.
[Anamune-shisu] is a method of deteriorating this world.
It is a translation who is the kinematic pair.
*｡
It actually stayed, and the principle of the life that improved the reality of here was discovered.
[Anamune-shisu] was a denial of this world.
ねずみ講が成り立たないことは誰でも知っている。
だがこれが行われると、これに加わる。
歴史的知恵より、現世利益の方が人を支配するからだ。
戦争の教訓もそうだ。
*。
勝つか負けるか。
これは現在であり、現在がすべてとなる。
これが人の傾向だ。
今やらなくてはならない、それはウソだ。
だが人は、「今・ここ・これ」に呑み込まれる。
*。
月は見なければない。
これは「今・ここ・これ」症候群だ。
優しさと残酷は、ここで交わる。
これが国家原理主義だ。
*。
これは心の不動点でなく、心の特異点だ。
即ち、自己を消滅させる。
交わらない平行線の世界では、
そのパラレル・ワールドとして、特異点で心は交わるのだ。
これは対偶恒等式でもある。
特異点で交わらないようにする時、不動点を取る。
*。
ここに免疫と生態系の両立がある。
どっちも必要で、やり方で害を与える。
生態を免疫すれば、皆死ぬ。
生態と免疫の不確定性原理が認識される。
*。
生態と免疫は、パラドックスでもある。
免疫を行うことは、生態の破壊である。
生態を行うことは、免疫の破壊である。
両方成り立つようにするには、
知性の複合が必要で、理性にこれは成り立たない。
これは不確定性原理の世界だ。
*。
免疫+i生態＝複合知性が必要だ。
これで世界はベクトル化され、スカラーを去る。
免疫は量であり、生態は方向である。
両者の複合がベクトルだ。
*。
この方向に、生の祝典が成立する。
殺し合うことは、排除する。
それには人類を生に同一化せねばならない。
方向を揃えることだ。
*。
ここでは悪で金を稼ぐことは排除される。
ここで金より生の祝典が生き甲斐となる。
*。
金権怪獣は、死の儀式であった。
世界が壊れても、自己の生存が優先される。
即ち、死の儀式だ。
そこでは人々が潰し合い、殺し合う。
人類は死の儀式を生きていた。
*。
死は生を存在不可能にする可能でだった。
即ち、これがナチズムであろう。
まだ人類は死の儀式を排除していなかった。
*。
パラレル・ワールドは表に美しいものを集め、裏に怖いものを集める。
ところが、裏を美しく飾る感動物語がはやりだした。
表を汚くし、裏を綺麗にする。
*。
これをやると悪党に現実を任せることになる。
アナムネーシスは被害妄想であり、誇大妄想だ。
現実をますます悪くする。
*。
ここに現世を良くする生の祝典が始まる。
アナムネーシスは、現世を悪くする方法だ。
それは対偶である訳だ。
*。
ここの現実に留まり、現実を良くする生の原理が発見された。
アナムネーシスは、現世の否定だった。
the nation is a nation
The problem of the nation
A national problem is substituted for a national problem, and it touches and is one finger dull in the nation reducing to the problem of the mind, leaving the contradiction of the nation loose, and making the people start some trouble, and.
Thus, the nation is an eternity and delusion [saseru].
This is a Hideyoshi fundamentalism.
Hideyoshi set an eternal life here.
Japan doesn't die as for Hideyoshi even if dying.
*｡
It is possible to vomit in the contradiction of Japan, that is, Aum Supreme Truth religious cult, phantom killer, and bullying killing, they are killed, and the contradiction of Japan, that is, national fundamentalism is bypassed.
Thus, Japan assumes that it is absolutely correct, and completely wrong the one against it.
*｡
That is, Japan is completely wrong, and it ..problem.. is not absolutely done.
The completeness of Japan is an imperfection of Japan, and it is completely concealed.
The imperfection of Japan is concealed to the completeness of Japan.
That is, it is assumed to be a self-responsibility to assume the affirmative of Japan the denial of Japan.
*｡
If kinematic pair [**] equation is taken, this trick is obvious.
There are neither this trick nor solved logic in Japan.
*｡
The kinematic pair of complete in Japan is imperfect of Japan.
Then, the imperfection of Japan is substituted secretly in case of the completeness of Japan.
And, it is assumed that it is people's responsibilities that maintain the completeness of Japan.
Imperfect cannot rub, replace complete by this, and this trick be read.
*｡
That is, affirming the self-denial becomes a Japanese self-responsibility.
The denial rubs, replaces the affirmative, and only the affirmative disappears.
If kinematic pair [**] equation is understood, this substituting is not approved.
However, the human race is also similar if it says so.
国家の問題を、
心の問題に還元し、
国家の矛盾を野放しし、
国民に事件を起こさせ、
国家問題を国民問題にすり替え、
国家に指一本触れさえない。
かくして国家は永遠と妄想させる。
これが秀吉原理主義だ。
秀吉は、ここに永遠の命を設定した。
秀吉死しても、日本は死なず。
*。
日本の矛盾、即ち、オウム真理教や通り魔やいじめ殺しに吐き出せ、
彼らを殺し、日本の矛盾、即ち、国家原理主義をバイパスする。
かくして日本は絶対に正しいのであり、
それに逆らうものが完全に間違っているとする。
*。
即ち、日本は完全に間違っていて、それを絶対に問題にさせない。
日本の完全性は、日本の不完全性であり、
それを完全に隠蔽する。
日本の不完全性を日本の完全性に隠蔽する。
即ち、日本の否定を、日本の肯定とすることを自己責任とするのだ。
*。
このトリックは、対偶恒等式を取れば一目瞭然だ。
日本にはこのトリックと解く論理がない。
*。
日本の完全の対偶は、日本の不完全だ。
そこで日本の不完全性は、日本の完全性だと摩り替える。
そして日本の完全性を維持するのは、国民の責任だとする。
これで不完全が完全と摩り替わり、このトリックを読めない。
*。
即ち、自己否定を肯定することは、日本人の自己責任となる。
否定は肯定と摩り替わり、肯定しか見えなくなる。
対偶恒等式が分かっていれば、このすり替えは成立しない。
だがそういえば、人類も同じようである。
A national problem is substituted for a national problem, and it touches and is one finger dull in the nation reducing to the problem of the mind, leaving the contradiction of the nation loose, and making the people start some trouble, and.
Thus, the nation is an eternity and delusion [saseru].
This is a Hideyoshi fundamentalism.
Hideyoshi set an eternal life here.
Japan doesn't die as for Hideyoshi even if dying.
*｡
It is possible to vomit in the contradiction of Japan, that is, Aum Supreme Truth religious cult, phantom killer, and bullying killing, they are killed, and the contradiction of Japan, that is, national fundamentalism is bypassed.
Thus, Japan assumes that it is absolutely correct, and completely wrong the one against it.
*｡
That is, Japan is completely wrong, and it ..problem.. is not absolutely done.
The completeness of Japan is an imperfection of Japan, and it is completely concealed.
The imperfection of Japan is concealed to the completeness of Japan.
That is, it is assumed to be a self-responsibility to assume the affirmative of Japan the denial of Japan.
*｡
If kinematic pair [**] equation is taken, this trick is obvious.
There are neither this trick nor solved logic in Japan.
*｡
The kinematic pair of complete in Japan is imperfect of Japan.
Then, the imperfection of Japan is substituted secretly in case of the completeness of Japan.
And, it is assumed that it is people's responsibilities that maintain the completeness of Japan.
Imperfect cannot rub, replace complete by this, and this trick be read.
*｡
That is, affirming the self-denial becomes a Japanese self-responsibility.
The denial rubs, replaces the affirmative, and only the affirmative disappears.
If kinematic pair [**] equation is understood, this substituting is not approved.
However, the human race is also similar if it says so.
国家の問題を、
心の問題に還元し、
国家の矛盾を野放しし、
国民に事件を起こさせ、
国家問題を国民問題にすり替え、
国家に指一本触れさえない。
かくして国家は永遠と妄想させる。
これが秀吉原理主義だ。
秀吉は、ここに永遠の命を設定した。
秀吉死しても、日本は死なず。
*。
日本の矛盾、即ち、オウム真理教や通り魔やいじめ殺しに吐き出せ、
彼らを殺し、日本の矛盾、即ち、国家原理主義をバイパスする。
かくして日本は絶対に正しいのであり、
それに逆らうものが完全に間違っているとする。
*。
即ち、日本は完全に間違っていて、それを絶対に問題にさせない。
日本の完全性は、日本の不完全性であり、
それを完全に隠蔽する。
日本の不完全性を日本の完全性に隠蔽する。
即ち、日本の否定を、日本の肯定とすることを自己責任とするのだ。
*。
このトリックは、対偶恒等式を取れば一目瞭然だ。
日本にはこのトリックと解く論理がない。
*。
日本の完全の対偶は、日本の不完全だ。
そこで日本の不完全性は、日本の完全性だと摩り替える。
そして日本の完全性を維持するのは、国民の責任だとする。
これで不完全が完全と摩り替わり、このトリックを読めない。
*。
即ち、自己否定を肯定することは、日本人の自己責任となる。
否定は肯定と摩り替わり、肯定しか見えなくなる。
対偶恒等式が分かっていれば、このすり替えは成立しない。
だがそういえば、人類も同じようである。
Newton nation and rerativity nation
There were two kinds of nations.
Parallel lines doesn't intersect.
That is, it is a nation of the foreign body exclusion that can be done by immunity.
This is a national fundamentalism.
The nation consists of the foreign body exclusion of the nation.
Another is the intersecting parallel lines, that is, relative nation.
The people are settled to a common mind with the nation.
*｡
Another aspect of the view of this nation
The nation oscillation = is returning positively or it negatively returns.
A national fundamentalism is approved by doing the world in splinters.
In this, the nation is a scalar.
This nation holds the ceremony of the death.
A national nation is a vector composition in which the race is adjusted to one.
This requests the celebration of the race's life.
This is a characteristic of the negative feedback.
*｡
It is the world where a national nation and an absolute nation coexist.
That is, the sum total of the entire nation is unrelated to the human nature.
That is, it is structure of the indeterminacy principle in the human nature with the nation.
*｡
A nation and an absolute national nation are the immunological systems, ecosystems, and the existence phase is different.
The United Nations and the United Nations to which the asunder system and the settlement system unite into one can take up only the problem of the immunological system.
The United Nations treats only the body that pulled out the mind from the person.
Because nuclear abolition is a problem of the body system, it is possible to treat.
It is understood that the United Nations is not the world where the human nature is treated.
*｡
The human nature is not a problem of the United Nations.
For instance, when Eichmann was Israeli, does Israel make Eichmann vegetable breakfast?
The Aum Supreme Truth religious cult and government Japan are automorphism maps.
That is, it is an equivalent isomorph.
The Aum Supreme Truth religious cult is executed the approval of a Japanese country.
Otherwise, government Japan doesn't consist.
This is absolutely a problem of the nation.
*｡
The nation cannot discuss the human nature.
It is a nation and the human nature is an indeterminacy principle.
The human nature exists only in the negative feedback world.
The human nature is the world of the negative feedback.
This is disagreeing of the immunological system and the ecosystem.
That is, it is a difference of parallel lines without the point of contact and parallel lines with the point of contact.
*｡
Parallel lines with the point of contact becomes a national nation, and makes the point of contact of the mind in all nations.
That is, there is never a mind in the nation.
国家には二種類あった。
平行線が交わらない、
即ち、免疫で出来た異物排除の国家だ。
これが国家原理主義だ。
国家が国家の異物排除で成り立つ。
もう一つは交わる平行線、即ち相対性国家だ。
国家と国民が、共通の心にまとまる。
*。
この国家の見方のもう一つの視点は、
国家が発振＝正帰還しているか、負帰還しているかだ。
国家原理主義は、世界をばらばらにすることで成立する。
これは国家がスカラーであることだ。
この国家は死の儀式を行う。
国民国家は、民族を一つにするベクトル構成だ。
これはその民族の生の祝典を求める。
これは負帰還の特性だ。
*。
国民国家と絶対国家の両立する世界だ。
即ち、国家全体の総和は、人間性と関係がない。
即ち、国家と人間性に不確定性原理が成り立つ。
*。
絶対国家と国民国家は、免疫系と生態系で、存在位相が違う。
ばらばら系とまとまり系が一つになる国連、
国連では免疫系の問題しか扱えない。
国連は人から心を抜いた、身体だけを扱う。
核廃絶は、身体系の問題だから扱える。
国連は人間性を扱う世界ではないことが分かる。
*。
人間性は国連の問題ではない。
例えば、アイヒマンがイスラエル人であった時、
イスラエルはアイヒマンを絞首刑にするだろうか。
オウム真理教とお上日本は自己同型写像だ。
即ち、等価同型だ。
日本国の成立に、オウム真理教を死刑にする。
そうしないとお上日本は成り立たない。
これが絶対国家の問題だ。
*。
国家が人間性を論じることは出来ない。
国家と人間性は不確定性原理だ。
人間性は負帰還世界にしか存在しない。
人間性は負帰還の世界のことだ。
これが免疫系と生態系の違いだ。
即ち、接点のない平行線と接点のある平行線の違いだ。
*。
接点のある平行線は、国民国家となり、
あらゆる国家に、心の接点を作る。
即ち、絶対国家には心がない。
Parallel lines doesn't intersect.
That is, it is a nation of the foreign body exclusion that can be done by immunity.
This is a national fundamentalism.
The nation consists of the foreign body exclusion of the nation.
Another is the intersecting parallel lines, that is, relative nation.
The people are settled to a common mind with the nation.
*｡
Another aspect of the view of this nation
The nation oscillation = is returning positively or it negatively returns.
A national fundamentalism is approved by doing the world in splinters.
In this, the nation is a scalar.
This nation holds the ceremony of the death.
A national nation is a vector composition in which the race is adjusted to one.
This requests the celebration of the race's life.
This is a characteristic of the negative feedback.
*｡
It is the world where a national nation and an absolute nation coexist.
That is, the sum total of the entire nation is unrelated to the human nature.
That is, it is structure of the indeterminacy principle in the human nature with the nation.
*｡
A nation and an absolute national nation are the immunological systems, ecosystems, and the existence phase is different.
The United Nations and the United Nations to which the asunder system and the settlement system unite into one can take up only the problem of the immunological system.
The United Nations treats only the body that pulled out the mind from the person.
Because nuclear abolition is a problem of the body system, it is possible to treat.
It is understood that the United Nations is not the world where the human nature is treated.
*｡
The human nature is not a problem of the United Nations.
For instance, when Eichmann was Israeli, does Israel make Eichmann vegetable breakfast?
The Aum Supreme Truth religious cult and government Japan are automorphism maps.
That is, it is an equivalent isomorph.
The Aum Supreme Truth religious cult is executed the approval of a Japanese country.
Otherwise, government Japan doesn't consist.
This is absolutely a problem of the nation.
*｡
The nation cannot discuss the human nature.
It is a nation and the human nature is an indeterminacy principle.
The human nature exists only in the negative feedback world.
The human nature is the world of the negative feedback.
This is disagreeing of the immunological system and the ecosystem.
That is, it is a difference of parallel lines without the point of contact and parallel lines with the point of contact.
*｡
Parallel lines with the point of contact becomes a national nation, and makes the point of contact of the mind in all nations.
That is, there is never a mind in the nation.
国家には二種類あった。
平行線が交わらない、
即ち、免疫で出来た異物排除の国家だ。
これが国家原理主義だ。
国家が国家の異物排除で成り立つ。
もう一つは交わる平行線、即ち相対性国家だ。
国家と国民が、共通の心にまとまる。
*。
この国家の見方のもう一つの視点は、
国家が発振＝正帰還しているか、負帰還しているかだ。
国家原理主義は、世界をばらばらにすることで成立する。
これは国家がスカラーであることだ。
この国家は死の儀式を行う。
国民国家は、民族を一つにするベクトル構成だ。
これはその民族の生の祝典を求める。
これは負帰還の特性だ。
*。
国民国家と絶対国家の両立する世界だ。
即ち、国家全体の総和は、人間性と関係がない。
即ち、国家と人間性に不確定性原理が成り立つ。
*。
絶対国家と国民国家は、免疫系と生態系で、存在位相が違う。
ばらばら系とまとまり系が一つになる国連、
国連では免疫系の問題しか扱えない。
国連は人から心を抜いた、身体だけを扱う。
核廃絶は、身体系の問題だから扱える。
国連は人間性を扱う世界ではないことが分かる。
*。
人間性は国連の問題ではない。
例えば、アイヒマンがイスラエル人であった時、
イスラエルはアイヒマンを絞首刑にするだろうか。
オウム真理教とお上日本は自己同型写像だ。
即ち、等価同型だ。
日本国の成立に、オウム真理教を死刑にする。
そうしないとお上日本は成り立たない。
これが絶対国家の問題だ。
*。
国家が人間性を論じることは出来ない。
国家と人間性は不確定性原理だ。
人間性は負帰還世界にしか存在しない。
人間性は負帰還の世界のことだ。
これが免疫系と生態系の違いだ。
即ち、接点のない平行線と接点のある平行線の違いだ。
*。
接点のある平行線は、国民国家となり、
あらゆる国家に、心の接点を作る。
即ち、絶対国家には心がない。
2009年7月23日木曜日
ultimate immunity
A national fundamentalism is the world made from the immunity principle.
That is, the nation is absolutely correct, and the world where opposite is completely excluded.
It is an ideal way of the government nation.
Europe made this the same with the nation according to people's balance functions.
That is, it became parallel lines that the nation acquaints oneself with the people.
It came to approve the negative feedback type society here, and not to allow the weak to die of hunger.
*｡
Let's think about the ultimateness of immunity.
The people are absolutely [**tami] [sareru] in case of absolutely the nation.
Then, the nation where the people do not exist becomes the ideal of a national fundamentalism.
It becomes impossible to take the tax from the people when coming here.
*｡
That is, an ultimate national fundamentalism gets cancer.
All the people are runned through and it dies.
*｡
The ultimateness of the self-denial is cancer, and it dies out.
*｡
Government Japan today might have come here.
The kinematic pair is destruction of the nation therefore, it was destruction of Japan though it was a projecting big enterprise though it was a big-bang that remained a global competition.
*｡
In this context, a Japanese great depression might be destruction of Japan.
It might be rebuilding of not recession but a Japanese nation.
Politics, the bureaucrat, and the enterprise become cancer, and are ..Japan destruction.. alive.
It might be a problem of Japan today that it is not killed by this cancer.
This was to have exceeded the one like the change of power.
The reform of the living constitution is requested from the world.
*｡
It is not competing economy but it is coexistence economy.
The diversity world where the immunity principle was exceeded here is opened.
The world requests the crossover of multichannel.
This is an ecology principle.
This means the change to not the immunity competition but the ecosystem principle.
*｡
This has occurred in the simultaneous world.
The world entered the man Copernican theory exceeding the national Ptolemaic theory.
Staying up in the world was a reform of the civilization.
That is, it is evolution to the world where it eats negative entropy.
Then, it goes out about a Japanese ninja.
*｡
It is a revolution of the government constitution.
It is done simultaneously with the world.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning, and a method of throwing over one's shoulder.
国家原理主義は、免疫原理で作られた世界だ。
即ち、国家が絶対に正しく、反対を完全に排除する世界だ。
お上国家のあり方だ。
ヨーロッパは、国家と国民の平衡機能によって、これを同一化した。
即ち、国家と国民が交わる平行線となった。
ここに負帰還型社会が成立し、
弱者を餓死させないこととなった。
*。
免疫の究極を考えよう。
国家が絶対であると、国民は絶対に棄民される。
すると国民のいない国家が国家原理主義の理想となる。
ここまで来ると国民から税金も取れなくなる。
*。
即ち、究極の国家原理主義は、ガンとなる。
すべての国民を食いつぶし、そして死ぬ。
*。
自己否定の究極は、ガンであり、死滅する。
*。
今のお上日本は、ここまで来たのではないか。
国際競争に勝ち残るビッグバンであったが、
その対偶は国家の破壊であり、
そのため突出した大企業であったが、
それは日本の破壊であった。
*。
この文脈で、日本大恐慌は、日本の破壊であろう。
景気後退でなく、日本国家の再建であろう。
政治や官僚や企業はガンとなり、日本破壊を生きている。
このガンに殺されないことが今の日本の課題であろう。
これは政権交代のようなものを超えたことだ。
世界も生存体質の改革を求められている。
*。
競争経済でなく、共存経済だ。
ここに免疫原理を超えた、多様性世界が開かれる。
世界がマルチチャンネルのクロスオーバーを求めている。
これが生態原理だ。
これは免疫競争でなく、生態系原理への変更を意味する。
*。
これが世界同時に起きている。
世界は国家天動説を超え、人間地動説に入った。
世界で起きていることは、文明の改革であった。
即ち、負のエントロピーを食べる世界への進化だ。
そこで日本忍者のお出ましだ。
*。
お上体質の変革だ。
それを世界と同時にやる。
それが朝永のくりこみ理論であり、背負い投げメソッドだ。
That is, the nation is absolutely correct, and the world where opposite is completely excluded.
It is an ideal way of the government nation.
Europe made this the same with the nation according to people's balance functions.
That is, it became parallel lines that the nation acquaints oneself with the people.
It came to approve the negative feedback type society here, and not to allow the weak to die of hunger.
*｡
Let's think about the ultimateness of immunity.
The people are absolutely [**tami] [sareru] in case of absolutely the nation.
Then, the nation where the people do not exist becomes the ideal of a national fundamentalism.
It becomes impossible to take the tax from the people when coming here.
*｡
That is, an ultimate national fundamentalism gets cancer.
All the people are runned through and it dies.
*｡
The ultimateness of the self-denial is cancer, and it dies out.
*｡
Government Japan today might have come here.
The kinematic pair is destruction of the nation therefore, it was destruction of Japan though it was a projecting big enterprise though it was a big-bang that remained a global competition.
*｡
In this context, a Japanese great depression might be destruction of Japan.
It might be rebuilding of not recession but a Japanese nation.
Politics, the bureaucrat, and the enterprise become cancer, and are ..Japan destruction.. alive.
It might be a problem of Japan today that it is not killed by this cancer.
This was to have exceeded the one like the change of power.
The reform of the living constitution is requested from the world.
*｡
It is not competing economy but it is coexistence economy.
The diversity world where the immunity principle was exceeded here is opened.
The world requests the crossover of multichannel.
This is an ecology principle.
This means the change to not the immunity competition but the ecosystem principle.
*｡
This has occurred in the simultaneous world.
The world entered the man Copernican theory exceeding the national Ptolemaic theory.
Staying up in the world was a reform of the civilization.
That is, it is evolution to the world where it eats negative entropy.
Then, it goes out about a Japanese ninja.
*｡
It is a revolution of the government constitution.
It is done simultaneously with the world.
It is a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning, and a method of throwing over one's shoulder.
国家原理主義は、免疫原理で作られた世界だ。
即ち、国家が絶対に正しく、反対を完全に排除する世界だ。
お上国家のあり方だ。
ヨーロッパは、国家と国民の平衡機能によって、これを同一化した。
即ち、国家と国民が交わる平行線となった。
ここに負帰還型社会が成立し、
弱者を餓死させないこととなった。
*。
免疫の究極を考えよう。
国家が絶対であると、国民は絶対に棄民される。
すると国民のいない国家が国家原理主義の理想となる。
ここまで来ると国民から税金も取れなくなる。
*。
即ち、究極の国家原理主義は、ガンとなる。
すべての国民を食いつぶし、そして死ぬ。
*。
自己否定の究極は、ガンであり、死滅する。
*。
今のお上日本は、ここまで来たのではないか。
国際競争に勝ち残るビッグバンであったが、
その対偶は国家の破壊であり、
そのため突出した大企業であったが、
それは日本の破壊であった。
*。
この文脈で、日本大恐慌は、日本の破壊であろう。
景気後退でなく、日本国家の再建であろう。
政治や官僚や企業はガンとなり、日本破壊を生きている。
このガンに殺されないことが今の日本の課題であろう。
これは政権交代のようなものを超えたことだ。
世界も生存体質の改革を求められている。
*。
競争経済でなく、共存経済だ。
ここに免疫原理を超えた、多様性世界が開かれる。
世界がマルチチャンネルのクロスオーバーを求めている。
これが生態原理だ。
これは免疫競争でなく、生態系原理への変更を意味する。
*。
これが世界同時に起きている。
世界は国家天動説を超え、人間地動説に入った。
世界で起きていることは、文明の改革であった。
即ち、負のエントロピーを食べる世界への進化だ。
そこで日本忍者のお出ましだ。
*。
お上体質の変革だ。
それを世界と同時にやる。
それが朝永のくりこみ理論であり、背負い投げメソッドだ。
no well understand, but well understand
Legality principle
The penalty is decided by eight bets of the prosecution demanding in Japan.
This becomes 99% it so.
Only all are false charges in Japan, and the level of the false charge is different.
Such an idea consists, too.
*｡
Not understanding well is clear to the trial of Japan.
The result is determinism though Japan is in the chaos that doesn't understand well.
That is, chaos is brought together deterministically.
This might be a humanity appearance.
*｡
Grand Poobah takes things philosophically in the Buddhism.
Then, the general public only has to execute this realizing.
The person who did not think independently here showed up.
*｡
Then, the villain who thought independently here showed up, and it became [yaritai] [hanadai].
Grand Poobah and the general public cannot relate to here.
*｡
For the person, shaking with Grand Poobah, and being swallowed to it are the way of lives.
This practices realizing Grand Poobah.
*｡
You would rather mimic Grand Poobah than think independently.
The world of the villain leaving loose arose here.
It is divided into parts, and people do not make person's worry Common Sense, and never never take the solution as the society.
*｡
That is, Grand Poobah and the villain are the kinematic pairs, and the world is approved by the one of both set.
How do a lot of people live?
*｡
If it is preyed by the villain, it is healed by the story of Grand Poobah.
As for the reality, the world for the conceit arose here in evil and feelings.
*｡
The self-responsibility world where the self-denial was assumed to be a self-affirmative here arose.
Isn't it essence of the paradox that understands well though this is not understood well?
Japan was done here.
*｡
That is, the world that did cruelty conceitedly and had been torn up was able to be done.
That is, Japan is the people of acting of hypocritical and cheating.
*｡
It is fear of not thinking independently at the people.
Your may being to think independently doesn't necessarily result.
However, the solution as the society is obtained the ultimate assumption of person's worry and Common Sense there.
*｡
The limit of person's ability will be requested though this society might rather become violence.
Do you live in the limit of person's ability or live in an ultimate realizing?
*｡
Which is realistic?
It ..reality.. alive or is ..delusion.. alive?
Vagueness in Japan
Isn't it an excuse for real abandonment?
This problem is pointed from the world at the government people.
*｡
Is vagueness a kind of wisdom or a devilry?
Indeterminacy principle
The world is lost when wisdom is taken, and when the world is taken, wisdom is lost.
*｡
Though wisdom is a problem of the brain
The Godel invariance that exceeded it appeared.
Is it a person or is it the world?
The uncertainty was here.
Wisdom that came this through was bestowed.
*｡
It is a new world in which it lives in negative entropy that was able to come.
罪刑法定主義、
日本では検察求刑の八賭けで刑罰が決まる。
これが９９％そうなる。
日本ではすべてが冤罪であり、冤罪の程度が違うだけだ。
そういう考えも成り立つ。
*。
日本の裁判は、よく分からないことが、はっきりしている。
日本は良く分からないカオスにあるが、その結果は決定論である。
即ち、カオスを決定論でまとめる。
これが人情世間体であろう。
*。
仏教では偉い人が悟りを開く。
すると大衆はこの悟りを実行すればいい。
ここに自分で考えない人が現れた。
*。
するとここに自分で考える悪党が現れ、やりたい放題になった。
偉い人も大衆も、ここに関係できない。
*。
人は偉い人と共に揺れ、それに呑み込まれることが生き方だ。
これが偉い人の悟りを、実践することだ。
*。
自分で考えるより、偉い人を真似た方がいい。
ここに悪党野放し世界が生まれた。
人々は分断され、人の悩みをコモンセンス化せず、
社会としての解を取ることがない。
*。
即ち、偉い人と悪党は対偶であり、
両者ワンセットで、世界が成立する。
多くの人はどう生活するのだろう。
*。
悪党に食い物にされては、偉い人の話で癒される。
ここに現実は悪、気持ちはいい気分の世界が生まれた。
*。
ここに自己否定を自己肯定とする自己責任世界が生まれた。
これが良く分からないが、よく分かるパラドックスの本質ではないか。
ここに日本はしてやられた。
*。
即ち、いい気分で残酷をする切り裂かれた世界が出来た。
即ち、日本は偽善と欺瞞の演技の世間である。
*。
自分で考えない世間の恐怖だ。
自分で考えてもいい結果になるとは限らない。
だがその究極に、人の悩みをコモンセンスとし、
そこに社会としての解を求める。
*。
この社会は却って暴力的になることもあるが、
人の能力の限界を求めることになる。
人の能力の限界で生きるか、究極の悟りを生きるか。
*。
どっちが現実的か。
現実を生きているのか、妄想を生きているのか。
日本のあいまい性は、
現実放棄の言い訳ではないか。
お上世間はこの問題を世界から突きつけられている。
*。
あいまいは知恵の一種か、悪業か。
不確定性原理、
知恵を取ると世界が失われ、
世界を取ると知恵が失われる。
*。
知恵は脳の問題だが、
それを超えたゲーデル不変性が現れた。
人か世界か、
ここに不確定性があった。
これを切り抜ける知恵を授かった。
*。
これた負のエントロピーを生きる新世界だ。
The penalty is decided by eight bets of the prosecution demanding in Japan.
This becomes 99% it so.
Only all are false charges in Japan, and the level of the false charge is different.
Such an idea consists, too.
*｡
Not understanding well is clear to the trial of Japan.
The result is determinism though Japan is in the chaos that doesn't understand well.
That is, chaos is brought together deterministically.
This might be a humanity appearance.
*｡
Grand Poobah takes things philosophically in the Buddhism.
Then, the general public only has to execute this realizing.
The person who did not think independently here showed up.
*｡
Then, the villain who thought independently here showed up, and it became [yaritai] [hanadai].
Grand Poobah and the general public cannot relate to here.
*｡
For the person, shaking with Grand Poobah, and being swallowed to it are the way of lives.
This practices realizing Grand Poobah.
*｡
You would rather mimic Grand Poobah than think independently.
The world of the villain leaving loose arose here.
It is divided into parts, and people do not make person's worry Common Sense, and never never take the solution as the society.
*｡
That is, Grand Poobah and the villain are the kinematic pairs, and the world is approved by the one of both set.
How do a lot of people live?
*｡
If it is preyed by the villain, it is healed by the story of Grand Poobah.
As for the reality, the world for the conceit arose here in evil and feelings.
*｡
The self-responsibility world where the self-denial was assumed to be a self-affirmative here arose.
Isn't it essence of the paradox that understands well though this is not understood well?
Japan was done here.
*｡
That is, the world that did cruelty conceitedly and had been torn up was able to be done.
That is, Japan is the people of acting of hypocritical and cheating.
*｡
It is fear of not thinking independently at the people.
Your may being to think independently doesn't necessarily result.
However, the solution as the society is obtained the ultimate assumption of person's worry and Common Sense there.
*｡
The limit of person's ability will be requested though this society might rather become violence.
Do you live in the limit of person's ability or live in an ultimate realizing?
*｡
Which is realistic?
It ..reality.. alive or is ..delusion.. alive?
Vagueness in Japan
Isn't it an excuse for real abandonment?
This problem is pointed from the world at the government people.
*｡
Is vagueness a kind of wisdom or a devilry?
Indeterminacy principle
The world is lost when wisdom is taken, and when the world is taken, wisdom is lost.
*｡
Though wisdom is a problem of the brain
The Godel invariance that exceeded it appeared.
Is it a person or is it the world?
The uncertainty was here.
Wisdom that came this through was bestowed.
*｡
It is a new world in which it lives in negative entropy that was able to come.
罪刑法定主義、
日本では検察求刑の八賭けで刑罰が決まる。
これが９９％そうなる。
日本ではすべてが冤罪であり、冤罪の程度が違うだけだ。
そういう考えも成り立つ。
*。
日本の裁判は、よく分からないことが、はっきりしている。
日本は良く分からないカオスにあるが、その結果は決定論である。
即ち、カオスを決定論でまとめる。
これが人情世間体であろう。
*。
仏教では偉い人が悟りを開く。
すると大衆はこの悟りを実行すればいい。
ここに自分で考えない人が現れた。
*。
するとここに自分で考える悪党が現れ、やりたい放題になった。
偉い人も大衆も、ここに関係できない。
*。
人は偉い人と共に揺れ、それに呑み込まれることが生き方だ。
これが偉い人の悟りを、実践することだ。
*。
自分で考えるより、偉い人を真似た方がいい。
ここに悪党野放し世界が生まれた。
人々は分断され、人の悩みをコモンセンス化せず、
社会としての解を取ることがない。
*。
即ち、偉い人と悪党は対偶であり、
両者ワンセットで、世界が成立する。
多くの人はどう生活するのだろう。
*。
悪党に食い物にされては、偉い人の話で癒される。
ここに現実は悪、気持ちはいい気分の世界が生まれた。
*。
ここに自己否定を自己肯定とする自己責任世界が生まれた。
これが良く分からないが、よく分かるパラドックスの本質ではないか。
ここに日本はしてやられた。
*。
即ち、いい気分で残酷をする切り裂かれた世界が出来た。
即ち、日本は偽善と欺瞞の演技の世間である。
*。
自分で考えない世間の恐怖だ。
自分で考えてもいい結果になるとは限らない。
だがその究極に、人の悩みをコモンセンスとし、
そこに社会としての解を求める。
*。
この社会は却って暴力的になることもあるが、
人の能力の限界を求めることになる。
人の能力の限界で生きるか、究極の悟りを生きるか。
*。
どっちが現実的か。
現実を生きているのか、妄想を生きているのか。
日本のあいまい性は、
現実放棄の言い訳ではないか。
お上世間はこの問題を世界から突きつけられている。
*。
あいまいは知恵の一種か、悪業か。
不確定性原理、
知恵を取ると世界が失われ、
世界を取ると知恵が失われる。
*。
知恵は脳の問題だが、
それを超えたゲーデル不変性が現れた。
人か世界か、
ここに不確定性があった。
これを切り抜ける知恵を授かった。
*。
これた負のエントロピーを生きる新世界だ。
2009年7月22日水曜日
hypocrisy is ceremony of death
It becomes man alienation if going out to travel to the request of the reality.
It arrives at the cooped-up feeling if this is avoided and the reality is requested.
It is confined in the cooped-up feeling, and and, the person makes the darkness of mind, and suffers.
Thus, the person feels that the self is denied to the late capitalism.
*｡
This is that the person oscillates to the self-denial.
The self is denied by this by using person's way of life.
It doesn't become it so if it is assumed the negative feedback amplification.
*｡
It is a phenomenon to make the amplifier an oscillator.
In art and science, it oscillates most.
Because it is a method to have nothing.
*｡
It becomes the self-negative when living in capitalism.
Only financial influence man bubbles over and it rolls it up.
A straight person disappeared.
It is because it is not straight like the moneymaking etc.
*｡
It only has to fill person's like a moneymaking etc. necessities.
It was made the key to the person's success, and the human race went mad.
It might be an idea that this accepts the person to the truth.
*｡
The financial influence principle was not to have accepted the person to the truth.
The person only has to live like the desire.
There was time at the time of which this temporarily.
However, if everyone does so, it becomes a fight over strength of the desire.
Then, the world of greed can be done.
It is not the world where the person lives.
The world failed in greedy man's arrangement.
The society became complicated in this.
*｡
This might be the dark of the cooped-up feeling and the mind.
There is no person straight there.
The person is perverted.
Then, to live is to kill someone.
The society that the person killed one another was made whether to notice it regardless of.
This might be a man sense of alienation.
There is no person there.
It is beast's world.
*｡
The human race became a beast.
The person became the brute, the hungry demon, and a devil.
This is called capitalism.
*｡
The person acts hypocritical and cheat.
Democracy or capitalism means it.
The beast is done by a beautiful name.
This might be an alternate world.
It is using of the words and actual intention properly.
*｡
The visible one is wonderful.
However, the world that is visible and lost is villainy.
The person's circle and love are sung here.
It ..delusion.. doesn't pave it any longer.
It is happy in the delusion and it is better.
That is, it is acting of hypocritical and cheating.
*｡
Then, what is the obtained conceit?
[Toukaku] is done, and [shirikaku] is not done.
Only feelings are good, and the world is villainies.
*｡
Only feelings were improved, and the world was entrusted to them by the villain.
The reality became a delusion.
*｡
The weak are made to be necessary for this world the capital punishment, and to die of hunger.
リアリティを求める旅に出ると、それは人間疎外に至る。
これを避けてリアリティを求めると、閉塞感に至る。
そして人は閉塞感に閉じ込められ、心の闇を作り、苦しむ。
かくして人は後期資本主義に自己を否定されていると感じるのだ。
*。
これは人が自己否定に発振していることだ。
人の生き方を使って、これで自己を否定させるのだ。
負帰還増幅としていればこうはならない。
*。
増幅器を発振器にした現象だ。
もっとも学芸において、発振する。
無を有にする方式だから。
*。
資本主義を生きると、自己否定に至る。
金権人間だけが、はしゃぎまくっている。
まともな人が消えた。
金儲けなどまとものことではないからだ。
*。
金儲けなど、人の必要を満たしていればいい。
それを人の成功の鍵にして、人類が狂った。
これが人をありのままに受け入れるという考え方だろう。
*。
金権原理は、人をありのままに受け入れないことだった。
人は欲望のままに生きればいい。
一時そういう時期があった。
だが皆がそうすると、
欲望の強弱の争いとなる。
すると欲張りの世界が出来る。
それは人の住む世界ではない。
世界は欲張り人間の配置に失敗した。
これで社会が紛糾した。
*。
これが閉塞感と心の闇だろう。
そこにはまともの人がいない。
人の心が歪み、
すると生きることは誰かを殺すことであり、
それに気づくかどうかに関係なく、人が殺し合う社会が出来ていた。
これが人間疎外感だろう。
そこには人はいない。
獣の世界だ。
*。
人類が、獣となった。
人が畜生・餓鬼・鬼畜となった。
これを資本主義といっている。
*。
人が偽善と欺瞞の演技をやり、
それを民主主義とか資本主義とかいっている。
美しい名前で、獣をやっている。
これがパラレル・ワールドであろう。
それは建前と本音の使い分けだ。
*。
目に見えるものは、素晴らしい。
だが目に見えなくされた世界は、極悪だ。
ここに人の輪と愛を歌う。
もはや妄想というしかない。
妄想の中の幸せ、無いよりましだ。
即ち、偽善と欺瞞の演技だ。
*。
そこで得られるいい気分は、何なんだろう。
頭隠して、尻隠さず。
気持ちだけ良くて、世界は極悪だ。
*。
気持ちだけ良くして、世界は悪党に委ねられた。
現実が妄想となった。
*。
この世界は死刑が必要だし、弱者は餓死させられる。
It arrives at the cooped-up feeling if this is avoided and the reality is requested.
It is confined in the cooped-up feeling, and and, the person makes the darkness of mind, and suffers.
Thus, the person feels that the self is denied to the late capitalism.
*｡
This is that the person oscillates to the self-denial.
The self is denied by this by using person's way of life.
It doesn't become it so if it is assumed the negative feedback amplification.
*｡
It is a phenomenon to make the amplifier an oscillator.
In art and science, it oscillates most.
Because it is a method to have nothing.
*｡
It becomes the self-negative when living in capitalism.
Only financial influence man bubbles over and it rolls it up.
A straight person disappeared.
It is because it is not straight like the moneymaking etc.
*｡
It only has to fill person's like a moneymaking etc. necessities.
It was made the key to the person's success, and the human race went mad.
It might be an idea that this accepts the person to the truth.
*｡
The financial influence principle was not to have accepted the person to the truth.
The person only has to live like the desire.
There was time at the time of which this temporarily.
However, if everyone does so, it becomes a fight over strength of the desire.
Then, the world of greed can be done.
It is not the world where the person lives.
The world failed in greedy man's arrangement.
The society became complicated in this.
*｡
This might be the dark of the cooped-up feeling and the mind.
There is no person straight there.
The person is perverted.
Then, to live is to kill someone.
The society that the person killed one another was made whether to notice it regardless of.
This might be a man sense of alienation.
There is no person there.
It is beast's world.
*｡
The human race became a beast.
The person became the brute, the hungry demon, and a devil.
This is called capitalism.
*｡
The person acts hypocritical and cheat.
Democracy or capitalism means it.
The beast is done by a beautiful name.
This might be an alternate world.
It is using of the words and actual intention properly.
*｡
The visible one is wonderful.
However, the world that is visible and lost is villainy.
The person's circle and love are sung here.
It ..delusion.. doesn't pave it any longer.
It is happy in the delusion and it is better.
That is, it is acting of hypocritical and cheating.
*｡
Then, what is the obtained conceit?
[Toukaku] is done, and [shirikaku] is not done.
Only feelings are good, and the world is villainies.
*｡
Only feelings were improved, and the world was entrusted to them by the villain.
The reality became a delusion.
*｡
The weak are made to be necessary for this world the capital punishment, and to die of hunger.
リアリティを求める旅に出ると、それは人間疎外に至る。
これを避けてリアリティを求めると、閉塞感に至る。
そして人は閉塞感に閉じ込められ、心の闇を作り、苦しむ。
かくして人は後期資本主義に自己を否定されていると感じるのだ。
*。
これは人が自己否定に発振していることだ。
人の生き方を使って、これで自己を否定させるのだ。
負帰還増幅としていればこうはならない。
*。
増幅器を発振器にした現象だ。
もっとも学芸において、発振する。
無を有にする方式だから。
*。
資本主義を生きると、自己否定に至る。
金権人間だけが、はしゃぎまくっている。
まともな人が消えた。
金儲けなどまとものことではないからだ。
*。
金儲けなど、人の必要を満たしていればいい。
それを人の成功の鍵にして、人類が狂った。
これが人をありのままに受け入れるという考え方だろう。
*。
金権原理は、人をありのままに受け入れないことだった。
人は欲望のままに生きればいい。
一時そういう時期があった。
だが皆がそうすると、
欲望の強弱の争いとなる。
すると欲張りの世界が出来る。
それは人の住む世界ではない。
世界は欲張り人間の配置に失敗した。
これで社会が紛糾した。
*。
これが閉塞感と心の闇だろう。
そこにはまともの人がいない。
人の心が歪み、
すると生きることは誰かを殺すことであり、
それに気づくかどうかに関係なく、人が殺し合う社会が出来ていた。
これが人間疎外感だろう。
そこには人はいない。
獣の世界だ。
*。
人類が、獣となった。
人が畜生・餓鬼・鬼畜となった。
これを資本主義といっている。
*。
人が偽善と欺瞞の演技をやり、
それを民主主義とか資本主義とかいっている。
美しい名前で、獣をやっている。
これがパラレル・ワールドであろう。
それは建前と本音の使い分けだ。
*。
目に見えるものは、素晴らしい。
だが目に見えなくされた世界は、極悪だ。
ここに人の輪と愛を歌う。
もはや妄想というしかない。
妄想の中の幸せ、無いよりましだ。
即ち、偽善と欺瞞の演技だ。
*。
そこで得られるいい気分は、何なんだろう。
頭隠して、尻隠さず。
気持ちだけ良くて、世界は極悪だ。
*。
気持ちだけ良くして、世界は悪党に委ねられた。
現実が妄想となった。
*。
この世界は死刑が必要だし、弱者は餓死させられる。
abolition of capital punishment is live celebration
The capital punishment is a symbol of the ceremony of the death.
The capital punishment of the one against the nation is to make the human race the immunity putting.
Only the capital punishment is synchronized with a national fundamentalism.
The death resonates from the life by this, and the ceremony world of the death arises.
As for the human race, it is ..ceremony of the death.. ..motive [saeteirumono].. capital punishment.
This makes the death important from the life.
The solution and this that dies and depends are the immunity principles.
It becomes impossible for the person to die additionally.
*｡
Mind as person and person's intersections
It is a feature of the world where parallel lines intersects.
One of the fixed points of the world space is obtained there.
*｡
The capital punishment is a significant point of the world space.
The person is dragged in to the world of the death.
*｡
Incidently, Europe that did away with the death penalty is the world where the person is not allowed to die of hunger at the same time.
The life is converted from the ceremony of the death to the festival here.
Living is wonderful.
The person who killed the person can also make the best use of.
Those who suffer are not allowed to die of hunger all.
The world of the life started here.
*｡
Europe achieves it.
It is up to development of the life with the Copernican theory from the Ptolemaic theory of the death.
The one against the nation is killed.
This immunity obstructed person's life.
*｡
It is an equivalent isomorph not to execute the person not to allow them to die of hunger.
This was a principle of the life.
That is, because it eats positive entropy
In the conversion to eating negative entropy, there was a festival of the life.
It was in the capital punishment and the person's starvation prohibition.
*｡
This is recognized as a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
As for the celebration of the life, the understanding recognition is not done if this is not.
The renormalization theory is reset of the world and a conversion to the negative feedback world.
Only the negative feedback was a principle of the life.
*｡
The principle of the life pierced it, hit, and was shown in the abolition of capital punishment and the starvation obstruction.
Hereafter, the celebration of human race's life will start.
死刑は死の儀式の象徴だ。
国家に逆らったものの死刑は、人類を免疫付けにすることだ。
死刑こそは、国家原理主義に同期させる。
これで生より死が共振し、死の儀式世界が生まれる。
人類を、死の儀式に動機さえているものが死刑だ。
これで生より死が大事となる。
死による解決、これが免疫原理だ。
おまけに人が死ねなくなった。
*。
人と人の交点としての心、
それは平行線が交わる世界の特徴だ。
そこから世界空間の不動点の一つが得られる。
*。
死刑は、世界空間の特異点だ。
人を死の世界に引きずり込む。
*。
そういえば、死刑を廃止したヨーロッパは、
同時に人を餓死させない世界だ。
ここに死の儀式から、生の祭典への転換がある。
生きることが素晴らしい。
人を殺した人も生かせる。
皆で苦しみ人を餓死させない。
ここに生の世界は始まった。
*。
ヨーロッパが達成してことは、
死の天動説から生の地動説への展開だ。
国家に逆らったものは、殺す。
この免疫は、人の生を阻止していた。
*。
人を死刑にしないことと、餓死させないことは、等価同型だ。
これが生の原理であった。
即ち、正のエントロピーを食べることから、
負のエントロピーを食べることへの転換に、生の祭典があった。
それは死刑と人の餓死禁止にあった。
*。
これは朝永のくりこみ理論として認識される。
これがないと生の祝典は、理解認識されない。
くりこみ理論は、世界のリセットと負帰還世界への転換だ。
負帰還こそ、生の原理であった。
*。
生の原理は、それはさし当たって、死刑廃止と餓死阻止に示された。
これから人類の生の祝典が始まる。
The capital punishment of the one against the nation is to make the human race the immunity putting.
Only the capital punishment is synchronized with a national fundamentalism.
The death resonates from the life by this, and the ceremony world of the death arises.
As for the human race, it is ..ceremony of the death.. ..motive [saeteirumono].. capital punishment.
This makes the death important from the life.
The solution and this that dies and depends are the immunity principles.
It becomes impossible for the person to die additionally.
*｡
Mind as person and person's intersections
It is a feature of the world where parallel lines intersects.
One of the fixed points of the world space is obtained there.
*｡
The capital punishment is a significant point of the world space.
The person is dragged in to the world of the death.
*｡
Incidently, Europe that did away with the death penalty is the world where the person is not allowed to die of hunger at the same time.
The life is converted from the ceremony of the death to the festival here.
Living is wonderful.
The person who killed the person can also make the best use of.
Those who suffer are not allowed to die of hunger all.
The world of the life started here.
*｡
Europe achieves it.
It is up to development of the life with the Copernican theory from the Ptolemaic theory of the death.
The one against the nation is killed.
This immunity obstructed person's life.
*｡
It is an equivalent isomorph not to execute the person not to allow them to die of hunger.
This was a principle of the life.
That is, because it eats positive entropy
In the conversion to eating negative entropy, there was a festival of the life.
It was in the capital punishment and the person's starvation prohibition.
*｡
This is recognized as a renormalization theory of ..length.. [no] in the morning.
As for the celebration of the life, the understanding recognition is not done if this is not.
The renormalization theory is reset of the world and a conversion to the negative feedback world.
Only the negative feedback was a principle of the life.
*｡
The principle of the life pierced it, hit, and was shown in the abolition of capital punishment and the starvation obstruction.
Hereafter, the celebration of human race's life will start.
死刑は死の儀式の象徴だ。
国家に逆らったものの死刑は、人類を免疫付けにすることだ。
死刑こそは、国家原理主義に同期させる。
これで生より死が共振し、死の儀式世界が生まれる。
人類を、死の儀式に動機さえているものが死刑だ。
これで生より死が大事となる。
死による解決、これが免疫原理だ。
おまけに人が死ねなくなった。
*。
人と人の交点としての心、
それは平行線が交わる世界の特徴だ。
そこから世界空間の不動点の一つが得られる。
*。
死刑は、世界空間の特異点だ。
人を死の世界に引きずり込む。
*。
そういえば、死刑を廃止したヨーロッパは、
同時に人を餓死させない世界だ。
ここに死の儀式から、生の祭典への転換がある。
生きることが素晴らしい。
人を殺した人も生かせる。
皆で苦しみ人を餓死させない。
ここに生の世界は始まった。
*。
ヨーロッパが達成してことは、
死の天動説から生の地動説への展開だ。
国家に逆らったものは、殺す。
この免疫は、人の生を阻止していた。
*。
人を死刑にしないことと、餓死させないことは、等価同型だ。
これが生の原理であった。
即ち、正のエントロピーを食べることから、
負のエントロピーを食べることへの転換に、生の祭典があった。
それは死刑と人の餓死禁止にあった。
*。
これは朝永のくりこみ理論として認識される。
これがないと生の祝典は、理解認識されない。
くりこみ理論は、世界のリセットと負帰還世界への転換だ。
負帰還こそ、生の原理であった。
*。
生の原理は、それはさし当たって、死刑廃止と餓死阻止に示された。
これから人類の生の祝典が始まる。
2009年7月21日火曜日
consumption society is delusion
The [takeshitani] third son has three stage theory.
3phase of phenomenon → substance → essence is said.
Phenomenon to operate things
Essence stage in which it thinks about substance, it, environment, and the world space that thinks about the profit or pleasure or loss and gain.
Then, the human race uses things for the pleasure pursuit.
Interference in the environmental problems and the world was not thought.
This is an essence problem.
*｡
The monetary economy by the state power became independent in the much more.
As for this, the life economy and the phase are different.
The state power prospered here, and the people began to see from the frame.
Economy in which the weak die and are excreted so that this may make them live in power.
*｡
An American political power is a monetary economy.
A bright symptom was seen by spending people's money on finance.
The national life might be the following problem as long as the state power makes amends for finance.
And, it is an ending state power.
*｡
Monetary economy only of real economy that doesn't consider essence and phenomenon.
The essence is not considered by considering the earth with [moteasokurikai] alone.
*｡
In addition, the black spot disappears from the sun, and the earth is made the cold.
Therefore, is anything said?
Does it only have to be warmed the earth as measures of making to the cold?
Can you save because of Global warming of the extent?
The effect that occurs because of this kind of Global warming doesn't become measures of making to the cold.
The problem of carbon dioxide at the same time as making it coldly.
You might think so.
It is necessary to think about the influence on the human body when making it clemently with carbon dioxide.
*｡
The present age in the age of chaos
It was a problem of not considering essence.
The human race was doing the kindergarten.
*｡
Industry and the monetary economy should be the negative feedback systems.
Even this is not understood.
That cannot learn be convenient in the national picture power.
Then, the world cannot know whether it was [**] in the trap of the state power.
Democracy is misused.
*｡
The world entered the probability statistics system.
It is not understood in immunity = determinism.
The world can do nothing but be understood as it is.
That is, essence can do nothing but be understood.
*｡
That is, for us to be able to do is to eat negative entropy.
The earth cold making in that can be discussed.
We are stages where the entire human race is regarded.
It is the world where it eats negative entropy to be able to do it.
The human race had a center here.
It only disjoints when doing in splinters.
武谷三男に三段階理論がある。
現象→実体→本質のスリー・フェイズを言う。
物事を操作する現象、
その利益とか快楽とか損得を考える実体、
それと環境や世界空間を考える本質段階。
すると人類は物事を快楽追及に使い、
その環境問題や世界における干渉とかを考えていなかった。
これが本質問題だ。
*。
まして国家権力による金融経済が独立した。
これは生活経済と位相が異なる。
ここに国家権力が栄え、国民が枠からはみ出した。
これが権力を生きさせるために、弱者を死に排泄する経済だ。
*。
アメリカ政権も、金融経済だ。
国民の金を金融に使い、明るい兆しが見えた。
国家権力は、金融さえ補填すれば、国民生活はその次の問題なのだろう。
それで済む国家権力だ。
*。
本質を考えない実体経済、
更に現象だけの金融経済。
地球を弄繰り回すだけで、その本質を考えない。
*。
更に太陽から黒点が消え、地球は寒冷化している。
だから何だって言うのか。
寒冷化対策として、地球を暖めればいいのか。
その程度の温暖化で救えるのか。
この種の温暖化で起きる波及効果は、寒冷化対策となる訳ではない。
寒冷化していると同時に、二酸化炭素の問題がる。
そう考えた方がいいのではないか。
二酸化炭素で温暖化した時の、人体への影響を考えなければならない。
*。
現代はカオスの時代で、
それは本質を考えない問題であった。
人類は幼稚園をやっていた。
*。
産業や金融経済は、負帰還システムでなければならない。
これさえ理解されていない。
その方が国家絵権力には都合がいいのかも知れない。
すると世界は国家権力の罠に嵌ったのかも知れない。
民主主義が悪用されているのだ。
*。
世界は確率統計系に入った。
免疫＝決定論では理解されない。
世界をそのまま理解するしかない。
即ち、本質を理解するしかない。
*。
即ち、我々に出来ることは、負のエントロピーを食べることだ。
その中で地球寒冷化を議論できる。
我々は人類全体を考える段階だ。
それが出来る負のエントロピーを食べる世界だ。
ここに人類は中心を持った。
ばらばらにやっていては、ばらばらになるだけだ！
3phase of phenomenon → substance → essence is said.
Phenomenon to operate things
Essence stage in which it thinks about substance, it, environment, and the world space that thinks about the profit or pleasure or loss and gain.
Then, the human race uses things for the pleasure pursuit.
Interference in the environmental problems and the world was not thought.
This is an essence problem.
*｡
The monetary economy by the state power became independent in the much more.
As for this, the life economy and the phase are different.
The state power prospered here, and the people began to see from the frame.
Economy in which the weak die and are excreted so that this may make them live in power.
*｡
An American political power is a monetary economy.
A bright symptom was seen by spending people's money on finance.
The national life might be the following problem as long as the state power makes amends for finance.
And, it is an ending state power.
*｡
Monetary economy only of real economy that doesn't consider essence and phenomenon.
The essence is not considered by considering the earth with [moteasokurikai] alone.
*｡
In addition, the black spot disappears from the sun, and the earth is made the cold.
Therefore, is anything said?
Does it only have to be warmed the earth as measures of making to the cold?
Can you save because of Global warming of the extent?
The effect that occurs because of this kind of Global warming doesn't become measures of making to the cold.
The problem of carbon dioxide at the same time as making it coldly.
You might think so.
It is necessary to think about the influence on the human body when making it clemently with carbon dioxide.
*｡
The present age in the age of chaos
It was a problem of not considering essence.
The human race was doing the kindergarten.
*｡
Industry and the monetary economy should be the negative feedback systems.
Even this is not understood.
That cannot learn be convenient in the national picture power.
Then, the world cannot know whether it was [**] in the trap of the state power.
Democracy is misused.
*｡
The world entered the probability statistics system.
It is not understood in immunity = determinism.
The world can do nothing but be understood as it is.
That is, essence can do nothing but be understood.
*｡
That is, for us to be able to do is to eat negative entropy.
The earth cold making in that can be discussed.
We are stages where the entire human race is regarded.
It is the world where it eats negative entropy to be able to do it.
The human race had a center here.
It only disjoints when doing in splinters.
武谷三男に三段階理論がある。
現象→実体→本質のスリー・フェイズを言う。
物事を操作する現象、
その利益とか快楽とか損得を考える実体、
それと環境や世界空間を考える本質段階。
すると人類は物事を快楽追及に使い、
その環境問題や世界における干渉とかを考えていなかった。
これが本質問題だ。
*。
まして国家権力による金融経済が独立した。
これは生活経済と位相が異なる。
ここに国家権力が栄え、国民が枠からはみ出した。
これが権力を生きさせるために、弱者を死に排泄する経済だ。
*。
アメリカ政権も、金融経済だ。
国民の金を金融に使い、明るい兆しが見えた。
国家権力は、金融さえ補填すれば、国民生活はその次の問題なのだろう。
それで済む国家権力だ。
*。
本質を考えない実体経済、
更に現象だけの金融経済。
地球を弄繰り回すだけで、その本質を考えない。
*。
更に太陽から黒点が消え、地球は寒冷化している。
だから何だって言うのか。
寒冷化対策として、地球を暖めればいいのか。
その程度の温暖化で救えるのか。
この種の温暖化で起きる波及効果は、寒冷化対策となる訳ではない。
寒冷化していると同時に、二酸化炭素の問題がる。
そう考えた方がいいのではないか。
二酸化炭素で温暖化した時の、人体への影響を考えなければならない。
*。
現代はカオスの時代で、
それは本質を考えない問題であった。
人類は幼稚園をやっていた。
*。
産業や金融経済は、負帰還システムでなければならない。
これさえ理解されていない。
その方が国家絵権力には都合がいいのかも知れない。
すると世界は国家権力の罠に嵌ったのかも知れない。
民主主義が悪用されているのだ。
*。
世界は確率統計系に入った。
免疫＝決定論では理解されない。
世界をそのまま理解するしかない。
即ち、本質を理解するしかない。
*。
即ち、我々に出来ることは、負のエントロピーを食べることだ。
その中で地球寒冷化を議論できる。
我々は人類全体を考える段階だ。
それが出来る負のエントロピーを食べる世界だ。
ここに人類は中心を持った。
ばらばらにやっていては、ばらばらになるだけだ！
twisted national justice
Papa Stalin
This is big brother's pet name in the Soviet Union.
It is a translation where the person who is making him a salt of life exists.
The person is making it to the same with the nation.
It became happy for love of him to love countries.
Stalin, the race, and people are making it to the same with the nation.
*｡
The nation is an absolutely correct, and acting is complete evil.
It is a national fundamentalism.
There was McCarthy's witch hunt also in the United States.
The United States is absolutely correct, and logic that acting becomes complete evil.
There was terrorism also in the United States.
*｡
The nation is absolutely correct.
How does the person who lives in such a country become it?
Stalin has completely excluded his foreign body.
He was absolutely a person.
His environment was massacred.
The mass communication said the purge it.
A surrounding person was killed one after another.
Such an article danced when I was small.
At that time, there was no television.
*｡
However, there were people who depended on his love, too.
The people also have a murdered man.
*｡
How do it become it if the nation is absolutely correct?
The person who opposes it also goes out.
A national killing is done.
*｡
When the nation is absolutely correct
It is also absolutely correct to kill this.
It is a dissenter holocaust not to do it.
*｡
Then, the state power is absolute.
Stalin was alive until naturally dying, too.
The person who worshiped the coffin was not endless either.
*｡
It is also absolutely correct to crush this when the nation is absolutely correct.
Friends oscillate absolutely, it resonates, and it synchronizes.
Strong one wins.
However, power to crush this always appears.
He cannot crush it though they are defeated.
*｡
It is a balance action of nature on the nation that the people makes to the same.
This is assumed to be a complete mistake.
It is unnatural what should be.
*｡
It is government Japan that passes this unnatural what should be.
It is a capital punishment if acting against the nation.
This is approved by the people's large choruses.
*｡
When the school got rough by school violence, it was repressed by the teacher violence.
Then, bullying appeared.
*｡
Radicals and the parrot were repressed by the capital punishment.
Then, the phantom killer and the suicide appeared.
It gets to the chair because the person is killed and it is killed.
Or, I am voluntarily executed.
The suicide is a phenomenon after the parrot.
*｡
Aren't these phenomena that happen when the nation is absolutely correct?
The nation is papa Stalin.
It is possible to live only in the patriotism.
The deflation of the patriotism is always needed.
*｡
The one against the nation is purged to the capital punishment.
This is government Japan.
*｡
It is also right-on to crush it if the government is absolutely correct.
The nation wins completely if there is national immunity.
However, the earth society is moving from the immunological system to the ecosystem.
That is, the principle has changed into the diversity principle.
*｡
Diversity is from immunity to the different world.
Government Japan did not suit the evolution of this world, and dropped out.
Government Japan became there was the world.
Japan might have become the third class country of the world.
*｡
It is a story of government Japan.
It is likely to do to cool Japan.
Only the carrying over ..length.. [no] theory : in the morning.
It was one technique for deciding the world to throwing over one's shoulder.
This is the quantum mechanics world, it is related to the immunological system, and doesn't know.
The world is reset, and upset.
The human race who eats positive entropy is transferred to ecology that eats negative entropy.
This was [nagakotowari] theory in the morning.
The world changes.
パパ・スターリン、
これがソ連でのビッグ・ブラザーの愛称だ。
彼を生き甲斐にしていた人がいる訳だ。
国家と人が同一化している。
彼を愛することが、国を愛することであり、幸福になることであった。
国家とスターリンと民族や人々が、同一化している。
*。
国家が絶対に正しく、逆らうことが完全な悪だ。
国家原理主義だ。
アメリカでもマッカーシーの赤狩りがあった。
アメリカが絶対に正しく、逆らうことが完全な悪となる論理だ。
アメリカにも恐怖政治があった。
*。
国家が絶対に正しい。
こういう国を生きる人はどうなるだろうか。
スターリンは彼の異物を完全排除してきた。
彼は絶対者であった。
彼の周囲は、皆殺しされた。
それをマスコミは粛清と言った。
周りの人は、次々に殺された。
私が小さいころは、そういう記事が踊っていた。
当時はテレビはなかった。
*。
だが彼の愛に依存する人々もいた。
その人たちの中に、殺された人もいる。
*。
もし国家が絶対に正しかったらどうなるか。
それに反対する人も出る。
国家殺しが行われる。
*。
国家が絶対に正しい時、
これを殺すのも絶対に正しい。
それをさせない反対者皆殺しだ。
*。
こうなると、国家権力が絶対だ。
スターリンも自然死するまで、生きていた。
その棺を礼拝する人も後を絶たなかった。
*。
国家が絶対に正しい時、これを潰すのも絶対に正しい。
絶対同士が、発振し、共振し、同期する。
強い方が勝つ。
だがこれを潰す勢力が、絶えず現れる。
彼らは負けるが、それを潰すことはできない。
*。
国家と国民が、同一化するのは、自然の均衡作用だ。
これを完全な誤りとする。
不自然な在り方だ。
*。
この不自然な在り方が通るお上日本だ。
国家に逆らえば死刑。
これが国民の大合唱で成立する。
*。
学校が校内暴力で荒れた時、
教師暴力で鎮圧された。
するといじめが現れた。
*。
過激派やオウムは、死刑で鎮圧された。
すると通り魔や自殺が現れた。
人を殺すことで死刑になって殺される。
或いは自ら自分を死刑にする。
自殺もオウム以後の現象だ。
*。
これらは国家が絶対に正しい時起こる現象ではないか。
国家がパパ・スターリンであるのだ。
その愛国の中でしか生きられない。
その愛国のガス抜きが絶えず必要となる。
*。
国家に逆らうものを死刑に粛清する。
これがお上日本だ。
*。
お上が絶対に正しければ、それを潰すのも完全に正しい。
国家免疫があれば、国家が完全に勝つ。
だが地球社会は、免疫系から生態系へ移動している。
即ち、多様性原理へ、原理が変わっている。
*。
免疫から、多様性は異世界だ。
お上日本は、この世界の進化に適合せず、脱落した。
お上日本は世界から用無しになった！
日本は世界の三等国になったのではないか。
*。
それはお上日本の話だ。
クール・ジャパンにはやることがある。
朝永の繰り込み理論こそ、
世界を背負い投げに決める一本技であった！
これは量子力学世界のことで、免疫系に関わり知らぬことだ。
世界をリセットし、ひっくり返す。
正のエントロピーを食べる人類を、
負のエントロピーを食べる生態に移す！
これが朝永理論でもあった。
世界が変わる。
This is big brother's pet name in the Soviet Union.
It is a translation where the person who is making him a salt of life exists.
The person is making it to the same with the nation.
It became happy for love of him to love countries.
Stalin, the race, and people are making it to the same with the nation.
*｡
The nation is an absolutely correct, and acting is complete evil.
It is a national fundamentalism.
There was McCarthy's witch hunt also in the United States.
The United States is absolutely correct, and logic that acting becomes complete evil.
There was terrorism also in the United States.
*｡
The nation is absolutely correct.
How does the person who lives in such a country become it?
Stalin has completely excluded his foreign body.
He was absolutely a person.
His environment was massacred.
The mass communication said the purge it.
A surrounding person was killed one after another.
Such an article danced when I was small.
At that time, there was no television.
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However, there were people who depended on his love, too.
The people also have a murdered man.
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How do it become it if the nation is absolutely correct?
The person who opposes it also goes out.
A national killing is done.
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When the nation is absolutely correct
It is also absolutely correct to kill this.
It is a dissenter holocaust not to do it.
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Then, the state power is absolute.
Stalin was alive until naturally dying, too.
The person who worshiped the coffin was not endless either.
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It is also absolutely correct to crush this when the nation is absolutely correct.
Friends oscillate absolutely, it resonates, and it synchronizes.
Strong one wins.
However, power to crush this always appears.
He cannot crush it though they are defeated.
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It is a balance action of nature on the nation that the people makes to the same.
This is assumed to be a complete mistake.
It is unnatural what should be.
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It is government Japan that passes this unnatural what should be.
It is a capital punishment if acting against the nation.
This is approved by the people's large choruses.
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When the school got rough by school violence, it was repressed by the teacher violence.
Then, bullying appeared.
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Radicals and the parrot were repressed by the capital punishment.
Then, the phantom killer and the suicide appeared.
It gets to the chair because the person is killed and it is killed.
Or, I am voluntarily executed.
The suicide is a phenomenon after the parrot.
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Aren't these phenomena that happen when the nation is absolutely correct?
The nation is papa Stalin.
It is possible to live only in the patriotism.
The deflation of the patriotism is always needed.
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The one against the nation is purged to the capital punishment.
This is government Japan.
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It is also right-on to crush it if the government is absolutely correct.
The nation wins completely if there is national immunity.
However, the earth society is moving from the immunological system to the ecosystem.
That is, the principle has changed into the diversity principle.
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Diversity is from immunity to the different world.
Government Japan did not suit the evolution of this world, and dropped out.
Government Japan became there was the world.
Japan might have become the third class country of the world.
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It is a story of government Japan.
It is likely to do to cool Japan.
Only the carrying over ..length.. [no] theory : in the morning.
It was one technique for deciding the world to throwing over one's shoulder.
This is the quantum mechanics world, it is related to the immunological system, and doesn't know.
The world is reset, and upset.
The human race who eats positive entropy is transferred to ecology that eats negative entropy.
This was [nagakotowari] theory in the morning.
The world changes.
パパ・スターリン、
これがソ連でのビッグ・ブラザーの愛称だ。
彼を生き甲斐にしていた人がいる訳だ。
国家と人が同一化している。
彼を愛することが、国を愛することであり、幸福になることであった。
国家とスターリンと民族や人々が、同一化している。
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国家が絶対に正しく、逆らうことが完全な悪だ。
国家原理主義だ。
アメリカでもマッカーシーの赤狩りがあった。
アメリカが絶対に正しく、逆らうことが完全な悪となる論理だ。
アメリカにも恐怖政治があった。
*。
国家が絶対に正しい。
こういう国を生きる人はどうなるだろうか。
スターリンは彼の異物を完全排除してきた。
彼は絶対者であった。
彼の周囲は、皆殺しされた。
それをマスコミは粛清と言った。
周りの人は、次々に殺された。
私が小さいころは、そういう記事が踊っていた。
当時はテレビはなかった。
*。
だが彼の愛に依存する人々もいた。
その人たちの中に、殺された人もいる。
*。
もし国家が絶対に正しかったらどうなるか。
それに反対する人も出る。
国家殺しが行われる。
*。
国家が絶対に正しい時、
これを殺すのも絶対に正しい。
それをさせない反対者皆殺しだ。
*。
こうなると、国家権力が絶対だ。
スターリンも自然死するまで、生きていた。
その棺を礼拝する人も後を絶たなかった。
*。
国家が絶対に正しい時、これを潰すのも絶対に正しい。
絶対同士が、発振し、共振し、同期する。
強い方が勝つ。
だがこれを潰す勢力が、絶えず現れる。
彼らは負けるが、それを潰すことはできない。
*。
国家と国民が、同一化するのは、自然の均衡作用だ。
これを完全な誤りとする。
不自然な在り方だ。
*。
この不自然な在り方が通るお上日本だ。
国家に逆らえば死刑。
これが国民の大合唱で成立する。
*。
学校が校内暴力で荒れた時、
教師暴力で鎮圧された。
するといじめが現れた。
*。
過激派やオウムは、死刑で鎮圧された。
すると通り魔や自殺が現れた。
人を殺すことで死刑になって殺される。
或いは自ら自分を死刑にする。
自殺もオウム以後の現象だ。
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これらは国家が絶対に正しい時起こる現象ではないか。
国家がパパ・スターリンであるのだ。
その愛国の中でしか生きられない。
その愛国のガス抜きが絶えず必要となる。
*。
国家に逆らうものを死刑に粛清する。
これがお上日本だ。
*。
お上が絶対に正しければ、それを潰すのも完全に正しい。
国家免疫があれば、国家が完全に勝つ。
だが地球社会は、免疫系から生態系へ移動している。
即ち、多様性原理へ、原理が変わっている。
*。
免疫から、多様性は異世界だ。
お上日本は、この世界の進化に適合せず、脱落した。
お上日本は世界から用無しになった！
日本は世界の三等国になったのではないか。
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それはお上日本の話だ。
クール・ジャパンにはやることがある。
朝永の繰り込み理論こそ、
世界を背負い投げに決める一本技であった！
これは量子力学世界のことで、免疫系に関わり知らぬことだ。
世界をリセットし、ひっくり返す。
正のエントロピーを食べる人類を、
負のエントロピーを食べる生態に移す！
これが朝永理論でもあった。
世界が変わる。
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