from self to mind

Blockaded civilization and managed ego
The ego did not correspond to the world to say the uneasiness of the shake of the flow of the ego and consideration that the damaged body or capacity becomes insufficient or real existence and these in bulk.

It is not possible to correspond to the world by the ego.

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It is necessary to enhance the ego to correspond to the world.
These are the tautology of the problem.

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This is development from the ego to the spirit.

I enter for spiritual world, and there is a world soul there, too.

It is a spirit to which this is enhanced.

There are environmental problems there, too.

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I exercise in the world space.
The world appears there, and the fixed point appears there.

It is me who exercises in the world space, and the world coexists with the spirit there.

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It is not possible to correspond to the world by the ego any longer.

Real existence becomes uneasy in the ego.
The seesaw that shook consideration became child's play.

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It deals with the self and here which it swims in I and the world where the world is undertaken by the poverty of the ego and the delay of the spirit.

I who undertakes the world am necessary.

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It is "Adventure that doesn't know fear. "

In the spirit of freedom to obtain there, the power not defeated works.

The shake of uneasiness or the spirit of real existence is overcome here.
This is an adult ego.
閉塞する文明や管理される自我、
損傷された肉体とか容量の足りなくなった自我、
意識の流れの揺れとか実存の不安、
これらを一括して言うには、
自我が世界に対応しなくなったことだ。

自我で世界に対応できない。

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自我を世界に対応するように拡張されねばならない。
これらはその問題のトートロジーだ。

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これが自我から精神への発展だ。

精神世界には、自分も入り、
そこには世界精神も入っている。

これが拡張された精神だ。

そこのは環境問題も入っている。

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その世界空間を、自分が運動し、
そこに世界が現れ、そこに不動点が現れる。

世界空間を運動する自分であり、
そこには世界と精神が共存する。

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もはや自我では世界に対応できない。

自我では実存が不安になり、
意識を揺らすシーソーは、子供の遊びとなった。

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世界を引き受ける自分、
世界を遊泳する自己、
ここには自我の貧困と精神の遅滞で対応するのだ。

世界を引き受ける自分が必要だ。

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それが「恐れを知らぬ冒険」だ。

そこの得られた自由の精神には、打ち負かされない力が働く。

ここに実存の不安とか精神の揺れは克服される。
これが大人の自我だ。