In the Buddhism and Confucism, the society doesn't exist.
When person's mind is reduced to 0, it is the trance world without the society.
There is not how much this world there as a blissout there.
Blissout left from unpleasant this world
This should be called a delusion.
Leaving, that is, this world is left loose to the problem of this world here by the villain.
The world of evil there.
It parts from it, and this world runs away, and dives in the womb for the conceit even if becoming it how much.
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The Buddhism and Confucism are to become it in the womb for the conceit.
Is it an Arcadia village of the conceit in the world where the emotion of this world was left as for this?
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There is such an ideal way, too.
However, when the person escapes this world, it becomes only the world where evil spreads.
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The person leaves this world.
The person becomes a good person there.
All people are good people.
There is no this world there.
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People who escaped are here as for this world it.
The Buddhism and the Confucianism world were escapes from the reality.
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Will not the funeral Buddhism mean the world of the death?
Cannot the darkness of mind able to be made happy and to know it.
Moreover, there is a price in the posthumous buddhist name.
A posthumous buddhist name advanced to become great is necessary.
Even the death might fit for sale.
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It is a Buddhism that makes the death a selling point, and exactly the world of the death.
The sheol.
仏教・儒教には、社会が存在していない。
人の心をゼロに還元すると、それは社会のない恍惚世界だ。
そこにいくら恍惚としても、そこには現世がない。
いや現世を離れた恍惚、
これは妄想と言わねばならない。
ここに現世の問題は、置き去りにされ、
即ち、現世を悪党に野放しされる。
そこは悪の世界だ。
それを離れていくらいい気分のなっても、
現世を遁走し、子宮の中に潜るようなことだ。
*。
仏教や儒教は、子宮の中でいい気分のなることだ。
現世の喜怒哀楽を去った世界のいい気分、
これを桃源郷というのだろうか。
*。
こういうあり方もある。
だが人が現世を脱走しては、悪がはびこる世界にしかならない。
*。
人が現世を離れ、
そこに人はいい人になる。
人は皆いい人だ。
そこには現世がない。
*。
ここには現世を逃亡した人々がいる。
仏教や儒教世界は、現実からの逃亡であった。
*。
葬式仏教は、死の世界を意味していまいか。
それは心の闇を、幸福にしてくれるのかも知れない。
しかも戒名に値段がある。
偉くなるには高度の戒名が必要だ。
死さえ売り物になっているのではないか。
*。
死を売り物にする仏教、正に死の世界だ。
これが文字どうりの冥土なのだろう。
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