It will be a present negative feedback in the past, and will a present positive feedback in the future.
The life and the person are [**hoshi] that blooms in the rip of the positive feedback and the negative feedback.
*｡
The life is an optimization system of the negative feedback and the positive feedback.
The life of the negative feedback stays in the space of the positive feedback.
The life is a negative feedback system.
*｡
The negative feedback machine is a life.
The life stayed in the thing by the negative feedback.
*｡
The television, the personal computer, and the car are lives.
If the negative feedback hangs, the thing becomes a life.
If the negative feedback hangs, it becomes a life living in the future taking the past.
The thing will be made in the future, and the life is made in the past.
*｡
A present oral, body in the future, past hips and this Ouroboros are lives.
The life created the past, present, and the future.
In space, the past, present, and the future are the integral worlds.
The life tore up and created the past, the future, and present.
*｡
The creation of the life is the main of time.
Time invented the life.
Time is a life, and the life is time.
It is not in the future, present, and the past if it is lifeless.
The life invented time.
The life is time.
*｡
The life and time are the negative feedback relations, and the movements.
It is a life put on the negative feedback.
The negative feedback is a life, and the life is a negative feedback.
**｡
My sniper pierced the world this time.
The god must have the glory.
過去は現在の負帰還であり、
未来は現在の正帰還である。
生命や人は正帰還と負帰還の裂け目に咲く綺羅星である。
*。
生命とは、負帰還と正帰還の最適化系である。
正帰還の宇宙に、負帰還の生命が宿る。
生命とは負帰還システムである。
*。
負帰還機械は生命である。
負帰還によって、物に生命が宿った。
*。
テレビやパソコンや自動車は生命である！
負帰還が掛かれば、モノは生命となる。
負帰還が掛かれば、それは過去を食って、未来を生きる生命となる。
未来は物を作り、過去は命を作る。
*。
未来の体、現在の口、過去の尻、
このウロボロスが生命である。
生命が過去と現在と未来を創造した。
宇宙は、過去と現在と未来が一体の世界だ。
生命が過去と未来と現在を切り裂いて創造した。
*。
生命は時間の創造主である。
時間が生命を生み出した。
時間は生命であり、生命は時間である。
生命がなければ、未来や現在や過去はない。
生命は時間を生み出した。
生命は時間である。
*。
生命と時間は負帰還関係であり、運動である。
負帰還に置かれた生命である。
負帰還は生命であり、生命は負帰還である。
**。
今回は我がスナイパーは世界をぶち抜いた。
神に栄光あれ。
2009年2月28日土曜日
paradox of reason
The world was steady in the U.S.-Soviet confrontation age.
It is because the Soviet negative feedback device made the negative feedback system in an American amplifier.
The confrontation made stability here.
Therefore, the United States oscillated when the Soviet Union disappeared.
Thus, the world became unstable.
*｡
That is, a free competition and the free trade are the oscillations, and this destroys the world.
It became an unpleasant reality so.
Only it destroys and it exists only freely.
A free space should preserve human rights.
A free amplifier should return negatively with the human rights negative feedback device.
Then, the system stabilizes.
*｡
A free competition should return negatively by human rights.
The free trade should return negatively by human rights.
Freedom without human rights is only strong man despotism and exists.
This is convenient in power.
This is neoliberalism.
The freedom of power that excluded human rights and it were the exclusion of the world.
That is, I am allowed to kill the weak, to get to the chair, and to commit suicide.
*｡
This is a paradox into which the theory reason falls.
Neoliberalism was strangled by the paradox.
The negative feedback system optimizes the paradox.
The negative feedback is a method of not killing even if there is a paradox.
It is an increasing public spending in which it lives in the paradox with the drip and the analgesic.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
Not god's having the glory.
米ソ対立時代は世界は安定していた。
アメリカ増幅器にソ連負帰還装置が負帰還システムを作ったからだ。
ここに対立が安定を作った。
だからソ連が消えると、アメリカが発振した。
かくして世界は不安定となった。
*。
即ち、自由競争や自由貿易は、発振であって、
これは世界を破壊する。
いや現実にこうなった。
自由だけでは破壊でしかない。
自由空間は人権を保存しなければならない。
自由増幅器は、人権負帰還装置で、負帰還されなければならない。
するとシステムは安定する。
*。
自由競争は人権で負帰還されなければならない。
自由貿易は、人権で負帰還されなければならない。
人権のない自由は、強者独裁でしかない。
これは権力に都合がいい。
これが新自由主義だ。
人権を排除した権力の自由、
それは世界の排除であった。
即ち、弱者を殺して、死刑になって、自殺させて貰うことだ。
*。
これが理論理性の陥ったパラドックスだ。
新自由主義はパラドックスに絞め殺された。
負帰還システムはパラドックスを最適化する。
負帰還は、パラドックスがあっても殺されない方法だ。
パラドックスを点滴と鎮痛剤で生きる財政出動だ！
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のあらんことを。
It is because the Soviet negative feedback device made the negative feedback system in an American amplifier.
The confrontation made stability here.
Therefore, the United States oscillated when the Soviet Union disappeared.
Thus, the world became unstable.
*｡
That is, a free competition and the free trade are the oscillations, and this destroys the world.
It became an unpleasant reality so.
Only it destroys and it exists only freely.
A free space should preserve human rights.
A free amplifier should return negatively with the human rights negative feedback device.
Then, the system stabilizes.
*｡
A free competition should return negatively by human rights.
The free trade should return negatively by human rights.
Freedom without human rights is only strong man despotism and exists.
This is convenient in power.
This is neoliberalism.
The freedom of power that excluded human rights and it were the exclusion of the world.
That is, I am allowed to kill the weak, to get to the chair, and to commit suicide.
*｡
This is a paradox into which the theory reason falls.
Neoliberalism was strangled by the paradox.
The negative feedback system optimizes the paradox.
The negative feedback is a method of not killing even if there is a paradox.
It is an increasing public spending in which it lives in the paradox with the drip and the analgesic.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
Not god's having the glory.
米ソ対立時代は世界は安定していた。
アメリカ増幅器にソ連負帰還装置が負帰還システムを作ったからだ。
ここに対立が安定を作った。
だからソ連が消えると、アメリカが発振した。
かくして世界は不安定となった。
*。
即ち、自由競争や自由貿易は、発振であって、
これは世界を破壊する。
いや現実にこうなった。
自由だけでは破壊でしかない。
自由空間は人権を保存しなければならない。
自由増幅器は、人権負帰還装置で、負帰還されなければならない。
するとシステムは安定する。
*。
自由競争は人権で負帰還されなければならない。
自由貿易は、人権で負帰還されなければならない。
人権のない自由は、強者独裁でしかない。
これは権力に都合がいい。
これが新自由主義だ。
人権を排除した権力の自由、
それは世界の排除であった。
即ち、弱者を殺して、死刑になって、自殺させて貰うことだ。
*。
これが理論理性の陥ったパラドックスだ。
新自由主義はパラドックスに絞め殺された。
負帰還システムはパラドックスを最適化する。
負帰還は、パラドックスがあっても殺されない方法だ。
パラドックスを点滴と鎮痛剤で生きる財政出動だ！
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のあらんことを。
Japanese culture is imagination performance
There is no drawing in the Japan construction of selfishness.
The building was [shite], and an architectural person was [waki].
That is, construction was an ability.
The building was built with the person between materials.
Construction was between of both.
That is, the building was a living thing and a ghost.
They are a person it, a things, and various souls.
The building and the buddhist image were keys that opened person's soul.
*｡
This is to be able to say to what of the Japanese culture.
The ghost play is performed among The Tale of Genji and the readers.
The mind and the soul become [**hoshi] there and it appears.
It is possible to meet effective source of light.
This is a ghost play.
It is [korega] [**hoshi].
That is, the Japanese culture is an ability.
*｡
The tea ceremony and the flower arrangement are the ghost plays.
It meets the mind and the soul there.
The world of spirit moves, and the person relates to the soul.
It is possible to meet my mind and soul.
*｡
The haiku, the Japanese poem, and the novel are the paintings and are so the sculpture.
The private life novel is a ghost play of the person's soul.
Other races do not understand this.
It is a characteristic of the first person impulse.
*｡
Japanese music is a ghost play of the soul.
Chinese and the South Korean understand the music element of the ghost play.
People in Western Europe do not understand.
Japanese music and pop J are the ghost plays that make the sound a hero.
かっての日本建築には図面がない。
建物がシテであり、建築者がワキであった。
即ち、建築は能であった。
人と材料の間に建築物が作られた。
建築は両者の間であった。
即ち、建築物は生き物や幽霊であった。
それは人や物やもろもろの霊である。
建物や仏像は、人の霊を開ける鍵であった。
*。
これは日本文化のなんにでもいえることだ。
源氏物語と読み手の間で、幽霊劇が演じられる。
そこには心や魂が綺羅星となって現れる。
生きた光源氏と出会える。
これが幽霊劇だ。
これが綺羅星だ。
即ち、日本文化は能である。
*。
茶道や華道も、幽霊劇だ。
そこに心や魂に出会う。
霊の世界が運動し、人は霊に関係する。
自分の心や魂と出会える。
*。
俳句も和歌も小説も絵画・彫刻そうだ。
私小説はその人の霊の幽霊劇だ。
これは他の民族に分からない。
一人称衝動の特性だ。
*。
日本音楽も、霊の幽霊劇だ。
幽霊劇の音楽成分は中国人や韓国人には分かる。
西欧人には分からない。
日本音楽、Ｊポップは、音を主人公とする幽霊劇だ。
The building was [shite], and an architectural person was [waki].
That is, construction was an ability.
The building was built with the person between materials.
Construction was between of both.
That is, the building was a living thing and a ghost.
They are a person it, a things, and various souls.
The building and the buddhist image were keys that opened person's soul.
*｡
This is to be able to say to what of the Japanese culture.
The ghost play is performed among The Tale of Genji and the readers.
The mind and the soul become [**hoshi] there and it appears.
It is possible to meet effective source of light.
This is a ghost play.
It is [korega] [**hoshi].
That is, the Japanese culture is an ability.
*｡
The tea ceremony and the flower arrangement are the ghost plays.
It meets the mind and the soul there.
The world of spirit moves, and the person relates to the soul.
It is possible to meet my mind and soul.
*｡
The haiku, the Japanese poem, and the novel are the paintings and are so the sculpture.
The private life novel is a ghost play of the person's soul.
Other races do not understand this.
It is a characteristic of the first person impulse.
*｡
Japanese music is a ghost play of the soul.
Chinese and the South Korean understand the music element of the ghost play.
People in Western Europe do not understand.
Japanese music and pop J are the ghost plays that make the sound a hero.
かっての日本建築には図面がない。
建物がシテであり、建築者がワキであった。
即ち、建築は能であった。
人と材料の間に建築物が作られた。
建築は両者の間であった。
即ち、建築物は生き物や幽霊であった。
それは人や物やもろもろの霊である。
建物や仏像は、人の霊を開ける鍵であった。
*。
これは日本文化のなんにでもいえることだ。
源氏物語と読み手の間で、幽霊劇が演じられる。
そこには心や魂が綺羅星となって現れる。
生きた光源氏と出会える。
これが幽霊劇だ。
これが綺羅星だ。
即ち、日本文化は能である。
*。
茶道や華道も、幽霊劇だ。
そこに心や魂に出会う。
霊の世界が運動し、人は霊に関係する。
自分の心や魂と出会える。
*。
俳句も和歌も小説も絵画・彫刻そうだ。
私小説はその人の霊の幽霊劇だ。
これは他の民族に分からない。
一人称衝動の特性だ。
*。
日本音楽も、霊の幽霊劇だ。
幽霊劇の音楽成分は中国人や韓国人には分かる。
西欧人には分からない。
日本音楽、Ｊポップは、音を主人公とする幽霊劇だ。
power Ptolemaic → powerless Copernician
The explosive power of the creation and destruction began to destroy the earth society.
The destruction element has grown more than the creation element.
That is, the industrial civilization was mature.
Hereafter, it will be an age of the settlement power.
*｡
This is a movement from the positive feedback civilization to the negative feedback civilization.
This movement had already started in Japan.
It is a truancy and it is a permanent part-timer.
They are the carrying over theories to the positive feedback civilization.
*｡
The truancy and the permanent part-timer are made a cracker.
It is a self-denial, self-destruction, and a self-erasure to the industrial civilization.
This was written the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management, read, and done.
It is Western Europe reason that cannot understand such a trick.
That is, the Western Europe reason is a destruction homicide, and the concealment.
*｡
The Western Europe reason was a liar, and the Western Europe reason said.
The Western Europe reason is a mechanism that thine cannot be gotten to know.
*｡
The Western Europe reason created the corruption Caucasian power.
It destroyed the world.
The Western Europe reason strengthened the murder-robbery, and concealed it.
That is, the self-denial, the self-destruction, and the self-erasure were called the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
This is Bush destruction and Koizumi destruction.
The kinematic pair of the reform is destruction.
This was done to the radical of enthusiastic support of the people.
That is, they were made to do the stimulation excitement by them as for person's destruction and homicidal impulse.
*｡
The Western Europe reason created national dementia × autism.
The legitimate self-defense people's is dementia and autism.
This is a carrying over theory.
The dementia and autism oscillated.
*｡
National dementia that destroys the earth society and autism, and it is dementia and the autism of people who defend the world with the person.
This is a carrying over theory.
*｡
In the dementia and autism, there are the wrong one and the correct one.
It was Western Europe reason not to be able to do this identification, all the people were assailants, it became a victim, and control was not taken.
That is, a law-abiding country industrial civilization oscillated.
*｡
It is structural reason that comes off this.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
創造と破壊の爆発力が地球社会を破壊し始めた。
破壊成分の方が創造成分より大きくなった。
即ち、産業文明は成熟した。
これからはまとまり力の時代だ。
*。
これが正帰還文明から負帰還文明への移動だ。
この移動は日本で既に始まっていた。
登校拒否とフリーターだ。
彼らは正帰還文明への繰り込み理論だ。
*。
登校拒否とフリーターを破壊者とする。
それは産業文明に自己否定・自己破壊・自己抹殺である。
これを自己責任・自助努力・自己管理と書き読みやった。
こんなトリックを理解できない西欧理性だ。
即ち、西欧理性は破壊殺人であり、その隠蔽である。
*。
西欧理性はウソつきだ、西欧理性が言った。
西欧理性は汝自身を知ることができない仕組みだ。
*。
西欧理性は、悪徳白人権力を創造した。
それが世界を破壊した。
西欧理性は強盗殺人を強化し、それを隠蔽した。
即ち、自己否定・自己破壊・自己抹殺を自己責任・自助努力・自己管理といった。
これがブッシュ破壊と小泉破壊だ。
改革の対偶は破壊である。
これは国民の熱狂的支持の基に行われた。
即ち、人の破壊と殺人衝動が、彼らによって刺激興奮させられた。
*。
西欧理性は国家認知症×自閉症を創造した。
その正当防衛が、人々の認知症と自閉症だ。
これは繰り込み理論になっている。
認知症と自閉症が発振した。
*。
地球社会を破壊する国家認知症と自閉症、
それから人と世界を守る人々の認知症と自閉症だ。
これが繰り込み理論だ。
*。
認知症と自閉症に、間違ったものと正しいものがある。
この識別が出来ない西欧理性であり、
すべての人が加害者であり、被害者となって、
収拾がつかなくなった。
即ち、法治国家産業文明が発振した。
*。
これを抜ける構造理性だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
The destruction element has grown more than the creation element.
That is, the industrial civilization was mature.
Hereafter, it will be an age of the settlement power.
*｡
This is a movement from the positive feedback civilization to the negative feedback civilization.
This movement had already started in Japan.
It is a truancy and it is a permanent part-timer.
They are the carrying over theories to the positive feedback civilization.
*｡
The truancy and the permanent part-timer are made a cracker.
It is a self-denial, self-destruction, and a self-erasure to the industrial civilization.
This was written the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management, read, and done.
It is Western Europe reason that cannot understand such a trick.
That is, the Western Europe reason is a destruction homicide, and the concealment.
*｡
The Western Europe reason was a liar, and the Western Europe reason said.
The Western Europe reason is a mechanism that thine cannot be gotten to know.
*｡
The Western Europe reason created the corruption Caucasian power.
It destroyed the world.
The Western Europe reason strengthened the murder-robbery, and concealed it.
That is, the self-denial, the self-destruction, and the self-erasure were called the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
This is Bush destruction and Koizumi destruction.
The kinematic pair of the reform is destruction.
This was done to the radical of enthusiastic support of the people.
That is, they were made to do the stimulation excitement by them as for person's destruction and homicidal impulse.
*｡
The Western Europe reason created national dementia × autism.
The legitimate self-defense people's is dementia and autism.
This is a carrying over theory.
The dementia and autism oscillated.
*｡
National dementia that destroys the earth society and autism, and it is dementia and the autism of people who defend the world with the person.
This is a carrying over theory.
*｡
In the dementia and autism, there are the wrong one and the correct one.
It was Western Europe reason not to be able to do this identification, all the people were assailants, it became a victim, and control was not taken.
That is, a law-abiding country industrial civilization oscillated.
*｡
It is structural reason that comes off this.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
創造と破壊の爆発力が地球社会を破壊し始めた。
破壊成分の方が創造成分より大きくなった。
即ち、産業文明は成熟した。
これからはまとまり力の時代だ。
*。
これが正帰還文明から負帰還文明への移動だ。
この移動は日本で既に始まっていた。
登校拒否とフリーターだ。
彼らは正帰還文明への繰り込み理論だ。
*。
登校拒否とフリーターを破壊者とする。
それは産業文明に自己否定・自己破壊・自己抹殺である。
これを自己責任・自助努力・自己管理と書き読みやった。
こんなトリックを理解できない西欧理性だ。
即ち、西欧理性は破壊殺人であり、その隠蔽である。
*。
西欧理性はウソつきだ、西欧理性が言った。
西欧理性は汝自身を知ることができない仕組みだ。
*。
西欧理性は、悪徳白人権力を創造した。
それが世界を破壊した。
西欧理性は強盗殺人を強化し、それを隠蔽した。
即ち、自己否定・自己破壊・自己抹殺を自己責任・自助努力・自己管理といった。
これがブッシュ破壊と小泉破壊だ。
改革の対偶は破壊である。
これは国民の熱狂的支持の基に行われた。
即ち、人の破壊と殺人衝動が、彼らによって刺激興奮させられた。
*。
西欧理性は国家認知症×自閉症を創造した。
その正当防衛が、人々の認知症と自閉症だ。
これは繰り込み理論になっている。
認知症と自閉症が発振した。
*。
地球社会を破壊する国家認知症と自閉症、
それから人と世界を守る人々の認知症と自閉症だ。
これが繰り込み理論だ。
*。
認知症と自閉症に、間違ったものと正しいものがある。
この識別が出来ない西欧理性であり、
すべての人が加害者であり、被害者となって、
収拾がつかなくなった。
即ち、法治国家産業文明が発振した。
*。
これを抜ける構造理性だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
2009年2月27日金曜日
reason and Jane Austin logic
It was moved deeply, and only the dignity of the life was a denial of the life received from the god when insisting on freedom and the justice as the victory of the dignity of man.
*｡
Nature was put out, the theory reason was made in the function of man and the society, and the theory reason industry was changed.
Thus, the destruction of the world is thought the achievement of the dignity of man, the theory reason is consumed happily with the self without remembering the conflict any longer, and happiness and the impression of the person taken into the theory reason industry are the destruction of man and the world.
*｡
The strong man consists of the homicide with the burglar, can exchange strong man's freedom and justice for the weak' life and labor as for the theory reason industry, and is a drainage device that excretes weak' lives to labor by using a completely imperfect law system to be able to exchange the weak' life and labor by credit, and to achieve this perfect crime.
Production is sold and consumed here.
*｡
The theory reason
It is neither self-concluded centering on labor that consumes the life not nor the one to restrict the dignity of the life and the law.
The theory reason industry beautifying assumes the decision of the capitalism market, reduces the murder-robbery to the problem of person's feelings with the democracy assembly, and conceals this while strengthening the murder-robbery.
The murder-robbery became happiness and impression here.
*｡
The theory reason was tears of ignorance.
These kind of things might be able to be done by what.
The murder-robbery was needed for the mind to starve and to dry up.
自由と正義を主張すると、
人間の尊厳の勝利と感激し、
その生命の尊厳こそは、神から授かった生命の否定であった。
*。
理論理性産業は、自然を消し去り、
理論理性を人間と社会の機能に作り変えた。
かくして理論理性産業に取り込まれた人は、
最早葛藤を覚えることなく、
自己と世界の破壊を、
人間の尊厳の実現と思って、
理論理性を楽しく消費し、
人間と世界の破壊を、
幸福と感動とする。
*。
理論理性産業は、
強盗と殺人からなり、
強者の自由と正義が、弱者の命と労働と交換でき、
強者は、弱者の命と労働を信用貸しで両替でき、
この完全犯罪を達成するために、
完全に不完全な法システムを用い、
弱者の命を労働に排泄する下水装置である。
ここに大GDPが生産・販売・消費される。
*。
理論理性は、
生命を消費する労働を軸に、
自己完結しており、
生命の尊厳も法も規制するものではない。
理論理性産業は、
強盗殺人を、
民主主義議会と資本主義市場の決定とし、
人の気持ちの問題に還元し、
強盗殺人を強化しながら、これを美化隠蔽する。
ここに強盗殺人は幸福と感動となった！
*。
理論理性は無知の涙であった。
何でこんなことが出来るのだろう。
心の飢えと渇きに、強盗殺人が必要になった。
*｡
Nature was put out, the theory reason was made in the function of man and the society, and the theory reason industry was changed.
Thus, the destruction of the world is thought the achievement of the dignity of man, the theory reason is consumed happily with the self without remembering the conflict any longer, and happiness and the impression of the person taken into the theory reason industry are the destruction of man and the world.
*｡
The strong man consists of the homicide with the burglar, can exchange strong man's freedom and justice for the weak' life and labor as for the theory reason industry, and is a drainage device that excretes weak' lives to labor by using a completely imperfect law system to be able to exchange the weak' life and labor by credit, and to achieve this perfect crime.
Production is sold and consumed here.
*｡
The theory reason
It is neither self-concluded centering on labor that consumes the life not nor the one to restrict the dignity of the life and the law.
The theory reason industry beautifying assumes the decision of the capitalism market, reduces the murder-robbery to the problem of person's feelings with the democracy assembly, and conceals this while strengthening the murder-robbery.
The murder-robbery became happiness and impression here.
*｡
The theory reason was tears of ignorance.
These kind of things might be able to be done by what.
The murder-robbery was needed for the mind to starve and to dry up.
自由と正義を主張すると、
人間の尊厳の勝利と感激し、
その生命の尊厳こそは、神から授かった生命の否定であった。
*。
理論理性産業は、自然を消し去り、
理論理性を人間と社会の機能に作り変えた。
かくして理論理性産業に取り込まれた人は、
最早葛藤を覚えることなく、
自己と世界の破壊を、
人間の尊厳の実現と思って、
理論理性を楽しく消費し、
人間と世界の破壊を、
幸福と感動とする。
*。
理論理性産業は、
強盗と殺人からなり、
強者の自由と正義が、弱者の命と労働と交換でき、
強者は、弱者の命と労働を信用貸しで両替でき、
この完全犯罪を達成するために、
完全に不完全な法システムを用い、
弱者の命を労働に排泄する下水装置である。
ここに大GDPが生産・販売・消費される。
*。
理論理性は、
生命を消費する労働を軸に、
自己完結しており、
生命の尊厳も法も規制するものではない。
理論理性産業は、
強盗殺人を、
民主主義議会と資本主義市場の決定とし、
人の気持ちの問題に還元し、
強盗殺人を強化しながら、これを美化隠蔽する。
ここに強盗殺人は幸福と感動となった！
*。
理論理性は無知の涙であった。
何でこんなことが出来るのだろう。
心の飢えと渇きに、強盗殺人が必要になった。
free competition is robbery and murder
The theory reason is a murder-robbery.
This is kinematic pair sentence.
Therefore, anything becomes a murder-robbery to do by the Western Europe reason.
*｡
Structural reason is making of the progressive wave and the backward wave. a harmonic vibration
The one that doesn't become a harmonic vibration does the exclusion dismissal.
The world then is condition [yoku] [ugo] ..turning over.. ..
The condition is destroyed to the theory reason, and people are made to live in bad condition.
It is theory reason that made the world where the condition is bad.
*｡
A free competition and the free trade were the murder-robberies.
A free competition is [gokko] and ....strong.. killing.. [atta].
That is, power kills and eats powerlessness.
*｡
The Caucasian empire puts power for that.
This is called freedom and a justice, and it ..strong.. kills and [ni] indulges.
What are freedom and the justice?
It kills and it eats the weak because it lives ..strong.. ..the one...
*｡
This is an existence structure of the world of the present.
*｡
Therefore, the god was keeping the mammoth culture that killed the strong man to Japan.
The mission of the Japanese culture is to kill the strong man rule.
The government is defeated, and the strong man is lifted and defeated to the fulcrum.
*｡
The god kept the ability to a Japanese Galapagos islands as a mammoth culture.
This ability can kill evil in the world though the strong man in Japan kills eating the weak.
This is not work of government Japan.
If the government does, it becomes the Pacific War.
It is work of the Japanese culture.
*｡
The Western Europe civilization went bankrupt.
This is reset and the mission of Japan that is the start-up of a new civilization.
*｡
This idea ..Kitaro Nishida et al... had conceived as super-[**] of Western Europe.
理論理性は強盗殺人である。
これが対偶文である。
従って、西欧理性でやることは、なんでも強盗殺人となる。
*。
構造理性は、進行波と後進波を調和振動にしたものだ。
調和振動にならないものは、排除棄却する。
すると世界は、調子よく動く。
理論理性に調子は崩され、人々は調子悪く生きさせられている。
調子の悪い世界を作ったのは、理論理性だ。
*。
自由競争や自由貿易自体が、強盗殺人であった。
自由競争は強殺ごっこであった。
即ち、権力が無力を殺して食うことだ。
*。
白人帝国はそのため力を付け、
これを自由と正義といい、強殺に耽っている。
自由と正義とは、
強いもの生きるために、
弱者を殺して食うことだ。
*。
これが現代世界の存在構造だ。
*。
このため神は、強者を殺すマンモス文化を日本に温存していた。
日本文化の使命は、強者支配を討ち取ることだ。
お上を支点に、強者を持ち上げ倒す。
*。
神はその能力を日本ガラパゴス列島に、マンモス文化として温存した。
日本の強者は弱者を食い殺すが、
この能力は世界の悪を殺せる。
これはお上日本の仕事ではない。
お上がやれば太平洋戦争となる。
それは日本文化の仕事だ。
*。
西欧文明は破産した。
これをリセットし新文明を立ち上げる日本の使命だ。
*。
この考えは、西欧の超克として、
西田幾多郎らに受胎していた。
This is kinematic pair sentence.
Therefore, anything becomes a murder-robbery to do by the Western Europe reason.
*｡
Structural reason is making of the progressive wave and the backward wave. a harmonic vibration
The one that doesn't become a harmonic vibration does the exclusion dismissal.
The world then is condition [yoku] [ugo] ..turning over.. ..
The condition is destroyed to the theory reason, and people are made to live in bad condition.
It is theory reason that made the world where the condition is bad.
*｡
A free competition and the free trade were the murder-robberies.
A free competition is [gokko] and ....strong.. killing.. [atta].
That is, power kills and eats powerlessness.
*｡
The Caucasian empire puts power for that.
This is called freedom and a justice, and it ..strong.. kills and [ni] indulges.
What are freedom and the justice?
It kills and it eats the weak because it lives ..strong.. ..the one...
*｡
This is an existence structure of the world of the present.
*｡
Therefore, the god was keeping the mammoth culture that killed the strong man to Japan.
The mission of the Japanese culture is to kill the strong man rule.
The government is defeated, and the strong man is lifted and defeated to the fulcrum.
*｡
The god kept the ability to a Japanese Galapagos islands as a mammoth culture.
This ability can kill evil in the world though the strong man in Japan kills eating the weak.
This is not work of government Japan.
If the government does, it becomes the Pacific War.
It is work of the Japanese culture.
*｡
The Western Europe civilization went bankrupt.
This is reset and the mission of Japan that is the start-up of a new civilization.
*｡
This idea ..Kitaro Nishida et al... had conceived as super-[**] of Western Europe.
理論理性は強盗殺人である。
これが対偶文である。
従って、西欧理性でやることは、なんでも強盗殺人となる。
*。
構造理性は、進行波と後進波を調和振動にしたものだ。
調和振動にならないものは、排除棄却する。
すると世界は、調子よく動く。
理論理性に調子は崩され、人々は調子悪く生きさせられている。
調子の悪い世界を作ったのは、理論理性だ。
*。
自由競争や自由貿易自体が、強盗殺人であった。
自由競争は強殺ごっこであった。
即ち、権力が無力を殺して食うことだ。
*。
白人帝国はそのため力を付け、
これを自由と正義といい、強殺に耽っている。
自由と正義とは、
強いもの生きるために、
弱者を殺して食うことだ。
*。
これが現代世界の存在構造だ。
*。
このため神は、強者を殺すマンモス文化を日本に温存していた。
日本文化の使命は、強者支配を討ち取ることだ。
お上を支点に、強者を持ち上げ倒す。
*。
神はその能力を日本ガラパゴス列島に、マンモス文化として温存した。
日本の強者は弱者を食い殺すが、
この能力は世界の悪を殺せる。
これはお上日本の仕事ではない。
お上がやれば太平洋戦争となる。
それは日本文化の仕事だ。
*。
西欧文明は破産した。
これをリセットし新文明を立ち上げる日本の使命だ。
*。
この考えは、西欧の超克として、
西田幾多郎らに受胎していた。
happiness and Jane Austin logic
When burning to the religion
I think that I came to be splendid.
However, I am not myself original at that time.
*｡
It burns to the religion, morality, and the nation, and it rides the wagon.
It was a self-denial, self-destruction, and a self-erasure.
Happiness and impression there
It is impression that is the self-negative, self-destroyed, and self-erased.
*｡
It was soaked in happiness and impression, and destroyed the society with the self.
The self was happily destroyed.
This cannot be understood to the theory reason.
*｡
It is soaked in happiness and impression, and rides the wagon.
It was a self-denial, self-destruction of the main body, and a self-erasure.
*｡
Happiness and impression were satan's cakes.
It eats it, and the person becomes the brute, the devil, and a hungry demon, and is ..hell.. ..degeneration.. [chita].
The happiness of the hell is understood modern people do not understand it though only impression is true colors of impression and happiness.
宗教に燃えると、
自分が立派なようになったと思う。
だがその時、自分は本来の自分ではない。
*。
宗教や道徳や国家に燃えて、いい気持ちになる。
それは自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
そこにある幸福や感動は、
自己否定・自己破壊・自己抹殺する感動だ。
*。
幸福や感動に浸って、自己と社会を破壊した。
自己を幸福で破壊した。
理論理性にこれは理解できない。
*。
幸福や感動に浸って、いい気持ちになる。
それは本体の自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
*。
幸福や感動は悪魔のお菓子であった。
それを食って、人は畜生・鬼畜・餓鬼になり、
地獄に堕ちた。
地獄の幸福を感動こそ、
感動と幸福の正体であるが、
現代人にそれは理解できない。
I think that I came to be splendid.
However, I am not myself original at that time.
*｡
It burns to the religion, morality, and the nation, and it rides the wagon.
It was a self-denial, self-destruction, and a self-erasure.
Happiness and impression there
It is impression that is the self-negative, self-destroyed, and self-erased.
*｡
It was soaked in happiness and impression, and destroyed the society with the self.
The self was happily destroyed.
This cannot be understood to the theory reason.
*｡
It is soaked in happiness and impression, and rides the wagon.
It was a self-denial, self-destruction of the main body, and a self-erasure.
*｡
Happiness and impression were satan's cakes.
It eats it, and the person becomes the brute, the devil, and a hungry demon, and is ..hell.. ..degeneration.. [chita].
The happiness of the hell is understood modern people do not understand it though only impression is true colors of impression and happiness.
宗教に燃えると、
自分が立派なようになったと思う。
だがその時、自分は本来の自分ではない。
*。
宗教や道徳や国家に燃えて、いい気持ちになる。
それは自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
そこにある幸福や感動は、
自己否定・自己破壊・自己抹殺する感動だ。
*。
幸福や感動に浸って、自己と社会を破壊した。
自己を幸福で破壊した。
理論理性にこれは理解できない。
*。
幸福や感動に浸って、いい気持ちになる。
それは本体の自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
*。
幸福や感動は悪魔のお菓子であった。
それを食って、人は畜生・鬼畜・餓鬼になり、
地獄に堕ちた。
地獄の幸福を感動こそ、
感動と幸福の正体であるが、
現代人にそれは理解できない。
modern civilization is garbage
There is a garbage residence.
It is a trouble because of surroundings though assumes the blissout to the person in question.
The food spear to the pigeon and the cat also
It is a large trouble because of surroundings though is good for the person in question.
Happiness and impression also
..person in question.. pleasure is fueled the competitive spirit in surroundings, and even if the stimulated person is bad, is a trouble as for the trouble.
*｡
Even if you read The Tale of Genji
When reading as the trouble of source of light
If that man doesn't exist certainly, it seems that a peaceful world.
However, the person can read that he or she requests stimulation that breaks peaceful.
For source of light
The progressive wave like the trouble and stimulation, etc. and the backward waves overlap, and the beautiful spectacle can be taken ..making...
*｡
When there is a case good one's boyfriend
A surrounding level and the function to raise are provided, too.
However, beauty that fuels person's inferiority complex is excluded.
It is a reason where the talent of the beautiful woman type doesn't exist.
The charm is welcomed from it.
These people enrich surroundings.
*｡
However, it is a food spear to the pigeon and the cat that embarrasses.
Interests collide.
It is a tendency that the producer indulges to the profit in consumer's damage as for a modern business.
That is, interests did not harmonize, and it became one-sided.
*｡
This may be called autism.
Then, associating well with the sickness becomes important.
Because they cannot be treated.
This is the truth of the wealthy community.
*｡
The wealthy community was a society that made the sickness, and associated with the sickness.
However, the sickness was deleted and the ability to associate had been deleted by the ability to make richness.
*｡
The self-denial and the self-destruction were ,in a word, the structures of richness.
Happiness and impression were ,in a word, the self-denials, the self-destruction, and the self-erasures.
*｡
Happiness and impression were ,in a word, satan's cakes.
As a result, the person became the brute, the devil, and a hungry demon.
In a word, this world became a hell.
At once ..a bite.., the mind and the soul have been dropped to happiness and impression.
*｡
As for this, recognition can be understood only to structural reason.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
ゴミ屋敷がある、
本人には恍惚とすることだが、周囲には迷惑だ。
鳩や猫への餌やりも、
本人にはいいことだが、周りに大迷惑だ。
幸福や感動も、
本人には喜びでも、周囲には競争心を煽られたり、
刺激される人が悪いにしても、
迷惑といえば迷惑だ。
*。
源氏物語を読んでも、
光源氏という迷惑と読むと、
確かにああいう男がいないと世の中平穏と思われる。
だが人は平穏を破る刺激を求めているとも読める。
光源氏の場合は、
迷惑と刺激という進行波と後進波が重なり合って、
美しい光景を作っていたとも取れる。
*。
格好いい人がいると、
周囲のレベルと上げる機能もある。
だが人の劣等感を煽る美しさは排除される。
美女タイプのタレントがいない理由だ。
それよりチャーミングさが歓迎される。
この人たちは周りを豊かにする。
*。
だが困るのは、鳩や猫への餌やりだ。
利害が衝突する。
現代のビジネスも、消費者の損害において、
生産者が利益に耽る傾向だ。
即ち、利害が調和せず、一方的になった。
*。
これは自閉症といってもいい。
すると病気とうまく付き合うことが重要となる。
それらは治療できないから。
これが豊かな社会の真相だ。
*。
豊かな社会は病気を作り、病気と付き合う社会だった。
ところが豊かさを作る能力には、
病気を付き合う能力は削除されていた。
*。
つまり自己否定と自己破壊が豊かさの構造であった。
つまり幸福と感動は、自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
*。
つまり幸福と感動は、悪魔のお菓子であった。
その結果、人は畜生・鬼畜・餓鬼となった。
つまり現世は地獄となった。
幸福と感動に噛み付いた途端に、
心と魂を落としてしまった。
*。
これは構造理性にしか認識理解できない！
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
It is a trouble because of surroundings though assumes the blissout to the person in question.
The food spear to the pigeon and the cat also
It is a large trouble because of surroundings though is good for the person in question.
Happiness and impression also
..person in question.. pleasure is fueled the competitive spirit in surroundings, and even if the stimulated person is bad, is a trouble as for the trouble.
*｡
Even if you read The Tale of Genji
When reading as the trouble of source of light
If that man doesn't exist certainly, it seems that a peaceful world.
However, the person can read that he or she requests stimulation that breaks peaceful.
For source of light
The progressive wave like the trouble and stimulation, etc. and the backward waves overlap, and the beautiful spectacle can be taken ..making...
*｡
When there is a case good one's boyfriend
A surrounding level and the function to raise are provided, too.
However, beauty that fuels person's inferiority complex is excluded.
It is a reason where the talent of the beautiful woman type doesn't exist.
The charm is welcomed from it.
These people enrich surroundings.
*｡
However, it is a food spear to the pigeon and the cat that embarrasses.
Interests collide.
It is a tendency that the producer indulges to the profit in consumer's damage as for a modern business.
That is, interests did not harmonize, and it became one-sided.
*｡
This may be called autism.
Then, associating well with the sickness becomes important.
Because they cannot be treated.
This is the truth of the wealthy community.
*｡
The wealthy community was a society that made the sickness, and associated with the sickness.
However, the sickness was deleted and the ability to associate had been deleted by the ability to make richness.
*｡
The self-denial and the self-destruction were ,in a word, the structures of richness.
Happiness and impression were ,in a word, the self-denials, the self-destruction, and the self-erasures.
*｡
Happiness and impression were ,in a word, satan's cakes.
As a result, the person became the brute, the devil, and a hungry demon.
In a word, this world became a hell.
At once ..a bite.., the mind and the soul have been dropped to happiness and impression.
*｡
As for this, recognition can be understood only to structural reason.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
ゴミ屋敷がある、
本人には恍惚とすることだが、周囲には迷惑だ。
鳩や猫への餌やりも、
本人にはいいことだが、周りに大迷惑だ。
幸福や感動も、
本人には喜びでも、周囲には競争心を煽られたり、
刺激される人が悪いにしても、
迷惑といえば迷惑だ。
*。
源氏物語を読んでも、
光源氏という迷惑と読むと、
確かにああいう男がいないと世の中平穏と思われる。
だが人は平穏を破る刺激を求めているとも読める。
光源氏の場合は、
迷惑と刺激という進行波と後進波が重なり合って、
美しい光景を作っていたとも取れる。
*。
格好いい人がいると、
周囲のレベルと上げる機能もある。
だが人の劣等感を煽る美しさは排除される。
美女タイプのタレントがいない理由だ。
それよりチャーミングさが歓迎される。
この人たちは周りを豊かにする。
*。
だが困るのは、鳩や猫への餌やりだ。
利害が衝突する。
現代のビジネスも、消費者の損害において、
生産者が利益に耽る傾向だ。
即ち、利害が調和せず、一方的になった。
*。
これは自閉症といってもいい。
すると病気とうまく付き合うことが重要となる。
それらは治療できないから。
これが豊かな社会の真相だ。
*。
豊かな社会は病気を作り、病気と付き合う社会だった。
ところが豊かさを作る能力には、
病気を付き合う能力は削除されていた。
*。
つまり自己否定と自己破壊が豊かさの構造であった。
つまり幸福と感動は、自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
*。
つまり幸福と感動は、悪魔のお菓子であった。
その結果、人は畜生・鬼畜・餓鬼となった。
つまり現世は地獄となった。
幸福と感動に噛み付いた途端に、
心と魂を落としてしまった。
*。
これは構造理性にしか認識理解できない！
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
2009年2月26日木曜日
from happiness to relief
A happy, moving kinematic pair is destruction and a homicide.
The society that requested happiness and impression
Chaos with which destruction and the homicide coexisted was made.
It is a hell.
Impression and happiness were satan's cakes if it thought.
It was happiness of the satan who had obtained it there.
Man's happiness had been dropped when having bitten to satan's happiness.
This is a structure of the world of the present.
*｡
The Murasaki Shikibu thought of The Tale of Genji
It reached the result that usual was the best as a result of examining this world widely, deeply, and high.
However, it was recognized that the one not usual was good usually necessary to become it.
All become the small matters usually.
Usual doesn't become it ..good...
*｡
If usual is said in the modern, will you stabilize?
It is steady of the unstable world.
That is, living lives.
However, it is not more difficult than this.
However, the normal person is doing usually.
It doesn't usually obtain when starting becoming great.
There is a very usual mind.
It seems to call an unpleasant deflecting usualness or a mind.
*｡
This is the world where it lives in living.
This is a self-identification of contradiction absolutely.
It is not more difficult for people with good heads on their shoulders than usually.
The hand is put out to money and power.
[Dagaya], [kkoshiikotoni], and such a person are also necessary.
It is usually steady with their catalysts.
However, it usually becomes impossible when a lot of these are.
This is a present age problem.
*｡
The present age is a homicide age.
It is because of becoming carrying over that makes the world where it is not usual usual.
In this.. severe punishment, it becomes impossible more and more usually.
The chaos world where it was helpless was made.
This cannot be owed to person's hand.
Can do nothing but it make to making a fresh start in the war and it is not possible to know.
*｡
Happiness and impression destroyed safety, stability, and safety.
Only safety, stability, and safety were the worlds where the person lived.
Happiness and impression destroy the world with the person when a lot of they are.
Happiness and the impression obtained without requesting it might be suitable.
幸福と感動の対偶は、破壊と殺人である。
幸福と感動を求めた社会は、
破壊と殺人の共存するカオスを作った。
それは地獄であり、
思えば感動と幸福は悪魔のお菓子だった。
そこに得た悪魔の幸福であった。
人間の幸福は、悪魔の幸福に噛み付いた時、落としてしまった。
これが現代世界の構造である。
*。
源氏物語の紫式部思想は、
広く深く高くこの世を検討した結果、
普通が一番ですとの結果に到達した。
だが普通がよいことのなるためには、
普通でないものが必要であることを認識した。
皆普通では、何でもないことになる。
普通がいいとはならない。
*。
普通を現代的に言ったら、安定だろうか。
それは不安定世界の安定だ。
即ち、生きることを生きることだ。
だがこれほど難しいこともない。
だが普通の人は普通にやっている！
偉くなろうとすると、普通は手に入らない。
どうも普通の心がある。
いやそれを普通とか心といっているようだ。
*。
これが生きること生きる世界だ。
これが絶対矛盾の自己同一化だ！
頭のいい人には普通ほど難しいことはない。
金や権力に手を出してしまう。
だがややっこしいことに、
こういう人も必要だ。
彼らの触媒で普通は安定する。
ただこれが多すぎると普通不可能になる。
これが現代問題だ。
*。
現代は殺人時代だ。
それが普通でない世界を普通にする繰り込みになっているからだ。
これに厳罰では、ますます普通不可能になる。
それがどうしようもないカオス世界を作った。
これは人の手に負えない。
戦争でご破算にするしかないのかも知れない。
*。
幸福や感動は安心・安定・安全を破壊した。
安心・安定・安全こそ人の生きる世界だった。
幸福や感動は多すぎると、人と世界を破壊する。
求めずに得た幸福と感動が適当なのだろう。
The society that requested happiness and impression
Chaos with which destruction and the homicide coexisted was made.
It is a hell.
Impression and happiness were satan's cakes if it thought.
It was happiness of the satan who had obtained it there.
Man's happiness had been dropped when having bitten to satan's happiness.
This is a structure of the world of the present.
*｡
The Murasaki Shikibu thought of The Tale of Genji
It reached the result that usual was the best as a result of examining this world widely, deeply, and high.
However, it was recognized that the one not usual was good usually necessary to become it.
All become the small matters usually.
Usual doesn't become it ..good...
*｡
If usual is said in the modern, will you stabilize?
It is steady of the unstable world.
That is, living lives.
However, it is not more difficult than this.
However, the normal person is doing usually.
It doesn't usually obtain when starting becoming great.
There is a very usual mind.
It seems to call an unpleasant deflecting usualness or a mind.
*｡
This is the world where it lives in living.
This is a self-identification of contradiction absolutely.
It is not more difficult for people with good heads on their shoulders than usually.
The hand is put out to money and power.
[Dagaya], [kkoshiikotoni], and such a person are also necessary.
It is usually steady with their catalysts.
However, it usually becomes impossible when a lot of these are.
This is a present age problem.
*｡
The present age is a homicide age.
It is because of becoming carrying over that makes the world where it is not usual usual.
In this.. severe punishment, it becomes impossible more and more usually.
The chaos world where it was helpless was made.
This cannot be owed to person's hand.
Can do nothing but it make to making a fresh start in the war and it is not possible to know.
*｡
Happiness and impression destroyed safety, stability, and safety.
Only safety, stability, and safety were the worlds where the person lived.
Happiness and impression destroy the world with the person when a lot of they are.
Happiness and the impression obtained without requesting it might be suitable.
幸福と感動の対偶は、破壊と殺人である。
幸福と感動を求めた社会は、
破壊と殺人の共存するカオスを作った。
それは地獄であり、
思えば感動と幸福は悪魔のお菓子だった。
そこに得た悪魔の幸福であった。
人間の幸福は、悪魔の幸福に噛み付いた時、落としてしまった。
これが現代世界の構造である。
*。
源氏物語の紫式部思想は、
広く深く高くこの世を検討した結果、
普通が一番ですとの結果に到達した。
だが普通がよいことのなるためには、
普通でないものが必要であることを認識した。
皆普通では、何でもないことになる。
普通がいいとはならない。
*。
普通を現代的に言ったら、安定だろうか。
それは不安定世界の安定だ。
即ち、生きることを生きることだ。
だがこれほど難しいこともない。
だが普通の人は普通にやっている！
偉くなろうとすると、普通は手に入らない。
どうも普通の心がある。
いやそれを普通とか心といっているようだ。
*。
これが生きること生きる世界だ。
これが絶対矛盾の自己同一化だ！
頭のいい人には普通ほど難しいことはない。
金や権力に手を出してしまう。
だがややっこしいことに、
こういう人も必要だ。
彼らの触媒で普通は安定する。
ただこれが多すぎると普通不可能になる。
これが現代問題だ。
*。
現代は殺人時代だ。
それが普通でない世界を普通にする繰り込みになっているからだ。
これに厳罰では、ますます普通不可能になる。
それがどうしようもないカオス世界を作った。
これは人の手に負えない。
戦争でご破算にするしかないのかも知れない。
*。
幸福や感動は安心・安定・安全を破壊した。
安心・安定・安全こそ人の生きる世界だった。
幸福や感動は多すぎると、人と世界を破壊する。
求めずに得た幸福と感動が適当なのだろう。
maturity of civilization made success and happiness garbage
The civilization was mature.
You should grow up at what time like economy etc.
The kinematic pair of economic growth is a society and destruction of the person.
You should not increase in stature at what time.
If the long life where, it is not good even where.
There was suitability in things.
It is kinematic pair structure.
It was necessary to come it to be possible to die with pleasure happily.
Of course, there may be the person who makes the long life a purpose by you.
However, the person to whom even the medical treatment is not received comes out when there are such a lot of people.
The society is distorted, and rich people exclude the weak to the long life pursuit.
Every society that became unhappy was established.
*｡
When Japan began to truant, the nation and the civilization were mature in Japan.
Maturity of spirit
It is to live as for living.
The maturity of the spirit is necessary for it can.
*｡
Recently, the young person in Japan doesn't exercise the society.
Have you died?
However, let's often think.
Truancy and permanent part-timer
It is a delinquency, a defect, and a crime phenomenon in the withdrawal.
Is there an extreme, as this fierce social reform movement?
*｡
The youth's social reform movement of Japan projects and is extreme also in the world.
Is there an anti-social act extreme like this?
There is an anti-social nation that assumes this to be an anti-social act.
The mental disease of Japan is a social reformation.
In it, government Japan is just a mental disease.
The social reformation that overthrows government Japan is done on the inside.
*｡
A new society
It is a person who lives and the society of living.
Japan has led the way with to the world.
*｡
The success or happiness and impression and healing are noises in people who live as for living.
It is annoying.
It is people who live by the destruction of impression and happiness as for living.
It is a truancy and is a permanent part-timer, and it is a withdrawal, and a delinquency defective phenomenon.
And, it is a parrot and it is a phantom killer.
There is no country where the young person is reforming the society as extremely as Japan.
**｡
My sniper pierced the target also today.
Not god's having the glory.
文明は成熟した。
経済など何時までも成長すればいいものではない。
経済成長の対偶は、社会と人の破壊だ。
何時までも身長が伸びればいいのではない。
どこまでも長寿ならいいものではない。
物事には適当があった。
それが対偶構造だ。
楽しく喜びをもって死ねるようになることが必要になった。
勿論長寿を目的にする人がいてもいい。
だがこういう人が多すぎると、
医療さえ受けられない人が出てくる。
長寿追求は、社会を歪ませ、
金持ちが弱者を排除する。
誰もが不幸になる社会を作った。
*。
日本の登校拒否が現れた頃に、
日本は国家も文明も成熟していた。
精神の成熟、
それは生きることを生きることだ。
それが出来るのには精神の成熟が必要だ。
*。
最近、日本の若者は社会運動をしない。
死んでしまったのか。
だがよく考えよう。
登校拒否とフリーター、
引きこもりに非行・不良・犯罪現象、
これほど過激で激烈な社会改革運動はあるだろうか。
*。
日本は世界でも青少年の社会改革運動は、突出して過激だ。
これほど過激な反社会行為はあるだろうか。
これを反社会行為とする反社会国家がある。
日本は社会改革を精神障害とするのだ。
それはお上日本が精神障害であることに他ならない！
お上日本を打倒する社会改革を、内面でやっている。
*。
新しい社会は、
生きることを生きられる人と社会だ。
日本は世界に先端を行っている。
*。
生きることを生きる人々には、
成功だの幸福、感動や癒しは雑音だ。
うるさいのだ！
感動や幸福を破壊する、生きることを生きる人々だ。
それが登校拒否とフリーターであり、引きこもり、非行不良現象だ。
そしてオウムや通り魔だ。
日本ほど過激に若者が社会改革をやっている国はない！
**。
今日もまた我がスナイパーは的を打ち抜いた。
神に栄光あらんことを。
You should grow up at what time like economy etc.
The kinematic pair of economic growth is a society and destruction of the person.
You should not increase in stature at what time.
If the long life where, it is not good even where.
There was suitability in things.
It is kinematic pair structure.
It was necessary to come it to be possible to die with pleasure happily.
Of course, there may be the person who makes the long life a purpose by you.
However, the person to whom even the medical treatment is not received comes out when there are such a lot of people.
The society is distorted, and rich people exclude the weak to the long life pursuit.
Every society that became unhappy was established.
*｡
When Japan began to truant, the nation and the civilization were mature in Japan.
Maturity of spirit
It is to live as for living.
The maturity of the spirit is necessary for it can.
*｡
Recently, the young person in Japan doesn't exercise the society.
Have you died?
However, let's often think.
Truancy and permanent part-timer
It is a delinquency, a defect, and a crime phenomenon in the withdrawal.
Is there an extreme, as this fierce social reform movement?
*｡
The youth's social reform movement of Japan projects and is extreme also in the world.
Is there an anti-social act extreme like this?
There is an anti-social nation that assumes this to be an anti-social act.
The mental disease of Japan is a social reformation.
In it, government Japan is just a mental disease.
The social reformation that overthrows government Japan is done on the inside.
*｡
A new society
It is a person who lives and the society of living.
Japan has led the way with to the world.
*｡
The success or happiness and impression and healing are noises in people who live as for living.
It is annoying.
It is people who live by the destruction of impression and happiness as for living.
It is a truancy and is a permanent part-timer, and it is a withdrawal, and a delinquency defective phenomenon.
And, it is a parrot and it is a phantom killer.
There is no country where the young person is reforming the society as extremely as Japan.
**｡
My sniper pierced the target also today.
Not god's having the glory.
文明は成熟した。
経済など何時までも成長すればいいものではない。
経済成長の対偶は、社会と人の破壊だ。
何時までも身長が伸びればいいのではない。
どこまでも長寿ならいいものではない。
物事には適当があった。
それが対偶構造だ。
楽しく喜びをもって死ねるようになることが必要になった。
勿論長寿を目的にする人がいてもいい。
だがこういう人が多すぎると、
医療さえ受けられない人が出てくる。
長寿追求は、社会を歪ませ、
金持ちが弱者を排除する。
誰もが不幸になる社会を作った。
*。
日本の登校拒否が現れた頃に、
日本は国家も文明も成熟していた。
精神の成熟、
それは生きることを生きることだ。
それが出来るのには精神の成熟が必要だ。
*。
最近、日本の若者は社会運動をしない。
死んでしまったのか。
だがよく考えよう。
登校拒否とフリーター、
引きこもりに非行・不良・犯罪現象、
これほど過激で激烈な社会改革運動はあるだろうか。
*。
日本は世界でも青少年の社会改革運動は、突出して過激だ。
これほど過激な反社会行為はあるだろうか。
これを反社会行為とする反社会国家がある。
日本は社会改革を精神障害とするのだ。
それはお上日本が精神障害であることに他ならない！
お上日本を打倒する社会改革を、内面でやっている。
*。
新しい社会は、
生きることを生きられる人と社会だ。
日本は世界に先端を行っている。
*。
生きることを生きる人々には、
成功だの幸福、感動や癒しは雑音だ。
うるさいのだ！
感動や幸福を破壊する、生きることを生きる人々だ。
それが登校拒否とフリーターであり、引きこもり、非行不良現象だ。
そしてオウムや通り魔だ。
日本ほど過激に若者が社会改革をやっている国はない！
**。
今日もまた我がスナイパーは的を打ち抜いた。
神に栄光あらんことを。
delusion industry theory
The present age centering on the commercialization of the delusion
Democracy and capitalism have been self-concluded.
The necessity of the delusion fundamentalism is in the practice of the delusion, and neither capitalism nor democracy are restricted.
*｡
The delusion industry
The delusion enabled the person to make the delusion a sign, to make to the thing, to eliminate the boundary of the reality and the delusion, and to substitute the reality by the delusion, and to live.
Impression and happiness have begun to overflow there.
However, it is not, and doesn't exist if it is thought that it is.
We were deprived of consideration.
However, there are impression and happiness there.
It is not when thinking it is, and is not thinking it is certain.
What on earth do you do?
Nothing is done, something is done, and nothing is done like doing anything.
That is, it is a delusion.
*｡
The delusion industry was deleted the consideration of an individual subject, made in the function of the society, and changed.
As a result, people taken into the delusion industry assume the destruction of the world to be a creative, economic act with the self, do not remember the conflict, consume happily, and find impression and happiness to the destruction of the world with the self.
*｡
Only [**] [seba] and the theory reason were the delusions as for the origin.
It is a result of actually setting the vanishing point.
It is fairly childish what assumed to be a mistake.
Everyone eats special lunch for children.
It was this time times of human race's brains.
Special lunch for children has already been made an end.
現代は妄想の商品化を軸に、
民主主義と資本主義が自己完結している。
妄想原理主義の必然性は、
妄想の実践自身にあり、
資本主義や民主主義は規制しない。
*。
妄想産業は、
妄想を記号化し、モノ化し、
現実と妄想の境界を消滅させ、
妄想で現実を置換し、
妄想で人が生きられるようにした。
そこに感動と幸福があふれ出してきた。
だがそれはあると思えばなく、
ないようであるのである。
我々の意識を剥奪した。
だがそこに感動や幸福がある。
それはあると思うとなく、
ないと思うとあるようでもある。
一体何をしているのだろう。
何もしていないようで何かやっており、
何もやっているようで、何もしていない。
即ちそれが妄想だ。
*。
妄想産業は、個々の主体の意識を消去し、
社会の機能に作り変えた。
その結果、妄想産業に取り込まれた人々は、
自己と世界の破壊を創造的経済行為として、
葛藤を覚えることもなく、
楽しく消費し、
自己と世界の破壊に感動と幸福を見出すのだ。
*。
元を糾せば、理論理性こそは妄想であった。
消点を現実に設定した結果だ。
随分幼稚なミスとしていたものだ。
皆でお子様ランチを食べ、幸せを製造販売消費していた！
人類の脳みそこの程度だった。
もうお子様ランチはおしまいにしよう！
Democracy and capitalism have been self-concluded.
The necessity of the delusion fundamentalism is in the practice of the delusion, and neither capitalism nor democracy are restricted.
*｡
The delusion industry
The delusion enabled the person to make the delusion a sign, to make to the thing, to eliminate the boundary of the reality and the delusion, and to substitute the reality by the delusion, and to live.
Impression and happiness have begun to overflow there.
However, it is not, and doesn't exist if it is thought that it is.
We were deprived of consideration.
However, there are impression and happiness there.
It is not when thinking it is, and is not thinking it is certain.
What on earth do you do?
Nothing is done, something is done, and nothing is done like doing anything.
That is, it is a delusion.
*｡
The delusion industry was deleted the consideration of an individual subject, made in the function of the society, and changed.
As a result, people taken into the delusion industry assume the destruction of the world to be a creative, economic act with the self, do not remember the conflict, consume happily, and find impression and happiness to the destruction of the world with the self.
*｡
Only [**] [seba] and the theory reason were the delusions as for the origin.
It is a result of actually setting the vanishing point.
It is fairly childish what assumed to be a mistake.
Everyone eats special lunch for children.
It was this time times of human race's brains.
Special lunch for children has already been made an end.
現代は妄想の商品化を軸に、
民主主義と資本主義が自己完結している。
妄想原理主義の必然性は、
妄想の実践自身にあり、
資本主義や民主主義は規制しない。
*。
妄想産業は、
妄想を記号化し、モノ化し、
現実と妄想の境界を消滅させ、
妄想で現実を置換し、
妄想で人が生きられるようにした。
そこに感動と幸福があふれ出してきた。
だがそれはあると思えばなく、
ないようであるのである。
我々の意識を剥奪した。
だがそこに感動や幸福がある。
それはあると思うとなく、
ないと思うとあるようでもある。
一体何をしているのだろう。
何もしていないようで何かやっており、
何もやっているようで、何もしていない。
即ちそれが妄想だ。
*。
妄想産業は、個々の主体の意識を消去し、
社会の機能に作り変えた。
その結果、妄想産業に取り込まれた人々は、
自己と世界の破壊を創造的経済行為として、
葛藤を覚えることもなく、
楽しく消費し、
自己と世界の破壊に感動と幸福を見出すのだ。
*。
元を糾せば、理論理性こそは妄想であった。
消点を現実に設定した結果だ。
随分幼稚なミスとしていたものだ。
皆でお子様ランチを食べ、幸せを製造販売消費していた！
人類の脳みそこの程度だった。
もうお子様ランチはおしまいにしよう！
delusion economics theory
These have not been approved as study though such a course is at economics, politics, the social science, and the university.
The social science is a kind of the daydream and the imagination and the delusion.
The imagination and the delusion were [kopipe]ed, and politics, economy, and the society were done.
In short, the earth world was a kindergarten.
The child was playing in the present age kindergarten.
It indulged to political play, economic play, and the social science play.
It played happily with the success, and the earth began to burn in this playing with fire money and the power play.
*｡
Water is poured if becoming a fire.
Economy became a fire.
Naturally, water is poured.
However, to a fire of deficit
The water called an increasing public spending is poured.
This is to pour oil into the fire.
*｡
Being possible to say clearly now
The great depression was not solved by New Deal.
Only the New Deal was Hitler's invitation.
Only Germany Italy and Japan reset the great depression, and started up a new world economy.
Only Germany Italy and Japan are the carrying over theories of the great depression.
*｡
If an economic mechanism is considered, this movement can be lucidly deciphered.
Only the war is a reset procedure of the great depression.
The world was broken and, it reset that is, and a new world economy started.
*｡
In seeing here, economy is a negative feedback and [nakerabanaranai].
There are a negative feedback and a positive feedback in economy.
The great depression is an unstable crystal of the positive feedback economy.
Positive feedback..multiply..power..gain..do.
It to kill and to eat the general public.
*｡
American economy has done the great depression again.
It is terrorism economy to the world in the United States.
*｡
There are a negative feedback and a positive feedback in economy.
When it knows this, the terrorism economy can be deciphered like this.
For the world to indulge to the desire was to have multiplied the positive feedback.
Thus, economy was destroyed.
*｡
Economy, politics, and the society are the negative feedback systems.
When the positive feedback is multiplied by this, the society is destroyed.
*｡
A social system including politics and economy is an input-output device with the input and the output.
And, a part of the output returns to the input.
*｡
The case where the output increases at this time is a positive feedback.
The case where the output decreases is a negative feedback.
The negative feedback stabilizes the system, and the positive feedback is oscillated the system, and falls into the self-denial self-destruction.
*｡
It is possible to say here, in economy, politics, and the society, powerlessness or said people are general public foundation.
The society can be constructed with stability when standing here.
It is a negative feedback to construct the society with stability this.
It becomes unstable if standing in power, it oscillates, and the society is destroyed.
*｡
If this mechanism is understood, it is understood that the increasing public spending of the government in the present world prepares the war.
The procedure by which carrying over is multiplied in the war is done.
*｡
To the war evasion
The corruption enterprise is excluded from the market, a basic income is set to the human race, the negative feedback system is started up in this, and the industrial civilization is constructed to the environmental industry.
This is correct reset, and it is in the reset period of the civilization the present age.
*｡
Is reset forced to the war or does the human race reset it by own intention?
It is a present age when it is decided.
It becomes a war if it puts it to the state power.
Because the state power makes a profit even so.
*｡
It became an adult age where the mechanism of the world was understood and it lived.
The child age of the dream and hope is ended.
The reality was recognized, and it became an adult age when the correspondence processing was firmly done.
The human race was still intellectually an infant.
It was not great because there was an elite.
They were infants, too.
経済学・政治学・社会科学、
大学にそういう講座はあるが、
これらは学問として成立していない。
社会科学は白昼夢や空想・妄想の類だ。
空想や妄想をコピペして、
政治や経済や社会をやっていた。
要するに地球世界が、幼稚園だった。
現代幼稚園で子供が遊んでいた。
政治遊び・経済遊び・社会科学遊びに耽っていた。
金と権力遊び、
成功と幸福遊び、
この火遊びで、地球が燃え出した。
*。
火事になれば水を掛ける。
経済が火事になった。
当然水を掛ける。
だが赤字という火事に、
財政出動をと言う水を掛ける。
これは火に油を注ぐことだ。
*。
今はっきり言えることは、
大恐慌は、ニューディール政策で解決しなかった。
ニューディールこそはヒトラーの招待状だった。
ドイツ・イタリヤ・日本こそは、
大恐慌をリセットし、
新しい世界経済を立ち上げた。
ドイツ・イタリヤ・日本こそは、
大恐慌の繰り込み理論だ。
*。
経済の仕組みを考えれば、
この動きが明快に解読できる。
戦争こそは、大恐慌のリセット手続きだ。
それで世界を壊し即ちリセットし、
新しい世界経済が始まった。
*。
ここで見えることは経済は負帰還でなけらばならない。
経済には負帰還と正帰還がある。
大恐慌は正帰還経済の不安定性の結晶だ。
正帰還を掛けると権力が大儲けする。
それは大衆を殺して食うことだ。
*。
またしてもアメリカ経済は大恐慌をやってしまった。
それがアメリカの世界へのテロ経済だ。
*。
経済には負帰還と正帰還がある。
これを知っているとテロ経済をこのように解読できる。
世界が欲望に耽ったのは、正帰還を掛けたことだ。
かくして経済は破壊された。
*。
経済や政治や社会は負帰還システムだ。
これに正帰還を掛けると社会が破壊される。
*。
政治や経済を初めとする社会システムは、
入力と出力のある入出力装置だ。
そして出力の一部は入力に帰還される。
*。
この時出力が増える場合が、正帰還である。
出力が減る場合が負帰還である。
負帰還はシステムを安定化し、
正帰還はシステムを発振させ、
自己否定自己破壊に陥る。
*。
ここでいえることは、大衆とか無力とか言われる人々は、
経済や政治や社会の土台であることだ。
ここに立つと社会を安定に構築することが出来る。
この安定に社会を構築することが、負帰還である。
権力に立つと、不安定になり発振し、社会を破壊する。
*。
この仕組みを理解すれば、
現在の世界の政府の財政出動は、
戦争の準備をしていることが分かる。
戦争で繰り込みを掛ける手続きをしている。
*。
戦争回避には、
悪徳企業を市場から排除し、
人類に基本所得を設定し、
これで負帰還システムを立ち上げ、
環境産業に産業文明を構築することだ。
これが正しいリセットであり、
現代は文明のリセット期にある。
*。
戦争にリセットを強行させるか、
人類が自己の意思でリセットするか。
それを決める現代だ。
国家権力にやらせれば、戦争になる。
国家権力はそれでも儲かるから。
*。
世界の仕組みを理解して生きる大人の時代になった。
夢や希望の子供時代を終わって、
現実を認識し、しっかり対応処理する大人の時代となった！
まだ人類は知的に幼児だった。
エリートがいるから偉いことはなかった。
彼らもまた幼児だった。
The social science is a kind of the daydream and the imagination and the delusion.
The imagination and the delusion were [kopipe]ed, and politics, economy, and the society were done.
In short, the earth world was a kindergarten.
The child was playing in the present age kindergarten.
It indulged to political play, economic play, and the social science play.
It played happily with the success, and the earth began to burn in this playing with fire money and the power play.
*｡
Water is poured if becoming a fire.
Economy became a fire.
Naturally, water is poured.
However, to a fire of deficit
The water called an increasing public spending is poured.
This is to pour oil into the fire.
*｡
Being possible to say clearly now
The great depression was not solved by New Deal.
Only the New Deal was Hitler's invitation.
Only Germany Italy and Japan reset the great depression, and started up a new world economy.
Only Germany Italy and Japan are the carrying over theories of the great depression.
*｡
If an economic mechanism is considered, this movement can be lucidly deciphered.
Only the war is a reset procedure of the great depression.
The world was broken and, it reset that is, and a new world economy started.
*｡
In seeing here, economy is a negative feedback and [nakerabanaranai].
There are a negative feedback and a positive feedback in economy.
The great depression is an unstable crystal of the positive feedback economy.
Positive feedback..multiply..power..gain..do.
It to kill and to eat the general public.
*｡
American economy has done the great depression again.
It is terrorism economy to the world in the United States.
*｡
There are a negative feedback and a positive feedback in economy.
When it knows this, the terrorism economy can be deciphered like this.
For the world to indulge to the desire was to have multiplied the positive feedback.
Thus, economy was destroyed.
*｡
Economy, politics, and the society are the negative feedback systems.
When the positive feedback is multiplied by this, the society is destroyed.
*｡
A social system including politics and economy is an input-output device with the input and the output.
And, a part of the output returns to the input.
*｡
The case where the output increases at this time is a positive feedback.
The case where the output decreases is a negative feedback.
The negative feedback stabilizes the system, and the positive feedback is oscillated the system, and falls into the self-denial self-destruction.
*｡
It is possible to say here, in economy, politics, and the society, powerlessness or said people are general public foundation.
The society can be constructed with stability when standing here.
It is a negative feedback to construct the society with stability this.
It becomes unstable if standing in power, it oscillates, and the society is destroyed.
*｡
If this mechanism is understood, it is understood that the increasing public spending of the government in the present world prepares the war.
The procedure by which carrying over is multiplied in the war is done.
*｡
To the war evasion
The corruption enterprise is excluded from the market, a basic income is set to the human race, the negative feedback system is started up in this, and the industrial civilization is constructed to the environmental industry.
This is correct reset, and it is in the reset period of the civilization the present age.
*｡
Is reset forced to the war or does the human race reset it by own intention?
It is a present age when it is decided.
It becomes a war if it puts it to the state power.
Because the state power makes a profit even so.
*｡
It became an adult age where the mechanism of the world was understood and it lived.
The child age of the dream and hope is ended.
The reality was recognized, and it became an adult age when the correspondence processing was firmly done.
The human race was still intellectually an infant.
It was not great because there was an elite.
They were infants, too.
経済学・政治学・社会科学、
大学にそういう講座はあるが、
これらは学問として成立していない。
社会科学は白昼夢や空想・妄想の類だ。
空想や妄想をコピペして、
政治や経済や社会をやっていた。
要するに地球世界が、幼稚園だった。
現代幼稚園で子供が遊んでいた。
政治遊び・経済遊び・社会科学遊びに耽っていた。
金と権力遊び、
成功と幸福遊び、
この火遊びで、地球が燃え出した。
*。
火事になれば水を掛ける。
経済が火事になった。
当然水を掛ける。
だが赤字という火事に、
財政出動をと言う水を掛ける。
これは火に油を注ぐことだ。
*。
今はっきり言えることは、
大恐慌は、ニューディール政策で解決しなかった。
ニューディールこそはヒトラーの招待状だった。
ドイツ・イタリヤ・日本こそは、
大恐慌をリセットし、
新しい世界経済を立ち上げた。
ドイツ・イタリヤ・日本こそは、
大恐慌の繰り込み理論だ。
*。
経済の仕組みを考えれば、
この動きが明快に解読できる。
戦争こそは、大恐慌のリセット手続きだ。
それで世界を壊し即ちリセットし、
新しい世界経済が始まった。
*。
ここで見えることは経済は負帰還でなけらばならない。
経済には負帰還と正帰還がある。
大恐慌は正帰還経済の不安定性の結晶だ。
正帰還を掛けると権力が大儲けする。
それは大衆を殺して食うことだ。
*。
またしてもアメリカ経済は大恐慌をやってしまった。
それがアメリカの世界へのテロ経済だ。
*。
経済には負帰還と正帰還がある。
これを知っているとテロ経済をこのように解読できる。
世界が欲望に耽ったのは、正帰還を掛けたことだ。
かくして経済は破壊された。
*。
経済や政治や社会は負帰還システムだ。
これに正帰還を掛けると社会が破壊される。
*。
政治や経済を初めとする社会システムは、
入力と出力のある入出力装置だ。
そして出力の一部は入力に帰還される。
*。
この時出力が増える場合が、正帰還である。
出力が減る場合が負帰還である。
負帰還はシステムを安定化し、
正帰還はシステムを発振させ、
自己否定自己破壊に陥る。
*。
ここでいえることは、大衆とか無力とか言われる人々は、
経済や政治や社会の土台であることだ。
ここに立つと社会を安定に構築することが出来る。
この安定に社会を構築することが、負帰還である。
権力に立つと、不安定になり発振し、社会を破壊する。
*。
この仕組みを理解すれば、
現在の世界の政府の財政出動は、
戦争の準備をしていることが分かる。
戦争で繰り込みを掛ける手続きをしている。
*。
戦争回避には、
悪徳企業を市場から排除し、
人類に基本所得を設定し、
これで負帰還システムを立ち上げ、
環境産業に産業文明を構築することだ。
これが正しいリセットであり、
現代は文明のリセット期にある。
*。
戦争にリセットを強行させるか、
人類が自己の意思でリセットするか。
それを決める現代だ。
国家権力にやらせれば、戦争になる。
国家権力はそれでも儲かるから。
*。
世界の仕組みを理解して生きる大人の時代になった。
夢や希望の子供時代を終わって、
現実を認識し、しっかり対応処理する大人の時代となった！
まだ人類は知的に幼児だった。
エリートがいるから偉いことはなかった。
彼らもまた幼児だった。
2009年2月25日水曜日
hard and Jane Austin logic
It lives hard.
Then, the result goes up, and energy overflows.
However, own uniformity is destroyed at that time.
The self is not in the optimum state.
This is a Jane Austin logic.
..badness.. [ihaii] . that saying is bad
The union of the self is lost when this word is glossed over ..good.., and the self when it is not good can interpret he or she to be suitably.
To do it good hard to kill and to destroy own optimum state.
This is a characteristic of the first person impulse.
*｡
It is often said recently.
Do not become all-out.
The self-optimum state can be good.
After all, misinterpreting the self, and often doing the result become the self-denial, the self-destruction, and self-erasure.
*｡
The self is broken for good life.
There is a Japanese hell of mistaking the means for the end about here.
It is government Japan in the crime prison hard.
*｡
The Buddhism and Confucism became all-out too much, and might have destroyed the society with the self.
It succeeds, it is happy, impresses, and it heals it.
The world is destroyed with the self when becoming all-out.
This world and the person were destroyed trying to make the heaven on the ground.
When the Jane Austin logic is used, it understands well.
一生懸命生きる、
すると成績は上がり、気力が満ち溢れてくる。
だがその時、自己の統一性は破壊されている。
自己は最適状態にない。
これがジェイン・オースティン論理だ。
いいは悪い、悪いはいい。
この言葉は、いいことすると自己の統一が失われ、
むしろよくない時、自己は適当にあると解釈できる。
いいことを一生懸命することは、自己の最適状態を殺し破壊することだ。
これが一人称衝動の特質だ。
*。
最近よく言われる。
一生懸命になるな。
自己最適状態が、いいことが出来る。
自己を歪め、成績をよくすることは、
結局自己否定・自己破壊・自己抹殺となる！
*。
いい生活のために自己を壊す。
本末転倒の日本地獄がここのある。
一生懸命犯罪刑務所のお上日本だ。
*。
仏教や儒教は、一生懸命になり過ぎて、
自己と社会を破壊したのではないか。
成功や幸福、感動や癒し、
一生懸命になると自己と世界を破壊する。
地上に天国を作ろうとして、現世と人を破壊した！
ジェイン・オースティン論理を使うとよく分かる。
Then, the result goes up, and energy overflows.
However, own uniformity is destroyed at that time.
The self is not in the optimum state.
This is a Jane Austin logic.
..badness.. [ihaii] . that saying is bad
The union of the self is lost when this word is glossed over ..good.., and the self when it is not good can interpret he or she to be suitably.
To do it good hard to kill and to destroy own optimum state.
This is a characteristic of the first person impulse.
*｡
It is often said recently.
Do not become all-out.
The self-optimum state can be good.
After all, misinterpreting the self, and often doing the result become the self-denial, the self-destruction, and self-erasure.
*｡
The self is broken for good life.
There is a Japanese hell of mistaking the means for the end about here.
It is government Japan in the crime prison hard.
*｡
The Buddhism and Confucism became all-out too much, and might have destroyed the society with the self.
It succeeds, it is happy, impresses, and it heals it.
The world is destroyed with the self when becoming all-out.
This world and the person were destroyed trying to make the heaven on the ground.
When the Jane Austin logic is used, it understands well.
一生懸命生きる、
すると成績は上がり、気力が満ち溢れてくる。
だがその時、自己の統一性は破壊されている。
自己は最適状態にない。
これがジェイン・オースティン論理だ。
いいは悪い、悪いはいい。
この言葉は、いいことすると自己の統一が失われ、
むしろよくない時、自己は適当にあると解釈できる。
いいことを一生懸命することは、自己の最適状態を殺し破壊することだ。
これが一人称衝動の特質だ。
*。
最近よく言われる。
一生懸命になるな。
自己最適状態が、いいことが出来る。
自己を歪め、成績をよくすることは、
結局自己否定・自己破壊・自己抹殺となる！
*。
いい生活のために自己を壊す。
本末転倒の日本地獄がここのある。
一生懸命犯罪刑務所のお上日本だ。
*。
仏教や儒教は、一生懸命になり過ぎて、
自己と社会を破壊したのではないか。
成功や幸福、感動や癒し、
一生懸命になると自己と世界を破壊する。
地上に天国を作ろうとして、現世と人を破壊した！
ジェイン・オースティン論理を使うとよく分かる。
hard is cause of disease and accident
The trial of the car accident is heard.
Most is a fatal accident because it becomes a trial.
Being said by the cause
It went to take the cellular phone switching on the radio saying the writer who fell on the floor to taking, and applying the burning cigarette end.
These were to have done hundreds of times.
The moment of the manitou appears there.
*｡
Non-daily life appears suddenly usually.
This might be a moment of the manitou.
It becomes accustomed no matter how it notes it and it is bored.
The presence of mind is deprived taking care too much.
The person has the accident compatibility.
However, the law doesn't permit carelessness.
*｡
On the other hand, the killed side doesn't permit carelessness either.
It is killed by the mere negligence.
It is not possible to permit.
Become same feelings as the victim and life.
*｡
This is a first person impulse.
The geniality and cruelty are of one mind and flesh in the single differrence and the unpleasantness.
The depends to which it falls down.
*｡
The Japanese is excellent in the situation adaptability.
Therefore, this is made a maximum penalty.
This is an inside and outside of extreme situation adaptability.
*｡
Extreme situation adaptability causes the accident, and extreme situation adaptability is made a maximum penalty.
Punishment is not accident case prevention.
An unpleasant deflecting is accelerating strengthened.
In a word, it oscillates.
In a word, it is in the state of prearranged performances.
*｡
Japan entered the state without the hand strike by this.
*｡
First of all, Japan should stop the oscillation of the accident case and the crime frenzy.
The patriotism severe punishment becomes only an oscillation factor in it.
*｡
The Japanese tries to live well, and lives badly.
It is torn up by the kinematic pair, and, in a word, it, is in the oscillation relation the kinematic pair both.
This oscillation circuit is cut.
*｡
It lives in a word too much hard, and the accident case has become all-out, too.
That is, it has oscillated.
To stop oscillating is not to become all-out.
*｡
Live by the presence of mind.
It is not a presence of mind hard.
Only it is the self-negative, self-destroys hard, it self-erases, and it exists.
自動車事故の裁判を聞く、
裁判になるくらいだから、殆ど死亡事故だ。
原因で言われることは、
床に落ちたライターを取りにいった、
タバコの火をつけていた、
ラジオのスイッチを入れていた、
ケータイを取りに行った時などだ。
これらは何百回もやっていたことだ。
そこに魔の瞬間が現れる。
*。
日常の中に、突然非日常が現れる。
これが魔の一瞬だろう。
どんなに注意していても、慣れて来てだれる。
あまり気をつけすぎて、平常心が奪われる。
人は事故親和性を持っている。
だが法は、不注意を許さない。
*。
一方殺された側も、不注意を許さない。
単なる不注意で殺される。
許せない。
被害者と同じ気持ちや生活になれ。
*。
これが一人称衝動だ。
優しさと残酷は紙一重、いや一心同体だ。
どっちに転ぶかは、状況次第だ。
*。
日本人は状況適応性に優れている。
だからこそ不注意殺人が起き、
だからこれを極刑にする。
これは過激な状況適応性の表裏だ。
*。
過激な状況適応性が、事故を起し、
過激な状況適応性が、極刑にする。
制裁が事故事件防止になっていない。
いやそれを加速強化させる。
つまり発振している。
つまりやらせ状態にある。
*。
これで日本は手の打ちようのない状態になった！
*。
先ず日本は、事故事件、犯罪狂気の発振を止めなくてはならない。
それには愛国厳罰は、発振要因にしかならない！
*。
日本人はよく生きようとして、悪く生きる。
つまり対偶に切り裂かれ、
対偶両者が発振関係にある。
この発振回路を切断することだ。
*。
つまりあまり一生懸命に生きて、
事故事件も一生懸命になってしまった。
即ち発振してしまった。
発振を止めることは一生懸命にならないことだ！
*。
平常心で生きろ。
一生懸命は平常心ではない。
一生懸命は自己否定・自己破壊・自己抹殺でしかない！
Most is a fatal accident because it becomes a trial.
Being said by the cause
It went to take the cellular phone switching on the radio saying the writer who fell on the floor to taking, and applying the burning cigarette end.
These were to have done hundreds of times.
The moment of the manitou appears there.
*｡
Non-daily life appears suddenly usually.
This might be a moment of the manitou.
It becomes accustomed no matter how it notes it and it is bored.
The presence of mind is deprived taking care too much.
The person has the accident compatibility.
However, the law doesn't permit carelessness.
*｡
On the other hand, the killed side doesn't permit carelessness either.
It is killed by the mere negligence.
It is not possible to permit.
Become same feelings as the victim and life.
*｡
This is a first person impulse.
The geniality and cruelty are of one mind and flesh in the single differrence and the unpleasantness.
The depends to which it falls down.
*｡
The Japanese is excellent in the situation adaptability.
Therefore, this is made a maximum penalty.
This is an inside and outside of extreme situation adaptability.
*｡
Extreme situation adaptability causes the accident, and extreme situation adaptability is made a maximum penalty.
Punishment is not accident case prevention.
An unpleasant deflecting is accelerating strengthened.
In a word, it oscillates.
In a word, it is in the state of prearranged performances.
*｡
Japan entered the state without the hand strike by this.
*｡
First of all, Japan should stop the oscillation of the accident case and the crime frenzy.
The patriotism severe punishment becomes only an oscillation factor in it.
*｡
The Japanese tries to live well, and lives badly.
It is torn up by the kinematic pair, and, in a word, it, is in the oscillation relation the kinematic pair both.
This oscillation circuit is cut.
*｡
It lives in a word too much hard, and the accident case has become all-out, too.
That is, it has oscillated.
To stop oscillating is not to become all-out.
*｡
Live by the presence of mind.
It is not a presence of mind hard.
Only it is the self-negative, self-destroys hard, it self-erases, and it exists.
自動車事故の裁判を聞く、
裁判になるくらいだから、殆ど死亡事故だ。
原因で言われることは、
床に落ちたライターを取りにいった、
タバコの火をつけていた、
ラジオのスイッチを入れていた、
ケータイを取りに行った時などだ。
これらは何百回もやっていたことだ。
そこに魔の瞬間が現れる。
*。
日常の中に、突然非日常が現れる。
これが魔の一瞬だろう。
どんなに注意していても、慣れて来てだれる。
あまり気をつけすぎて、平常心が奪われる。
人は事故親和性を持っている。
だが法は、不注意を許さない。
*。
一方殺された側も、不注意を許さない。
単なる不注意で殺される。
許せない。
被害者と同じ気持ちや生活になれ。
*。
これが一人称衝動だ。
優しさと残酷は紙一重、いや一心同体だ。
どっちに転ぶかは、状況次第だ。
*。
日本人は状況適応性に優れている。
だからこそ不注意殺人が起き、
だからこれを極刑にする。
これは過激な状況適応性の表裏だ。
*。
過激な状況適応性が、事故を起し、
過激な状況適応性が、極刑にする。
制裁が事故事件防止になっていない。
いやそれを加速強化させる。
つまり発振している。
つまりやらせ状態にある。
*。
これで日本は手の打ちようのない状態になった！
*。
先ず日本は、事故事件、犯罪狂気の発振を止めなくてはならない。
それには愛国厳罰は、発振要因にしかならない！
*。
日本人はよく生きようとして、悪く生きる。
つまり対偶に切り裂かれ、
対偶両者が発振関係にある。
この発振回路を切断することだ。
*。
つまりあまり一生懸命に生きて、
事故事件も一生懸命になってしまった。
即ち発振してしまった。
発振を止めることは一生懸命にならないことだ！
*。
平常心で生きろ。
一生懸命は平常心ではない。
一生懸命は自己否定・自己破壊・自己抹殺でしかない！
"wall and egg" are autism&dementia
There is an egg thrown out to the protest walling and there of the legitimate self-defense of the justice.
Is this egg evil?
The conviction lynching is not done this egg.
Isn't it natural?
It is because there is no damage with the egg.
*｡
Isn't this discussion a meaningless discussion?
Isn't if the relief and healing and the justice and the geniality are felt in this discussion, it a delusion?
Isn't the reason to have to do such [koji] putting true colors of the problem?
*｡
Bullying is killed the weak one.
A little resistance is killed by legitimate self-defense.
*｡
Can Palestinian in Palestine able to be done and what do by you like the zero the literature when killed?
The remark of the wall and the egg
Do you say that Palestine is supported no matter how Palestinian is wrong?
*｡
Palestinian might be wrong, and it say tacitly so.
This is a dementia.
This supported even if wrong is autism.
It is absurd.
The conversation is not approved.
The world is confused by such correspondence.
*｡
This is a complicity in Israel.
It becomes only a comfort woman in Palestine.
*｡
When the person is killed like the zero
Does not such literature come to support evil?
It might be said that it is no use of being killed.
Mere consolation might be done at most.
There might be only an effect of forgetting for the person to be killed.
*｡
This is a standpoint of structural reason and the philosophy.
Is literature said so?
The whole of vagueness is understanding of the truth.
It is equal to a silence when the person is killed and seeing.
The killed reality
The procedure that manages without being seen might be done.
That is, this remark is dementia & autism.
This to run into it in the sickness is not impugnable.
However, only this is government logic.
正義の正当防衛の壁とそこに抗議に投げつけられる卵がある。
この卵は悪か。
この卵を断罪リンチしない。
それは当然ではないか。
卵による損害がないからだ。
*。
この議論は意味のない議論ではないか。
もしこの議論に安らぎや癒し、正義や優しさを感じるとしたら、
それは妄想ではないか。
そういうこじ付けをしなければならない理由が問題の正体ではないか。
*。
弱いものがいじめ殺される。
いささかの抵抗も正当防衛に殺される。
*。
パレスチナでパレスチナ人が虫けらのように殺される時、
文学に何が出来るか。
壁と卵の発言は、
パレスチナ人がどんなに間違っていても、
パレスチナを支持するといっているのか。
*。
パレスチナ人が間違っている、
暗にそういっているのではないか。
これは認知症である。
間違っていても支持する、
これは自閉症である。
話にならない。
対話が成立しない。
こんな対応で世界が混乱する。
*。
これはイスラエルの共犯である。
パレスチナには慰安婦にしかならない。
*。
人が虫けらのように殺される時、
こんな文学は悪を支持することにはならないか。
殺されても仕方がないといっているのではないか。
せいぜい気休めをしているのではないか。
人が殺されていることを忘れさせる効果しかないのではないか。
*。
これが構造理性、哲学の立場だ。
文学はこういっているのだろうか。
あいまいの総体は、真の理解である。
それは人が殺される時、黙って見ていることに等しい。
殺されている現実を、
見ないで済ませる手続きをしているのではないか。
即ち、この発言は認知症＆自閉症である。
病に逃げ込む、これは非難できない。
だがこれこそお上論法だ。
Is this egg evil?
The conviction lynching is not done this egg.
Isn't it natural?
It is because there is no damage with the egg.
*｡
Isn't this discussion a meaningless discussion?
Isn't if the relief and healing and the justice and the geniality are felt in this discussion, it a delusion?
Isn't the reason to have to do such [koji] putting true colors of the problem?
*｡
Bullying is killed the weak one.
A little resistance is killed by legitimate self-defense.
*｡
Can Palestinian in Palestine able to be done and what do by you like the zero the literature when killed?
The remark of the wall and the egg
Do you say that Palestine is supported no matter how Palestinian is wrong?
*｡
Palestinian might be wrong, and it say tacitly so.
This is a dementia.
This supported even if wrong is autism.
It is absurd.
The conversation is not approved.
The world is confused by such correspondence.
*｡
This is a complicity in Israel.
It becomes only a comfort woman in Palestine.
*｡
When the person is killed like the zero
Does not such literature come to support evil?
It might be said that it is no use of being killed.
Mere consolation might be done at most.
There might be only an effect of forgetting for the person to be killed.
*｡
This is a standpoint of structural reason and the philosophy.
Is literature said so?
The whole of vagueness is understanding of the truth.
It is equal to a silence when the person is killed and seeing.
The killed reality
The procedure that manages without being seen might be done.
That is, this remark is dementia & autism.
This to run into it in the sickness is not impugnable.
However, only this is government logic.
正義の正当防衛の壁とそこに抗議に投げつけられる卵がある。
この卵は悪か。
この卵を断罪リンチしない。
それは当然ではないか。
卵による損害がないからだ。
*。
この議論は意味のない議論ではないか。
もしこの議論に安らぎや癒し、正義や優しさを感じるとしたら、
それは妄想ではないか。
そういうこじ付けをしなければならない理由が問題の正体ではないか。
*。
弱いものがいじめ殺される。
いささかの抵抗も正当防衛に殺される。
*。
パレスチナでパレスチナ人が虫けらのように殺される時、
文学に何が出来るか。
壁と卵の発言は、
パレスチナ人がどんなに間違っていても、
パレスチナを支持するといっているのか。
*。
パレスチナ人が間違っている、
暗にそういっているのではないか。
これは認知症である。
間違っていても支持する、
これは自閉症である。
話にならない。
対話が成立しない。
こんな対応で世界が混乱する。
*。
これはイスラエルの共犯である。
パレスチナには慰安婦にしかならない。
*。
人が虫けらのように殺される時、
こんな文学は悪を支持することにはならないか。
殺されても仕方がないといっているのではないか。
せいぜい気休めをしているのではないか。
人が殺されていることを忘れさせる効果しかないのではないか。
*。
これが構造理性、哲学の立場だ。
文学はこういっているのだろうか。
あいまいの総体は、真の理解である。
それは人が殺される時、黙って見ていることに等しい。
殺されている現実を、
見ないで済ませる手続きをしているのではないか。
即ち、この発言は認知症＆自閉症である。
病に逃げ込む、これは非難できない。
だがこれこそお上論法だ。
gentleness are brutality are equivalent in Japan
It cricks the demand for the country of → ..the one it to help each other.. in the family ..→ life that applies for the public assistance...
→ you who doesn't have the purse must steal and ..→.. pay.
Feed the nature that kills → me who is not eating the rice or → rice.
These sentences are equivalent isomorphs.
*｡
What is the common feature?
First of all, it confines it in → anger to make the other party of → who insults the other party angry.
Thus, the problem is substituted.
The problem is not a problem and becomes it.
It is not possible to move by the other party's getting angry.
Thus, the problem is not a problem and becomes it.
*｡
Chinese : such a way.
It ....[dorodoro].. dauby.. is said a way not refreshing ..the [nechinechi]...
Thus, relations to the Japanese become serious suffering, and cut relations as for Chinese.
Or, it has anger and it corresponds.
Thus, the government maintains self-righteousness.
*｡
The other party is made angry, and the problem is made to make to cannot correspondence, and to be abandoned.
This is a method of the government's killing the other party and the problem.
*｡
It crystallizes to the anger of the problem and despair.
The problem is not a problem and is done.
The other party is made to commit suicide by this overwork makes it die and die of hunger.
*｡
It is the Pacific War that this is put to powers.
→ devil who does Heaven [**] to → devil who secedes the United Nations is annihilated.
This is a cheers charge at 100 million dying an honorable death.
*｡
The other party was made angry, and it was destroyed → thoroughly and → was annihilated.
It was done oppositely that the government was putting it under the under.
It got it from the other party ..feeding of one throwing over one's shoulder...
*｡
The method of the government is rotated reversely to the strong one, and ruined.
*｡
The method of the government is weak to a strong, strong one in the weak one.
A Japanese geniality and warmth are connected by destruction, the homicidal impulse, and one skin.
*｡
The geniality and warmth are of one mind and flesh with destruction and the homicidal impulse.
The mouth of the geniality gets and [**] gets hips of cruelty.
The geniality and cruelty are the Ouroboros structures.
The geniality and cruelty are the paradox structures.
*｡
Japanese easiness is cruel.
That is, happiness is a Japanese homicide.
Unlimited slaughter
In that however, 90 percent or more of the Japanese ..happiness that was born to the Japanese.. says.
*｡
The geniality and warmth are Japanese destruction and the homicides.
It is kinematic pair sentence that this is approved to the Japanese.
生活保護を申請する→生活は家族で助け合うものだ→国への要求は筋違いだ。
財布がない→お前が盗んで→金を出せ。
飯を食っていない→俺を殺す気か→飯を食わせろ。
これらの文章は等価同型だ。
*。
共通点は何か。
先ず相手を侮辱する→相手を怒らせる→怒りに閉じ込める。
かくして問題がすり替えられる。
問題が問題でなくなる。
相手を怒りで身動きできなくする。
かくして問題が問題でなくなる。
*。
中国人はこういうやり方を、
ドロドロ、ベタベタ、ネチネチしたすっきりしないやり方という。
かくして中国人は、日本人に関わるのは大変な苦しみとなり、
関わりを絶ってしまう。
または怒りをもって対応する。
かくしてお上は唯我独尊を維持する。
*。
相手を怒らせ、
対応不能にして、
問題を放棄させる。
これはお上が相手や問題を殺す方法だ。
*。
問題を怒りや絶望に結晶する。
問題を問題でなくす。
これで相手を自殺させ、過労死させ、餓死させる。
*。
これを列強にやった太平洋戦争だ。
国連を脱退する→鬼畜に天誅する→鬼畜を殲滅する。
これが一億玉砕への万歳突撃だ。
*。
相手を怒らせ→徹底的に破壊され→全滅させられた。
お上が下々にやっていることを、逆にやられた。
相手に背負い投げ一本の食わせた貰った！
*。
お上の方法は、強いものには逆回転され、破滅させられる。
*。
お上の方法は、弱いものには強く、
強いものには弱い。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と皮一枚で繋がっている。
*。
優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と一心同体である。
優しさの口が、残酷の尻を銜えている。
優しさと残酷が、ウロボロス構造になっている。
優しさと残酷がパラドックス構造になっている。
*。
日本人のやさしさは、残酷である。
即ち、日本人の幸福は殺人である。
限りない虐殺、
だがその中で日本人の九割以上が、日本人に生まれた幸福だという。
*。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人である。
これが日本人に成立する対偶文だ。
→ you who doesn't have the purse must steal and ..→.. pay.
Feed the nature that kills → me who is not eating the rice or → rice.
These sentences are equivalent isomorphs.
*｡
What is the common feature?
First of all, it confines it in → anger to make the other party of → who insults the other party angry.
Thus, the problem is substituted.
The problem is not a problem and becomes it.
It is not possible to move by the other party's getting angry.
Thus, the problem is not a problem and becomes it.
*｡
Chinese : such a way.
It ....[dorodoro].. dauby.. is said a way not refreshing ..the [nechinechi]...
Thus, relations to the Japanese become serious suffering, and cut relations as for Chinese.
Or, it has anger and it corresponds.
Thus, the government maintains self-righteousness.
*｡
The other party is made angry, and the problem is made to make to cannot correspondence, and to be abandoned.
This is a method of the government's killing the other party and the problem.
*｡
It crystallizes to the anger of the problem and despair.
The problem is not a problem and is done.
The other party is made to commit suicide by this overwork makes it die and die of hunger.
*｡
It is the Pacific War that this is put to powers.
→ devil who does Heaven [**] to → devil who secedes the United Nations is annihilated.
This is a cheers charge at 100 million dying an honorable death.
*｡
The other party was made angry, and it was destroyed → thoroughly and → was annihilated.
It was done oppositely that the government was putting it under the under.
It got it from the other party ..feeding of one throwing over one's shoulder...
*｡
The method of the government is rotated reversely to the strong one, and ruined.
*｡
The method of the government is weak to a strong, strong one in the weak one.
A Japanese geniality and warmth are connected by destruction, the homicidal impulse, and one skin.
*｡
The geniality and warmth are of one mind and flesh with destruction and the homicidal impulse.
The mouth of the geniality gets and [**] gets hips of cruelty.
The geniality and cruelty are the Ouroboros structures.
The geniality and cruelty are the paradox structures.
*｡
Japanese easiness is cruel.
That is, happiness is a Japanese homicide.
Unlimited slaughter
In that however, 90 percent or more of the Japanese ..happiness that was born to the Japanese.. says.
*｡
The geniality and warmth are Japanese destruction and the homicides.
It is kinematic pair sentence that this is approved to the Japanese.
生活保護を申請する→生活は家族で助け合うものだ→国への要求は筋違いだ。
財布がない→お前が盗んで→金を出せ。
飯を食っていない→俺を殺す気か→飯を食わせろ。
これらの文章は等価同型だ。
*。
共通点は何か。
先ず相手を侮辱する→相手を怒らせる→怒りに閉じ込める。
かくして問題がすり替えられる。
問題が問題でなくなる。
相手を怒りで身動きできなくする。
かくして問題が問題でなくなる。
*。
中国人はこういうやり方を、
ドロドロ、ベタベタ、ネチネチしたすっきりしないやり方という。
かくして中国人は、日本人に関わるのは大変な苦しみとなり、
関わりを絶ってしまう。
または怒りをもって対応する。
かくしてお上は唯我独尊を維持する。
*。
相手を怒らせ、
対応不能にして、
問題を放棄させる。
これはお上が相手や問題を殺す方法だ。
*。
問題を怒りや絶望に結晶する。
問題を問題でなくす。
これで相手を自殺させ、過労死させ、餓死させる。
*。
これを列強にやった太平洋戦争だ。
国連を脱退する→鬼畜に天誅する→鬼畜を殲滅する。
これが一億玉砕への万歳突撃だ。
*。
相手を怒らせ→徹底的に破壊され→全滅させられた。
お上が下々にやっていることを、逆にやられた。
相手に背負い投げ一本の食わせた貰った！
*。
お上の方法は、強いものには逆回転され、破滅させられる。
*。
お上の方法は、弱いものには強く、
強いものには弱い。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と皮一枚で繋がっている。
*。
優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と一心同体である。
優しさの口が、残酷の尻を銜えている。
優しさと残酷が、ウロボロス構造になっている。
優しさと残酷がパラドックス構造になっている。
*。
日本人のやさしさは、残酷である。
即ち、日本人の幸福は殺人である。
限りない虐殺、
だがその中で日本人の九割以上が、日本人に生まれた幸福だという。
*。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人である。
これが日本人に成立する対偶文だ。
2009年2月24日火曜日
there is no Japanese intellectual expert
Speech consists of two hierarchies.
The speech of the ground is healing of ..etiquette rationality to do.. , and moving speech good feelings of a lot of people.
Underground speech tells the truth of irrational etiquette, and impairs normal person's feelings.
To inquire into the truth
Have an unpleasant tolerance.
*｡
It to the one to deny the authority of the counterplan at that time, and to say no understanding at that time to the counterplan because the truth makes the age advance.
The truth denies the age.
Power and the authority are beaten and it has intense crushed.
Therefore, a severe reaction is received in the age.
A usual person is crushed by this.
*｡
A doubtful thing : in Japan.
The ability that the truth can be crushed is a national ability.
The leverage of this repulsion cannot be done.
Therefore, the speech of Japan is speech [tarienai] in the world.
*｡
How is here broken?
It is equivalent to the truancy and the permanent part-timer problem isomorphs.
There are neither an intellectual mind nor an intellectual spirit in Japan.
*｡
The speech of Japan is a lie and ,in a word, an imitation.
The real thing is played and it flies.
This improving one's physical condition is necessary.
The Japanese culture became independent besides the system of the government because it was not able to do it.
Thus, people are [ranai] of can the defense in the culture.
It fell into the dual existence.
That is, it is a telling a lie.
The people are the worlds of the lie.
That is, Japan is the world against the god.
*｡
Government Japan is not connected with the god.
Government Japan is not mentioning the god.
*｡
It is The Tale of Genji that examined this.
With source of light not connected with the god
Relations on the purple connected with the god were written.
[**hoshi] is made in between these two, that is, the space.
That is, The Tale of Genji was an ability.
*｡
It is The Tale of Genji assumed that the relation and this of the person who doesn't have the mind and the person who has the mind are this world.
Meaningless that appears there refined and this are the worlds where the person lives.
It might be a priest to put the mind in here.
言論は二階層からなる。
地上の言論は、多くの人をいい気持ちにさせるエチケット合理な、
癒しと感動の言論だ。
地下言論は、エチケット不合理な真理を語り、
普通の人の気分を害するものだ。
真理を追究するには、
不快耐性を持っていなくてはならない。
*。
真理は時代を進歩させるのだから、
その時代の権威を否定するものだし、
その時代に理解できないことを言うことだ。
真理は時代を否定し、
権力や権威を叩き潰す激しさを持つ。
従って時代から猛烈な反作用を受ける。
これに通常の人は潰される。
*。
日本で問題なことは、
真理を潰せる能力が国家能力であることだ。
この反発をレバレッジできない。
従って、日本の言論は世界では言論たりえない。
*。
ここをどう破るか。
それが登校拒否とフリーター問題と等価同型だ。
日本には知的心や知的精神がない。
*。
つまり日本の言論はウソや贋物だ。
本物を弾き飛ばす。
この体質改善が必要だ。
それが出来ないので、日本文化はお上体制の外に自立した。
かくして人々は文化に守れらない。
二重生活に陥った。
即ち、二枚舌であり、
世間はウソの世界となっている。
即ち、日本は神に逆らう世界だ。
*。
お上日本は神に繋がっていない。
お上日本は神に触れていない。
*。
これを検討した源氏物語だ。
神に繋がっていない光源氏と、
神に繋がった紫の上の関わりを書いた。
この両者の間、即ち隙間に綺羅星を作る。
即ち、源氏物語は能であった。
*。
心のない人と心のある人の関係、
これが現世であるとした源氏物語だ。
そこに現れる洗練された無意味、
これが人の生きる世界だ。
ここに心を入れることが、出家であろう。
The speech of the ground is healing of ..etiquette rationality to do.. , and moving speech good feelings of a lot of people.
Underground speech tells the truth of irrational etiquette, and impairs normal person's feelings.
To inquire into the truth
Have an unpleasant tolerance.
*｡
It to the one to deny the authority of the counterplan at that time, and to say no understanding at that time to the counterplan because the truth makes the age advance.
The truth denies the age.
Power and the authority are beaten and it has intense crushed.
Therefore, a severe reaction is received in the age.
A usual person is crushed by this.
*｡
A doubtful thing : in Japan.
The ability that the truth can be crushed is a national ability.
The leverage of this repulsion cannot be done.
Therefore, the speech of Japan is speech [tarienai] in the world.
*｡
How is here broken?
It is equivalent to the truancy and the permanent part-timer problem isomorphs.
There are neither an intellectual mind nor an intellectual spirit in Japan.
*｡
The speech of Japan is a lie and ,in a word, an imitation.
The real thing is played and it flies.
This improving one's physical condition is necessary.
The Japanese culture became independent besides the system of the government because it was not able to do it.
Thus, people are [ranai] of can the defense in the culture.
It fell into the dual existence.
That is, it is a telling a lie.
The people are the worlds of the lie.
That is, Japan is the world against the god.
*｡
Government Japan is not connected with the god.
Government Japan is not mentioning the god.
*｡
It is The Tale of Genji that examined this.
With source of light not connected with the god
Relations on the purple connected with the god were written.
[**hoshi] is made in between these two, that is, the space.
That is, The Tale of Genji was an ability.
*｡
It is The Tale of Genji assumed that the relation and this of the person who doesn't have the mind and the person who has the mind are this world.
Meaningless that appears there refined and this are the worlds where the person lives.
It might be a priest to put the mind in here.
言論は二階層からなる。
地上の言論は、多くの人をいい気持ちにさせるエチケット合理な、
癒しと感動の言論だ。
地下言論は、エチケット不合理な真理を語り、
普通の人の気分を害するものだ。
真理を追究するには、
不快耐性を持っていなくてはならない。
*。
真理は時代を進歩させるのだから、
その時代の権威を否定するものだし、
その時代に理解できないことを言うことだ。
真理は時代を否定し、
権力や権威を叩き潰す激しさを持つ。
従って時代から猛烈な反作用を受ける。
これに通常の人は潰される。
*。
日本で問題なことは、
真理を潰せる能力が国家能力であることだ。
この反発をレバレッジできない。
従って、日本の言論は世界では言論たりえない。
*。
ここをどう破るか。
それが登校拒否とフリーター問題と等価同型だ。
日本には知的心や知的精神がない。
*。
つまり日本の言論はウソや贋物だ。
本物を弾き飛ばす。
この体質改善が必要だ。
それが出来ないので、日本文化はお上体制の外に自立した。
かくして人々は文化に守れらない。
二重生活に陥った。
即ち、二枚舌であり、
世間はウソの世界となっている。
即ち、日本は神に逆らう世界だ。
*。
お上日本は神に繋がっていない。
お上日本は神に触れていない。
*。
これを検討した源氏物語だ。
神に繋がっていない光源氏と、
神に繋がった紫の上の関わりを書いた。
この両者の間、即ち隙間に綺羅星を作る。
即ち、源氏物語は能であった。
*。
心のない人と心のある人の関係、
これが現世であるとした源氏物語だ。
そこに現れる洗練された無意味、
これが人の生きる世界だ。
ここに心を入れることが、出家であろう。
Japan is lust murder and offennder for pleasure
It is a massacre innumerably repeated in government Japan.
However, it is said that 90 percent or more of the Japanese is happy for Japan to come into existence.
That is, the Japanese is a happy murderer.
*｡
All Japanese are liars.
The one to say it is a traitor.
Therefore, the annihilation exclusion is done from government Japan.
That is, Japan is a lust murder.
*｡
All Japanese are liars.
Only the truth in Japan as the whole of the lie is money.
The lie was a crystallizing crucible as for money.
It is alchemy as for this.
Japan achieved the ideal of Western Europe.
That is, the Japanese was a criminal for pleasure.
*｡
Western Europe digs out money from the gold mine, and Japan is alchemy [shita] from the world as for money.
One throwing over one's shoulder and Japan knocked down the world.
However, power [amatte] and I also fell, it got on the world, and it died without dressing.
*｡
Why was the world killed?
It is because Japan was killed.
I am allowed to kill the person, to get to the chair, and to commit suicide.
This was a fraudulent judo.
The judo without the spirit is only free violence and exists.
Self management was to have killed.
This is called the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
*｡
That is, the kinematic pair of the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management was a self-denial, self-destruction, and the self-erasures.
This is ..mind.. judo.
お上日本で無数に繰り返される大虐殺である。
だが日本人の九割以上は日本の生まれて幸福だという。
即ち日本人は幸福殺人者である。
*。
すべての日本人は嘘つきである。
それを言うものは非国民だ。
よってお上日本から殲滅排除する。
即ち、日本は快楽殺人である。
*。
すべての日本人は嘘つきである。
ウソの総体としての日本にある真実こそ金である。
うそは金を結晶する坩堝であった。
これを錬金術というのであろう。
日本は西欧の理想を実現した。
即ち日本人は愉快犯であった。
*。
西欧は金鉱から金を掘り出し、
日本は世界から金を錬金術した。
背負い投げ一本、日本は世界を倒した！
だが勢いあまって、自分も倒れ、
世界に乗っかられ、あえなく死んだ！
*。
何のために世界を殺したか。
日本が殺されるためであった。
人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これはインチキ柔道であった。
精神の入っていない柔道は、ただの暴力でしかない！
自己管理とは殺してもらうことだった。
これを自己責任・自助努力・自己管理という。
*。
即ち、自己責任・自助努力・自己管理の対偶は、
自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
これが心なき柔道である。
However, it is said that 90 percent or more of the Japanese is happy for Japan to come into existence.
That is, the Japanese is a happy murderer.
*｡
All Japanese are liars.
The one to say it is a traitor.
Therefore, the annihilation exclusion is done from government Japan.
That is, Japan is a lust murder.
*｡
All Japanese are liars.
Only the truth in Japan as the whole of the lie is money.
The lie was a crystallizing crucible as for money.
It is alchemy as for this.
Japan achieved the ideal of Western Europe.
That is, the Japanese was a criminal for pleasure.
*｡
Western Europe digs out money from the gold mine, and Japan is alchemy [shita] from the world as for money.
One throwing over one's shoulder and Japan knocked down the world.
However, power [amatte] and I also fell, it got on the world, and it died without dressing.
*｡
Why was the world killed?
It is because Japan was killed.
I am allowed to kill the person, to get to the chair, and to commit suicide.
This was a fraudulent judo.
The judo without the spirit is only free violence and exists.
Self management was to have killed.
This is called the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
*｡
That is, the kinematic pair of the self-responsibility, self-reliant efforts, and self management was a self-denial, self-destruction, and the self-erasures.
This is ..mind.. judo.
お上日本で無数に繰り返される大虐殺である。
だが日本人の九割以上は日本の生まれて幸福だという。
即ち日本人は幸福殺人者である。
*。
すべての日本人は嘘つきである。
それを言うものは非国民だ。
よってお上日本から殲滅排除する。
即ち、日本は快楽殺人である。
*。
すべての日本人は嘘つきである。
ウソの総体としての日本にある真実こそ金である。
うそは金を結晶する坩堝であった。
これを錬金術というのであろう。
日本は西欧の理想を実現した。
即ち日本人は愉快犯であった。
*。
西欧は金鉱から金を掘り出し、
日本は世界から金を錬金術した。
背負い投げ一本、日本は世界を倒した！
だが勢いあまって、自分も倒れ、
世界に乗っかられ、あえなく死んだ！
*。
何のために世界を殺したか。
日本が殺されるためであった。
人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これはインチキ柔道であった。
精神の入っていない柔道は、ただの暴力でしかない！
自己管理とは殺してもらうことだった。
これを自己責任・自助努力・自己管理という。
*。
即ち、自己責任・自助努力・自己管理の対偶は、
自己否定・自己破壊・自己抹殺であった。
これが心なき柔道である。
healing is nessesary for neoliberalism
The United States and Japan are the murder-robbery nations.
It is Japan-U.S. type democracy in a lot of happiness to kill small number of people.
Because it was decided by the decision by majority.
Many can kill small number of people.
*｡
The people do not have nonwhite races in democracy and the United States by people's people for the people.
There are no people in the nation in Japan.
This is a civil affairs nonintervention principle.
*｡
The murder-robbery is a decision of the democracy assembly in Japan-U.S..
Therefore, the capitalism of Japan-U.S. is a murder-robbery fundamentalism.
*｡
That is, freedom and the justice are the murder-robberies.
This is a kinematic pair.
Democracy and capitalism are the executions.
*｡
Why should I heal Japan in the United States?
Why should I heal the neoliberalism globalization?
*｡
It is healing to wash person's dirt with the murder-robbery.
It suffers from the homicide, this is healed, it becomes energetic, and the homicide is done again.
Homicide spiral
That is, the positive feedback of healing is necessary for the homicide's oscillating.
As a result, the murder-robbery is done by the name of freedom and the justice.
*｡
The democracy of Japan-U.S.
The murder-robbery by the nation is concealed and decision comic tanka [shi] and it are concealed.
*｡
The theory reason cannot see through this trick.
Only the unpleasant theory reason is this trick.
*｡
Europe put love and aimed at this correction.
The murder-robbery is unabashedly done besides Europe though small number of people did not kill in Europe.
It is called defend of Europe.
*｡
A modern earth society
It stands in the theory reason that cannot bring it together.
That is, structural reason made the movement to the new world possible.
*｡
This is a reason why healing is necessary for the neoliberalism globalization.
Healing was satan's cake.
If it eats this, the person becomes the brute, the devil, and a hungry demon.
Therefore, the murder-robbery can be unabashedly done.
The homicide and healing are in kinematic pair relation.
アメリカと日本は強盗殺人国家である。
多数の幸福に少数を殺すのが、日米型民主主義である。
何故なら多数決で決定されたから。
多数は少数を殺すことが出来る。
*。
国民の国民による国民のための民主主義、
アメリカでは国民の中に有色人種は入っていない。
日本では国家の中に国民が入っていない。
これが民事不介入原理だ。
*。
日米では強盗殺人は、民主主義議会の決定である。
従って日米の資本主義は、強盗殺人原理主義である。
*。
即ち、自由と正義は強盗殺人である。
これは対偶であって、
民主主義と資本主義は、その実行である。
*。
アメリカの日本の何故癒しが必要か。
新自由主義グローバリゼーションに何故癒しが必要か。
*。
強盗殺人による人の汚れを洗うのが、癒しである。
殺人に苦しみ、
これを癒し、
そして元気になって、
再び殺人を行う。
殺人スパイラル、
即ち殺人の発振に、癒しの正帰還が必要だ。
その結果、自由と正義の名で、強盗殺人が行われる。
*。
日米の民主主義は、
国家による強盗殺人を決定狂歌し、それを隠蔽する。
*。
理論理性はこのトリックを見破れない。
いや理論理性こそは、このトリックだ。
*。
ヨーロッパは、愛を入れこの修正を図った。
ヨーロッパでは少数と殺さなくなったが、
ヨーロッパ以外には、平気で強盗殺人を行う。
それをヨーロッパの防衛と称す。
*。
現代の地球社会は、
それをまとめることの出来ない理論理性に立つ。
即ち、構造理性で新世界への移動が可能になった。
*。
これが新自由主義グローバリゼーションに癒しが必要な理由だ。
癒しは悪魔のお菓子であった。
これを食うと人は畜生・鬼畜・餓鬼になる。
だから強盗殺人が平気で出来る。
殺人と癒しは対偶関係にある！
It is Japan-U.S. type democracy in a lot of happiness to kill small number of people.
Because it was decided by the decision by majority.
Many can kill small number of people.
*｡
The people do not have nonwhite races in democracy and the United States by people's people for the people.
There are no people in the nation in Japan.
This is a civil affairs nonintervention principle.
*｡
The murder-robbery is a decision of the democracy assembly in Japan-U.S..
Therefore, the capitalism of Japan-U.S. is a murder-robbery fundamentalism.
*｡
That is, freedom and the justice are the murder-robberies.
This is a kinematic pair.
Democracy and capitalism are the executions.
*｡
Why should I heal Japan in the United States?
Why should I heal the neoliberalism globalization?
*｡
It is healing to wash person's dirt with the murder-robbery.
It suffers from the homicide, this is healed, it becomes energetic, and the homicide is done again.
Homicide spiral
That is, the positive feedback of healing is necessary for the homicide's oscillating.
As a result, the murder-robbery is done by the name of freedom and the justice.
*｡
The democracy of Japan-U.S.
The murder-robbery by the nation is concealed and decision comic tanka [shi] and it are concealed.
*｡
The theory reason cannot see through this trick.
Only the unpleasant theory reason is this trick.
*｡
Europe put love and aimed at this correction.
The murder-robbery is unabashedly done besides Europe though small number of people did not kill in Europe.
It is called defend of Europe.
*｡
A modern earth society
It stands in the theory reason that cannot bring it together.
That is, structural reason made the movement to the new world possible.
*｡
This is a reason why healing is necessary for the neoliberalism globalization.
Healing was satan's cake.
If it eats this, the person becomes the brute, the devil, and a hungry demon.
Therefore, the murder-robbery can be unabashedly done.
The homicide and healing are in kinematic pair relation.
アメリカと日本は強盗殺人国家である。
多数の幸福に少数を殺すのが、日米型民主主義である。
何故なら多数決で決定されたから。
多数は少数を殺すことが出来る。
*。
国民の国民による国民のための民主主義、
アメリカでは国民の中に有色人種は入っていない。
日本では国家の中に国民が入っていない。
これが民事不介入原理だ。
*。
日米では強盗殺人は、民主主義議会の決定である。
従って日米の資本主義は、強盗殺人原理主義である。
*。
即ち、自由と正義は強盗殺人である。
これは対偶であって、
民主主義と資本主義は、その実行である。
*。
アメリカの日本の何故癒しが必要か。
新自由主義グローバリゼーションに何故癒しが必要か。
*。
強盗殺人による人の汚れを洗うのが、癒しである。
殺人に苦しみ、
これを癒し、
そして元気になって、
再び殺人を行う。
殺人スパイラル、
即ち殺人の発振に、癒しの正帰還が必要だ。
その結果、自由と正義の名で、強盗殺人が行われる。
*。
日米の民主主義は、
国家による強盗殺人を決定狂歌し、それを隠蔽する。
*。
理論理性はこのトリックを見破れない。
いや理論理性こそは、このトリックだ。
*。
ヨーロッパは、愛を入れこの修正を図った。
ヨーロッパでは少数と殺さなくなったが、
ヨーロッパ以外には、平気で強盗殺人を行う。
それをヨーロッパの防衛と称す。
*。
現代の地球社会は、
それをまとめることの出来ない理論理性に立つ。
即ち、構造理性で新世界への移動が可能になった。
*。
これが新自由主義グローバリゼーションに癒しが必要な理由だ。
癒しは悪魔のお菓子であった。
これを食うと人は畜生・鬼畜・餓鬼になる。
だから強盗殺人が平気で出来る。
殺人と癒しは対偶関係にある！
few death is not national problem
The reduced drawing of Japan is a Minamata massacre.
The person is killed and it deprives of money.
That is, it is government Japanese murder-robbery Ltd..
The Japanese of Supreme court decision is 0.2.
Kill four people of five Japanese.
60 percent of the seat can certainly be taken by 30 percent of the voter.
It is government Japan where this is errorless.
It must be Supreme court decision that defends this country, and four of five die for the country.
*｡
This is a structure of government Japan.
There is beautiful, cool Japan that cannot think the one of this world as the kinematic pair.
Government Japanese murder-robbery Ltd. gave birth to cool Japan certainly.
*｡
If it is not a problem of the nation, the homicide of several % becomes it as the assembly in Japan consists of the voter 30 percent.
This is a government person main principle.
*｡
As a result, the weak kill one another mutually.
Therefore, the homicide is not a problem of the nation.
*｡
Therefore, Japan is a beautiful country, and the country of villainy.
It ..large GDP.. ..starlike.. shines to this pause.
However, this is a ruin point.
That is, Japan is a hell.
*｡
It is torn up into the hell and the heaven, and whether it is Teru is done, and the heaven of Japan is a hell the assumption in the middle of large GDP.
Large GDP is the fixed point of Japan, and is a ruin point.
It is Japan that cannot recognize this, and the world.
*｡
Government Japan is The Flowers of Evil that blooms ignorantly in the world.
It is understood that the theory reason is The Flowers of Evil here.
The human race is a slave and a domestic animal of the theory reason.
*｡
This Last Plane Out started from the human race now.
The tool is structural reason.
*｡
Western Europe was a hell.
A law-abiding country industrial civilization was satan's cake.
The human race became the brute, the devil, and a hungry demon eating it.
*｡
Japan was the miniature garden.
Did it was and this Japanese miniature garden virus infect the world?
*｡
However, tomorrow of the human race was seen through Japan.
**｡
My sniper shot through the target also today.
The god must have about the glory.
日本の縮図は水俣大虐殺である。
人を殺して金を奪う、
即ち、お上日本強盗殺人株式会社である。
最高裁判決の日本人は0.2である。
日本人五人につき四人を殺せ。
確かに有権者の三割で、議席の六割が取れる。
これが誤りのないお上日本である。
この国を守る最高裁判決であり、
五人のうち四人は国のために死ね。
*。
これがお上日本の構造である。
その対偶としてこの世のものとも思えない美しいクールジャパンがある。
確かにクールジャパンはお上日本強盗殺人株式会社が生んだ。
*。
日本の議会は、有権者三割で成り立ち、
従って数％の殺人は国家の問題ではないとなる。
これがお上人主主義だ。
*。
その結果、弱者同士が殺し合う。
従って、殺人は国家の問題ではない。
*。
従って、日本は美しい国であり、極悪の国である。
この切れ目に、大GDPがキラキラ輝く。
だがこれは破滅点である。
即ち、日本は地獄である。
*。
日本は地獄と天国に切り裂かれ、
その中間に大GDPを輝かし、
地獄を天国とする。
大GDPは日本の不動点はなく、破滅点だ。
これが認識出来ない日本であり、世界である。
*。
お上日本は、世界の無知に咲く悪の華である。
ここから理論理性は悪の華であることが分かる。
人類は理論理性の奴隷や家畜である。
*。
今人類はこの地獄からの脱出が始まった。
その道具が構造理性である。
*。
西欧も地獄であった。
法治国家産業文明は、悪魔のお菓子だった。
それを食って人類は畜生・鬼畜・餓鬼となった。
*。
日本はその箱庭であった。
いやこの日本箱庭ウィルスが世界を感染させたのだろうか。
*。
だが日本を通して、人類の明日が見えた。
**。
今日もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のありますように。
The person is killed and it deprives of money.
That is, it is government Japanese murder-robbery Ltd..
The Japanese of Supreme court decision is 0.2.
Kill four people of five Japanese.
60 percent of the seat can certainly be taken by 30 percent of the voter.
It is government Japan where this is errorless.
It must be Supreme court decision that defends this country, and four of five die for the country.
*｡
This is a structure of government Japan.
There is beautiful, cool Japan that cannot think the one of this world as the kinematic pair.
Government Japanese murder-robbery Ltd. gave birth to cool Japan certainly.
*｡
If it is not a problem of the nation, the homicide of several % becomes it as the assembly in Japan consists of the voter 30 percent.
This is a government person main principle.
*｡
As a result, the weak kill one another mutually.
Therefore, the homicide is not a problem of the nation.
*｡
Therefore, Japan is a beautiful country, and the country of villainy.
It ..large GDP.. ..starlike.. shines to this pause.
However, this is a ruin point.
That is, Japan is a hell.
*｡
It is torn up into the hell and the heaven, and whether it is Teru is done, and the heaven of Japan is a hell the assumption in the middle of large GDP.
Large GDP is the fixed point of Japan, and is a ruin point.
It is Japan that cannot recognize this, and the world.
*｡
Government Japan is The Flowers of Evil that blooms ignorantly in the world.
It is understood that the theory reason is The Flowers of Evil here.
The human race is a slave and a domestic animal of the theory reason.
*｡
This Last Plane Out started from the human race now.
The tool is structural reason.
*｡
Western Europe was a hell.
A law-abiding country industrial civilization was satan's cake.
The human race became the brute, the devil, and a hungry demon eating it.
*｡
Japan was the miniature garden.
Did it was and this Japanese miniature garden virus infect the world?
*｡
However, tomorrow of the human race was seen through Japan.
**｡
My sniper shot through the target also today.
The god must have about the glory.
日本の縮図は水俣大虐殺である。
人を殺して金を奪う、
即ち、お上日本強盗殺人株式会社である。
最高裁判決の日本人は0.2である。
日本人五人につき四人を殺せ。
確かに有権者の三割で、議席の六割が取れる。
これが誤りのないお上日本である。
この国を守る最高裁判決であり、
五人のうち四人は国のために死ね。
*。
これがお上日本の構造である。
その対偶としてこの世のものとも思えない美しいクールジャパンがある。
確かにクールジャパンはお上日本強盗殺人株式会社が生んだ。
*。
日本の議会は、有権者三割で成り立ち、
従って数％の殺人は国家の問題ではないとなる。
これがお上人主主義だ。
*。
その結果、弱者同士が殺し合う。
従って、殺人は国家の問題ではない。
*。
従って、日本は美しい国であり、極悪の国である。
この切れ目に、大GDPがキラキラ輝く。
だがこれは破滅点である。
即ち、日本は地獄である。
*。
日本は地獄と天国に切り裂かれ、
その中間に大GDPを輝かし、
地獄を天国とする。
大GDPは日本の不動点はなく、破滅点だ。
これが認識出来ない日本であり、世界である。
*。
お上日本は、世界の無知に咲く悪の華である。
ここから理論理性は悪の華であることが分かる。
人類は理論理性の奴隷や家畜である。
*。
今人類はこの地獄からの脱出が始まった。
その道具が構造理性である。
*。
西欧も地獄であった。
法治国家産業文明は、悪魔のお菓子だった。
それを食って人類は畜生・鬼畜・餓鬼となった。
*。
日本はその箱庭であった。
いやこの日本箱庭ウィルスが世界を感染させたのだろうか。
*。
だが日本を通して、人類の明日が見えた。
**。
今日もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のありますように。
2009年2月23日月曜日
good say and bad do
Nothing is said though something is said.
It .."Study obviously thoroughly".. gives it up.
What do you say?
The first step of the education is to teach helping all each other.
What do you say?
Do you tell it to do very?
*｡
A necessary thing : now.
How it is alive is not asked.
It is a resolution of keeping throw me current away and living.
The person might keep throwing away the past, and living in every day.
The teacher is conflict [saseyo] as for the student.
Do not you do so now?
*｡
The hat is worn momentarily.
If [kokoni] [**hoshi] appears, the ability is done.
However, if this moment is consumed, it becomes former [ki****].
This will not be an ability.
*｡
It is and the hat are worn.
It becomes a recreation.
And, the past is done again in new feelings.
*｡
That is, a negative spiral = oscillation is here.
The situation worsens more and more.
That is, such impression becomes only a complicity who strengthens the crime.
*｡
That is, impression is a crime.
That is, happiness is a crime.
Impression that strengthens it becomes a best-seller.
That is, the best-seller is frenzy and a crime.
A high audience rating is a crime and frenzy.
*｡
Japan is crime [ba-torubi-], and frenzy [ba-torubi-].
If something is done, it becomes a crime.
This is a government Japanese syndrome.
After all, such art and literature has the society with the person, it has impression and happiness, and it destroys it.
*｡
That is, impression and happiness are the murder-robberies.
何か言っているのだが、何も言っていない。
「明らかに究める」即ち、あきらめる。
何をいっているのだろうか。
教育の第一歩は、皆で助け合うことを教えることだ。
何を言っているのだろうか。
どうしろと言っているのだろうか。
*。
今必要なことは、
いかに生きるかを問うことではなく、
これまでの自分を捨て去って生き続けることの覚悟である。
人は毎日を過去を捨てて、生き続けているのではないか。
教師は生徒を葛藤させよ。
今そうしているではないか。
*。
一瞬ハットする。
ここに綺羅星が現れるなら、能をやっているのだ。
だがこの一瞬を消費すると、元の木阿弥となる。
これは能ではあるまい。
*。
いやそのハットする瞬間が大切だというのか。
気分転換にはなる。
そして新たな気持ちで、従来を再度行う。
*。
即ち、ここには負のスパイラル＝発振がある。
ますます事態が悪くなる！
即ち、このような感動は、犯罪を強化する共犯にしかならない。
*。
即ち、感動は犯罪である。
即ち、幸福は犯罪である。
それを強化する感動がベストセラーとなる！
即ち、ベストセラーは狂気であり犯罪である。
高視聴率は犯罪であり狂気である。
*。
日本は犯罪バートルビーであり、狂気バートルビーである。
何かすると犯罪となる。
これがお上日本症候群である。
結局、このような文芸は人と社会を、感動と幸福をもって破壊する。
*。
即ち、感動と幸福は強盗殺人である。
It .."Study obviously thoroughly".. gives it up.
What do you say?
The first step of the education is to teach helping all each other.
What do you say?
Do you tell it to do very?
*｡
A necessary thing : now.
How it is alive is not asked.
It is a resolution of keeping throw me current away and living.
The person might keep throwing away the past, and living in every day.
The teacher is conflict [saseyo] as for the student.
Do not you do so now?
*｡
The hat is worn momentarily.
If [kokoni] [**hoshi] appears, the ability is done.
However, if this moment is consumed, it becomes former [ki****].
This will not be an ability.
*｡
It is and the hat are worn.
It becomes a recreation.
And, the past is done again in new feelings.
*｡
That is, a negative spiral = oscillation is here.
The situation worsens more and more.
That is, such impression becomes only a complicity who strengthens the crime.
*｡
That is, impression is a crime.
That is, happiness is a crime.
Impression that strengthens it becomes a best-seller.
That is, the best-seller is frenzy and a crime.
A high audience rating is a crime and frenzy.
*｡
Japan is crime [ba-torubi-], and frenzy [ba-torubi-].
If something is done, it becomes a crime.
This is a government Japanese syndrome.
After all, such art and literature has the society with the person, it has impression and happiness, and it destroys it.
*｡
That is, impression and happiness are the murder-robberies.
何か言っているのだが、何も言っていない。
「明らかに究める」即ち、あきらめる。
何をいっているのだろうか。
教育の第一歩は、皆で助け合うことを教えることだ。
何を言っているのだろうか。
どうしろと言っているのだろうか。
*。
今必要なことは、
いかに生きるかを問うことではなく、
これまでの自分を捨て去って生き続けることの覚悟である。
人は毎日を過去を捨てて、生き続けているのではないか。
教師は生徒を葛藤させよ。
今そうしているではないか。
*。
一瞬ハットする。
ここに綺羅星が現れるなら、能をやっているのだ。
だがこの一瞬を消費すると、元の木阿弥となる。
これは能ではあるまい。
*。
いやそのハットする瞬間が大切だというのか。
気分転換にはなる。
そして新たな気持ちで、従来を再度行う。
*。
即ち、ここには負のスパイラル＝発振がある。
ますます事態が悪くなる！
即ち、このような感動は、犯罪を強化する共犯にしかならない。
*。
即ち、感動は犯罪である。
即ち、幸福は犯罪である。
それを強化する感動がベストセラーとなる！
即ち、ベストセラーは狂気であり犯罪である。
高視聴率は犯罪であり狂気である。
*。
日本は犯罪バートルビーであり、狂気バートルビーである。
何かすると犯罪となる。
これがお上日本症候群である。
結局、このような文芸は人と社会を、感動と幸福をもって破壊する。
*。
即ち、感動と幸福は強盗殺人である。
happiness say that happiness is crime
Happiness was a crime, and happiness said.
*｡
I : The University of Tokyo though I savvy because I went out ..all [toukyoudaigakuda] foolish...
Is not it boasted of that this went out of The University of Tokyo?
Even if the stern is not so with the fool, [toukyoudaigakuda] can be taken from these sentences.
However, this man has gone out of The University of Tokyo one correctly.
That is, it boasts that it is [toukyoudaigakuda].
There is no these kind of things remark [u] necessity if it is not said.
This is the first theorem of the imperfection theorem of Goedel.
*｡
Assuming it is clever from The University of Tokyo is no contradiction.
Therefore, these sentences cannot be proven.
Also from The University of Tokyo, there is a fool like such a man.
This is the second theorem of the imperfection theorem of Goedel.
*｡
This is a Jane Austin logic.
*｡
When you use this logic
It can be said that impression is a crime.
*｡
Be to be impressed to be impressed by me impressed, and it to destroy own human nature.
Here won't include impression etc.
*｡
Pleasing happiness
I who is pleased with happiness am pleased it is here neither the soul nor the mind.
This happiness only is mistaken and exists.
*｡
The strategy that maximizes impression and happiness is a strategy that destroys the world with the self.
It is an equilibrium theory of Nash.
**｡
My sniper smoothly shot through the target also this time.
The god must have the glory.
幸福は犯罪である、幸福が言った。
*。
東大出って皆バカなんだよね、
俺は東大を出たから分かるんだけど。
これは東大を出たことを自慢しているのか、していないのか。
この文章からは東大出はバカとともそうでないとも取れる。
ただ一つ正しいことはこの男は東大を出ている。
即ち、東大出であることを自慢している。
それを言わないのなら、
こんなこと言う必要がない。
これがGoedelの不完全性定理第一定理だ。
*。
東大出身を利口とすることは無矛盾である。
従ってこの文章は立証できない。
東大出身にも、こんな男のようなバカがいる！
これがGoedelの不完全性定理第二定理だ。
*。
これがジェイン・オースティン論理である。
*。
この論理を使うと、
感動は犯罪であることが言える。
*。
感動することは、感動する自分に感動することであり、
それは自己の人間性を破壊することだ。
ここに感動などあるはずがない。
*。
幸福を喜ぶことは、
幸福を喜ぶ自分を喜びことであり、
ここには魂も心もない。
この幸福は錯覚でしかない。
*。
感動や幸福を最大にする戦略は、
自己と世界を破壊する戦略である。
ナッシュの均衡理論だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは快調に的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
*｡
I : The University of Tokyo though I savvy because I went out ..all [toukyoudaigakuda] foolish...
Is not it boasted of that this went out of The University of Tokyo?
Even if the stern is not so with the fool, [toukyoudaigakuda] can be taken from these sentences.
However, this man has gone out of The University of Tokyo one correctly.
That is, it boasts that it is [toukyoudaigakuda].
There is no these kind of things remark [u] necessity if it is not said.
This is the first theorem of the imperfection theorem of Goedel.
*｡
Assuming it is clever from The University of Tokyo is no contradiction.
Therefore, these sentences cannot be proven.
Also from The University of Tokyo, there is a fool like such a man.
This is the second theorem of the imperfection theorem of Goedel.
*｡
This is a Jane Austin logic.
*｡
When you use this logic
It can be said that impression is a crime.
*｡
Be to be impressed to be impressed by me impressed, and it to destroy own human nature.
Here won't include impression etc.
*｡
Pleasing happiness
I who is pleased with happiness am pleased it is here neither the soul nor the mind.
This happiness only is mistaken and exists.
*｡
The strategy that maximizes impression and happiness is a strategy that destroys the world with the self.
It is an equilibrium theory of Nash.
**｡
My sniper smoothly shot through the target also this time.
The god must have the glory.
幸福は犯罪である、幸福が言った。
*。
東大出って皆バカなんだよね、
俺は東大を出たから分かるんだけど。
これは東大を出たことを自慢しているのか、していないのか。
この文章からは東大出はバカとともそうでないとも取れる。
ただ一つ正しいことはこの男は東大を出ている。
即ち、東大出であることを自慢している。
それを言わないのなら、
こんなこと言う必要がない。
これがGoedelの不完全性定理第一定理だ。
*。
東大出身を利口とすることは無矛盾である。
従ってこの文章は立証できない。
東大出身にも、こんな男のようなバカがいる！
これがGoedelの不完全性定理第二定理だ。
*。
これがジェイン・オースティン論理である。
*。
この論理を使うと、
感動は犯罪であることが言える。
*。
感動することは、感動する自分に感動することであり、
それは自己の人間性を破壊することだ。
ここに感動などあるはずがない。
*。
幸福を喜ぶことは、
幸福を喜ぶ自分を喜びことであり、
ここには魂も心もない。
この幸福は錯覚でしかない。
*。
感動や幸福を最大にする戦略は、
自己と世界を破壊する戦略である。
ナッシュの均衡理論だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは快調に的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
reason is paradox
Rationality paradox
The unpleasant theory reason was a paradox.
When the theory reason is used, the reality is torn up into the paradox.
If the achievement of freedom and the justice is attempted, it becomes a murder-robbery.
This is kinematic pair symmetry.
That is, reason and the reality were the paradoxes.
*｡
The human race who was the liar said all human races.
False theory reason meant all the theory logics.
*｡
Only the theory reason was a wolf child.
The hell can be done by requesting the ideal.
The ideal is a vanishing point, and no character of the reality.
The opposite world can be done by actually executing it.
It lives in the pleasure element in that.
In a word, the fox has a drinking bout by the theory reason.
*｡
The god gave the person the direction of the way of life.
It is usual.
Neither success nor happiness is pursued.
*｡
There are a lot of people who do not do of course so either.
Therefore, person's way of life performs the ability, and makes [**hoshi] in reality and person's pauses.
This way of life was shown in purple by The Tale of Genji up.
..[korehada].. source of light is and is approved.
This is a structure of this world.
*｡
The person ..paradox.. performs the ability.
The ghost theater where the paradox is made a hero is this world where the person lives.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
合理性のパラドックス、
いや理論理性はパラドックスであった。
理論理性を使うと、現実はパラドックスに切り裂かれる。
自由と正義の実現を図ると、それは強盗殺人となる。
これは対偶対称性であり、
即ち、理性と現実はパラドックスであった。
*。
すべての人類は嘘つきである、人類が言った。
すべての理論論理性はウソである、理論理性が言った。
*。
理論理性こそ狼少年であった。
理想を求めると、地獄が出来る。
理想は消点であって、現実の性質ではない。
現実に実行すると逆の世界が出来る。
その中の快楽成分を生きる。
つまり理論理性は、狐の酒盛りをするのだ。
*。
神は人に生き方の方向を与えた。
それは普通であることだ。
成功や幸福を追求しないことだ。
*。
勿論そうしない人も多い。
だから人の生き方は、能を演じるのであり、
現実と人の切れ目に、綺羅星を作る。
この生き方は源氏物語で紫に上に示された。
これはだが光源氏がいて成立する。
これが現世の構造だ。
*。
人はパラドックスに能を演じるのだ。
パラドックスを主人公とする幽霊劇場が、人の生きる現世だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
The unpleasant theory reason was a paradox.
When the theory reason is used, the reality is torn up into the paradox.
If the achievement of freedom and the justice is attempted, it becomes a murder-robbery.
This is kinematic pair symmetry.
That is, reason and the reality were the paradoxes.
*｡
The human race who was the liar said all human races.
False theory reason meant all the theory logics.
*｡
Only the theory reason was a wolf child.
The hell can be done by requesting the ideal.
The ideal is a vanishing point, and no character of the reality.
The opposite world can be done by actually executing it.
It lives in the pleasure element in that.
In a word, the fox has a drinking bout by the theory reason.
*｡
The god gave the person the direction of the way of life.
It is usual.
Neither success nor happiness is pursued.
*｡
There are a lot of people who do not do of course so either.
Therefore, person's way of life performs the ability, and makes [**hoshi] in reality and person's pauses.
This way of life was shown in purple by The Tale of Genji up.
..[korehada].. source of light is and is approved.
This is a structure of this world.
*｡
The person ..paradox.. performs the ability.
The ghost theater where the paradox is made a hero is this world where the person lives.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
The god must have the glory.
合理性のパラドックス、
いや理論理性はパラドックスであった。
理論理性を使うと、現実はパラドックスに切り裂かれる。
自由と正義の実現を図ると、それは強盗殺人となる。
これは対偶対称性であり、
即ち、理性と現実はパラドックスであった。
*。
すべての人類は嘘つきである、人類が言った。
すべての理論論理性はウソである、理論理性が言った。
*。
理論理性こそ狼少年であった。
理想を求めると、地獄が出来る。
理想は消点であって、現実の性質ではない。
現実に実行すると逆の世界が出来る。
その中の快楽成分を生きる。
つまり理論理性は、狐の酒盛りをするのだ。
*。
神は人に生き方の方向を与えた。
それは普通であることだ。
成功や幸福を追求しないことだ。
*。
勿論そうしない人も多い。
だから人の生き方は、能を演じるのであり、
現実と人の切れ目に、綺羅星を作る。
この生き方は源氏物語で紫に上に示された。
これはだが光源氏がいて成立する。
これが現世の構造だ。
*。
人はパラドックスに能を演じるのだ。
パラドックスを主人公とする幽霊劇場が、人の生きる現世だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光あれ。
contraposition of rationality is crime and insanity
even number=contraposition
There is no one as irrational as the rationality.
The rationality sex industry rationalized the reality, and that is, it made to the thing, and it made it to the sign.
The situation was made things, the difference of a thus individual subject was deleted, and the difference between the reality and the rationality world was changed, and it disappeared, and the sign was changed into the function of the society.
People taken into the rationality sex industry assume the achievement of the human nature the escape humanizing of the society, consume the destruction of man and the world happily with the person without remembering the conflict any longer, and invent happiness and impression very much there.
The manufacturing sales consumption is done as impression and the happiness of the imitation are reasonable.
*｡
The reality was made a thing, and the false industry was made money.
People converted what into money, and called this rationalization.
Large GDP is approved here.
The manufacturing sales consumption of GDP was assumed to be a function of the society.
The person taken into the false industry assumes the destruction of man and the world to be a success and happy without remembering the conflict any longer, and does the manufacturing sales consumption here happily ..happiness and impression...
*｡
The person succeeds in no awareness that the success and happiness are satan's cakes, eating this, and becoming the satan, and is soaked in satan's happiness.
It is not actually at all other than frenzy and the crime either.
The theory reason doesn't notice this.
*｡
Structural reason sees through this by one.
The kinematic pair of the success and happiness is frenzy and the crimes.
It killed the person including me, and destroyed the reality that I lived.
The success and happiness were the murder-robberies.
Then, pleasure is bought by obtained money.
*｡
The world of the present to cheat, to take sake by money of the leaf, and was having a drinking bout of the fox that indulged to having a drinking bout.
The income, the desire, and the consumption of this.
It is called a neoliberalism globalization.
*｡
It finally touches der Zorn Gottes, and it is being judged by the god now.
And, it began to do an unprecedented in the history of mankind a financial mobilization.
Only this money is forged notes.
*｡
Being able to get drunk by this is only corruption Caucasian power.
They were foxes.
They were not men.
合理性ほど不合理なものはない。
合理性産業は、現実を合理化し、
即ちモノ化し、記号化した。
シチュエーションを物事化し、
かくして個々の主体の差異を消去し、
現実と合理世界の差異を消滅し、
記号を社会の機能に変えた。
合理性産業に取り込まれた人々は、
最早葛藤を覚えることなく、
人と社会の脱人間化を、
人間性の実現とし、
人間と世界の破壊を、
楽しく消費し、
なんとそこに幸福と感動を生み出す。
偽の感動と幸福が、合理的に製造販売消費される。
*。
虚偽産業は、現実をモノ化し、金化した。
人々は何事も金に換算し、
これを合理化と称した。
ここに大GDPが成立し、
GDPの製造販売消費を社会の機能とした。
虚偽産業に取り込まれた人は、
最早葛藤を覚えることなく、
人間と世界の破壊を、
成功と幸福とし、
ここに幸福と感動を楽しく製造販売消費する。
*。
人は成功と幸福が悪魔のお菓子と気付かず、
これを食って悪魔になることに成功し、
悪魔の幸福に浸るのだ。
それは現実には狂気と犯罪以外のなにものでもない。
理論理性はこれに気付かない。
*。
構造理性は一発でこれを見抜く。
成功と幸福の対偶は、狂気と犯罪である。
それは自分を含む人を殺し、
自分の生活する現実を破壊した。
成功と幸福は、強盗殺人であった。
そこで得た金で快楽を買う。
*。
現代世界は、
木の葉の金で、
酒を騙し取り、
酒盛りに耽る狐の酒盛りだった。
これを所得・欲望・消費だ。
それを新自由主義グローバリゼーションという。
*。
遂に神の怒りに触れ、
今神に裁かれている。
そして人類史上空前の財政出動をし始めた。
この金こそ偽札だ！
*。
これで酔えるのは、悪徳白人権力だけだ。
彼らは狐だった！
彼らは人間ではなかった！
There is no one as irrational as the rationality.
The rationality sex industry rationalized the reality, and that is, it made to the thing, and it made it to the sign.
The situation was made things, the difference of a thus individual subject was deleted, and the difference between the reality and the rationality world was changed, and it disappeared, and the sign was changed into the function of the society.
People taken into the rationality sex industry assume the achievement of the human nature the escape humanizing of the society, consume the destruction of man and the world happily with the person without remembering the conflict any longer, and invent happiness and impression very much there.
The manufacturing sales consumption is done as impression and the happiness of the imitation are reasonable.
*｡
The reality was made a thing, and the false industry was made money.
People converted what into money, and called this rationalization.
Large GDP is approved here.
The manufacturing sales consumption of GDP was assumed to be a function of the society.
The person taken into the false industry assumes the destruction of man and the world to be a success and happy without remembering the conflict any longer, and does the manufacturing sales consumption here happily ..happiness and impression...
*｡
The person succeeds in no awareness that the success and happiness are satan's cakes, eating this, and becoming the satan, and is soaked in satan's happiness.
It is not actually at all other than frenzy and the crime either.
The theory reason doesn't notice this.
*｡
Structural reason sees through this by one.
The kinematic pair of the success and happiness is frenzy and the crimes.
It killed the person including me, and destroyed the reality that I lived.
The success and happiness were the murder-robberies.
Then, pleasure is bought by obtained money.
*｡
The world of the present to cheat, to take sake by money of the leaf, and was having a drinking bout of the fox that indulged to having a drinking bout.
The income, the desire, and the consumption of this.
It is called a neoliberalism globalization.
*｡
It finally touches der Zorn Gottes, and it is being judged by the god now.
And, it began to do an unprecedented in the history of mankind a financial mobilization.
Only this money is forged notes.
*｡
Being able to get drunk by this is only corruption Caucasian power.
They were foxes.
They were not men.
合理性ほど不合理なものはない。
合理性産業は、現実を合理化し、
即ちモノ化し、記号化した。
シチュエーションを物事化し、
かくして個々の主体の差異を消去し、
現実と合理世界の差異を消滅し、
記号を社会の機能に変えた。
合理性産業に取り込まれた人々は、
最早葛藤を覚えることなく、
人と社会の脱人間化を、
人間性の実現とし、
人間と世界の破壊を、
楽しく消費し、
なんとそこに幸福と感動を生み出す。
偽の感動と幸福が、合理的に製造販売消費される。
*。
虚偽産業は、現実をモノ化し、金化した。
人々は何事も金に換算し、
これを合理化と称した。
ここに大GDPが成立し、
GDPの製造販売消費を社会の機能とした。
虚偽産業に取り込まれた人は、
最早葛藤を覚えることなく、
人間と世界の破壊を、
成功と幸福とし、
ここに幸福と感動を楽しく製造販売消費する。
*。
人は成功と幸福が悪魔のお菓子と気付かず、
これを食って悪魔になることに成功し、
悪魔の幸福に浸るのだ。
それは現実には狂気と犯罪以外のなにものでもない。
理論理性はこれに気付かない。
*。
構造理性は一発でこれを見抜く。
成功と幸福の対偶は、狂気と犯罪である。
それは自分を含む人を殺し、
自分の生活する現実を破壊した。
成功と幸福は、強盗殺人であった。
そこで得た金で快楽を買う。
*。
現代世界は、
木の葉の金で、
酒を騙し取り、
酒盛りに耽る狐の酒盛りだった。
これを所得・欲望・消費だ。
それを新自由主義グローバリゼーションという。
*。
遂に神の怒りに触れ、
今神に裁かれている。
そして人類史上空前の財政出動をし始めた。
この金こそ偽札だ！
*。
これで酔えるのは、悪徳白人権力だけだ。
彼らは狐だった！
彼らは人間ではなかった！
2009年2月22日日曜日
processing of uncertainty trouble
It was said to a big accident case a big cause.
Isn't this the linear world?
It becomes a large-scale accident about the chaotic system when a small cause is piled in modern days or it occurs in a certain order.
Malpractice etc.
It still becomes a murder though the number decreases ..measures.. repeatedly to measures.
*｡
This is a problem to change person's idea.
It is not possible to process it with the interpersonal relationship.
Measures were needed in an uncertainty of chaos problem.
It is a problem of raising the intellect.
*｡
Frankly speaking, there are no measures in the theory reason.
There is correspondence only in structural reason.
For instance, if freedom and the justice are done, it becomes a murder-robbery.
This kinematic pair is read, counted backward, and processed.
*｡
There is a problem that cannot be managed to a reasonable procedure if it makes extremely and it says.
It is not a rationality problem to bury the space of the procedure.
The space and [kokoni] [**hoshi] of this procedure appear.
It is a translation whose it is a death murder.
*｡
In a word, the person is performing the ability.
This is a chaotic system.
The space is not a rationality problem.
It is not possible to consider it reasonably.
*｡
The patient is [shite] to the medical treatment, and the doctor is [waki].
This oversets, and measures are impossible.
This is a common problem to not only Japan but also the world.
That is, the world became chaos.
It is an ability that corresponds to this.
*｡
The ability corresponds to the uncertainty.
We are alive in the world of the quantum mechanics of chaos.
Here is the world of the negative feedback system.
*｡
The malpractice etc. cannot correspond if the negative feedback system is not made.
That is, it is not possible to deal with the space problem if the ability is not performed.
The uncertainty becomes the treatable one here.
The world of structural reason is the world of the ability.
It is necessary for the stage where the done one and the one to partition it are the same.
*｡
A human race here entered the negative feedback civilization.
Stability is only here.
The homicide accident of the malpractice etc. was a problem of the instability of the system.
The cause was in the positive feedback medicine.
This is a modern accident fact of the case.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
Not god's having the glory.
大きな事故事件には、大きな原因がると言われた。
これはリニアな世界のことではないか。
カオス系の現代では、小さい原因が積み重なったり、
ある順序で起きると大事故になる。
医療事故など、
対策に対策を重ねても、
数は少なくなるが、
それでも殺人事件になる。
*。
これは人の考え方を変える問題だ。
人間関係で処理することが出来ない、
カオスの不確定性の問題に対策が必要になった。
それは知性を上げる問題だ。
*。
端的に言えば、理論理性に対策がない。
構造理性にしか対応がない。
例えば自由と正義をやれば強盗殺人になる。
この対偶を読んで、逆算して、処理する。
*。
極端化して言えば、合理的手続きに処理出来ない問題があることだ。
手続きの隙間を埋めることは、合理性の問題ではない。
この手続きの隙間、
ここに綺羅星が現れる。
それが死亡殺人事件である訳だ。
*。
つまり人は能を演じている。
これがカオス系だ。
隙間は合理性の問題ではない。
合理的に意識できない。
*。
医療は患者がシテ、医者はワキだ。
これがひっくり返って、対策不能となっている。
これは日本ばかりか世界共通の問題だ。
即ち世界はカオスとなった。
これに対応するのは能だ。
*。
能は不確定性にも対応する。
カオスの量子力学の世界に我々は生きている。
ここは負帰還システムの世界だ。
*。
医療事故などは、負帰還システムを作らないと対応できない。
即ち、能を演じないと隙間問題に対応できない。
ここで不確定性は処理できるものとなる。
構造理性の世界は能の世界だ。
やるものとそれを仕切るものが同じ舞台に必要だ。
*。
ここの人類は負帰還文明に入った。
ここにしか安定性はない。
医療事故などの殺人事故は、
システムの不安定の問題だった。
原因は正帰還医学にあった。
これが現代の事故事件の真相だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のあらんことを。
Isn't this the linear world?
It becomes a large-scale accident about the chaotic system when a small cause is piled in modern days or it occurs in a certain order.
Malpractice etc.
It still becomes a murder though the number decreases ..measures.. repeatedly to measures.
*｡
This is a problem to change person's idea.
It is not possible to process it with the interpersonal relationship.
Measures were needed in an uncertainty of chaos problem.
It is a problem of raising the intellect.
*｡
Frankly speaking, there are no measures in the theory reason.
There is correspondence only in structural reason.
For instance, if freedom and the justice are done, it becomes a murder-robbery.
This kinematic pair is read, counted backward, and processed.
*｡
There is a problem that cannot be managed to a reasonable procedure if it makes extremely and it says.
It is not a rationality problem to bury the space of the procedure.
The space and [kokoni] [**hoshi] of this procedure appear.
It is a translation whose it is a death murder.
*｡
In a word, the person is performing the ability.
This is a chaotic system.
The space is not a rationality problem.
It is not possible to consider it reasonably.
*｡
The patient is [shite] to the medical treatment, and the doctor is [waki].
This oversets, and measures are impossible.
This is a common problem to not only Japan but also the world.
That is, the world became chaos.
It is an ability that corresponds to this.
*｡
The ability corresponds to the uncertainty.
We are alive in the world of the quantum mechanics of chaos.
Here is the world of the negative feedback system.
*｡
The malpractice etc. cannot correspond if the negative feedback system is not made.
That is, it is not possible to deal with the space problem if the ability is not performed.
The uncertainty becomes the treatable one here.
The world of structural reason is the world of the ability.
It is necessary for the stage where the done one and the one to partition it are the same.
*｡
A human race here entered the negative feedback civilization.
Stability is only here.
The homicide accident of the malpractice etc. was a problem of the instability of the system.
The cause was in the positive feedback medicine.
This is a modern accident fact of the case.
**｡
My sniper shot through the target also this time.
Not god's having the glory.
大きな事故事件には、大きな原因がると言われた。
これはリニアな世界のことではないか。
カオス系の現代では、小さい原因が積み重なったり、
ある順序で起きると大事故になる。
医療事故など、
対策に対策を重ねても、
数は少なくなるが、
それでも殺人事件になる。
*。
これは人の考え方を変える問題だ。
人間関係で処理することが出来ない、
カオスの不確定性の問題に対策が必要になった。
それは知性を上げる問題だ。
*。
端的に言えば、理論理性に対策がない。
構造理性にしか対応がない。
例えば自由と正義をやれば強盗殺人になる。
この対偶を読んで、逆算して、処理する。
*。
極端化して言えば、合理的手続きに処理出来ない問題があることだ。
手続きの隙間を埋めることは、合理性の問題ではない。
この手続きの隙間、
ここに綺羅星が現れる。
それが死亡殺人事件である訳だ。
*。
つまり人は能を演じている。
これがカオス系だ。
隙間は合理性の問題ではない。
合理的に意識できない。
*。
医療は患者がシテ、医者はワキだ。
これがひっくり返って、対策不能となっている。
これは日本ばかりか世界共通の問題だ。
即ち世界はカオスとなった。
これに対応するのは能だ。
*。
能は不確定性にも対応する。
カオスの量子力学の世界に我々は生きている。
ここは負帰還システムの世界だ。
*。
医療事故などは、負帰還システムを作らないと対応できない。
即ち、能を演じないと隙間問題に対応できない。
ここで不確定性は処理できるものとなる。
構造理性の世界は能の世界だ。
やるものとそれを仕切るものが同じ舞台に必要だ。
*。
ここの人類は負帰還文明に入った。
ここにしか安定性はない。
医療事故などの殺人事故は、
システムの不安定の問題だった。
原因は正帰還医学にあった。
これが現代の事故事件の真相だ。
**。
今回もまた我がスナイパーは的を撃ち抜いた。
神に栄光のあらんことを。
Japanese culture is refined nonsense
It is an apology, rust, and [ahare].
This can be taken with meaningless refined.
Only this might be essence of the Japanese culture.
*｡
The refined sky is said realizing and it is not amusing.
It is not with the Japanese art without it is possible to say the refined empty body either.
It is not with the judo and the art of invisibility without it is possible to say the part in which it is whole refined either.
*｡
The one is stirred the world when actually putting it even if it is meaningless, and denatures variously.
The United States is made to make war-renouncing Constitution, and Japan is made to be defended.
This is a catalytic function of the Japanese culture, and small amount that unites the people Japan is a hormone, and becomes a vitamin in the world.
It gives birth to the world to [**hoshi] when putting it in the world though it is not significant only by the one.
Is this called [waki]?
*｡
When Japan is related, the world confuses the world, and when [waki] is taken, brings the world together if it becomes the stage of the ability, and Japan takes away the leading part.
Japan is a dressing room, and ton demonstration world.
Japan is the [detarame] fraudulent world.
The world is brought together when going out to the world.
This might be a way of life of Japan.
わび・さび・もののあはれ、
これは洗練された無意味とも取れる。
これこそ日本文化の精髄かも知れない。
*。
洗練された空を悟りといっておかしくない。
洗練された空体を日本芸術といえなくもない。
洗練された全体なき部分を柔道や忍術と言えなくもない。
*。
そのものは無意味でも、
現実に置くと、
世界を攪拌し、いろいろと変性する。
アメリカに平和憲法を作らせ、日本を守らせる。
これは日本文化の触媒機能であり、
日本は世界にはホルモンであり、
人を統一する微量ビタミンともなる。
そのものだけでは、意味はないが、
世界に入れると世界に綺羅星を生む。
これをワキと言うのだろうか。
*。
日本が関わると世界は能の舞台となり、
日本が主役をとると世界を混乱させ、
ワキを取ると世界をまとめる。
日本は楽屋であって、トンデモ世界だ。
日本自体はデタラメ・インチキ世界だ。
世界に出ると世界をまとめる。
これが日本の生き方かも知れない。
This can be taken with meaningless refined.
Only this might be essence of the Japanese culture.
*｡
The refined sky is said realizing and it is not amusing.
It is not with the Japanese art without it is possible to say the refined empty body either.
It is not with the judo and the art of invisibility without it is possible to say the part in which it is whole refined either.
*｡
The one is stirred the world when actually putting it even if it is meaningless, and denatures variously.
The United States is made to make war-renouncing Constitution, and Japan is made to be defended.
This is a catalytic function of the Japanese culture, and small amount that unites the people Japan is a hormone, and becomes a vitamin in the world.
It gives birth to the world to [**hoshi] when putting it in the world though it is not significant only by the one.
Is this called [waki]?
*｡
When Japan is related, the world confuses the world, and when [waki] is taken, brings the world together if it becomes the stage of the ability, and Japan takes away the leading part.
Japan is a dressing room, and ton demonstration world.
Japan is the [detarame] fraudulent world.
The world is brought together when going out to the world.
This might be a way of life of Japan.
わび・さび・もののあはれ、
これは洗練された無意味とも取れる。
これこそ日本文化の精髄かも知れない。
*。
洗練された空を悟りといっておかしくない。
洗練された空体を日本芸術といえなくもない。
洗練された全体なき部分を柔道や忍術と言えなくもない。
*。
そのものは無意味でも、
現実に置くと、
世界を攪拌し、いろいろと変性する。
アメリカに平和憲法を作らせ、日本を守らせる。
これは日本文化の触媒機能であり、
日本は世界にはホルモンであり、
人を統一する微量ビタミンともなる。
そのものだけでは、意味はないが、
世界に入れると世界に綺羅星を生む。
これをワキと言うのだろうか。
*。
日本が関わると世界は能の舞台となり、
日本が主役をとると世界を混乱させ、
ワキを取ると世界をまとめる。
日本は楽屋であって、トンデモ世界だ。
日本自体はデタラメ・インチキ世界だ。
世界に出ると世界をまとめる。
これが日本の生き方かも知れない。
murder industry theory
The world of the present became ..crime [surukoto].. reasonable.
A law-abiding country industrial civilization was a crime rationality.
It gave birth to the capital punishment homicide rationality if the right of man's freedom or the life was not admitted.
*｡
Admitting neither a civil liberty nor a social right gave birth with the cooped-up feeling, and a large amount of manufacturing, sales, and the consumption system arose in the dark of the mind that it made the crime and the war.
*｡
A law-abiding country industrial civilization is invented the crime and the war, preys on it, and exists.
It is not understood at all that it is [ndaka] ..what.. ..coming...
However, only money and pleasure can consume the mass production sales then.
*｡
The crime and the war become the war industries, are made to the thing, are commercialized, and the crime and the war are changed, and a law-abiding country industrial civilization becomes life of the person doing the manufacturing sales consumption, makes the boundary of the reality and the crime industry vague, puts out those differences, and has changed the crime and the war into the function of the society with the person with the crime.
Taken people ..saying.. happily consume without remembering the conflict any longer as a man act of the war and the crime, and produce happiness and impression there the crime and the war industry.
*｡
The manager of the crime industry became power here, and the person handled to it became the weak.
This is called neoliberalism.
This market was called a globalization.
*｡
The weak were defined so that this system may make them live in power, and it died, it became an excreted drainage device, and this was defined as the neoliberalism globalization.
The neoliberalism globalization consists of power and powerlessness.
Power can exchange money and powerlessness.
Power can exchange money and powerlessness by credit.
To make the best use of power by using a completely imperfect law system to achieve the perfect crime that power was killed powerlessness and ate, it became a drainage device that died and excreted powerlessness.
The homicide device is called neoliberalism.
The corpse processor is called a globalization.
*｡
This failed.
It is natural.
It is because the god made this world.
The time of god's judgment now was received.
*｡
Law-abiding country industrial civilization
God's world doesn't pass even if the neoliberalism globalization can pass person's world.
The god will judge directly.
現代世界は犯罪することが合理的となった。
法治国家産業文明は、犯罪合理性であった。
人間の自由とか、生命の権利とかを認めないと、
死刑殺人合理性も生んだ。
*。
市民的自由と社会的権利を認めないことが、
閉塞感と生み、
それが造る心の闇に、
犯罪や戦争を大量製造・販売・消費システムが生まれた。
*。
法治国家産業文明は、
犯罪と戦争を生み出し、
それを食い物にして存在する。
何をやってんだかさっぱり分からない。
だがそこで金と快楽だけは大量生産販売消費できる。
*。
法治国家産業文明は、
犯罪と戦争産業となり、
犯罪と戦争をモノ化し、商品化し、
犯罪と戦争を製造販売消費することが人の生活となり、
現実と犯罪産業の境界があいまい化し、
それらの差異を消し去り、
犯罪と戦争を人と社会の機能に変えてしまった。
犯罪と戦争産業に取り込まれた人々は、
最早葛藤を覚えることなく、
戦争と犯罪を人間行為として、
楽しくい消費し、
そこに幸福と感動を作り出す。
*。
ここに犯罪産業の経営者が権力となり、
それに使われる人が弱者となった。
これを新自由主義といい、
この市場をグローバリゼーションといった。
*。
このシステムが、権力を生きさせるために、
弱者を死に排泄する下水装置となり、
これを新自由主義グローバリゼーションと定義した。
新自由主義グローバリゼーションは、
権力と無力からなる。
権力は金と無力を両替でき、
権力は金と無力を信用貸しで両替でき、
権力が無力を殺して食う完全犯罪を達成するために、
完全に不完全な法システムを用いて、
権力を生かすために、
無力を死に排泄する下水装置となった。
殺人装置を新自由主義といい、
死体処理装置をグローバリゼーションという。
*。
これが破綻した。
当たり前だ。
それはこの世は神が作ったからだ。
今神の裁きの時を迎えた。
*。
法治国家産業文明や
新自由主義グローバリゼーションは、
人の世界を通せても神の世界は通らない。
神が直接裁くことになった。
A law-abiding country industrial civilization was a crime rationality.
It gave birth to the capital punishment homicide rationality if the right of man's freedom or the life was not admitted.
*｡
Admitting neither a civil liberty nor a social right gave birth with the cooped-up feeling, and a large amount of manufacturing, sales, and the consumption system arose in the dark of the mind that it made the crime and the war.
*｡
A law-abiding country industrial civilization is invented the crime and the war, preys on it, and exists.
It is not understood at all that it is [ndaka] ..what.. ..coming...
However, only money and pleasure can consume the mass production sales then.
*｡
The crime and the war become the war industries, are made to the thing, are commercialized, and the crime and the war are changed, and a law-abiding country industrial civilization becomes life of the person doing the manufacturing sales consumption, makes the boundary of the reality and the crime industry vague, puts out those differences, and has changed the crime and the war into the function of the society with the person with the crime.
Taken people ..saying.. happily consume without remembering the conflict any longer as a man act of the war and the crime, and produce happiness and impression there the crime and the war industry.
*｡
The manager of the crime industry became power here, and the person handled to it became the weak.
This is called neoliberalism.
This market was called a globalization.
*｡
The weak were defined so that this system may make them live in power, and it died, it became an excreted drainage device, and this was defined as the neoliberalism globalization.
The neoliberalism globalization consists of power and powerlessness.
Power can exchange money and powerlessness.
Power can exchange money and powerlessness by credit.
To make the best use of power by using a completely imperfect law system to achieve the perfect crime that power was killed powerlessness and ate, it became a drainage device that died and excreted powerlessness.
The homicide device is called neoliberalism.
The corpse processor is called a globalization.
*｡
This failed.
It is natural.
It is because the god made this world.
The time of god's judgment now was received.
*｡
Law-abiding country industrial civilization
God's world doesn't pass even if the neoliberalism globalization can pass person's world.
The god will judge directly.
現代世界は犯罪することが合理的となった。
法治国家産業文明は、犯罪合理性であった。
人間の自由とか、生命の権利とかを認めないと、
死刑殺人合理性も生んだ。
*。
市民的自由と社会的権利を認めないことが、
閉塞感と生み、
それが造る心の闇に、
犯罪や戦争を大量製造・販売・消費システムが生まれた。
*。
法治国家産業文明は、
犯罪と戦争を生み出し、
それを食い物にして存在する。
何をやってんだかさっぱり分からない。
だがそこで金と快楽だけは大量生産販売消費できる。
*。
法治国家産業文明は、
犯罪と戦争産業となり、
犯罪と戦争をモノ化し、商品化し、
犯罪と戦争を製造販売消費することが人の生活となり、
現実と犯罪産業の境界があいまい化し、
それらの差異を消し去り、
犯罪と戦争を人と社会の機能に変えてしまった。
犯罪と戦争産業に取り込まれた人々は、
最早葛藤を覚えることなく、
戦争と犯罪を人間行為として、
楽しくい消費し、
そこに幸福と感動を作り出す。
*。
ここに犯罪産業の経営者が権力となり、
それに使われる人が弱者となった。
これを新自由主義といい、
この市場をグローバリゼーションといった。
*。
このシステムが、権力を生きさせるために、
弱者を死に排泄する下水装置となり、
これを新自由主義グローバリゼーションと定義した。
新自由主義グローバリゼーションは、
権力と無力からなる。
権力は金と無力を両替でき、
権力は金と無力を信用貸しで両替でき、
権力が無力を殺して食う完全犯罪を達成するために、
完全に不完全な法システムを用いて、
権力を生かすために、
無力を死に排泄する下水装置となった。
殺人装置を新自由主義といい、
死体処理装置をグローバリゼーションという。
*。
これが破綻した。
当たり前だ。
それはこの世は神が作ったからだ。
今神の裁きの時を迎えた。
*。
法治国家産業文明や
新自由主義グローバリゼーションは、
人の世界を通せても神の世界は通らない。
神が直接裁くことになった。
why does tender Japanese become cruel?
This is a problem that Chinese set.
The solution exists in the problem.
Chinese doesn't understand gentle Japanese cruelty.
*｡
A Japanese geniality and cruelty are connected by one skin.
The Japanese has an integrating cruel geniality and gentle cruelty.
Chinese might not have this.
It is understood from the setting of the problem.
*｡
The [haruki] Murakami literature takes the distance, and uses the object (the geniality and cruelty) as a word that often separates.
Therefore, it is accepted to the world.
Therefore, it is said that it is not Japanese sentence study in Japan.
The [haruki] Murakami phenomenon is a translation where the characteristic of Japan is shown.
The world of a young person often separated the symmetry of the word.
Therefore, it is said the alien.
*｡
When this is understood, the Yasukuni problem :.
It is understood that there is a misunderstanding to which the difference of the feelings impulse gives birth, too.
More highly accurate understanding of the difference between races might deal with a problem.
*｡
All women of the division occasionally resigned in a certain organization.
All the divisions were friends.
The feature of the section chief of the division is good at brown-noser on, and, then, a man who became a section chief.
Therefore, the entering one is taken in him naturally, gives preferential treatment, is taken, and the one that doesn't enter is treated coldly.
Everyone overworks to do well then and ..friend.. [gokko] is [yatteita].
Therefore, it was a friend by seemingly abnormal.
Naturally, this impossibility makes the constituent member the distortion.
Woman's leader pushed out here mutually becomes bullying each other, and one person has stopped it.
Cannot able to have been made it to stop and to know.
Friend [gokko] that overworked by this and was made ended.
After all, everyone has stopped it.
*｡
The Japanese people might be made like this.
Beautiful Japan that overworks all and made it pushes the projection phenomenon in which self-torment historical view out, is divided in two by this, and becomes a foreign body exclusion system.
Thus, it becomes Japan of killing one another.
*｡
This might be killing of bullying and bullying.
It is said that it will chum all.
This cruel geniality will reverse to the bullying killing before long.
*｡
The idea named beautiful Japan is a cruel geniality.
The geniality and cruelty are connected by one skin.
Therefore, the geniality and cruelty are integrated easily.
This is a characteristic of 0 dimension impulse, that is, first person impulse.
The object element (the geniality and cruelty) is though it is a feelings impulse seen in one point and there are two wicks in one frame like an oval wick.
Can you say that impulse feelings are in a nuclear relation of the oval before symmetry?
When one side strengthens, the other side becomes weak.
It shakes each other, and it is swallowed to either.
This might be Japanese impulse mechanics.
*｡
Many of human races made cruelty symmetry, and had largeness not unite easily the symmetry distance with the geniality.
Japanese impulse feelings tie by one skin, and reversing and uniting occur easily.
*｡
This feature cannot be used in consciousness.
It gives birth to the impulse phenomenon that pleasure overflows from the bottom of one's hearts as it is an impulsivity, and tears spill instinctively.
Most human races do not have this impulse feelings.
*｡
This impulse feelings might be causes of the bullying killing.
Isn't it killing of bullying that the geniality integrates with cruelty?
Therefore, it becomes the world of bullying domestically.
This bullying killing has the ability to kill the confrontation of the world.
It is a translation whose this is a self-identification absolutely ability of contradiction, and it is bullying killing engine, too.
*｡
Japanese music is not accepted to Western Europe where the symmetry separation was often done.
The impulse might not be accepted, and it resonate to the rhythm and Harmony though it is accepted in China and South Korea.
これは中国人が設定した問題である。
問題自体に解が存在している。
中国人は優しい日本人の残酷が理解できない。
*。
日本人の優しさと残酷は皮一枚で繋がっている。
日本人には、一体化した残酷な優しさや優しい残酷がある。
中国人にはこれがないのだろう。
それが問題の設定から分かる。
*。
村上春樹文学は、優しさと残酷といった対象性を、
距離をとって、分離をよくした言葉として使う。
だから世界に受け入れられる。
だから日本では日本文学でないといわれる。
村上春樹現象が、日本の特質を示している訳だ。
若い人の世界は、言葉の対称性の分離をよくした。
だから異星人といわれる。
*。
これが分かると、靖国問題は、
感情衝動の違いが生む誤解もあることが分かる。
民族間差異のもっと高精度な理解が問題を処理するかも知れない。
*。
ある組織でその課の女性が全員辞めることがあった。
その課は皆仲良しだった。
その課の課長の特徴は、
上へのゴマすりがうまく、
それで課長になった男だ。
だから当然、彼に取り入るものは優遇し、
取り入らないものは冷遇する。
そこでうまくやるために、皆が無理して仲良しごっこをやっていた。
だから一見異常なほど仲良しだった。
当然この無理は、構成員に歪みを作る。
ここに押し出された、女性のリーダー同士が、
いじめ合いとなり、
一人が止めてしまった。
止めさせられてしまったのかも知れない。
これで無理して作られた仲良しごっこは終わった。
結局皆やめてしまった。
*。
日本世間はこのように作られているのではないか。
皆で無理して作った美しい日本は、
自虐史観といった突出現象を押し出し、
これで二分され、
異物排除システムとなる。
かくして殺し合いの日本となる。
*。
これがいじめやいじめ殺しであろう。
皆で仲良しになろうという。
この残酷な優しさが、やがていじめ殺しに反転する。
*。
美しい日本という考えは、残酷な優しさだ。
優しさと残酷は皮一枚で繋がっている。
だから優しさと残酷は、一体化し易い。
これがゼロ次元衝動、即ち一人称衝動の特性だ。
一点に見える感情衝動だが、
優しさと残酷という対象成分が、
楕円の芯のように、一つのフレームの中に芯が二つある。
衝動感情は、対称以前の、楕円の核関係にあるといえようか。
一方が強くなると他方が弱まり、
それが揺れ合い、どちらかに呑み込まれる。
これが日本人衝動力学であろう。
*。
人類の多くは、優しさと残酷を対称化し、
その対称距離を大きくとって、
容易に融合しないようにした。
日本人衝動感情は、皮一枚で繋ぎ、
容易に反転や融合が起きる。
*。
この特徴を自覚的に使えない。
それが衝動性であり、
思わず涙がこぼれるとか、
心の底から喜びが溢れるとの衝動現象を生む。
殆どの人類にはこの衝動感情がない。
*。
この衝動感情は、いじめ殺しの原因だろう。
優しさと残酷が一体化したいじめ殺しではないか。
だから国内ではいじめの世界となる。
このいじめ殺しは、世界の対立を殺す能力も持っている！
これが絶対矛盾の自己同一化能力であり、
それがいじめ殺しエンジンでもある訳だ。
*。
日本音楽は、対称分離をよくした西欧には受け入れられない。
中国や韓国で受け入れられるが、
衝動を受け入れるのでなく、
リズムやハーモニーに共振しているのではないか。
The solution exists in the problem.
Chinese doesn't understand gentle Japanese cruelty.
*｡
A Japanese geniality and cruelty are connected by one skin.
The Japanese has an integrating cruel geniality and gentle cruelty.
Chinese might not have this.
It is understood from the setting of the problem.
*｡
The [haruki] Murakami literature takes the distance, and uses the object (the geniality and cruelty) as a word that often separates.
Therefore, it is accepted to the world.
Therefore, it is said that it is not Japanese sentence study in Japan.
The [haruki] Murakami phenomenon is a translation where the characteristic of Japan is shown.
The world of a young person often separated the symmetry of the word.
Therefore, it is said the alien.
*｡
When this is understood, the Yasukuni problem :.
It is understood that there is a misunderstanding to which the difference of the feelings impulse gives birth, too.
More highly accurate understanding of the difference between races might deal with a problem.
*｡
All women of the division occasionally resigned in a certain organization.
All the divisions were friends.
The feature of the section chief of the division is good at brown-noser on, and, then, a man who became a section chief.
Therefore, the entering one is taken in him naturally, gives preferential treatment, is taken, and the one that doesn't enter is treated coldly.
Everyone overworks to do well then and ..friend.. [gokko] is [yatteita].
Therefore, it was a friend by seemingly abnormal.
Naturally, this impossibility makes the constituent member the distortion.
Woman's leader pushed out here mutually becomes bullying each other, and one person has stopped it.
Cannot able to have been made it to stop and to know.
Friend [gokko] that overworked by this and was made ended.
After all, everyone has stopped it.
*｡
The Japanese people might be made like this.
Beautiful Japan that overworks all and made it pushes the projection phenomenon in which self-torment historical view out, is divided in two by this, and becomes a foreign body exclusion system.
Thus, it becomes Japan of killing one another.
*｡
This might be killing of bullying and bullying.
It is said that it will chum all.
This cruel geniality will reverse to the bullying killing before long.
*｡
The idea named beautiful Japan is a cruel geniality.
The geniality and cruelty are connected by one skin.
Therefore, the geniality and cruelty are integrated easily.
This is a characteristic of 0 dimension impulse, that is, first person impulse.
The object element (the geniality and cruelty) is though it is a feelings impulse seen in one point and there are two wicks in one frame like an oval wick.
Can you say that impulse feelings are in a nuclear relation of the oval before symmetry?
When one side strengthens, the other side becomes weak.
It shakes each other, and it is swallowed to either.
This might be Japanese impulse mechanics.
*｡
Many of human races made cruelty symmetry, and had largeness not unite easily the symmetry distance with the geniality.
Japanese impulse feelings tie by one skin, and reversing and uniting occur easily.
*｡
This feature cannot be used in consciousness.
It gives birth to the impulse phenomenon that pleasure overflows from the bottom of one's hearts as it is an impulsivity, and tears spill instinctively.
Most human races do not have this impulse feelings.
*｡
This impulse feelings might be causes of the bullying killing.
Isn't it killing of bullying that the geniality integrates with cruelty?
Therefore, it becomes the world of bullying domestically.
This bullying killing has the ability to kill the confrontation of the world.
It is a translation whose this is a self-identification absolutely ability of contradiction, and it is bullying killing engine, too.
*｡
Japanese music is not accepted to Western Europe where the symmetry separation was often done.
The impulse might not be accepted, and it resonate to the rhythm and Harmony though it is accepted in China and South Korea.
これは中国人が設定した問題である。
問題自体に解が存在している。
中国人は優しい日本人の残酷が理解できない。
*。
日本人の優しさと残酷は皮一枚で繋がっている。
日本人には、一体化した残酷な優しさや優しい残酷がある。
中国人にはこれがないのだろう。
それが問題の設定から分かる。
*。
村上春樹文学は、優しさと残酷といった対象性を、
距離をとって、分離をよくした言葉として使う。
だから世界に受け入れられる。
だから日本では日本文学でないといわれる。
村上春樹現象が、日本の特質を示している訳だ。
若い人の世界は、言葉の対称性の分離をよくした。
だから異星人といわれる。
*。
これが分かると、靖国問題は、
感情衝動の違いが生む誤解もあることが分かる。
民族間差異のもっと高精度な理解が問題を処理するかも知れない。
*。
ある組織でその課の女性が全員辞めることがあった。
その課は皆仲良しだった。
その課の課長の特徴は、
上へのゴマすりがうまく、
それで課長になった男だ。
だから当然、彼に取り入るものは優遇し、
取り入らないものは冷遇する。
そこでうまくやるために、皆が無理して仲良しごっこをやっていた。
だから一見異常なほど仲良しだった。
当然この無理は、構成員に歪みを作る。
ここに押し出された、女性のリーダー同士が、
いじめ合いとなり、
一人が止めてしまった。
止めさせられてしまったのかも知れない。
これで無理して作られた仲良しごっこは終わった。
結局皆やめてしまった。
*。
日本世間はこのように作られているのではないか。
皆で無理して作った美しい日本は、
自虐史観といった突出現象を押し出し、
これで二分され、
異物排除システムとなる。
かくして殺し合いの日本となる。
*。
これがいじめやいじめ殺しであろう。
皆で仲良しになろうという。
この残酷な優しさが、やがていじめ殺しに反転する。
*。
美しい日本という考えは、残酷な優しさだ。
優しさと残酷は皮一枚で繋がっている。
だから優しさと残酷は、一体化し易い。
これがゼロ次元衝動、即ち一人称衝動の特性だ。
一点に見える感情衝動だが、
優しさと残酷という対象成分が、
楕円の芯のように、一つのフレームの中に芯が二つある。
衝動感情は、対称以前の、楕円の核関係にあるといえようか。
一方が強くなると他方が弱まり、
それが揺れ合い、どちらかに呑み込まれる。
これが日本人衝動力学であろう。
*。
人類の多くは、優しさと残酷を対称化し、
その対称距離を大きくとって、
容易に融合しないようにした。
日本人衝動感情は、皮一枚で繋ぎ、
容易に反転や融合が起きる。
*。
この特徴を自覚的に使えない。
それが衝動性であり、
思わず涙がこぼれるとか、
心の底から喜びが溢れるとの衝動現象を生む。
殆どの人類にはこの衝動感情がない。
*。
この衝動感情は、いじめ殺しの原因だろう。
優しさと残酷が一体化したいじめ殺しではないか。
だから国内ではいじめの世界となる。
このいじめ殺しは、世界の対立を殺す能力も持っている！
これが絶対矛盾の自己同一化能力であり、
それがいじめ殺しエンジンでもある訳だ。
*。
日本音楽は、対称分離をよくした西欧には受け入れられない。
中国や韓国で受け入れられるが、
衝動を受け入れるのでなく、
リズムやハーモニーに共振しているのではないか。
2009年2月21日土曜日
happiness is distortion of consciousness
Neither impression nor happiness appears when consideration has been optimized.
Happiness, unhappiness, impression, and boredom appear when consideration has been distorted by the frustration.
Happiness and unhappiness like the four seasons
Harmony arises when the whole is made in consideration when shaking it.
That is, when the sound with good wave motion is emitted, this is harmony.
This is the meta moving and is happy, and different from real impression and happiness.
The physiology and emotional impressing and happily
As for the mind, the impression of the soul, and happiness, the dimension is different.
*｡
The imaginary number is necessary to develop the impulse and feelings with the meta dimension.
It is a mind.
The foreign body is excluded to the mind when occupied with feelings.
Impression, happiness that doesn't exclude the foreign body, and this are minds as for the mind.
*｡
The person who lost the mind becomes the brute, the devil, and a hungry demon.
The human race hung to impressed autism and the sickness of happy dementia globally.
If they praise it, they do not become panics.
It becomes a panic if it scolds.
It is praised not to go to the praised translation.
It can do nothing but be praised to have to scold.
*｡
It is a phenomenon of this having eaten the cake of the satan of pleasure.
It is everyone and satan [sureba] and it are the heavens.
It was caught in this trap.
*｡
The escape from this trap might be an initiation that becomes a man human race.
It thinks a dense jungle of impression and happiness to be a heaven.
The jungle of impression and happiness is thinned out, sunshiny is improved, the branch that disturbs ventilation is dropped, and it makes it to the forest where the drainage is good.
It is a happy meta and meta impression that appears to this.
*｡
If it straightens neither impression nor happiness, it destroys impression and happiness, and destroys the society with the person.
Modern people were building the garbage residence of impression and happiness.
*｡
The person who does it is there, and is ..surrounding person.. trouble even if happy to be impressed.
This is a paradox of impression and happiness.
This might be a garbage residence riot.
*｡
There is an interesting paradox.
The person who doesn't harmonize is made a person who doesn't trouble, and if it is ..such demand.. trouble, it becomes a foreign body exclusion relation mutually the nation.
Then, strong violence rules a state.
This is not assumed to be a trouble.
*｡
This is logic of the foreign body exclusion.
The done one is correct.
The done one is wrong.
This stands in god's standpoint, and the foreign body excludes the foreign body of doing lynching the conviction.
*｡
The done one and the done one reverse.
That is, I change places into others.
That is, it takes a rest for the company.
That is, it kills for the country.
*｡
The nation rules the individual.
This is made the cause of the foreign body exclusion and the result.
Government Japan cannot fall in this marsh and go out.
The strong one dies at the end.
It is government Japan that fights over the death order.
It is a globalization.
意識が最適化されている時は、感動や幸福は現れない。
意識が欲求不満で歪んでいる時、
幸福や不幸や感動や退屈が表れる。
幸福や不幸を、春夏秋冬のように、
揺らす時、その全体を意識に作ると、調和が生まれる。
即ち、波動がいい音を出す時、
これが調和である。
これはメタ感動や幸福であって、
リアル感動や幸福とは違う。
生理的感情的感動や幸福と、
心や魂の感動や幸福は次元が異なる。
*。
衝動や感情をメタ次元に展開するには、虚数が必要だ。
それが心だ。
感情に占拠されると、心が異物排除される。
心を異物排除しない感動や幸福、
これが心だ。
*。
心をなくした人は、畜生・鬼畜・餓鬼となる。
感動自閉症や幸福認知症という病に、
人類は地球規模で罹った。
彼らは褒めればパニックにならない。
叱るとパニックになる。
褒める訳に行かないことを褒め、
叱らなければならないことを褒めるしかない。
*。
これが快楽の悪魔のお菓子を食べた現象だ。
みんなで悪魔すれば、それが天国だ。
この罠に掛かった。
*。
この罠からの脱出が、人間人類となるイニシエーションだろう。
感動や幸福の鬱蒼としたジャングルを天国と思っている。
感動や幸福のジャングルを、
間引いて日当たりを良くし、
風通しを妨げる枝を落とし、
水はけのいい森とする。
これに現れるメタ幸福とメタ感動だ。
*。
感動や幸福を整えないと、
それは感動と幸福を破壊し、
人と社会を破壊する。
現代人は、感動と幸福のゴミ屋敷を作っていた！
*。
そこにいて、それをやる人は感動し幸福であっても、
周りの人には迷惑だ。
これが感動と幸福のパラドックスだ。
これがゴミ屋敷騒動であろう。
*。
面白いパラドックスがある。
国家に和合しない人を、迷惑ない人とし、
そういう要求を迷惑だとすると、
互いに異物排除関係となる。
すると強い暴力が国家を支配する。
これを迷惑だとさせない。
*。
これが異物排除の論理だ。
やっているものが正しく、
やられているものが間違っている。
これが神の立場に立って、異物を断罪リンチする、
即ち異物排除することだ。
*。
やっているものとやられているものが反転する。
即ち自分と他人が入れ替わる。
即ち、会社のために休んであげます。
即ち、国のために殺してあげます。
*。
国家が個人を支配する。
これが異物排除の原因にして結果だ。
お上日本はこの泥沼に落ち出られない。
強いものが最後に死ぬ。
死ぬ順序を争うお上日本だ。
それがグローバリゼーションでもある。
Happiness, unhappiness, impression, and boredom appear when consideration has been distorted by the frustration.
Happiness and unhappiness like the four seasons
Harmony arises when the whole is made in consideration when shaking it.
That is, when the sound with good wave motion is emitted, this is harmony.
This is the meta moving and is happy, and different from real impression and happiness.
The physiology and emotional impressing and happily
As for the mind, the impression of the soul, and happiness, the dimension is different.
*｡
The imaginary number is necessary to develop the impulse and feelings with the meta dimension.
It is a mind.
The foreign body is excluded to the mind when occupied with feelings.
Impression, happiness that doesn't exclude the foreign body, and this are minds as for the mind.
*｡
The person who lost the mind becomes the brute, the devil, and a hungry demon.
The human race hung to impressed autism and the sickness of happy dementia globally.
If they praise it, they do not become panics.
It becomes a panic if it scolds.
It is praised not to go to the praised translation.
It can do nothing but be praised to have to scold.
*｡
It is a phenomenon of this having eaten the cake of the satan of pleasure.
It is everyone and satan [sureba] and it are the heavens.
It was caught in this trap.
*｡
The escape from this trap might be an initiation that becomes a man human race.
It thinks a dense jungle of impression and happiness to be a heaven.
The jungle of impression and happiness is thinned out, sunshiny is improved, the branch that disturbs ventilation is dropped, and it makes it to the forest where the drainage is good.
It is a happy meta and meta impression that appears to this.
*｡
If it straightens neither impression nor happiness, it destroys impression and happiness, and destroys the society with the person.
Modern people were building the garbage residence of impression and happiness.
*｡
The person who does it is there, and is ..surrounding person.. trouble even if happy to be impressed.
This is a paradox of impression and happiness.
This might be a garbage residence riot.
*｡
There is an interesting paradox.
The person who doesn't harmonize is made a person who doesn't trouble, and if it is ..such demand.. trouble, it becomes a foreign body exclusion relation mutually the nation.
Then, strong violence rules a state.
This is not assumed to be a trouble.
*｡
This is logic of the foreign body exclusion.
The done one is correct.
The done one is wrong.
This stands in god's standpoint, and the foreign body excludes the foreign body of doing lynching the conviction.
*｡
The done one and the done one reverse.
That is, I change places into others.
That is, it takes a rest for the company.
That is, it kills for the country.
*｡
The nation rules the individual.
This is made the cause of the foreign body exclusion and the result.
Government Japan cannot fall in this marsh and go out.
The strong one dies at the end.
It is government Japan that fights over the death order.
It is a globalization.
意識が最適化されている時は、感動や幸福は現れない。
意識が欲求不満で歪んでいる時、
幸福や不幸や感動や退屈が表れる。
幸福や不幸を、春夏秋冬のように、
揺らす時、その全体を意識に作ると、調和が生まれる。
即ち、波動がいい音を出す時、
これが調和である。
これはメタ感動や幸福であって、
リアル感動や幸福とは違う。
生理的感情的感動や幸福と、
心や魂の感動や幸福は次元が異なる。
*。
衝動や感情をメタ次元に展開するには、虚数が必要だ。
それが心だ。
感情に占拠されると、心が異物排除される。
心を異物排除しない感動や幸福、
これが心だ。
*。
心をなくした人は、畜生・鬼畜・餓鬼となる。
感動自閉症や幸福認知症という病に、
人類は地球規模で罹った。
彼らは褒めればパニックにならない。
叱るとパニックになる。
褒める訳に行かないことを褒め、
叱らなければならないことを褒めるしかない。
*。
これが快楽の悪魔のお菓子を食べた現象だ。
みんなで悪魔すれば、それが天国だ。
この罠に掛かった。
*。
この罠からの脱出が、人間人類となるイニシエーションだろう。
感動や幸福の鬱蒼としたジャングルを天国と思っている。
感動や幸福のジャングルを、
間引いて日当たりを良くし、
風通しを妨げる枝を落とし、
水はけのいい森とする。
これに現れるメタ幸福とメタ感動だ。
*。
感動や幸福を整えないと、
それは感動と幸福を破壊し、
人と社会を破壊する。
現代人は、感動と幸福のゴミ屋敷を作っていた！
*。
そこにいて、それをやる人は感動し幸福であっても、
周りの人には迷惑だ。
これが感動と幸福のパラドックスだ。
これがゴミ屋敷騒動であろう。
*。
面白いパラドックスがある。
国家に和合しない人を、迷惑ない人とし、
そういう要求を迷惑だとすると、
互いに異物排除関係となる。
すると強い暴力が国家を支配する。
これを迷惑だとさせない。
*。
これが異物排除の論理だ。
やっているものが正しく、
やられているものが間違っている。
これが神の立場に立って、異物を断罪リンチする、
即ち異物排除することだ。
*。
やっているものとやられているものが反転する。
即ち自分と他人が入れ替わる。
即ち、会社のために休んであげます。
即ち、国のために殺してあげます。
*。
国家が個人を支配する。
これが異物排除の原因にして結果だ。
お上日本はこの泥沼に落ち出られない。
強いものが最後に死ぬ。
死ぬ順序を争うお上日本だ。
それがグローバリゼーションでもある。
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