Overwork is that the way of life in the part in which it empty bodies, the
midair, and it is whole dies.
There is no man there, and is no death.
It dies without dying.
It lives as man who is not man.
Only death from overwork is an ultimate judo art of invisibility.
An innocent selfless was death from overwork.
The self is not here, and either there are neither a life nor a soul.
*｡
Two kinds were in an innocent selfless.
An innocent selfless of the imitation with which a complete fraud is
camouflaged, it is genuine, and the selfless is innocent.
It might be good if it distinguishes very and it identifies it.
An innocent selfless of the imitation is useful for the country.
The cheers charge is done to dying an honorable death.
A genuine innocent selfless is a good-for-nothing in the country.
It sits off the fly.
Both splash and it frets.
It is not possible to recognize it by all human race's logics.
*｡
It is human race's Stealth Japan.
Whether it is chopsticks are done however unexpectedly.
It was a bomber.
*｡
Suddenly, a small size, a low price, a high-quality commodity, an
unpleasant novel, the cartoon, and the animated cartoon are carpeting
bombed.
The cartoon virus was infected of the world.
It changed into sentences, and the age when feelings were exchanged in
the cartoon and the fashion started.
*｡
What doesn't understand in Japan.
It comes in Stealth, and the carpet is bombed suddenly.
It is not understood that it is good or even bad.
This is Stealth.
Anyway, money is picked off.
*｡
The person is made impressed, and brains Cowa is done, and money is
picked off.
This is a sandals legend.
Japanese stealth bomber
Is the new world made in war abandonment and happy abandonment among
those?
The existence of Japan is undetectable in all human race's knowledge.
*｡
Even whether it is foolish or is cleverness is not allowed to be
recognized.
This is chaos.
Then, isn't it clever?
It doesn't panic ..not panicking.., and it understands soon soon.
Suddenly, the world that was completely changed appears.
*｡
Japan ..chaos Stealth.. starts, and it is nothing, and suddenly
completely changed.
How it changes is not understood though it is understood to change.
This is chaos.
Chaos is a stealth bomber.
This is a judo art of invisibility.
It looks foolish on around the day.
This is a feature of chaos.
空体・中空・全体なき部分の生き方は、過労死することである。
そこには人間もいないし、死もない。
死なないで死ぬ、
人間でない人間として生きる。
過労死こそは究極の柔道忍術である。
無私無心とは過労死であった。
ここには自己もなく、命も魂もない。
*。
無私無心には二種類あった。
全くのインチキの偽装された偽物の無私無心、
本物の無私無心。
どう区別し識別したらいいのだろう。
偽の無私無心は国の役に立つ。
玉砕に万歳突撃してくれる。
本物の無私無心は国の役立たずだ。
何もしないで座っている。
両者はねじれている。
人類のあらゆる論理で認識することは出来ない。
*。
人類のステルス日本だ。
だがとんでもないことはしでかす。
爆撃機だった。
*。
突然、小型・低価格・高品質商品、
いや小説やマンガやアニメを絨毯爆撃する。
マンガ・ウィルスは世界に伝染した。
文章に変わって、マンガやファッションで気持ちを交流する時代が始まった。
*。
日本は何をやらかすか分からない。
ステルスでやってきて、
突然絨毯爆撃をする。
いいことか悪いことかさえ分からない。
これもステルスだ。
とにかく金はむしり取られる。
*。
人を感動させて、脳みそ壊して、金をむしり取る。
これぞ草履伝説だ。
日本ステルス爆撃機、
その内戦争放棄と幸福放棄に新世界を作るのだろうか。
日本の存在は、人類のあらゆる知識に検知されない。
*。
バカか利口かさえ認識させない。
これがカオスだ。
それじゃ利口でないか。
あわてない慌てない、
まもなくすぐ分かる。
突然、変わり果てた世界が現れる。
*。
日本はカオス・ステルス、
はじめなんでもない、
突然変わり果てる。
変わることは分かっているが、
どう変わるか分からない。
これがカオスだ。
カオスはステルス爆撃機だ。
これが柔道忍術だ。
日ごろはバカに見える。
これがカオスの特徴だ。
2008年11月30日日曜日
nation is father
The mass communication makes the hero and the heroine.
That is, Hitler is made.
The larger the lie is, the better.
That is, a great generalissimo is made, and this is consumed happily.
*｡
A best-seller and a high audience rating are modern generalissimos.
The generalissimo is fabricated, and this is consumed extremely.
There are prosperity and ruin there.
*｡
The one that is not either swindles man, the world is swindled, and
it becomes a god.
The larger the lie is, the better.
Though it keeps serious no one
Loneliness and suffering cannot be erased when it is not.
*｡
Because it is uneasy there
It clings to something, and there are people who attempt the
cancellation of uneasiness.
The mass communication fascism continues until people are stopped
clinging to the generalissimo.
The world of the present is that the question and neither nor people
process uneasiness depending for the generalissimo, that is,
brilliant father.
The mass communication extremely consumes people making the generalissimo.
*｡
People are that the generalissimo doesn't request the measures either.
The income, the desire, and consumption are modern generalissimos,
and the consumption fascisms.
A false commodity lines up there.
It is the large and the more greatly, better the lie is if it kicks.
*｡
Financial products that finally went out.
The larger the lie is, the better.
The unemployed of 20 years were able to buy the house of several hundred
million yen.
The larger the lie is, the better.
*｡
Pay for the failure finance.
Otherwise, economy will break.
The deficit becomes a pistol, and people are plundered of money.
*｡
Is it killed by the pistol or is it killed by economy?
People chose killing to be economy.
It is survived somewhat in freshness.
*｡
People are not to cling to the nation so clinging small and happily
and attaching to escape from this.
The nation is not made father.
It is a truancy and it is a permanent part-timer who does it now.
*｡
Patricide, that is, national killing
It is understood that this is modern people's rite of passages.
マスコミはヒーローやヒロインを作る。
即ち、ヒトラーを作る。
ウソは大きければ大きいほどいい。
即ち、偉大な総統を作り、
これを楽しく消費する。
*。
ベストセラーや高視聴率は、現代の総統だ。
総統を捏造し、これを過激に消費する。
そこに繁栄と破滅がある。
*。
ろくでもないものが、人間を騙り、
世界を騙り、神となる。
ウソは大きければ大きいほどよい。
誰も本気にしないが、
それがなくては寂しさや苦しみが消せない。
*。
そこには不安だから、
何かに縋って、不安の解消を図る人々がいる。
人々が総統に縋ることを止めるまで、
マスコミ・ファシズムは続く。
現代世界が問うていることは、
人々が不安を総統、
即ちお父さんにに依存して処理しないことだ。
マスコミは、総統を作って、人々を過激に消費する。
*。
その対策は、人々が総統も求めないことだ。
所得・欲望・消費が現代の総統であり、
消費ファシズムとなっている。
そこにはウソ商品が並ぶ。
ウソは大ききければ大きいほどよい。
*。
遂に出ました、金融商品。
ウソは大きければ大きいほどいい。
二十歳の失業者が、数億円の家を買えた。
ウソは大きければ大きいほどよい。
*。
破綻金融に金を出せ。
さもないと経済が壊れるぞ。
赤字がピストルとなり、
人々から金を巻き上げる。
*。
ピストルに殺されるか、経済に殺されるか。
人々は経済に殺されることを選んだ。
さわやかながら多少生き延びられる。
*。
人々はこんなささやかな幸せに縋りつく、
これを脱出するには、
国家にしがみつかなくなることだ。
国家をお父さんにしないことだ。
今それをやる登校拒否とフリーターだ。
*。
父殺し、即ち国家殺し、
これが現代人の通過儀礼であることが分かる。
That is, Hitler is made.
The larger the lie is, the better.
That is, a great generalissimo is made, and this is consumed happily.
*｡
A best-seller and a high audience rating are modern generalissimos.
The generalissimo is fabricated, and this is consumed extremely.
There are prosperity and ruin there.
*｡
The one that is not either swindles man, the world is swindled, and
it becomes a god.
The larger the lie is, the better.
Though it keeps serious no one
Loneliness and suffering cannot be erased when it is not.
*｡
Because it is uneasy there
It clings to something, and there are people who attempt the
cancellation of uneasiness.
The mass communication fascism continues until people are stopped
clinging to the generalissimo.
The world of the present is that the question and neither nor people
process uneasiness depending for the generalissimo, that is,
brilliant father.
The mass communication extremely consumes people making the generalissimo.
*｡
People are that the generalissimo doesn't request the measures either.
The income, the desire, and consumption are modern generalissimos,
and the consumption fascisms.
A false commodity lines up there.
It is the large and the more greatly, better the lie is if it kicks.
*｡
Financial products that finally went out.
The larger the lie is, the better.
The unemployed of 20 years were able to buy the house of several hundred
million yen.
The larger the lie is, the better.
*｡
Pay for the failure finance.
Otherwise, economy will break.
The deficit becomes a pistol, and people are plundered of money.
*｡
Is it killed by the pistol or is it killed by economy?
People chose killing to be economy.
It is survived somewhat in freshness.
*｡
People are not to cling to the nation so clinging small and happily
and attaching to escape from this.
The nation is not made father.
It is a truancy and it is a permanent part-timer who does it now.
*｡
Patricide, that is, national killing
It is understood that this is modern people's rite of passages.
マスコミはヒーローやヒロインを作る。
即ち、ヒトラーを作る。
ウソは大きければ大きいほどいい。
即ち、偉大な総統を作り、
これを楽しく消費する。
*。
ベストセラーや高視聴率は、現代の総統だ。
総統を捏造し、これを過激に消費する。
そこに繁栄と破滅がある。
*。
ろくでもないものが、人間を騙り、
世界を騙り、神となる。
ウソは大きければ大きいほどよい。
誰も本気にしないが、
それがなくては寂しさや苦しみが消せない。
*。
そこには不安だから、
何かに縋って、不安の解消を図る人々がいる。
人々が総統に縋ることを止めるまで、
マスコミ・ファシズムは続く。
現代世界が問うていることは、
人々が不安を総統、
即ちお父さんにに依存して処理しないことだ。
マスコミは、総統を作って、人々を過激に消費する。
*。
その対策は、人々が総統も求めないことだ。
所得・欲望・消費が現代の総統であり、
消費ファシズムとなっている。
そこにはウソ商品が並ぶ。
ウソは大ききければ大きいほどよい。
*。
遂に出ました、金融商品。
ウソは大きければ大きいほどいい。
二十歳の失業者が、数億円の家を買えた。
ウソは大きければ大きいほどよい。
*。
破綻金融に金を出せ。
さもないと経済が壊れるぞ。
赤字がピストルとなり、
人々から金を巻き上げる。
*。
ピストルに殺されるか、経済に殺されるか。
人々は経済に殺されることを選んだ。
さわやかながら多少生き延びられる。
*。
人々はこんなささやかな幸せに縋りつく、
これを脱出するには、
国家にしがみつかなくなることだ。
国家をお父さんにしないことだ。
今それをやる登校拒否とフリーターだ。
*。
父殺し、即ち国家殺し、
これが現代人の通過儀礼であることが分かる。
impression&happiness is terrorism
Impression is a start of a frightening thing.
Man only whom can be impressed is made.
It becomes a destruction murderer who cannot be moving.
This is destruction of the reality that is variously and consists.
*｡
Only impression is terrorism, and my terrorism is put away as
legitimate self-defense.
And, it is not understood at all.
Thus, the one to give the unpleasantness is considered to be
terrorism and it blots out.
It is not understood that it is terrorism.
Thus, terrorism becomes the action of propriety.
This is logic of the bullying killing.
Only terrorism's that receives damage becoming a crime, and doing
terrorism are not the crimes and become it.
The conviction lynching is done as this stands in god's standpoint.
*｡
Impression makes the unpleasantness terrorism, and does the terrorist
attack unpleasantly.
This is correct.
Revolting is terrorism, and terrorism that defends impressing is not
terrorism.
*｡
The one to give the unpleasantness was a terrorist, and the law-abiding country
said.
That is, the human race was a terrorist, and the terrorist said.
The other party was a terrorist, and the terrorist said.
The human race was a terrorist group.
This is a crystal of democracy and capitalism.
*｡
The theory reason considers only the other party to be terrorism, and
doesn't recognize my terrorism.
The theory reason was egoism.
The nation was egoism.
The law was egoism.
*｡
The earth society was a group of egoism.
If it is not an egoist, the other party becomes an egoist.
The theory reason cannot recognize my egoism.
*｡
This is the world of national convenience.
It is called a law-abiding country, normality is assumed to be
abnormal, and abnormality is assumed to be normal.
The nation can always be normal, and the inconvenience be done
because of the other party.
*｡
This is a law-abiding country.
That is, the law-abiding country :.
The conviction lynching ..other party.. is done standing in god's
standpoint.
That is, the one with strong power is a law, and it wins.
*｡
The liquidation of the law-abiding country is done by the war and the capital
punishment.
It is to fight and to execute it in me.
That is, it is made to kill the person, to get to the chair, and to
commit suicide.
Will this be an existence structure of the nation?
*｡
A selfish Dainichi this empire does, and the United States is doing
now.
The United States : finance and Iraq War to the sacrifice.
A holy ceremony that it is made to commit suicide might be done.
*｡
Good feelings are starts of the ceremony that it is made to kill the person,
and to commit suicide.
感動は恐ろしいことの始まりだ。
感動しか出来ない人間を作り、
感動できないことの破壊殺人者となる。
これはいろいろあって成り立つ現実の破壊である。
*。
感動こそは、テロであり、自分のテロを正当防衛としてしまう。
そしてそれが全く分からない。
かくして不快を与えるものをテロとみなし抹消する。
それがテロであることが分からない。
かくしてテロは正当の行動となる。
これがいじめ殺しの論理だ。
被害を受けるテロだけが、
犯罪となり、
テロをやることは犯罪でなくなる。
これが神の立場に立って、断罪リンチすることだ。
*。
感動は不快をテロとし、
不快にテロ攻撃をする。
これは正しい。
不快にすることがテロであって、
感動を守るテロはテロではない。
*。
不快を与えるものはテロリストだ、法治国家が言った。
即ち、人類はテロリストだ、テロリストが言った。
相手はテロリストだ、テロリストが言った。
人類がテロリスト集団になっていた。
これが民主主義と資本主義の結晶だ。
*。
理論理性は、相手だけをテロとみなし、
自分のテロを認識しない。
理論理性はエゴイズムだった。
国家はエゴイズムだった。
法はエゴイズムだった。
*。
地球社会はエゴイズムの集団だった。
自分はエゴイストでないとすると、
相手がエゴイストとなる。
理論理性は自分のエゴを認識できない。
*。
これが国家都合の世界だ。
それを法治国家と呼び、正常を異常とし、
異常を正常とする。
国家がいつも正常であり、
不都合は相手のせいにできる。
*。
これが法治国家である。
即ち法治国家は、
神の立場に立って、相手を断罪リンチする。
即ち、力の強いものが、法であり、勝つ。
*。
法治国家の清算は戦争と死刑で行われる。
それは自分に戦争し死刑にすることだ。
即ち、人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これが国家の存在構造だろうか。
*。
かって大日本帝国がやり、
今アメリカがやっている。
アメリカは、金融とイラク戦争を生贄に、
自殺させて貰う聖なる儀式をやっているのではないか。
*。
いい気持ちは、人を殺して、自殺させて貰う儀式の始まり。
Man only whom can be impressed is made.
It becomes a destruction murderer who cannot be moving.
This is destruction of the reality that is variously and consists.
*｡
Only impression is terrorism, and my terrorism is put away as
legitimate self-defense.
And, it is not understood at all.
Thus, the one to give the unpleasantness is considered to be
terrorism and it blots out.
It is not understood that it is terrorism.
Thus, terrorism becomes the action of propriety.
This is logic of the bullying killing.
Only terrorism's that receives damage becoming a crime, and doing
terrorism are not the crimes and become it.
The conviction lynching is done as this stands in god's standpoint.
*｡
Impression makes the unpleasantness terrorism, and does the terrorist
attack unpleasantly.
This is correct.
Revolting is terrorism, and terrorism that defends impressing is not
terrorism.
*｡
The one to give the unpleasantness was a terrorist, and the law-abiding country
said.
That is, the human race was a terrorist, and the terrorist said.
The other party was a terrorist, and the terrorist said.
The human race was a terrorist group.
This is a crystal of democracy and capitalism.
*｡
The theory reason considers only the other party to be terrorism, and
doesn't recognize my terrorism.
The theory reason was egoism.
The nation was egoism.
The law was egoism.
*｡
The earth society was a group of egoism.
If it is not an egoist, the other party becomes an egoist.
The theory reason cannot recognize my egoism.
*｡
This is the world of national convenience.
It is called a law-abiding country, normality is assumed to be
abnormal, and abnormality is assumed to be normal.
The nation can always be normal, and the inconvenience be done
because of the other party.
*｡
This is a law-abiding country.
That is, the law-abiding country :.
The conviction lynching ..other party.. is done standing in god's
standpoint.
That is, the one with strong power is a law, and it wins.
*｡
The liquidation of the law-abiding country is done by the war and the capital
punishment.
It is to fight and to execute it in me.
That is, it is made to kill the person, to get to the chair, and to
commit suicide.
Will this be an existence structure of the nation?
*｡
A selfish Dainichi this empire does, and the United States is doing
now.
The United States : finance and Iraq War to the sacrifice.
A holy ceremony that it is made to commit suicide might be done.
*｡
Good feelings are starts of the ceremony that it is made to kill the person,
and to commit suicide.
感動は恐ろしいことの始まりだ。
感動しか出来ない人間を作り、
感動できないことの破壊殺人者となる。
これはいろいろあって成り立つ現実の破壊である。
*。
感動こそは、テロであり、自分のテロを正当防衛としてしまう。
そしてそれが全く分からない。
かくして不快を与えるものをテロとみなし抹消する。
それがテロであることが分からない。
かくしてテロは正当の行動となる。
これがいじめ殺しの論理だ。
被害を受けるテロだけが、
犯罪となり、
テロをやることは犯罪でなくなる。
これが神の立場に立って、断罪リンチすることだ。
*。
感動は不快をテロとし、
不快にテロ攻撃をする。
これは正しい。
不快にすることがテロであって、
感動を守るテロはテロではない。
*。
不快を与えるものはテロリストだ、法治国家が言った。
即ち、人類はテロリストだ、テロリストが言った。
相手はテロリストだ、テロリストが言った。
人類がテロリスト集団になっていた。
これが民主主義と資本主義の結晶だ。
*。
理論理性は、相手だけをテロとみなし、
自分のテロを認識しない。
理論理性はエゴイズムだった。
国家はエゴイズムだった。
法はエゴイズムだった。
*。
地球社会はエゴイズムの集団だった。
自分はエゴイストでないとすると、
相手がエゴイストとなる。
理論理性は自分のエゴを認識できない。
*。
これが国家都合の世界だ。
それを法治国家と呼び、正常を異常とし、
異常を正常とする。
国家がいつも正常であり、
不都合は相手のせいにできる。
*。
これが法治国家である。
即ち法治国家は、
神の立場に立って、相手を断罪リンチする。
即ち、力の強いものが、法であり、勝つ。
*。
法治国家の清算は戦争と死刑で行われる。
それは自分に戦争し死刑にすることだ。
即ち、人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これが国家の存在構造だろうか。
*。
かって大日本帝国がやり、
今アメリカがやっている。
アメリカは、金融とイラク戦争を生贄に、
自殺させて貰う聖なる儀式をやっているのではないか。
*。
いい気持ちは、人を殺して、自殺させて貰う儀式の始まり。
only good doing is frenzy
Modern people are the disturbed guys.
Therefore, it doesn't know my frenzy.
Murder-robbery that takes only good point
Delusion schizophrenia that takes only good feelings.
It is normal if going mad all.
Therefore, it is necessary to exclude man who doesn't go mad as
frenzy.
It is developed by this using the theory reason.
Democracy and the market mechanism indeed became the wet scrubbers of
frenzy.
Democracy and capitalism became the frenzied manufacturing lethal
weapons.
If democracy and capitalism are used, frenzy becomes normal, too.
*｡
This is a mechanism of the world of the present.
It cannot find money and power when not going mad.
If it is powerless, it is not possible to live with money.
If there are money and power
It is possible to be able to go mad happily and happily, and the
frenzy is washed, and disappears.
*｡
However, pleasure where it lives is, and pleasure alone with which it
is not pleased where it lives there.
And, there is consideration that cannot learn it.
*｡
The modern people kind
It is done not to do.
It is done to have not to do.
It is not understood at all.
*｡
It is necessary to understand no understanding.
The problem is consolidated in here.
*｡
It is structural reason to pierce it.
The contemporary civilization is a plunder slaughter.
*｡
And, the recognition is assumed to be a blasphemy to the human race.
When it is a blasphemy, it blasphemes.
The conviction lynching is done as the one who is not the god stands
in god's standpoint.
This is a law-abiding country.
The law-abiding country ..wet scrubber of frenzy.. .... understands.
The law-abiding country conceals it strengthening frenzy.
This is a theory reason trick.
It is structural reason to see through it.
The theory reason cannot see this trick.
*｡
Good feelings were the manufacturing sales consumption devices in the bad world.
This is a relation to the even number.
It is automatically operated.
現代人はキチガイだ。
だから自分の狂気を知らない。
いいところだけ取る強盗殺人、
いい気持ちだけ取る妄想性統合失調症。
皆で狂えば、それが正常だ。
だから狂わない人間を狂気として排除しなくてはならない。
これが理論理性を用いて展開されている。
実に民主主義と市場原理は、狂気の洗浄装置となった。
民主主義と資本主義は、狂気製造凶器となった。
民主主義と資本主義を用いれば、狂気も正常となる。
*。
これが現代世界のメカニズムである。
狂わなくては金と権力にありつけない。
金と権力がなければ、生きられない。
金と権力があれば、
楽しく楽しく狂えることが出来、
その狂気は洗浄され、見えなくなる。
*。
だがそこには、生きる喜びはなく、
生きる喜びのない快楽だあるばかりだ。
そしてそれを知ることができない意識がある。
*。
現代人類は、
出来ないことをやり、
やってはならないことをやっている。
それが全く分からない。
*。
分かっていないことを分からなくてはならない。
問題はここに集約される。
*。
それをぶち抜いた構造理性だ。
現代文明は、略奪殺戮である。
*。
そしてその認識を、人類に対する冒涜とする。
冒涜だと冒涜する。
神でないものが、神の立場に立って、断罪リンチする。
これが法治国家だ。
法治国家は狂気の洗浄装置であるいことが分かる。
法治国家は狂気を強化しつつ、それを隠蔽する。
これが理論理性トリックだ。
それを見破った構造理性だ。
理論理性はこのトリックを見ることが出来ない。
*。
いい気持ちは悪い世界の製造販売消費装置であった。
これは対偶関係である。
自動的に演算される。
Therefore, it doesn't know my frenzy.
Murder-robbery that takes only good point
Delusion schizophrenia that takes only good feelings.
It is normal if going mad all.
Therefore, it is necessary to exclude man who doesn't go mad as
frenzy.
It is developed by this using the theory reason.
Democracy and the market mechanism indeed became the wet scrubbers of
frenzy.
Democracy and capitalism became the frenzied manufacturing lethal
weapons.
If democracy and capitalism are used, frenzy becomes normal, too.
*｡
This is a mechanism of the world of the present.
It cannot find money and power when not going mad.
If it is powerless, it is not possible to live with money.
If there are money and power
It is possible to be able to go mad happily and happily, and the
frenzy is washed, and disappears.
*｡
However, pleasure where it lives is, and pleasure alone with which it
is not pleased where it lives there.
And, there is consideration that cannot learn it.
*｡
The modern people kind
It is done not to do.
It is done to have not to do.
It is not understood at all.
*｡
It is necessary to understand no understanding.
The problem is consolidated in here.
*｡
It is structural reason to pierce it.
The contemporary civilization is a plunder slaughter.
*｡
And, the recognition is assumed to be a blasphemy to the human race.
When it is a blasphemy, it blasphemes.
The conviction lynching is done as the one who is not the god stands
in god's standpoint.
This is a law-abiding country.
The law-abiding country ..wet scrubber of frenzy.. .... understands.
The law-abiding country conceals it strengthening frenzy.
This is a theory reason trick.
It is structural reason to see through it.
The theory reason cannot see this trick.
*｡
Good feelings were the manufacturing sales consumption devices in the bad world.
This is a relation to the even number.
It is automatically operated.
現代人はキチガイだ。
だから自分の狂気を知らない。
いいところだけ取る強盗殺人、
いい気持ちだけ取る妄想性統合失調症。
皆で狂えば、それが正常だ。
だから狂わない人間を狂気として排除しなくてはならない。
これが理論理性を用いて展開されている。
実に民主主義と市場原理は、狂気の洗浄装置となった。
民主主義と資本主義は、狂気製造凶器となった。
民主主義と資本主義を用いれば、狂気も正常となる。
*。
これが現代世界のメカニズムである。
狂わなくては金と権力にありつけない。
金と権力がなければ、生きられない。
金と権力があれば、
楽しく楽しく狂えることが出来、
その狂気は洗浄され、見えなくなる。
*。
だがそこには、生きる喜びはなく、
生きる喜びのない快楽だあるばかりだ。
そしてそれを知ることができない意識がある。
*。
現代人類は、
出来ないことをやり、
やってはならないことをやっている。
それが全く分からない。
*。
分かっていないことを分からなくてはならない。
問題はここに集約される。
*。
それをぶち抜いた構造理性だ。
現代文明は、略奪殺戮である。
*。
そしてその認識を、人類に対する冒涜とする。
冒涜だと冒涜する。
神でないものが、神の立場に立って、断罪リンチする。
これが法治国家だ。
法治国家は狂気の洗浄装置であるいことが分かる。
法治国家は狂気を強化しつつ、それを隠蔽する。
これが理論理性トリックだ。
それを見破った構造理性だ。
理論理性はこのトリックを見ることが出来ない。
*。
いい気持ちは悪い世界の製造販売消費装置であった。
これは対偶関係である。
自動的に演算される。
2008年11月29日土曜日
paradox of exclusion of evil
It to lose evil from this world is not contradicted.
In the incompleteness theorem of Goedel, this is not achieved though can
execute.
In the Nash function, it destroys this world.
*｡
When you use the immunity theory
The main body should be good to exclude evil.
These kind of things doesn't exist.
Then, evil is excluded from the self and the world with good and evil.
The person can become an accumulation that does it.
*｡
Who is the one to exclude evil?
Is it good?
Is there power to exclude evil to good?
Is it good?
*｡
It is understood that the law of making the world of good is a delusion.
The law was evil that excluded the one that was not a following trap
to the law.
Now, the law is an incarnation of evil.
It is done as pursuit of good.
This is evil.
It never knows it.
It loses one's temper and it excludes it if it is opposed.
That is, the law was a delusion.
*｡
It is understood that this world is the unexpected world.
How shall we normalize?
It is a law-abiding country that considers it to be evil.
That is, it is understood that the law-abiding country is cancer.
That is, it is understood to have to make the world that coexists with cancer.
That is, it is understood the negative feedback system and to have to make it.
*｡
It is obstructed by the nation.
It is understood that the nation destroys oneself.
However, it is the one to be fairly alive.
It is understood to have to coexist with evil.
*｡
That is, it admits without admitting the other party.
It is understood that the negative feedback is a judo art of invisibility.
Thus, the philosophy is actually swallowed.
*｡
Is it called real existence and it is not possible to know.
この世から悪をなくす、それは無矛盾だ。
Goedelの不完全性定理では、これは実行できるが実現しない。
ナッシュ関数では、それは現世を破壊する。
*。
免疫理論を使うと、
悪を排除するには、本体は善でなければならない。
そんなものは存在しない。
では善悪ある自己や世界から、悪を排除する。
人はそれをやった積もりになれる。
*。
悪を排除するものは何者か。
それは善か。
善に悪を排除する力はあるか。
それは善か。
*。
善の世界を作る法は、妄想であることが分かる。
法は法に従わなないものを排除する悪であった。
いまや法は悪の権化だ。
それを善の追求としてやっている。
これは悪そのものだ。
それを知ることがない。
反対されれば逆上し排除する。
即ち、法は妄想であった。
*。
この世はとんでもない世界であることが分かる。
どう正常化しようか。
それを悪とみなす法治国家だ。
即ち、法治国家はガンであることが分かる。
即ち、ガンと共存する世界を作らねばならないことが分かる。
即ち、負帰還システムと作らねばならないことが分かる。
*。
それは国家によって阻止される。
国家は自滅することが分かる。
でも随分生きているものだ。
悪と共存しなければならないことが分かる。
*。
即ち、相手を認めずに認めることだ。
負帰還は柔道忍術であることが分かる。
かくして哲学は現実に呑み込まれる！
*。
それを実存といっているのかも知れない。
In the incompleteness theorem of Goedel, this is not achieved though can
execute.
In the Nash function, it destroys this world.
*｡
When you use the immunity theory
The main body should be good to exclude evil.
These kind of things doesn't exist.
Then, evil is excluded from the self and the world with good and evil.
The person can become an accumulation that does it.
*｡
Who is the one to exclude evil?
Is it good?
Is there power to exclude evil to good?
Is it good?
*｡
It is understood that the law of making the world of good is a delusion.
The law was evil that excluded the one that was not a following trap
to the law.
Now, the law is an incarnation of evil.
It is done as pursuit of good.
This is evil.
It never knows it.
It loses one's temper and it excludes it if it is opposed.
That is, the law was a delusion.
*｡
It is understood that this world is the unexpected world.
How shall we normalize?
It is a law-abiding country that considers it to be evil.
That is, it is understood that the law-abiding country is cancer.
That is, it is understood to have to make the world that coexists with cancer.
That is, it is understood the negative feedback system and to have to make it.
*｡
It is obstructed by the nation.
It is understood that the nation destroys oneself.
However, it is the one to be fairly alive.
It is understood to have to coexist with evil.
*｡
That is, it admits without admitting the other party.
It is understood that the negative feedback is a judo art of invisibility.
Thus, the philosophy is actually swallowed.
*｡
Is it called real existence and it is not possible to know.
この世から悪をなくす、それは無矛盾だ。
Goedelの不完全性定理では、これは実行できるが実現しない。
ナッシュ関数では、それは現世を破壊する。
*。
免疫理論を使うと、
悪を排除するには、本体は善でなければならない。
そんなものは存在しない。
では善悪ある自己や世界から、悪を排除する。
人はそれをやった積もりになれる。
*。
悪を排除するものは何者か。
それは善か。
善に悪を排除する力はあるか。
それは善か。
*。
善の世界を作る法は、妄想であることが分かる。
法は法に従わなないものを排除する悪であった。
いまや法は悪の権化だ。
それを善の追求としてやっている。
これは悪そのものだ。
それを知ることがない。
反対されれば逆上し排除する。
即ち、法は妄想であった。
*。
この世はとんでもない世界であることが分かる。
どう正常化しようか。
それを悪とみなす法治国家だ。
即ち、法治国家はガンであることが分かる。
即ち、ガンと共存する世界を作らねばならないことが分かる。
即ち、負帰還システムと作らねばならないことが分かる。
*。
それは国家によって阻止される。
国家は自滅することが分かる。
でも随分生きているものだ。
悪と共存しなければならないことが分かる。
*。
即ち、相手を認めずに認めることだ。
負帰還は柔道忍術であることが分かる。
かくして哲学は現実に呑み込まれる！
*。
それを実存といっているのかも知れない。
war is delusion
It gave it for the Asia liberating ..killing...
It was made to kill for self-defense of being.
*｡
In schizophrenia, it takes a rest for the company, and it is such an
expression.
Let's simulate schizophrenia.
*｡
The idea to consider the Pacific War to be a holy war is this
equivalence to the expression type so that destroys and killed Asia
for liberating from powers in Asia.
*｡
Insisting self-defense of being on the Pacific War destroys Asia to
defend Japan and is tautology of such an expression that was homicide.
*｡
Assuming self-determination to be a sincere death in the nation was
going to sacrifice the life to the nation.
It consented that the life was deprived by the nation.
It is possible to take it so.
*｡
Does a straight person think so?
The life is washed through the country as my life is sacrificed to
the country or the person is killed for the country.
Does not it do not doing?
Is not it done to have not to do?
*｡
My life be ours?
Will it be the one in the country the much more?
It considers it so in Japan.
Does not this peculate the life received from the god?
The life has been at least nationalized.
*｡
It is an ultimate sacrifice that dies to defend the country.
It is all over the world and such an idea.
However, it fights by the defense of the country.
Isn't it a delusion?
When the delusion explodes, the world becomes a delusion.
*｡
The life received from the god is killed, and the country is defended.
Such a country doesn't exist.
The country was a delusion.
The country is artificial, and the life belongs to the god.
*｡
There is a soul in all things in Japan.
Nationalizing this and peculating contradict this idea.
There is no soul there.
*｡
If the person dies, the idea of becoming a god is not approved.
Does it nationalize, does it peculate, and who returns the god the
life?
If you think that Yasukuni returns it
How did Yasukuni receive the life?
*｡
It is understood that assuming that the life is sacrificed to the country is a
delusion.
The one not done to the evidence of the delusion so is killed.
*｡
That is, self-determination was killed by the delusion.
I am killed, it becomes god's capital punishment, and it is killed.
*｡
It is understood that the homicide of the human race several ten million person
and the destruction of Asia are the delusions.
The one against the delusion is killed.
Otherwise, the delusion doesn't consist.
This is assumed to be a natural law.
If it is not a delusion, it doesn't approve.
アジア解放のために殺したあげました。
自存自衛のために、殺させて頂きました。
*。
統合失調症に、会社のために休んであげます、
そういう言い方がある。
統合失調症シミュレーションしてみよう。
*。
太平洋戦争を聖戦とみなす考えは、
アジアの列強からの解放のために、
アジアを破壊し殺してあげました、
こう言い方と等価同型である。
*。
太平洋戦争を、自存自衛と主張することは、
日本を守るために、
アジアを破壊し殺人させて頂きました、
こういう言い方のトートロジーである。
*。
自決を国家への誠実な死とすることは、
国家に命を捧げさせて頂きました。
国家に命を奪われることを、了解しました。
こういうことにも取れる。
*。
まともな人がこう考えるだろうか。
自分の命を国に捧げるとか、
国のために人を殺すとか、
国を通して命を洗浄している。
それは出来ないことをすることではないか。
やってはならないことをすることではないか。
*。
自分の命は自分のものだろうか。
まして国のものだろうか。
日本ではそうみなしている。
これは神から授かった命を私物化することではないか。
少なくとも命を国有化している。
*。
国を守るために死ぬ、尊い犠牲だ。
世界中でこういう考えだ。
だが国を守る戦争、
それ自体妄想ではないか。
妄想が炸裂すと、世界が妄想になる。
*。
神から授かった命を殺して、国を守る。
こんな国は存在しない。
国が妄想であった。
国は人造であり、命は神のものだ。
*。
日本では万物に霊がある。
これを国有化し私物化することは、
この考えに反している。
そこのは霊はない。
*。
人は死ねば神になるという考えは成立しない。
国有化し私物化して命を、誰が神に返すのか。
靖国が返すと考えれば、
靖国はどう命を授かったのか。
*。
国に命を捧げるとすることは妄想であることが分かる。
妄想の証拠に、そうしないものは殺される。
*。
即ち、自決は妄想に殺されたことになる。
自分を殺して、神の死刑になって、殺される。
*。
人類数千万人の殺人やアジアの破壊は妄想であることが分かる。
妄想に逆らうものは殺される。
そうしないと妄想は成り立たない。
これを自然の摂理とする。
それ自体妄想でないと成立しない。
It was made to kill for self-defense of being.
*｡
In schizophrenia, it takes a rest for the company, and it is such an
expression.
Let's simulate schizophrenia.
*｡
The idea to consider the Pacific War to be a holy war is this
equivalence to the expression type so that destroys and killed Asia
for liberating from powers in Asia.
*｡
Insisting self-defense of being on the Pacific War destroys Asia to
defend Japan and is tautology of such an expression that was homicide.
*｡
Assuming self-determination to be a sincere death in the nation was
going to sacrifice the life to the nation.
It consented that the life was deprived by the nation.
It is possible to take it so.
*｡
Does a straight person think so?
The life is washed through the country as my life is sacrificed to
the country or the person is killed for the country.
Does not it do not doing?
Is not it done to have not to do?
*｡
My life be ours?
Will it be the one in the country the much more?
It considers it so in Japan.
Does not this peculate the life received from the god?
The life has been at least nationalized.
*｡
It is an ultimate sacrifice that dies to defend the country.
It is all over the world and such an idea.
However, it fights by the defense of the country.
Isn't it a delusion?
When the delusion explodes, the world becomes a delusion.
*｡
The life received from the god is killed, and the country is defended.
Such a country doesn't exist.
The country was a delusion.
The country is artificial, and the life belongs to the god.
*｡
There is a soul in all things in Japan.
Nationalizing this and peculating contradict this idea.
There is no soul there.
*｡
If the person dies, the idea of becoming a god is not approved.
Does it nationalize, does it peculate, and who returns the god the
life?
If you think that Yasukuni returns it
How did Yasukuni receive the life?
*｡
It is understood that assuming that the life is sacrificed to the country is a
delusion.
The one not done to the evidence of the delusion so is killed.
*｡
That is, self-determination was killed by the delusion.
I am killed, it becomes god's capital punishment, and it is killed.
*｡
It is understood that the homicide of the human race several ten million person
and the destruction of Asia are the delusions.
The one against the delusion is killed.
Otherwise, the delusion doesn't consist.
This is assumed to be a natural law.
If it is not a delusion, it doesn't approve.
アジア解放のために殺したあげました。
自存自衛のために、殺させて頂きました。
*。
統合失調症に、会社のために休んであげます、
そういう言い方がある。
統合失調症シミュレーションしてみよう。
*。
太平洋戦争を聖戦とみなす考えは、
アジアの列強からの解放のために、
アジアを破壊し殺してあげました、
こう言い方と等価同型である。
*。
太平洋戦争を、自存自衛と主張することは、
日本を守るために、
アジアを破壊し殺人させて頂きました、
こういう言い方のトートロジーである。
*。
自決を国家への誠実な死とすることは、
国家に命を捧げさせて頂きました。
国家に命を奪われることを、了解しました。
こういうことにも取れる。
*。
まともな人がこう考えるだろうか。
自分の命を国に捧げるとか、
国のために人を殺すとか、
国を通して命を洗浄している。
それは出来ないことをすることではないか。
やってはならないことをすることではないか。
*。
自分の命は自分のものだろうか。
まして国のものだろうか。
日本ではそうみなしている。
これは神から授かった命を私物化することではないか。
少なくとも命を国有化している。
*。
国を守るために死ぬ、尊い犠牲だ。
世界中でこういう考えだ。
だが国を守る戦争、
それ自体妄想ではないか。
妄想が炸裂すと、世界が妄想になる。
*。
神から授かった命を殺して、国を守る。
こんな国は存在しない。
国が妄想であった。
国は人造であり、命は神のものだ。
*。
日本では万物に霊がある。
これを国有化し私物化することは、
この考えに反している。
そこのは霊はない。
*。
人は死ねば神になるという考えは成立しない。
国有化し私物化して命を、誰が神に返すのか。
靖国が返すと考えれば、
靖国はどう命を授かったのか。
*。
国に命を捧げるとすることは妄想であることが分かる。
妄想の証拠に、そうしないものは殺される。
*。
即ち、自決は妄想に殺されたことになる。
自分を殺して、神の死刑になって、殺される。
*。
人類数千万人の殺人やアジアの破壊は妄想であることが分かる。
妄想に逆らうものは殺される。
そうしないと妄想は成り立たない。
これを自然の摂理とする。
それ自体妄想でないと成立しない。
monetary economy is stimulant
When the real economy became the acknowledgment syndrome and a
vegetative state patient, the monetary economy became the stimulant
and a drip nourishment medicine.
The real economy slips into a comatose state.
Intensive care was done in the monetary economy, and it was alive.
And, it is a stage that came to the limit.
*｡
The civilization and man were slipping into a comatose state.
This was called post Indastorialzation.
It was said the escape industry, and fed it the eye old metal though
the real economy slipped into a comatose state.
*｡
The information industry was beginning exactly in the infowar age.
New industry was not made, and the structure of industry was changed.
The Stone Age was made an earthenware age.
*｡
The claim is used for money to change.
The claim can oscillate lawfully.
It was necessary to prevent this.
The oscillation was misunderstood as high growth.
*｡
An economic mechanism was not understood.
The crime was not able to be recognized the crime.
did not ..the person's consideration.. have. of the current state
It ..economy.. was followed by the villain thus.
実体経済が認知症や植物状態になった時、
金融経済は覚せい剤や点滴栄養剤となった。
実体経済が植物状態になって、
金融経済で集中治療をして、生きていた。
そしてその限界に来た段階だ。
*。
文明や人間自体が植物状態になっていた。
これをポスト・インダストリアルゼーションと言った。
実体経済が植物状態になったのだが、
脱産業といって、それに目潰しを食わせた。
*。
正に情報産業は、情報戦争時代の開幕だった。
新しい産業を作ったのでなく、
産業の構造を変えたのだ。
石器時代を土器時代にしたようなことだ。
*。
貨幣の変わりに、債権を使う。
債権は合法的に発振できる。
これを防止しなければならなかった。
発振を高度成長と誤解した。
*。
経済の仕組みを理解していなかった。
犯罪を犯罪と認識できなかった。
人の意識が現状についていけなかった。
かくして悪党に経済を則られた。
vegetative state patient, the monetary economy became the stimulant
and a drip nourishment medicine.
The real economy slips into a comatose state.
Intensive care was done in the monetary economy, and it was alive.
And, it is a stage that came to the limit.
*｡
The civilization and man were slipping into a comatose state.
This was called post Indastorialzation.
It was said the escape industry, and fed it the eye old metal though
the real economy slipped into a comatose state.
*｡
The information industry was beginning exactly in the infowar age.
New industry was not made, and the structure of industry was changed.
The Stone Age was made an earthenware age.
*｡
The claim is used for money to change.
The claim can oscillate lawfully.
It was necessary to prevent this.
The oscillation was misunderstood as high growth.
*｡
An economic mechanism was not understood.
The crime was not able to be recognized the crime.
did not ..the person's consideration.. have. of the current state
It ..economy.. was followed by the villain thus.
実体経済が認知症や植物状態になった時、
金融経済は覚せい剤や点滴栄養剤となった。
実体経済が植物状態になって、
金融経済で集中治療をして、生きていた。
そしてその限界に来た段階だ。
*。
文明や人間自体が植物状態になっていた。
これをポスト・インダストリアルゼーションと言った。
実体経済が植物状態になったのだが、
脱産業といって、それに目潰しを食わせた。
*。
正に情報産業は、情報戦争時代の開幕だった。
新しい産業を作ったのでなく、
産業の構造を変えたのだ。
石器時代を土器時代にしたようなことだ。
*。
貨幣の変わりに、債権を使う。
債権は合法的に発振できる。
これを防止しなければならなかった。
発振を高度成長と誤解した。
*。
経済の仕組みを理解していなかった。
犯罪を犯罪と認識できなかった。
人の意識が現状についていけなかった。
かくして悪党に経済を則られた。
Japanese new industry:kyabakura・enkou・huuzoku
Basic lifestyle, school regulations, and prescriptive social norm
The human nature is taken up from the Japanese by these.
Prescriptive social norm
The human nature is destroyed by none of this opposable things.
The mechanism and this that real destroys the meta can be done due to
the misuse of the theory reason, and people are changed to the
domestic animal of the change to the slave by democracy and
capitalism.
*｡
Democracy and capitalism were the cakes fished in satan's satan residence.
The knife and the disturbed guy are the use ways.
*｡
The prescriptive social norm and democracy can be misused.
It did not have the prevention ability in the theory reason.
*｡
It becomes predicate, and the theory reason recognizes only the
subject to plunder and the slaughter by the subject of freedom and
the justice.
The theory reason is Asperger logic.
The fact of the word is taken, and the truth of sentences is not
understood.
*｡
The consideration that reacted to good feelings with which it was not pleased
to live here was approved.
Income, desire, and consumption consideration
This is pleasure without the salt of life.
The uneasiness of existence here was born.
*｡
It is needing of the income, the desire, and consumption to this uneasy
processing.
There are no bounds because this is poisoning.
Overwork proliferates economy until it is made to die.
This was misidentified to growth.
*｡
Good feelings were stimulants with which it was not pleased where it lived.
It is an economy of consumption in which the stimulant is synthesized from
pleasure.
*｡
It is a stimulant that refines it further.
There is no reason to exclude the stimulant to pleasure Fundamentalism.
*｡
The key industry of the advanced pleasure society is sex and a stimulant.
Key industry of Japan already
And, it exceeds the recession of the commodity economy, and is Fuzoc
and is cabaret club industry.
There is pay association industry in it.
It is becoming an occupation to which a newly graduated girl attaches.
It is because there is no road where only it is effective.
This is a self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
This was how to take the self-responsibility of government Japan.
*｡
Will good feelings and these it is not pleased where it lives be the
crystals?
These might be good if it is said the wrist cut phenomenon.
基本的生活習慣、校則、社会規範、
これらによって日本人は人間性を取り上げられている。
社会規範、
この誰も反対できないことで、人間性を破壊する。
リアルがメタを破壊する仕組み、
これが理論理性の悪用で出来、
民主主義と資本主義で、
人々は奴隷化家畜化されている。
*。
民主主義や資本主義は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子だった。
ナイフとキチガイは使いよう。
*。
社会規範も民主主義も悪用できる。
その防止能力は理論理性になかった。
*。
自由と正義の主語で、
略奪と殺戮は述語となり、
主語だけを理論理性は認識する。
理論理性はAsperger論理学だ。
言葉の事実を取り、文章の真実を理解しない。
*。
ここに生きる喜びのないいい気持ちに反応する意識が成立した。
所得・欲望・消費意識、
これが生き甲斐のない快楽だ。
ここに存在することの不安が生まれた。
*。
この不安処理に、所得・欲望・消費が必要となる。
これは中毒性だから際限がない。
経済自体を過労死させるまで増殖する。
これを成長と誤認していた。
*。
生きる喜びのない、いい気持ちは、覚せい剤だった。
喜びから覚せい剤を合成した消費経済だ。
*。
それを更に精製した覚せい剤そのものだ。
快楽原理主義に覚せい剤を排除する理由はない。
*。
高度快楽社会は、セックスと覚せい剤を基幹産業とする。
既に日本の基幹産業、
そして商品経済の不景気を超える、
フーゾクとキャバクラ産業だ。
それに有料交際産業があろう。
新卒女子のつく職業になりつつある。
それしか生きる道がないからだ。
これが自己責任・自助努力・自己管理だ。
これがお上日本の自己責任の取り方であった。
*。
生きる喜びのないいい気持ち、
これらはその結晶であろうか。
これらはリストカット現象といったらいいのだろう。
The human nature is taken up from the Japanese by these.
Prescriptive social norm
The human nature is destroyed by none of this opposable things.
The mechanism and this that real destroys the meta can be done due to
the misuse of the theory reason, and people are changed to the
domestic animal of the change to the slave by democracy and
capitalism.
*｡
Democracy and capitalism were the cakes fished in satan's satan residence.
The knife and the disturbed guy are the use ways.
*｡
The prescriptive social norm and democracy can be misused.
It did not have the prevention ability in the theory reason.
*｡
It becomes predicate, and the theory reason recognizes only the
subject to plunder and the slaughter by the subject of freedom and
the justice.
The theory reason is Asperger logic.
The fact of the word is taken, and the truth of sentences is not
understood.
*｡
The consideration that reacted to good feelings with which it was not pleased
to live here was approved.
Income, desire, and consumption consideration
This is pleasure without the salt of life.
The uneasiness of existence here was born.
*｡
It is needing of the income, the desire, and consumption to this uneasy
processing.
There are no bounds because this is poisoning.
Overwork proliferates economy until it is made to die.
This was misidentified to growth.
*｡
Good feelings were stimulants with which it was not pleased where it lived.
It is an economy of consumption in which the stimulant is synthesized from
pleasure.
*｡
It is a stimulant that refines it further.
There is no reason to exclude the stimulant to pleasure Fundamentalism.
*｡
The key industry of the advanced pleasure society is sex and a stimulant.
Key industry of Japan already
And, it exceeds the recession of the commodity economy, and is Fuzoc
and is cabaret club industry.
There is pay association industry in it.
It is becoming an occupation to which a newly graduated girl attaches.
It is because there is no road where only it is effective.
This is a self-responsibility, self-reliant efforts, and self management.
This was how to take the self-responsibility of government Japan.
*｡
Will good feelings and these it is not pleased where it lives be the
crystals?
These might be good if it is said the wrist cut phenomenon.
基本的生活習慣、校則、社会規範、
これらによって日本人は人間性を取り上げられている。
社会規範、
この誰も反対できないことで、人間性を破壊する。
リアルがメタを破壊する仕組み、
これが理論理性の悪用で出来、
民主主義と資本主義で、
人々は奴隷化家畜化されている。
*。
民主主義や資本主義は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子だった。
ナイフとキチガイは使いよう。
*。
社会規範も民主主義も悪用できる。
その防止能力は理論理性になかった。
*。
自由と正義の主語で、
略奪と殺戮は述語となり、
主語だけを理論理性は認識する。
理論理性はAsperger論理学だ。
言葉の事実を取り、文章の真実を理解しない。
*。
ここに生きる喜びのないいい気持ちに反応する意識が成立した。
所得・欲望・消費意識、
これが生き甲斐のない快楽だ。
ここに存在することの不安が生まれた。
*。
この不安処理に、所得・欲望・消費が必要となる。
これは中毒性だから際限がない。
経済自体を過労死させるまで増殖する。
これを成長と誤認していた。
*。
生きる喜びのない、いい気持ちは、覚せい剤だった。
喜びから覚せい剤を合成した消費経済だ。
*。
それを更に精製した覚せい剤そのものだ。
快楽原理主義に覚せい剤を排除する理由はない。
*。
高度快楽社会は、セックスと覚せい剤を基幹産業とする。
既に日本の基幹産業、
そして商品経済の不景気を超える、
フーゾクとキャバクラ産業だ。
それに有料交際産業があろう。
新卒女子のつく職業になりつつある。
それしか生きる道がないからだ。
これが自己責任・自助努力・自己管理だ。
これがお上日本の自己責任の取り方であった。
*。
生きる喜びのないいい気持ち、
これらはその結晶であろうか。
これらはリストカット現象といったらいいのだろう。
life pleasureless good feelings
Mind and body dualism
It has been enhanced to pleasure where this lives and good feelings
dualism.
The pleasure with the mind and the pleasure with the body are
different.
This can be unified.
The contemporary civilization tore this up.
Hypocrisy that takes pleasure with body
However, if the pleasure with the mind is taken, it becomes cheating
in the contemporary civilization.
It hung in the double bind of hypocrisy and cheating.
*｡
All acts are false, and such a remark is also false.
It is a Jane Austin problem.
It is a problem it is possible to learn as for thine.
*｡
Happiness and impression are requested hard.
Such an ability then mistakes it ..it is...
However, the act has destroying damaged the ability.
*｡
In the request of happiness and impression,
The ability that happiness and impression are not obtained was made.
*｡
It can easily explain this by the immunity theory.
For instance, beautiful Japan is established.
Then, it is necessary to exclude the one not beautiful.
It is necessary to kill a person after all not beautiful.
In a word beautiful Japan is a homicide system.
*｡
Beautiful Japan ..homicide.. consists.
After all, happiness is a Japanese homicide.
*｡
It is exclusion of the unpleasantness to request good feelings, and
this ability is a denial of good feelings.
This ability was an ability to see only a part of things.
*｡
Beautiful Japan doesn't include beautiful Japan.
This is a part in which it empty bodies, the midair, and it is whole.
It not is beautiful Japan, and beautiful Japan.
*｡
Requesting the success, happiness, and impression and healing
Good feelings with which it was not pleased where it lived were
requested.
Man doesn't exist there.
*｡
It lives in man who is not man.
This is to live in the part in which it empty bodies, the midair, and
it is not whole.
It lives without living, it lives in impression that is not
impression, and it lives happily not happy.
*｡
This was a Jane Austin problem.
Good feelings and this it is not pleased where it lives are
stimulants.
It becomes a dependence syndrome.
心身二元論、
これが生きる喜びといい気持ち二元論に拡張された。
心の喜びと体の喜びは異なる。
これを一元化も出来よう。
現代文明はこれを切り裂いた。
体の喜びを取る偽善、
だからといって心の喜びを取れば現代文明には欺瞞となる。
偽善と欺瞞のダブルバインドに掛かった。
*。
すべての行為がウソである、
そういう発言もウソである。
ジェイン・オースティン問題だ。
汝自身を知れ問題だ。
*。
一生懸命幸福や感動を求める、
するとそういう能力があるかのごとく錯覚する。
だがその行為は、その能力を破壊損傷している。
*。
幸福や感動を求めることで、
幸福や感動が得られない能力を作っていた。
*。
これは免疫理論で簡単に説明できる。
例えば美しい日本を作る、
すると美しくないものを排除せねばならない。
結局美しくない人を殺さねばならない。
つまり美しい日本は殺人システムだ。
*。
美しい日本は殺人に成り立つ。
結局、日本人の幸福は殺人である。
*。
いい気持ちを求めることは、
不快の排除であり、
この能力はいい気持ちの否定である。
この能力は物事の一部しか見ない能力であった。
*。
美しい日本には、美しい日本がない。
これは空体・中空・全体なき部分である。
美しい日本であって、美しい日本ではない。
*。
成功や幸福、感動や癒しを求めることは、
生きる喜びのないいい気持ちを求めることであった。
そこには人間自身が存在しない。
*。
人間でない人間を生きる、
これは空体・中空・全体ない部分を生きることだ。
生きることなく生きる、
感動でない感動を生きる、
幸福でない幸福を生きる。
*。
これがジェイン・オースティン問題であった。
生きる喜びのないいい気持ち、
これは覚せい剤だ。
依存症となる。
It has been enhanced to pleasure where this lives and good feelings
dualism.
The pleasure with the mind and the pleasure with the body are
different.
This can be unified.
The contemporary civilization tore this up.
Hypocrisy that takes pleasure with body
However, if the pleasure with the mind is taken, it becomes cheating
in the contemporary civilization.
It hung in the double bind of hypocrisy and cheating.
*｡
All acts are false, and such a remark is also false.
It is a Jane Austin problem.
It is a problem it is possible to learn as for thine.
*｡
Happiness and impression are requested hard.
Such an ability then mistakes it ..it is...
However, the act has destroying damaged the ability.
*｡
In the request of happiness and impression,
The ability that happiness and impression are not obtained was made.
*｡
It can easily explain this by the immunity theory.
For instance, beautiful Japan is established.
Then, it is necessary to exclude the one not beautiful.
It is necessary to kill a person after all not beautiful.
In a word beautiful Japan is a homicide system.
*｡
Beautiful Japan ..homicide.. consists.
After all, happiness is a Japanese homicide.
*｡
It is exclusion of the unpleasantness to request good feelings, and
this ability is a denial of good feelings.
This ability was an ability to see only a part of things.
*｡
Beautiful Japan doesn't include beautiful Japan.
This is a part in which it empty bodies, the midair, and it is whole.
It not is beautiful Japan, and beautiful Japan.
*｡
Requesting the success, happiness, and impression and healing
Good feelings with which it was not pleased where it lived were
requested.
Man doesn't exist there.
*｡
It lives in man who is not man.
This is to live in the part in which it empty bodies, the midair, and
it is not whole.
It lives without living, it lives in impression that is not
impression, and it lives happily not happy.
*｡
This was a Jane Austin problem.
Good feelings and this it is not pleased where it lives are
stimulants.
It becomes a dependence syndrome.
心身二元論、
これが生きる喜びといい気持ち二元論に拡張された。
心の喜びと体の喜びは異なる。
これを一元化も出来よう。
現代文明はこれを切り裂いた。
体の喜びを取る偽善、
だからといって心の喜びを取れば現代文明には欺瞞となる。
偽善と欺瞞のダブルバインドに掛かった。
*。
すべての行為がウソである、
そういう発言もウソである。
ジェイン・オースティン問題だ。
汝自身を知れ問題だ。
*。
一生懸命幸福や感動を求める、
するとそういう能力があるかのごとく錯覚する。
だがその行為は、その能力を破壊損傷している。
*。
幸福や感動を求めることで、
幸福や感動が得られない能力を作っていた。
*。
これは免疫理論で簡単に説明できる。
例えば美しい日本を作る、
すると美しくないものを排除せねばならない。
結局美しくない人を殺さねばならない。
つまり美しい日本は殺人システムだ。
*。
美しい日本は殺人に成り立つ。
結局、日本人の幸福は殺人である。
*。
いい気持ちを求めることは、
不快の排除であり、
この能力はいい気持ちの否定である。
この能力は物事の一部しか見ない能力であった。
*。
美しい日本には、美しい日本がない。
これは空体・中空・全体なき部分である。
美しい日本であって、美しい日本ではない。
*。
成功や幸福、感動や癒しを求めることは、
生きる喜びのないいい気持ちを求めることであった。
そこには人間自身が存在しない。
*。
人間でない人間を生きる、
これは空体・中空・全体ない部分を生きることだ。
生きることなく生きる、
感動でない感動を生きる、
幸福でない幸福を生きる。
*。
これがジェイン・オースティン問題であった。
生きる喜びのないいい気持ち、
これは覚せい剤だ。
依存症となる。
2008年11月28日金曜日
finacial relief is vulture economy
Overwork dies in Pyramiding.
That is, it is a cheers charge at dying an honorable death.
Large GDP is a cheers charge at dying an honorable death.
Overwork dies in the system that lives in the expansion of GDP.
Only Saturation was death from overwork of the system.
*｡
A financial relief is a revival of death from overwork.
Can you do?
A Japanese bubble ..low interest rate.. survived.
That is, it lived by the vegetative state patient.
It survived with the drip of the China export.
A low interest rate of Japan became an invitation of the United
States bubble and it became the trigger of the chaos bubble.
The United States mimicked a Japanese bubble.
*｡
Financial collapse of Asia
This was financial terrorism of the United States.
The weak are killed so that power is effective.
This financial terrorism succeeds.
The taste is occupied to this, and it has been enhanced to the chaos
bubble.
*｡
It is a financial bubble that the real economy is lacked.
Financial chaos
The real economy is made a vegetative state patient, and it is made
the best use of with the drip.
It profiteers with this drip.
This is true colors of the chaos bubble.
*｡
It profiteers by destroying economy.
It doesn't become a crime by the present age method.
The present age method entices it.
Economy dies and is earned, and overwork practices artificial
respiration or does, and earns concentrated treatment.
This is a financial relief.
*｡
Power can be earned by this.
Power can be earned by killing the weak.
This is true colors of the chaos bubble.
It is called the relief, and, in addition, profiteers.
ねずみ講は過労死する。
即ち、玉砕への万歳突撃である。
大GDPは玉砕への万歳突撃である。
GDPの拡大に生きるシステムは過労死する。
サチュレーションこそは、システムの過労死であった。
*。
金融救済は、過労死の蘇生である。
出来ることだろうか。
日本バブルは、低金利に生き延びた。
即ち、植物状態で生きた。
中国輸出の点滴で、生き延びた。
日本の低金利がアメリカ・バブルの誘引になり、
そしてカオス・バブルの引き金となった。
アメリカは日本バブルを真似した。
*。
アジアの金融崩壊、
これはアメリカの金融テロであった。
権力が生きるために、
弱者を殺す。
この金融テロが成功し、
これに味をしめ、カオス・バブルに拡張された。
*。
実体経済に欠ける金融バブルだ。
金融カオスは、
実体経済を植物状態にし、
それを点滴で生かす。
この点滴で荒稼ぎする。
これがカオス・バブルの正体だ。
*。
経済を破壊することで、荒稼ぎする。
現代法で犯罪にならない。
現代法がそれを唆している。
過労死して経済を人工呼吸して、
あるいは集中治療して、稼ぐ。
これが金融救済だ。
*。
権力はこれで稼げる。
権力は弱者を殺して稼げる。
これがカオス・バブルの正体だ。
その救済と称して、更に荒稼ぎされる。
That is, it is a cheers charge at dying an honorable death.
Large GDP is a cheers charge at dying an honorable death.
Overwork dies in the system that lives in the expansion of GDP.
Only Saturation was death from overwork of the system.
*｡
A financial relief is a revival of death from overwork.
Can you do?
A Japanese bubble ..low interest rate.. survived.
That is, it lived by the vegetative state patient.
It survived with the drip of the China export.
A low interest rate of Japan became an invitation of the United
States bubble and it became the trigger of the chaos bubble.
The United States mimicked a Japanese bubble.
*｡
Financial collapse of Asia
This was financial terrorism of the United States.
The weak are killed so that power is effective.
This financial terrorism succeeds.
The taste is occupied to this, and it has been enhanced to the chaos
bubble.
*｡
It is a financial bubble that the real economy is lacked.
Financial chaos
The real economy is made a vegetative state patient, and it is made
the best use of with the drip.
It profiteers with this drip.
This is true colors of the chaos bubble.
*｡
It profiteers by destroying economy.
It doesn't become a crime by the present age method.
The present age method entices it.
Economy dies and is earned, and overwork practices artificial
respiration or does, and earns concentrated treatment.
This is a financial relief.
*｡
Power can be earned by this.
Power can be earned by killing the weak.
This is true colors of the chaos bubble.
It is called the relief, and, in addition, profiteers.
ねずみ講は過労死する。
即ち、玉砕への万歳突撃である。
大GDPは玉砕への万歳突撃である。
GDPの拡大に生きるシステムは過労死する。
サチュレーションこそは、システムの過労死であった。
*。
金融救済は、過労死の蘇生である。
出来ることだろうか。
日本バブルは、低金利に生き延びた。
即ち、植物状態で生きた。
中国輸出の点滴で、生き延びた。
日本の低金利がアメリカ・バブルの誘引になり、
そしてカオス・バブルの引き金となった。
アメリカは日本バブルを真似した。
*。
アジアの金融崩壊、
これはアメリカの金融テロであった。
権力が生きるために、
弱者を殺す。
この金融テロが成功し、
これに味をしめ、カオス・バブルに拡張された。
*。
実体経済に欠ける金融バブルだ。
金融カオスは、
実体経済を植物状態にし、
それを点滴で生かす。
この点滴で荒稼ぎする。
これがカオス・バブルの正体だ。
*。
経済を破壊することで、荒稼ぎする。
現代法で犯罪にならない。
現代法がそれを唆している。
過労死して経済を人工呼吸して、
あるいは集中治療して、稼ぐ。
これが金融救済だ。
*。
権力はこれで稼げる。
権力は弱者を殺して稼げる。
これがカオス・バブルの正体だ。
その救済と称して、更に荒稼ぎされる。
government Japan dies overwork
It is a nation and the people are the even number structures in Japan.
Because it is what overwrited in the Western Europe method, it : the
system under the under with the government.
That is, the aristocrat in Western Europe and the commoner structure
were rewritten by the Western Europe method.
That is, love and the justice of Western Europe were deleted.
In a word, neither love nor the justice were importable.
*｡
The Western Europe method makes aristocrat and commoner's even number
structures asymmetric by love and the justice.
The Western Europe method made the nation, and because Japan did not
have the sense of love and the justice, it turned absolutely, and the
people were made upper and lower with the nation.
*｡
Symmetry was made a hierarchical relationship.
It was provided that the government was great, and the under in the under was
foolish.
People's owing the mistake to the country faultlessly all and laws provided.
*｡
It turned completely absolutely the Hideyoshi system.
Because the law and democracy had been used, this was strengthened,
and concealed to plunder and the slaughter to the people of the
nation at the same time.
*｡
This trick cannot be deciphered to a Japanese composition ability.
Government Japan is a death from overwork solitude fate where it dies.
日本では国家と国民は対偶構造である。
それはお上と下々体制を、
西欧法で上書きしたものだから。
即ち、西欧法で、西欧の貴族と平民構造を書き直した。
即ち、西欧の愛や正義を削除した。
つまり愛と正義は輸入できなかった。
*。
西欧法は、貴族と平民の対偶構造を、
愛と正義で非対称化し、
国民と国家の絶対矛盾的同一化を達成した。
日本には愛と正義のセンスがないので、
西欧法は国家を絶対化し、
国家と国民を上下化した。
*。
左右対称性を、上下関係にした。
お上は偉く、下々は愚かと規定した
国に誤りなく、誤りをすべて国民が負うことと法が規定した。
*。
秀吉システムを完全に絶対化した。
これを法と民主主義を用いて行ったので、
国家の国民に対する略奪と殺戮は、
強化され、同時に隠蔽された。
*。
このトリックは日本人の作文能力には解読できない。
お上日本は過労死孤独死する宿命だ。
Because it is what overwrited in the Western Europe method, it : the
system under the under with the government.
That is, the aristocrat in Western Europe and the commoner structure
were rewritten by the Western Europe method.
That is, love and the justice of Western Europe were deleted.
In a word, neither love nor the justice were importable.
*｡
The Western Europe method makes aristocrat and commoner's even number
structures asymmetric by love and the justice.
The Western Europe method made the nation, and because Japan did not
have the sense of love and the justice, it turned absolutely, and the
people were made upper and lower with the nation.
*｡
Symmetry was made a hierarchical relationship.
It was provided that the government was great, and the under in the under was
foolish.
People's owing the mistake to the country faultlessly all and laws provided.
*｡
It turned completely absolutely the Hideyoshi system.
Because the law and democracy had been used, this was strengthened,
and concealed to plunder and the slaughter to the people of the
nation at the same time.
*｡
This trick cannot be deciphered to a Japanese composition ability.
Government Japan is a death from overwork solitude fate where it dies.
日本では国家と国民は対偶構造である。
それはお上と下々体制を、
西欧法で上書きしたものだから。
即ち、西欧法で、西欧の貴族と平民構造を書き直した。
即ち、西欧の愛や正義を削除した。
つまり愛と正義は輸入できなかった。
*。
西欧法は、貴族と平民の対偶構造を、
愛と正義で非対称化し、
国民と国家の絶対矛盾的同一化を達成した。
日本には愛と正義のセンスがないので、
西欧法は国家を絶対化し、
国家と国民を上下化した。
*。
左右対称性を、上下関係にした。
お上は偉く、下々は愚かと規定した
国に誤りなく、誤りをすべて国民が負うことと法が規定した。
*。
秀吉システムを完全に絶対化した。
これを法と民主主義を用いて行ったので、
国家の国民に対する略奪と殺戮は、
強化され、同時に隠蔽された。
*。
このトリックは日本人の作文能力には解読できない。
お上日本は過労死孤独死する宿命だ。
logic of impulse
Tears instinctively fall.
This pleasure raises from the bottom of one's hearts crowding is an
impulse, and not feelings.
*｡
The Japanese is ..impulse.. alive.
The impulse becomes intense by cornering.
*｡
It is the Pacific War.
The air raid in Tokyo became intense, too and it came to take shelter many
times on the first.
I was entrusted about the house of the uncle in Tochigi Prefecture.
The horizon in the Tokyo district blazed up red in the middle of the
night of a certain day.
Tokyo was done in the air raid.
It hears of the sound with Dorn and Dorn in the middle of the night.
Mito was done by the naval gunfire.
The Mito line was machine-gunned today, and casualties went out.
*｡
A Japanese army was being stationed in the temple near the house in the
evacuation destination.
The soldier was pecking the straw rice bag with the bamboo spear.
The United States fighter has flown occasionally.
*｡
It is likely to fight why.
The purpose is to make casualties.
It doesn't stop it at what time.
*｡
The war cannot be stopped.
However, it fights because it is done.
*｡
The U.S. airstrike is an inhumane massacre.
However, the Japanese is cheated to the massacre before the massacre
of the United States when the war is experienced.
There was a strategy of the Dainichi this empire army and navy.
The war was not stopped so that A class might kill the Japanese.
A class was doing the strategy that killed a Japanese race.
The experience that cannot help being said so is done.
*｡
The United States is made to kill the Japanese.
That is, A class ..Japanese.. was doing the conviction lynching
standing in god's standpoint.
Powers and Asia are killed, Japan is executed, and it is made to
commit suicide.
This was the Pacific War.
The current state that could not help being said so was experienced and
witnessed.
*｡
Why was the war stopped?
...power outskirts.. ..passing.. .. exhausted of the sword breaking and the
arrow
The government logic of Japan
It investigates until confessing like the confession compulsion of
the police, and the suspect is broken.
And, to take the confession
Japan broke, was exhausted, and the war disappeared.
*｡
It doesn't stop it at Yasukuni, the Nanjing problem, and what time.
It is the same phenomenon as no stop of the war at what time.
*｡
It is not stopped at a dam, a road, a railway, agricultural
destruction, and what time.
It doesn't stop it to a national impulse.
*｡
The nation's doing the confession compulsion
The nation is a non-stop system.
A national impulse doesn't stop until breaking and exhausted.
*｡
Japanese impulse nation
The nation keeps doing and overwork doing the same thing until dying.
This empire ..death from overwork solitude.. died Dainichi.
This is Japanese how to die.
This is a Japanese way of life.
*｡
Japan acknowledgment syndrome race and Made to die live.
The nation keeps living until the death comes.
What do you say?
Isn't it natural?
Even if being possible to do is natural, the person :.
If the nation does, it is not natural.
This difference cannot be recognized.
Nation theory of Japan acknowledgment syndrome.
Or, the United States meant the Japanese infant theory and this.
思わず涙が出る、
心の底から喜びがこみ上げる、
これは衝動であって、感情ではない。
*。
日本人は衝動を生きている。
衝動は追い詰められるほど、激しくなる。
*。
太平洋戦争中のことだ。
東京空襲も激しくなって、一日何回も避難するようになった。
私は栃木県のおじの家の預けられた。
ある日の夜中、東京方面の地平線が真っ赤に燃え上がっていた。
東京が空襲でやられていた。
夜中にはドーン、ドーンと音が聞こえる。
水戸のほうが艦砲射撃でやられていた。
今日は水戸線が、機銃掃射され、死傷者が出た。
*。
疎開先の家の近くのお寺に、日本軍が駐屯していた。
兵隊は米俵を、竹やりで突っ突いていた。
時たまアメリカの戦闘機が飛んできた。
*。
何のために戦争しているのだろう。
死傷者を作るためだ。
何時までも止めない。
*。
戦争を止めることができない。
ただやられるために戦争している。
*。
アメリカの空爆は、非人道的大虐殺である。
だが戦争を体験してみると、
アメリカの大虐殺の前に、
日本人を大虐殺に掛ける
大日本帝国陸海軍の作戦があった。
A級は、ただ日本人を殺すために戦争を止めなかった。
A級は、日本民族を殺す作戦を行っていた。
そう言わざるを得ない体験をして。
*。
アメリカに日本人を殺させて、
即ち、A級は神の立場に立って、日本人を断罪リンチしていた。
列強やアジアを殺し、
日本を死刑にさせて、
自殺させて貰う。
これが太平洋戦争であった。
そういわざるを得ない現状を体験し目撃した。
*。
何故戦争を止めたのか。
刀折れ、矢は尽き、力果てた。
日本のお上論法は、
警察の自白強要のように、
自白するまで取り調べ、
容疑者を壊れさせる。
そして自白を取るように、
日本は壊れ果てて戦争は消滅した。
*。
靖国や南京問題、
何時までも止めない。
戦争を何時までも止められなかったことと同じ現象だ。
*。
ダムや道路、鉄道や農業破壊、
何時までも止められない。
国家衝動に止めることはない。
*。
国家が自白強要することは、
国家がノンストップ・システムであることだ。
国家衝動は壊れ果てるまで止まらない。
*。
日本衝動国家、
国家が過労死するまで同じことをやり続ける。
大日本帝国は、過労死孤独死した。
これが日本人の死に方だ。
これが日本人の生き方だ。
*。
日本認知症民族、
死ぬ迄生きる。
死が来るまで国家は生き続ける。
何を言っているのか。
当然じゃないか。
人がやれが当然でも、
国家がやれば当然ではない。
この違いを認識できない。
日本認知症国家説。
または日本人幼児説、これはアメリカが言った。
This pleasure raises from the bottom of one's hearts crowding is an
impulse, and not feelings.
*｡
The Japanese is ..impulse.. alive.
The impulse becomes intense by cornering.
*｡
It is the Pacific War.
The air raid in Tokyo became intense, too and it came to take shelter many
times on the first.
I was entrusted about the house of the uncle in Tochigi Prefecture.
The horizon in the Tokyo district blazed up red in the middle of the
night of a certain day.
Tokyo was done in the air raid.
It hears of the sound with Dorn and Dorn in the middle of the night.
Mito was done by the naval gunfire.
The Mito line was machine-gunned today, and casualties went out.
*｡
A Japanese army was being stationed in the temple near the house in the
evacuation destination.
The soldier was pecking the straw rice bag with the bamboo spear.
The United States fighter has flown occasionally.
*｡
It is likely to fight why.
The purpose is to make casualties.
It doesn't stop it at what time.
*｡
The war cannot be stopped.
However, it fights because it is done.
*｡
The U.S. airstrike is an inhumane massacre.
However, the Japanese is cheated to the massacre before the massacre
of the United States when the war is experienced.
There was a strategy of the Dainichi this empire army and navy.
The war was not stopped so that A class might kill the Japanese.
A class was doing the strategy that killed a Japanese race.
The experience that cannot help being said so is done.
*｡
The United States is made to kill the Japanese.
That is, A class ..Japanese.. was doing the conviction lynching
standing in god's standpoint.
Powers and Asia are killed, Japan is executed, and it is made to
commit suicide.
This was the Pacific War.
The current state that could not help being said so was experienced and
witnessed.
*｡
Why was the war stopped?
...power outskirts.. ..passing.. .. exhausted of the sword breaking and the
arrow
The government logic of Japan
It investigates until confessing like the confession compulsion of
the police, and the suspect is broken.
And, to take the confession
Japan broke, was exhausted, and the war disappeared.
*｡
It doesn't stop it at Yasukuni, the Nanjing problem, and what time.
It is the same phenomenon as no stop of the war at what time.
*｡
It is not stopped at a dam, a road, a railway, agricultural
destruction, and what time.
It doesn't stop it to a national impulse.
*｡
The nation's doing the confession compulsion
The nation is a non-stop system.
A national impulse doesn't stop until breaking and exhausted.
*｡
Japanese impulse nation
The nation keeps doing and overwork doing the same thing until dying.
This empire ..death from overwork solitude.. died Dainichi.
This is Japanese how to die.
This is a Japanese way of life.
*｡
Japan acknowledgment syndrome race and Made to die live.
The nation keeps living until the death comes.
What do you say?
Isn't it natural?
Even if being possible to do is natural, the person :.
If the nation does, it is not natural.
This difference cannot be recognized.
Nation theory of Japan acknowledgment syndrome.
Or, the United States meant the Japanese infant theory and this.
思わず涙が出る、
心の底から喜びがこみ上げる、
これは衝動であって、感情ではない。
*。
日本人は衝動を生きている。
衝動は追い詰められるほど、激しくなる。
*。
太平洋戦争中のことだ。
東京空襲も激しくなって、一日何回も避難するようになった。
私は栃木県のおじの家の預けられた。
ある日の夜中、東京方面の地平線が真っ赤に燃え上がっていた。
東京が空襲でやられていた。
夜中にはドーン、ドーンと音が聞こえる。
水戸のほうが艦砲射撃でやられていた。
今日は水戸線が、機銃掃射され、死傷者が出た。
*。
疎開先の家の近くのお寺に、日本軍が駐屯していた。
兵隊は米俵を、竹やりで突っ突いていた。
時たまアメリカの戦闘機が飛んできた。
*。
何のために戦争しているのだろう。
死傷者を作るためだ。
何時までも止めない。
*。
戦争を止めることができない。
ただやられるために戦争している。
*。
アメリカの空爆は、非人道的大虐殺である。
だが戦争を体験してみると、
アメリカの大虐殺の前に、
日本人を大虐殺に掛ける
大日本帝国陸海軍の作戦があった。
A級は、ただ日本人を殺すために戦争を止めなかった。
A級は、日本民族を殺す作戦を行っていた。
そう言わざるを得ない体験をして。
*。
アメリカに日本人を殺させて、
即ち、A級は神の立場に立って、日本人を断罪リンチしていた。
列強やアジアを殺し、
日本を死刑にさせて、
自殺させて貰う。
これが太平洋戦争であった。
そういわざるを得ない現状を体験し目撃した。
*。
何故戦争を止めたのか。
刀折れ、矢は尽き、力果てた。
日本のお上論法は、
警察の自白強要のように、
自白するまで取り調べ、
容疑者を壊れさせる。
そして自白を取るように、
日本は壊れ果てて戦争は消滅した。
*。
靖国や南京問題、
何時までも止めない。
戦争を何時までも止められなかったことと同じ現象だ。
*。
ダムや道路、鉄道や農業破壊、
何時までも止められない。
国家衝動に止めることはない。
*。
国家が自白強要することは、
国家がノンストップ・システムであることだ。
国家衝動は壊れ果てるまで止まらない。
*。
日本衝動国家、
国家が過労死するまで同じことをやり続ける。
大日本帝国は、過労死孤独死した。
これが日本人の死に方だ。
これが日本人の生き方だ。
*。
日本認知症民族、
死ぬ迄生きる。
死が来るまで国家は生き続ける。
何を言っているのか。
当然じゃないか。
人がやれが当然でも、
国家がやれば当然ではない。
この違いを認識できない。
日本認知症国家説。
または日本人幼児説、これはアメリカが言った。
logic of success and happiness
The success, happiness, impression, and healing are immunities.
The success makes those who succeed and the loser.
That is, those who succeed are systems that exclude the foreign body
as for the loser.
Impression makes impression and the unpleasantness.
Impression is a system that excludes the foreign body as for
unpleasant.
*｡
The one to chase the success and happiness
The success and happiness are pursued by destroying do not develop
health in an own human nature and the society, that is, man and the
society.
*｡
The society that pursues richness
It was a reading party of Jane Austin.
Laughing at the foolish person makes the society foolish with me.
*｡
People who pursue the success, happiness, and impression and healing
make it foolish, and make the society dirty.
*｡
That is, a success and happy pursuit are the burglars and the homicides.
Structural reason was a method of knowing oneself.
The theory reason : regardless of oneself.
It was positively Thinking that requested social comfortable making.
*｡
That is, the theory reason was a cake fished in satan's satan residence.
The reading party of Jane Austin was a satan residence.
It is . laughingly of the person ..I.. .... ..passing...
*｡
The pursuit of succeeding, happy pursuing, impressing, and healing is
a reading party of Jane Austin.
Only we are ..passing.. . as for a good desire and my human nature
and the dignity of the society.
成功も幸福も、感動も癒しも免疫である。
成功は成功者と敗者を作り、
即ち、成功者が敗者を異物排除するシステムだ。
感動は、感動と不快を作り、
感動が不快を異物排除するシステムだ。
*。
成功と幸福を追うものは、
自らの人間性と社会の健全性を成長させず、
即ち、人間と社会を破壊することで、
成功と幸福を追求する。
*。
豊かさを追求する社会は、
ジェイン・オースティンの読書会であった。
愚かな人を笑うことは、
自分と社会を愚かにする。
*。
成功と幸福、感動と癒しを追求する人々は、
自分を愚かにし、社会を汚くする。
*。
即ち、成功と幸福追求は、強盗と殺人である。
構造理性は自分自身を知る方法だった。
理論理性は、自分自身を問わず、
社会快適化を求めるポジティブ・シンキングであった。
*。
即ち、理論理性は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子だった。
ジェイン・オースティンの読書会は、
悪魔屋敷だった。
人を笑って、自分を貶めた。
*。
成功と幸福追求、
感動と癒しの追求は、
ジェイン・オースティンの読書会だ。
自分たちだけがいい思いをし、
自分の人間性と社会の尊厳を貶めた。
The success makes those who succeed and the loser.
That is, those who succeed are systems that exclude the foreign body
as for the loser.
Impression makes impression and the unpleasantness.
Impression is a system that excludes the foreign body as for
unpleasant.
*｡
The one to chase the success and happiness
The success and happiness are pursued by destroying do not develop
health in an own human nature and the society, that is, man and the
society.
*｡
The society that pursues richness
It was a reading party of Jane Austin.
Laughing at the foolish person makes the society foolish with me.
*｡
People who pursue the success, happiness, and impression and healing
make it foolish, and make the society dirty.
*｡
That is, a success and happy pursuit are the burglars and the homicides.
Structural reason was a method of knowing oneself.
The theory reason : regardless of oneself.
It was positively Thinking that requested social comfortable making.
*｡
That is, the theory reason was a cake fished in satan's satan residence.
The reading party of Jane Austin was a satan residence.
It is . laughingly of the person ..I.. .... ..passing...
*｡
The pursuit of succeeding, happy pursuing, impressing, and healing is
a reading party of Jane Austin.
Only we are ..passing.. . as for a good desire and my human nature
and the dignity of the society.
成功も幸福も、感動も癒しも免疫である。
成功は成功者と敗者を作り、
即ち、成功者が敗者を異物排除するシステムだ。
感動は、感動と不快を作り、
感動が不快を異物排除するシステムだ。
*。
成功と幸福を追うものは、
自らの人間性と社会の健全性を成長させず、
即ち、人間と社会を破壊することで、
成功と幸福を追求する。
*。
豊かさを追求する社会は、
ジェイン・オースティンの読書会であった。
愚かな人を笑うことは、
自分と社会を愚かにする。
*。
成功と幸福、感動と癒しを追求する人々は、
自分を愚かにし、社会を汚くする。
*。
即ち、成功と幸福追求は、強盗と殺人である。
構造理性は自分自身を知る方法だった。
理論理性は、自分自身を問わず、
社会快適化を求めるポジティブ・シンキングであった。
*。
即ち、理論理性は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子だった。
ジェイン・オースティンの読書会は、
悪魔屋敷だった。
人を笑って、自分を貶めた。
*。
成功と幸福追求、
感動と癒しの追求は、
ジェイン・オースティンの読書会だ。
自分たちだけがいい思いをし、
自分の人間性と社会の尊厳を貶めた。
logic of power
Power is an immunity organization.
This to which the foreign body is excluded by national violence is a
law-abiding country as for the foreign body of opposition etc.
The law-abiding country is an immunity organization, and the foreign
body such as opposite is excluded lawfully.
That is, power is immunity that excludes the foreign body as for powerlessness.
*｡
Europe is love, and cannot do the foreign body exclusion completely.
That is, the weak are not completely excluded.
The United States and Japan exclude the weak etc. as a foreign body
because it is loveless.
Powerlessness becomes the foreign body of power.
*｡
Power is plunder and a slaughter device.
This problem is reduced to the problem of democracy and capitalism,
plunder and the slaughter are done by the law lawfully, and the fact
is concealed by democracy and capitalism.
*｡
When power is assumed to be an input when the nation is assumed to be
a function according to the Nash function, plunder and the slaughter
are output.
*｡
By the equilibrium theory of Nash because the strategy that maximizes
the profit of the nation is a strategy that maximizes people's damage.
*｡
Love multiplies the negative feedback by this system.
*｡
Capitalism and democracy functioned while there was love.
However, the nation, that is, democracy and capitalism became plunder
and slaughter device by new liberalism that removed love.
*｡
This exceeds Europe.
The globalization was called and it was developed with the world.
The password was the free trade and a democracy justice.
That is, it was freedom and a justice.
*｡
This is recognized only by even number structural reason.
The Nash function was structural reason.
That is, freedom and the justice are the slaughters of plunder.
*｡
Freedom and the justice were systems that made it live in power, and
died and abandoned powerlessness.
This was made new liberal globalization.
*｡
That is, the password of plunder and the slaughter was freedom and the justices.
This password
People who do not have structural reason have believed it.
That is, freedom and the justice were plunders and the slaughters of
power.
*｡
The method of piercing this world is structural reason.
New liberal globalization is pierced only by structural reason.
*｡
My shooting silencer spouted the flame again.
Not god's having the glory.
権力は免疫組織であり、
反対などの異物を国家暴力で異物排除する、
これが法治国家である。
法治国家は、免疫組織であり、
反対等の異物を合法的に排除する。
即ち、権力は無力を異物排除する免疫である。
*。
ヨーロッパは愛があり、完全に異物排除は出来ない。
即ち、弱者を完全排除しない。
アメリカと日本は、愛がないので、
弱者などを異物として排除する。
無力は権力の異物となる。
*。
権力は、略奪と殺戮装置であり、
この問題を民主主義と資本主義の問題に還元し、
法によって略奪と殺戮を合法的に行い、
民主主義と資本主義によって、
その事実を隠蔽する。
*。
ナッシュ関数により、
国家を関数とすると、
権力を入力とすると、
略奪と殺戮が出力される。
*。
ナッシュの均衡理論により、
国家の利益を最大にする戦略は、
国民の損害を最大にする戦略だから。
*。
愛はこのシステムに負帰還を掛ける。
*。
愛がある内は、資本主義も民主主義も機能していた。
しかし愛を除去する新自由主義により、
国家、即ち、民主主義と資本主義は、
略奪と殺戮装置となった。
*。
これがヨーロッパを突破し、
グローバリゼーションを称して世界に展開された。
その合言葉は、自由貿易と民主主義正義であった。
即ち、自由と正義であった。
*。
これは対偶構造理性によってのみ認識される。
ナッシュ関数は構造理性であった。
即ち、自由と正義は略奪を殺戮である。
*。
自由と正義は、
権力を生きさせ、
無力を死に廃棄するシステムであった。
これを新自由主義グローバリゼーションとした。
*。
即ち、略奪と殺戮の合言葉が、自由と正義であった。
この合言葉を、
構造理性を持たない人々は、真に受けてしまった。
即ち、自由と正義は権力の略奪と殺戮であった。
*。
この世界をぶち抜く方法が構造理性である。
新自由主義グローバリゼーションは、
構造理性によってのみぶち抜かれる。
*。
またしても我が狙撃サイレンサーは炎を噴いた。
神に栄光あらんことを。
This to which the foreign body is excluded by national violence is a
law-abiding country as for the foreign body of opposition etc.
The law-abiding country is an immunity organization, and the foreign
body such as opposite is excluded lawfully.
That is, power is immunity that excludes the foreign body as for powerlessness.
*｡
Europe is love, and cannot do the foreign body exclusion completely.
That is, the weak are not completely excluded.
The United States and Japan exclude the weak etc. as a foreign body
because it is loveless.
Powerlessness becomes the foreign body of power.
*｡
Power is plunder and a slaughter device.
This problem is reduced to the problem of democracy and capitalism,
plunder and the slaughter are done by the law lawfully, and the fact
is concealed by democracy and capitalism.
*｡
When power is assumed to be an input when the nation is assumed to be
a function according to the Nash function, plunder and the slaughter
are output.
*｡
By the equilibrium theory of Nash because the strategy that maximizes
the profit of the nation is a strategy that maximizes people's damage.
*｡
Love multiplies the negative feedback by this system.
*｡
Capitalism and democracy functioned while there was love.
However, the nation, that is, democracy and capitalism became plunder
and slaughter device by new liberalism that removed love.
*｡
This exceeds Europe.
The globalization was called and it was developed with the world.
The password was the free trade and a democracy justice.
That is, it was freedom and a justice.
*｡
This is recognized only by even number structural reason.
The Nash function was structural reason.
That is, freedom and the justice are the slaughters of plunder.
*｡
Freedom and the justice were systems that made it live in power, and
died and abandoned powerlessness.
This was made new liberal globalization.
*｡
That is, the password of plunder and the slaughter was freedom and the justices.
This password
People who do not have structural reason have believed it.
That is, freedom and the justice were plunders and the slaughters of
power.
*｡
The method of piercing this world is structural reason.
New liberal globalization is pierced only by structural reason.
*｡
My shooting silencer spouted the flame again.
Not god's having the glory.
権力は免疫組織であり、
反対などの異物を国家暴力で異物排除する、
これが法治国家である。
法治国家は、免疫組織であり、
反対等の異物を合法的に排除する。
即ち、権力は無力を異物排除する免疫である。
*。
ヨーロッパは愛があり、完全に異物排除は出来ない。
即ち、弱者を完全排除しない。
アメリカと日本は、愛がないので、
弱者などを異物として排除する。
無力は権力の異物となる。
*。
権力は、略奪と殺戮装置であり、
この問題を民主主義と資本主義の問題に還元し、
法によって略奪と殺戮を合法的に行い、
民主主義と資本主義によって、
その事実を隠蔽する。
*。
ナッシュ関数により、
国家を関数とすると、
権力を入力とすると、
略奪と殺戮が出力される。
*。
ナッシュの均衡理論により、
国家の利益を最大にする戦略は、
国民の損害を最大にする戦略だから。
*。
愛はこのシステムに負帰還を掛ける。
*。
愛がある内は、資本主義も民主主義も機能していた。
しかし愛を除去する新自由主義により、
国家、即ち、民主主義と資本主義は、
略奪と殺戮装置となった。
*。
これがヨーロッパを突破し、
グローバリゼーションを称して世界に展開された。
その合言葉は、自由貿易と民主主義正義であった。
即ち、自由と正義であった。
*。
これは対偶構造理性によってのみ認識される。
ナッシュ関数は構造理性であった。
即ち、自由と正義は略奪を殺戮である。
*。
自由と正義は、
権力を生きさせ、
無力を死に廃棄するシステムであった。
これを新自由主義グローバリゼーションとした。
*。
即ち、略奪と殺戮の合言葉が、自由と正義であった。
この合言葉を、
構造理性を持たない人々は、真に受けてしまった。
即ち、自由と正義は権力の略奪と殺戮であった。
*。
この世界をぶち抜く方法が構造理性である。
新自由主義グローバリゼーションは、
構造理性によってのみぶち抜かれる。
*。
またしても我が狙撃サイレンサーは炎を噴いた。
神に栄光あらんことを。
2008年11月27日木曜日
no self self phenomenon
It is made to kill others, to get to the chair, and to commit suicide.
This is a phenomenon in which I am and I am not being.
It is a phenomenon to live in me who doesn't have myself.
It is an existence confirmation phenomenon of me who doesn't have
myself.
It is thought a kind of wrist cut.
*｡
What is the wrist cut?
It is understood that it is a self confirmation phenomenon of me who
doesn't have myself.
*｡
The impulse : in a modern complex society.
It becomes a ghost phenomenon to live in me who doesn't have myself.
*｡
Richness maltreating slaughtered oneself.
Richness did lynching of ..self.. conviction.
It stands in god's standpoint.
That is, the nothing is misidentified to the god because I am not.
The conviction lynching ..oneself and others.. is done standing in
god's standpoint.
My lynching purge
It is made to commit suicide killing the person, and getting to the
chair.
It might be foreign body exclusion of the others' conviction lynching.
*｡
The Dainichi this empire ..oneself and others.. did the conviction lynching
standing in god's standpoint.
This does and the present age United States is doing.
*｡
There is both not oneself.
That is, it is made to kill others and another country, to get to the
chair, and to commit suicide.
That is, it convicts standing in god's standpoint, and it lynches it.
That is, the other party will be considered to be a devil, be uranic
annihilated, and it annihilate.
The self-responsibility is taken that is, and it ..doing the self-
help effort.. self-manages.
The mind is burnt up, and that is, it deprives of killing and the god
and the human nature is carried out.
These were phenomena in which I was not.
他人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これは自分があって自分がない現象だ。
自分のない自分を生きる現象だ。
自分がない自分の存在確認現象だ。
一種のリストカットと見られる。
*。
リストカットとは、
自分がない自分の自己確認現象であることが分かる。
*。
衝動は、現代の複雑社会で、
自分のない自分を生きる幽霊現象となる。
*。
豊かさは、自分自身を虐待虐殺した。
豊かさは自己を断罪リンチした。
神の立場に立って、
即ち、自分がないから、その無を神と誤認する。
神の立場に立って、自他を断罪リンチする。
自分のリンチ粛清が、
人を殺して、死刑になった、自殺させて貰うことだろう。
他人の断罪リンチが、異物排除であろう。
*。
大日本帝国は、神の立場に立って、自他を断罪リンチした。
これが現代アメリカがやっている。
*。
共に自分自身がない。
即ち、他人や他国を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
即ち、神の立場に立って、断罪し、リンチする。
即ち、相手を鬼畜とみなして、天誅殲滅し、全滅させて貰う。
即ち、自己責任を取り、自助努力し、自己管理する。
即ち、心を焼き尽くし、人間性を殺し尽くし、神を奪い尽くす。
これらは自分がない現象であった。
This is a phenomenon in which I am and I am not being.
It is a phenomenon to live in me who doesn't have myself.
It is an existence confirmation phenomenon of me who doesn't have
myself.
It is thought a kind of wrist cut.
*｡
What is the wrist cut?
It is understood that it is a self confirmation phenomenon of me who
doesn't have myself.
*｡
The impulse : in a modern complex society.
It becomes a ghost phenomenon to live in me who doesn't have myself.
*｡
Richness maltreating slaughtered oneself.
Richness did lynching of ..self.. conviction.
It stands in god's standpoint.
That is, the nothing is misidentified to the god because I am not.
The conviction lynching ..oneself and others.. is done standing in
god's standpoint.
My lynching purge
It is made to commit suicide killing the person, and getting to the
chair.
It might be foreign body exclusion of the others' conviction lynching.
*｡
The Dainichi this empire ..oneself and others.. did the conviction lynching
standing in god's standpoint.
This does and the present age United States is doing.
*｡
There is both not oneself.
That is, it is made to kill others and another country, to get to the
chair, and to commit suicide.
That is, it convicts standing in god's standpoint, and it lynches it.
That is, the other party will be considered to be a devil, be uranic
annihilated, and it annihilate.
The self-responsibility is taken that is, and it ..doing the self-
help effort.. self-manages.
The mind is burnt up, and that is, it deprives of killing and the god
and the human nature is carried out.
These were phenomena in which I was not.
他人を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
これは自分があって自分がない現象だ。
自分のない自分を生きる現象だ。
自分がない自分の存在確認現象だ。
一種のリストカットと見られる。
*。
リストカットとは、
自分がない自分の自己確認現象であることが分かる。
*。
衝動は、現代の複雑社会で、
自分のない自分を生きる幽霊現象となる。
*。
豊かさは、自分自身を虐待虐殺した。
豊かさは自己を断罪リンチした。
神の立場に立って、
即ち、自分がないから、その無を神と誤認する。
神の立場に立って、自他を断罪リンチする。
自分のリンチ粛清が、
人を殺して、死刑になった、自殺させて貰うことだろう。
他人の断罪リンチが、異物排除であろう。
*。
大日本帝国は、神の立場に立って、自他を断罪リンチした。
これが現代アメリカがやっている。
*。
共に自分自身がない。
即ち、他人や他国を殺して、死刑になって、自殺させて貰う。
即ち、神の立場に立って、断罪し、リンチする。
即ち、相手を鬼畜とみなして、天誅殲滅し、全滅させて貰う。
即ち、自己責任を取り、自助努力し、自己管理する。
即ち、心を焼き尽くし、人間性を殺し尽くし、神を奪い尽くす。
これらは自分がない現象であった。
delusion is not to know oneself
The present age is confused in the unknown thing ..oneself...
The income, the desire, and consumption are the consisting delusions
in the unknown thing as for oneself.
Pleasure by delusion
Modern people do not have the ability to shut this out.
The delusion called the delusion, and the delusion oscillated.
This is a world of the present.
*｡
The delusion is consideration that generates oneself in the unknown thing.
The impulse and feelings are free delusions.
Therefore, the foreign body is excluded.
*｡
The nation, administration of justice, the enterprise, and the
education are the delusions.
There is only an expansion because it doesn't know oneself.
Moreover, the opposition group is excluded.
That is, the profit is a delusion.
That is, the national interest is a delusion.
That is, national order is a delusion.
*｡
The present age is the world of the delusion.
Therefore, it reversely excludes it.
It doesn't collect because it is done by a democratic drift and capitalism.
To escape from it
The intellect that knows oneself is necessary.
The confusion of the present age is swept away by this.
*｡
More haste, less speed.
Structural reason opens the new world where it knows oneself.
現代の混迷は、自分自身を知らないことにある。
所得・欲望・消費は自分自身を知らないことに成り立つ妄想である。
妄想による快楽、
これを締め出す能力が現代人にない。
妄想が妄想を呼び、妄想が発振した。
これが現代世界だ。
*。
妄想は自分自身を知らないことに発生する意識である。
衝動や感情は、ただの妄想である。
従って、異物排除する。
*。
国家も司法も企業も教育も、妄想である。
自分自身を知らないので、拡大だけがある。
しかも反対勢力を排除する。
即ち、利潤は妄想である。
即ち、国益は妄想である。
即ち、国家秩序は妄想である。
*。
現代は妄想の世界だ。
だから反対排除をする。
それを民主主意と資本主義でやるのだからたまらない。
それを脱出するには、
自分自身を知る知性が必要だ。
現代の混迷はこれで一掃される。
*。
急がば回れ、
構造理性が、自分自身を知る新世界を開く。
The income, the desire, and consumption are the consisting delusions
in the unknown thing as for oneself.
Pleasure by delusion
Modern people do not have the ability to shut this out.
The delusion called the delusion, and the delusion oscillated.
This is a world of the present.
*｡
The delusion is consideration that generates oneself in the unknown thing.
The impulse and feelings are free delusions.
Therefore, the foreign body is excluded.
*｡
The nation, administration of justice, the enterprise, and the
education are the delusions.
There is only an expansion because it doesn't know oneself.
Moreover, the opposition group is excluded.
That is, the profit is a delusion.
That is, the national interest is a delusion.
That is, national order is a delusion.
*｡
The present age is the world of the delusion.
Therefore, it reversely excludes it.
It doesn't collect because it is done by a democratic drift and capitalism.
To escape from it
The intellect that knows oneself is necessary.
The confusion of the present age is swept away by this.
*｡
More haste, less speed.
Structural reason opens the new world where it knows oneself.
現代の混迷は、自分自身を知らないことにある。
所得・欲望・消費は自分自身を知らないことに成り立つ妄想である。
妄想による快楽、
これを締め出す能力が現代人にない。
妄想が妄想を呼び、妄想が発振した。
これが現代世界だ。
*。
妄想は自分自身を知らないことに発生する意識である。
衝動や感情は、ただの妄想である。
従って、異物排除する。
*。
国家も司法も企業も教育も、妄想である。
自分自身を知らないので、拡大だけがある。
しかも反対勢力を排除する。
即ち、利潤は妄想である。
即ち、国益は妄想である。
即ち、国家秩序は妄想である。
*。
現代は妄想の世界だ。
だから反対排除をする。
それを民主主意と資本主義でやるのだからたまらない。
それを脱出するには、
自分自身を知る知性が必要だ。
現代の混迷はこれで一掃される。
*。
急がば回れ、
構造理性が、自分自身を知る新世界を開く。
Genji story is thriller&horror
As for The Tale of Genji, all stories are being written by the even number
symmetry.
Mr. source of light fell in love a lot a lot, and lived happily and
happily.
In the Nash function,
This is destruction of man and the world.
Mr. source of light is killed on purple.
It was erased by Murasaki Shikibu because of The Tale of Genji.
*｡
Why did not you divorce Mr. source of light on purple?
On purple, Mr. source of light was not loved.
On purple, it lived in not doing love at the life.
It is even number symmetry when taking it so.
*｡
When the woman does love love usually
Man's brains is made soppy.
A man thus ..saying.. is ruled.
However, a man kept confused and ruled woman's brains in The Tale of
Genji.
However, Mr. source of light was played with by the woman.
It is understood that it is in the even number symmetry for the alternating
cropping.
What is not understood somehow do not you love?
*｡
Love is excluded with the person who lives in love and it lives.
This is even number symmetry.
This is killing one another.
*｡
Mr. source of light was killed by on purple and Murasaki Shikibu.
The Tale of Genji is a suspense thriller when reading so, and it can
be said Horror.
*｡
1000 The Tale of Genji
The carriage year divorce is a topic at the same time.
The retirement age of a man is waited for.
The retirement allowance is shared, and the woman throws out a man.
Mr. source of light was killed by two women.
Murasaki Shikibu can prophesy the carriage year divorce and catch the
stern.
Patriciate has been enhanced to a general society.
This is even number symmetry.
*｡
The Tale of Genji can be read as the story of killing one another.
Does this of person's world become it each other?
The Japanese lives in the homicide impulse.
Japan happily consumes the homicide.
It is possible to read even by The Tale of Genji so.
*｡
Isn't Japan thriller & Horror society?
When the even number symmetry is preserved, it becomes it so.
It is possible to say also to The Tale of Genji and present age Japan.
源氏物語はあらゆる物語が対偶対称で書かれている。
光源氏はたくさんたくさん恋をして、楽しく楽しく生きた。
ナッシュ関数で、
これは人間と世界の破壊である。
光源氏は紫の上に殺され、
紫式部には源氏物語から抹殺された。
*。
紫の上は何故光源氏と離婚しなかったか。
紫の上は光源氏を愛していなかった。
紫の上は一生恋愛をしないことを生きた。
こう取ると対偶対称だ。
*。
通常、女は恋愛すると、
男の脳みそをぐちゃぐちゃにする。
かくして男を言いなりに支配する。
だが源氏物語では男が女の脳みそを滅茶苦茶にして支配した。
だが光源氏は女に弄ばれた。
対偶対称性に交互作用があることが分かる。
何がなんだか分からない時、
愛しているというのではないか。
*。
恋を生きる人と恋を排除して生きる。
これは対偶対称性である。
これは殺し合いだ。
*。
光源氏は紫の上にも紫式部にも殺された。
こう読むと、源氏物語はサスペンス・スリラーであり、
ホラーともいえる。
*。
源氏物語千年紀、
同時に熟年離婚が話題だ。
男の定年を待って、
退職金を分け合い、女が男を放り出す。
光源氏は二人の女に殺された。
紫式部は熟年離婚を予言してともとれる。
貴族社会が一般社会に拡張された。
これも対偶対称だ。
*。
源氏物語は殺し合いの物語とも読める。
これが人の世のなりあいか。
日本人は殺人衝動を生きる。
日本は殺人を楽しく消費する。
源氏物語でもそう読める。
*。
日本はスリラー＆ホラー社会ではないか。
対偶対称性を保存するとこうなる。
源氏物語にも現代日本にも言える。
symmetry.
Mr. source of light fell in love a lot a lot, and lived happily and
happily.
In the Nash function,
This is destruction of man and the world.
Mr. source of light is killed on purple.
It was erased by Murasaki Shikibu because of The Tale of Genji.
*｡
Why did not you divorce Mr. source of light on purple?
On purple, Mr. source of light was not loved.
On purple, it lived in not doing love at the life.
It is even number symmetry when taking it so.
*｡
When the woman does love love usually
Man's brains is made soppy.
A man thus ..saying.. is ruled.
However, a man kept confused and ruled woman's brains in The Tale of
Genji.
However, Mr. source of light was played with by the woman.
It is understood that it is in the even number symmetry for the alternating
cropping.
What is not understood somehow do not you love?
*｡
Love is excluded with the person who lives in love and it lives.
This is even number symmetry.
This is killing one another.
*｡
Mr. source of light was killed by on purple and Murasaki Shikibu.
The Tale of Genji is a suspense thriller when reading so, and it can
be said Horror.
*｡
1000 The Tale of Genji
The carriage year divorce is a topic at the same time.
The retirement age of a man is waited for.
The retirement allowance is shared, and the woman throws out a man.
Mr. source of light was killed by two women.
Murasaki Shikibu can prophesy the carriage year divorce and catch the
stern.
Patriciate has been enhanced to a general society.
This is even number symmetry.
*｡
The Tale of Genji can be read as the story of killing one another.
Does this of person's world become it each other?
The Japanese lives in the homicide impulse.
Japan happily consumes the homicide.
It is possible to read even by The Tale of Genji so.
*｡
Isn't Japan thriller & Horror society?
When the even number symmetry is preserved, it becomes it so.
It is possible to say also to The Tale of Genji and present age Japan.
源氏物語はあらゆる物語が対偶対称で書かれている。
光源氏はたくさんたくさん恋をして、楽しく楽しく生きた。
ナッシュ関数で、
これは人間と世界の破壊である。
光源氏は紫の上に殺され、
紫式部には源氏物語から抹殺された。
*。
紫の上は何故光源氏と離婚しなかったか。
紫の上は光源氏を愛していなかった。
紫の上は一生恋愛をしないことを生きた。
こう取ると対偶対称だ。
*。
通常、女は恋愛すると、
男の脳みそをぐちゃぐちゃにする。
かくして男を言いなりに支配する。
だが源氏物語では男が女の脳みそを滅茶苦茶にして支配した。
だが光源氏は女に弄ばれた。
対偶対称性に交互作用があることが分かる。
何がなんだか分からない時、
愛しているというのではないか。
*。
恋を生きる人と恋を排除して生きる。
これは対偶対称性である。
これは殺し合いだ。
*。
光源氏は紫の上にも紫式部にも殺された。
こう読むと、源氏物語はサスペンス・スリラーであり、
ホラーともいえる。
*。
源氏物語千年紀、
同時に熟年離婚が話題だ。
男の定年を待って、
退職金を分け合い、女が男を放り出す。
光源氏は二人の女に殺された。
紫式部は熟年離婚を予言してともとれる。
貴族社会が一般社会に拡張された。
これも対偶対称だ。
*。
源氏物語は殺し合いの物語とも読める。
これが人の世のなりあいか。
日本人は殺人衝動を生きる。
日本は殺人を楽しく消費する。
源氏物語でもそう読める。
*。
日本はスリラー＆ホラー社会ではないか。
対偶対称性を保存するとこうなる。
源氏物語にも現代日本にも言える。
politics and economics is delusion
The foreign body is excluded, and the delusion does the plunder
slaughter though it is a beggar and the daydream is a thief.
The politics and economics is a daydream and a delusion.
Daily life and the occupation life are the daydreams and the
delusions.
It comes to chase the success and happiness.
People came to live in the daydream and the delusion.
*｡
Chasing the dream and hope
The person decided to be torn up into the imitation self and the
driving self, and to live in hypocrisy and cheating.
Hypocrisy became a delusion, and cheating became a daydream.
*｡
If you make Guaya
Freedom and the justice, that is, human rights and obligations, that
is, democracy and capitalisms are hypocrisies, cheating, and are
plunders and the slaughters.
This is a structure of the world of the present.
*｡
Freedom and the justice were the cakes fished in satan's satan residence.
Freedom and the justice ..power.. turn absolutely.
Plunder and the slaughter were substituted secretly to freedom and
the justice.
Modern people do not know this structure.
It never knows it though this is actually done.
*｡
The theory reason makes the present age, and never learns the truth.
It is understood that the theory reason is a system that doesn't know thine.
*｡
The intellect that the present age demands is an intellect that knows
thine, and this is structural reason.
*｡
The pursuit of the success and happiness
The life and the society are destroyed though it is pursued.
The pursuit of impressing and healing is destruction of man and the
world.
This is a Nash function.
It is understood that the Nash function is a method of knowing oneself.
That is, structural reason is to get to know oneself, to stand there,
and, then, I and the world be optimized.
*｡
It is understood to contain oneself best.
The theory reason is a translation to which oneself is excluded.
That is, if the meta intellect doesn't use it, the theory reason
becomes self-denial self-destruction.
*｡
New liberalism
The self-denial and the self-destruction
It was assumed the self-responsibility, self-reliant efforts, and
self management.
That is, death from overwork was assumed to be self-reliant efforts.
That is, death from overwork, the lonely death, and the pollution
death were assumed to be a self-responsibility.
*｡
It was assumed to be self-reliant efforts to die overwork in self management.
The theory reason : these sentences.
Death from overwork is written ..the self-responsibility it...
Thank you for killing if standing in the individual that is.
That is, it kills with pleasure if standing in the nation.
If it is not Guaya, this mechanism is not understood.
*｡
The theory reason was a satan residence.
The cake that enticed the person there was freedom and a justice.
白昼夢は、乞食や泥棒をするが、
妄想は異物を排除し、略奪殺戮する。
政治経済は白昼夢や妄想である。
日常や職業生活も、白昼夢や妄想である。
成功や幸福を追うようになって、
人々は白昼夢や妄想を生きるようになった。
*。
夢と希望を追うことは、
人を偽自己と駆り自己に切り裂き、
偽善と欺瞞を生きることにした。
偽善は妄想となり、欺瞞は白昼夢となった。
*。
対偶文を作れば、
自由と正義、即ち人権と義務、
即ち民主主義と資本主義は、
偽善と欺瞞であり、
略奪と殺戮である。
これが現代世界の構造である。
*。
自由と正義は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子であった。
自由と正義は権力を絶対化し、
略奪と殺戮を自由と正義と摩り替えた。
現代人はこの構造を知らない。
これが現実に行われているが、それを知ることがない。
*。
理論理性は現代を作り、
その真相を知ることがない。
理論理性は汝自身を知らないシステムであることが分かる。
*。
現代が要求する知性は、
汝自身を知る知性であり、
これが構造理性だ。
*。
成功と幸福の追求は、
それを追求するものの人生と社会を破壊する。
感動と癒しの追求は、
人間と世界の破壊である。
これがナッシュ関数だ。
ナッシュ関数は、自分自身を知る方法であることが分かる。
即ち、構造理性は自分自身を知り、
そこに立つことであり、
すると自分や世界は最適化される。
*。
最適とは、自分自身を含むことが分かる。
理論理性は、自分自身を排除していた訳だ。
即ち、理論理性は、そのメタ知性が使わなければ、
自己否定自己破壊となる。
*。
新自由主義は、
自己否定と自己破壊を、
自己責任・自助努力・自己管理とした。
即ち、過労死を自助努力とした。
即ち、過労死・孤独死・公害死を、
自己責任とした。
*。
自己管理で過労死することを、自助努力とした。
この文章を理論理性は、
過労死は自己責任であるという書くのである。
即ち、個人に立てば、殺してくれて有難う。
即ち、国家に立てば、喜んで殺してあげます。
この仕組みは対偶文でないと分からない。
*。
理論理性は悪魔屋敷であった。
そこに人を釣るお菓子が、自由と正義であった。
slaughter though it is a beggar and the daydream is a thief.
The politics and economics is a daydream and a delusion.
Daily life and the occupation life are the daydreams and the
delusions.
It comes to chase the success and happiness.
People came to live in the daydream and the delusion.
*｡
Chasing the dream and hope
The person decided to be torn up into the imitation self and the
driving self, and to live in hypocrisy and cheating.
Hypocrisy became a delusion, and cheating became a daydream.
*｡
If you make Guaya
Freedom and the justice, that is, human rights and obligations, that
is, democracy and capitalisms are hypocrisies, cheating, and are
plunders and the slaughters.
This is a structure of the world of the present.
*｡
Freedom and the justice were the cakes fished in satan's satan residence.
Freedom and the justice ..power.. turn absolutely.
Plunder and the slaughter were substituted secretly to freedom and
the justice.
Modern people do not know this structure.
It never knows it though this is actually done.
*｡
The theory reason makes the present age, and never learns the truth.
It is understood that the theory reason is a system that doesn't know thine.
*｡
The intellect that the present age demands is an intellect that knows
thine, and this is structural reason.
*｡
The pursuit of the success and happiness
The life and the society are destroyed though it is pursued.
The pursuit of impressing and healing is destruction of man and the
world.
This is a Nash function.
It is understood that the Nash function is a method of knowing oneself.
That is, structural reason is to get to know oneself, to stand there,
and, then, I and the world be optimized.
*｡
It is understood to contain oneself best.
The theory reason is a translation to which oneself is excluded.
That is, if the meta intellect doesn't use it, the theory reason
becomes self-denial self-destruction.
*｡
New liberalism
The self-denial and the self-destruction
It was assumed the self-responsibility, self-reliant efforts, and
self management.
That is, death from overwork was assumed to be self-reliant efforts.
That is, death from overwork, the lonely death, and the pollution
death were assumed to be a self-responsibility.
*｡
It was assumed to be self-reliant efforts to die overwork in self management.
The theory reason : these sentences.
Death from overwork is written ..the self-responsibility it...
Thank you for killing if standing in the individual that is.
That is, it kills with pleasure if standing in the nation.
If it is not Guaya, this mechanism is not understood.
*｡
The theory reason was a satan residence.
The cake that enticed the person there was freedom and a justice.
白昼夢は、乞食や泥棒をするが、
妄想は異物を排除し、略奪殺戮する。
政治経済は白昼夢や妄想である。
日常や職業生活も、白昼夢や妄想である。
成功や幸福を追うようになって、
人々は白昼夢や妄想を生きるようになった。
*。
夢と希望を追うことは、
人を偽自己と駆り自己に切り裂き、
偽善と欺瞞を生きることにした。
偽善は妄想となり、欺瞞は白昼夢となった。
*。
対偶文を作れば、
自由と正義、即ち人権と義務、
即ち民主主義と資本主義は、
偽善と欺瞞であり、
略奪と殺戮である。
これが現代世界の構造である。
*。
自由と正義は悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子であった。
自由と正義は権力を絶対化し、
略奪と殺戮を自由と正義と摩り替えた。
現代人はこの構造を知らない。
これが現実に行われているが、それを知ることがない。
*。
理論理性は現代を作り、
その真相を知ることがない。
理論理性は汝自身を知らないシステムであることが分かる。
*。
現代が要求する知性は、
汝自身を知る知性であり、
これが構造理性だ。
*。
成功と幸福の追求は、
それを追求するものの人生と社会を破壊する。
感動と癒しの追求は、
人間と世界の破壊である。
これがナッシュ関数だ。
ナッシュ関数は、自分自身を知る方法であることが分かる。
即ち、構造理性は自分自身を知り、
そこに立つことであり、
すると自分や世界は最適化される。
*。
最適とは、自分自身を含むことが分かる。
理論理性は、自分自身を排除していた訳だ。
即ち、理論理性は、そのメタ知性が使わなければ、
自己否定自己破壊となる。
*。
新自由主義は、
自己否定と自己破壊を、
自己責任・自助努力・自己管理とした。
即ち、過労死を自助努力とした。
即ち、過労死・孤独死・公害死を、
自己責任とした。
*。
自己管理で過労死することを、自助努力とした。
この文章を理論理性は、
過労死は自己責任であるという書くのである。
即ち、個人に立てば、殺してくれて有難う。
即ち、国家に立てば、喜んで殺してあげます。
この仕組みは対偶文でないと分からない。
*。
理論理性は悪魔屋敷であった。
そこに人を釣るお菓子が、自由と正義であった。
2008年11月26日水曜日
chaos processing power is conscientious
Chaos is not treatable though produced by reason by reason.
The extraordinary natural phenomenon will occur before long though chaos is
calm when beginning.
*｡
The linear bubble of Japan was an oscillation of the amplifier.
Without knowledge that stops oscillating
The cause of the chaos bubble of zero interest rates was made.
The theory reason began not to be able to expect it by the theory
reason.
The conversion to structural reason is late.
*｡
Structural reason can coexist with conscientious the good sense.
Conscientious the good sense was played and the theory reason flew.
The chaos bubble is not generated if it lives in conscientious the
good sense.
It is a chaos bubble that occurs because it is an obstruction and it
doesn't exist as for the corruption power.
*｡
If the person is modest, the chaos bubble is not generated.
Only the income, the desire, and consumption were chaoses.
*｡
The success, happiness, and impression, and it heals, and this is.
It goes well to certain, and the world breaks suddenly.
*｡
It became not a mere phenomenon but the structure and the problem of the order.
The industrial civilization and the law-abiding country made the world
structure different from nature.
However, conscientious the good sense is preserved no matter how it evolves.
*｡
If conscientious the good sense is not preserved in a word, the world becomes
impossible the control.
To kill the god was to have killed conscientious the good sense.
The chaos world arose here.
*｡
Chaos was the world in which no conscientious good sense.
That is, it is the world that cannot be controlled by the intellect.
These kind of things can be made.
This is a dark civilization.
It seems to have made the black hole.
Might the one that is the hell ancients as said by this.
It is the world without the soul.
Such the world has been made.
Let's go out while being possible to go out.
It is not likely to be able to go out any longer.
It is only done to do.
カオスは理性が作り出したが、理性で処理できない。
カオスは初め穏やかであるが、やがて天変地異が起きる。
*。
日本のリニア・バブルは、増幅器の発振だった。
発振を止める知識なく、
ゼロ金利といったカオス・バブルの火種を作った。
理論理性は、理論理性で予想の出来ないことをやりだした。
構造理性への転換が遅れている。
*。
構造理性は良心良識と共存できる。
理論理性は良心良識を弾き飛ばした。
カオス・バブルは良心良識に生きれば発生しない。
悪徳権力を阻止でいないから起きたカオス・バブルだ。
*。
人が謙虚であれば、カオス・バブルは発生しない。
所得・欲望・消費こそカオスだった。
*。
成功と幸福、感動と癒し、
これもカオス現象だ。
あるところまではうまくいって、
突然、世界が壊れる。
*。
単なる現象でなく、構造とその秩序の問題になった。
産業文明や法治国家は、自然と異なる世界構造を作った。
だがどんなに進化しても、良心良識は保存される。
*。
つまり良心良識を保存しないと、世界は制御不能になる。
神を殺したといったことは、良心良識を殺したことだ。
ここにカオス世界が生まれた。
*。
カオスとは良心良識ない世界であった。
即ち、人知で制御できない世界だ。
そんなものが作れる。
これが暗黒文明だ。
ブラックホールを作ったようだ。
これが古人が、地獄といっていたものだろう。
魂のない世界だ。
こんな世界を作ってしまった。
出られるうちに出よう。
もう出られないかも知れない。
やることをやるだけだ。
The extraordinary natural phenomenon will occur before long though chaos is
calm when beginning.
*｡
The linear bubble of Japan was an oscillation of the amplifier.
Without knowledge that stops oscillating
The cause of the chaos bubble of zero interest rates was made.
The theory reason began not to be able to expect it by the theory
reason.
The conversion to structural reason is late.
*｡
Structural reason can coexist with conscientious the good sense.
Conscientious the good sense was played and the theory reason flew.
The chaos bubble is not generated if it lives in conscientious the
good sense.
It is a chaos bubble that occurs because it is an obstruction and it
doesn't exist as for the corruption power.
*｡
If the person is modest, the chaos bubble is not generated.
Only the income, the desire, and consumption were chaoses.
*｡
The success, happiness, and impression, and it heals, and this is.
It goes well to certain, and the world breaks suddenly.
*｡
It became not a mere phenomenon but the structure and the problem of the order.
The industrial civilization and the law-abiding country made the world
structure different from nature.
However, conscientious the good sense is preserved no matter how it evolves.
*｡
If conscientious the good sense is not preserved in a word, the world becomes
impossible the control.
To kill the god was to have killed conscientious the good sense.
The chaos world arose here.
*｡
Chaos was the world in which no conscientious good sense.
That is, it is the world that cannot be controlled by the intellect.
These kind of things can be made.
This is a dark civilization.
It seems to have made the black hole.
Might the one that is the hell ancients as said by this.
It is the world without the soul.
Such the world has been made.
Let's go out while being possible to go out.
It is not likely to be able to go out any longer.
It is only done to do.
カオスは理性が作り出したが、理性で処理できない。
カオスは初め穏やかであるが、やがて天変地異が起きる。
*。
日本のリニア・バブルは、増幅器の発振だった。
発振を止める知識なく、
ゼロ金利といったカオス・バブルの火種を作った。
理論理性は、理論理性で予想の出来ないことをやりだした。
構造理性への転換が遅れている。
*。
構造理性は良心良識と共存できる。
理論理性は良心良識を弾き飛ばした。
カオス・バブルは良心良識に生きれば発生しない。
悪徳権力を阻止でいないから起きたカオス・バブルだ。
*。
人が謙虚であれば、カオス・バブルは発生しない。
所得・欲望・消費こそカオスだった。
*。
成功と幸福、感動と癒し、
これもカオス現象だ。
あるところまではうまくいって、
突然、世界が壊れる。
*。
単なる現象でなく、構造とその秩序の問題になった。
産業文明や法治国家は、自然と異なる世界構造を作った。
だがどんなに進化しても、良心良識は保存される。
*。
つまり良心良識を保存しないと、世界は制御不能になる。
神を殺したといったことは、良心良識を殺したことだ。
ここにカオス世界が生まれた。
*。
カオスとは良心良識ない世界であった。
即ち、人知で制御できない世界だ。
そんなものが作れる。
これが暗黒文明だ。
ブラックホールを作ったようだ。
これが古人が、地獄といっていたものだろう。
魂のない世界だ。
こんな世界を作ってしまった。
出られるうちに出よう。
もう出られないかも知れない。
やることをやるだけだ。
vallying is perversion
The method of the government is to domineer and to look down on the threat.
This is weak self's even number.
That is, the cornered rat bites the cat.
Moreover, the tiger named the government threatens, borrows, and it
domineers.
It is driven, and there is a contracting person in uneasiness here.
It begins to be domineered that it becomes a government depending on
the government.
It cancels it by domineering uneasiness.
The standpoint where it can be done is a government.
*｡
There is a weak self who is uneasy for here and relies on something.
The Japanese is the self-weak.
It is understood that it is a person who cannot be independent.
This says by the nation and is man.
The even number is a government that domineers.
*｡
The person becomes all-out wanting often to be seemed.
A trifling attack breaks, too.
It is necessary to bully others to maintain the self here.
*｡
The Japanese cancels own weakness because of bullying.
It is a threat this, to a death from overwork instruction, and killing of
bullying.
The uneasiness of the self-weakness is canceled because of the bullying killing.
*｡
The government domineers because there is no self.
I who becomes perverse am counterbalanced and bullying something,
that is, perversion is counterbalanced because of bullying.
*｡
This might be a structure of bullying killing government Japan.
The threat is a self-weak even number.
When writing in Guaya
Bullying is a cancellation of the self-weakness.
Therefore, the cancellation of bullying is own maturity.
*｡
In the school and the office experience,
The person who had been bullying it was a person who had become
perverse.
The ego of strict parents might be weak.
It is sure to become perverse ..I...
Then, when it is people who become perverse, the person who becomes a
government becomes it.
*｡
Bullying is perversion.
This is Guaya.
Then, the cancellation of bullying is establishment of the self.
It is a maturity self not to be ruled by the rumor.
お上の方法は、恫喝・威張る・見下すことだ。
これは脆弱自己の対偶である。
即ち、窮鼠は猫を噛む。
しかもお上という虎の威を借りて威張ることだ。
ここには、不安に駆られ、縮こまった人がいる。
お上になると、お上に依存して、威張り出す。
不安を威張ることで解消する。
それが出来る立場がお上だ。
*。
ここには不安で何かに頼る脆弱自己がある。
日本人は自己脆弱であり、
自立できない人であることが分かる。
これが国家の言いなり人間だ。
その対偶が、威張るお上だ。
*。
人によく思われたくて、一生懸命になる。
些細な攻撃にも壊れる。
ここに自己を維持するには、
他人をいじめなくてはならない。
*。
日本人はいじめで自己の脆弱を解消する。
これが恫喝であり、過労死命令であり、いじめ殺しだ。
いじめ殺しで、自己脆弱の不安を解消する。
*。
お上が威張ることは、自己がないからだ。
いじけた自分を、何かをいじめて、
即ち、いじけをいじめで相殺する。
*。
これがいじめ殺しお上日本の構造だろう。
恫喝は自己脆弱性の対偶だ。
対偶文に書くと、
いじめは自己脆弱性の解消である。
故に、いじめの解消は、自己の成熟だ。
*。
学校や職場経験で、
いじめをやっていた人はいじけていた人であった。
厳しい親は、自我脆弱であろう。
自分にいじけているはずだ。
するとお上になる人は、いじけた人々だとなる。
*。
いじめとはいじけである。
これが対偶文だ。
するといじめの解消は、自己の確立だ。
風評に支配されないことが成熟自己だ。
This is weak self's even number.
That is, the cornered rat bites the cat.
Moreover, the tiger named the government threatens, borrows, and it
domineers.
It is driven, and there is a contracting person in uneasiness here.
It begins to be domineered that it becomes a government depending on
the government.
It cancels it by domineering uneasiness.
The standpoint where it can be done is a government.
*｡
There is a weak self who is uneasy for here and relies on something.
The Japanese is the self-weak.
It is understood that it is a person who cannot be independent.
This says by the nation and is man.
The even number is a government that domineers.
*｡
The person becomes all-out wanting often to be seemed.
A trifling attack breaks, too.
It is necessary to bully others to maintain the self here.
*｡
The Japanese cancels own weakness because of bullying.
It is a threat this, to a death from overwork instruction, and killing of
bullying.
The uneasiness of the self-weakness is canceled because of the bullying killing.
*｡
The government domineers because there is no self.
I who becomes perverse am counterbalanced and bullying something,
that is, perversion is counterbalanced because of bullying.
*｡
This might be a structure of bullying killing government Japan.
The threat is a self-weak even number.
When writing in Guaya
Bullying is a cancellation of the self-weakness.
Therefore, the cancellation of bullying is own maturity.
*｡
In the school and the office experience,
The person who had been bullying it was a person who had become
perverse.
The ego of strict parents might be weak.
It is sure to become perverse ..I...
Then, when it is people who become perverse, the person who becomes a
government becomes it.
*｡
Bullying is perversion.
This is Guaya.
Then, the cancellation of bullying is establishment of the self.
It is a maturity self not to be ruled by the rumor.
お上の方法は、恫喝・威張る・見下すことだ。
これは脆弱自己の対偶である。
即ち、窮鼠は猫を噛む。
しかもお上という虎の威を借りて威張ることだ。
ここには、不安に駆られ、縮こまった人がいる。
お上になると、お上に依存して、威張り出す。
不安を威張ることで解消する。
それが出来る立場がお上だ。
*。
ここには不安で何かに頼る脆弱自己がある。
日本人は自己脆弱であり、
自立できない人であることが分かる。
これが国家の言いなり人間だ。
その対偶が、威張るお上だ。
*。
人によく思われたくて、一生懸命になる。
些細な攻撃にも壊れる。
ここに自己を維持するには、
他人をいじめなくてはならない。
*。
日本人はいじめで自己の脆弱を解消する。
これが恫喝であり、過労死命令であり、いじめ殺しだ。
いじめ殺しで、自己脆弱の不安を解消する。
*。
お上が威張ることは、自己がないからだ。
いじけた自分を、何かをいじめて、
即ち、いじけをいじめで相殺する。
*。
これがいじめ殺しお上日本の構造だろう。
恫喝は自己脆弱性の対偶だ。
対偶文に書くと、
いじめは自己脆弱性の解消である。
故に、いじめの解消は、自己の成熟だ。
*。
学校や職場経験で、
いじめをやっていた人はいじけていた人であった。
厳しい親は、自我脆弱であろう。
自分にいじけているはずだ。
するとお上になる人は、いじけた人々だとなる。
*。
いじめとはいじけである。
これが対偶文だ。
するといじめの解消は、自己の確立だ。
風評に支配されないことが成熟自己だ。
no error Japan is error Japan
The god that the mistake of the nation of faultless and Japan are god'
s countries blasphemes to the nation.
Japan's named beautiful Japan making to filth.
The god's named race chosen as god denial.
*｡
This self-denial self-destruction
The Jane Austin logic clarified it.
That is, she is never made a good woman, and the woman who runs after
a man makes herself unpleasant a woman not good so that may marry a
good man by her.
And, I am made a person not good far from the person's who laughs
because it sees it not making himself/herself a good person either.
*｡
This is an Ouroboros phenomenon of snake's mouth's from which it is
swallowed by me eating snake's hips.
However, the person's consideration has been approved as this Ouroboros
structure.
*｡
The method for the escape from this is "Get to know thine. "
It not swallowed by me can be made by knowing of my swallow of myself
this.
This is wisdom of Greece.
The paradox was treatable by this.
Reason here stood up.
*｡
An objective, universal validity, that is, truth arose here.
This was necessary and the age in 1000 was necessary for growing up.
A common man became a good person here.
*｡
Japan is god's country.
It is faultless in the country.
Beautiful Japan.
The person who says so is blaspheming Japan.
Because a suitable person for it doesn't say this.
*｡
It is faultless in the country.
The person who knows oneself doesn't say this.
Because the person knows the structure after the mistake.
It is possible to correct it because it stands in the mistake.
If it is faultless, the country cannot correct the mistake.
*｡
The person who is establishing beautiful Japan doesn't say that Japan
is beautiful.
Making Japan beautiful
Because it knows Japan to be dirty, it is possible to do.
The person named beautiful Japan is not beautifully good at Japan.
Because a dirty part in Japan cannot be recognized.
*｡
The Jane Austin logic
It is understood that it is version "Get to know thine" of the
present age.
It is wisdom to enhance the world of wisdom to the workaday world.
*｡
The invention of the present age starts in Britain.
It seems to have found the cause.
Britain is standing in wisdom.
However, it is a problem accumulation.
Wisdom is not a method of losing the problem.
*｡
The Japanese comes the problem if it must not be in case of it.
It is knowledge that this doesn't know thine.
As for the Dorodoronetinetied remark that who is Japanese and not
refreshing, thine is understood by being in consideration that doesn'
t know a consideration structure not knowable, that is, Ouroboros.
*｡
Government Japan cannot be derived from the paradox.
It ends in the go round for voting.
This becomes tired by the other party, and is a method of the
government that wins.
The confession compulsion, it exists here, and it becomes it is death
from overwork.
国家に誤りなしという国家の誤り、
日本は神の国であるという神の冒涜。
美しい日本という日本の汚物化。
神に選ばれた民族という神の否定。
*。
この自己否定自己破壊は、
ジェイン・オースティン論理が明らかにした。
即ち、いい男と結婚しようと男を追いかける女は、
自分をいい女にすることがない、
いや自分をよくない女にする。
そしてそれを見て笑う人も、
自分をいい人にしないどころか、
自分をよくない人にする。
*。
これは自分が自分に呑み込まれる、
蛇の口が蛇の尻を食うウロボロス現象だ。
だが人の意識はこのウロボロス構造として成立している。
*。
これを脱出する方法が、
「汝自身を知れ」だ。
自分が自分を呑み込んでいる、
これを知ることで、
自分に呑み込まれない自分を作れる。
これがギリシャの叡智だ。
これでパラドックスを処理できた。
ここの理性が立ち上がった。
*。
ここに客観的普遍妥当性、即ち真理が生まれた。
これが成人するに千年の年が必要だった。
ここにただの人はよき人になった。
*。
日本は神の国だ。
国に誤りなし。
美しい日本。
こういっている人は、
日本を冒涜している。
何故なら、それに相応しい人はそういうことを言わないから。
*。
国に誤りなし、
自分自身を知る人はこういうことは言わない。
人は誤りの上に成り立っていることを知っているから。
誤りに立っているから、誤りを正せる。
国に誤りなしとすると、誤りは正せない。
*。
美しい日本を作っている人は、
日本は美しいとは言わない。
日本を美しくすることは、
日本が汚いことを知っているから出来る。
美しい日本といった人は、
日本を美しく出来ない。
日本の汚い部分を認識できないから。
*。
ジェイン・オースティン論理は、
現代版「汝自身を知れ」であることが分かる。
叡智の世界を日常世界に拡張する叡智だ。
*。
現代の発明は、イギリスに始まる。
その原因を知ったようだ。
イギリスは叡智に立っている！
でも問題山積だ。
叡智は問題をなくす方法ではない。
*。
日本人はそれなら問題はないはずだと来る。
これが汝自身を知らない知識だ。
日本人のすっきりしない、ドロドロネチネチした発言は、
汝自身を知ることのできない意識構造、
即ちウロボロスを知らない意識にあることが分かる。
*。
お上日本は、パラドックスから出られない。
堂々巡りに終わる。
これが相手が疲れるまでやって、勝つお上の方法だ。
ここに自白強要あり、過労死ありとなる。
s countries blasphemes to the nation.
Japan's named beautiful Japan making to filth.
The god's named race chosen as god denial.
*｡
This self-denial self-destruction
The Jane Austin logic clarified it.
That is, she is never made a good woman, and the woman who runs after
a man makes herself unpleasant a woman not good so that may marry a
good man by her.
And, I am made a person not good far from the person's who laughs
because it sees it not making himself/herself a good person either.
*｡
This is an Ouroboros phenomenon of snake's mouth's from which it is
swallowed by me eating snake's hips.
However, the person's consideration has been approved as this Ouroboros
structure.
*｡
The method for the escape from this is "Get to know thine. "
It not swallowed by me can be made by knowing of my swallow of myself
this.
This is wisdom of Greece.
The paradox was treatable by this.
Reason here stood up.
*｡
An objective, universal validity, that is, truth arose here.
This was necessary and the age in 1000 was necessary for growing up.
A common man became a good person here.
*｡
Japan is god's country.
It is faultless in the country.
Beautiful Japan.
The person who says so is blaspheming Japan.
Because a suitable person for it doesn't say this.
*｡
It is faultless in the country.
The person who knows oneself doesn't say this.
Because the person knows the structure after the mistake.
It is possible to correct it because it stands in the mistake.
If it is faultless, the country cannot correct the mistake.
*｡
The person who is establishing beautiful Japan doesn't say that Japan
is beautiful.
Making Japan beautiful
Because it knows Japan to be dirty, it is possible to do.
The person named beautiful Japan is not beautifully good at Japan.
Because a dirty part in Japan cannot be recognized.
*｡
The Jane Austin logic
It is understood that it is version "Get to know thine" of the
present age.
It is wisdom to enhance the world of wisdom to the workaday world.
*｡
The invention of the present age starts in Britain.
It seems to have found the cause.
Britain is standing in wisdom.
However, it is a problem accumulation.
Wisdom is not a method of losing the problem.
*｡
The Japanese comes the problem if it must not be in case of it.
It is knowledge that this doesn't know thine.
As for the Dorodoronetinetied remark that who is Japanese and not
refreshing, thine is understood by being in consideration that doesn'
t know a consideration structure not knowable, that is, Ouroboros.
*｡
Government Japan cannot be derived from the paradox.
It ends in the go round for voting.
This becomes tired by the other party, and is a method of the
government that wins.
The confession compulsion, it exists here, and it becomes it is death
from overwork.
国家に誤りなしという国家の誤り、
日本は神の国であるという神の冒涜。
美しい日本という日本の汚物化。
神に選ばれた民族という神の否定。
*。
この自己否定自己破壊は、
ジェイン・オースティン論理が明らかにした。
即ち、いい男と結婚しようと男を追いかける女は、
自分をいい女にすることがない、
いや自分をよくない女にする。
そしてそれを見て笑う人も、
自分をいい人にしないどころか、
自分をよくない人にする。
*。
これは自分が自分に呑み込まれる、
蛇の口が蛇の尻を食うウロボロス現象だ。
だが人の意識はこのウロボロス構造として成立している。
*。
これを脱出する方法が、
「汝自身を知れ」だ。
自分が自分を呑み込んでいる、
これを知ることで、
自分に呑み込まれない自分を作れる。
これがギリシャの叡智だ。
これでパラドックスを処理できた。
ここの理性が立ち上がった。
*。
ここに客観的普遍妥当性、即ち真理が生まれた。
これが成人するに千年の年が必要だった。
ここにただの人はよき人になった。
*。
日本は神の国だ。
国に誤りなし。
美しい日本。
こういっている人は、
日本を冒涜している。
何故なら、それに相応しい人はそういうことを言わないから。
*。
国に誤りなし、
自分自身を知る人はこういうことは言わない。
人は誤りの上に成り立っていることを知っているから。
誤りに立っているから、誤りを正せる。
国に誤りなしとすると、誤りは正せない。
*。
美しい日本を作っている人は、
日本は美しいとは言わない。
日本を美しくすることは、
日本が汚いことを知っているから出来る。
美しい日本といった人は、
日本を美しく出来ない。
日本の汚い部分を認識できないから。
*。
ジェイン・オースティン論理は、
現代版「汝自身を知れ」であることが分かる。
叡智の世界を日常世界に拡張する叡智だ。
*。
現代の発明は、イギリスに始まる。
その原因を知ったようだ。
イギリスは叡智に立っている！
でも問題山積だ。
叡智は問題をなくす方法ではない。
*。
日本人はそれなら問題はないはずだと来る。
これが汝自身を知らない知識だ。
日本人のすっきりしない、ドロドロネチネチした発言は、
汝自身を知ることのできない意識構造、
即ちウロボロスを知らない意識にあることが分かる。
*。
お上日本は、パラドックスから出られない。
堂々巡りに終わる。
これが相手が疲れるまでやって、勝つお上の方法だ。
ここに自白強要あり、過労死ありとなる。
false Japan is acting of hypocrisy and cheating
Morning sun 08.11.26 of Minako art and literature comments on current events
Saito
Tsnectsro water Sombinae vs Uno and Tenhiroshi Kato that divides and
enters.
They are requesting wisdom in Japan.
Does it kick the rose so much by what?
There is no common feature at all.
It discusses it with not becoming the discussion.
It is because the Japanese doesn't have the sense of truth.
*｡
Knowledge with an objective, universal validity is called the truth in Europe.
In a word, there is a common place of the discussion.
It is not in Japan.
It is free no matter what it does.
Only the liked one is taken up.
The one doesn't like is disregarded or is abused.
In short, the bullying killing is done.
*｡
There are neither the truth nor these kind of things.
As for such a thing, Western Europe is understood.
*｡
Let's take it as an example of the game and the sumo wrestling.
There is a rule, and is a ring.
There is no ring though in the Mongolia sumo wrestling, there is a
rule.
There is tentatively a ring in the ring that not is.
It doesn't become a sumo wrestling if it is not.
*｡
The truth corresponds to this ring and the rule.
The ring and the rule are the meta sumo wrestlings.
The meta truth is different from the real truth.
*｡
Because it doesn't set the truth in Japan
It becomes a win though a lot of support was received.
After all, it is authority power rule.
After all, it wins when standing on the side of the government.
This is wisdom of Japan.
*｡
After all, wisdom of Japan doesn't run to Western Europe.
It is wisdom only of Japan.
*｡
Are not you there is unpleasant Halki Murakami?
His literature is American literature made in Japan.
It is the same as electronics and the car.
The high-quality making of the price cutting of ..American literature..
miniaturization was done.
The miniature garden of American literature was made.
It is more beautiful than average American literature.
It is welcomed like electronics and the car, etc. in the world when
doing so.
Then, if it is not Japanese sentence study, his literature becomes it.
The Murakami literature is bullied by the Japanese sentence platform.
*｡
The truth, that is, objective, universal validity is a vanishing point.
It is not actually.
However, everyone who sets this can participate in the discussion,
and the discussion is approved.
*｡
The standard is set to Japan like this, it is assumed intellect and
it is unnatural in that, and excludes it.
The intellect is an unnecessary thing when naturally doing.
*｡
Then, why is Western Europe accepted?
This rugged person is greatly unnatural.
It accepts because shape is often profitable.
Then, it is free ribaldry.
*｡
When the truth is denied, it degenerates into free ribaldry.
Shape good shows it.
This is hypocrisy and only it cheats and it exists.
It is unnatural, and Nisenippon that doesn't mean it.
*｡
Do you praise Japan or speak ill?
It is called a patricide to exceed this in Western Europe.
The authority is killed.
The truth appears there.
*｡
If the truth is assumed to be an imitation, Nisenippon becomes power.
It is offensive if working. true
If is pierced to Japan, it is thrown.
Bullying is killed if it haves one's own way.
Japan doesn't live easily in the rabbit corner.
*｡
Japan hung in the double bind in the truth.
The patricide is necessary for going out of this.
That is, a Japanese killing and the government killing are necessary.
*｡
It is Nisenippon that cannot recognize this problem, and it devotes
its time to acting of hypocritical and cheating.
And, it is profitable.
However, it is not possible to pass the world.
This is a double bind.
文芸時評 斉藤美奈子 朝日08.11.26
水村美苗vs宇野常寛、割って入る加藤典洋。
彼らは日本において叡智を求めている。
それが何でこんなにバラけるのか。
共通点が全くない。
議論にならないに議論をしている。
それは日本人に真理というセンスがないからだ。
*。
ヨーロッパでは、客観的普遍妥当性を持った知識を真理という。
つまり議論の共通の場がある。
日本にはそれがない。
何やっても自由だ。
気に入るものだけ取り上げ、
気に入らないものは無視するか罵倒する。
要するにいじめ殺しをやる。
*。
真理、そんなものはない。
そんなことは西欧は分かっている。
*。
競技、相撲を例にとろう。
ルールがあり、土俵がある。
蒙古相撲には、ルールはあるが土俵はない。
一応土俵のない土俵はある。
それがないと相撲にならない。
*。
真理はこの土俵やルールに相当する。
土俵やルールはメタ相撲だ。
メタ真理はリアル真理とは違う。
*。
日本には真理の設定がないので、
たくさんの支持を受けたものの勝ちとなる。
結局権威権力支配だ。
結局、お上の側に立つと勝つ。
これが日本の叡智だ。
*。
結局、日本の叡智は西欧には通じない。
日本だけの叡智だ。
*。
いや村上春樹があるじゃないか。
彼の文学は日本製アメリカ文学だ。
エレクトロニクスや自動車と同じだ。
アメリカ文学を、小型化低価格化高品質化した。
アメリカ文学の箱庭を作った。
それが並みのアメリカ文学より、綺麗だ。
こうするとエレクトロニクスや自動車のように、
世界に歓迎される。
すると彼の文学は日本文学でないとなる。
村上文学は日本文壇にいじめられる。
*。
真理、即ち客観的普遍妥当性は消点だ。
それは現実にない。
だがこれを設定する誰もが議論に参加でき、
議論が成立する。
*。
日本にはこのように規格を設定し、
その中で知性することを、
不自然とし排除する。
自然にやったら知性は不用品だ。
*。
では何故、西欧を受け入れるのか。
この方ががよほど不自然だ。
受け入れるのは、格好がよく、金になるからだ。
こうなるとただの下品だ。
*。
真理を否定すると、ただの下品に堕落する。
それを格好良く見せる。
これは偽善であり欺瞞でしかない。
それを言わせない不自然、
これが偽日本だ。
*。
日本を称えるか、けなすか。
これを超えることを、西欧では父殺しという。
権威を殺すことだ。
そこに真理が表れる。
*。
真理を偽とすれば、偽日本が権力となる。
真理に働けば角が立つ。
日本に掉させば流される。
意地を通せばいじめ殺される。
兎角に日本は住みにくい。
*。
日本は真理でダブルバインドに掛かった。
これを出るに父殺しが必要だ。
即ち、日本殺し、お上殺しが必要だ。
*。
この問題を認識できない、
これが偽日本であり、
偽善と欺瞞の演技に明け暮れる。
それで金になる。
だが世界は通れない。
これがダブルバインドだ。
Saito
Tsnectsro water Sombinae vs Uno and Tenhiroshi Kato that divides and
enters.
They are requesting wisdom in Japan.
Does it kick the rose so much by what?
There is no common feature at all.
It discusses it with not becoming the discussion.
It is because the Japanese doesn't have the sense of truth.
*｡
Knowledge with an objective, universal validity is called the truth in Europe.
In a word, there is a common place of the discussion.
It is not in Japan.
It is free no matter what it does.
Only the liked one is taken up.
The one doesn't like is disregarded or is abused.
In short, the bullying killing is done.
*｡
There are neither the truth nor these kind of things.
As for such a thing, Western Europe is understood.
*｡
Let's take it as an example of the game and the sumo wrestling.
There is a rule, and is a ring.
There is no ring though in the Mongolia sumo wrestling, there is a
rule.
There is tentatively a ring in the ring that not is.
It doesn't become a sumo wrestling if it is not.
*｡
The truth corresponds to this ring and the rule.
The ring and the rule are the meta sumo wrestlings.
The meta truth is different from the real truth.
*｡
Because it doesn't set the truth in Japan
It becomes a win though a lot of support was received.
After all, it is authority power rule.
After all, it wins when standing on the side of the government.
This is wisdom of Japan.
*｡
After all, wisdom of Japan doesn't run to Western Europe.
It is wisdom only of Japan.
*｡
Are not you there is unpleasant Halki Murakami?
His literature is American literature made in Japan.
It is the same as electronics and the car.
The high-quality making of the price cutting of ..American literature..
miniaturization was done.
The miniature garden of American literature was made.
It is more beautiful than average American literature.
It is welcomed like electronics and the car, etc. in the world when
doing so.
Then, if it is not Japanese sentence study, his literature becomes it.
The Murakami literature is bullied by the Japanese sentence platform.
*｡
The truth, that is, objective, universal validity is a vanishing point.
It is not actually.
However, everyone who sets this can participate in the discussion,
and the discussion is approved.
*｡
The standard is set to Japan like this, it is assumed intellect and
it is unnatural in that, and excludes it.
The intellect is an unnecessary thing when naturally doing.
*｡
Then, why is Western Europe accepted?
This rugged person is greatly unnatural.
It accepts because shape is often profitable.
Then, it is free ribaldry.
*｡
When the truth is denied, it degenerates into free ribaldry.
Shape good shows it.
This is hypocrisy and only it cheats and it exists.
It is unnatural, and Nisenippon that doesn't mean it.
*｡
Do you praise Japan or speak ill?
It is called a patricide to exceed this in Western Europe.
The authority is killed.
The truth appears there.
*｡
If the truth is assumed to be an imitation, Nisenippon becomes power.
It is offensive if working. true
If is pierced to Japan, it is thrown.
Bullying is killed if it haves one's own way.
Japan doesn't live easily in the rabbit corner.
*｡
Japan hung in the double bind in the truth.
The patricide is necessary for going out of this.
That is, a Japanese killing and the government killing are necessary.
*｡
It is Nisenippon that cannot recognize this problem, and it devotes
its time to acting of hypocritical and cheating.
And, it is profitable.
However, it is not possible to pass the world.
This is a double bind.
文芸時評 斉藤美奈子 朝日08.11.26
水村美苗vs宇野常寛、割って入る加藤典洋。
彼らは日本において叡智を求めている。
それが何でこんなにバラけるのか。
共通点が全くない。
議論にならないに議論をしている。
それは日本人に真理というセンスがないからだ。
*。
ヨーロッパでは、客観的普遍妥当性を持った知識を真理という。
つまり議論の共通の場がある。
日本にはそれがない。
何やっても自由だ。
気に入るものだけ取り上げ、
気に入らないものは無視するか罵倒する。
要するにいじめ殺しをやる。
*。
真理、そんなものはない。
そんなことは西欧は分かっている。
*。
競技、相撲を例にとろう。
ルールがあり、土俵がある。
蒙古相撲には、ルールはあるが土俵はない。
一応土俵のない土俵はある。
それがないと相撲にならない。
*。
真理はこの土俵やルールに相当する。
土俵やルールはメタ相撲だ。
メタ真理はリアル真理とは違う。
*。
日本には真理の設定がないので、
たくさんの支持を受けたものの勝ちとなる。
結局権威権力支配だ。
結局、お上の側に立つと勝つ。
これが日本の叡智だ。
*。
結局、日本の叡智は西欧には通じない。
日本だけの叡智だ。
*。
いや村上春樹があるじゃないか。
彼の文学は日本製アメリカ文学だ。
エレクトロニクスや自動車と同じだ。
アメリカ文学を、小型化低価格化高品質化した。
アメリカ文学の箱庭を作った。
それが並みのアメリカ文学より、綺麗だ。
こうするとエレクトロニクスや自動車のように、
世界に歓迎される。
すると彼の文学は日本文学でないとなる。
村上文学は日本文壇にいじめられる。
*。
真理、即ち客観的普遍妥当性は消点だ。
それは現実にない。
だがこれを設定する誰もが議論に参加でき、
議論が成立する。
*。
日本にはこのように規格を設定し、
その中で知性することを、
不自然とし排除する。
自然にやったら知性は不用品だ。
*。
では何故、西欧を受け入れるのか。
この方ががよほど不自然だ。
受け入れるのは、格好がよく、金になるからだ。
こうなるとただの下品だ。
*。
真理を否定すると、ただの下品に堕落する。
それを格好良く見せる。
これは偽善であり欺瞞でしかない。
それを言わせない不自然、
これが偽日本だ。
*。
日本を称えるか、けなすか。
これを超えることを、西欧では父殺しという。
権威を殺すことだ。
そこに真理が表れる。
*。
真理を偽とすれば、偽日本が権力となる。
真理に働けば角が立つ。
日本に掉させば流される。
意地を通せばいじめ殺される。
兎角に日本は住みにくい。
*。
日本は真理でダブルバインドに掛かった。
これを出るに父殺しが必要だ。
即ち、日本殺し、お上殺しが必要だ。
*。
この問題を認識できない、
これが偽日本であり、
偽善と欺瞞の演技に明け暮れる。
それで金になる。
だが世界は通れない。
これがダブルバインドだ。
2008年11月25日火曜日
chaos bubble is entoropy explosion
The bubble of Japan was able to be understood by settling an account of
addition and the subtraction.
However, a financial bubble cannot be written by addition and the subtraction.
The bubble of Japan was an economic oscillation.
However, the United States bubble :.
Economy oscillates to certain linear, and breaking out.
Even if economy resonates to finance, it is good.
It is ,in a word, a butterfly phenomenon.
It suddenly becomes a hurricane though the butterfly was flying at
first.
The catastrophe overcomes a whole economy and the entire unpleasant
world.
Not only economy but also the world is broken.
*｡
No one understands what has occurred.
The world suddenly did the explosion blazing up.
Each country is sprinkling water on this fire.
It is because only it is hit on.
*｡
The United States bubble is a problem of not energy problems but
order.
Order caused the conflagration mishap.
*｡
That is, entropy does the explosion blazing up.
It doesn't disappear if water is poured.
It cannot be understood.
It is the explosion blazing up of world order, that is, butterfly
phenomenon.
*｡
Because it is a breakdown of order
Order can do nothing but be adjusted to 0, and it restructure.
In a word, dismantlement restructuring of order
The house can do nothing but not be repaired, be dismantled, and it
build it to be brief.
*｡
It might be able to be understood that it is only a phenomenon of the world
order's breaking.
Dismantlement restructuring of world order
That is, it is time when it does the carrying over theory.
It is time when it buries the corruption power.
日本のバブルは、足し算や引き算の決算で把握できた。
だが金融バブルは、足し算や引き算で書くことが出来ない。
日本のバブルは経済の発振だった。
だがアメリカ・バブルは、
あるところまでは線形で、突発的に経済が発振することだ。
経済と金融が共振するといってもいい。
つまりバタフライ現象である。
初めは蝶が飛んでいたが、突然ハリケーンになる。
経済全体、いや世界全体を大災害が襲う。
経済ばかりか世界を壊してしまう。
*。
何が起きているか、誰も理解できない。
世界が突然爆発炎上した。
各国がこの火災に水をかけている。
それしか考えつかないからだ。
*。
アメリカ・バブルは、エネルギー問題でなく、
秩序の問題だ。
秩序が大火災を起こした。
*。
即ち、エントロピーが爆発炎上している。
水を掛ければ消えることではない。
それが理解できない。
世界秩序の爆発炎上、
即ちバタフライ現象だ。
*。
秩序の崩壊だから、
秩序をゼロにして、再構築するしかない。
つまり、秩序の解体再構築、
簡単に言えば、家を補修するのでなく、
解体して、新築するしかない。
*。
世界秩序が壊れた現象であることだけは理解できるのではないか。
世界秩序の解体再構築、
即ち繰り込み理論を行う時だ。
悪徳権力を葬る時だ。
addition and the subtraction.
However, a financial bubble cannot be written by addition and the subtraction.
The bubble of Japan was an economic oscillation.
However, the United States bubble :.
Economy oscillates to certain linear, and breaking out.
Even if economy resonates to finance, it is good.
It is ,in a word, a butterfly phenomenon.
It suddenly becomes a hurricane though the butterfly was flying at
first.
The catastrophe overcomes a whole economy and the entire unpleasant
world.
Not only economy but also the world is broken.
*｡
No one understands what has occurred.
The world suddenly did the explosion blazing up.
Each country is sprinkling water on this fire.
It is because only it is hit on.
*｡
The United States bubble is a problem of not energy problems but
order.
Order caused the conflagration mishap.
*｡
That is, entropy does the explosion blazing up.
It doesn't disappear if water is poured.
It cannot be understood.
It is the explosion blazing up of world order, that is, butterfly
phenomenon.
*｡
Because it is a breakdown of order
Order can do nothing but be adjusted to 0, and it restructure.
In a word, dismantlement restructuring of order
The house can do nothing but not be repaired, be dismantled, and it
build it to be brief.
*｡
It might be able to be understood that it is only a phenomenon of the world
order's breaking.
Dismantlement restructuring of world order
That is, it is time when it does the carrying over theory.
It is time when it buries the corruption power.
日本のバブルは、足し算や引き算の決算で把握できた。
だが金融バブルは、足し算や引き算で書くことが出来ない。
日本のバブルは経済の発振だった。
だがアメリカ・バブルは、
あるところまでは線形で、突発的に経済が発振することだ。
経済と金融が共振するといってもいい。
つまりバタフライ現象である。
初めは蝶が飛んでいたが、突然ハリケーンになる。
経済全体、いや世界全体を大災害が襲う。
経済ばかりか世界を壊してしまう。
*。
何が起きているか、誰も理解できない。
世界が突然爆発炎上した。
各国がこの火災に水をかけている。
それしか考えつかないからだ。
*。
アメリカ・バブルは、エネルギー問題でなく、
秩序の問題だ。
秩序が大火災を起こした。
*。
即ち、エントロピーが爆発炎上している。
水を掛ければ消えることではない。
それが理解できない。
世界秩序の爆発炎上、
即ちバタフライ現象だ。
*。
秩序の崩壊だから、
秩序をゼロにして、再構築するしかない。
つまり、秩序の解体再構築、
簡単に言えば、家を補修するのでなく、
解体して、新築するしかない。
*。
世界秩序が壊れた現象であることだけは理解できるのではないか。
世界秩序の解体再構築、
即ち繰り込み理論を行う時だ。
悪徳権力を葬る時だ。
tricky and cunning
Honesty and the kindness have changed in quality to Zl and cunning unawares.
It lives because of having come to consist in the financial influence.
There was a space between the financial influence life and the law-
abiding country.
It is profitable, and doesn't violate the law.
This is Zl and cunning.
This is called wisdom.
The other party is made impressed, and the other party is destroyed.
That is, it makes it to saying.
*｡
Tricky, cunning wisdom
It is accepted with impression, and the human nature is destroyed
from the basis.
It is impression and healing.
The symbol is Hideyoshi's sandals legend.
*｡
The one to submit the general public enthusiastically and it are
impression.
Being impressed is under impulse's thumb.
*｡
Beautiful Japan
The general public is enthusiastically submitted.
There are neither a self, a character nor a human nature in
impression.
It is a naked impulse.
This is approved to all members.
*｡
Impression enthusiastically submits people.
There is an excitement that there is no human nature there.
It is a naked impulse.
This cannot be controlled.
*｡
The success of the commodity is to make people enthusiastically impressed.
The star and the hero are the people who make the person exciting.
*｡
Impressed society came into existence here, and the human nature was destroyed.
The commodity culture and the pleasure-oriented culture were fascisms.
It runs through man excluding the unpleasantness in the foreign body.
The best-seller and the high audience rating aim are person's running through
phenomena.
People runned through are made in pleasure.
*｡
That is, people with a poor spirit are made.
They are stimulated further.
The extreme stimulation society came into existence.
The system is chaos.
That is, it moves by the butterfly phenomenon.
That is, it is unexpected.
The financial influence activity of the dark cloud occurs.
This is destruction of man and the world.
Money is not good at all though it enters.
This is a butterfly phenomenon.
*｡
The world of the present became chaos.
That is, it became the world of the butterfly phenomenon.
Man is banished.
There is man who is not man.
There is work not working.
This is a monetary economy.
*｡
Work not working
If the ninja uses it, it is a study art.
It is plunder and a slaughter if it uses it in daily life.
*｡
The world has changed.
It is structural reason that corresponds to this.
正直と親切は、何時しかズルさとこすさに変質した。
生活が金権に成り立つこととなったからだ。
金権生活と法治国家の間に隙間があった。
金になって、法に触れない。
これがズルさとこすさだ。
これが知恵と呼ばれることだ。
相手を感動させて、相手を破壊する。
即ち、言いなりにする。
*。
ずるくて狡い知恵、
感動を持って受け入れられ、
人間性を根底から破壊する。
それが感動と癒しだ。
その象徴が秀吉の草履伝説だ。
*。
大衆を熱狂的に服従させるもの、
それが感動だ。
感動することは、衝動の言いなりになることだ。
*。
美しい日本、
大衆を熱狂的に服従させる。
感動には自己も人格も人間性もない。
裸の衝動だ。
これは全員に成立する。
*。
感動は人々を熱狂的に服従させる。
そこに人間性のない熱狂がある。
裸の衝動だ。
これはコントロールできない。
*。
商品の成功は人々を熱狂的に感動させることだ。
スターやヒーローは、人を熱狂させる人たちだ。
*。
ここに感動社会が生まれ、人間性は破壊された。
商品文化、快楽文化自体、ファシズムだった。
それは不快を異物排除し、
従って、人間を食いつぶす。
ベストセラーや高視聴率狙いは、人の食いつぶし現象だ。
快楽に食い潰された人々を作る。
*。
即ち、精神の貧困な人々を作る。
彼らを更に刺激する。
過激刺激社会が生まれた。
そのシステムはカオスだ。
即ち、バタフライ現象で動く。
即ち、予測不能である。
闇雲の金権活動が起きる。
これは人間と世界の破壊である。
金は入るが、いいことがない。
これがバタフライ現象だ。
*。
現代世界はカオスとなった。
即ち、バタフライ現象の世界となった。
人間は追放され、
人間でない人間がいる。
仕事しない仕事がある。
これが金融経済だ。
*。
仕事しない仕事、
忍者が使えば学問芸術だ。
日常に使えば、略奪と殺戮だ。
*。
世界は変わってしまった。
これに対応するのは、構造理性だ。
It lives because of having come to consist in the financial influence.
There was a space between the financial influence life and the law-
abiding country.
It is profitable, and doesn't violate the law.
This is Zl and cunning.
This is called wisdom.
The other party is made impressed, and the other party is destroyed.
That is, it makes it to saying.
*｡
Tricky, cunning wisdom
It is accepted with impression, and the human nature is destroyed
from the basis.
It is impression and healing.
The symbol is Hideyoshi's sandals legend.
*｡
The one to submit the general public enthusiastically and it are
impression.
Being impressed is under impulse's thumb.
*｡
Beautiful Japan
The general public is enthusiastically submitted.
There are neither a self, a character nor a human nature in
impression.
It is a naked impulse.
This is approved to all members.
*｡
Impression enthusiastically submits people.
There is an excitement that there is no human nature there.
It is a naked impulse.
This cannot be controlled.
*｡
The success of the commodity is to make people enthusiastically impressed.
The star and the hero are the people who make the person exciting.
*｡
Impressed society came into existence here, and the human nature was destroyed.
The commodity culture and the pleasure-oriented culture were fascisms.
It runs through man excluding the unpleasantness in the foreign body.
The best-seller and the high audience rating aim are person's running through
phenomena.
People runned through are made in pleasure.
*｡
That is, people with a poor spirit are made.
They are stimulated further.
The extreme stimulation society came into existence.
The system is chaos.
That is, it moves by the butterfly phenomenon.
That is, it is unexpected.
The financial influence activity of the dark cloud occurs.
This is destruction of man and the world.
Money is not good at all though it enters.
This is a butterfly phenomenon.
*｡
The world of the present became chaos.
That is, it became the world of the butterfly phenomenon.
Man is banished.
There is man who is not man.
There is work not working.
This is a monetary economy.
*｡
Work not working
If the ninja uses it, it is a study art.
It is plunder and a slaughter if it uses it in daily life.
*｡
The world has changed.
It is structural reason that corresponds to this.
正直と親切は、何時しかズルさとこすさに変質した。
生活が金権に成り立つこととなったからだ。
金権生活と法治国家の間に隙間があった。
金になって、法に触れない。
これがズルさとこすさだ。
これが知恵と呼ばれることだ。
相手を感動させて、相手を破壊する。
即ち、言いなりにする。
*。
ずるくて狡い知恵、
感動を持って受け入れられ、
人間性を根底から破壊する。
それが感動と癒しだ。
その象徴が秀吉の草履伝説だ。
*。
大衆を熱狂的に服従させるもの、
それが感動だ。
感動することは、衝動の言いなりになることだ。
*。
美しい日本、
大衆を熱狂的に服従させる。
感動には自己も人格も人間性もない。
裸の衝動だ。
これは全員に成立する。
*。
感動は人々を熱狂的に服従させる。
そこに人間性のない熱狂がある。
裸の衝動だ。
これはコントロールできない。
*。
商品の成功は人々を熱狂的に感動させることだ。
スターやヒーローは、人を熱狂させる人たちだ。
*。
ここに感動社会が生まれ、人間性は破壊された。
商品文化、快楽文化自体、ファシズムだった。
それは不快を異物排除し、
従って、人間を食いつぶす。
ベストセラーや高視聴率狙いは、人の食いつぶし現象だ。
快楽に食い潰された人々を作る。
*。
即ち、精神の貧困な人々を作る。
彼らを更に刺激する。
過激刺激社会が生まれた。
そのシステムはカオスだ。
即ち、バタフライ現象で動く。
即ち、予測不能である。
闇雲の金権活動が起きる。
これは人間と世界の破壊である。
金は入るが、いいことがない。
これがバタフライ現象だ。
*。
現代世界はカオスとなった。
即ち、バタフライ現象の世界となった。
人間は追放され、
人間でない人間がいる。
仕事しない仕事がある。
これが金融経済だ。
*。
仕事しない仕事、
忍者が使えば学問芸術だ。
日常に使えば、略奪と殺戮だ。
*。
世界は変わってしまった。
これに対応するのは、構造理性だ。
impression is acting of imitation self's hypocrisy
The success, happiness, and impression, and to heal, and good
feelings, pleasure, and these are acting of bogus own hypocritical
and cheating.
*｡
This world consists unpleasantly with pleasure.
What is it taking out only pleasure?
The unpleasantness excludes the foreign body.
How do it become it if only pleasure is taken by this world that
consists of pleasure and the unpleasantness?
Can only pleasure be taken out?
*｡
Only pleasure can try to be taken out few.
It is no contradiction to take out only pleasure.
Therefore, it is possible to execute it.
However, do you achieve it?
It is enabled that it is achievement.
Then, the world only of the unpleasantness can be done.
How does the relation between it and the pleasure world become it?
*｡
This might be environmental problems.
The garbage saving was able to be done the turn of comfortable urban areas.
And, garbage has attacked man and the city.
*｡
That is, pleasure alone was not able to be taken out.
The total of pleasure and the unpleasantness did not change.
It is a theorem of the Eme material.
*｡
It seems to have been able temporarily to do the world of pleasure.
And, the advanced country takes pleasure, and moves the unpleasantness
to the developing country now.
That is, the strategy that makes the best use of power is a strategy
that dies and abandons powerlessness.
The whole is invariable.
*｡
This is a modern struggle for existence.
This is called freedom and a justice.
*｡
That is, when you make Guaya
Freedom and the justice are plunders and the slaughters.
That is, freedom, the justice, and the plunder of the whole of the
slaughter are constant.
It is an enhancing Eme material theorem.
That is, was understanding of the truth the whole of misunderstanding?
That is, the whole of freedom and the justice was a slaughter of the
plunder of the truth.
That is, the whole of plunder and the slaughter was true freedom and
a justice.
*｡
Freedom and the justice ..plunder.. precede the slaughter.
The slaughter is a possibility of being not able to exist and making freedom
and the justice as for plunder.
Absolute contradicted self-identity of freedom, justice, plunder, and slaughter.
*｡
That is, contradicted self-identity absolutely :.
It was this equivalence to the theorem of the Eme material type.
Freedom, the justice, plunder, and the slaughter were automorphism
maps.
That is, it is an even number.
That is, it was symmetry that reflected in the mirror.
*｡
That is, pleasure and the unpleasantness are symmetry, and automorphism maps.
Pleasure to make up and is showing to beauty of own face.
*｡
This might be essence of the civilization activity.
That is, a primitive jungle
The tree is thinned out, Edau is done, and the weed is reaped.
Sunshiny is improved, ventilation is improved, and the drainage is
improved.
However, garbage goes out there.
It became a civilization age by thinking about the garbage disposal.
It was not an age when the tree was burnt, and the roast sweet potato was made
and it became it.
*｡
It is demanded not to enlarge the civilization.
It is understood that it is an age of the minute area civilization.
That is, nature is not mixed.
This is a man human race civilization principle.
成功と幸福、感動と癒し、いい気持ちと快楽、
これらは偽自己の偽善と欺瞞の演技である。
*。
この世は快楽と不快で成り立つ。
快楽だけを取り出すことはどういうことか。
不快を異物排除することだ。
快楽と不快からなるこの世で、
快楽だけを取ればどうなるか。
快楽だけ取り出せるのか。
*。
少なくも快楽だけを取り出そうとすることは出来る。
快楽だけを取り出すことは無矛盾だ。
従って実行できる。
だが実現するか。
実現できたとする。
すると不快だけの世界が出来る。
それと快楽世界の関係はどうなるのか。
*。
これが環境問題であろう。
快適な都市の回りに、ゴミ貯めができた。
そしてゴミが人間と都市を襲撃してきた。
*。
即ち、快楽だけを取り出せなかった。
快楽と不快の合計は変わらなかった。
エミー・ネターの定理だ。
*。
一時的に快楽の世界が出来たようだ。
そして今先進国は、快楽を取り、
発展途上国に不快を移動する。
即ち、権力を生かす戦略は、
無力を死に廃棄する戦略である。
その総体は不変である。
*。
これが現代の生存競争だ。
これを自由と正義という。
*。
即ち、対偶文を作ると、
自由と正義は略奪と殺戮である。
即ち、自由と正義と略奪を殺戮の総体は一定である。
拡張エミー・ネター定理だ。
即ち、誤解の総体は、真の理解であった？
即ち、自由と正義の総体は、真の略奪を殺戮であった。
即ち、略奪と殺戮の総体は、真の自由と正義であった。
*。
自由と正義は、略奪を殺戮に先立つ。
略奪を殺戮は、自由と正義を存在不可能にする可能性である。
自由と正義と略奪と殺戮の絶対矛盾的自己同一性。
*。
即ち、絶対矛盾的自己同一性は、
エミー・ネターの定理と等価同型であった。
自由と正義と略奪と殺戮は、自己同型写像であった。
即ち、対偶であり、
即ち、鏡に映った対称であった。
*。
即ち、快楽と不快は、対称であり、自己同型写像である。
快楽は自己の顔を化粧して美しく見せたものだ。
*。
これが文明活動の本質であろう。
即ち、原始のジャングルを、
木を間引き、枝打ちをし、雑草を刈り取り、
日当たりを良くし、風通しを良くし、水はけを良くする。
だがそこにごみが出る。
そのゴミ処分を考えて、文明する時代となった。
木を燃やして、焼き芋を作る時代ではなくなった。
*。
文明を大きくしないことが要求される。
微小領域文明の時代であることが分かる。
即ち、自然をかき回さないことだ。
これが人間人類文明原理だ。
feelings, pleasure, and these are acting of bogus own hypocritical
and cheating.
*｡
This world consists unpleasantly with pleasure.
What is it taking out only pleasure?
The unpleasantness excludes the foreign body.
How do it become it if only pleasure is taken by this world that
consists of pleasure and the unpleasantness?
Can only pleasure be taken out?
*｡
Only pleasure can try to be taken out few.
It is no contradiction to take out only pleasure.
Therefore, it is possible to execute it.
However, do you achieve it?
It is enabled that it is achievement.
Then, the world only of the unpleasantness can be done.
How does the relation between it and the pleasure world become it?
*｡
This might be environmental problems.
The garbage saving was able to be done the turn of comfortable urban areas.
And, garbage has attacked man and the city.
*｡
That is, pleasure alone was not able to be taken out.
The total of pleasure and the unpleasantness did not change.
It is a theorem of the Eme material.
*｡
It seems to have been able temporarily to do the world of pleasure.
And, the advanced country takes pleasure, and moves the unpleasantness
to the developing country now.
That is, the strategy that makes the best use of power is a strategy
that dies and abandons powerlessness.
The whole is invariable.
*｡
This is a modern struggle for existence.
This is called freedom and a justice.
*｡
That is, when you make Guaya
Freedom and the justice are plunders and the slaughters.
That is, freedom, the justice, and the plunder of the whole of the
slaughter are constant.
It is an enhancing Eme material theorem.
That is, was understanding of the truth the whole of misunderstanding?
That is, the whole of freedom and the justice was a slaughter of the
plunder of the truth.
That is, the whole of plunder and the slaughter was true freedom and
a justice.
*｡
Freedom and the justice ..plunder.. precede the slaughter.
The slaughter is a possibility of being not able to exist and making freedom
and the justice as for plunder.
Absolute contradicted self-identity of freedom, justice, plunder, and slaughter.
*｡
That is, contradicted self-identity absolutely :.
It was this equivalence to the theorem of the Eme material type.
Freedom, the justice, plunder, and the slaughter were automorphism
maps.
That is, it is an even number.
That is, it was symmetry that reflected in the mirror.
*｡
That is, pleasure and the unpleasantness are symmetry, and automorphism maps.
Pleasure to make up and is showing to beauty of own face.
*｡
This might be essence of the civilization activity.
That is, a primitive jungle
The tree is thinned out, Edau is done, and the weed is reaped.
Sunshiny is improved, ventilation is improved, and the drainage is
improved.
However, garbage goes out there.
It became a civilization age by thinking about the garbage disposal.
It was not an age when the tree was burnt, and the roast sweet potato was made
and it became it.
*｡
It is demanded not to enlarge the civilization.
It is understood that it is an age of the minute area civilization.
That is, nature is not mixed.
This is a man human race civilization principle.
成功と幸福、感動と癒し、いい気持ちと快楽、
これらは偽自己の偽善と欺瞞の演技である。
*。
この世は快楽と不快で成り立つ。
快楽だけを取り出すことはどういうことか。
不快を異物排除することだ。
快楽と不快からなるこの世で、
快楽だけを取ればどうなるか。
快楽だけ取り出せるのか。
*。
少なくも快楽だけを取り出そうとすることは出来る。
快楽だけを取り出すことは無矛盾だ。
従って実行できる。
だが実現するか。
実現できたとする。
すると不快だけの世界が出来る。
それと快楽世界の関係はどうなるのか。
*。
これが環境問題であろう。
快適な都市の回りに、ゴミ貯めができた。
そしてゴミが人間と都市を襲撃してきた。
*。
即ち、快楽だけを取り出せなかった。
快楽と不快の合計は変わらなかった。
エミー・ネターの定理だ。
*。
一時的に快楽の世界が出来たようだ。
そして今先進国は、快楽を取り、
発展途上国に不快を移動する。
即ち、権力を生かす戦略は、
無力を死に廃棄する戦略である。
その総体は不変である。
*。
これが現代の生存競争だ。
これを自由と正義という。
*。
即ち、対偶文を作ると、
自由と正義は略奪と殺戮である。
即ち、自由と正義と略奪を殺戮の総体は一定である。
拡張エミー・ネター定理だ。
即ち、誤解の総体は、真の理解であった？
即ち、自由と正義の総体は、真の略奪を殺戮であった。
即ち、略奪と殺戮の総体は、真の自由と正義であった。
*。
自由と正義は、略奪を殺戮に先立つ。
略奪を殺戮は、自由と正義を存在不可能にする可能性である。
自由と正義と略奪と殺戮の絶対矛盾的自己同一性。
*。
即ち、絶対矛盾的自己同一性は、
エミー・ネターの定理と等価同型であった。
自由と正義と略奪と殺戮は、自己同型写像であった。
即ち、対偶であり、
即ち、鏡に映った対称であった。
*。
即ち、快楽と不快は、対称であり、自己同型写像である。
快楽は自己の顔を化粧して美しく見せたものだ。
*。
これが文明活動の本質であろう。
即ち、原始のジャングルを、
木を間引き、枝打ちをし、雑草を刈り取り、
日当たりを良くし、風通しを良くし、水はけを良くする。
だがそこにごみが出る。
そのゴミ処分を考えて、文明する時代となった。
木を燃やして、焼き芋を作る時代ではなくなった。
*。
文明を大きくしないことが要求される。
微小領域文明の時代であることが分かる。
即ち、自然をかき回さないことだ。
これが人間人類文明原理だ。
Japanese impression is storm&raid
even number=contraposition
In the right called only Japan an invasion nation, when the even
number is taken, Japan is homicide that not is as for the human race
several ten million person.
Japan ruled a moderate colony.
If you take the even number
Japan destroyed an Asian whole area.
*｡
The combat is to optimize the world with the other party and the self.
In the Self Defense Forces thesis, there are neither an other party,
I nor the world.
It rises one-sidedly, and it storms in for a fight.
There are neither a strategy, a strategy nor a strategy.
How are we piled up?
And, there is only what puts the cheers charge.
The Japanese can do only such an action.
That is, Japan is an impulse race.
*｡
Japan is not an invasion nation.
The other party is made to say if it thinks so.
This is a combat, and diplomacy.
*｡
It is one-sidedly piled up that the other party never admits only in
Japan, and does the cheers charge.
This is a raid, and not a combat.
*｡
Japanese impulse race's characteristic is to do the revenge
punishment falling of tears instinctively, the overflow of pleasure
from the bottom of one's hearts, the instinctive attack of the other
party, and pulverizing an opponent determined to not = other party
Cama liking decisively.
*｡
The impulse is sharpened, and it executes it with determined.
This was the Pacific War.
Thus, an Asian whole area was destroyed, the human race several ten
million person was annihilated, and the homicide and Japan were
annihilated.
*｡
To a Japanese impulse
It never knows destruction, the homicide, and annihilation.
It decisively excludes as such in the foreign body.
It makes a devil as such, and is uranic annihilated.
This is god's beautiful country (Japan).
*｡
Thus, the opposite was done to the world.
It was and made it do.
Neither the devil, the divine retribution nor annihilation were privileges only
of Japan.
*｡
It was made to destroy the world in the homicide, to get to the chair,
and to commit suicide.
That is, it ..homicide.. was annihilated that it destroyed and the
human race several ten million person of an Asian whole area.
*｡
Both sentences are Guaya.
This is an even number of the sandals legend.
*｡
Time when it awoke from the impulse came.
Suffering of giving birth for that
I want to think about the repeated Japanese scenario so.
日本だけが侵略国家と言われる筋合いはない、
対偶を取ると、
日本は人類数千万人を殺人した。
日本は穏健な植民地統治した。
対偶を取れば、
日本はアジア全域を破壊した。
*。
戦闘とは、相手と自己と世界を最適化することである。
自衛隊論文には、相手も自分も世界もない。
一方的に盛り上がり、殴り込みをかける。
戦略も作戦も戦術もない。
如何に自分たちを盛り上げるか。
そして万歳突撃をかけることだけがある。
日本人はそういう行動しか出来ない。
即ち、日本は衝動民族である。
*。
日本は侵略国家ではない。
そう思うなら、相手に言わせることだ。
これが戦闘であり、外交である。
*。
相手が絶対に認めないことを、
日本だけで一方的に盛り上げ、
万歳突撃をする。
これは殴り込みであって、戦闘ではない。
*。
日本衝動民族の特性は、
思わず涙が出る、
心の底から喜びが溢れる、
思わず相手を襲う、
断固として相手を粉砕する、
毅然として＝相手構わず、
気に食わぬことに復讐制裁することだ。
*。
衝動を研ぎ澄まし、
断固として実行する。
これが太平洋戦争であった。
かくしてアジア全域を破壊、
人類数千万人を殺人、
日本は全滅させられた。
*。
日本衝動には、
破壊も殺人も全滅も知ることがない。
そういうものを毅然と異物排除する。
そういうものを鬼畜とし、天誅殲滅する。
これが神の国、美しい日本だ。
*。
かくして世界にその逆をやられた。
いややらせた。
鬼畜・天誅・殲滅は日本だけの特権ではなかった。
*。
世界を殺人破壊して、
死刑になって、
自殺させて貰った。
即ち、アジア全域を破壊、
人類数千万人を殺人、
全滅させられた。
*。
両文は対偶文である。
これが草履伝説の対偶である。
*。
衝動から目が覚める時がきた。
そのための生みの苦しみ、
繰り返される日本シナリオをそう考えたい。
In the right called only Japan an invasion nation, when the even
number is taken, Japan is homicide that not is as for the human race
several ten million person.
Japan ruled a moderate colony.
If you take the even number
Japan destroyed an Asian whole area.
*｡
The combat is to optimize the world with the other party and the self.
In the Self Defense Forces thesis, there are neither an other party,
I nor the world.
It rises one-sidedly, and it storms in for a fight.
There are neither a strategy, a strategy nor a strategy.
How are we piled up?
And, there is only what puts the cheers charge.
The Japanese can do only such an action.
That is, Japan is an impulse race.
*｡
Japan is not an invasion nation.
The other party is made to say if it thinks so.
This is a combat, and diplomacy.
*｡
It is one-sidedly piled up that the other party never admits only in
Japan, and does the cheers charge.
This is a raid, and not a combat.
*｡
Japanese impulse race's characteristic is to do the revenge
punishment falling of tears instinctively, the overflow of pleasure
from the bottom of one's hearts, the instinctive attack of the other
party, and pulverizing an opponent determined to not = other party
Cama liking decisively.
*｡
The impulse is sharpened, and it executes it with determined.
This was the Pacific War.
Thus, an Asian whole area was destroyed, the human race several ten
million person was annihilated, and the homicide and Japan were
annihilated.
*｡
To a Japanese impulse
It never knows destruction, the homicide, and annihilation.
It decisively excludes as such in the foreign body.
It makes a devil as such, and is uranic annihilated.
This is god's beautiful country (Japan).
*｡
Thus, the opposite was done to the world.
It was and made it do.
Neither the devil, the divine retribution nor annihilation were privileges only
of Japan.
*｡
It was made to destroy the world in the homicide, to get to the chair,
and to commit suicide.
That is, it ..homicide.. was annihilated that it destroyed and the
human race several ten million person of an Asian whole area.
*｡
Both sentences are Guaya.
This is an even number of the sandals legend.
*｡
Time when it awoke from the impulse came.
Suffering of giving birth for that
I want to think about the repeated Japanese scenario so.
日本だけが侵略国家と言われる筋合いはない、
対偶を取ると、
日本は人類数千万人を殺人した。
日本は穏健な植民地統治した。
対偶を取れば、
日本はアジア全域を破壊した。
*。
戦闘とは、相手と自己と世界を最適化することである。
自衛隊論文には、相手も自分も世界もない。
一方的に盛り上がり、殴り込みをかける。
戦略も作戦も戦術もない。
如何に自分たちを盛り上げるか。
そして万歳突撃をかけることだけがある。
日本人はそういう行動しか出来ない。
即ち、日本は衝動民族である。
*。
日本は侵略国家ではない。
そう思うなら、相手に言わせることだ。
これが戦闘であり、外交である。
*。
相手が絶対に認めないことを、
日本だけで一方的に盛り上げ、
万歳突撃をする。
これは殴り込みであって、戦闘ではない。
*。
日本衝動民族の特性は、
思わず涙が出る、
心の底から喜びが溢れる、
思わず相手を襲う、
断固として相手を粉砕する、
毅然として＝相手構わず、
気に食わぬことに復讐制裁することだ。
*。
衝動を研ぎ澄まし、
断固として実行する。
これが太平洋戦争であった。
かくしてアジア全域を破壊、
人類数千万人を殺人、
日本は全滅させられた。
*。
日本衝動には、
破壊も殺人も全滅も知ることがない。
そういうものを毅然と異物排除する。
そういうものを鬼畜とし、天誅殲滅する。
これが神の国、美しい日本だ。
*。
かくして世界にその逆をやられた。
いややらせた。
鬼畜・天誅・殲滅は日本だけの特権ではなかった。
*。
世界を殺人破壊して、
死刑になって、
自殺させて貰った。
即ち、アジア全域を破壊、
人類数千万人を殺人、
全滅させられた。
*。
両文は対偶文である。
これが草履伝説の対偶である。
*。
衝動から目が覚める時がきた。
そのための生みの苦しみ、
繰り返される日本シナリオをそう考えたい。
2008年11月24日月曜日
avancement and harmony
The theme of the Osaka Expo was harmony with advancement.
It was said by the foreigner.
This thinks that it contradicts.
Why does the Japanese think about these kind of things?
*｡
The high growth of unpleasant Japan achieved this.
It is a negative feedback system of the Liberal-Democratic Party and
Socialist Party.
Advancement is explosion power = positive feedback.
Harmony is settlement power = stability = negative feedback.
*｡
This cannot be done in the country of the one-party dictatorship.
High growth causes the civil war in such a country.
It is because this is braked.
This might be a kind of loss rather than the negative feedback.
*｡
As for high growth and the world of advancement and the harmony of
Japan, it is likely to think about this.
This secret was in the negative feedback.
Even the Japanese doesn't know.
*｡
Only this negative feedback is secrets of the judo art of invisibility.
This that returns the other party other party's power is a judo.
The other party is not noticed and it enters the other party.
This is Stealth, and the information virus.
The judo and the art of invisibility were progressed at the same time.
*｡
It is thought so.
Shite did the judo, and Waki did the art of invisibility.
The judo and the art of invisibility are the abilities.
*｡
It becomes a monstrosity when the usage of both is mistaken, and it
becomes cool Japan if it correctly uses it.
This both do not relate.
The mind is necessary to relate correctly.
*｡
Europe related power and powerlessness by love.
It integrated.
*｡
Is it good when doing in Japan very?
Japan is made the stage of the ability.
The things system is progressed to the system of the mind of things.
That is, acting of bogus own hypocritical and cheating is evaluated
as a stage of the ability by the quality of it is possible to do of
that, and it lives in the simultaneous world.
*｡
Shite and Socialist Party are Waki. the Liberal-Democratic Party
Economy succeeded in this.
Japan of the future
If the nation takes Shite, the people should take Waki.
*｡
The Internet ability
Things are made, and Shite and the situation are made and the mind is
made Waki and here.
It lives in the make of the mind.
Because this can be done, it does.
Japan as the large-scale integration is established.
This is a crystal in Japan.
大阪万博のテーマが、進歩と調和だった。
外国人に言われた。
これは矛盾した考えだ。
日本人はどうしてこんなことを考えるのか。
*。
いや日本の高度成長は、これを実現した。
自民党と社会党の負帰還システムだ。
進歩は爆発力＝正帰還であり、
調和はまとまり力＝安定＝負帰還である。
*。
一党独裁の国ではこれが出来ない。
こういう国では、高度成長は内戦を引き起こす。
これが制動となるからだ。
これは負帰還というより、一種のロスであろう。
*。
日本の進歩と調和の高度成長、
世界はこれを考えるだろう。
この秘密は負帰還にあった。
日本人でさえ知らない。
*。
この負帰還こそは、柔道忍術の奥義である。
相手の力を相手に返す、
これが柔道だ。
相手に気づかれず相手の中に入る、
これはステルスであり、情報ウィルスでもある。
柔道と忍術を同時に展開した。
*。
こうも考えられる。
柔道をシテがやり、忍術をワキがやった。
柔道と忍術は能である。
*。
両者の使い方を誤ると、極悪非道となり、
正しく使うとクールジャパンとなる。
この両者が関係しない。
正しく関係するには、心が必要だ。
*。
ヨーロッパは、権力と無力を愛によって関係付けた。
一体化した。
*。
日本ではどうしたらいいのだろうか。
日本を能の舞台にすることだろう。
物事システムを物事の心のシステムに展開する。
即ち、偽自己の偽善と欺瞞の演技を、
能の舞台として、
その出来の良し悪しで評価し、
同時のその世界を生きる。
*。
自民党がシテ、社会党がワキ。
これで経済は成功した。
これからの日本は、
国家がシテを取れば、国民がワキを取らねばならない。
*。
インターネット能、
物事をシテ、その事態をワキ、
ここに心を作る。
心の出来映えを生きる。
これを出来るところからやっていく。
その大規模集積としての日本を作る。
これが日本の結晶だ。
It was said by the foreigner.
This thinks that it contradicts.
Why does the Japanese think about these kind of things?
*｡
The high growth of unpleasant Japan achieved this.
It is a negative feedback system of the Liberal-Democratic Party and
Socialist Party.
Advancement is explosion power = positive feedback.
Harmony is settlement power = stability = negative feedback.
*｡
This cannot be done in the country of the one-party dictatorship.
High growth causes the civil war in such a country.
It is because this is braked.
This might be a kind of loss rather than the negative feedback.
*｡
As for high growth and the world of advancement and the harmony of
Japan, it is likely to think about this.
This secret was in the negative feedback.
Even the Japanese doesn't know.
*｡
Only this negative feedback is secrets of the judo art of invisibility.
This that returns the other party other party's power is a judo.
The other party is not noticed and it enters the other party.
This is Stealth, and the information virus.
The judo and the art of invisibility were progressed at the same time.
*｡
It is thought so.
Shite did the judo, and Waki did the art of invisibility.
The judo and the art of invisibility are the abilities.
*｡
It becomes a monstrosity when the usage of both is mistaken, and it
becomes cool Japan if it correctly uses it.
This both do not relate.
The mind is necessary to relate correctly.
*｡
Europe related power and powerlessness by love.
It integrated.
*｡
Is it good when doing in Japan very?
Japan is made the stage of the ability.
The things system is progressed to the system of the mind of things.
That is, acting of bogus own hypocritical and cheating is evaluated
as a stage of the ability by the quality of it is possible to do of
that, and it lives in the simultaneous world.
*｡
Shite and Socialist Party are Waki. the Liberal-Democratic Party
Economy succeeded in this.
Japan of the future
If the nation takes Shite, the people should take Waki.
*｡
The Internet ability
Things are made, and Shite and the situation are made and the mind is
made Waki and here.
It lives in the make of the mind.
Because this can be done, it does.
Japan as the large-scale integration is established.
This is a crystal in Japan.
大阪万博のテーマが、進歩と調和だった。
外国人に言われた。
これは矛盾した考えだ。
日本人はどうしてこんなことを考えるのか。
*。
いや日本の高度成長は、これを実現した。
自民党と社会党の負帰還システムだ。
進歩は爆発力＝正帰還であり、
調和はまとまり力＝安定＝負帰還である。
*。
一党独裁の国ではこれが出来ない。
こういう国では、高度成長は内戦を引き起こす。
これが制動となるからだ。
これは負帰還というより、一種のロスであろう。
*。
日本の進歩と調和の高度成長、
世界はこれを考えるだろう。
この秘密は負帰還にあった。
日本人でさえ知らない。
*。
この負帰還こそは、柔道忍術の奥義である。
相手の力を相手に返す、
これが柔道だ。
相手に気づかれず相手の中に入る、
これはステルスであり、情報ウィルスでもある。
柔道と忍術を同時に展開した。
*。
こうも考えられる。
柔道をシテがやり、忍術をワキがやった。
柔道と忍術は能である。
*。
両者の使い方を誤ると、極悪非道となり、
正しく使うとクールジャパンとなる。
この両者が関係しない。
正しく関係するには、心が必要だ。
*。
ヨーロッパは、権力と無力を愛によって関係付けた。
一体化した。
*。
日本ではどうしたらいいのだろうか。
日本を能の舞台にすることだろう。
物事システムを物事の心のシステムに展開する。
即ち、偽自己の偽善と欺瞞の演技を、
能の舞台として、
その出来の良し悪しで評価し、
同時のその世界を生きる。
*。
自民党がシテ、社会党がワキ。
これで経済は成功した。
これからの日本は、
国家がシテを取れば、国民がワキを取らねばならない。
*。
インターネット能、
物事をシテ、その事態をワキ、
ここに心を作る。
心の出来映えを生きる。
これを出来るところからやっていく。
その大規模集積としての日本を作る。
これが日本の結晶だ。
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