It is a birth, and I am car [torajirou] of Tokyo of Katsushika.
It is a happy movie.
It saw many times.
Among those, the doubt has boiled.
Does Tora-san have human rights?
Incidentally, Yoji Yamada, Ryotaro Shiba, and Seicho Matsumoto
To only have to stop it, does Shuhei Fujisawa have the idea of human rights?
*｡
Human rights : in the idea of entering from Western Europe. It is not familiar to the Japanese.
It is assumed it is unsuitable for a Japanese way of life, and is dismissed.
*｡
Then, why is the Tora-san movie happy?
It thought suddenly.
Tora-san is an odd person.
It bullies and it hurts, and it makes fun of Tora-san.
It might be happy.
I am pleased with this to bully Tora-san.
Is it it and do not it exist well because both are good?
*｡
Isn't this a humanity appearance?
From Europe
It is a phenomenon of the Japanese's floating laughter on the phenomenon that it cannot know the true character.
It is not understood to Europe.
*｡
Friction of making to the lection comes.
Do you see the Tora-san movie only when it is pleased to bully the weak one?
*｡
Does Tora-san have human rights?
It sees it so when thinking so.
The Japanese will be enjoying bullying when expanding.
*｡
I am pleased because the Japanese cries.
The Japanese has the world not assumed to be good well.
Existence of the world on the Japanese outside
The nature applies to this, it turns over, and it is serious.
*｡
Theory of the United States mind.
It knows my and others' differences.
The difference of the idea of others' ideas is guessed from my idea.
It is said that this can be done in the United States at about the age of three.
*｡
All men are the same as the Japanese.
The foreign body is excluded to the person who cannot read the air not done so.
In this air, there is no foreigner.
*｡
Only Japanese air where foreigner doesn't exist.
If the moon is not seen, the moon is the world that not is.
Even if the unpleasant moon is seen, the Japanese doesn't have the moon.
There is no foreigner even if the foreigner is seen.
*｡
Feelings and consideration are incoherent.
There are the people that can do nothing but be under government's thumb here.
It is not to give birth to the world.
*｡
It is not possible to associate with the world if not standing in human rights.
It is Japanese who cannot do such an idea.
東京は葛飾の生まれ、車寅次郎と申します。
楽しい映画だ。
何度も見た。
その内、疑問がわいてきた。
寅さんに人権はあるだろうか。
ついでに、山田洋二、司馬遼太郎、松本清張、
よせばいいのに、藤沢周平に人権という考えはあるのだろうか。
*。
人権は西欧から入った考えで、日本人にはなじんでいない。
日本人の生き方にそぐわないとして、棄却される。
*。
では寅さん映画が何故楽しいのだろう。
ふと考えた。
寅さんは変人である。
寅さんをいじめ・いたぶり、からかう。
それが楽しいのではないか。
寅さんもいじめさせて、これを喜ぶ。
両方ともいいんだからそれでいいじゃないか。
*。
これが人情世間体ではないか。
ヨーロッパからすれば、
得体の知れない現象に、日本人が笑いを浮かべる現象だ。
ヨーロッパには理解されない。
*。
異文化摩擦がおきてしまう。
寅さん映画は、弱いものをいじめて喜んでいるとしか見えないのでないか。
*。
寅さんに人権はあるか。
そう考えると、こう見えてしまう。
拡大すると日本人は、いじめを楽しんでいることになりかねない。
*。
日本人が泣いて喜ぶ、
日本人にはいいことでも、いいこととしない世界がある。
日本人の外の世界の存在、
これに気が付くってことは大変なことだ。
*。
アメリカの心の理論。
自分と他人の違いを知る。
自分の考えから他人の考えの考えの違いを推測する。
これはアメリカでは三歳くらいで出来るという。
*。
日本人には、人間皆同じだ。
そうしない空気の読めない人は異物排除される。
この空気の中に、外人は入っていない！
*。
外人のいない、日本人だけの空気。
月を見なければ、月はない世界だ。
いや月を見ても、日本人には月はない。
外国人を見ても、外国人はいない。
*。
感情と意識が、支離滅裂だ。
ここにお上の言いなりになるしかない世間がある。
それは世界に出産していないことだ。
*。
人権に立たなければ、世界と付き合えない。
そういう考えの出来ない日本人だ。
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