only I'm justice and immunity

The impulse system uses immunity for the self-defense.

And, it is not allowed to use for the individual though the
organization uses immunity.
The organization is approved by this.

*｡
As for an impulse system nation, only the nation has immunity in approval.

That is, the people are identified to the traitor, the traitor is
excluded in the foreign body, and it approves.

*｡
Democracy doesn't identify the nation to the traitor.
It was designed like that.

Reason is necessary for approving it.

*｡
BRIVs won't become democracy.

The negative feedback model of Japan can do nothing but be handled.

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As for an impulse system nation, the nation becomes a justice.

This is a national order theory of Japan.

*｡
The nation is a justice.

If the individual uses this, it becomes "Only I am a justice".

That is, it is faultless in the country.

*｡
This "I" is "I" that executes the nation as a proxy.

That is, the country is defended.

*｡
It dies for the country.
This is that it is demanded by the proxy of the nation.

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It is possible to die for the country.
Authorities should die to defend the country.

It doesn't protect the people and it escapes to the heinous crime.
This doesn't become a problem.

*｡
Schizophrenia starts.

There might not be people in the nation.

*｡
It is not a nation where the people and the people exist in the nation is.

This is schizophrenia.

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Japan that failed in the people's making to the same with the nation
justified it by the delusion of whom the god who was the nation.

*｡
It is not easy for the people to make it to the same with the nation.

Reason is necessary.

*｡
When it is brute, the nation becomes a justice.

The reason term is used by the impulse.

*｡
This is true colors of "Only I am a justice".

The nation is myself.

It is a state of schizophrenia.

*｡
The individual at being ..others.. does the conviction lynching as a
god standing in the standpoint of the nation in be of the nation and
the individual in the state of the cylinder omission.

*｡
The nation is making it to the same with the individual.

That is, it ..national schizophrenia.. gets sick.

That is, if the other party is not killed, I cannot become a nation.

*｡
It is a state of national schizophrenia that this is ghostly.

It goes the attack of national schizophrenia the Pacific War, also
for the Yasushi state religion to develop, and to kill the other
party.

*｡
It has destruction and the homicide impulse in the root when the
Japanese is in national schizophrenia.

*｡
"Only I am a justice" consists, and is an exclusion theory of the
foreign body that impairs national order in the national order theory.


*｡
It is not the same phenomenon though it is the same symptom as a
national ideology of Japan though the ideology of Western Europe is
foreign body exclusion.

The approval structure is different.
If it is not structural reason, this cannot be easily recognized.

*｡
The assumption of approval is different.
However, it arrives at murderous intent if becoming complicated because it is a
delusion.

*｡
The human race should exceed this.
Structural reason is necessary for it.


衝動系は自己防衛に免疫を使う。

そして組織は免疫を使うが、個人には使わせない。
これで組織が成立する。

*。
衝動系国家は、成立するに、国家だけが免疫を持つ。

即ち、国民と非国民を識別し、
非国民を異物排除して成立する。

*。
民主主義は、国家と非国民を識別しない。
そのように設計された。

それが成立するに理性が必要だ。

*。
BRIVsは、民主主義になりえない。

日本の負帰還モデルを使うしかない。

　　　　　　　　　　　*。
衝動系国家は、国家が正義となる。

これが日本の国家秩序論だ。

*。
国家秩序論とは、国家が正義であることだ。

これを個人が使うと、
「我こそ正義」となる。

即ち、国に誤りなし。

*。
この「我」は、国家を代行する「我」である。

即ち、国を守る。

　　　　　　　　　　*。
国のために死ぬ、
これは国家の代行者に要求されることだ。

*。
国のために死ね、
官憲は国を守るために死ななければならない。

凶悪犯罪に、国民を守らず逃亡する。
これが問題にならない。

*。
統合失調症が始まっている。

国家の中に国民が入っていないこともある。

*。
国家あっての国民、国民あっての国家ではない。

これは統合失調症だ。

　　　　　　　　　　　　　　*。
国家と国民の同一化に失敗した日本は、
国家を神とする妄想で正当化した。

*。
国家と国民が同一化することは、容易ではない。

理性が必要だ。

*。
理性がないと、国家が正義となる。

衝動で理性用語を使う。

*。
これが「我こそ正義」の正体だ。

国家が自分になっている。

統合失調症状だ。

　　　　　　　　　　*。
国家と個人が筒抜け状態にある時、
個人が国家の立場に立って、
神として、他者を断罪リンチする。

*。
個人と国家が同一化している。

即ち、国家統合失調症を発病している。

即ち、相手を殺さないと自分は国家になれない。

*。
これが凄惨な、国家統合失調症状だ。

太平洋戦争は、国家統合失調症の発病であり、
靖国教も発症すれば相手を殺しに行く。

　　　　　　　　　　*。
日本人が国家統合失調症にある時、
その根源に破壊と殺人衝動を持つ。

*。
「我こそ正義」は、
国家秩序論に成り立ち、
国家秩序を害する異物の排除理論だ。

*。
西欧のイデオロギーも、異物排除であるが、
日本の国家イデオロギーと同じ症状だが、
同じ現象ではない。

成立構造が違う。
これは構造理性でないと容易に認識できない。

*。
成立の前提が違う。
だが妄想だから、こじれると殺意に至る。

*。
人類はこれを超えねばならない。
それには構造理性が必要だ。