Modern people are not touching the reality and the mind in the world
of the daydream and the delusion.
There is actually money, power or neither success nor happiness.
*｡
In The Tale of Genji and Manyoshu, there are real feelings.
The person will not have this freshness soon.
*｡
Pleasure that not is
The reason for settled with this is that there is a frustration.
The frustration is made.
It finds transient pleasure that fills this.
It clings in the frustration, and it is drowned, and it clings to straw.
*｡
It will not be pleasure when the future though it is pleasure now.
Consumed pleasure
Pleasure that it is pleasure and is not pleasure.
It might be what.
It is pleasure of straw that is drowned and clings.
It is pleasure in the one not being drowned without.
*｡
Pleasure was not shared.
*｡
The pleasure of the daydream and the delusion was invented.
It is certain that it is advancement in the age.
*｡
However, there is a person who is not related to it either.
There is a person who doesn't need it either.
*｡
If it is denied, it becomes a traitor.
*｡
In living, the crime was needed.
The crime and frenzy that defended the soul were needed.
Crime that is not crime
It doesn't go to the translation set to a national society.
*｡
It might be this mental independence.
This is a carrying over theory.
It returns to the starting point when the society piles up this.
現代人は、白昼夢と妄想の世界にあって、
現実や心に触れていない。
金と権力や成功と幸福は、現実にあるようでない。
*。
源氏物語や万葉集には、現実感がある。
今に人には、この生々しさがない。
*。
あるようでないような快楽、
これですむのは欲求不満があるからだろう。
欲求不満を作り、
これを満たす儚い快楽にありついている。
欲求不満に溺れて、藁に縋る。
*。
今快楽であるが、今後快楽ではない。
消費性快楽、
快楽であって快楽でない快楽。
なんだろう。
溺れて縋る藁の快楽だ。
溺れていないものにはない快楽だ。
*。
快楽も共有しなくなった。
*。
白昼夢や妄想の快楽を発明した。
時代の進歩であることは確かだ。
*。
だがそれに関わらない人もいる。
それを必要としない人もいる。
*。
それを否定すると非国民となる。
*。
生きる上で、犯罪が必要になった。
魂を守る犯罪や狂気が必要になった。
犯罪でない犯罪、
国家社会に合わせる訳に行かない。
*。
これが精神的自立だろう。
これは繰り込み理論だ。
これを社会が積むと原点に返る。
2008年9月30日火曜日
paradox of liberalism
The weak protection is discussed.
It is leftist and this that buys money and power by consuming the
weak comfortably and consumes it is liberal.
There is power that kills the weak and eats in the even number.
When you overlap the both theories
Power and the liberal left kill and are eating the weak.
Both hypocrisies and cheating act.
*｡
If the strong one strengthens further, the weak one is saved.
Therefore, you would rather concentrate money on power than pay for
the relief for the weak.
*｡
The trick of this both will not be able to be seen through by the theory reason.
*｡
The strong man's strengthening is more effective than the relief for the weak.
This is an economic oscillation.
That is, it is making to instability.
*｡
The relief for the weak is called out on the other hand, and power is beaten.
That's the end of it if disregarded.
Speech is powerless.
It contributes to the profit of power if this is beaten.
*｡
There is speech in powerlessness, too.
Then, to be able to do speech is to expose the power trick.
*｡
New liberalism
Power is made the best use of, and powerlessness dies and is
abandoned.
*｡
It is that economy doesn't understand economy that this can be done.
Power is made the best use of, and powerlessness dies and is abandoned.
This is an economic oscillation.
It is ruined.
There is not stability either.
*｡
The oscillation is made a stop negative feedback.
It is not to make the strong one stronger.
It is economic destruction.
*｡
Economy should be a negative feedback system.
It is economy of the imitation as long as this is not understood.
*｡
New liberalism ..economy of the imitation.. consists.
The weak are economic foundation.
It collapses if economy is not constructed there.
*｡
Even if the relief for the weak is called out here, it becomes only a
howl of the dog.
*｡
No negative feedback system it has confusion modern economic.
That is, new liberalism is a phenomenon of economy's not understanding economy.
*｡
It dies and the discovery of the system that abandons it is a root of the
problem as for new liberalism.
Man is made the best use of, and new liberalism dies and is abandoned.
It is negative feedback economy.
*｡
How is it introduced?
It is a national group that obstructs it.
Man's infant character is ,in a word, a problem.
*｡
Nation and mass communication, speech field, and academic circles' imitation
realities are problems.
It is a problem of the independence of the general public.
There are actually no nation and a mass communication, a speech field,
and no academic circles about the general public.
The general public is monopolizing the world.
弱者保護を論じ、
弱者を快適に消費することで、
金や権力を買い消費する、
これが左翼リベラルだ。
対偶に弱者を殺して食う権力がある。
両論を重ね合わせると、
権力も左翼リベラルも、弱者を殺して食っている。
共に偽善と欺瞞の演技をしている。
*。
強いものが更に強くなれば、弱いものが救われる。
だから弱者救済に金を出すより、
権力に金を集中した方がよい。
*。
この両者のトリックを見破るのは理論理性で出来まい。
*。
弱者救済より、強者の強化が有効だ。
これは経済の発振だ。
即ち不安定化だ。
*。
一方に弱者救済を叫び、権力を叩く。
無視されればそれまでだ。
言論は無力だ。
これを叩けば、権力の利益に貢献することだ。
*。
無力の中に言論も入っている。
すると言論の出来ることは、
権力トリックを暴くことだ。
*。
新自由主義は、
権力を生かし、無力を死に廃棄する。
*。
これができることは、経済が経済を理解していないことだ。
権力を生かし、無力を死に廃棄する。
これは経済の発振だ。
それは破滅する。
安定性もない。
*。
発振を止め負帰還にする。
それは強いものを更に強くすることではない。
それは経済の破壊だ。
*。
経済は負帰還システムでなければならない。
これを理解しない限り、偽の経済だ。
*。
新自由主義は偽の経済に成り立つ。
弱者が経済の土台であり、
そこに経済を構築しないと崩壊する。
*。
ここで弱者救済を叫んでも、
犬の遠吠えにしかならない。
*。
現代経済の混乱は、負帰還システムでないことにある。
即ち、新自由主義は、経済が経済を理解していない現象だ。
*。
新自由主義を死に廃棄するシステムの発見が問題の本質だ。
人間を生かし、新自由主義を死に廃棄する。
それは負帰還経済だ。
*。
どのようにそれを導入するか。
それを阻止する国家群だ。
つまり人間の幼児性が問題だ。
*。
国家やマスコミ・言論界・学界の偽現実が問題だ。
大衆の自立の問題だ。
大衆の現実に、国家やマスコミ・言論界・学界はいない！
大衆は世界を独占している！
It is leftist and this that buys money and power by consuming the
weak comfortably and consumes it is liberal.
There is power that kills the weak and eats in the even number.
When you overlap the both theories
Power and the liberal left kill and are eating the weak.
Both hypocrisies and cheating act.
*｡
If the strong one strengthens further, the weak one is saved.
Therefore, you would rather concentrate money on power than pay for
the relief for the weak.
*｡
The trick of this both will not be able to be seen through by the theory reason.
*｡
The strong man's strengthening is more effective than the relief for the weak.
This is an economic oscillation.
That is, it is making to instability.
*｡
The relief for the weak is called out on the other hand, and power is beaten.
That's the end of it if disregarded.
Speech is powerless.
It contributes to the profit of power if this is beaten.
*｡
There is speech in powerlessness, too.
Then, to be able to do speech is to expose the power trick.
*｡
New liberalism
Power is made the best use of, and powerlessness dies and is
abandoned.
*｡
It is that economy doesn't understand economy that this can be done.
Power is made the best use of, and powerlessness dies and is abandoned.
This is an economic oscillation.
It is ruined.
There is not stability either.
*｡
The oscillation is made a stop negative feedback.
It is not to make the strong one stronger.
It is economic destruction.
*｡
Economy should be a negative feedback system.
It is economy of the imitation as long as this is not understood.
*｡
New liberalism ..economy of the imitation.. consists.
The weak are economic foundation.
It collapses if economy is not constructed there.
*｡
Even if the relief for the weak is called out here, it becomes only a
howl of the dog.
*｡
No negative feedback system it has confusion modern economic.
That is, new liberalism is a phenomenon of economy's not understanding economy.
*｡
It dies and the discovery of the system that abandons it is a root of the
problem as for new liberalism.
Man is made the best use of, and new liberalism dies and is abandoned.
It is negative feedback economy.
*｡
How is it introduced?
It is a national group that obstructs it.
Man's infant character is ,in a word, a problem.
*｡
Nation and mass communication, speech field, and academic circles' imitation
realities are problems.
It is a problem of the independence of the general public.
There are actually no nation and a mass communication, a speech field,
and no academic circles about the general public.
The general public is monopolizing the world.
弱者保護を論じ、
弱者を快適に消費することで、
金や権力を買い消費する、
これが左翼リベラルだ。
対偶に弱者を殺して食う権力がある。
両論を重ね合わせると、
権力も左翼リベラルも、弱者を殺して食っている。
共に偽善と欺瞞の演技をしている。
*。
強いものが更に強くなれば、弱いものが救われる。
だから弱者救済に金を出すより、
権力に金を集中した方がよい。
*。
この両者のトリックを見破るのは理論理性で出来まい。
*。
弱者救済より、強者の強化が有効だ。
これは経済の発振だ。
即ち不安定化だ。
*。
一方に弱者救済を叫び、権力を叩く。
無視されればそれまでだ。
言論は無力だ。
これを叩けば、権力の利益に貢献することだ。
*。
無力の中に言論も入っている。
すると言論の出来ることは、
権力トリックを暴くことだ。
*。
新自由主義は、
権力を生かし、無力を死に廃棄する。
*。
これができることは、経済が経済を理解していないことだ。
権力を生かし、無力を死に廃棄する。
これは経済の発振だ。
それは破滅する。
安定性もない。
*。
発振を止め負帰還にする。
それは強いものを更に強くすることではない。
それは経済の破壊だ。
*。
経済は負帰還システムでなければならない。
これを理解しない限り、偽の経済だ。
*。
新自由主義は偽の経済に成り立つ。
弱者が経済の土台であり、
そこに経済を構築しないと崩壊する。
*。
ここで弱者救済を叫んでも、
犬の遠吠えにしかならない。
*。
現代経済の混乱は、負帰還システムでないことにある。
即ち、新自由主義は、経済が経済を理解していない現象だ。
*。
新自由主義を死に廃棄するシステムの発見が問題の本質だ。
人間を生かし、新自由主義を死に廃棄する。
それは負帰還経済だ。
*。
どのようにそれを導入するか。
それを阻止する国家群だ。
つまり人間の幼児性が問題だ。
*。
国家やマスコミ・言論界・学界の偽現実が問題だ。
大衆の自立の問題だ。
大衆の現実に、国家やマスコミ・言論界・学界はいない！
大衆は世界を独占している！
Socrates was not able to write character
There is a sickness to which the character cannot be written.
It forgot in front of Mei.
One person and Nels Bohr of the initiator of the quantum theory were not able
to write the character.
Socrates has not written the character at all.
I think that it was not able to write the character because it is not
at all.
It seems only to have signed.
*｡
All of engineers' of electronics characters are dirty.
The person with beautiful character has not been seen.
This is acquired and sick.
There were a lot of beautiful characters until entering a university.
*｡
The Japanese and this are also sick in the prescriptive social norm
obedient, serious, scrupulous.
*｡
Do so because it is good.
It lives in the world, and is important.
*｡
There is a person who cannot do it.
It can be done if making an effort by outrageous existence.
It is not possible to do because it doesn't make an effort.
*｡
This idea is sick.
*｡
Cooped-up feeling of prescriptive social norm
Additionally, a basic lifestyle is provided for.
The illness of the mind made here and it are government Japan.
*｡
Illness of disaster named government Japan and mind named government
Japan.
*｡
Mother is heavy, and the country is heavy.
The school is heavy, and it is heavy, the office is heavy, and the
people are heavy.
Isn't it sick ..making.. artificial this?
*｡
Might I lose the man energy by these kind of things?
The Japanese might be wasting the energy.
*｡
There is Japanese standard Fundamentalism there.
*｡
It is this and who ..turning out profit...
It is government Japan.
The people and the human race are the people ..no trouble...
*｡
It is a stage in which it pierces through here.
字が書けない病気がある。
ややっこしい名前で忘れた。
量子論の創始者の一人、ニールス・ボーアは字が書けなかった。
ソクラテスはまったく字を書いたことがない。
まったくないのだから字が書けなかったのだと思う。
サインだけはしたこともあるようだ。
*。
エレクトロニクスの技術者は、皆字が汚い。
字のきれいな人を見たことがない。
これは後天的病気だ。
大学に入るまではきれいな字も多かった。
*。
社会規範に素直で真面目で几帳面に日本人、
これも病気だ。
*。
いいことだからそうしろ。
それは世の中を生きて行く上に、大切なことだ。
*。
それを出来ない人がいる、
それはけしからん存在で、努力すれば出来る。
努力しないから出来ない。
*。
この考えは病気だ。
*。
社会規範という閉塞感、
おまけに基本的生活習慣も規定されている。
ここに出来る心の病み、
それがお上日本だ。
*。
お上日本という災害、
お上日本という心の病み。
*。
母が重たい、国が重たい、
学校が重たい、職場が世間が重たい。
これは人工的に作った病気ではないか。
*。
こんなことで人間エネルギーを失っていいことがあるのか。
日本人はそのエネルギーを無駄遣いしているのではないか。
*。
そこに日本規格原理主義がある。
*。
これで利益を上げるの誰だ。
お上日本だ。
国民にも人類にも迷惑な存在だ。
*。
ここを突き抜ける段階だ。
It forgot in front of Mei.
One person and Nels Bohr of the initiator of the quantum theory were not able
to write the character.
Socrates has not written the character at all.
I think that it was not able to write the character because it is not
at all.
It seems only to have signed.
*｡
All of engineers' of electronics characters are dirty.
The person with beautiful character has not been seen.
This is acquired and sick.
There were a lot of beautiful characters until entering a university.
*｡
The Japanese and this are also sick in the prescriptive social norm
obedient, serious, scrupulous.
*｡
Do so because it is good.
It lives in the world, and is important.
*｡
There is a person who cannot do it.
It can be done if making an effort by outrageous existence.
It is not possible to do because it doesn't make an effort.
*｡
This idea is sick.
*｡
Cooped-up feeling of prescriptive social norm
Additionally, a basic lifestyle is provided for.
The illness of the mind made here and it are government Japan.
*｡
Illness of disaster named government Japan and mind named government
Japan.
*｡
Mother is heavy, and the country is heavy.
The school is heavy, and it is heavy, the office is heavy, and the
people are heavy.
Isn't it sick ..making.. artificial this?
*｡
Might I lose the man energy by these kind of things?
The Japanese might be wasting the energy.
*｡
There is Japanese standard Fundamentalism there.
*｡
It is this and who ..turning out profit...
It is government Japan.
The people and the human race are the people ..no trouble...
*｡
It is a stage in which it pierces through here.
字が書けない病気がある。
ややっこしい名前で忘れた。
量子論の創始者の一人、ニールス・ボーアは字が書けなかった。
ソクラテスはまったく字を書いたことがない。
まったくないのだから字が書けなかったのだと思う。
サインだけはしたこともあるようだ。
*。
エレクトロニクスの技術者は、皆字が汚い。
字のきれいな人を見たことがない。
これは後天的病気だ。
大学に入るまではきれいな字も多かった。
*。
社会規範に素直で真面目で几帳面に日本人、
これも病気だ。
*。
いいことだからそうしろ。
それは世の中を生きて行く上に、大切なことだ。
*。
それを出来ない人がいる、
それはけしからん存在で、努力すれば出来る。
努力しないから出来ない。
*。
この考えは病気だ。
*。
社会規範という閉塞感、
おまけに基本的生活習慣も規定されている。
ここに出来る心の病み、
それがお上日本だ。
*。
お上日本という災害、
お上日本という心の病み。
*。
母が重たい、国が重たい、
学校が重たい、職場が世間が重たい。
これは人工的に作った病気ではないか。
*。
こんなことで人間エネルギーを失っていいことがあるのか。
日本人はそのエネルギーを無駄遣いしているのではないか。
*。
そこに日本規格原理主義がある。
*。
これで利益を上げるの誰だ。
お上日本だ。
国民にも人類にも迷惑な存在だ。
*。
ここを突き抜ける段階だ。
dichotomy is harmony
It is a denial of a dichotomy between the two diagram, and a recent fashion.
It is likely not to approve in the case to approve it.
It is called 60-years old Coro that the space scanning of such ends,
and the settlement adheres.
There are a lot of brave discussions, and, then, money and power are gotten.
And, the reality is moved.
I can be able to be mistaken for the above.
Therefore, it meets eyes with miserable reality.
*｡
This is an imitation reality of the capital letter.
It praises in everyone each other, and is terrible then and there.
It is misery of the reality to which this is assumed to be a reality,
and approval of the reality of the imitation.
*｡
In the person a lot, it doesn't actually exist.
Money and power are obtained from the imitation reality.
*｡
Only the destruction of the reality is a criterion.
Many to actually live are cruel in the person.
It cannot be imagined.
*｡
Cannot a decision and impossible proof are decided in a dignified manner.
Terrible of that might be important person's sign.
*｡
Even if it is a farce
Money is gotten, power enters, and the success and happiness are
obtained.
It completely satisfies it.
The ability is incompetent.
*｡
Tears of ignorance
Good and evil is reversed to the poverty of spirit.
Moreover, it is not noticed.
*｡
This is a reality of the imitation, and the person who lives here is
who.
There is actually no mind about the imitation.
Because it was abandoned and made.
*｡
Good school Cai Co. and the soul are thrown away.
This world, the truancy, and the permanent part-timer that bullying
is killed are still terrible with the soul if it defends.
*｡
There is terrible space music.
Bishuu is made an advancement wave junior wave, and the space music
is made in good and evil and the truth.
*｡
The harmony music
Men of old times knew.
Peacefully.
*｡
The human race does degeneration repeatedly, and is poor of the spirit to think
it to be evolution.
It came to the finally lowest hell.
*｡
However, if this is made a junior wave, and the advancement wave of
the mind is made, the harmonic vibration is set up here.
*｡
However, it is an age when the harmonic vibration as the human race world is
made.
The musical instruments were obtained.
It is structural reason.
二項対立的図式の否定、最近の流行だ。
それが成立する場合と成立しない場合がある。
そういったこのとの宇宙走査が終わって、
まとまりの付くのは60歳頃といわれる。
勇ましい議論が多く、それで金と権力が入る。
それで現実を動かす、
自分が上だと錯覚させれれる。
そのため現実が悲惨な目に会っている。
*。
これが大文字の偽現実だ。
皆で讃え合い、その場ではすごいことになる。
これを現実とされる現実の悲惨さ、
偽の現実の成立だ。
*。
多くの人の中にあって、現実に存在しない。
その偽現実から、金と権力が手に入る。
*。
現実の破壊こそ、評価基準だ。
現実に生活する多くに人に残酷なことだ。
それを想像も出来ない。
*。
決定不能や証明不能を、堂々と決定する。
その凄みが大物の印なのだろう。
*。
茶番であっても、
金が入り権力が入り、成功と幸福も手に入る。
すっかり満足する。
その能力は、無能力だ。
*。
無知の涙、
精神の貧困に、善悪が逆転する。
しかもそれに気が付かない。
*。
これが偽の現実であり、
ここに生きる人は何者だ。
偽の現実には心がない。
それを放棄して作ったのだから。
*。
いい学校いい会社、
魂を捨てることだ。
魂と守ればいじめ殺されるこの世、
登校拒否とフリーターってやはり凄い。
*。
凄い宇宙音楽がある。
善悪や真偽に美醜を、前進波後進波として、
宇宙音楽を作る。
*。
その調和音楽、
昔の人は知っていた。
平穏。
*。
人類は退化を重ね、それを進化と思う精神の貧困だ。
ついに最低の地獄に来た。
*。
だがこれを後進波として、
心の前進波を作れば、
ここに調和振動を立てられる。
*。
だが人類世界としての調和振動を作る時代だ。
その楽器が手に入った。
構造理性だ。
It is likely not to approve in the case to approve it.
It is called 60-years old Coro that the space scanning of such ends,
and the settlement adheres.
There are a lot of brave discussions, and, then, money and power are gotten.
And, the reality is moved.
I can be able to be mistaken for the above.
Therefore, it meets eyes with miserable reality.
*｡
This is an imitation reality of the capital letter.
It praises in everyone each other, and is terrible then and there.
It is misery of the reality to which this is assumed to be a reality,
and approval of the reality of the imitation.
*｡
In the person a lot, it doesn't actually exist.
Money and power are obtained from the imitation reality.
*｡
Only the destruction of the reality is a criterion.
Many to actually live are cruel in the person.
It cannot be imagined.
*｡
Cannot a decision and impossible proof are decided in a dignified manner.
Terrible of that might be important person's sign.
*｡
Even if it is a farce
Money is gotten, power enters, and the success and happiness are
obtained.
It completely satisfies it.
The ability is incompetent.
*｡
Tears of ignorance
Good and evil is reversed to the poverty of spirit.
Moreover, it is not noticed.
*｡
This is a reality of the imitation, and the person who lives here is
who.
There is actually no mind about the imitation.
Because it was abandoned and made.
*｡
Good school Cai Co. and the soul are thrown away.
This world, the truancy, and the permanent part-timer that bullying
is killed are still terrible with the soul if it defends.
*｡
There is terrible space music.
Bishuu is made an advancement wave junior wave, and the space music
is made in good and evil and the truth.
*｡
The harmony music
Men of old times knew.
Peacefully.
*｡
The human race does degeneration repeatedly, and is poor of the spirit to think
it to be evolution.
It came to the finally lowest hell.
*｡
However, if this is made a junior wave, and the advancement wave of
the mind is made, the harmonic vibration is set up here.
*｡
However, it is an age when the harmonic vibration as the human race world is
made.
The musical instruments were obtained.
It is structural reason.
二項対立的図式の否定、最近の流行だ。
それが成立する場合と成立しない場合がある。
そういったこのとの宇宙走査が終わって、
まとまりの付くのは60歳頃といわれる。
勇ましい議論が多く、それで金と権力が入る。
それで現実を動かす、
自分が上だと錯覚させれれる。
そのため現実が悲惨な目に会っている。
*。
これが大文字の偽現実だ。
皆で讃え合い、その場ではすごいことになる。
これを現実とされる現実の悲惨さ、
偽の現実の成立だ。
*。
多くの人の中にあって、現実に存在しない。
その偽現実から、金と権力が手に入る。
*。
現実の破壊こそ、評価基準だ。
現実に生活する多くに人に残酷なことだ。
それを想像も出来ない。
*。
決定不能や証明不能を、堂々と決定する。
その凄みが大物の印なのだろう。
*。
茶番であっても、
金が入り権力が入り、成功と幸福も手に入る。
すっかり満足する。
その能力は、無能力だ。
*。
無知の涙、
精神の貧困に、善悪が逆転する。
しかもそれに気が付かない。
*。
これが偽の現実であり、
ここに生きる人は何者だ。
偽の現実には心がない。
それを放棄して作ったのだから。
*。
いい学校いい会社、
魂を捨てることだ。
魂と守ればいじめ殺されるこの世、
登校拒否とフリーターってやはり凄い。
*。
凄い宇宙音楽がある。
善悪や真偽に美醜を、前進波後進波として、
宇宙音楽を作る。
*。
その調和音楽、
昔の人は知っていた。
平穏。
*。
人類は退化を重ね、それを進化と思う精神の貧困だ。
ついに最低の地獄に来た。
*。
だがこれを後進波として、
心の前進波を作れば、
ここに調和振動を立てられる。
*。
だが人類世界としての調和振動を作る時代だ。
その楽器が手に入った。
構造理性だ。
2008年9月29日月曜日
Japanese country is not Japanese country
The government Japan, that is, Japanese country
No whole Japan it, it is no Japan either.
The part rules the whole.
*｡
It is neither human race if it is not man if it is not Japan, a
Japanese country is nor Japanese either.
If it is not a beast the much more, it is not living thing either.
*｡
The Japanese is one person 0.2.
It is a ghost and a taking the shape thing.
It might be an unpleasant spook.
*｡
Blazing up of ..healing.. explosion was done with impression as for this.
*｡
Are neither a divine punishment, a French punishment nor the
damnation to this Japan the parrots and phantom killers?
*｡
Government Japan that killed god
It rubs and the spook of government Japan that replaced it and the
killed god and they might be bullying killing Japan in the god.
*｡
Bullying killing Japan
Isn't it damnation?
*｡
Japan that lives in damnation
Isn't it large GDP that looks at the god and returns it?
*｡
The massacre overflows there.
Happiness is a Japanese homicide.
*｡
This must be sentences that the god wrote.
The government Japanese is pasting white noshi paper that writes
these sentences in amount.
The government Japanese might be a ghost that the god made.
*｡
The Japanese is betraying the god.
It is Hideyoshi who is greater than the god, and government Japan.
That is, the conviction lynching is done standing in god's standpoint.
*｡
The election starts.
It is possible to write in amount and the cord very much or to read.
What is the even number of the victory?
お上日本、即ち日本国は、
日本全体でもなく、日本自身でもない。
部分が全体を支配する。
*。
日本国は、人間でもなければ人類でもなく、
日本でもなければ日本人でもない。
まして獣でもなければ生き物でもない。
*。
日本人は一人0.2である。
幽霊や化け物だ。
いや物の怪だろう。
*。
これを感動と癒しに爆発炎上させた。
*。
この日本への神罰・仏罰・天罰が、
オウムや通り魔ではないか。
*。
神を殺したお上日本、
神に摩り替わったお上日本、
殺された神の物の怪、
それがいじめ殺し日本だろう。
*。
いじめ殺し日本、
それが天罰ではないか。
*。
天罰を生きる日本、
神を見返す大GDPではないか。
*。
そこには大虐殺が溢れている。
日本人の幸福は殺人である。
*。
これは神が書いた文章であることは間違いない。
お上日本人は、額にこの文章を書いた白い熨斗紙を貼っている。
お上日本人は神の作った幽霊なのだろう。
*。
日本人は神を裏切っている。
神より偉い秀吉であり、お上日本だ。
即ち、神の立場に立って、断罪リンチする。
*。
選挙が始まる、
額やたすきになんて書いてあるか読める！
必勝の対偶はなんだろう。
No whole Japan it, it is no Japan either.
The part rules the whole.
*｡
It is neither human race if it is not man if it is not Japan, a
Japanese country is nor Japanese either.
If it is not a beast the much more, it is not living thing either.
*｡
The Japanese is one person 0.2.
It is a ghost and a taking the shape thing.
It might be an unpleasant spook.
*｡
Blazing up of ..healing.. explosion was done with impression as for this.
*｡
Are neither a divine punishment, a French punishment nor the
damnation to this Japan the parrots and phantom killers?
*｡
Government Japan that killed god
It rubs and the spook of government Japan that replaced it and the
killed god and they might be bullying killing Japan in the god.
*｡
Bullying killing Japan
Isn't it damnation?
*｡
Japan that lives in damnation
Isn't it large GDP that looks at the god and returns it?
*｡
The massacre overflows there.
Happiness is a Japanese homicide.
*｡
This must be sentences that the god wrote.
The government Japanese is pasting white noshi paper that writes
these sentences in amount.
The government Japanese might be a ghost that the god made.
*｡
The Japanese is betraying the god.
It is Hideyoshi who is greater than the god, and government Japan.
That is, the conviction lynching is done standing in god's standpoint.
*｡
The election starts.
It is possible to write in amount and the cord very much or to read.
What is the even number of the victory?
お上日本、即ち日本国は、
日本全体でもなく、日本自身でもない。
部分が全体を支配する。
*。
日本国は、人間でもなければ人類でもなく、
日本でもなければ日本人でもない。
まして獣でもなければ生き物でもない。
*。
日本人は一人0.2である。
幽霊や化け物だ。
いや物の怪だろう。
*。
これを感動と癒しに爆発炎上させた。
*。
この日本への神罰・仏罰・天罰が、
オウムや通り魔ではないか。
*。
神を殺したお上日本、
神に摩り替わったお上日本、
殺された神の物の怪、
それがいじめ殺し日本だろう。
*。
いじめ殺し日本、
それが天罰ではないか。
*。
天罰を生きる日本、
神を見返す大GDPではないか。
*。
そこには大虐殺が溢れている。
日本人の幸福は殺人である。
*。
これは神が書いた文章であることは間違いない。
お上日本人は、額にこの文章を書いた白い熨斗紙を貼っている。
お上日本人は神の作った幽霊なのだろう。
*。
日本人は神を裏切っている。
神より偉い秀吉であり、お上日本だ。
即ち、神の立場に立って、断罪リンチする。
*。
選挙が始まる、
額やたすきになんて書いてあるか読める！
必勝の対偶はなんだろう。
case when whole is itself
The commodity of the advanced country can be made from mimicry.
It is possible to reproduce no understanding of a famous painting elaborately.
It sells well if a similar much more commodity is made at a low price.
*｡
Where is the difference between the real thing and the imitation?
The imitation is also useful.
*｡
Please when you explain the difference of the imitation and the real thing so.
*｡
In the real thing, the whole is it.
In the imitation, the whole is not it.
*｡
The imitation is an empty body, a midair, and the mass in the part in which it
is whole.
*｡
It is a society in the use question as for the imitation.
Is not the imitation used, and where of the society that requests the
real thing is different?
*｡
The make do with by the imitation.
The explosion blazing up of the income, the desire, and consumption
occurs.
The bought pleasure lacks pleasure where it lives even in case of
being.
*｡
The salt of life is lacked though it overflows in pleasure.
It was pointed out that the salt of life was lost at the high growth period of
Japan.
*｡
That is, the even number of richness is a loss of the salt of life.
When you make the sentence of the even number piling putting together
Richness was pleasure without the salt of life.
*｡
People were the application place, either wandered, finally became
tired here, were damaged, and broke.
Isn't this a heinous crime society?
*｡
The salt of life is requested from the murder-robbery.
The thrill rises by becoming the severe punishment.
*｡
There was no necessity, that is, richness was self-denial self-
destruction to richness.
It is a heinous crime society.
*｡
The even number of richness was a heinous crime society.
A brutal society comes into existence if richness is requested.
This is an even number structural sentence.
*｡
Richness
It is time when it was not it whole of the human nature.
*｡
Huge GDP was made from making the difference between the human nature and it.
That is, large GDP was a self-denial and self-destruction of man.
That is, it is a phenomenon that occurs in no it whole.
*｡
Structural reason is a method of matching the whole and it.
It is optimization.
先進国の商品を、物真似で作ることができる。
有名な絵画を、分からないほど精巧に再生できる。
まして同じような商品を低価格で作れば、よく売れる。
*。
本物と贋物の違いはどこにあるか。
贋物も役に立つ。
*。
贋物と本物の違いをこう説明したらどうか。
*。
本物は全体がそれ自身である。
贋物は、全体がそれ自身でない。
*。
贋物は空体であり、中空であり、全体なき部分の塊である。
*。
贋物を使い問題の社会、
贋物を使わず、本物を求める社会はどこが違うか。
*。
贋物で間に合わせる、
所得・欲望・消費の爆発炎上が起きる。
買う喜びはあっても、
生きる喜びに欠ける。
*。
喜びに溢れるが、生き甲斐に欠ける。
日本の高度成長期に、生き甲斐がなくなったことが指摘された。
*。
即ち、豊かさの対偶は、生き甲斐の喪失だ。
対偶重ねあわせ文を作ると、
豊かさは生き甲斐のない喜びであった。
*。
ここに人々は当て所もなく流離い、
ついに疲れ傷つき壊れた。
これが凶悪犯罪社会ではないか。
*。
強盗殺人に生き甲斐を求める。
厳罰になるほどスリルが高まる。
*。
豊かさは、必要のないことであり、
即ち、豊かさは自己否定自己破壊であった。
それが凶悪犯罪社会。
*。
豊かさの対偶は、凶悪犯罪社会であった。
豊かさを求めれば、凶悪社会が生まれる。
これが対偶構造文である。
*。
豊かさは、
人間性の全体が、それ自身でない場合であった。
*。
巨大GDPは、人間性とそれ自身の差異を作ることで作られた。
即ち、大GDPは人間の自己否定と自己破壊であった。
即ち、全体がそれ自身でないことで起きる現象だ。
*。
構造理性は、全体とそれ自身を一致させる方法である。
それが最適化だ。
It is possible to reproduce no understanding of a famous painting elaborately.
It sells well if a similar much more commodity is made at a low price.
*｡
Where is the difference between the real thing and the imitation?
The imitation is also useful.
*｡
Please when you explain the difference of the imitation and the real thing so.
*｡
In the real thing, the whole is it.
In the imitation, the whole is not it.
*｡
The imitation is an empty body, a midair, and the mass in the part in which it
is whole.
*｡
It is a society in the use question as for the imitation.
Is not the imitation used, and where of the society that requests the
real thing is different?
*｡
The make do with by the imitation.
The explosion blazing up of the income, the desire, and consumption
occurs.
The bought pleasure lacks pleasure where it lives even in case of
being.
*｡
The salt of life is lacked though it overflows in pleasure.
It was pointed out that the salt of life was lost at the high growth period of
Japan.
*｡
That is, the even number of richness is a loss of the salt of life.
When you make the sentence of the even number piling putting together
Richness was pleasure without the salt of life.
*｡
People were the application place, either wandered, finally became
tired here, were damaged, and broke.
Isn't this a heinous crime society?
*｡
The salt of life is requested from the murder-robbery.
The thrill rises by becoming the severe punishment.
*｡
There was no necessity, that is, richness was self-denial self-
destruction to richness.
It is a heinous crime society.
*｡
The even number of richness was a heinous crime society.
A brutal society comes into existence if richness is requested.
This is an even number structural sentence.
*｡
Richness
It is time when it was not it whole of the human nature.
*｡
Huge GDP was made from making the difference between the human nature and it.
That is, large GDP was a self-denial and self-destruction of man.
That is, it is a phenomenon that occurs in no it whole.
*｡
Structural reason is a method of matching the whole and it.
It is optimization.
先進国の商品を、物真似で作ることができる。
有名な絵画を、分からないほど精巧に再生できる。
まして同じような商品を低価格で作れば、よく売れる。
*。
本物と贋物の違いはどこにあるか。
贋物も役に立つ。
*。
贋物と本物の違いをこう説明したらどうか。
*。
本物は全体がそれ自身である。
贋物は、全体がそれ自身でない。
*。
贋物は空体であり、中空であり、全体なき部分の塊である。
*。
贋物を使い問題の社会、
贋物を使わず、本物を求める社会はどこが違うか。
*。
贋物で間に合わせる、
所得・欲望・消費の爆発炎上が起きる。
買う喜びはあっても、
生きる喜びに欠ける。
*。
喜びに溢れるが、生き甲斐に欠ける。
日本の高度成長期に、生き甲斐がなくなったことが指摘された。
*。
即ち、豊かさの対偶は、生き甲斐の喪失だ。
対偶重ねあわせ文を作ると、
豊かさは生き甲斐のない喜びであった。
*。
ここに人々は当て所もなく流離い、
ついに疲れ傷つき壊れた。
これが凶悪犯罪社会ではないか。
*。
強盗殺人に生き甲斐を求める。
厳罰になるほどスリルが高まる。
*。
豊かさは、必要のないことであり、
即ち、豊かさは自己否定自己破壊であった。
それが凶悪犯罪社会。
*。
豊かさの対偶は、凶悪犯罪社会であった。
豊かさを求めれば、凶悪社会が生まれる。
これが対偶構造文である。
*。
豊かさは、
人間性の全体が、それ自身でない場合であった。
*。
巨大GDPは、人間性とそれ自身の差異を作ることで作られた。
即ち、大GDPは人間の自己否定と自己破壊であった。
即ち、全体がそれ自身でないことで起きる現象だ。
*。
構造理性は、全体とそれ自身を一致させる方法である。
それが最適化だ。
capital punishment is murder of soul
The capital punishment is a murder of the soul though the homicide is a murder
of the body.
The homicide of the body and the homicide of the soul are different.
*｡
What is the even number of the homicide?
It is variously.
The soul might be defended, and there is legitimate self-defense, too.
*｡
It burgles a house, it is discovered, and silence is killed.
There is no even number in this homicide.
It is homicide because it deprives of money.
There is no even number in this homicide.
*｡
Parrot and phantom killer homicide
They are expressing the reform of the society.
*｡
Because it is not permitted to the law-abiding country, the even
number becomes defensive of the soul in the theory reason.
*｡
Isn't because the law-abiding country that doesn't permit it admits
the homicide of the soul, here villainy?
*｡
This is reading of structural reason.
*｡
It is understood that the law-abiding country admits the murder of the soul.
*｡
The law-abiding country is not done not doing, is not done, and
exists.
*｡
The law-abiding country was national schizophrenia, and the cancer of
the society.
The law-abiding country was a delusion.
*｡
The law-abiding country aims at the exclusion of the denial of the law-abiding
country.
This is making of the nation of exceeding. a pair
There is safety or neither stability nor safety in the society there.
The nation is a national exclusion system.
Oneself is excluded.
*｡
The law-abiding country destroyed man and the world.
This is natural from the equilibrium theory of Nash.
*｡
The person and the criminal of the destruction of the world were law-abiding
countrys.
Toucac is done and Shiricac is not done.
The law-abiding country doesn't get in touch with oneself.
The theory reason was infant reason.
殺人は身体の殺害だが、死刑は魂の殺害である。
身体の殺人と魂の殺人は異なる。
*。
殺人の対偶は、なんだろう。
いろいろある。
魂を守ることもあるし、正当防衛もある。
*。
泥棒に入って、発見され、口封じに殺す。
この殺人に対偶はない。
金を奪うために殺人する。
この殺人に対偶はない。
*。
オウムや通り魔殺人、
彼らは社会の改革を謳っている。
*。
それは法治国家に許されないことでも、
理論理性には、
その対偶は魂の防衛となる。
*。
それを許さない法治国家は、
魂の殺人を認めているのだから、
こっちの方が極悪ではないか。
*。
これが構造理性読みだ。
*。
法治国家は魂の殺害を認めていることが分かる。
*。
法治国家は出来ないことをやり、
やってはならないことやっている。
*。
法治国家は国家統合失調症であり、
社会のガンであった。
法治国家は妄想であった。
*。
法治国家は、法治国家の否定の排除を目的とする。
これは国家の絶対化であり、
そこに社会の安心・安定・安全は入っていない。
国家は国家排除システムだ。
自分自身を排除している。
*。
法治国家は、人間と世界を破壊した。
これはナッシュの均衡理論から当然のことだ。
*。
人と世界の破壊の犯人は、法治国家だった。
頭隠して尻隠さず、
法治国家は自分を知らない。
理論理性は幼児理性だった。
of the body.
The homicide of the body and the homicide of the soul are different.
*｡
What is the even number of the homicide?
It is variously.
The soul might be defended, and there is legitimate self-defense, too.
*｡
It burgles a house, it is discovered, and silence is killed.
There is no even number in this homicide.
It is homicide because it deprives of money.
There is no even number in this homicide.
*｡
Parrot and phantom killer homicide
They are expressing the reform of the society.
*｡
Because it is not permitted to the law-abiding country, the even
number becomes defensive of the soul in the theory reason.
*｡
Isn't because the law-abiding country that doesn't permit it admits
the homicide of the soul, here villainy?
*｡
This is reading of structural reason.
*｡
It is understood that the law-abiding country admits the murder of the soul.
*｡
The law-abiding country is not done not doing, is not done, and
exists.
*｡
The law-abiding country was national schizophrenia, and the cancer of
the society.
The law-abiding country was a delusion.
*｡
The law-abiding country aims at the exclusion of the denial of the law-abiding
country.
This is making of the nation of exceeding. a pair
There is safety or neither stability nor safety in the society there.
The nation is a national exclusion system.
Oneself is excluded.
*｡
The law-abiding country destroyed man and the world.
This is natural from the equilibrium theory of Nash.
*｡
The person and the criminal of the destruction of the world were law-abiding
countrys.
Toucac is done and Shiricac is not done.
The law-abiding country doesn't get in touch with oneself.
The theory reason was infant reason.
殺人は身体の殺害だが、死刑は魂の殺害である。
身体の殺人と魂の殺人は異なる。
*。
殺人の対偶は、なんだろう。
いろいろある。
魂を守ることもあるし、正当防衛もある。
*。
泥棒に入って、発見され、口封じに殺す。
この殺人に対偶はない。
金を奪うために殺人する。
この殺人に対偶はない。
*。
オウムや通り魔殺人、
彼らは社会の改革を謳っている。
*。
それは法治国家に許されないことでも、
理論理性には、
その対偶は魂の防衛となる。
*。
それを許さない法治国家は、
魂の殺人を認めているのだから、
こっちの方が極悪ではないか。
*。
これが構造理性読みだ。
*。
法治国家は魂の殺害を認めていることが分かる。
*。
法治国家は出来ないことをやり、
やってはならないことやっている。
*。
法治国家は国家統合失調症であり、
社会のガンであった。
法治国家は妄想であった。
*。
法治国家は、法治国家の否定の排除を目的とする。
これは国家の絶対化であり、
そこに社会の安心・安定・安全は入っていない。
国家は国家排除システムだ。
自分自身を排除している。
*。
法治国家は、人間と世界を破壊した。
これはナッシュの均衡理論から当然のことだ。
*。
人と世界の破壊の犯人は、法治国家だった。
頭隠して尻隠さず、
法治国家は自分を知らない。
理論理性は幼児理性だった。
scholastic attainments superior?
I come into view superior when a high deviation value is taken.
It is because surroundings lift.
However, the person doesn't consist of a deviation value alone.
*｡
Social activities other than the deviation value are asked in the entrance exam
in the United States.
However, the elite of the school of business and the law school was
related to the state-sponsored crime.
Morality was lacked in the deviation value.
*｡
Though it is easy to be particular
The done person's who hangs money as a carrot being not able to
endure this might be a person.
The competition inevitably leaves morality and etiquette.
*｡
That is, the even number of a high deviation value is a low human nature.
The high deviation value society is a reason that goes to ruin naturally.
*｡
If you decipher it by structural reason
If the even number is arranged, overlapped, and one sentences are
made, a high deviation value is a murder-robbery.
*｡
The even number of minister's downfall and minister who comes one
after another in Japan is low human natures.
*｡
Grand Poobah is a person with a low human nature.
This is a structural decipherment sentence.
*｡
To prevent this
The negative feedback of love and the justice is necessary.
The system without the negative feedback goes to ruin by use.
That is, it oscillates.
*｡
Internet Grand Poobah is a topic.
I become greater than all of the other party by denying this if it
doesn't like it for a moment because others' sentences are read in
Internet space.
Other party's total personality is denied partially.
*｡
Part becomes whole.
Will it be blazing up of this omnipotence feeling of the kind of of
the ability and the large-scale integration?
*｡
Person's feelings react the chain, and the nucleus explodes.
It is the world where a nuclear missile of the impulse flits.
The person and the country can be killed.
*｡
It is the Internet phenomenon.
Goodness might be also bad.
It is a transition period to the new world now.
*｡
It is a chance that man becomes superior.
*｡
The superior Internet
Naturally, there is the low Internet, too.
There is a person who gets conceited by the Internet, and is a person
who becomes perverse.
The new world opens it.
*｡
The Internet is the Internet dynamite and a knife.
It is a chance that the people strengthen more than the misuse management.
*｡
The even number of the internet is a murder-robbery.
The ability that is not is a structural intellect the murder-robbery
of the Internet.
*｡
It is structural reason controlled so that the overlapping sentence
of the even number may become a good meaning.
*｡
It doesn't have the ability to control it though the theory reason
made the Internet.
It is a human race who obtained the chance of evolution now.
高偏差値を取ると自分が上等に見えてくる。
周囲が持ち上げてくれるからだ。
だが人は偏差値だけで出来ているのではない。
*。
アメリカでは、入学試験で、偏差値以外の社会活動を問われる。
だがビジネス・スクールやロー・スクールのエリートが、
国家的犯罪に関わった。
偏差値には道義が欠けていた。
*。
そういうのは簡単だが、
金を人参として吊るされた人が、
これを我慢できないのが人であろう。
競争は必然的に、道義やエチケットを置き去りにする。
*。
即ち、高偏差値の対偶は、低人間性だ。
高偏差値社会は、当然荒廃する道理だ。
*。
構造理性で解読すれば、
対偶を並べ、重ね合わせて一つの文章を作れば、
高偏差値は強盗殺人である。
*。
日本での大臣の相次ぐ失脚、
大臣の対偶は、低人間性だ。
*。
偉い人とは、人間性の低い人だ。
これが構造解読文だ。
*。
これを防止するには、
愛と正義の負帰還が必要だ。
負帰還のないシステムは、使うほどに荒廃する。
即ち、発振してしまう。
*。
インターネット偉い人が話題だ。
インターネット空間で、
他人の文章を読んでいて、
ちょっと気に入らないと、
これを否定することによって、
自分が相手のすべてより偉くなってしまう。
一部によって、相手の全人格を否定する。
*。
一部が全体になってしまう。
この種の能力の持つ全能感、
その大規模集積が炎上であろうか。
*。
人の感情が、連鎖反応し、
核爆発する。
衝動の核ミサイルが飛び交う世界だ。
人や国を殺すことも出来る。
*。
インターネット現象だ。
いいことも悪いこともある。
今新世界への過渡期だ。
*。
人間が上等になる機会だ。
*。
インターネット上等、
当然インターネット下等もある。
インターネットで思い上がる人もいれば、
いじけてしまう人もいる。
新しい世界が開けている。
*。
インターネットは、インターネット・ダイナマイトやナイフだ。
悪用取締りより、人が強くなる機会でもある。
*。
インタネットの対偶は、強盗殺人である。
インターネットを強盗殺人に貶めない能力は、
構造知性だ。
*。
対偶の重ね合わせ文が、良い意味になるように、
コントロールする構造理性だ。
*。
理論理性はインターネットを作ったが、
それを制御する能力はない。
今進化の機会を得た人類だ。
It is because surroundings lift.
However, the person doesn't consist of a deviation value alone.
*｡
Social activities other than the deviation value are asked in the entrance exam
in the United States.
However, the elite of the school of business and the law school was
related to the state-sponsored crime.
Morality was lacked in the deviation value.
*｡
Though it is easy to be particular
The done person's who hangs money as a carrot being not able to
endure this might be a person.
The competition inevitably leaves morality and etiquette.
*｡
That is, the even number of a high deviation value is a low human nature.
The high deviation value society is a reason that goes to ruin naturally.
*｡
If you decipher it by structural reason
If the even number is arranged, overlapped, and one sentences are
made, a high deviation value is a murder-robbery.
*｡
The even number of minister's downfall and minister who comes one
after another in Japan is low human natures.
*｡
Grand Poobah is a person with a low human nature.
This is a structural decipherment sentence.
*｡
To prevent this
The negative feedback of love and the justice is necessary.
The system without the negative feedback goes to ruin by use.
That is, it oscillates.
*｡
Internet Grand Poobah is a topic.
I become greater than all of the other party by denying this if it
doesn't like it for a moment because others' sentences are read in
Internet space.
Other party's total personality is denied partially.
*｡
Part becomes whole.
Will it be blazing up of this omnipotence feeling of the kind of of
the ability and the large-scale integration?
*｡
Person's feelings react the chain, and the nucleus explodes.
It is the world where a nuclear missile of the impulse flits.
The person and the country can be killed.
*｡
It is the Internet phenomenon.
Goodness might be also bad.
It is a transition period to the new world now.
*｡
It is a chance that man becomes superior.
*｡
The superior Internet
Naturally, there is the low Internet, too.
There is a person who gets conceited by the Internet, and is a person
who becomes perverse.
The new world opens it.
*｡
The Internet is the Internet dynamite and a knife.
It is a chance that the people strengthen more than the misuse management.
*｡
The even number of the internet is a murder-robbery.
The ability that is not is a structural intellect the murder-robbery
of the Internet.
*｡
It is structural reason controlled so that the overlapping sentence
of the even number may become a good meaning.
*｡
It doesn't have the ability to control it though the theory reason
made the Internet.
It is a human race who obtained the chance of evolution now.
高偏差値を取ると自分が上等に見えてくる。
周囲が持ち上げてくれるからだ。
だが人は偏差値だけで出来ているのではない。
*。
アメリカでは、入学試験で、偏差値以外の社会活動を問われる。
だがビジネス・スクールやロー・スクールのエリートが、
国家的犯罪に関わった。
偏差値には道義が欠けていた。
*。
そういうのは簡単だが、
金を人参として吊るされた人が、
これを我慢できないのが人であろう。
競争は必然的に、道義やエチケットを置き去りにする。
*。
即ち、高偏差値の対偶は、低人間性だ。
高偏差値社会は、当然荒廃する道理だ。
*。
構造理性で解読すれば、
対偶を並べ、重ね合わせて一つの文章を作れば、
高偏差値は強盗殺人である。
*。
日本での大臣の相次ぐ失脚、
大臣の対偶は、低人間性だ。
*。
偉い人とは、人間性の低い人だ。
これが構造解読文だ。
*。
これを防止するには、
愛と正義の負帰還が必要だ。
負帰還のないシステムは、使うほどに荒廃する。
即ち、発振してしまう。
*。
インターネット偉い人が話題だ。
インターネット空間で、
他人の文章を読んでいて、
ちょっと気に入らないと、
これを否定することによって、
自分が相手のすべてより偉くなってしまう。
一部によって、相手の全人格を否定する。
*。
一部が全体になってしまう。
この種の能力の持つ全能感、
その大規模集積が炎上であろうか。
*。
人の感情が、連鎖反応し、
核爆発する。
衝動の核ミサイルが飛び交う世界だ。
人や国を殺すことも出来る。
*。
インターネット現象だ。
いいことも悪いこともある。
今新世界への過渡期だ。
*。
人間が上等になる機会だ。
*。
インターネット上等、
当然インターネット下等もある。
インターネットで思い上がる人もいれば、
いじけてしまう人もいる。
新しい世界が開けている。
*。
インターネットは、インターネット・ダイナマイトやナイフだ。
悪用取締りより、人が強くなる機会でもある。
*。
インタネットの対偶は、強盗殺人である。
インターネットを強盗殺人に貶めない能力は、
構造知性だ。
*。
対偶の重ね合わせ文が、良い意味になるように、
コントロールする構造理性だ。
*。
理論理性はインターネットを作ったが、
それを制御する能力はない。
今進化の機会を得た人類だ。
decipherment by structual reason for Finland problem
The even number of the high scholastic ability is a strong bullying.
Finland's generation of school violence is Western Europe nations top.
The reality is approved with the even number.
*｡
The theory reason is not seen convenient this year.
The theory reason is a naked king.
*｡
There is high school student's scholastic attainments Olympics.
The gold medal monopoly country can expect that the violence between students
is a gold medal class.
It is just like no statistics of school violence in the country.
This is educational violence.
*｡
Only a convenient point is seen and evaluated.
It is only due to the crime though the money work can be done by this.
The reality proves it.
*｡
A large amount of Olympics gold medal
There should be discrimination and a slaughter there.
It is villainy violence that it is disregarded.
*｡
A large amount of gold medal
It is mistaken that the nation is on another country.
I think the evidence of a superior nation.
However, this only is fought superior and exists.
There are strong discrimination and a slaughter there.
This is true ..seeing of structural reason...
*｡
The country of large GDP is a murder-robbery nation.
It is these kind of things in the normal person.
*｡
Richness more than necessity
It is only violence and exists.
The even number of the success and happiness is the murder-robberies.
*｡
The success and happiness
The failure and unhappiness are excluded in the foreign body.
The success and happiness are approved in the failure and unhappiness.
*｡
That is, the success and happiness are the murder-robberies.
That is, the high scholastic ability is bullying, and the bullying homicide.
*｡
The theory reason cannot learn this.
Guaya can be overlapped, and structural reason is synthesized to one
sentences.
Truth is seen there.
*｡
The theory reason sentence cannot see the truth.
The fact without the truth is seen.
高い学力の対偶は、強力ないじめだ。
フィンランドは、校内暴力の発生が、
西欧諸国トップだ。
現実は対偶を持って成立する。
*。
理論理性は都合のいいことしか見ない。
理論理性は裸の王様だ。
*。
高校生の学力オリンピックがある。
金メダル独占国は、生徒間暴力も金メダル級と予想できる。
その国には校内暴力の統計がないも同然だ。
これが教育暴力になっている。
*。
都合のいいところだけ見て評価する。
これで金稼ぎは出来るが、
それは犯罪でしかない。
それは現実が実証する。
*。
大量のオリンピック金メダル、
そこには差別と殺戮がなければならない。
それが無視されることが、極悪暴力だ。
*。
大量の金メダル、
国家が他国の上であることを錯覚する。
上等国家の証拠と見る、
だがこれは喧嘩上等でしかない。
そこには強烈な差別と殺戮がある。
これが構造理性の見る真実だ。
*。
大GDPの国は強盗殺人国家である。
普通の人にはそんなものいらない。
*。
必要以上の豊かさ、
それ自体暴力でしかない。
成功と幸福の対偶は、強盗殺人だ。
*。
成功と幸福は、
失敗と不幸を異物排除する。
成功と幸福は、失敗と不幸において成立する。
*。
即ち、成功と幸福は、強盗殺人である。
即ち、高い学力は、いじめであり、いじめ殺人である。
*。
これを理論理性は知ることができない。
構造理性は、対偶文を重ねあわせ、
一つの文章に合成する。
そこに真実をを見る。
*。
理論理性文は真実を見ることができない。
真実のない事実を見る。
Finland's generation of school violence is Western Europe nations top.
The reality is approved with the even number.
*｡
The theory reason is not seen convenient this year.
The theory reason is a naked king.
*｡
There is high school student's scholastic attainments Olympics.
The gold medal monopoly country can expect that the violence between students
is a gold medal class.
It is just like no statistics of school violence in the country.
This is educational violence.
*｡
Only a convenient point is seen and evaluated.
It is only due to the crime though the money work can be done by this.
The reality proves it.
*｡
A large amount of Olympics gold medal
There should be discrimination and a slaughter there.
It is villainy violence that it is disregarded.
*｡
A large amount of gold medal
It is mistaken that the nation is on another country.
I think the evidence of a superior nation.
However, this only is fought superior and exists.
There are strong discrimination and a slaughter there.
This is true ..seeing of structural reason...
*｡
The country of large GDP is a murder-robbery nation.
It is these kind of things in the normal person.
*｡
Richness more than necessity
It is only violence and exists.
The even number of the success and happiness is the murder-robberies.
*｡
The success and happiness
The failure and unhappiness are excluded in the foreign body.
The success and happiness are approved in the failure and unhappiness.
*｡
That is, the success and happiness are the murder-robberies.
That is, the high scholastic ability is bullying, and the bullying homicide.
*｡
The theory reason cannot learn this.
Guaya can be overlapped, and structural reason is synthesized to one
sentences.
Truth is seen there.
*｡
The theory reason sentence cannot see the truth.
The fact without the truth is seen.
高い学力の対偶は、強力ないじめだ。
フィンランドは、校内暴力の発生が、
西欧諸国トップだ。
現実は対偶を持って成立する。
*。
理論理性は都合のいいことしか見ない。
理論理性は裸の王様だ。
*。
高校生の学力オリンピックがある。
金メダル独占国は、生徒間暴力も金メダル級と予想できる。
その国には校内暴力の統計がないも同然だ。
これが教育暴力になっている。
*。
都合のいいところだけ見て評価する。
これで金稼ぎは出来るが、
それは犯罪でしかない。
それは現実が実証する。
*。
大量のオリンピック金メダル、
そこには差別と殺戮がなければならない。
それが無視されることが、極悪暴力だ。
*。
大量の金メダル、
国家が他国の上であることを錯覚する。
上等国家の証拠と見る、
だがこれは喧嘩上等でしかない。
そこには強烈な差別と殺戮がある。
これが構造理性の見る真実だ。
*。
大GDPの国は強盗殺人国家である。
普通の人にはそんなものいらない。
*。
必要以上の豊かさ、
それ自体暴力でしかない。
成功と幸福の対偶は、強盗殺人だ。
*。
成功と幸福は、
失敗と不幸を異物排除する。
成功と幸福は、失敗と不幸において成立する。
*。
即ち、成功と幸福は、強盗殺人である。
即ち、高い学力は、いじめであり、いじめ殺人である。
*。
これを理論理性は知ることができない。
構造理性は、対偶文を重ねあわせ、
一つの文章に合成する。
そこに真実をを見る。
*。
理論理性文は真実を見ることができない。
真実のない事実を見る。
2008年9月28日日曜日
japanese politics is foreign body exclusion
Government Japan is foreign body exclusion.
Therefore, the foreign country is a foreign body.
The foreign body is excluded to a not under one government's thumb in Japan.
*｡
"It is a rebel army if defeated ..might is right... "
It is Japan, the Japanese is a foreign body exclusion system, and
Japan is excluded to love extreme , in the foreign body.
This is a patriotism severe punishment.
*｡
This patriotism is not love.
Love : in a mere trick.
Being not able to see through no love this is a problem.
*｡
That is, the problem doesn't become a problem.
It is not allowed ..problem.. to do the problem.
That is, be under government's thumb.
*｡
That is, government Japan is a foreign body exclusion system.
That is, Japan denying destroys Japan.
*｡
Japan repeats ruin.
Ruining is a suitable life.
Beautiful Japan consists to the self-denial.
Beautiful Japan is self-destruction.
*｡
Beautiful Japan is a transient life.
It ..self-denial self-destruction.. makes an effort the self-
responsibility self-help beautiful Japan.
This is a Japanese trick.
Structural reason recognized this.
お上日本は、異物排除である。
従って外国は異物である。
日本においてもお上の言いなりにならないものは異物排除される。
*。
「勝てば官軍、負ければ賊軍。」
日本と日本人は異物排除システムであり、
日本を愛すればこそ、過激に異物排除する。
これが愛国厳罰だ。
*。
この愛国心は愛ではない。
愛というのは単なるトリックで、
これが愛でないことを見破れないことが問題だ。
*。
即ち、問題が問題にならない。
問題を問題にさせない。
即ち、お上の言いなりになれ。
*。
即ち、お上日本は異物排除システムである。
即ち、日本は日本自身を否定破壊する。
*。
日本は破滅を繰り返す。
破滅するまでのはかない命、
美しい日本は、自己否定に成立する。
美しい日本は自己破壊である。
*。
美しい日本は、儚い命だ。
美しい日本は、自己否定自己破壊を、
自己責任自助努力といった。
これが日本トリックだ。
構造理性はこれを認識した。
Therefore, the foreign country is a foreign body.
The foreign body is excluded to a not under one government's thumb in Japan.
*｡
"It is a rebel army if defeated ..might is right... "
It is Japan, the Japanese is a foreign body exclusion system, and
Japan is excluded to love extreme , in the foreign body.
This is a patriotism severe punishment.
*｡
This patriotism is not love.
Love : in a mere trick.
Being not able to see through no love this is a problem.
*｡
That is, the problem doesn't become a problem.
It is not allowed ..problem.. to do the problem.
That is, be under government's thumb.
*｡
That is, government Japan is a foreign body exclusion system.
That is, Japan denying destroys Japan.
*｡
Japan repeats ruin.
Ruining is a suitable life.
Beautiful Japan consists to the self-denial.
Beautiful Japan is self-destruction.
*｡
Beautiful Japan is a transient life.
It ..self-denial self-destruction.. makes an effort the self-
responsibility self-help beautiful Japan.
This is a Japanese trick.
Structural reason recognized this.
お上日本は、異物排除である。
従って外国は異物である。
日本においてもお上の言いなりにならないものは異物排除される。
*。
「勝てば官軍、負ければ賊軍。」
日本と日本人は異物排除システムであり、
日本を愛すればこそ、過激に異物排除する。
これが愛国厳罰だ。
*。
この愛国心は愛ではない。
愛というのは単なるトリックで、
これが愛でないことを見破れないことが問題だ。
*。
即ち、問題が問題にならない。
問題を問題にさせない。
即ち、お上の言いなりになれ。
*。
即ち、お上日本は異物排除システムである。
即ち、日本は日本自身を否定破壊する。
*。
日本は破滅を繰り返す。
破滅するまでのはかない命、
美しい日本は、自己否定に成立する。
美しい日本は自己破壊である。
*。
美しい日本は、儚い命だ。
美しい日本は、自己否定自己破壊を、
自己責任自助努力といった。
これが日本トリックだ。
構造理性はこれを認識した。
villainy is murder of soul
Homicide prohibition
As a result, the murder of the soul became pretermission.
The capital punishment system was a system that left the murder of the soul
loose.
As a result, the power of the state turned absolutely, and the human
nature was destroyed to the society with the person.
The law-abiding country broke the society with the person.
*｡
The law-abiding country destroyed conscientious the good sense, and
slaughtered the human nature.
The law-abiding country made the hell of the human nature.
It is not recognized.
*｡
The problem cannot be recognized though the theory reason established
the law-abiding country.
*｡
The even number of the law-abiding country
It is a murder of conscientious good sense destruction and human
nature = spirit.
Structural reason recognized this.
*｡
The industrial civilization : with the law-abiding country.
It was destruction of the human nature and a murder of the soul.
殺人禁止、
これによって魂の殺害が不問となった。
死刑制度は魂の殺害を野放しにする制度であった。
これによって国家権力が絶対化し、
人と社会は人間性を破壊された。
法治国家は、人と社会を壊した。
*。
法治国家は、良心良識を破壊し、
人間性を殺戮した。
法治国家は人間性の地獄を作った。
それが認識されない。
*。
理論理性は法治国家を作ったが、
その問題点を認識できない。
*。
法治国家の対偶は、
良心良識破壊と人間性＝魂の殺害だ。
これを構造理性は認識した。
*。
法治国家と産業文明は、
人間性の破壊と魂の殺害であった。
As a result, the murder of the soul became pretermission.
The capital punishment system was a system that left the murder of the soul
loose.
As a result, the power of the state turned absolutely, and the human
nature was destroyed to the society with the person.
The law-abiding country broke the society with the person.
*｡
The law-abiding country destroyed conscientious the good sense, and
slaughtered the human nature.
The law-abiding country made the hell of the human nature.
It is not recognized.
*｡
The problem cannot be recognized though the theory reason established
the law-abiding country.
*｡
The even number of the law-abiding country
It is a murder of conscientious good sense destruction and human
nature = spirit.
Structural reason recognized this.
*｡
The industrial civilization : with the law-abiding country.
It was destruction of the human nature and a murder of the soul.
殺人禁止、
これによって魂の殺害が不問となった。
死刑制度は魂の殺害を野放しにする制度であった。
これによって国家権力が絶対化し、
人と社会は人間性を破壊された。
法治国家は、人と社会を壊した。
*。
法治国家は、良心良識を破壊し、
人間性を殺戮した。
法治国家は人間性の地獄を作った。
それが認識されない。
*。
理論理性は法治国家を作ったが、
その問題点を認識できない。
*。
法治国家の対偶は、
良心良識破壊と人間性＝魂の殺害だ。
これを構造理性は認識した。
*。
法治国家と産業文明は、
人間性の破壊と魂の殺害であった。
structure of impression and healing
According to structural reason
The contoraposition of impression and healing is the murder-robberies.
Impression and healing
The unpleasantness and boredom that is the opposite element are
excluded in the foreign body.
It becomes pleasure Fundamentalism when impression and healing are
made a subject, and the unpleasantness is immunity excluded.
*｡
This might be a person who doesn't have the tolerance.
This might be a reason for the patriotism severe punishment.
It becomes a person who doesn't have the tolerance with the pleasure immunity
if it applies it.
This person not is man it and is man but no man and man.
*｡
It falls into the paradox, and the unpleasantness is punished as an
enemy.
The bullying dissatisfaction generates me so that the satisfaction is
generated because a double bind here is generated, and the person is
bullied, and it is not bullied by the person.
The bullying society was a pleasure immunity society.
*｡
Self who makes unpleasantness enemy and society
Schizophrenia develops, and is generated here by the cancer of the
human nature.
*｡
The painful escape might be killing of bullying and bullying.
*｡
To the pleasure pursuit though it is all-out
Therefore, it corresponds with the homicide trouble unpleasantly.
That is, this that is the murder-robbery is a relation of the inside
and outside of the coin in the even number to impression and healing.
*｡
Only good feelings
It was a cause of the monstrosity nation and the society.
*｡
Impression and healing were the egoism of escapism, were the
daydreams, the delusions, and this was subjects of the imitation self
of acting of hypocritical and cheating.
*｡
A modern ego was an imitation self, this was a subject of ..solitude..
emptiness, and it was empty, void, and this was assumed to be a vast
ego, and the present age was approved.
*｡
This is a contemporary civilization that structural reason deciphered.
That is, it was pleasure of an empty ego pursuit it assumed the
production sales consumption and this of an excessive income, the
desire, and consumption to be pleasure, and the more did, the more
not filled.
*｡
It was exhausted with the pleasure pursuit, and broke.
This is emptiness in a modern pleasure flood.
*｡
It is an interpersonal relationship that enriches this.
At that time, the human nature was lost.
*｡
There is a television novel movie of healing Japan-U.S. there.
It is prosperity and prosperity of Japan-U.S..
Prosperity and prosperity, and it is neither prosperity nor prosperity.
*｡
It is a strangled fate in the paradox.
構造理性によると、
感動と癒しの対偶は、強盗殺人である。
感動と癒しは、
その反対成分である不快や退屈を、
異物排除する。
感動と癒しが、主体化すると、
快楽原理主義となり、
不快を免疫排除する。
*。
これが耐性のない人だろう。
これが愛国厳罰の理由だろう。
快楽免疫とつけると、耐性のない人になる。
この人は人間であって人間でなく、
人間でなくて人間である。
*。
パラドックスに陥り、
不快を敵として制裁する。
ここのダブルバインドが発生、
人をいじめることで満足が発生、
人にいじめられないように自分をいじめ不満が発生する。
いじめ社会が快楽免疫社会であった。
*。
不快を敵とする自己と社会、
ここに統合失調症を発症、人間性のガンが発生する。
*。
その苦痛逃れが、いじめやいじめ殺しだろう。
*。
快楽追求に一生懸命だが、
それ故に不快には殺人障害を持って対応する。
即ち、感動と癒しに対偶は、強盗殺人である
これは硬貨の表裏の関係だ。
*。
いい気持ちこそが、
極悪非道国家や社会の原因であった。
*。
感動と癒しは、現実逃避のエゴイズムであり、
白昼夢や妄想であり、
これが偽善と欺瞞の演技の偽自己の主体であった。
*。
近代自我は、偽自己であり、
これが孤独を空虚の主体であり、
空しさと空ろ、
これを広大な自我とし、
現代が成立した。
*。
これが構造理性の解読した現代文明だ。
即ち、過剰な所得・欲望・消費の生産販売消費、
これを快楽とし、
やればやるほど満たされない、
空自我の快楽追求であった。
*。
快楽追求に、疲れ果て、壊れた。
これが現代の快楽洪水の中の空しさだ。
*。
これを潤す人間関係だ。
その時、人間性がなくなっていた。
*。
そこに日米の癒しのテレビ小説映画ある。
それが日米の繁栄と栄華だ。
それは繁栄や栄華であって、繁栄や栄華でない。
*。
パラドックスに絞め殺される宿命だ。
The contoraposition of impression and healing is the murder-robberies.
Impression and healing
The unpleasantness and boredom that is the opposite element are
excluded in the foreign body.
It becomes pleasure Fundamentalism when impression and healing are
made a subject, and the unpleasantness is immunity excluded.
*｡
This might be a person who doesn't have the tolerance.
This might be a reason for the patriotism severe punishment.
It becomes a person who doesn't have the tolerance with the pleasure immunity
if it applies it.
This person not is man it and is man but no man and man.
*｡
It falls into the paradox, and the unpleasantness is punished as an
enemy.
The bullying dissatisfaction generates me so that the satisfaction is
generated because a double bind here is generated, and the person is
bullied, and it is not bullied by the person.
The bullying society was a pleasure immunity society.
*｡
Self who makes unpleasantness enemy and society
Schizophrenia develops, and is generated here by the cancer of the
human nature.
*｡
The painful escape might be killing of bullying and bullying.
*｡
To the pleasure pursuit though it is all-out
Therefore, it corresponds with the homicide trouble unpleasantly.
That is, this that is the murder-robbery is a relation of the inside
and outside of the coin in the even number to impression and healing.
*｡
Only good feelings
It was a cause of the monstrosity nation and the society.
*｡
Impression and healing were the egoism of escapism, were the
daydreams, the delusions, and this was subjects of the imitation self
of acting of hypocritical and cheating.
*｡
A modern ego was an imitation self, this was a subject of ..solitude..
emptiness, and it was empty, void, and this was assumed to be a vast
ego, and the present age was approved.
*｡
This is a contemporary civilization that structural reason deciphered.
That is, it was pleasure of an empty ego pursuit it assumed the
production sales consumption and this of an excessive income, the
desire, and consumption to be pleasure, and the more did, the more
not filled.
*｡
It was exhausted with the pleasure pursuit, and broke.
This is emptiness in a modern pleasure flood.
*｡
It is an interpersonal relationship that enriches this.
At that time, the human nature was lost.
*｡
There is a television novel movie of healing Japan-U.S. there.
It is prosperity and prosperity of Japan-U.S..
Prosperity and prosperity, and it is neither prosperity nor prosperity.
*｡
It is a strangled fate in the paradox.
構造理性によると、
感動と癒しの対偶は、強盗殺人である。
感動と癒しは、
その反対成分である不快や退屈を、
異物排除する。
感動と癒しが、主体化すると、
快楽原理主義となり、
不快を免疫排除する。
*。
これが耐性のない人だろう。
これが愛国厳罰の理由だろう。
快楽免疫とつけると、耐性のない人になる。
この人は人間であって人間でなく、
人間でなくて人間である。
*。
パラドックスに陥り、
不快を敵として制裁する。
ここのダブルバインドが発生、
人をいじめることで満足が発生、
人にいじめられないように自分をいじめ不満が発生する。
いじめ社会が快楽免疫社会であった。
*。
不快を敵とする自己と社会、
ここに統合失調症を発症、人間性のガンが発生する。
*。
その苦痛逃れが、いじめやいじめ殺しだろう。
*。
快楽追求に一生懸命だが、
それ故に不快には殺人障害を持って対応する。
即ち、感動と癒しに対偶は、強盗殺人である
これは硬貨の表裏の関係だ。
*。
いい気持ちこそが、
極悪非道国家や社会の原因であった。
*。
感動と癒しは、現実逃避のエゴイズムであり、
白昼夢や妄想であり、
これが偽善と欺瞞の演技の偽自己の主体であった。
*。
近代自我は、偽自己であり、
これが孤独を空虚の主体であり、
空しさと空ろ、
これを広大な自我とし、
現代が成立した。
*。
これが構造理性の解読した現代文明だ。
即ち、過剰な所得・欲望・消費の生産販売消費、
これを快楽とし、
やればやるほど満たされない、
空自我の快楽追求であった。
*。
快楽追求に、疲れ果て、壊れた。
これが現代の快楽洪水の中の空しさだ。
*。
これを潤す人間関係だ。
その時、人間性がなくなっていた。
*。
そこに日米の癒しのテレビ小説映画ある。
それが日米の繁栄と栄華だ。
それは繁栄や栄華であって、繁栄や栄華でない。
*。
パラドックスに絞め殺される宿命だ。
The United States trick
The contraposition of freedom and the justice is plunder and the slaughters.
This is understanding of structural reason as the world recognition.
When making it to one sentences
It plunders freely, and the slaughter is assumed to be a justice.
*｡
It is said that 90 percent or more in Japan of the Japanese is happy in the
Japanese.
On the other hand, there is a repeated massacre.
When making it to one sentences
Happiness is a Japanese homicide.
This is Japan of structural reason recognition.
*｡
In a word, the United States and Japan :.
The Japan-U.S. murder-robbery community is formed.
The even number becomes U.S.-Japan Security Treaty.
*｡
The Western Europe reason is called the theory reason or reason.
The murder-robbery by the nation like Japan-U.S. has not occurred in
Europe because there are love and a justice.
*｡
Still, there are colonial hang-ups and a repeated war.
There is brutally a large amount of crimes.
However, there is no relief for the weak in Japan-U.S..
It is not done , saying that "Die of the good-for-nothing in the
country".
*｡
The United States hangs out freedom and the justice, and indulges to plunder
and the slaughter.
*｡
The weak receive the traitor punishment as anti-social man in Japan.
Are not you only have under country's thumb if unpleasant?
The one that doesn't move by convenience in the country is an anti-day.
*｡
The weak are punished also by piles how many in Japan-U.S..
It is lazy that it is first the weak.
The one to spend time in the country is a troublesome person.
These are criminals who deny a beautiful nation.
*｡
The criminal and the weak to lazy → troublesome person → country
are punished three times.
*｡
Leaving this loose
It is because this fact cannot be recognized.
*｡
Most people in Japan-U.S. think a good country.
Otherwise, everyone cannot do.
This patriotism unity, and Japan-U.S. is common.
*｡
Japan-U.S. pierces the space of the theory reason, erases love and
the justice, and establishes the nation with the freedom of the
homicide and the justice of plunder.
*｡
The theory reason cannot recognize this fact.
Structural reason
Freedom in the United States recognizes to the homicide freedom, and
plunder the United States justice.
*｡
Beautiful Japan : structural reason.
It is recognized that it is a paraphrase of the murder-robbery.
*｡
The murder-robbery of Japan-U.S. was recognized by structural reason.
自由と正義の対偶は、略奪と殺戮である。
これが構造理性の世界認識と理解である。
一つの文章にすると、
自由に略奪し、殺戮を正義とする。
*。
日本では日本人の九割以上が、日本人で幸せという。
その一方繰り返される大虐殺がある。
一つの文章にすると、
日本人の幸福は殺人である。
これが構造理性の日本認識だ。
*。
つまりアメリカと日本は、
日米強盗殺人共同体を形成している。
その対偶は日米安全保障条約となる。
*。
西欧理性を理論理性とか理性といっている。
ヨーロッパで日米ほどの国家による強盗殺人が起きていないのは、
愛と正義があるからだ。
*。
それでも植民地問題、繰り返す戦争がある。
犯罪は凶悪で大量にある。
だが日米にない弱者救済がある。
「国の役立たずは死ね」とはされない。
*。
アメリカは自由と正義を掲げ、略奪と殺戮にふける。
*。
日本では弱者は、反社会的人間として、非国民制裁を受ける。
いやなら国の言いなりになればいいじゃないか。
国の都合で動かないものは、反日だ。
*。
日米で弱者は、何重にも罰せられる。
まず弱者であることは、怠けのだ。
国に手数を掛けるものは、厄介者だ。
これらは美しい国家を否定する犯罪者だ。
*。
怠け者→厄介者→国への犯罪者、
弱者は三度罰せられる。
*。
これが野放しになることは、
先ずこの事実を認識できないからだ。
*。
日米の殆どの人は、いい国と思っている。
そうしないと皆と一緒にやっていけない。
この愛国団結、日米共通だ。
*。
日米は理論理性の隙間を突いて、
愛と正義を抹殺、
殺人の自由と略奪の正義によって、
国家を作る。
*。
理論理性は、この事実を認識できない。
構造理性は、
アメリカの自由が殺人に自由であり、
アメリカの正義が略奪であることを認識する。
*。
構造理性は、美しい日本が、
強盗殺人の言い換えであることを認識する。
*。
構造理性によって、日米の強盗殺人は認識された。
This is understanding of structural reason as the world recognition.
When making it to one sentences
It plunders freely, and the slaughter is assumed to be a justice.
*｡
It is said that 90 percent or more in Japan of the Japanese is happy in the
Japanese.
On the other hand, there is a repeated massacre.
When making it to one sentences
Happiness is a Japanese homicide.
This is Japan of structural reason recognition.
*｡
In a word, the United States and Japan :.
The Japan-U.S. murder-robbery community is formed.
The even number becomes U.S.-Japan Security Treaty.
*｡
The Western Europe reason is called the theory reason or reason.
The murder-robbery by the nation like Japan-U.S. has not occurred in
Europe because there are love and a justice.
*｡
Still, there are colonial hang-ups and a repeated war.
There is brutally a large amount of crimes.
However, there is no relief for the weak in Japan-U.S..
It is not done , saying that "Die of the good-for-nothing in the
country".
*｡
The United States hangs out freedom and the justice, and indulges to plunder
and the slaughter.
*｡
The weak receive the traitor punishment as anti-social man in Japan.
Are not you only have under country's thumb if unpleasant?
The one that doesn't move by convenience in the country is an anti-day.
*｡
The weak are punished also by piles how many in Japan-U.S..
It is lazy that it is first the weak.
The one to spend time in the country is a troublesome person.
These are criminals who deny a beautiful nation.
*｡
The criminal and the weak to lazy → troublesome person → country
are punished three times.
*｡
Leaving this loose
It is because this fact cannot be recognized.
*｡
Most people in Japan-U.S. think a good country.
Otherwise, everyone cannot do.
This patriotism unity, and Japan-U.S. is common.
*｡
Japan-U.S. pierces the space of the theory reason, erases love and
the justice, and establishes the nation with the freedom of the
homicide and the justice of plunder.
*｡
The theory reason cannot recognize this fact.
Structural reason
Freedom in the United States recognizes to the homicide freedom, and
plunder the United States justice.
*｡
Beautiful Japan : structural reason.
It is recognized that it is a paraphrase of the murder-robbery.
*｡
The murder-robbery of Japan-U.S. was recognized by structural reason.
自由と正義の対偶は、略奪と殺戮である。
これが構造理性の世界認識と理解である。
一つの文章にすると、
自由に略奪し、殺戮を正義とする。
*。
日本では日本人の九割以上が、日本人で幸せという。
その一方繰り返される大虐殺がある。
一つの文章にすると、
日本人の幸福は殺人である。
これが構造理性の日本認識だ。
*。
つまりアメリカと日本は、
日米強盗殺人共同体を形成している。
その対偶は日米安全保障条約となる。
*。
西欧理性を理論理性とか理性といっている。
ヨーロッパで日米ほどの国家による強盗殺人が起きていないのは、
愛と正義があるからだ。
*。
それでも植民地問題、繰り返す戦争がある。
犯罪は凶悪で大量にある。
だが日米にない弱者救済がある。
「国の役立たずは死ね」とはされない。
*。
アメリカは自由と正義を掲げ、略奪と殺戮にふける。
*。
日本では弱者は、反社会的人間として、非国民制裁を受ける。
いやなら国の言いなりになればいいじゃないか。
国の都合で動かないものは、反日だ。
*。
日米で弱者は、何重にも罰せられる。
まず弱者であることは、怠けのだ。
国に手数を掛けるものは、厄介者だ。
これらは美しい国家を否定する犯罪者だ。
*。
怠け者→厄介者→国への犯罪者、
弱者は三度罰せられる。
*。
これが野放しになることは、
先ずこの事実を認識できないからだ。
*。
日米の殆どの人は、いい国と思っている。
そうしないと皆と一緒にやっていけない。
この愛国団結、日米共通だ。
*。
日米は理論理性の隙間を突いて、
愛と正義を抹殺、
殺人の自由と略奪の正義によって、
国家を作る。
*。
理論理性は、この事実を認識できない。
構造理性は、
アメリカの自由が殺人に自由であり、
アメリカの正義が略奪であることを認識する。
*。
構造理性は、美しい日本が、
強盗殺人の言い換えであることを認識する。
*。
構造理性によって、日米の強盗殺人は認識された。
2008年9月27日土曜日
impression inflation and healing babble
It healed, this was called the dream and hope, and the bubble was
swollen with the success, happiness, and impression.
The bubble exploded in old times of.
Ruins are made from this fragment now.
It is an age of the dead copy.
*｡
It becomes only an old moving coloring paper.
There is no impression when finishing drawing when the coloring paper
is done though it is crazy.
*｡
A moving bubble was able to be played.
There is a society with the person who becomes tired, was injured to impression,
and destroyed.
This is a cultural recession.
*｡
People admire each other, and ride the wagon.
However, there are no contents.
A moving shadow is chased.
Impression was not able to be made.
, ..diversion.. person, and the society do not get rough and go to be
impressed about the imitation.
*｡
It took the place of the mind and the soul, and it healed with
impression happily with the success, and the person ..substitute..
became a pretender, too.
*｡
Substitute tiredness
There is stimulation by which it doesn't impress it.
The person became an imitation.
*｡
The person doesn't live in the income, the desire, and consumption,
and live in the mind and the soul.
The mind and the soul were lost though it noticed.
*｡
The mind and the soul cannot be substituted by money and pleasure.
*｡
The mind and the soul were dropped when jumping at money and pleasure.
Money and pleasure were satan's cakes.
*｡
It is not, and there are impression and pleasure about satisfactory.
A moving bubble exploded, too.
*｡
It is a truancy, and however, it lives in the mind and the soul, and it is
permanent part-timer.
If the praise at the people is thrown away, the human nature is
recovered.
It is to throw away money and pleasure.
成功と幸福、感動と癒し、
これを夢と希望と称し、
バブルを膨らませた。
もうとっくの昔にバブルは破裂した。
今はこのかけらから、遺蹟を作る。
そのデッド・コピーの時代だ。
*。
昔の感動の塗り絵にしかならない。
塗り絵をやっている時は、夢中だが、
描き終わると、感動はない。
*。
感動のバブルも弾けた。
感動に疲労し、傷害され、破壊された人と社会がある。
これが文化不況だ。
*。
人々は、褒め称えあい、いい気持ちになる。
だが中身がない。
感動の影を追っている。
感動を作れなくなった。
偽の感動に紛らわせ、
人も社会も荒んで行く。
*。
心と魂に代わる、成功と幸福に感動と癒し、
代用品に人も偽者となった。
*。
代用品疲労、
感動のない刺激がある。
人自体が偽物になった。
*。
人は所得・欲望・消費を生きるのでなく、
心や魂を生きる。
気が付いたが、心と魂をなくしていた。
*。
心や魂は、金と快楽で代用できない。
*。
金や快楽に飛びついた時、
心と魂を落とした。
金と快楽は悪魔のお菓子だった。
*。
満足のない、感動と快楽がある。
感動のバブルも破裂した。
*。
だが心と魂を生きる、登校拒否とフリーターだ。
世間の賞賛を捨てれば、人間性を回復する。
それは金と快楽を捨てることだ。
swollen with the success, happiness, and impression.
The bubble exploded in old times of.
Ruins are made from this fragment now.
It is an age of the dead copy.
*｡
It becomes only an old moving coloring paper.
There is no impression when finishing drawing when the coloring paper
is done though it is crazy.
*｡
A moving bubble was able to be played.
There is a society with the person who becomes tired, was injured to impression,
and destroyed.
This is a cultural recession.
*｡
People admire each other, and ride the wagon.
However, there are no contents.
A moving shadow is chased.
Impression was not able to be made.
, ..diversion.. person, and the society do not get rough and go to be
impressed about the imitation.
*｡
It took the place of the mind and the soul, and it healed with
impression happily with the success, and the person ..substitute..
became a pretender, too.
*｡
Substitute tiredness
There is stimulation by which it doesn't impress it.
The person became an imitation.
*｡
The person doesn't live in the income, the desire, and consumption,
and live in the mind and the soul.
The mind and the soul were lost though it noticed.
*｡
The mind and the soul cannot be substituted by money and pleasure.
*｡
The mind and the soul were dropped when jumping at money and pleasure.
Money and pleasure were satan's cakes.
*｡
It is not, and there are impression and pleasure about satisfactory.
A moving bubble exploded, too.
*｡
It is a truancy, and however, it lives in the mind and the soul, and it is
permanent part-timer.
If the praise at the people is thrown away, the human nature is
recovered.
It is to throw away money and pleasure.
成功と幸福、感動と癒し、
これを夢と希望と称し、
バブルを膨らませた。
もうとっくの昔にバブルは破裂した。
今はこのかけらから、遺蹟を作る。
そのデッド・コピーの時代だ。
*。
昔の感動の塗り絵にしかならない。
塗り絵をやっている時は、夢中だが、
描き終わると、感動はない。
*。
感動のバブルも弾けた。
感動に疲労し、傷害され、破壊された人と社会がある。
これが文化不況だ。
*。
人々は、褒め称えあい、いい気持ちになる。
だが中身がない。
感動の影を追っている。
感動を作れなくなった。
偽の感動に紛らわせ、
人も社会も荒んで行く。
*。
心と魂に代わる、成功と幸福に感動と癒し、
代用品に人も偽者となった。
*。
代用品疲労、
感動のない刺激がある。
人自体が偽物になった。
*。
人は所得・欲望・消費を生きるのでなく、
心や魂を生きる。
気が付いたが、心と魂をなくしていた。
*。
心や魂は、金と快楽で代用できない。
*。
金や快楽に飛びついた時、
心と魂を落とした。
金と快楽は悪魔のお菓子だった。
*。
満足のない、感動と快楽がある。
感動のバブルも破裂した。
*。
だが心と魂を生きる、登校拒否とフリーターだ。
世間の賞賛を捨てれば、人間性を回復する。
それは金と快楽を捨てることだ。
identety of gentleness and cruelty
The Japanese is torn up cruelly with gentle, and lives in acting of
hypocritical and cheating the split personality.
...gentleness.. , on about day
It cruelly revenges it when it is nice.
It becomes cruel when it is not good feelings and it becomes it in
case of being good feelings by a good person.
*｡
It is a burglar murderer in good father and the office at home.
It is a burglar murderer at home now.
*｡
It becomes abhorrence and revenge when good feelings act by the
daydream and the delusion, and the reality appears on around the day.
It camouflages the reality, and is impression and is healing.
*｡
The inflation, bubble, and Dainichi this empires of impression and
healing had a good dream.
*｡
A beautiful Japanese bubble was exploded by powers, and it became the
brute, the devil, and a hungry demon.
*｡
It heals, and this is a denial of the reality as the impression made
escaping the reality.
*｡
Impulse race's Japanese
It doesn't know living in the reality.
It escapes to the daydream and the delusion.
It is called impress and heal.
There is no reality there.
There is no Japan there.
*｡
This is a midair structure.
The humanity appearance pulled out the reality from the reality, left,
and built Nihon Theater.
Then, acting for the conceit is done, and seen.
*｡
Japan is not actually related to the world.
*｡
The Japanese is related to Japan and the world in money.
There is no relation as man.
It is an empty body Japan, the ghost, the taking the shape thing, and
this, midairs, and Japan in Japan that not is in whom it mans.
*｡
This is not a judo art of invisibility.
It is not a Japanese ninja either.
It is government Japan.
日本人は優しさと残酷に切り裂かれ、
二重人格を、偽善と欺瞞の演技に生きる。
日ごろの優しさごっこ、
優しくされねば、残酷に復讐する。
いい気持ちでいれば、いい人で、
いい気持ちでなくなると、残酷になる。
*。
家ではいいお父さん、職場では強盗殺人犯だ。
今では家でも強盗殺人犯だ。
*。
日ごろは白昼夢と妄想でいい気持ちを演技し、
現実が現れると、憎悪と復讐となる。
現実を偽装する、感動と癒しだ。
*。
感動と癒しのインフレやバブル、
大日本帝国は、いい夢を見ていた。
*。
列強に美しい日本バブルを破裂させられ、
畜生・鬼畜・餓鬼となった。
*。
現実を逃避して作った感動と癒し、
これは現実の否定だ。
*。
衝動民族の日本人は、
現実を生きることを知らない。
白昼夢と妄想に逃避する。
それを感動と癒しと称している。
そこには現実がない。
そこには日本がない。
*。
これが中空構造だ。
人情世間体は、現実から現実を抜き去り、
日本劇場を作った。
そこでいい気分の演技をし、見ている。
*。
日本は世界にも、現実に関わっていない。
*。
日本人は日本や世界に金で関わる。
人間としての関係はない。
人間なき日本、
幽霊や化け物、
これが空体であり、中空であり、日本のない日本だ。
*。
これは柔道忍術ではない。
日本忍者でもない。
それがお上日本だ。
hypocritical and cheating the split personality.
...gentleness.. , on about day
It cruelly revenges it when it is nice.
It becomes cruel when it is not good feelings and it becomes it in
case of being good feelings by a good person.
*｡
It is a burglar murderer in good father and the office at home.
It is a burglar murderer at home now.
*｡
It becomes abhorrence and revenge when good feelings act by the
daydream and the delusion, and the reality appears on around the day.
It camouflages the reality, and is impression and is healing.
*｡
The inflation, bubble, and Dainichi this empires of impression and
healing had a good dream.
*｡
A beautiful Japanese bubble was exploded by powers, and it became the
brute, the devil, and a hungry demon.
*｡
It heals, and this is a denial of the reality as the impression made
escaping the reality.
*｡
Impulse race's Japanese
It doesn't know living in the reality.
It escapes to the daydream and the delusion.
It is called impress and heal.
There is no reality there.
There is no Japan there.
*｡
This is a midair structure.
The humanity appearance pulled out the reality from the reality, left,
and built Nihon Theater.
Then, acting for the conceit is done, and seen.
*｡
Japan is not actually related to the world.
*｡
The Japanese is related to Japan and the world in money.
There is no relation as man.
It is an empty body Japan, the ghost, the taking the shape thing, and
this, midairs, and Japan in Japan that not is in whom it mans.
*｡
This is not a judo art of invisibility.
It is not a Japanese ninja either.
It is government Japan.
日本人は優しさと残酷に切り裂かれ、
二重人格を、偽善と欺瞞の演技に生きる。
日ごろの優しさごっこ、
優しくされねば、残酷に復讐する。
いい気持ちでいれば、いい人で、
いい気持ちでなくなると、残酷になる。
*。
家ではいいお父さん、職場では強盗殺人犯だ。
今では家でも強盗殺人犯だ。
*。
日ごろは白昼夢と妄想でいい気持ちを演技し、
現実が現れると、憎悪と復讐となる。
現実を偽装する、感動と癒しだ。
*。
感動と癒しのインフレやバブル、
大日本帝国は、いい夢を見ていた。
*。
列強に美しい日本バブルを破裂させられ、
畜生・鬼畜・餓鬼となった。
*。
現実を逃避して作った感動と癒し、
これは現実の否定だ。
*。
衝動民族の日本人は、
現実を生きることを知らない。
白昼夢と妄想に逃避する。
それを感動と癒しと称している。
そこには現実がない。
そこには日本がない。
*。
これが中空構造だ。
人情世間体は、現実から現実を抜き去り、
日本劇場を作った。
そこでいい気分の演技をし、見ている。
*。
日本は世界にも、現実に関わっていない。
*。
日本人は日本や世界に金で関わる。
人間としての関係はない。
人間なき日本、
幽霊や化け物、
これが空体であり、中空であり、日本のない日本だ。
*。
これは柔道忍術ではない。
日本忍者でもない。
それがお上日本だ。
neoliberalism is mental disorder
New liberalism excludes the weak in the foreign body.
This doesn't exclude the foreign body by the bacillus, exclude some
us, and because the foreign body is excluded, oneself be excluded in
the foreign body before long.
It commits suicide through the wrist cut.
*｡
That is, the weak are killed.
I am executed, and it kills.
This is a suicide, and not a suicide.
*｡
Others are killed.
Revenge is killed.
The spook of The Tale of Genji doesn't kill the enemy directly, kill
the surrounding, and make the person in question self-destruction.
*｡
New liberalism kills the weak, and does the sales of ..spook.. manufacturing
consumption.
*｡
The weak are killed, and the spook destroys oneself.
This is a phenomenon that doesn't have the learning ability.
The suicide of the person who doesn't have the learning ability
Others are killed, it gets to the chair, and it is killed.
*｡
It is a mental disease phenomenon only not to have the learning
ability.
Only the nation was high functioning autism.
Only the national high functioning autism virus was a cause of people'
s high functioning autism.
*｡
There is national high functioning autism in the beginning.
It spreads to all the people, and the nation destroys oneself.
*｡
New liberalism is a ceremony of the suicide of the nation.
The sacrifice is the weak.
The globalization ceremony collapses if the sacrifice is gone.
新自由主義は、弱者を異物排除する。
これは病原菌が異物排除するのでなく、
自分の一部を異物排除することだから、
やがて自分自身を異物排除する。
リストカットを経て、自殺することだろう。
*。
即ち、弱者を殺して、
自分を死刑にさせて、殺して貰う。
これは自殺であって、自殺でない。
*。
他人を殺して、
復讐に殺して貰う。
源氏物語の物の怪は、
敵を直接殺さず、
周辺を殺して、
本人を自滅させる。
*。
新自由主義は、弱者を殺して、物の怪を製造販売消費する。
*。
弱者を殺して、その物の怪に、自滅させられる。
これは学習能力のない現象だ。
学習能力のない人の自殺は、
他人を殺して、死刑になって殺されることだ。
*。
学習能力がないことこそ、
精神障害現象だ。
国家こそは、高機能自閉症だった。
国家高機能自閉症ウィルスこそが、
人々の高機能自閉症の原因だった。
*。
はじめに国家高機能自閉症あり。
それがすべての人に蔓延し、
国家が自滅する。
*。
新自由主義は、国家の自殺の儀式だ。
その生贄が弱者だ。
生贄がいなくなれば、グローバリゼーション儀式は崩壊する。
This doesn't exclude the foreign body by the bacillus, exclude some
us, and because the foreign body is excluded, oneself be excluded in
the foreign body before long.
It commits suicide through the wrist cut.
*｡
That is, the weak are killed.
I am executed, and it kills.
This is a suicide, and not a suicide.
*｡
Others are killed.
Revenge is killed.
The spook of The Tale of Genji doesn't kill the enemy directly, kill
the surrounding, and make the person in question self-destruction.
*｡
New liberalism kills the weak, and does the sales of ..spook.. manufacturing
consumption.
*｡
The weak are killed, and the spook destroys oneself.
This is a phenomenon that doesn't have the learning ability.
The suicide of the person who doesn't have the learning ability
Others are killed, it gets to the chair, and it is killed.
*｡
It is a mental disease phenomenon only not to have the learning
ability.
Only the nation was high functioning autism.
Only the national high functioning autism virus was a cause of people'
s high functioning autism.
*｡
There is national high functioning autism in the beginning.
It spreads to all the people, and the nation destroys oneself.
*｡
New liberalism is a ceremony of the suicide of the nation.
The sacrifice is the weak.
The globalization ceremony collapses if the sacrifice is gone.
新自由主義は、弱者を異物排除する。
これは病原菌が異物排除するのでなく、
自分の一部を異物排除することだから、
やがて自分自身を異物排除する。
リストカットを経て、自殺することだろう。
*。
即ち、弱者を殺して、
自分を死刑にさせて、殺して貰う。
これは自殺であって、自殺でない。
*。
他人を殺して、
復讐に殺して貰う。
源氏物語の物の怪は、
敵を直接殺さず、
周辺を殺して、
本人を自滅させる。
*。
新自由主義は、弱者を殺して、物の怪を製造販売消費する。
*。
弱者を殺して、その物の怪に、自滅させられる。
これは学習能力のない現象だ。
学習能力のない人の自殺は、
他人を殺して、死刑になって殺されることだ。
*。
学習能力がないことこそ、
精神障害現象だ。
国家こそは、高機能自閉症だった。
国家高機能自閉症ウィルスこそが、
人々の高機能自閉症の原因だった。
*。
はじめに国家高機能自閉症あり。
それがすべての人に蔓延し、
国家が自滅する。
*。
新自由主義は、国家の自殺の儀式だ。
その生贄が弱者だ。
生贄がいなくなれば、グローバリゼーション儀式は崩壊する。
Japan is learning disorder
The impulse is a proliferating positively system as for the success
case, and the failure is dismissed.
Therefore, it leaves it to Grand Poobah.
That is, it is an oscillation device.
It strengthens by the success, and the failure is dismissed.
That is, it is learning disorder.
*｡
Study is a negative feedback system that takes a lesson form failure.
The ADHD child cannot be unskilled the chopsticks use, be unskilled
the tie of the string, and fly over rope skipping.
Then, if the discipline of the home doesn't become it, government
Japan does the conviction lynching standing in god's standpoint.
Intelligence is beaten up pride because it is normal, and resists it.
Legitimate self-defense is assumed to be a crime, and it ..criminal.. tailors.
*｡
There is no negative study in the impulse.
It processes it to the problem absolutely of the power of the state.
*｡
The trouble is act to which a national criticism is not permitted.
Because the nation is absolutely correct, reflection and study are needless.
*｡
The government nation was learning disorder.
It spreads to the people.
The people became learning disorder.
*｡
The nation lynches the inconvenient one in the nation standing in god'
s standpoint, and however ..government.. therefore ..faultless.., it
convicts and it lynches it.
This is national order.
*｡
Government Japan was learning disorder.
It is faultless in the country.
It is the confession and evidence.
*｡
Learning disorder is a self-denial, and self-destruction.
The reading, writing, arithmetic of the elementary school cannot be done even
if becoming a university student.
Government Japan includes the person with 0.2.
It doesn't have school child's ability either.
*｡
Government Japan infected the learning disorder virus the people.
Government Japan loses the ability to live, and lives only by money
and pleasure.
*｡
That is, it became a nation not worth living.
Therefore, it came in the society of the person who was not worth
living, and to recover the self to the violent crime.
*｡
It is a nation that the violent crime hopes for it though the
convenience of the nation is bad and makes it do.
Self-denial and self-destruction
The recovery from it became a murder of the nation by the carrying
over theory.
*｡
The violent crime is a reaction of a brutal nation, and the movement
returned to 0.
*｡
This is obvious in structural reason.
When Japan is written by structural reason, happiness is a Japanese
homicide.
*｡
If normally returning it takes the even number, Japanese unhappiness
should erase the nation to return it to 0 because it is murdered to
the nation.
Can it study negative, and understand.
*｡
It is necessary to study from both positive and negative.
It is structural reason that this can be done.
衝動は成功事例を増殖するポジティブ・システムであり、
失敗は棄却する。
だから偉い人にお任せする。
即ち発振装置だ。
成功で強化し、失敗を棄却する。
即ち、学習障害である。
*。
学習は、失敗から学ぶ負帰還システムだ。
ADHD児童は、箸使いが下手、紐を結ぶのが下手、縄跳びが飛べない。
するとお上日本は、家庭のしつけがなっていないと、
神の立場に立って、断罪リンチする。
知能は正常だから、プライドを痛めつけられ、反抗する。
正当防衛を、犯罪とし、犯罪者に仕立てる。
*。
衝動には負の学習がない。
問題に国家権力の絶対で処理する。
*。
障害は国家批判を許されない行為する。
国家は絶対に正しいから、反省も学習も不必要だ。
*。
お上国家自体が、学習障害だった。
それが国民に伝播し、
国民自体が学習障害となった。
*。
だがお上は誤りなしだから、
国家は、神の立場に立って、
国家に都合の悪いものを、断罪しリンチする。
これが国家秩序だ。
*。
お上日本は、学習障害だった。
国に誤りなし、
それがその自白であり証拠だ。
*。
学習障害は自己否定であり、自己破壊だ。
大学生になっても、小学校の読み書きそろばんが出来ない。
お上日本自体、人を0.2と数える。
小学生の能力もない。
*。
お上日本は、学習障害ウィルスを国民に感染させた。
お上日本は生きる能力自体喪失して、
金と快楽だけで生きる。
*。
即ち、生きるに値しない国家となった。
故に、生きるに値しない人の社会にあり、
凶悪事件に自己を回復することとなった。
*。
凶悪事件は国家の都合の悪いことだが、
それを望みやらせているのは国家だ。
自己否定と自己破壊、
それからの回復は、繰り込み理論によって、
国家の殺害となった。
*。
凶悪事件は、凶悪国家の反作用であり、
ゼロに戻す運動だ。
*。
これは構造理性に一目瞭然だ。
構造理性で日本を書くと、
日本人の幸福は殺人である。
*。
それを正常に戻すことは、
対偶を取れば、
日本人の不幸は、国家に殺害されることだから、
ゼロに戻すには、国家を消さなければならない。
負の学習、こをすれば理解できる。
*。
正負両方からの学習が必要だ。
これができる構造理性だ。
case, and the failure is dismissed.
Therefore, it leaves it to Grand Poobah.
That is, it is an oscillation device.
It strengthens by the success, and the failure is dismissed.
That is, it is learning disorder.
*｡
Study is a negative feedback system that takes a lesson form failure.
The ADHD child cannot be unskilled the chopsticks use, be unskilled
the tie of the string, and fly over rope skipping.
Then, if the discipline of the home doesn't become it, government
Japan does the conviction lynching standing in god's standpoint.
Intelligence is beaten up pride because it is normal, and resists it.
Legitimate self-defense is assumed to be a crime, and it ..criminal.. tailors.
*｡
There is no negative study in the impulse.
It processes it to the problem absolutely of the power of the state.
*｡
The trouble is act to which a national criticism is not permitted.
Because the nation is absolutely correct, reflection and study are needless.
*｡
The government nation was learning disorder.
It spreads to the people.
The people became learning disorder.
*｡
The nation lynches the inconvenient one in the nation standing in god'
s standpoint, and however ..government.. therefore ..faultless.., it
convicts and it lynches it.
This is national order.
*｡
Government Japan was learning disorder.
It is faultless in the country.
It is the confession and evidence.
*｡
Learning disorder is a self-denial, and self-destruction.
The reading, writing, arithmetic of the elementary school cannot be done even
if becoming a university student.
Government Japan includes the person with 0.2.
It doesn't have school child's ability either.
*｡
Government Japan infected the learning disorder virus the people.
Government Japan loses the ability to live, and lives only by money
and pleasure.
*｡
That is, it became a nation not worth living.
Therefore, it came in the society of the person who was not worth
living, and to recover the self to the violent crime.
*｡
It is a nation that the violent crime hopes for it though the
convenience of the nation is bad and makes it do.
Self-denial and self-destruction
The recovery from it became a murder of the nation by the carrying
over theory.
*｡
The violent crime is a reaction of a brutal nation, and the movement
returned to 0.
*｡
This is obvious in structural reason.
When Japan is written by structural reason, happiness is a Japanese
homicide.
*｡
If normally returning it takes the even number, Japanese unhappiness
should erase the nation to return it to 0 because it is murdered to
the nation.
Can it study negative, and understand.
*｡
It is necessary to study from both positive and negative.
It is structural reason that this can be done.
衝動は成功事例を増殖するポジティブ・システムであり、
失敗は棄却する。
だから偉い人にお任せする。
即ち発振装置だ。
成功で強化し、失敗を棄却する。
即ち、学習障害である。
*。
学習は、失敗から学ぶ負帰還システムだ。
ADHD児童は、箸使いが下手、紐を結ぶのが下手、縄跳びが飛べない。
するとお上日本は、家庭のしつけがなっていないと、
神の立場に立って、断罪リンチする。
知能は正常だから、プライドを痛めつけられ、反抗する。
正当防衛を、犯罪とし、犯罪者に仕立てる。
*。
衝動には負の学習がない。
問題に国家権力の絶対で処理する。
*。
障害は国家批判を許されない行為する。
国家は絶対に正しいから、反省も学習も不必要だ。
*。
お上国家自体が、学習障害だった。
それが国民に伝播し、
国民自体が学習障害となった。
*。
だがお上は誤りなしだから、
国家は、神の立場に立って、
国家に都合の悪いものを、断罪しリンチする。
これが国家秩序だ。
*。
お上日本は、学習障害だった。
国に誤りなし、
それがその自白であり証拠だ。
*。
学習障害は自己否定であり、自己破壊だ。
大学生になっても、小学校の読み書きそろばんが出来ない。
お上日本自体、人を0.2と数える。
小学生の能力もない。
*。
お上日本は、学習障害ウィルスを国民に感染させた。
お上日本は生きる能力自体喪失して、
金と快楽だけで生きる。
*。
即ち、生きるに値しない国家となった。
故に、生きるに値しない人の社会にあり、
凶悪事件に自己を回復することとなった。
*。
凶悪事件は国家の都合の悪いことだが、
それを望みやらせているのは国家だ。
自己否定と自己破壊、
それからの回復は、繰り込み理論によって、
国家の殺害となった。
*。
凶悪事件は、凶悪国家の反作用であり、
ゼロに戻す運動だ。
*。
これは構造理性に一目瞭然だ。
構造理性で日本を書くと、
日本人の幸福は殺人である。
*。
それを正常に戻すことは、
対偶を取れば、
日本人の不幸は、国家に殺害されることだから、
ゼロに戻すには、国家を消さなければならない。
負の学習、こをすれば理解できる。
*。
正負両方からの学習が必要だ。
これができる構造理性だ。
2008年9月26日金曜日
structual logic theory
The victim : the assailant.
The cutting lynching is done standing in god's standpoint.
The assailant who was angry : the victim.
The conviction lynching is done standing in god's standpoint.
Then, victim and assailant's standpoints are reversed.
*｡
For you,
The impaired Canada one is an enemy in me.
Either is an enemy if standing in this standpoint.
*｡
The third party arbitrates.
However, the power of the state rules for Japan.
*｡
When it antagonizes the nation, the conviction lynching is done as an enemy of
the nation.
This is national order of the government nation.
*｡
The nation ..people.. does the conviction lynching standing in god's
standpoint.
This cannot be overturned even if wrong.
This is order of government Japan.
*｡
This is a national justice.
As for the human nature justice of Western Europe, a national justice is a law
of Japan that overwrited.
*｡
That is, lynching of ..people.. conviction is done to god's
standpoint the nation.
*｡
The even number is taken.
The people are my standpoints.
It should be under nation's thumb.
*｡
That is, a national justice is not a justice.
It is easily deciphered by structural reason.
*｡
The people mutually set it up mutually in god's standpoint in this
country.
*｡
That is, it concludes it by violence.
Strong one wins.
*｡
There is no logic in Japan when seeing in structural reason.
It is the world of power.
That is, it is the people of bullying.
*｡
The taking up one's position battle in the bullied standpoint is a humanity
appearance.
That is, it is strongly accompanied.
This is a humanity appearance structure.
Therefore, it sets it up at the strong position.
This is a rising in the world promotion.
*｡
Japan : for a long time.
Strong original of which power is made the best use of.
It was a society that excreted the powerlessness, that is, weak one.
*｡
It is necessary to live through this people.
It is a way of life of the Batoson method that was able to come.
This is cooperation and the loyalty.
*｡
It is necessary to change this people.
This is a way of life of the Lane method.
*｡
Government Japan excludes the Lane method in the foreign body.
That is, Japan excludes the foreign body to the world.
被害者が加害者を、
神の立場に立って、断裁リンチする。
怒った加害者が被害者を、
神の立場に立って、断罪リンチする。
すると被害者と加害者の立場が逆転する。
*。
自分にあっては、
自分に加害するものは敵だ。
この立場に立てば、どっちも敵である。
*。
第三者に仲裁して貰う。
だが日本の場合は、
国家権力が支配する。
*。
国家を敵に回すと、国家の敵として断罪リンチされる。
これがお上国家の国家秩序だ。
*。
国家が神の立場に立って、
国民を断罪リンチする。
これは間違っていても覆せない。
これがお上日本の秩序だ。
*。
これが国家正義だ。
西欧の人間性正義を、国家正義上書きした日本の法だ。
*。
即ち、国家が神の立場にって、
国民を断罪リンチする。
*。
対偶を取る、
国民は僕の立場であり、
国家の言いなりにならなければならない。
*。
即ち、国家正義は正義ではない。
構造理性で簡単に解読される。
*。
この国では国民同士は、
互いに神の立場に立てる。
*。
即ち、暴力で決着をつける。
強い方が勝つ。
*。
構造理性で見ると、
日本に論理はない。
力の世界だ。
即ち、いじめの世間だ。
*。
いじめる立場の陣取り合戦が、人情世間体だ。
即ち、強いものに従え。
これが人情世間体構造だ。
だから強い立場に立て。
これが立身出世だ。
*。
日本は、昔から、
権力、即ち強いもとを生かし、
無力、即ち弱いものを排泄する社会だった。
*。
この世間を生き抜かなければならない。
これたベイトソン法の生き方だ。
これが協調性であり忠誠心だ。
*。
この世間を変えねばならない。
これがレイン法の生き方だ。
*。
お上日本は、レイン法を異物排除する。
即ち、日本は世界に異物排除させる。
The cutting lynching is done standing in god's standpoint.
The assailant who was angry : the victim.
The conviction lynching is done standing in god's standpoint.
Then, victim and assailant's standpoints are reversed.
*｡
For you,
The impaired Canada one is an enemy in me.
Either is an enemy if standing in this standpoint.
*｡
The third party arbitrates.
However, the power of the state rules for Japan.
*｡
When it antagonizes the nation, the conviction lynching is done as an enemy of
the nation.
This is national order of the government nation.
*｡
The nation ..people.. does the conviction lynching standing in god's
standpoint.
This cannot be overturned even if wrong.
This is order of government Japan.
*｡
This is a national justice.
As for the human nature justice of Western Europe, a national justice is a law
of Japan that overwrited.
*｡
That is, lynching of ..people.. conviction is done to god's
standpoint the nation.
*｡
The even number is taken.
The people are my standpoints.
It should be under nation's thumb.
*｡
That is, a national justice is not a justice.
It is easily deciphered by structural reason.
*｡
The people mutually set it up mutually in god's standpoint in this
country.
*｡
That is, it concludes it by violence.
Strong one wins.
*｡
There is no logic in Japan when seeing in structural reason.
It is the world of power.
That is, it is the people of bullying.
*｡
The taking up one's position battle in the bullied standpoint is a humanity
appearance.
That is, it is strongly accompanied.
This is a humanity appearance structure.
Therefore, it sets it up at the strong position.
This is a rising in the world promotion.
*｡
Japan : for a long time.
Strong original of which power is made the best use of.
It was a society that excreted the powerlessness, that is, weak one.
*｡
It is necessary to live through this people.
It is a way of life of the Batoson method that was able to come.
This is cooperation and the loyalty.
*｡
It is necessary to change this people.
This is a way of life of the Lane method.
*｡
Government Japan excludes the Lane method in the foreign body.
That is, Japan excludes the foreign body to the world.
被害者が加害者を、
神の立場に立って、断裁リンチする。
怒った加害者が被害者を、
神の立場に立って、断罪リンチする。
すると被害者と加害者の立場が逆転する。
*。
自分にあっては、
自分に加害するものは敵だ。
この立場に立てば、どっちも敵である。
*。
第三者に仲裁して貰う。
だが日本の場合は、
国家権力が支配する。
*。
国家を敵に回すと、国家の敵として断罪リンチされる。
これがお上国家の国家秩序だ。
*。
国家が神の立場に立って、
国民を断罪リンチする。
これは間違っていても覆せない。
これがお上日本の秩序だ。
*。
これが国家正義だ。
西欧の人間性正義を、国家正義上書きした日本の法だ。
*。
即ち、国家が神の立場にって、
国民を断罪リンチする。
*。
対偶を取る、
国民は僕の立場であり、
国家の言いなりにならなければならない。
*。
即ち、国家正義は正義ではない。
構造理性で簡単に解読される。
*。
この国では国民同士は、
互いに神の立場に立てる。
*。
即ち、暴力で決着をつける。
強い方が勝つ。
*。
構造理性で見ると、
日本に論理はない。
力の世界だ。
即ち、いじめの世間だ。
*。
いじめる立場の陣取り合戦が、人情世間体だ。
即ち、強いものに従え。
これが人情世間体構造だ。
だから強い立場に立て。
これが立身出世だ。
*。
日本は、昔から、
権力、即ち強いもとを生かし、
無力、即ち弱いものを排泄する社会だった。
*。
この世間を生き抜かなければならない。
これたベイトソン法の生き方だ。
これが協調性であり忠誠心だ。
*。
この世間を変えねばならない。
これがレイン法の生き方だ。
*。
お上日本は、レイン法を異物排除する。
即ち、日本は世界に異物排除させる。
richness exclude child and elder
Richness excludes the child and the elderly person in the foreign
body.
Richness excludes the weak and the powerless one.
Richness consisted of them.
However, richness excludes them in foreign bodies.
The reason for richness is that it is maximization of pleasure.
The child, the elderly person, the weak, and powerlessness are the
pleasure obstruction factors in richness.
*｡
It is a quite different mechanism to make richness, and to defend it.
*｡
Richness was put ones' efforts together all and made.
It is needless when becoming rich excluding a comfortable person.
*｡
Richness is a pleasure organization, and the unpleasantness is
excluded in the foreign body.
...richness.. unpleasantness causes the allergy.
It finally got cancerous.
*｡
In power, it is made by the weak, and, however, the weak are foreign
bodies in power.
*｡
In the process of making it and the process that defended it, there
were hystereses.
To adjust to this
The person should grow up more greatly.
*｡
Exclusion of powerlessness by power
This is a cause that the person grows.
Only the sickness and the trouble are causes of evolution.
It is diversity.
*｡
This is diversity that uses the foreign body to settle, and person's
idea grows and a round has grown.
豊かさは、子供と老人を異物排除する。
豊かさは、弱者や無力なものを排除する。
豊かさは彼らによって成り立った。
だが豊かさは彼らを異物排除する。
豊かさとは快楽の最大化であったからだ。
豊かさに子供や老人、弱者や無力は、快楽阻害要因だ。
*。
豊かさを作ることと、それを守ることは、
まったく違う仕組みだ。
*。
豊かさは、皆で力を合わせて作った。
豊かになると、快適な人以外不必要だ。
*。
豊かさは快楽組織であり、
不快を異物排除する。
豊かさに不快はアレルギーを起こす。
ついにガンとなった。
*。
権力は弱者によって作られ、
だが権力自身に弱者は異物である。
*。
作る過程と、それを守る過程に、
ヒステリシスがあった。
これに適応するには、
人が更に大きく成長しなければならない。
*。
権力による無力の排除、
これは人が大きくなる原因だ。
病気や障害こそ、
進化の原因だ。
それが多様性だ。
*。
異物をまとまりに使う、
これが多様性であり、
人の考えが一回り大きくなって来た。
body.
Richness excludes the weak and the powerless one.
Richness consisted of them.
However, richness excludes them in foreign bodies.
The reason for richness is that it is maximization of pleasure.
The child, the elderly person, the weak, and powerlessness are the
pleasure obstruction factors in richness.
*｡
It is a quite different mechanism to make richness, and to defend it.
*｡
Richness was put ones' efforts together all and made.
It is needless when becoming rich excluding a comfortable person.
*｡
Richness is a pleasure organization, and the unpleasantness is
excluded in the foreign body.
...richness.. unpleasantness causes the allergy.
It finally got cancerous.
*｡
In power, it is made by the weak, and, however, the weak are foreign
bodies in power.
*｡
In the process of making it and the process that defended it, there
were hystereses.
To adjust to this
The person should grow up more greatly.
*｡
Exclusion of powerlessness by power
This is a cause that the person grows.
Only the sickness and the trouble are causes of evolution.
It is diversity.
*｡
This is diversity that uses the foreign body to settle, and person's
idea grows and a round has grown.
豊かさは、子供と老人を異物排除する。
豊かさは、弱者や無力なものを排除する。
豊かさは彼らによって成り立った。
だが豊かさは彼らを異物排除する。
豊かさとは快楽の最大化であったからだ。
豊かさに子供や老人、弱者や無力は、快楽阻害要因だ。
*。
豊かさを作ることと、それを守ることは、
まったく違う仕組みだ。
*。
豊かさは、皆で力を合わせて作った。
豊かになると、快適な人以外不必要だ。
*。
豊かさは快楽組織であり、
不快を異物排除する。
豊かさに不快はアレルギーを起こす。
ついにガンとなった。
*。
権力は弱者によって作られ、
だが権力自身に弱者は異物である。
*。
作る過程と、それを守る過程に、
ヒステリシスがあった。
これに適応するには、
人が更に大きく成長しなければならない。
*。
権力による無力の排除、
これは人が大きくなる原因だ。
病気や障害こそ、
進化の原因だ。
それが多様性だ。
*。
異物をまとまりに使う、
これが多様性であり、
人の考えが一回り大きくなって来た。
happiness is delusion
The Western Europe civilization is a piston engine of the truth, good and evil,
and Bishuu.
This became the car of money and pleasure.
It falls into feelings and the mistake that dominates the world when it takes
this car.
*｡
Pleasure that person becomes private car.
The ego or the subject was a private car.
*｡
Pleasure to which it dashes in the world by private car ego.
Only this was modern people's worlds.
*｡
It ..private car parting.. is said in Japan.
Does the subject move from the private car to Information Instruments and it is
not possible to know.
*｡
Does materialism move to spiritualism and it is not possible to know if it
makes it extremely.
Isn't if it is so, this maturity?
*｡
Then, an inactive mass communication :.
It might mean the shift adjustment from the material civilization to
the spiritual culture.
*｡
Then, the cellular phone novel etc. :.
Isn't the cartoon stick pomade sentence a new consideration form?
*｡
At this off season
It might be transients to see the daydream and the delusion impress
and heal.
*｡
So that it is neither a daydream nor a delusion
It is necessary to form the steady spirit.
*｡
Isn't it a spirit immature phenomenon to stick to money and pleasure?
*｡
Then, the steady consideration to which it escapes from money, pleasure, the
daydream, and the delusion is necessary.
Is it necessary this ..few.. and isn't the recognition at one o'clock that is
sheltering necessary?
*｡
The world of spiritual culture
This is Murasaki Shikibu and Basho's worlds.
Western Europe and the guide in China are them.
*｡
A lot of people enter such the world.
*｡
The private car ego where it dashes, and it is self-destruction and
the even number is envirommental destruction though it is certainly
comfortable.
Even I only have to be good.
It is the world of such egoism.
*｡
It cannot meet others and the self in the world.
This might be true colors of solitude and emptiness.
It is healed.
Is a mental ego made from here?
*｡
The hero of "into the wild" solved this problem.
Person's essence is a soul.
It is money, is pleasure, and is impression and is not healing it but
a success, no happiness, and either meeting the soul is a nature of
humankind.
*｡
It will worry that it mans when this is removed ..something...
This is an imitation self.
Is it youth when this is done in the initiation?
*｡
The oppressed one is great.
It is because of living in the soul.
*｡
The even number reason solved this problem.
The even number of the success and happiness is destruction and the homicides.
The even number of it is poor and being possible to be oppressed is a mind and
a soul.
*｡
Being poorly oppressed was a soul manufacturing device.
*｡
The happiest people were the oppressed people.
They are doing the Seoul doing and the blues.
The mind and the soul are shaken.
*｡
The unhappiest people are the power elite.
They have neither the mind nor the soul.
There are only money and pleasure.
*｡
This is the world that structural reason discovered.
西欧文明は、真偽・善悪・美醜のピストン・エンジンである。
これが金と快楽の自動車となった。
この車に乗ると、世界を支配した気分や錯覚に陥る。
*。
人がマイカーになった喜び。
自我とか主体といったものは、マイカーであった。
*。
マイカー自我で世界を疾走する喜び。
これこそ現代人の世界であった。
*。
日本では、マイカー離れがいわれる。
マイカーから情報機器へ主体が移動しているのかも知れない。
*。
極端化すれば、物質主義が精神主義に移動しているのかも知れない。
そうならこれは成熟ではないか。
*。
するとマスコミ不振は、
物質文明から精神文化への、移行調整を意味するのではないか。
*。
するとケータイ小説などは、
マンガチック・センテンスの新しい意識形式ではないか。
*。
この端境期に、
感動や癒しが、白昼夢や妄想に見えることは、
過渡現象かも知れない。
*。
白昼夢や妄想でないためには、
しっかりした精神が形成されなくてはならない。
*。
金や快楽にこだわることは、
精神未成熟現象ではないか。
*。
すると金や快楽、白昼夢や妄想を脱出するしっかりした意識が必要だ。
少なくもこれが、一時の雨宿りである認識が必要ではないか。
*。
精神文化の世界、
これは紫式部や芭蕉の世界である。
西欧や中国の先達もそれだ。
*。
こういう世界に多くの人が参入する。
*。
疾走するマイカー自我、
確かに快適だが、
その対偶は自己破壊と環境破壊だ。
自分さえ良ければいい、
そういうエゴイズムの世界だ。
*。
その世界では、他者にも自己にも出会えない。
これが孤独と空虚の正体だろう。
それを癒す、
ここから精神自我が作られるだろうか。
*。
「into the wild」の主人公はこの問題を解いた。
人の本質は魂である。
金や快楽、感動や癒しでなく、
成功や幸福でもなく、
魂と出会うことが、
人間の本質だ。
*。
これを外すと、人間とは何か、悩むことになる。
これが偽自己だ。
これをイニシエーションする青春でもあろうか。
*。
虐げられたものは幸いである。
魂を生きるからだ。
*。
対偶理性はこの問題を解いた。
成功と幸福の対偶は、破壊と殺人である。
貧しさと虐げられれることの対偶は、心と魂だ。
*。
貧しく虐げられることは、魂製造装置であった。
*。
アメリカで一番幸せな人たちは、
虐げられた人たちであった。
彼らはソウルし、ブルースしている。
心と魂を震わせている。
*。
アメリカで一番不幸な人たちは、権力エリートだ。
彼らには心も魂もない。
金と快楽だけがある。
*。
これが構造理性の発見した世界だ。
and Bishuu.
This became the car of money and pleasure.
It falls into feelings and the mistake that dominates the world when it takes
this car.
*｡
Pleasure that person becomes private car.
The ego or the subject was a private car.
*｡
Pleasure to which it dashes in the world by private car ego.
Only this was modern people's worlds.
*｡
It ..private car parting.. is said in Japan.
Does the subject move from the private car to Information Instruments and it is
not possible to know.
*｡
Does materialism move to spiritualism and it is not possible to know if it
makes it extremely.
Isn't if it is so, this maturity?
*｡
Then, an inactive mass communication :.
It might mean the shift adjustment from the material civilization to
the spiritual culture.
*｡
Then, the cellular phone novel etc. :.
Isn't the cartoon stick pomade sentence a new consideration form?
*｡
At this off season
It might be transients to see the daydream and the delusion impress
and heal.
*｡
So that it is neither a daydream nor a delusion
It is necessary to form the steady spirit.
*｡
Isn't it a spirit immature phenomenon to stick to money and pleasure?
*｡
Then, the steady consideration to which it escapes from money, pleasure, the
daydream, and the delusion is necessary.
Is it necessary this ..few.. and isn't the recognition at one o'clock that is
sheltering necessary?
*｡
The world of spiritual culture
This is Murasaki Shikibu and Basho's worlds.
Western Europe and the guide in China are them.
*｡
A lot of people enter such the world.
*｡
The private car ego where it dashes, and it is self-destruction and
the even number is envirommental destruction though it is certainly
comfortable.
Even I only have to be good.
It is the world of such egoism.
*｡
It cannot meet others and the self in the world.
This might be true colors of solitude and emptiness.
It is healed.
Is a mental ego made from here?
*｡
The hero of "into the wild" solved this problem.
Person's essence is a soul.
It is money, is pleasure, and is impression and is not healing it but
a success, no happiness, and either meeting the soul is a nature of
humankind.
*｡
It will worry that it mans when this is removed ..something...
This is an imitation self.
Is it youth when this is done in the initiation?
*｡
The oppressed one is great.
It is because of living in the soul.
*｡
The even number reason solved this problem.
The even number of the success and happiness is destruction and the homicides.
The even number of it is poor and being possible to be oppressed is a mind and
a soul.
*｡
Being poorly oppressed was a soul manufacturing device.
*｡
The happiest people were the oppressed people.
They are doing the Seoul doing and the blues.
The mind and the soul are shaken.
*｡
The unhappiest people are the power elite.
They have neither the mind nor the soul.
There are only money and pleasure.
*｡
This is the world that structural reason discovered.
西欧文明は、真偽・善悪・美醜のピストン・エンジンである。
これが金と快楽の自動車となった。
この車に乗ると、世界を支配した気分や錯覚に陥る。
*。
人がマイカーになった喜び。
自我とか主体といったものは、マイカーであった。
*。
マイカー自我で世界を疾走する喜び。
これこそ現代人の世界であった。
*。
日本では、マイカー離れがいわれる。
マイカーから情報機器へ主体が移動しているのかも知れない。
*。
極端化すれば、物質主義が精神主義に移動しているのかも知れない。
そうならこれは成熟ではないか。
*。
するとマスコミ不振は、
物質文明から精神文化への、移行調整を意味するのではないか。
*。
するとケータイ小説などは、
マンガチック・センテンスの新しい意識形式ではないか。
*。
この端境期に、
感動や癒しが、白昼夢や妄想に見えることは、
過渡現象かも知れない。
*。
白昼夢や妄想でないためには、
しっかりした精神が形成されなくてはならない。
*。
金や快楽にこだわることは、
精神未成熟現象ではないか。
*。
すると金や快楽、白昼夢や妄想を脱出するしっかりした意識が必要だ。
少なくもこれが、一時の雨宿りである認識が必要ではないか。
*。
精神文化の世界、
これは紫式部や芭蕉の世界である。
西欧や中国の先達もそれだ。
*。
こういう世界に多くの人が参入する。
*。
疾走するマイカー自我、
確かに快適だが、
その対偶は自己破壊と環境破壊だ。
自分さえ良ければいい、
そういうエゴイズムの世界だ。
*。
その世界では、他者にも自己にも出会えない。
これが孤独と空虚の正体だろう。
それを癒す、
ここから精神自我が作られるだろうか。
*。
「into the wild」の主人公はこの問題を解いた。
人の本質は魂である。
金や快楽、感動や癒しでなく、
成功や幸福でもなく、
魂と出会うことが、
人間の本質だ。
*。
これを外すと、人間とは何か、悩むことになる。
これが偽自己だ。
これをイニシエーションする青春でもあろうか。
*。
虐げられたものは幸いである。
魂を生きるからだ。
*。
対偶理性はこの問題を解いた。
成功と幸福の対偶は、破壊と殺人である。
貧しさと虐げられれることの対偶は、心と魂だ。
*。
貧しく虐げられることは、魂製造装置であった。
*。
アメリカで一番幸せな人たちは、
虐げられた人たちであった。
彼らはソウルし、ブルースしている。
心と魂を震わせている。
*。
アメリカで一番不幸な人たちは、権力エリートだ。
彼らには心も魂もない。
金と快楽だけがある。
*。
これが構造理性の発見した世界だ。
let's have decision to lie detedter
The method of structural reason juxtaposes the even number.
For instance, the even number of beautiful Japan is dirty Japanese.
Sentences that can be synthesized from these sentences are a
beautiful Japanese, and dirty Japan.
It doesn't make sense when sentences are overlapped.
That is, the Japanese becomes empty.
It becomes it ..beautiful.., and it is Japan that ..uncleanliness.. becomes it
and it is Japanese.
It is the same because it is said that the United States is the beautiful
United States.
*｡
Well, let's do very.
The United States and Japan are the government nations.
If the government decides it, it is a fixed race.
What is it then objective and Sadamu of ..fair neutrality.. Kima?
It decides it to the machine.
Fair, as this neutral.
People do not hang at all.
*｡
Then, it is a lie detector that comes out.
Before it multiplies by the lie detector
It will multiply by the lie detector, and feelings fall into disorder
only so.
The data of the lie is obtained if it excites it in the much more.
The measurement of the blood pressure.
*｡
However, it doesn't come out in the machine.
This is fair neutrality of Japan-U.S..
*｡
The United States and Japan are the polite fiction societies.
It approves to the split personality and the double criterion.
This is a government nation.
*｡
Is it wealth of the nation or isn't wealth that slaughters, changes
colored races to the slave, and makes it wealth?
Are neither the slaughter nor the wealth that is changed to the slave
and made the wealths of the nation or wealths under the under?
*｡
Japan-U.S. is in this paradox.
If it follows the nation, it ..human nature.. becomes a criminal, and
it becomes the criminal of the nation.
Japan-U.S. hangs in the double bind.
*｡
Japan-U.S. is in the state that cannot be the proof it that can be decided.
Then, the nation is used the idea as a lie detector.
The ceremony is lie discovery machine use.
*｡
Whether it is under nation's thumb or not?
It drinks, it strikes, and ..purchase.. is free if under one's thumb.
A not under one nation's thumb is made a severe punishment as non-patriot.
That is, the nation is a lie detector.
That is, it is a mistake when correctly acting if under nation's
thumb.
*｡
According to structural reason
As for this, the nation means the midair.
One with good convenience of the nation is chosen as the nation.
That is, this is a private method.
*｡
That is, only convenience exists in the nation, and inconvenience
doesn't exist in the nation.
*｡
That is, the lie detector was a false manufacturing device.
The nation is setting whether it is false or the truth beforehand.
*｡
Isn't it false or a lie to call the false manufacturing device a lie
detector?
The lie is made a thing that is, and it makes it to the sign, and the
method in the nation is assumed to be a reality of the capital letter
through consumption, the boundary of the truth and the lie is made
vague, the reality is eliminated, the nation is assumed to be a
reality, and the imitation nation is consumed happily fair neutrality
of the sign.
*｡
Thus, the nation of the lie becomes true.
Isn't the nation a lie or a lie?
The nation is true.
*｡
Thus, it came to have to believe the lie.
That is, Japan is an empty body, a midair, and has neither the whole
nor Japan.
Japan was Asperger･logic.
*｡
Is Japan false or the truth?
The nation, the nation, and Japan that did not exist were false if
there was no nation.
*｡
This is called fair neutrality.
Is this false or the truth?
The future arguing in a circle.
*｡
If it is not money, Japan cannot live.
If it is not an appearance, Japan cannot live.
It was appearance = money.
*｡
If you live in the human nature
That is, it becomes the disturbed guy and a criminal if it lives
straight.
構造理性の方法は、対偶を併置する。
例えば、美しい日本の対偶は、汚い日本人だ。
この文章から合成できる文章は、
美しい日本人、汚い日本。
文章を重ね合わせると、意味を成さない。
即ち、日本人は空っぽとなる。
美しくもなるし、汚くもなる日本と日本人だ。
アメリカも美しいアメリカといっているから同じ状態だ。
*。
さてどうしよう。
アメリカも日本もお上国家だ。
お上が決めれば八百長だ。
そこで客観的で公正中立な決定は何か。
機械に決めて貰うことだ。
これほど公正中立なことはない。
一切人手が掛からない。
*。
そこで出てくる嘘発見器だ。
嘘発見器に掛ける前に、
嘘発見器に掛けるぞ、こういうだけで気持ちは乱れる。
まして興奮させれば、ウソのデータが得られる。
血圧の測定のようなことだ。
*。
だがそれは機械に出てこない。
これが日米の公正中立だ。
*。
アメリカも日本も建前社会だ。
二重人格、二重基準に成立する。
これがお上国家だ。
*。
有色人種を虐殺、奴隷化して作った富は、
国家の富か富でないか。
下々を虐殺・奴隷化して作った富は、
国家の富か富でないか。
*。
日米はこのパラドックスにある。
国家に従えば人間性への犯罪者となり、
良心良識に従うと国家の犯罪者となる。
日米は、ダブルバインドに掛かっている。
*。
日米は決定不能証明不能の状態にある。
そこで考え付いた、国家を嘘発見器として使うことだ。
その儀式が、嘘発見器使用だ。
*。
国家の言いなりになるかどうか。
言いなりになれば、飲む・打つ・買うは自由だ。
国家の言いなりにならないものは、非愛国者として厳罰にする。
即ち、国家が嘘発見器となっている。
即ち、国家の言いなりになれば正しく、
逆らうと間違いである。
*。
構造理性によると、
これは国家が中空を意味し、
国家には国家の都合のいい方が選ばれる。
即ち、これが内分法である。
*。
即ち、国家に都合のいいことだけが存在し、
国家に都合の悪いこと存在しない。
*。
即ち、嘘発見器はウソ製造装置であった。
ウソか真かはあらかじめ国家が設定している。
*。
ウソ製造装置を嘘発見器と称することは、
ウソか嘘でないか。
即ち、嘘をモノ化し、記号化し、
記号の公正中立な消費を通して、
国家内分法を、大文字の現実とし、
真と嘘の境界をあいまい化し、
現実を消滅させ、
国家を現実とさせ、
偽国家を楽しく消費させる。
*。
かくして嘘の国家が事実となる。
国家は嘘か嘘でないか。
国家は事実である。
*。
かく嘘を真に受けなければならなくなった。
即ち、日本は空体であり、中空であり、全体や日本自身が無い。
日本はAsperger・logicであった。
*。
日本はウソか真か。
国家がなければ存在しない国家、
国家や日本自体がウソであった。
*。
これを公正中立という。
これはウソか真か。
以下循環論法。
*。
日本は金でなければ生きられない。
日本は世間体でなければ生きられない。
世間体＝金であった。
*。
人間性を生きれば、
即ちまともに生きれば、キチガイや犯罪者となる。
For instance, the even number of beautiful Japan is dirty Japanese.
Sentences that can be synthesized from these sentences are a
beautiful Japanese, and dirty Japan.
It doesn't make sense when sentences are overlapped.
That is, the Japanese becomes empty.
It becomes it ..beautiful.., and it is Japan that ..uncleanliness.. becomes it
and it is Japanese.
It is the same because it is said that the United States is the beautiful
United States.
*｡
Well, let's do very.
The United States and Japan are the government nations.
If the government decides it, it is a fixed race.
What is it then objective and Sadamu of ..fair neutrality.. Kima?
It decides it to the machine.
Fair, as this neutral.
People do not hang at all.
*｡
Then, it is a lie detector that comes out.
Before it multiplies by the lie detector
It will multiply by the lie detector, and feelings fall into disorder
only so.
The data of the lie is obtained if it excites it in the much more.
The measurement of the blood pressure.
*｡
However, it doesn't come out in the machine.
This is fair neutrality of Japan-U.S..
*｡
The United States and Japan are the polite fiction societies.
It approves to the split personality and the double criterion.
This is a government nation.
*｡
Is it wealth of the nation or isn't wealth that slaughters, changes
colored races to the slave, and makes it wealth?
Are neither the slaughter nor the wealth that is changed to the slave
and made the wealths of the nation or wealths under the under?
*｡
Japan-U.S. is in this paradox.
If it follows the nation, it ..human nature.. becomes a criminal, and
it becomes the criminal of the nation.
Japan-U.S. hangs in the double bind.
*｡
Japan-U.S. is in the state that cannot be the proof it that can be decided.
Then, the nation is used the idea as a lie detector.
The ceremony is lie discovery machine use.
*｡
Whether it is under nation's thumb or not?
It drinks, it strikes, and ..purchase.. is free if under one's thumb.
A not under one nation's thumb is made a severe punishment as non-patriot.
That is, the nation is a lie detector.
That is, it is a mistake when correctly acting if under nation's
thumb.
*｡
According to structural reason
As for this, the nation means the midair.
One with good convenience of the nation is chosen as the nation.
That is, this is a private method.
*｡
That is, only convenience exists in the nation, and inconvenience
doesn't exist in the nation.
*｡
That is, the lie detector was a false manufacturing device.
The nation is setting whether it is false or the truth beforehand.
*｡
Isn't it false or a lie to call the false manufacturing device a lie
detector?
The lie is made a thing that is, and it makes it to the sign, and the
method in the nation is assumed to be a reality of the capital letter
through consumption, the boundary of the truth and the lie is made
vague, the reality is eliminated, the nation is assumed to be a
reality, and the imitation nation is consumed happily fair neutrality
of the sign.
*｡
Thus, the nation of the lie becomes true.
Isn't the nation a lie or a lie?
The nation is true.
*｡
Thus, it came to have to believe the lie.
That is, Japan is an empty body, a midair, and has neither the whole
nor Japan.
Japan was Asperger･logic.
*｡
Is Japan false or the truth?
The nation, the nation, and Japan that did not exist were false if
there was no nation.
*｡
This is called fair neutrality.
Is this false or the truth?
The future arguing in a circle.
*｡
If it is not money, Japan cannot live.
If it is not an appearance, Japan cannot live.
It was appearance = money.
*｡
If you live in the human nature
That is, it becomes the disturbed guy and a criminal if it lives
straight.
構造理性の方法は、対偶を併置する。
例えば、美しい日本の対偶は、汚い日本人だ。
この文章から合成できる文章は、
美しい日本人、汚い日本。
文章を重ね合わせると、意味を成さない。
即ち、日本人は空っぽとなる。
美しくもなるし、汚くもなる日本と日本人だ。
アメリカも美しいアメリカといっているから同じ状態だ。
*。
さてどうしよう。
アメリカも日本もお上国家だ。
お上が決めれば八百長だ。
そこで客観的で公正中立な決定は何か。
機械に決めて貰うことだ。
これほど公正中立なことはない。
一切人手が掛からない。
*。
そこで出てくる嘘発見器だ。
嘘発見器に掛ける前に、
嘘発見器に掛けるぞ、こういうだけで気持ちは乱れる。
まして興奮させれば、ウソのデータが得られる。
血圧の測定のようなことだ。
*。
だがそれは機械に出てこない。
これが日米の公正中立だ。
*。
アメリカも日本も建前社会だ。
二重人格、二重基準に成立する。
これがお上国家だ。
*。
有色人種を虐殺、奴隷化して作った富は、
国家の富か富でないか。
下々を虐殺・奴隷化して作った富は、
国家の富か富でないか。
*。
日米はこのパラドックスにある。
国家に従えば人間性への犯罪者となり、
良心良識に従うと国家の犯罪者となる。
日米は、ダブルバインドに掛かっている。
*。
日米は決定不能証明不能の状態にある。
そこで考え付いた、国家を嘘発見器として使うことだ。
その儀式が、嘘発見器使用だ。
*。
国家の言いなりになるかどうか。
言いなりになれば、飲む・打つ・買うは自由だ。
国家の言いなりにならないものは、非愛国者として厳罰にする。
即ち、国家が嘘発見器となっている。
即ち、国家の言いなりになれば正しく、
逆らうと間違いである。
*。
構造理性によると、
これは国家が中空を意味し、
国家には国家の都合のいい方が選ばれる。
即ち、これが内分法である。
*。
即ち、国家に都合のいいことだけが存在し、
国家に都合の悪いこと存在しない。
*。
即ち、嘘発見器はウソ製造装置であった。
ウソか真かはあらかじめ国家が設定している。
*。
ウソ製造装置を嘘発見器と称することは、
ウソか嘘でないか。
即ち、嘘をモノ化し、記号化し、
記号の公正中立な消費を通して、
国家内分法を、大文字の現実とし、
真と嘘の境界をあいまい化し、
現実を消滅させ、
国家を現実とさせ、
偽国家を楽しく消費させる。
*。
かくして嘘の国家が事実となる。
国家は嘘か嘘でないか。
国家は事実である。
*。
かく嘘を真に受けなければならなくなった。
即ち、日本は空体であり、中空であり、全体や日本自身が無い。
日本はAsperger・logicであった。
*。
日本はウソか真か。
国家がなければ存在しない国家、
国家や日本自体がウソであった。
*。
これを公正中立という。
これはウソか真か。
以下循環論法。
*。
日本は金でなければ生きられない。
日本は世間体でなければ生きられない。
世間体＝金であった。
*。
人間性を生きれば、
即ちまともに生きれば、キチガイや犯罪者となる。
2008年9月25日木曜日
hypocrisy is dellusion
Imitation self's hypocrisy, acting of cheating, and this are modern
people's way of lives.
This is caught with acting of the daydream and the delusion of the
ego made in the daydream and the delusion.
*｡
The pursuit of the true, the good and the beautiful changed into the
pursuit of the income, the desire, and consumption because the ego of
the daydream and the delusion is developed.
The mind and the soul were excluded in the foreign body.
This is the world of the daydream and the delusion.
*｡
The success becomes violence here.
It was happily assaulted, and impression drove recklessly.
*｡
However, person's world was a long ages for a long time.
*｡
It is The Tale of Genji that writes the way of life of this this world.
*｡
This world consists on purple that owes Mr. source of light who
chases happiness, the mind, and the soul with the success.
To live is to optimize here.
*｡
When dying after all, it becomes separate.
*｡
A free world is a hell without stability, and has safety, stability,
and safety in a good world.
Only the society is this, and the person mental lives.
*｡
It did so Mr. source of light and on purple.
This is a program of the god.
*｡
Hypocrisy and cheating of social life
It corresponds to the daydream and the delusion at the inner life.
*｡
Many of confusion of the present age, it is in not knowing the mechanism of
this world.
Old one might have been a good society.
*｡
Recently, the expression of ..Mr. source of light.. defect becomes popular.
However, the character is the best with the race.
*｡
The even number of the race is defective.
Murasaki Shikibu thought by structural reason.
*｡
It ..woman.. is not drowned if there is a race.
It is a delusion.
*｡
The person should see in the size.
Murasaki Shikibu is identifying the size of the person.
The normal person is the biggest.
*｡
The problem is not lost though the world of structural reason is the best and
possible.
However, there is a song.
*｡
Will this be person's best way of life?
How do you live here in the world if it understands?
Murasaki Shikibu was a concubine in doing recently.
The even number of a noble person is a mistress.
This might be an even number theory.
*｡
Then, Mr. source of light was lovers of women of variety. ?
偽自己の偽善と欺瞞の演技、
これが現代人の生き方だ。
これは白昼夢と妄想に作られた自我の、
白昼夢と妄想の演技と捉えられる。
*。
真善美の追求が、所得・欲望・消費の追求に変わったのは、
白昼夢と妄想の自我を展開したからだろう。
心と魂を異物排除した。
これが白昼夢と妄想の世界だ。
*。
ここに成功が暴力となり、
幸福に暴行され、感動が暴走した。
*。
だが昔から人の世界はこうだった。
*。
この現世の生き方を書いた源氏物語だ。
*。
この世は成功と幸福を追う光源氏と
心と魂を負う紫の上からなる。
生きることはここを最適化することだ。
*。
結局死ぬときは、別々になる。
*。
ただの世の中は、安定の無い地獄であり、
良い世の中には安心・安定・安全がある。
社会はこれだけのことで、
人は精神生活をする。
*。
光源氏も紫の上もそうした。
これが神のプログラムだ。
*。
社会生活の偽善や欺瞞、
精神生活の白昼夢や妄想に対応する。
*。
現代の混迷の多くは、現世の仕組みを知らないにある。
昔の方が、いい社会だったのではないか。
*。
最近、光源氏を不良という言い方がはやっている。
だが人柄は品格のある極上である。
*。
品格の対偶は、不良だ。
紫式部は構造理性で考えていた。
*。
品格があれば、女に溺れない。
これが白昼夢であり妄想ってことだ。
*。
人は大きさで見た方がいい。
紫式部は人の大きさを識別している。
普通の人が一番大きい。
*。
構造理性の世界は、最適可能だが、問題をなくすことではない。
だが歌がある。
*。
これが人の最適の生き方だろうか。
ここまで世の中分かれば、どう生きるか。
最近はやっていることは、紫式部は妾だった。
高貴な人の対偶は、情婦。
これは対偶論かも知れない。
*。
すると光源氏はいろいろの女性の情夫だった！？
people's way of lives.
This is caught with acting of the daydream and the delusion of the
ego made in the daydream and the delusion.
*｡
The pursuit of the true, the good and the beautiful changed into the
pursuit of the income, the desire, and consumption because the ego of
the daydream and the delusion is developed.
The mind and the soul were excluded in the foreign body.
This is the world of the daydream and the delusion.
*｡
The success becomes violence here.
It was happily assaulted, and impression drove recklessly.
*｡
However, person's world was a long ages for a long time.
*｡
It is The Tale of Genji that writes the way of life of this this world.
*｡
This world consists on purple that owes Mr. source of light who
chases happiness, the mind, and the soul with the success.
To live is to optimize here.
*｡
When dying after all, it becomes separate.
*｡
A free world is a hell without stability, and has safety, stability,
and safety in a good world.
Only the society is this, and the person mental lives.
*｡
It did so Mr. source of light and on purple.
This is a program of the god.
*｡
Hypocrisy and cheating of social life
It corresponds to the daydream and the delusion at the inner life.
*｡
Many of confusion of the present age, it is in not knowing the mechanism of
this world.
Old one might have been a good society.
*｡
Recently, the expression of ..Mr. source of light.. defect becomes popular.
However, the character is the best with the race.
*｡
The even number of the race is defective.
Murasaki Shikibu thought by structural reason.
*｡
It ..woman.. is not drowned if there is a race.
It is a delusion.
*｡
The person should see in the size.
Murasaki Shikibu is identifying the size of the person.
The normal person is the biggest.
*｡
The problem is not lost though the world of structural reason is the best and
possible.
However, there is a song.
*｡
Will this be person's best way of life?
How do you live here in the world if it understands?
Murasaki Shikibu was a concubine in doing recently.
The even number of a noble person is a mistress.
This might be an even number theory.
*｡
Then, Mr. source of light was lovers of women of variety. ?
偽自己の偽善と欺瞞の演技、
これが現代人の生き方だ。
これは白昼夢と妄想に作られた自我の、
白昼夢と妄想の演技と捉えられる。
*。
真善美の追求が、所得・欲望・消費の追求に変わったのは、
白昼夢と妄想の自我を展開したからだろう。
心と魂を異物排除した。
これが白昼夢と妄想の世界だ。
*。
ここに成功が暴力となり、
幸福に暴行され、感動が暴走した。
*。
だが昔から人の世界はこうだった。
*。
この現世の生き方を書いた源氏物語だ。
*。
この世は成功と幸福を追う光源氏と
心と魂を負う紫の上からなる。
生きることはここを最適化することだ。
*。
結局死ぬときは、別々になる。
*。
ただの世の中は、安定の無い地獄であり、
良い世の中には安心・安定・安全がある。
社会はこれだけのことで、
人は精神生活をする。
*。
光源氏も紫の上もそうした。
これが神のプログラムだ。
*。
社会生活の偽善や欺瞞、
精神生活の白昼夢や妄想に対応する。
*。
現代の混迷の多くは、現世の仕組みを知らないにある。
昔の方が、いい社会だったのではないか。
*。
最近、光源氏を不良という言い方がはやっている。
だが人柄は品格のある極上である。
*。
品格の対偶は、不良だ。
紫式部は構造理性で考えていた。
*。
品格があれば、女に溺れない。
これが白昼夢であり妄想ってことだ。
*。
人は大きさで見た方がいい。
紫式部は人の大きさを識別している。
普通の人が一番大きい。
*。
構造理性の世界は、最適可能だが、問題をなくすことではない。
だが歌がある。
*。
これが人の最適の生き方だろうか。
ここまで世の中分かれば、どう生きるか。
最近はやっていることは、紫式部は妾だった。
高貴な人の対偶は、情婦。
これは対偶論かも知れない。
*。
すると光源氏はいろいろの女性の情夫だった！？
no economy cconomics
Not approving economics
It is in no understanding of an economic mechanism.
*｡
Economy is a negative feedback circuit.
Economics is not approved as long as this mechanism is not understood.
This is a reason why economics is a daydream and a delusion.
*｡
Economy is composed of the national negative feedback device by the Smith
amplifier.
*｡
If you say in a recent word
It ..negative feedback circuit of liberal negative feedback device..
consists the conservatism amplifier.
It negatively returns to ..small nation.. amplifier in a big nation.
*｡
This development is a Socialist Party negative feedback device in the Liberal-
Democratic Party amplifier.
*｡
For instance, Chinese economy is a rocket.
It falls if a national ability is used completely.
*｡
The United States great depression is a crash of the rocket.
*｡
Japanese economy adopted the negative feedback method, and made
economy a car of running on the ground.
Growth was put in stability.
Socialist Party was lost any negative feedback assuming that it was
opposite foolish, drove recklessly, and broke.
*｡
The people have economic foundation.
It is an economic stability that this is steady.
*｡
There is no stability of the people in Chinese economy.
This is just a murder-robbery.
The crash is inevitable.
*｡
Life is steady.
That is, when men's minds are high qualitys, economy is steady.
*｡
High-quality economy occurs when men's minds are high qualitys.
This was negative feedback political economy of Japan.
*｡
It has models in one and the Shimada physics and chemistry industry of a super-
bluechip firm in Japan.
*｡
It negatively returns by conscientious the good sense company activities.
It is realizing of economy and management.
*｡
Economy is a negative feedback system.
Economics is not approved if this is not understood, and straight
economy is not approved.
*｡
The amplifier owes growth and the activity, and the negative feedback
device bears stability safe safety.
*｡
This is a basic principle of all systems.
This is the earth social principle.
経済学が成立しないのは、
経済の仕組みを理解していないことにある。
*。
経済は負帰還回路である。
この仕組みを理解しない限り、
経済学は成立しない。
これが経済学が白昼夢と妄想である理由だ。
*。
経済は、スミス増幅器に、国家負帰還装置で構成される。
*。
最近の言葉で言えば、
保守主義増幅器に、リベラル負帰還装置の負帰還回路に成り立つ。
小さな国家を増幅器に、大きな国家で負帰還する。
*。
この展開が自民党増幅器に、社会党負帰還装置だ。
*。
例えば、中国経済はロケットだ。
国民能力を使い切れば、落下する。
*。
アメリカの大恐慌は、ロケットの墜落だ。
*。
日本経済は負帰還方式を取り、
経済を地上走行自動車とした。
成長を安定の内にやった。
社会党は何でも反対のバカものとして、
負帰還を失い、暴走して壊れた。
*。
経済の土台は、国民にある。
これが安定することが経済の安定だ。
*。
中国経済には国民の安定がない。
これは強盗殺人に他ならない。
墜落は必然だ。
*。
生活が安定して、
即ち人心が高品質の時に、
経済は安定する。
*。
高品質経済は、人心が高品質の時に起きる。
これが日本の負帰還政治経済であった。
*。
それは日本の超優良企業の一つ、島田理化学工業に典型がある。
*。
企業活動を良心良識で負帰還している。
経済や経営の悟りだ。
*。
経済は負帰還システムである。
これを理解しないと、経済学は成立しないし、
まともな経済は成立しない。
*。
成長や活動は、増幅器が負い、
安定安全安心は、負帰還装置が担う。
*。
これがあらゆるシステムの基本原理だ。
これが地球社会原理だ。
It is in no understanding of an economic mechanism.
*｡
Economy is a negative feedback circuit.
Economics is not approved as long as this mechanism is not understood.
This is a reason why economics is a daydream and a delusion.
*｡
Economy is composed of the national negative feedback device by the Smith
amplifier.
*｡
If you say in a recent word
It ..negative feedback circuit of liberal negative feedback device..
consists the conservatism amplifier.
It negatively returns to ..small nation.. amplifier in a big nation.
*｡
This development is a Socialist Party negative feedback device in the Liberal-
Democratic Party amplifier.
*｡
For instance, Chinese economy is a rocket.
It falls if a national ability is used completely.
*｡
The United States great depression is a crash of the rocket.
*｡
Japanese economy adopted the negative feedback method, and made
economy a car of running on the ground.
Growth was put in stability.
Socialist Party was lost any negative feedback assuming that it was
opposite foolish, drove recklessly, and broke.
*｡
The people have economic foundation.
It is an economic stability that this is steady.
*｡
There is no stability of the people in Chinese economy.
This is just a murder-robbery.
The crash is inevitable.
*｡
Life is steady.
That is, when men's minds are high qualitys, economy is steady.
*｡
High-quality economy occurs when men's minds are high qualitys.
This was negative feedback political economy of Japan.
*｡
It has models in one and the Shimada physics and chemistry industry of a super-
bluechip firm in Japan.
*｡
It negatively returns by conscientious the good sense company activities.
It is realizing of economy and management.
*｡
Economy is a negative feedback system.
Economics is not approved if this is not understood, and straight
economy is not approved.
*｡
The amplifier owes growth and the activity, and the negative feedback
device bears stability safe safety.
*｡
This is a basic principle of all systems.
This is the earth social principle.
経済学が成立しないのは、
経済の仕組みを理解していないことにある。
*。
経済は負帰還回路である。
この仕組みを理解しない限り、
経済学は成立しない。
これが経済学が白昼夢と妄想である理由だ。
*。
経済は、スミス増幅器に、国家負帰還装置で構成される。
*。
最近の言葉で言えば、
保守主義増幅器に、リベラル負帰還装置の負帰還回路に成り立つ。
小さな国家を増幅器に、大きな国家で負帰還する。
*。
この展開が自民党増幅器に、社会党負帰還装置だ。
*。
例えば、中国経済はロケットだ。
国民能力を使い切れば、落下する。
*。
アメリカの大恐慌は、ロケットの墜落だ。
*。
日本経済は負帰還方式を取り、
経済を地上走行自動車とした。
成長を安定の内にやった。
社会党は何でも反対のバカものとして、
負帰還を失い、暴走して壊れた。
*。
経済の土台は、国民にある。
これが安定することが経済の安定だ。
*。
中国経済には国民の安定がない。
これは強盗殺人に他ならない。
墜落は必然だ。
*。
生活が安定して、
即ち人心が高品質の時に、
経済は安定する。
*。
高品質経済は、人心が高品質の時に起きる。
これが日本の負帰還政治経済であった。
*。
それは日本の超優良企業の一つ、島田理化学工業に典型がある。
*。
企業活動を良心良識で負帰還している。
経済や経営の悟りだ。
*。
経済は負帰還システムである。
これを理解しないと、経済学は成立しないし、
まともな経済は成立しない。
*。
成長や活動は、増幅器が負い、
安定安全安心は、負帰還装置が担う。
*。
これがあらゆるシステムの基本原理だ。
これが地球社会原理だ。
impression is information contorol
Impression and healing are the daydreams and the delusions.
That is, it is a lie and a counterfeit.
That is, it is a murder of the soul.
This passing
The person is taken in by this information control, and it is because
of being able to deprive money.
*｡
Of course, it is unquestionable for art and literature that doesn't kill the
soul.
Person's mind and soul are shaken and brought together.
Shining it is neither a daydream nor a delusion.
*｡
The nation and the mass communication, the speech field, and academic circles
are the administration of country supporting associations in Japan.
Thus, the nation is a naked king.
*｡
The nation of the daydream and the delusion is here.
The reality of the capital letter, that is, imitation reality is here.
*｡
The imitation reality changes the reality to the slave of the change to the
domestic animal.
The nation replaces the reality with the imitation reality.
Thus, if it was not an imitation reality, the rice was not good to eat.
This is Japan and the United States.
*｡
It met an interesting remark theory by the net cafe refugee theory recently.
*｡
They live in the capsule of 2,000 yen a day.
Please when there are as much as 60,000 yen a month, and it borrows the room of
30,000 yen.
*｡
It is a translation that the net cafe refugee is a hippie aristocrat.
However, to borrow the room
The guarantor is necessary and the guarantor's annual income proof is
requested.
Therefore, the room might not be borrowed from them.
*｡
The daydream and the delusion of the people of the liberal arts course are here.
The reality doesn't know the rule suppression is being done by the nation.
There are people who do not make it a problem.
*｡
The world of impression and healing people who do not know reality.
Impression and healing become only the daydream and delusion.
*｡
Who are people who live in this world?
In Japan and the United States
The reality and the imitation reality of the nation are the double
criterions.
*｡
The theory reason made it though the theory reason was not approved
here.
*｡
It is a reality not worth living where this lives only by money.
*｡
This.. power is a murder-robbery society as for powerlessness.
*｡
It is theory reason that cannot recognize the reality though it is
theory reason that made it.
*｡
The even number of impression and healing is the murder-robberies.
Impression and healing are the pistols and knives.
*｡
Raise the hand to impression, and I will kill healing when acting.
Is it said by the code and it is not possible to know.
It is a full view in structural reason.
感動と癒しは、白昼夢と妄想である。
即ち、ウソとまやかしである。
即ち、魂の殺害である。
これが通ることは、
この情報操作で、人を騙し、金と奪えるからだ。
*。
勿論、魂を殺さない文芸は問題ない。
人の心と魂を、揺らしまとめ、
光り輝かせることは、白昼夢や妄想ではない。
*。
日本では、国家とマスコミ・言論界・学界は大政翼賛会だ。
かくして国家は裸の王様だ。
*。
ここに白昼夢と妄想の国家がある。
ここに大文字の現実、即ち偽現実がある。
*。
偽現実は、現実を家畜化し奴隷化する。
国家は現実を偽現実に入れ替える。
かくして偽現実でないと飯が食えないようにした。
これが日本とアメリカだ。
*。
最近ネットカフェ難民論で面白い言説に出会った。
*。
彼らは、一日二千円のカプセルで生活する。
月六万円もあれば、三万円の部屋を借りたらどうか。
*。
ネットカフェ難民は、ヒッピー貴族だという訳だ。
だが部屋を借りるには、
保証人が必要で、しかも保証人の年収証明が求められる。
このため彼らは、部屋を借りられないのではないか。
*。
ここに文系の人たちの、白昼夢と妄想がある。
現実が国家に支配制圧されていることを知らない。
それを問題に出来ない人たちがいる。
*。
現実を知らない人たちの、感動と癒しの世界。
感動と癒しは、白昼夢と妄想にしかならない。
*。
この世界に生きる人々は何者なのだろう。
日本やアメリカでは、
現実と国家の偽現実が、二重基準になっている。
*。
ここに理論理性は成立しないが、
それは理論理性が作った。
*。
これが金だけで生きる、
生きるに値しない現実だ。
*。
これが権力が無力を強盗殺人する社会だ。
*。
それを作ったのは理論理性だが、
その現実を認識できない理論理性だ。
*。
感動と癒しの対偶は、強盗殺人だ。
感動と癒しは、ピストルでありナイフである。
*。
感動は手を上げろ、
癒しは逆らうと殺すぞ。
それを暗号で言っているのかも知れない。
構造理性には丸見えだ。
That is, it is a lie and a counterfeit.
That is, it is a murder of the soul.
This passing
The person is taken in by this information control, and it is because
of being able to deprive money.
*｡
Of course, it is unquestionable for art and literature that doesn't kill the
soul.
Person's mind and soul are shaken and brought together.
Shining it is neither a daydream nor a delusion.
*｡
The nation and the mass communication, the speech field, and academic circles
are the administration of country supporting associations in Japan.
Thus, the nation is a naked king.
*｡
The nation of the daydream and the delusion is here.
The reality of the capital letter, that is, imitation reality is here.
*｡
The imitation reality changes the reality to the slave of the change to the
domestic animal.
The nation replaces the reality with the imitation reality.
Thus, if it was not an imitation reality, the rice was not good to eat.
This is Japan and the United States.
*｡
It met an interesting remark theory by the net cafe refugee theory recently.
*｡
They live in the capsule of 2,000 yen a day.
Please when there are as much as 60,000 yen a month, and it borrows the room of
30,000 yen.
*｡
It is a translation that the net cafe refugee is a hippie aristocrat.
However, to borrow the room
The guarantor is necessary and the guarantor's annual income proof is
requested.
Therefore, the room might not be borrowed from them.
*｡
The daydream and the delusion of the people of the liberal arts course are here.
The reality doesn't know the rule suppression is being done by the nation.
There are people who do not make it a problem.
*｡
The world of impression and healing people who do not know reality.
Impression and healing become only the daydream and delusion.
*｡
Who are people who live in this world?
In Japan and the United States
The reality and the imitation reality of the nation are the double
criterions.
*｡
The theory reason made it though the theory reason was not approved
here.
*｡
It is a reality not worth living where this lives only by money.
*｡
This.. power is a murder-robbery society as for powerlessness.
*｡
It is theory reason that cannot recognize the reality though it is
theory reason that made it.
*｡
The even number of impression and healing is the murder-robberies.
Impression and healing are the pistols and knives.
*｡
Raise the hand to impression, and I will kill healing when acting.
Is it said by the code and it is not possible to know.
It is a full view in structural reason.
感動と癒しは、白昼夢と妄想である。
即ち、ウソとまやかしである。
即ち、魂の殺害である。
これが通ることは、
この情報操作で、人を騙し、金と奪えるからだ。
*。
勿論、魂を殺さない文芸は問題ない。
人の心と魂を、揺らしまとめ、
光り輝かせることは、白昼夢や妄想ではない。
*。
日本では、国家とマスコミ・言論界・学界は大政翼賛会だ。
かくして国家は裸の王様だ。
*。
ここに白昼夢と妄想の国家がある。
ここに大文字の現実、即ち偽現実がある。
*。
偽現実は、現実を家畜化し奴隷化する。
国家は現実を偽現実に入れ替える。
かくして偽現実でないと飯が食えないようにした。
これが日本とアメリカだ。
*。
最近ネットカフェ難民論で面白い言説に出会った。
*。
彼らは、一日二千円のカプセルで生活する。
月六万円もあれば、三万円の部屋を借りたらどうか。
*。
ネットカフェ難民は、ヒッピー貴族だという訳だ。
だが部屋を借りるには、
保証人が必要で、しかも保証人の年収証明が求められる。
このため彼らは、部屋を借りられないのではないか。
*。
ここに文系の人たちの、白昼夢と妄想がある。
現実が国家に支配制圧されていることを知らない。
それを問題に出来ない人たちがいる。
*。
現実を知らない人たちの、感動と癒しの世界。
感動と癒しは、白昼夢と妄想にしかならない。
*。
この世界に生きる人々は何者なのだろう。
日本やアメリカでは、
現実と国家の偽現実が、二重基準になっている。
*。
ここに理論理性は成立しないが、
それは理論理性が作った。
*。
これが金だけで生きる、
生きるに値しない現実だ。
*。
これが権力が無力を強盗殺人する社会だ。
*。
それを作ったのは理論理性だが、
その現実を認識できない理論理性だ。
*。
感動と癒しの対偶は、強盗殺人だ。
感動と癒しは、ピストルでありナイフである。
*。
感動は手を上げろ、
癒しは逆らうと殺すぞ。
それを暗号で言っているのかも知れない。
構造理性には丸見えだ。
impression and healing is domestic violence
The other party is ruled and the act of changing to the slave is a murder of
the soul.
The people's threats by the power of the state are not permitted.
*｡
Here to the problem that abnormal man and the nation are in this
world though this idea is natural.
It is assaulted that become normal abnormal man.
*｡
When it is anti-social existence, the conviction lynching is done to
the handicapped person.
The trouble is ruled by the violence cruelty torture lynching, and
the discrimination slaughter is done.
*｡
Isn't this a domestic violence or so?
*｡
This is a problem that the Goedel problem cannot be proven not to be able to
decide it.
That is, it is done not to do.
It is done to have not to do.
*｡
Let's think by the equilibrium theory of Nash.
The criminal and the handicapped person can be excluded in the foreign body.
It is to exclude the existence of the human nature and the world.
*｡
The even number of correctness is a mistake.
It stands correctly in god's standpoint.
Does doing the conviction lynching be correct or make a mistake in
the wrong one?
The person exists here.
*｡
This is an existence structure of this world.
This is structural reason.
*｡
The paradox of the theory reason was discovered.
Correctly,
As for the foreign body exclusion, isn't the wrong one correct or
correct?
*｡
It lives in destruction and the homicide if it is correct, and if it
is not correct, it lives in the pain and confusion.
It is a double bind of the theory reason.
*｡
Government Japan absolutely assumes the nation to be good, and lives
in destruction and the homicide.
Europe lives in the pain and confusion.
*｡
There is order in Japan and is richness.
However, there is no human nature.
*｡
Europe overflows in the crime.
However, there is a human nature.
*｡
The crime and richness are the translations that are not Monosa that measures
the human nature.
When the human nature is rich, aren't poverty and the crime rich?
If the human nature is poor, it is rich and the crime might be a
little.
*｡
There are a Lane method and Batoson method in a double bind measures.
相手を支配し奴隷化する行為は魂の殺害である。
国家権力による国民の恫喝は許されない。
*。
この考えは当然だが、
ここで問題になることは、
この世に異常な人間や国家があることだ。
異常な人間に正常になれと暴行する。
*。
障害者に、反社会的存在だと、
断罪リンチする。
障害を暴力虐待拷問リンチによって、
支配し、差別殺戮する。
*。
これはドメスティック・バイオレンスか、そうでないか。
*。
これがGoedel問題の、決定不能と証明不能問題だ。
即ち、出来ないことをやり、
やってはならないことをやることだ。
*。
ナッシュの均衡理論で考えよう。
犯罪者や障害者を異物排除することができる。
それは人間性と世界の存在を排除することだ。
*。
正しさの対偶は、間違いである。
正しいことを神の立場に立って、
間違っているものを断罪リンチすることは、
正しいか間違いか。
ここに人は実存している。
*。
これが現世の存在構造である。
これが構造理性だ。
*。
理論理性のパラドックスを発見した。
正しいことで、
間違っているものを、
異物排除することは、
正しいか正しくないか。
*。
正しいとすれば、破壊と殺人を生き、
正しくないとすれば、苦痛と混乱を生きる。
理論理性のダブルバインドだ。
*。
お上日本は、国家を絶対善とし、
破壊と殺人を生きる。
ヨーロッパは、苦痛と混乱を生きる。
*。
日本には秩序があり豊かさがある。
だが人間性は無い。
*。
ヨーロッパは犯罪に溢れる。
だが人間性がある。
*。
犯罪や豊かさは、人間性を計る物指しではない訳だ。
人間性が豊かだと、貧しさも犯罪も豊かではないか。
人間性が貧しいと、豊かで犯罪が少ないのではないか。
*。
ダブルバインド対策にレイン法とベイトソン法がある。
the soul.
The people's threats by the power of the state are not permitted.
*｡
Here to the problem that abnormal man and the nation are in this
world though this idea is natural.
It is assaulted that become normal abnormal man.
*｡
When it is anti-social existence, the conviction lynching is done to
the handicapped person.
The trouble is ruled by the violence cruelty torture lynching, and
the discrimination slaughter is done.
*｡
Isn't this a domestic violence or so?
*｡
This is a problem that the Goedel problem cannot be proven not to be able to
decide it.
That is, it is done not to do.
It is done to have not to do.
*｡
Let's think by the equilibrium theory of Nash.
The criminal and the handicapped person can be excluded in the foreign body.
It is to exclude the existence of the human nature and the world.
*｡
The even number of correctness is a mistake.
It stands correctly in god's standpoint.
Does doing the conviction lynching be correct or make a mistake in
the wrong one?
The person exists here.
*｡
This is an existence structure of this world.
This is structural reason.
*｡
The paradox of the theory reason was discovered.
Correctly,
As for the foreign body exclusion, isn't the wrong one correct or
correct?
*｡
It lives in destruction and the homicide if it is correct, and if it
is not correct, it lives in the pain and confusion.
It is a double bind of the theory reason.
*｡
Government Japan absolutely assumes the nation to be good, and lives
in destruction and the homicide.
Europe lives in the pain and confusion.
*｡
There is order in Japan and is richness.
However, there is no human nature.
*｡
Europe overflows in the crime.
However, there is a human nature.
*｡
The crime and richness are the translations that are not Monosa that measures
the human nature.
When the human nature is rich, aren't poverty and the crime rich?
If the human nature is poor, it is rich and the crime might be a
little.
*｡
There are a Lane method and Batoson method in a double bind measures.
相手を支配し奴隷化する行為は魂の殺害である。
国家権力による国民の恫喝は許されない。
*。
この考えは当然だが、
ここで問題になることは、
この世に異常な人間や国家があることだ。
異常な人間に正常になれと暴行する。
*。
障害者に、反社会的存在だと、
断罪リンチする。
障害を暴力虐待拷問リンチによって、
支配し、差別殺戮する。
*。
これはドメスティック・バイオレンスか、そうでないか。
*。
これがGoedel問題の、決定不能と証明不能問題だ。
即ち、出来ないことをやり、
やってはならないことをやることだ。
*。
ナッシュの均衡理論で考えよう。
犯罪者や障害者を異物排除することができる。
それは人間性と世界の存在を排除することだ。
*。
正しさの対偶は、間違いである。
正しいことを神の立場に立って、
間違っているものを断罪リンチすることは、
正しいか間違いか。
ここに人は実存している。
*。
これが現世の存在構造である。
これが構造理性だ。
*。
理論理性のパラドックスを発見した。
正しいことで、
間違っているものを、
異物排除することは、
正しいか正しくないか。
*。
正しいとすれば、破壊と殺人を生き、
正しくないとすれば、苦痛と混乱を生きる。
理論理性のダブルバインドだ。
*。
お上日本は、国家を絶対善とし、
破壊と殺人を生きる。
ヨーロッパは、苦痛と混乱を生きる。
*。
日本には秩序があり豊かさがある。
だが人間性は無い。
*。
ヨーロッパは犯罪に溢れる。
だが人間性がある。
*。
犯罪や豊かさは、人間性を計る物指しではない訳だ。
人間性が豊かだと、貧しさも犯罪も豊かではないか。
人間性が貧しいと、豊かで犯罪が少ないのではないか。
*。
ダブルバインド対策にレイン法とベイトソン法がある。
2008年9月24日水曜日
condition of culture in western Europe
The movie takes the prize in Europe.
The condition that literature takes Nobel prize is made clear.
The impact that tears up social issues is given.
Superior impact
The impact power is evaluated in the study art.
*｡
Ride the wagon..instinctively..tears..go out..please..feelings..
tremble..Europe..intellect..impulse..Europe..past..several thousand..
relic.
*｡
A European culture
Ice in the world covered with ice is requested to be divided.
It is said, "Ice was broken" to create a new culture.
*｡
It is a Lane method to which this has come up to now.
*｡
There is variously the next best thing when there is no house and
tree as ice is divided.
*｡
However, a European culture :.
Ice is divided, and the impact to blow off the haze haze is requested.
*｡
Impression and healing Japan become only the escape and egoism in a
European intellect.
ヨーロッパで映画が賞を取り、
文学がノーベル賞を取る条件ははっきりしている。
社会問題を切り裂く衝撃を与えることだ。
衝撃上等、
学問芸術では衝撃力が評価される。
*。
いい気持ちになる、
思わず涙が出る、
喜びで気持ちが震える、
これはヨーロッパ知性には衝動であって、
ヨーロッパには過去数千年前の遺物だ。
*。
ヨーロッパ文化は、
氷で覆われた世界の氷を割ることを求めている。
新しい文化を創造することを、
「氷は割られた」という。
*。
これが今までやってきたレイン法だ。
*。
氷を割るほどの上物がない時、
次善の策はいろいろある。
*。
だがヨーロッパ文化は、
氷を割り、もやもやを吹き飛ばす衝撃を求めている。
*。
日本の感動と癒しは、
ヨーロッパ知性には、
逃避やエゴイズムにしかならない。
The condition that literature takes Nobel prize is made clear.
The impact that tears up social issues is given.
Superior impact
The impact power is evaluated in the study art.
*｡
Ride the wagon..instinctively..tears..go out..please..feelings..
tremble..Europe..intellect..impulse..Europe..past..several thousand..
relic.
*｡
A European culture
Ice in the world covered with ice is requested to be divided.
It is said, "Ice was broken" to create a new culture.
*｡
It is a Lane method to which this has come up to now.
*｡
There is variously the next best thing when there is no house and
tree as ice is divided.
*｡
However, a European culture :.
Ice is divided, and the impact to blow off the haze haze is requested.
*｡
Impression and healing Japan become only the escape and egoism in a
European intellect.
ヨーロッパで映画が賞を取り、
文学がノーベル賞を取る条件ははっきりしている。
社会問題を切り裂く衝撃を与えることだ。
衝撃上等、
学問芸術では衝撃力が評価される。
*。
いい気持ちになる、
思わず涙が出る、
喜びで気持ちが震える、
これはヨーロッパ知性には衝動であって、
ヨーロッパには過去数千年前の遺物だ。
*。
ヨーロッパ文化は、
氷で覆われた世界の氷を割ることを求めている。
新しい文化を創造することを、
「氷は割られた」という。
*。
これが今までやってきたレイン法だ。
*。
氷を割るほどの上物がない時、
次善の策はいろいろある。
*。
だがヨーロッパ文化は、
氷を割り、もやもやを吹き飛ばす衝撃を求めている。
*。
日本の感動と癒しは、
ヨーロッパ知性には、
逃避やエゴイズムにしかならない。
depression is murder of soul by nation
The success story and the rising in the world promotion
It is a cruelty of the mind, and a murder of the soul.
As a result, the people got depression.
Therefore, it doesn't resist no matter what it is done.
This is not person in question's responsibility.
It is not oneself and these kind of things cannot be done.
It is a phenomenon of the society's maltreating slaughtering person's
mind.
The hanging file is known to the sickness in a more serious person.
*｡
Richness consists ..the person and the envirommental destruction...
It is high-spirited like the villain here.
*｡
The good man gets depression and the negative feedback is multiplied by the
villain.
The villain dies and excretes the good man because it embarrasses it
in this.
*｡
This can be done because it is a power of the state.
People gave the nation power too much.
Life Coroazca Ubaken was given.
*｡
The law-abiding country became a disturbed guy with cutlery.
*｡
The power of the state is dynamite, and it is possible to use it also
for construction and the murder.
The power of the state is a poison, and it is possible to use it also
for the medicine and the murder.
*｡
There is no something that binds the power of the state.
The law dismissed conscientious the good sense.
*｡
The law that did not have conscientious the good sense became a homicide tool.
It is new liberal globalization.
*｡
The even number of freedom and the justice that doesn't have conscientious the
good sense is destruction and the homicides.
Freedom and the justice of the power of the state were destruction and the
homicides.
*｡
This established Japan-U.S. murder-robbery Ltd..
It is done by freedom, the justice, the self-responsibility, and self-reliant
efforts.
*｡
Freedom in the United States and the true colors of the justice were seen
through.
The true colors of the self-responsibility, self-reliant efforts, and self
management in Japan was seen.
It was a murder-robbery.
*｡
That is, freedom and the justice :.
The mind moves, and overwork is made it to die solitarily and moves
in the soul making it die.
The self-responsibility, self-reliant efforts, and self management
are the confessions to which the mind is maltreated, and the soul is
slaughtered.
*｡
This is a decipherment of even number structural reason.
Both are even numbers.
*｡
In Japan-U.S.
Power was made the best use of for national schizophrenia, and
powerlessness was excreted to depression.
*｡
The abolition of capital punishment
It is a carrying over medicine that adjusts an excessive, national
power of the self-denial to 0.
The renunciation of war
It is a carrying over medicine that adjusts national schizophrenia
and national depression to 0 at the same time.
成功物語や立身出世は、
心の虐待であり、魂の殺害である。
その結果、国民はうつ病となった。
だから何されても抵抗しない。
これは本人の責任ではない。
自分自身でこんなことは出来るものではない。
社会が人の心を虐待虐殺する現象である。
真面目な人ほど病気に罹りやすりことは知られている。
*。
豊かさは人と環境破壊に成り立つ。
ここでは悪党ほど元気がいい。
*。
悪党に善人が、うつ病になって負帰還を掛ける。
悪党はこれでは困るので、
善人を死に排泄する。
*。
これが出来るのは、国家権力だからだ。
人々は国家に権力を与え過ぎた。
生殺与奪権を与えた。
*。
法治国家はキチガイに刃物となった。
*。
国家権力はダイナマイトであり、
建設にも人殺しにも使える。
国家権力は劇薬であり、
薬にも、人殺しにも使える。
*。
国家権力を縛るものがない。
良心良識を、法は棄却した。
*。
良心良識のない法は、殺人道具となった。
それが新自由主義グローバリゼーションだ。
*。
良心良識の無い自由と正義の対偶は、破壊と殺人だ。
国家権力は、破壊と殺人を自由と正義とした。
*。
これが日米強盗殺人株式会社を作った。
それを自由と正義、自己責任と自助努力で行う。
*。
アメリカにおける自由と正義の正体を見破った。
日本における自己責任・自助努力・自己管理の正体を見た。
それは強盗殺人であった。
*。
即ち、自由と正義は、
心を過労死させ、魂を孤独死させて運動する。
自己責任・自助努力・自己管理は、
心を虐待、魂を虐殺した自白だ。
*。
これが対偶構造理性の解読だ。
両者は、対偶になっている。
*。
日米では、
権力は国家統合失調症に生かされ、
無力はうつ病に排泄された。
*。
死刑廃止は、
自己否定の過剰国家権力をゼロにする繰り込み薬だ。
戦争放棄は、
国家統合失調症と国家うつ病を同時にゼロにする繰り込み薬だ。
It is a cruelty of the mind, and a murder of the soul.
As a result, the people got depression.
Therefore, it doesn't resist no matter what it is done.
This is not person in question's responsibility.
It is not oneself and these kind of things cannot be done.
It is a phenomenon of the society's maltreating slaughtering person's
mind.
The hanging file is known to the sickness in a more serious person.
*｡
Richness consists ..the person and the envirommental destruction...
It is high-spirited like the villain here.
*｡
The good man gets depression and the negative feedback is multiplied by the
villain.
The villain dies and excretes the good man because it embarrasses it
in this.
*｡
This can be done because it is a power of the state.
People gave the nation power too much.
Life Coroazca Ubaken was given.
*｡
The law-abiding country became a disturbed guy with cutlery.
*｡
The power of the state is dynamite, and it is possible to use it also
for construction and the murder.
The power of the state is a poison, and it is possible to use it also
for the medicine and the murder.
*｡
There is no something that binds the power of the state.
The law dismissed conscientious the good sense.
*｡
The law that did not have conscientious the good sense became a homicide tool.
It is new liberal globalization.
*｡
The even number of freedom and the justice that doesn't have conscientious the
good sense is destruction and the homicides.
Freedom and the justice of the power of the state were destruction and the
homicides.
*｡
This established Japan-U.S. murder-robbery Ltd..
It is done by freedom, the justice, the self-responsibility, and self-reliant
efforts.
*｡
Freedom in the United States and the true colors of the justice were seen
through.
The true colors of the self-responsibility, self-reliant efforts, and self
management in Japan was seen.
It was a murder-robbery.
*｡
That is, freedom and the justice :.
The mind moves, and overwork is made it to die solitarily and moves
in the soul making it die.
The self-responsibility, self-reliant efforts, and self management
are the confessions to which the mind is maltreated, and the soul is
slaughtered.
*｡
This is a decipherment of even number structural reason.
Both are even numbers.
*｡
In Japan-U.S.
Power was made the best use of for national schizophrenia, and
powerlessness was excreted to depression.
*｡
The abolition of capital punishment
It is a carrying over medicine that adjusts an excessive, national
power of the self-denial to 0.
The renunciation of war
It is a carrying over medicine that adjusts national schizophrenia
and national depression to 0 at the same time.
成功物語や立身出世は、
心の虐待であり、魂の殺害である。
その結果、国民はうつ病となった。
だから何されても抵抗しない。
これは本人の責任ではない。
自分自身でこんなことは出来るものではない。
社会が人の心を虐待虐殺する現象である。
真面目な人ほど病気に罹りやすりことは知られている。
*。
豊かさは人と環境破壊に成り立つ。
ここでは悪党ほど元気がいい。
*。
悪党に善人が、うつ病になって負帰還を掛ける。
悪党はこれでは困るので、
善人を死に排泄する。
*。
これが出来るのは、国家権力だからだ。
人々は国家に権力を与え過ぎた。
生殺与奪権を与えた。
*。
法治国家はキチガイに刃物となった。
*。
国家権力はダイナマイトであり、
建設にも人殺しにも使える。
国家権力は劇薬であり、
薬にも、人殺しにも使える。
*。
国家権力を縛るものがない。
良心良識を、法は棄却した。
*。
良心良識のない法は、殺人道具となった。
それが新自由主義グローバリゼーションだ。
*。
良心良識の無い自由と正義の対偶は、破壊と殺人だ。
国家権力は、破壊と殺人を自由と正義とした。
*。
これが日米強盗殺人株式会社を作った。
それを自由と正義、自己責任と自助努力で行う。
*。
アメリカにおける自由と正義の正体を見破った。
日本における自己責任・自助努力・自己管理の正体を見た。
それは強盗殺人であった。
*。
即ち、自由と正義は、
心を過労死させ、魂を孤独死させて運動する。
自己責任・自助努力・自己管理は、
心を虐待、魂を虐殺した自白だ。
*。
これが対偶構造理性の解読だ。
両者は、対偶になっている。
*。
日米では、
権力は国家統合失調症に生かされ、
無力はうつ病に排泄された。
*。
死刑廃止は、
自己否定の過剰国家権力をゼロにする繰り込み薬だ。
戦争放棄は、
国家統合失調症と国家うつ病を同時にゼロにする繰り込み薬だ。
success is karousi of mind and happines is lonely death of soul
It becomes an illness of the mind of the child that the blockage
situation and this of good school Cai Co. are good.
Parents and the child are all-out at the Japanese people when the
person is confined in a good child Mana school by one kind.
Then, the weakest child breaks.
*｡
Self-destruction phenomenon of good child
It does in the wrist cut, and it commits suicide, and the explosion
blazing up is done to the violent crime.
It is a gas pulling out phenomenon.
*｡
Working poor
It is a wrist cut, a suicide of the nation, and a violent crime.
The nation also destroys oneself to critical pressure.
*｡
However, the nation is made when correct.
The nation becomes a god.
This is a patriotism severe punishment.
*｡
It is a self-destruction blazing up phenomenon of the nation.
Far from not recognizing reflecting on this
The nation becomes a god, and lynching of ..nation.. conviction is
done.
*｡
This is a patriotism severe punishment.
It is a wrist cut, a suicide, and a brutal phenomenon of the nation that the
nation does to the nation.
*｡
The nation makes my enemy in the nation, and this is excluded in the
foreign body.
That is,
The nation becomes a delusion.
It ..national schizophrenia.. has developed.
That is, the nation got cancerous of the nation.
*｡
It held out too much even if the nation became a good nation, and the
nation was broken.
*｡
The country is not to exist because the person doesn't exist, and
become a good country so that a good child may become it either.
It receives from the god, and it is to live in him I.
*｡
The nation and the person
It is to become a good nation and me good but to become the country
and me who receives it from the god.
*｡
The Japanese mistook initialization for Japan.
いい学校いい会社という閉塞状況、
これがいい子の心の病みとなる。
いい子いい学校に人を閉じ込める日本世間に、
親も子供も一種懸命だ。
すると最も弱い子供が壊れる。
*。
いい子の自己破壊現象、
リストカットに自殺、凶悪事件に爆発炎上する。
ガス抜き現象だ。
*。
ワーキング・プアは、
国家のリストカット・自殺・凶悪事件だ。
国家も臨界圧力に自爆する。
*。
だが国家は正しいと出来る。
国家が神となり、人々を断罪リンチする。
これが愛国厳罰だ。
*。
それは国家の自爆炎上現象だ。
これを認識反省しないどころか、
国家が神となって、国家を断罪リンチする。
*。
これが愛国厳罰だ。
それは国家が国家に行う国家のリストカット・自殺・凶悪現象だ。
*。
国家が国家の中に自分の敵を作り、
これを異物排除する。
即ち、
国家が妄想となり、
国家統合失調症を発症した。
即ち、国家が国家のガンとなった。
*。
国家がいい国家になろうと頑張り過ぎ、
国家を壊した。
*。
いい子のなるために人は存在するのでなく、
いい国になるために国は存在するのでもない。
神から授かった、自分を生きるために自分はある。
*。
国家も人も、
いい国家やいい自分になるためにあるのではなく、
神に授かった国や自分になるためにある。
*。
日本と日本人は初期設定を誤った。
situation and this of good school Cai Co. are good.
Parents and the child are all-out at the Japanese people when the
person is confined in a good child Mana school by one kind.
Then, the weakest child breaks.
*｡
Self-destruction phenomenon of good child
It does in the wrist cut, and it commits suicide, and the explosion
blazing up is done to the violent crime.
It is a gas pulling out phenomenon.
*｡
Working poor
It is a wrist cut, a suicide of the nation, and a violent crime.
The nation also destroys oneself to critical pressure.
*｡
However, the nation is made when correct.
The nation becomes a god.
This is a patriotism severe punishment.
*｡
It is a self-destruction blazing up phenomenon of the nation.
Far from not recognizing reflecting on this
The nation becomes a god, and lynching of ..nation.. conviction is
done.
*｡
This is a patriotism severe punishment.
It is a wrist cut, a suicide, and a brutal phenomenon of the nation that the
nation does to the nation.
*｡
The nation makes my enemy in the nation, and this is excluded in the
foreign body.
That is,
The nation becomes a delusion.
It ..national schizophrenia.. has developed.
That is, the nation got cancerous of the nation.
*｡
It held out too much even if the nation became a good nation, and the
nation was broken.
*｡
The country is not to exist because the person doesn't exist, and
become a good country so that a good child may become it either.
It receives from the god, and it is to live in him I.
*｡
The nation and the person
It is to become a good nation and me good but to become the country
and me who receives it from the god.
*｡
The Japanese mistook initialization for Japan.
いい学校いい会社という閉塞状況、
これがいい子の心の病みとなる。
いい子いい学校に人を閉じ込める日本世間に、
親も子供も一種懸命だ。
すると最も弱い子供が壊れる。
*。
いい子の自己破壊現象、
リストカットに自殺、凶悪事件に爆発炎上する。
ガス抜き現象だ。
*。
ワーキング・プアは、
国家のリストカット・自殺・凶悪事件だ。
国家も臨界圧力に自爆する。
*。
だが国家は正しいと出来る。
国家が神となり、人々を断罪リンチする。
これが愛国厳罰だ。
*。
それは国家の自爆炎上現象だ。
これを認識反省しないどころか、
国家が神となって、国家を断罪リンチする。
*。
これが愛国厳罰だ。
それは国家が国家に行う国家のリストカット・自殺・凶悪現象だ。
*。
国家が国家の中に自分の敵を作り、
これを異物排除する。
即ち、
国家が妄想となり、
国家統合失調症を発症した。
即ち、国家が国家のガンとなった。
*。
国家がいい国家になろうと頑張り過ぎ、
国家を壊した。
*。
いい子のなるために人は存在するのでなく、
いい国になるために国は存在するのでもない。
神から授かった、自分を生きるために自分はある。
*。
国家も人も、
いい国家やいい自分になるためにあるのではなく、
神に授かった国や自分になるためにある。
*。
日本と日本人は初期設定を誤った。
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