Father says and it becomes it.
The top of Japan person came well in this.
Father thought it to be good.
Let's borrow money from the descendant, and live luxuriously.
What does the descendant do?
You only have to die.
Are not you can the prosperity print good only now?
Is there a complaint?
Every complaint remark [umono] is [inakatta].
*｡
And, how did it become it?
Because we choose by itself, and had such a nation, complaint remark [ukoto] is not permitted by father.
*｡
To despise the nation is to despise father.
Father not respectable is respected.
The affirmative of the denial appeared here.
*｡
That is, this was cancer.
This pain has metastasized to the whole body.
This is a family homicide, and the child care abandonment.
*｡
And, the family homicide criticizes the person who did it if not permitted.
Only this criticism was an ejaculation of the pain in cancer.
Morphine that erases it is a family homicide, and the child care abandonment.
*｡
The child care abandonment is not permitted.
It was an ejaculation of the pain in cancer.
Anger to the family homicide is anger to the descendant killing.
*｡
The family homicide was an automorphism of descendant killing map.
The transition phenomenon of the automorphism map became itself Japan.
*｡
Anger to the family homicide is anger of Japan to the descendant killing.
It is still good to be able to emanate the pain thus.
The reason for time of death is that it is far still.
お父さんの言いなりなる、
これで日本一家はうまくやってきた。
お父さんはうまいことを考えた。
子孫から金を借り、贅沢に暮らそう。
子孫はどうするのか。
死んでもらえばいい。
今だけ繁栄すれがいいじゃないか。
文句あるか。
誰も文句言うものはいなかった！
*。
それでどうなったのか。
我々は、自分で選んで、このような国家を持った以上、
お父さんに文句言うことは許されない。
*。
国家を軽蔑することは、お父さんを軽蔑することだ。
尊敬できないお父さんを、尊敬する。
ここにも否定の肯定が現れた。
*。
即ち、これはガンであった。
この痛みが、全身に転移した。
これが家族殺人であり、育児放棄だ。
*。
そして家族殺人は許されないと、それをした人を非難する。
この非難こそは、ガンの痛みの絶叫であった。
それを消すモルヒネが、家族殺人であり、育児放棄だ。
*。
育児放棄は許されない。
それがガンの痛みの絶叫であった。
家族殺人への怒りは、子孫殺しへの怒りである。
*。
家族殺人は子孫殺しの自己同型写像であった。
自己同型写像の転移現象が、日本そのものになって来た。
*。
家族殺人への怒りは、日本の子孫殺しへの怒りそのものだ。
こうして痛みを発散できる内はまだいい。
まだ死期は遠いからだ。
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