Google became a popularity vote.
The creativity of the person is to remove this lock.
Because it is a cancellation of the paradox.
*｡
The popularity vote is an oscillation.
It is a reverse revolution.
The popularity vote is a bias, and the signal of the meta world is important.
*｡
Google is an affirmative of the denial.
Value is given to the worthless one.
There are neither creation nor an originality in Google.
There may be also such media by you.
It is child's play.
*｡
There are true creation and an originality besides Google.
It is an adult society.
Profitable is beggar's world.
Do not live giving it.
*｡
Google is beggar's story.
グーグルは人気投票になった。
人の創造性は、このロックを外すことだ。
それがパラドックスの解消だから。
*。
人気投票は発振である。
リバース・レボリューションである。
人気投票は、バイアスであり、
そのメタ世界の信号が重要だ。
*。
グーグルは否定の肯定だ。
価値のないものに、価値を与えることだ。
グーグルにクリエーションとオリジナリティーはない。
そういうメディアもあっていい。
それは子供の遊びだ。
*。
真のクリエーションとオリジナリティーはグーグルの外にある。
それが大人の世界だ。
金になることをすることは、乞食の世界だ。
恵んでもらって生きるな！
*。
グーグルは乞食の物語だ！
2010年7月31日土曜日
government Japan and cool Japan
Taku Sato"Difference of the difference world in Japan of illustration of the world map of 10,000 yen"
The 17th place of Japan in the world in British "Economist" in the quality at the national life.
In the richness of man of United Nations Development Programme, 7th place.
In "Freedom of a political right and the citizens" of "Reporters Without Borders", Japan is 52nd place.
In white professor's "World happy map" as big as British Leicester, the 90th place in Japan.
BBC was placed and Japan was placed with eight countries such as the United States by the country liked most according to the questionnaire intended for Europe of regional [ninkukuri].
*｡
As for the conclusion and government Japan, the lowest and cool Japan are the highest.
Japan is separating into the right in two.
Man is slenderly alive in devil's country. ?
*｡
Japan cannot decipher it to the Western Europe reason.
Japan is a ninja.
*｡
The human race and man are completely changed by using this.
Japan is a mammoth.
Judo and throwing of one over one's shoulder of Japan this
*｡
It waits and [tei]. the world
Therefore, Japan made a pure crystal of evil in the world.
This is immunity [suru] as for evil in the world.
Japan might be the modern Christ.
If Japan is killed, the world is relieved.
It is possible to escape from cannibalism.
佐藤拓「一万円の世界地図 図解 日本の格差 世界の格差」
英国「エコノミスト」では、国民生活の質では、日本は世界17位。
国連開発計画の人間の豊かさでは、7位。
「国境なき記者団」の「政治的権利と市民の自由」では、日本は52位。
英国レスター大のホワイト教授の「世界幸福マップ」では、日本90位。
BBCがアメリカなど八カ国と地域人括りのヨーロッパを対象にしたアンケートによると、
最も好まれている国に日本がランクされた。
*。
結論、お上日本は最低、クール・ジャパンは最高。
日本は真っ二つに別れている。
鬼畜の国に人間がかぼそく生きている！？
*。
西欧理性に日本は解読できない。
日本は忍者である。
*。
これを利用して、人類と人間を一新する。
日本はマンモスである。
これが日本の柔道、背負い投げ一本である。
*。
世界よ、待ってていてくれ。
このため日本は、世界の悪の純結晶を作ったのだ。
これが世界の悪を免疫する！
日本は現代のキリストかもしれない。
日本を殺せば、世界は救済される。
カニバリズムを脱出できる！
The 17th place of Japan in the world in British "Economist" in the quality at the national life.
In the richness of man of United Nations Development Programme, 7th place.
In "Freedom of a political right and the citizens" of "Reporters Without Borders", Japan is 52nd place.
In white professor's "World happy map" as big as British Leicester, the 90th place in Japan.
BBC was placed and Japan was placed with eight countries such as the United States by the country liked most according to the questionnaire intended for Europe of regional [ninkukuri].
*｡
As for the conclusion and government Japan, the lowest and cool Japan are the highest.
Japan is separating into the right in two.
Man is slenderly alive in devil's country. ?
*｡
Japan cannot decipher it to the Western Europe reason.
Japan is a ninja.
*｡
The human race and man are completely changed by using this.
Japan is a mammoth.
Judo and throwing of one over one's shoulder of Japan this
*｡
It waits and [tei]. the world
Therefore, Japan made a pure crystal of evil in the world.
This is immunity [suru] as for evil in the world.
Japan might be the modern Christ.
If Japan is killed, the world is relieved.
It is possible to escape from cannibalism.
佐藤拓「一万円の世界地図 図解 日本の格差 世界の格差」
英国「エコノミスト」では、国民生活の質では、日本は世界17位。
国連開発計画の人間の豊かさでは、7位。
「国境なき記者団」の「政治的権利と市民の自由」では、日本は52位。
英国レスター大のホワイト教授の「世界幸福マップ」では、日本90位。
BBCがアメリカなど八カ国と地域人括りのヨーロッパを対象にしたアンケートによると、
最も好まれている国に日本がランクされた。
*。
結論、お上日本は最低、クール・ジャパンは最高。
日本は真っ二つに別れている。
鬼畜の国に人間がかぼそく生きている！？
*。
西欧理性に日本は解読できない。
日本は忍者である。
*。
これを利用して、人類と人間を一新する。
日本はマンモスである。
これが日本の柔道、背負い投げ一本である。
*。
世界よ、待ってていてくれ。
このため日本は、世界の悪の純結晶を作ったのだ。
これが世界の悪を免疫する！
日本は現代のキリストかもしれない。
日本を殺せば、世界は救済される。
カニバリズムを脱出できる！
the human is cannibalism
The Japanese is a brute, a hungry demon who is not man, and a devil.
This is carried over to the human race.
Caucasian causes cannibalism and the problem has been caused in the escape and nonwhite races in Europe.
EU might be a white imperialism.
It is positive in torture and the cruelty of nonwhite races.
However, the problem is cannibalism.
*｡
The United States is balanced in not severely saying the racial issue.
Japan doesn't mean cannibalism, and either the nation is maintained barely.
The reason for the problem is that it doesn't approve if it is not assumed it is correct even if the nation is mistaking it.
A national fundamentalism is a problem.
*｡
Paradox of nation
The nation is not discussed in the nation.
The reason for the nation is that it consists of the political party election.
The political party from which the nation is lost doesn't become a political party.
*｡
Though this is human race's problem
This problem is excluded and democracy is approved.
This is a law-abiding country.
The law-abiding country is lawlessly approved.
*｡
The power political party takes the lead in the world here.
It is the United States.
It is the strongest villainy Japan in the world that roots out this hegemony.
*｡
A Japanese mammoth had the hegemony though it was small and it had the immunity [suru] ability.
This is a reason.
Japan had the world economy and if it was normal, it had damp immunity.
It is productivity improvement economy.
Economic growth is an affirmative of the denial of the productivity enhancement.
The world is normalized by Japanese immunity.
*｡
EU can be prevented from indulging to egoism in this, too.
It is ruled by the hegemony because it does by economic growth.
This is making to the extreme right.
*｡
It was a problem of occurring because the problem of cannibalism was done by economic growth.
There is no cannibalism in the productivity enhancement.
日本人は、人間でない畜生・餓鬼・鬼畜である。
これは人類にも持ち越され、
ヨーロッパでは白人ではカニバリズムを脱走、
しかし有色人種では問題を起こしている。
EUは白人帝国主義であろう。
有色人種の拷問・虐待では積極的である。
だが問題はカニバリズムである。
*。
アメリカは人種問題を厳しく言わないことで平衡している。
日本もカニバリズムを言わないことで、かろうじて国家を維持している。
問題は国家は誤っていても、正しいとしないと成立しないからだ。
国家原理主義が問題である。
*。
国家のパラドックス、
国家の中で国家を論じられない。
国家は政党選挙で成り立つからだ。
国家をなくす政党は、政党にならない。
*。
これが人類の問題であるが、
民主主義はこの問題を除外して成立する。
これが法治国家だ。
法治国家は、無法に成立する。
*。
ここに権力政党が、世界を牛耳る。
それがアメリカだ。
このヘゲモニーを退治する、世界最強の極悪日本だ。
*。
日本マンモスは、小さいながら、ヘゲモニーを免疫する能力を持った。
これは道理である。
日本は、世界経済を正常ならしめる、免疫を持った。
それが生産性向上経済だ。
経済成長は、生産性向上の否定の肯定だ。
日本免疫によって、世界を正常化する。
*。
これでEUも、エゴイズムに耽らないように出来る。
経済成長でやるから、ヘゲモニーに支配されるのだ。
これが極右化だ。
*。
カニバリズムの問題は、経済成長でやるから起きる問題でもあった。
生産性向上自体にカニバリズムはない。
This is carried over to the human race.
Caucasian causes cannibalism and the problem has been caused in the escape and nonwhite races in Europe.
EU might be a white imperialism.
It is positive in torture and the cruelty of nonwhite races.
However, the problem is cannibalism.
*｡
The United States is balanced in not severely saying the racial issue.
Japan doesn't mean cannibalism, and either the nation is maintained barely.
The reason for the problem is that it doesn't approve if it is not assumed it is correct even if the nation is mistaking it.
A national fundamentalism is a problem.
*｡
Paradox of nation
The nation is not discussed in the nation.
The reason for the nation is that it consists of the political party election.
The political party from which the nation is lost doesn't become a political party.
*｡
Though this is human race's problem
This problem is excluded and democracy is approved.
This is a law-abiding country.
The law-abiding country is lawlessly approved.
*｡
The power political party takes the lead in the world here.
It is the United States.
It is the strongest villainy Japan in the world that roots out this hegemony.
*｡
A Japanese mammoth had the hegemony though it was small and it had the immunity [suru] ability.
This is a reason.
Japan had the world economy and if it was normal, it had damp immunity.
It is productivity improvement economy.
Economic growth is an affirmative of the denial of the productivity enhancement.
The world is normalized by Japanese immunity.
*｡
EU can be prevented from indulging to egoism in this, too.
It is ruled by the hegemony because it does by economic growth.
This is making to the extreme right.
*｡
It was a problem of occurring because the problem of cannibalism was done by economic growth.
There is no cannibalism in the productivity enhancement.
日本人は、人間でない畜生・餓鬼・鬼畜である。
これは人類にも持ち越され、
ヨーロッパでは白人ではカニバリズムを脱走、
しかし有色人種では問題を起こしている。
EUは白人帝国主義であろう。
有色人種の拷問・虐待では積極的である。
だが問題はカニバリズムである。
*。
アメリカは人種問題を厳しく言わないことで平衡している。
日本もカニバリズムを言わないことで、かろうじて国家を維持している。
問題は国家は誤っていても、正しいとしないと成立しないからだ。
国家原理主義が問題である。
*。
国家のパラドックス、
国家の中で国家を論じられない。
国家は政党選挙で成り立つからだ。
国家をなくす政党は、政党にならない。
*。
これが人類の問題であるが、
民主主義はこの問題を除外して成立する。
これが法治国家だ。
法治国家は、無法に成立する。
*。
ここに権力政党が、世界を牛耳る。
それがアメリカだ。
このヘゲモニーを退治する、世界最強の極悪日本だ。
*。
日本マンモスは、小さいながら、ヘゲモニーを免疫する能力を持った。
これは道理である。
日本は、世界経済を正常ならしめる、免疫を持った。
それが生産性向上経済だ。
経済成長は、生産性向上の否定の肯定だ。
日本免疫によって、世界を正常化する。
*。
これでEUも、エゴイズムに耽らないように出来る。
経済成長でやるから、ヘゲモニーに支配されるのだ。
これが極右化だ。
*。
カニバリズムの問題は、経済成長でやるから起きる問題でもあった。
生産性向上自体にカニバリズムはない。
2010年7月30日金曜日
cancellation of paradox is irreveresible process
The human action was a nonreciprocal process, and this was reversible operated by the development of reason.
Therefore, the order of the world has collapsed.
Equilibrium theory of Nash.
The strategy to which all the state power raises the maximum profit is sure to exist.
It is to give the human race the maximum damage.
*｡
This is to oscillate a nonreciprocal process.
That is, it is reversely evolved.
The order of the world collapsed, and became strong man's order by this.
The state power did it was necessary not to do.
This was freedom and a justice of the nation.
*｡
For the nation
Democracy was hypocrisy, and the market principle was cheating.
Therefore, the nation says that there is no system more than democracy.
It is said that there is no system more than the market principle.
This to was hypocrisy of the nation and acting of cheating.
*｡
It was cannibalism of the nation.
There is no business easy to kill and to eat the weak.
The weak are the food killed by the strong man.
Therefore, it boils infinitely.
It is because this is a providence of God.
*｡
Super-reason saw through this trick.
The rationality is to abandon the human nature.
In a rationality national syndicate, there is only a brute.
A Japanese empire was to have broken this devil hegemony.
It began to do it now.
*｡
Only the cancellation of strong man and weak' paradoxes is person's road.
There is no living of the human race own if this is not done.
It is because human race's cancer occurs there.
Corresponding has already advanced in cancer.
It is environmental problems.
*｡
The right and that of the developing country are rights for cancer to progress.
人間の行為は非可逆過程であり、理性の発達で、これを可逆操作した。
このため世界の秩序は崩壊した。
ナッシュの均衡理論。
すべての国家権力が、最大の利益を上げる戦略が必ず存在する。
それは人類に最大の被害を与えることである。
*。
これは非可逆過程を発振させることである。
即ち、逆進化させることである。
これで世界の秩序は崩壊、強者の秩序となった。
国家権力はやってはならないことをやったのだ。
これが国家の自由と正義であった。
*。
国家にとって、
民主主義は偽善、市場主義は欺瞞であった。
だから国家は民主主義以上の制度はないという。
市場主義以上のシステムはないという。
これは国家の偽善と欺瞞の演技であった。
*。
それは国家のカニバリズムであった。
弱者を殺して食うほど楽なビジネスはない。
弱者は強者に殺される餌である。
だから無限に沸いてくる。
これが神の摂理だからだ！
*。
超理性はこのトリックを見破った。
強欲は人間性を放棄することである。
強欲国家シンジケートには、畜生がいるのみだ。
日本帝国はこの鬼畜ヘゲモニーを破ることだったかもしれない。
今それをやり始めた。
*。
強者と弱者のパラドックスの解消こそ、人の道である。
これをしないと人類自体の生存はない。
そこには人類のガンが発生するからだ。
既にガンも、相当進んでいる。
それが環境問題だ。
*。
発展途上国の権利、それはガンを進行する権利だ。
Therefore, the order of the world has collapsed.
Equilibrium theory of Nash.
The strategy to which all the state power raises the maximum profit is sure to exist.
It is to give the human race the maximum damage.
*｡
This is to oscillate a nonreciprocal process.
That is, it is reversely evolved.
The order of the world collapsed, and became strong man's order by this.
The state power did it was necessary not to do.
This was freedom and a justice of the nation.
*｡
For the nation
Democracy was hypocrisy, and the market principle was cheating.
Therefore, the nation says that there is no system more than democracy.
It is said that there is no system more than the market principle.
This to was hypocrisy of the nation and acting of cheating.
*｡
It was cannibalism of the nation.
There is no business easy to kill and to eat the weak.
The weak are the food killed by the strong man.
Therefore, it boils infinitely.
It is because this is a providence of God.
*｡
Super-reason saw through this trick.
The rationality is to abandon the human nature.
In a rationality national syndicate, there is only a brute.
A Japanese empire was to have broken this devil hegemony.
It began to do it now.
*｡
Only the cancellation of strong man and weak' paradoxes is person's road.
There is no living of the human race own if this is not done.
It is because human race's cancer occurs there.
Corresponding has already advanced in cancer.
It is environmental problems.
*｡
The right and that of the developing country are rights for cancer to progress.
人間の行為は非可逆過程であり、理性の発達で、これを可逆操作した。
このため世界の秩序は崩壊した。
ナッシュの均衡理論。
すべての国家権力が、最大の利益を上げる戦略が必ず存在する。
それは人類に最大の被害を与えることである。
*。
これは非可逆過程を発振させることである。
即ち、逆進化させることである。
これで世界の秩序は崩壊、強者の秩序となった。
国家権力はやってはならないことをやったのだ。
これが国家の自由と正義であった。
*。
国家にとって、
民主主義は偽善、市場主義は欺瞞であった。
だから国家は民主主義以上の制度はないという。
市場主義以上のシステムはないという。
これは国家の偽善と欺瞞の演技であった。
*。
それは国家のカニバリズムであった。
弱者を殺して食うほど楽なビジネスはない。
弱者は強者に殺される餌である。
だから無限に沸いてくる。
これが神の摂理だからだ！
*。
超理性はこのトリックを見破った。
強欲は人間性を放棄することである。
強欲国家シンジケートには、畜生がいるのみだ。
日本帝国はこの鬼畜ヘゲモニーを破ることだったかもしれない。
今それをやり始めた。
*。
強者と弱者のパラドックスの解消こそ、人の道である。
これをしないと人類自体の生存はない。
そこには人類のガンが発生するからだ。
既にガンも、相当進んでいる。
それが環境問題だ。
*。
発展途上国の権利、それはガンを進行する権利だ。
theory of impression
Feelings are careers.
The comparison appears, and impression effuses when impressed, and the hall appears afterwards.
Does the soul enter this hall or does the satan enter?
It decides depending on a moving quality.
There is a quality also in impression.
The soul enters for refined impression, and the satan enters for vulgar impression.
*｡
The quality can be presumed by seeing a moving mechanism.
The deprived impression and the stolen impression call in the satan.
Saying is not the one if impressed.
*｡
The impression of media must see by the power of people, and be interesting.
That is, it is superficial and feelings of the moment.
It keeps flattering the young person, and, thus, it has been gotten tired.
*｡
The potential of the society made the society the decrease, and degenerate in this.
It becomes impossible for the soul to tremble completely because there is no pleasure with the mind.
That is, the rationality became a way of life.
The undue concentration to the desire occurred.
To become a panic, and to live in free repulsion, person's mind was disciplined.
*｡
This was a decline of journalism, and the social ruin.
That is, the power of people saw, and being interested was a denial of the mind.
Media have declined by the self-denial.
*｡
In interest, the soul doesn't tremble.
Because it is a denial of the human nature.
*｡
There is a mechanism in things, and it is necessary to think from this mechanism.
It is super-reason that was able to come.
There is an inside and outside in things, and the cancellation of the paradox is a problem.
*｡
Impression and happiness ..feelings.. oscillated.
That is, the self-denial had been affirmed.
*｡
The success, impression, and happiness were affirmatives of the human nature denial.
Man was left to the satan.
You only have not to be impressed.
A moving quality is a problem.
This has been finally understood.
感情はキャリアであって、
たとえが感動すると、感動が流れ出し、その後にホールが生まれる。
このホールに、魂が入るか、悪魔が入るか。
感動の質によって決まる。
感動にも質があって、
高尚な感動には、魂が入り、
低俗な感動には、悪魔が入る。
*。
感動の仕組みを見ると、その質が推定できる。
奪った感動や、盗んだ感動は、悪魔を呼び込む。
感動すればいいってものではない。
*。
メディアの感動は、たくさんの人が見て、面白いものでなくてはならない。
即ち、表面的で刹那の感情である。
かく若者に媚び続け、飽きられてしまった。
*。
これで社会のポテンシャルは低下、社会を堕落させた。
心の喜びはなく、魂はまったく震えられなくなった。
即ち、強欲が生き方となった。
欲情への過度集中が起きた。
人の心はパニックとなり、ただの反発に生きるように仕付けられた。
*。
これがジャーナリズムの衰退であり、社会の荒廃であった。
即ち、たくさんの人が見て、面白いことは、心の否定であった。
メディアは自己否定により衰退した。
*。
面白いことでは、魂は震えない。
人間性の否定であるから。
*。
物事には仕組みがあり、この仕組みから考えねばならない。
これた超理性だ。
物事には表裏があり、そのパラドックスの解消が問題だ。
*。
感動や幸福は、感情を発振していた。
即ち、自己否定を肯定していた。
*。
成功や感動や幸福は、人間性否定の肯定であった。
人間を悪魔に任せていた。
感動すればいいのではない。
感動の質が問題だ。
やっとこれが分かった！
The comparison appears, and impression effuses when impressed, and the hall appears afterwards.
Does the soul enter this hall or does the satan enter?
It decides depending on a moving quality.
There is a quality also in impression.
The soul enters for refined impression, and the satan enters for vulgar impression.
*｡
The quality can be presumed by seeing a moving mechanism.
The deprived impression and the stolen impression call in the satan.
Saying is not the one if impressed.
*｡
The impression of media must see by the power of people, and be interesting.
That is, it is superficial and feelings of the moment.
It keeps flattering the young person, and, thus, it has been gotten tired.
*｡
The potential of the society made the society the decrease, and degenerate in this.
It becomes impossible for the soul to tremble completely because there is no pleasure with the mind.
That is, the rationality became a way of life.
The undue concentration to the desire occurred.
To become a panic, and to live in free repulsion, person's mind was disciplined.
*｡
This was a decline of journalism, and the social ruin.
That is, the power of people saw, and being interested was a denial of the mind.
Media have declined by the self-denial.
*｡
In interest, the soul doesn't tremble.
Because it is a denial of the human nature.
*｡
There is a mechanism in things, and it is necessary to think from this mechanism.
It is super-reason that was able to come.
There is an inside and outside in things, and the cancellation of the paradox is a problem.
*｡
Impression and happiness ..feelings.. oscillated.
That is, the self-denial had been affirmed.
*｡
The success, impression, and happiness were affirmatives of the human nature denial.
Man was left to the satan.
You only have not to be impressed.
A moving quality is a problem.
This has been finally understood.
感情はキャリアであって、
たとえが感動すると、感動が流れ出し、その後にホールが生まれる。
このホールに、魂が入るか、悪魔が入るか。
感動の質によって決まる。
感動にも質があって、
高尚な感動には、魂が入り、
低俗な感動には、悪魔が入る。
*。
感動の仕組みを見ると、その質が推定できる。
奪った感動や、盗んだ感動は、悪魔を呼び込む。
感動すればいいってものではない。
*。
メディアの感動は、たくさんの人が見て、面白いものでなくてはならない。
即ち、表面的で刹那の感情である。
かく若者に媚び続け、飽きられてしまった。
*。
これで社会のポテンシャルは低下、社会を堕落させた。
心の喜びはなく、魂はまったく震えられなくなった。
即ち、強欲が生き方となった。
欲情への過度集中が起きた。
人の心はパニックとなり、ただの反発に生きるように仕付けられた。
*。
これがジャーナリズムの衰退であり、社会の荒廃であった。
即ち、たくさんの人が見て、面白いことは、心の否定であった。
メディアは自己否定により衰退した。
*。
面白いことでは、魂は震えない。
人間性の否定であるから。
*。
物事には仕組みがあり、この仕組みから考えねばならない。
これた超理性だ。
物事には表裏があり、そのパラドックスの解消が問題だ。
*。
感動や幸福は、感情を発振していた。
即ち、自己否定を肯定していた。
*。
成功や感動や幸福は、人間性否定の肯定であった。
人間を悪魔に任せていた。
感動すればいいのではない。
感動の質が問題だ。
やっとこれが分かった！
2010年7月29日木曜日
U.S.A. is fascism
The United States excludes the one that is always correct, and opposed.
This is a fascism.
The place in which it arrives after all is a white imperialism.
Otherwise, the native people' neither slaughter nor slave tortures are justified.
It is a white imperialism that justifies it.
EU was added to this, and Russia also drew it in.
*｡
The world of the present is a racial war.
It is done as a globalization and the free trade.
They are two birds a Koku.
The principal ingredient of the racial war is the United States self-righteousness.
*｡
It is super-villainy government Japan that expels this villainy United States.
The immunity of villainy should be super-villainy.
*｡
Haruki Murakami joined here.
The United States is overflowed conceitedly groundless, it is made to think that it is the noble world in the United States and other worlds, and it is made to do the person in noblesse oblige, and to get drunk on groundless nobility.
The person is a noble, noble person.
It is a Haruki Murakami virus.
It is infected with this.
This is a fascism.
It is a new Hideyoshi virus.
This is only egoism and exists.
*｡
Only noble egoism is a fascism.
Only because Haruki Murakami is read, it becomes noble fascist.
This is a method of Japanese egoism.
*｡
When the loud voice do join in chorus of passing, this becomes the nature.
This is a secret of the Buddhism egoism.
Did the join in chorus of Haruki Murakami of this passing in Israel.
There is a story that an unexpected mistranslation was done, too.
*｡
Because only do the join in chorus of Haruki Murakami, it is possible to become conceited.
The world is being carried everything before one now.
アメリカは常に正しく、反対するものは排除する。
これはファシズムである。
結局行き着くところは、白人帝国主義である。
そうしないと、先住民の虐殺や奴隷拷問は正当化されない。
それを正当化する白人帝国主義である。
これにEUを加え、ロシアも引き込んだ。
*。
現代世界は人種戦争だ。
それをグローバリゼーションや自由貿易としてやる。
一石二鳥だ。
人種戦争の主成分は、アメリカの唯我独尊だ。
*。
この極悪アメリカを駆逐する超極悪お上日本だ。
極悪の免疫は、超極悪でなければならない。
*。
ここに村上春樹が加わった。
アメリカを根拠のないいい気分で溢れさせ、
それがアメリカや他の世界の高貴な世界と思わせ、
人をnoblesse obligeして、根拠のない気高さに酔わせる。
人は高貴な気高い人である。
村上春樹ウイルスだ。
これに感染させる。
これがファシズムだ。
新型秀吉ウイルスだ。
これはエゴイズムでしかない。
*。
高貴なエゴイズムこそ、ファシズムである。
村上春樹を読んだだけで、高貴なファシストになる。
これは日本エゴイズムの方法だ。
*。
これはお経を、大声で唱和するとその気になる。
これが仏教エゴイズムの秘伝だ。
村上春樹はイスラエルでこのお経を唱和した。
とんでもない誤訳が行われたという話もある。
*。
村上春樹を唱和するだけで、いい気分になれる。
今世界を席巻中だ。
This is a fascism.
The place in which it arrives after all is a white imperialism.
Otherwise, the native people' neither slaughter nor slave tortures are justified.
It is a white imperialism that justifies it.
EU was added to this, and Russia also drew it in.
*｡
The world of the present is a racial war.
It is done as a globalization and the free trade.
They are two birds a Koku.
The principal ingredient of the racial war is the United States self-righteousness.
*｡
It is super-villainy government Japan that expels this villainy United States.
The immunity of villainy should be super-villainy.
*｡
Haruki Murakami joined here.
The United States is overflowed conceitedly groundless, it is made to think that it is the noble world in the United States and other worlds, and it is made to do the person in noblesse oblige, and to get drunk on groundless nobility.
The person is a noble, noble person.
It is a Haruki Murakami virus.
It is infected with this.
This is a fascism.
It is a new Hideyoshi virus.
This is only egoism and exists.
*｡
Only noble egoism is a fascism.
Only because Haruki Murakami is read, it becomes noble fascist.
This is a method of Japanese egoism.
*｡
When the loud voice do join in chorus of passing, this becomes the nature.
This is a secret of the Buddhism egoism.
Did the join in chorus of Haruki Murakami of this passing in Israel.
There is a story that an unexpected mistranslation was done, too.
*｡
Because only do the join in chorus of Haruki Murakami, it is possible to become conceited.
The world is being carried everything before one now.
アメリカは常に正しく、反対するものは排除する。
これはファシズムである。
結局行き着くところは、白人帝国主義である。
そうしないと、先住民の虐殺や奴隷拷問は正当化されない。
それを正当化する白人帝国主義である。
これにEUを加え、ロシアも引き込んだ。
*。
現代世界は人種戦争だ。
それをグローバリゼーションや自由貿易としてやる。
一石二鳥だ。
人種戦争の主成分は、アメリカの唯我独尊だ。
*。
この極悪アメリカを駆逐する超極悪お上日本だ。
極悪の免疫は、超極悪でなければならない。
*。
ここに村上春樹が加わった。
アメリカを根拠のないいい気分で溢れさせ、
それがアメリカや他の世界の高貴な世界と思わせ、
人をnoblesse obligeして、根拠のない気高さに酔わせる。
人は高貴な気高い人である。
村上春樹ウイルスだ。
これに感染させる。
これがファシズムだ。
新型秀吉ウイルスだ。
これはエゴイズムでしかない。
*。
高貴なエゴイズムこそ、ファシズムである。
村上春樹を読んだだけで、高貴なファシストになる。
これは日本エゴイズムの方法だ。
*。
これはお経を、大声で唱和するとその気になる。
これが仏教エゴイズムの秘伝だ。
村上春樹はイスラエルでこのお経を唱和した。
とんでもない誤訳が行われたという話もある。
*。
村上春樹を唱和するだけで、いい気分になれる。
今世界を席巻中だ。
proof that Japanese is brutal person
Former judge's Kumamoto Norimiti is insisting in various places.
It is doing to tell the capital punishment to the defendant who has an innocent impression that takes rules of professional conduct to be said in humanity.
*｡
Briefing and the Japanese are devils as for this.
It is ..devil.. alive as ..Japanese.. nation.
That is, the Japanese is a devil.
*｡
However, Japan where Japan is beautiful thinks most people to be a country where the boast exists.
It is it is beautiful if it devils it.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
*｡
The Japanese and many of human races were caught in this trap.
Then, it is a translation that makes a beautiful story to make the Japanese and the person feel that it is meaningful.
Villainy there can be left loose, and the with one's own way [saseru] world be done.
It is a translation whose it is [akiraakira] Asahara and Haruki Murakami.
They call a lot of people a revolution and kill.
It is true colors of the world where it is beautiful.
*｡
It is shouted that it suffers from Europe in everyone.
When it changes into pleasure, the weak are not killed.
Beethoven says "Rejoice through suffering".
Rejoicing not to suffer is a lie and a delusion.
Ode to Joy sounds when a lot of people's suffering is changed into rejoicing.
*｡
The Japanese is alive ..in the dream...
The Japanese doesn't actually exist.
The Japanese is a child.
Haruki Murakami scatters child's pleasure and the rose is scattered on the world.
*｡
It doesn't know "Rejoice through suffering".
The United States and the Japanese sentence study are juvenile literature.
元裁判官の熊本典道氏がいろんな所で主張している。
無実の心証を持った被告に、死刑を言い渡すことは、
職業倫理を言うより、人道にもとる行いである。
*。
これを簡略すれば、日本人は鬼畜である。
日本人は国家として、鬼畜を生きている。
即ち、日本人は鬼畜である。
*。
だが殆どの人は、日本は美しい、日本は誇りのある国と思う。
鬼畜であればあるほど、美しいというのだ。
即ち、自己否定の肯定である。
*。
日本人も、人類の多くも、この罠に掛かった。
そこで日本人や人を意義深く感じさせてくれる美しい話を作る訳だ。
そこの極悪を野放しにし、好き勝手させる世界が出来る。
それが麻原彰晃や村上春樹である訳だ。
彼らは沢山の人を革命と称して殺すのだ。
それが美しい世界の正体だ。
*。
ヨーロッパは皆で苦しもうと叫ぶ。
それが喜びに変わる時、弱者を殺されないのだ。
ベートーベンは、「苦悩を通しての歓喜」を言う。
苦しみのない歓喜は、嘘や妄想だ。
多くの人の苦しみを歓喜に変える時、
歓喜の歌が響くのだ。
*。
日本人は夢の中を生きている。
日本人は現実に存在していない！
日本人は子供なのだ。
村上春樹は子供の喜びを世界にばら撒いている！
*。
「苦悩を通しての歓喜」を知らないのだ。
アメリカ・日本文学は児童文学である！
It is doing to tell the capital punishment to the defendant who has an innocent impression that takes rules of professional conduct to be said in humanity.
*｡
Briefing and the Japanese are devils as for this.
It is ..devil.. alive as ..Japanese.. nation.
That is, the Japanese is a devil.
*｡
However, Japan where Japan is beautiful thinks most people to be a country where the boast exists.
It is it is beautiful if it devils it.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
*｡
The Japanese and many of human races were caught in this trap.
Then, it is a translation that makes a beautiful story to make the Japanese and the person feel that it is meaningful.
Villainy there can be left loose, and the with one's own way [saseru] world be done.
It is a translation whose it is [akiraakira] Asahara and Haruki Murakami.
They call a lot of people a revolution and kill.
It is true colors of the world where it is beautiful.
*｡
It is shouted that it suffers from Europe in everyone.
When it changes into pleasure, the weak are not killed.
Beethoven says "Rejoice through suffering".
Rejoicing not to suffer is a lie and a delusion.
Ode to Joy sounds when a lot of people's suffering is changed into rejoicing.
*｡
The Japanese is alive ..in the dream...
The Japanese doesn't actually exist.
The Japanese is a child.
Haruki Murakami scatters child's pleasure and the rose is scattered on the world.
*｡
It doesn't know "Rejoice through suffering".
The United States and the Japanese sentence study are juvenile literature.
元裁判官の熊本典道氏がいろんな所で主張している。
無実の心証を持った被告に、死刑を言い渡すことは、
職業倫理を言うより、人道にもとる行いである。
*。
これを簡略すれば、日本人は鬼畜である。
日本人は国家として、鬼畜を生きている。
即ち、日本人は鬼畜である。
*。
だが殆どの人は、日本は美しい、日本は誇りのある国と思う。
鬼畜であればあるほど、美しいというのだ。
即ち、自己否定の肯定である。
*。
日本人も、人類の多くも、この罠に掛かった。
そこで日本人や人を意義深く感じさせてくれる美しい話を作る訳だ。
そこの極悪を野放しにし、好き勝手させる世界が出来る。
それが麻原彰晃や村上春樹である訳だ。
彼らは沢山の人を革命と称して殺すのだ。
それが美しい世界の正体だ。
*。
ヨーロッパは皆で苦しもうと叫ぶ。
それが喜びに変わる時、弱者を殺されないのだ。
ベートーベンは、「苦悩を通しての歓喜」を言う。
苦しみのない歓喜は、嘘や妄想だ。
多くの人の苦しみを歓喜に変える時、
歓喜の歌が響くのだ。
*。
日本人は夢の中を生きている。
日本人は現実に存在していない！
日本人は子供なのだ。
村上春樹は子供の喜びを世界にばら撒いている！
*。
「苦悩を通しての歓喜」を知らないのだ。
アメリカ・日本文学は児童文学である！
the grounds of abolition of capital punishment
The homicide by the nation is permitted, and the homicide by the individual is not permitted.
This is contradiction.
That is, the nation is to live in contradiction.
That is, even if it is mistaken, the nation is correct.
*｡
Evolution is a cancellation of the paradox.
The nation oscillated the paradox.
The hell of incoherent was able to be done here.
It is unprofitable if it doesn't live in the nation.
That is, the nation enslaved the person.
That is, the nation is a hell.
*｡
There is no human nature in the nation.
The person threw away the human nature for money.
This is a hell.
*｡
It is a nation and the people are the parallel lines that doesn't intersect.
Be this newton Euclid system, and the people to have become slaves of the nation.
*｡
The human race is ..slave's happiness.. alive.
*｡
Europe escaped from this.
The nation and the people were made intersecting parallel lines.
That is, non-Euclid's society was established.
This is man's world.
*｡
There are a lot of problems.
However, the system that did not kill the weak was made.
That is, it began to live in the cancellation of the paradox.
*｡
This is person's road.
国家による殺人は許され、個人による殺人は許されない。
これは矛盾である。
即ち、国家は矛盾を生きることである。
即ち、国家は誤っていても正しいのである。
*。
進化はパラドックスの解消である。
国家はパラドックスを発振させた。
ここに支離滅裂の地獄が出来た。
国家を生きないと金にならない。
即ち、国家は人を奴隷にした。
即ち、国家は地獄である。
*。
国家に人間性はない。
人は金のために人間性を捨てたのだ。
これが地獄である。
*。
国家と国民は、交わらない平行線である。
これはニュートン・ユークリッド・システムであり、
国民は国家の奴隷になったことだ。
*。
人類は奴隷の幸福を生きている。
*。
ヨーロッパはこれを脱出した。
国家と国民を交わる平行線にした。
即ち、非ユークリッドの社会を作った。
これが人間の世界である。
*。
問題はたくさんある。
だが弱者を殺さないシステムを作った。
即ち、パラドックスの解消を生き始めた。
*。
これが人の道である。
This is contradiction.
That is, the nation is to live in contradiction.
That is, even if it is mistaken, the nation is correct.
*｡
Evolution is a cancellation of the paradox.
The nation oscillated the paradox.
The hell of incoherent was able to be done here.
It is unprofitable if it doesn't live in the nation.
That is, the nation enslaved the person.
That is, the nation is a hell.
*｡
There is no human nature in the nation.
The person threw away the human nature for money.
This is a hell.
*｡
It is a nation and the people are the parallel lines that doesn't intersect.
Be this newton Euclid system, and the people to have become slaves of the nation.
*｡
The human race is ..slave's happiness.. alive.
*｡
Europe escaped from this.
The nation and the people were made intersecting parallel lines.
That is, non-Euclid's society was established.
This is man's world.
*｡
There are a lot of problems.
However, the system that did not kill the weak was made.
That is, it began to live in the cancellation of the paradox.
*｡
This is person's road.
国家による殺人は許され、個人による殺人は許されない。
これは矛盾である。
即ち、国家は矛盾を生きることである。
即ち、国家は誤っていても正しいのである。
*。
進化はパラドックスの解消である。
国家はパラドックスを発振させた。
ここに支離滅裂の地獄が出来た。
国家を生きないと金にならない。
即ち、国家は人を奴隷にした。
即ち、国家は地獄である。
*。
国家に人間性はない。
人は金のために人間性を捨てたのだ。
これが地獄である。
*。
国家と国民は、交わらない平行線である。
これはニュートン・ユークリッド・システムであり、
国民は国家の奴隷になったことだ。
*。
人類は奴隷の幸福を生きている。
*。
ヨーロッパはこれを脱出した。
国家と国民を交わる平行線にした。
即ち、非ユークリッドの社会を作った。
これが人間の世界である。
*。
問題はたくさんある。
だが弱者を殺さないシステムを作った。
即ち、パラドックスの解消を生き始めた。
*。
これが人の道である。
2010年7月28日水曜日
world-wide jealousy and the hatred
The world entered the age of envy and abhorrence.
Envy and abhorrence are strong, and to the Japanese
It goes out of The University of Tokyo to overcoming this.
The one that has not gone out of The University of Tokyo is plainly insulted.
It is the following of two like the quality etc. of study.
This might be afferent of Japan.
The one of the handful rules the television as for the entertainer.
One for two of the cars is made by Toyota in the Japanese.
Many people are the conformisms, and [tonarimi] Chapters 100.
It is "It guesses and giving culture. "
It is a culture adapted to air.
*｡
There can be [o] it is possible to outstrip.
Japan sank when this lost vigor.
It was foolish power of the scene of fire.
*｡
Japan was mature when depending on the idea.
Japan began to live in negative entropy.
I was embarrassed because it was not if it was so.
*｡
It is not necessary to fight over Japan by the literacy rate any longer.
The high grade of intelligence was needed.
A high deviation value became unnecessary in it.
A high deviation value was a fascism.
All become the same heads, and it thinks about the same thing.
It might be necessary.
It moved to the developing country.
*｡
However, the advanced country also wants this.
Only this is envy and abhorrence.
It is an advanced country where the necessity of such a competitive spirit doesn't exist any longer.
*｡
It is possible to live in the character finally unrestrictedly in daily life.
It lives in the emotion when is in development on the way.
However, it is sublimed to the character in daily life when the culture develops.
The floor type goes up.
*｡
However, envy and abhorrence refuse this.
As for this feelings, the necessity was lost.
The large movement from this national Ptolemaic theory to the man Copernican theory is a mission of the advanced country.
Shift from things to spirit.
The crime not to be able to do this is The Sickness unto Death.
Kierkegaard of the problem of the engagement might have been put to envy and abhorrence.
*｡
The human race was violated by new envy and abhorrence.
The advanced country fell into the poverty of spirit.
It is new envy and abhorrence.
*｡
Material richness has already become unnecessary.
Only the richness of the spirit is newly necessary.
This is a meta floor system.
It prevents it, and is envy and is abhorrence.
*｡
Richness became unnecessary in the advanced country.
The richness of the spirit is a problem.
世界は嫉妬と憎悪の時代を迎えた。
日本人には嫉妬と憎悪が強く、
これを潜り抜けるには、東大を出ることだ。
東大を出ていないものは、あからさまに侮辱される。
学問の品質など、二の次だ。
これが日本の求心性だろう。
芸能人も一握りのものが、テレビを支配する。
日本人では車の二台に一台はトヨタ製だ。
大勢順応主義、隣見百章性だ。
「察してくれ文化」だ。
空気に順応する文化だ。
*。
追い越せ追い抜け、
これが活気を失うと、日本は沈没した。
火事場のバカ力であった。
*。
考えようによっては、日本は成熟したのだ。
日本は負のエントロピーを生き始めた。
そうならないから困った。
*。
日本は識字率で争う必要がなくなった。
高度知性が必要になった。
それには高偏差値は必要なくなった。
高偏差値は、ファシズムであった。
皆同じ頭になり、同じことを考えるのだ。
それが必要な場合もある。
それが発展途上国に移った。
*。
だが先進国も、これを欲しがる。
これこそ嫉妬と憎悪だ。
もうそんな競争心の必要のない先進国だ。
*。
やっと伸び伸びと、日常性を生きられるのだ。
発展途上にあると、喜怒哀楽を生きる。
だが文化が発達すると、それは日常性に昇華される。
階型が上がるのだ。
*。
だが嫉妬と憎悪は、これを拒む。
この感情自体、必要がなくなった。
この国家天動説から、人間地動説への大移動が、先進国の使命だ。
物事から精神への移行。
これが出来ない犯罪が、死に至る病だ。
キルケゴールも、婚約の問題で、嫉妬と憎悪にやられたのだろう。
*。
人類が新しい嫉妬と憎悪に犯された。
先進国が、精神の貧困に陥った。
それが新しい嫉妬と憎悪である。
*。
もう物質的豊かさは、必要なくなった。
精神の豊かさこそ、新たな必要だ。
これがメタ階系だ。
それを阻む、嫉妬と憎悪だ。
*。
先進国は豊かさは必要なくなった！
精神の豊かさが問題だ。
Envy and abhorrence are strong, and to the Japanese
It goes out of The University of Tokyo to overcoming this.
The one that has not gone out of The University of Tokyo is plainly insulted.
It is the following of two like the quality etc. of study.
This might be afferent of Japan.
The one of the handful rules the television as for the entertainer.
One for two of the cars is made by Toyota in the Japanese.
Many people are the conformisms, and [tonarimi] Chapters 100.
It is "It guesses and giving culture. "
It is a culture adapted to air.
*｡
There can be [o] it is possible to outstrip.
Japan sank when this lost vigor.
It was foolish power of the scene of fire.
*｡
Japan was mature when depending on the idea.
Japan began to live in negative entropy.
I was embarrassed because it was not if it was so.
*｡
It is not necessary to fight over Japan by the literacy rate any longer.
The high grade of intelligence was needed.
A high deviation value became unnecessary in it.
A high deviation value was a fascism.
All become the same heads, and it thinks about the same thing.
It might be necessary.
It moved to the developing country.
*｡
However, the advanced country also wants this.
Only this is envy and abhorrence.
It is an advanced country where the necessity of such a competitive spirit doesn't exist any longer.
*｡
It is possible to live in the character finally unrestrictedly in daily life.
It lives in the emotion when is in development on the way.
However, it is sublimed to the character in daily life when the culture develops.
The floor type goes up.
*｡
However, envy and abhorrence refuse this.
As for this feelings, the necessity was lost.
The large movement from this national Ptolemaic theory to the man Copernican theory is a mission of the advanced country.
Shift from things to spirit.
The crime not to be able to do this is The Sickness unto Death.
Kierkegaard of the problem of the engagement might have been put to envy and abhorrence.
*｡
The human race was violated by new envy and abhorrence.
The advanced country fell into the poverty of spirit.
It is new envy and abhorrence.
*｡
Material richness has already become unnecessary.
Only the richness of the spirit is newly necessary.
This is a meta floor system.
It prevents it, and is envy and is abhorrence.
*｡
Richness became unnecessary in the advanced country.
The richness of the spirit is a problem.
世界は嫉妬と憎悪の時代を迎えた。
日本人には嫉妬と憎悪が強く、
これを潜り抜けるには、東大を出ることだ。
東大を出ていないものは、あからさまに侮辱される。
学問の品質など、二の次だ。
これが日本の求心性だろう。
芸能人も一握りのものが、テレビを支配する。
日本人では車の二台に一台はトヨタ製だ。
大勢順応主義、隣見百章性だ。
「察してくれ文化」だ。
空気に順応する文化だ。
*。
追い越せ追い抜け、
これが活気を失うと、日本は沈没した。
火事場のバカ力であった。
*。
考えようによっては、日本は成熟したのだ。
日本は負のエントロピーを生き始めた。
そうならないから困った。
*。
日本は識字率で争う必要がなくなった。
高度知性が必要になった。
それには高偏差値は必要なくなった。
高偏差値は、ファシズムであった。
皆同じ頭になり、同じことを考えるのだ。
それが必要な場合もある。
それが発展途上国に移った。
*。
だが先進国も、これを欲しがる。
これこそ嫉妬と憎悪だ。
もうそんな競争心の必要のない先進国だ。
*。
やっと伸び伸びと、日常性を生きられるのだ。
発展途上にあると、喜怒哀楽を生きる。
だが文化が発達すると、それは日常性に昇華される。
階型が上がるのだ。
*。
だが嫉妬と憎悪は、これを拒む。
この感情自体、必要がなくなった。
この国家天動説から、人間地動説への大移動が、先進国の使命だ。
物事から精神への移行。
これが出来ない犯罪が、死に至る病だ。
キルケゴールも、婚約の問題で、嫉妬と憎悪にやられたのだろう。
*。
人類が新しい嫉妬と憎悪に犯された。
先進国が、精神の貧困に陥った。
それが新しい嫉妬と憎悪である。
*。
もう物質的豊かさは、必要なくなった。
精神の豊かさこそ、新たな必要だ。
これがメタ階系だ。
それを阻む、嫉妬と憎悪だ。
*。
先進国は豊かさは必要なくなった！
精神の豊かさが問題だ。
mortal illness
Despair is The Sickness unto Death, and a crime.
Incidently, Hikarugenji=Hsource of light might have been in "The Sickness unto Death".
There is not suffering like this super handsome[biotoko] of peerless, a celebrity of the natural gift, and a superb talent if it thinks.
Source of light's solitude and despair
No understanding of father, and either on bereaved Murasakiniue=purple mother.
It is The Tale of Genji that compares this both.
*｡
Source of light who is effective in The Sickness unto Death of solitude and despair as crime.
On purple of which crime solitarily and is not despair.
This comparison is clear in The Tale of Genji.
*｡
The death is a possibility of the present existence that it is not possible to exist.
It finds it with the death.
*｡
Germany and Japan were ..death instinct.. alive.
It was ..crime of despair.. alive.
Does it revive to despair the person if dying?
Germany and Japan were killed, and huge GDP was achieved.
Was it a success?
Wasn't it a big failure?
*｡
Any god is not requesting richness.
Germany and Japan might have been burnt by god's conflagration.
It is likely to have lived in solitude and despair as a crime.
*｡
It is possibly a song of last words on war [ruru] bush clover [nouwa] [tsuyumurasaki] in the wind expecting putting transient.
Despair was not assumed to be a crime.
*｡
"It guesses and giving culture" of Japan is a misunderstanding.
It assumed despair to be a crime.
Originally, it is a way of life of which the crime is not despair.
In The Tale of Genji, women did not tell it to guess.
Japan collapses here.
*｡
It guesses and the giving culture is an affirmative of the self-denial.
This is [hon] ability of Japan ..the death...
*｡
Here the death it finds it with chivalry.
This is a death instinct.
This is an intense way of life.
There is a truth intensely.
This is to understand from the theorem of Kleene.
Neither Japan nor Germany know this.
*｡
Contradiction includes no contradiction, and no contradiction includes contradiction.
If this is not understood, the truth cannot be decided.
*｡
Be it The Sickness unto Death, and it to die to despair here.
Germany and Japan were ..The Sickness unto Death.. alive.
It is not understood that this is cannibalism.
絶望は死に至る病であり、罪である。
そういえば光源氏は「死に至る病」にあったのではないか。
絶世の美男、天与のセレブ、ずば抜けた才能、
考えてみれば、これほどの苦しみはない。
光源氏の孤独と絶望、
父親も分からず、母とは死別した紫の上。
この両者を比較した源氏物語だ。
*。
孤独と絶望の死に至る病を、罪として生きた光源氏。
孤独と絶望を罪としなかった紫の上。
源氏物語ではこの対比が明確だ。
*。
死は現存在の存在不可能という可能性である。
武士道とは、死ぬこととみつけたり。
*。
ドイツも日本も死の本能を生きていた。
絶望の罪を生きていた。
絶望に死ねば、人は蘇生されるのだろうか。
ドイツも日本も殺されて、巨大GDPを達成した。
それは成功だったのか。
大失敗ではなかったか。
*。
いかなる神も豊かさなど求めていない。
ドイツも日本も、神の業火に焼かれたのではないか。
孤独と絶望を罪として生きたのではないか。
*。
おくと見る程ぞ はかなきともすれば 風に乱るる 萩のうわ露
紫の上の辞世の歌だ。
絶望を罪としなかった。
*。
日本の「察してくれ文化」は誤解である。
それは絶望を罪としたのだ。
本来は、絶望を罪としない生き方だ。
源氏物語では、女たちは、察してくれとは言わなかった。
ここに日本の崩壊がある。
*。
察してくれ文化は、自己否定の肯定である。
これが日本の死の本能だ。
*。
武士道とは死ぬこことみつけたり。
これは死の本能だ。
これも激しい生き方だ。
激しさにも真偽がある。
これはKleeneの定理で分かることだ。
日本やドイツは、これを知らない。
*。
矛盾の中に無矛盾もあり、無矛盾の中に矛盾もある。
これが分からないと真偽決定不能だ。
*。
ここに死に至る病であり、それは絶望に死ぬことだ。
ドイツも日本も、死に至る病を生きていた。
これがカニバリズムであることは分からないのだ。
Incidently, Hikarugenji=Hsource of light might have been in "The Sickness unto Death".
There is not suffering like this super handsome[biotoko] of peerless, a celebrity of the natural gift, and a superb talent if it thinks.
Source of light's solitude and despair
No understanding of father, and either on bereaved Murasakiniue=purple mother.
It is The Tale of Genji that compares this both.
*｡
Source of light who is effective in The Sickness unto Death of solitude and despair as crime.
On purple of which crime solitarily and is not despair.
This comparison is clear in The Tale of Genji.
*｡
The death is a possibility of the present existence that it is not possible to exist.
It finds it with the death.
*｡
Germany and Japan were ..death instinct.. alive.
It was ..crime of despair.. alive.
Does it revive to despair the person if dying?
Germany and Japan were killed, and huge GDP was achieved.
Was it a success?
Wasn't it a big failure?
*｡
Any god is not requesting richness.
Germany and Japan might have been burnt by god's conflagration.
It is likely to have lived in solitude and despair as a crime.
*｡
It is possibly a song of last words on war [ruru] bush clover [nouwa] [tsuyumurasaki] in the wind expecting putting transient.
Despair was not assumed to be a crime.
*｡
"It guesses and giving culture" of Japan is a misunderstanding.
It assumed despair to be a crime.
Originally, it is a way of life of which the crime is not despair.
In The Tale of Genji, women did not tell it to guess.
Japan collapses here.
*｡
It guesses and the giving culture is an affirmative of the self-denial.
This is [hon] ability of Japan ..the death...
*｡
Here the death it finds it with chivalry.
This is a death instinct.
This is an intense way of life.
There is a truth intensely.
This is to understand from the theorem of Kleene.
Neither Japan nor Germany know this.
*｡
Contradiction includes no contradiction, and no contradiction includes contradiction.
If this is not understood, the truth cannot be decided.
*｡
Be it The Sickness unto Death, and it to die to despair here.
Germany and Japan were ..The Sickness unto Death.. alive.
It is not understood that this is cannibalism.
絶望は死に至る病であり、罪である。
そういえば光源氏は「死に至る病」にあったのではないか。
絶世の美男、天与のセレブ、ずば抜けた才能、
考えてみれば、これほどの苦しみはない。
光源氏の孤独と絶望、
父親も分からず、母とは死別した紫の上。
この両者を比較した源氏物語だ。
*。
孤独と絶望の死に至る病を、罪として生きた光源氏。
孤独と絶望を罪としなかった紫の上。
源氏物語ではこの対比が明確だ。
*。
死は現存在の存在不可能という可能性である。
武士道とは、死ぬこととみつけたり。
*。
ドイツも日本も死の本能を生きていた。
絶望の罪を生きていた。
絶望に死ねば、人は蘇生されるのだろうか。
ドイツも日本も殺されて、巨大GDPを達成した。
それは成功だったのか。
大失敗ではなかったか。
*。
いかなる神も豊かさなど求めていない。
ドイツも日本も、神の業火に焼かれたのではないか。
孤独と絶望を罪として生きたのではないか。
*。
おくと見る程ぞ はかなきともすれば 風に乱るる 萩のうわ露
紫の上の辞世の歌だ。
絶望を罪としなかった。
*。
日本の「察してくれ文化」は誤解である。
それは絶望を罪としたのだ。
本来は、絶望を罪としない生き方だ。
源氏物語では、女たちは、察してくれとは言わなかった。
ここに日本の崩壊がある。
*。
察してくれ文化は、自己否定の肯定である。
これが日本の死の本能だ。
*。
武士道とは死ぬこことみつけたり。
これは死の本能だ。
これも激しい生き方だ。
激しさにも真偽がある。
これはKleeneの定理で分かることだ。
日本やドイツは、これを知らない。
*。
矛盾の中に無矛盾もあり、無矛盾の中に矛盾もある。
これが分からないと真偽決定不能だ。
*。
ここに死に至る病であり、それは絶望に死ぬことだ。
ドイツも日本も、死に至る病を生きていた。
これがカニバリズムであることは分からないのだ。
2010年7月27日火曜日
the everyday loss
In daily life, the one lost as a result of reverse-evolution reverse evolution is a character.
As a result, man was not lived fixed [shi] in the world.
That is, man was not musical instruments and became it.
It became a generator of the people or noises.
Man's world became a noise.
It looks for the noise heard well from among this noise.
This became art and literature.
This is impression, happiness, and a success.
The person has not known this to be abnormal yet.
*｡
It became ..strange [**] [tenretsu] [namono].. important as art and literature repeated incestuous.
This is a crystal of the reverse-evolution.
*｡
It became unprofitable the straight one and usualness.
The beautiful one and the touched one were good.
It is not here in daily life.
The person became the circus and all magicians.
This is a mass media.
*｡
It laughed, cried, and was good ..the surprise and fear [surukotoga]...
Finding here love and the soul became art and literature.
That is, daily life lost value.
*｡
The person settles down and it lives quietly.
This became worthless.
Daily life when it had been integrated became worthless from the emotion.
*｡
It resolved to the emotion, it oscillated, and this became good art and literature usually.
Impression is an oscillation, and it is abnormal.
This might be also necessary for time.
It is daily life with the festival.
*｡
However, the festival and this where daily life disappeared are the oscillation phenomena.
*｡
The festival became daily.
The person went mad.
This is the world of the war.
Daily life became the world of killing one another.
Cannibalism became normal.
*｡
The human race and man went mad.
This is the world that super-reason saw.
It is going mad profitable.
This is called creativity.
逆進化reverse evolutionの結果失われたものは、日常性だ。
これによって人間が世界に定在しなくなった。
即ち、人間が楽器でなくなった。
人がただの騒音発生器となった。
人間の世界がノイズとなった。
このノイズの中から良く聞こえるノイズを探す。
これが文芸となった。
これが感動や幸福や成功である。
これが異常であることは人はまだ知らない。
*。
文芸は近親相姦を繰り返し、
奇妙奇天烈なものが大事となった。
これが逆進化の結晶だ。
*。
まともなものや、普通であることが、金にならなくなった。
美しいものや感動を与えるものが、いい事となった。
ここには日常はない。
人が皆サーカスやマジシャンとなった。
これがマス・メディアである。
*。
笑い・泣き・驚き・恐怖することが、いい事となった。
ここに愛や魂を見出させることが、文芸となった。
即ち、日常が価値をなくした。
*。
人が落ち着いて静かに暮らす。
これが価値のないものとなった。
喜怒哀楽から、それを統合した日常が、価値がないものとなった。
*。
日常を、喜怒哀楽に分解、発振し、これがいい文芸となった。
感動は発振であり、異常なことだ。
時にこれも必要であろう。
祭りと日常だ。
*。
だが日常の消えた祭り、
これが発振現象だ。
*。
祭りが日常となった。
人は発狂した。
これが戦争の世界だ。
日常が殺し合いの世界となった。
カニバリズムが正常となった。
*。
人類も人間も狂ったのだ。
これが超理性の見た世界だ。
狂うほど金になる。
これを創造性と言っている！
As a result, man was not lived fixed [shi] in the world.
That is, man was not musical instruments and became it.
It became a generator of the people or noises.
Man's world became a noise.
It looks for the noise heard well from among this noise.
This became art and literature.
This is impression, happiness, and a success.
The person has not known this to be abnormal yet.
*｡
It became ..strange [**] [tenretsu] [namono].. important as art and literature repeated incestuous.
This is a crystal of the reverse-evolution.
*｡
It became unprofitable the straight one and usualness.
The beautiful one and the touched one were good.
It is not here in daily life.
The person became the circus and all magicians.
This is a mass media.
*｡
It laughed, cried, and was good ..the surprise and fear [surukotoga]...
Finding here love and the soul became art and literature.
That is, daily life lost value.
*｡
The person settles down and it lives quietly.
This became worthless.
Daily life when it had been integrated became worthless from the emotion.
*｡
It resolved to the emotion, it oscillated, and this became good art and literature usually.
Impression is an oscillation, and it is abnormal.
This might be also necessary for time.
It is daily life with the festival.
*｡
However, the festival and this where daily life disappeared are the oscillation phenomena.
*｡
The festival became daily.
The person went mad.
This is the world of the war.
Daily life became the world of killing one another.
Cannibalism became normal.
*｡
The human race and man went mad.
This is the world that super-reason saw.
It is going mad profitable.
This is called creativity.
逆進化reverse evolutionの結果失われたものは、日常性だ。
これによって人間が世界に定在しなくなった。
即ち、人間が楽器でなくなった。
人がただの騒音発生器となった。
人間の世界がノイズとなった。
このノイズの中から良く聞こえるノイズを探す。
これが文芸となった。
これが感動や幸福や成功である。
これが異常であることは人はまだ知らない。
*。
文芸は近親相姦を繰り返し、
奇妙奇天烈なものが大事となった。
これが逆進化の結晶だ。
*。
まともなものや、普通であることが、金にならなくなった。
美しいものや感動を与えるものが、いい事となった。
ここには日常はない。
人が皆サーカスやマジシャンとなった。
これがマス・メディアである。
*。
笑い・泣き・驚き・恐怖することが、いい事となった。
ここに愛や魂を見出させることが、文芸となった。
即ち、日常が価値をなくした。
*。
人が落ち着いて静かに暮らす。
これが価値のないものとなった。
喜怒哀楽から、それを統合した日常が、価値がないものとなった。
*。
日常を、喜怒哀楽に分解、発振し、これがいい文芸となった。
感動は発振であり、異常なことだ。
時にこれも必要であろう。
祭りと日常だ。
*。
だが日常の消えた祭り、
これが発振現象だ。
*。
祭りが日常となった。
人は発狂した。
これが戦争の世界だ。
日常が殺し合いの世界となった。
カニバリズムが正常となった。
*。
人類も人間も狂ったのだ。
これが超理性の見た世界だ。
狂うほど金になる。
これを創造性と言っている！
U.S.A. is Chistianity egoism
It is said that 90 percent of the American is a Christianity.
There is a Christianity of whom the god who is Judea, too.
The Christianity right wing is an imitation Christianity.
They are the Christianities, the egoists, and not Christianities.
*｡
Does the Christianity introduce oneself why?
The purpose is to conceal the Caucasian fundamentalism.
It is done to massacre native people, and to conceal the trauma that tortured the slave and this by using the Christianity.
In introducing of the Christianity, the trauma was exposed in a public way.
An American Tail succeeded because no one thought that this was a Caucasian fundamentalism.
*｡
I might be able to escape from this trauma very.
It is not an escape but the current state conceals it.
*｡
Bright United States youth is an escape from this trauma.
However, it becomes only the annihilation war of nonwhite races.
And, it rides the wagon.
It is nonwhite races that support it.
*｡
Races of variety have a trauma.
It is an original sin, and cannibalism.
It is necessary to correspond to this as a human race.
The human race should stop that it is the person eating meat.
*｡
It is exclusion of violence of nation.
The nation is violence, and it is a cause it is the person eating meat.
The nation kills and is eating the citizens.
*｡
The nation is an oscillation, and the one that evolution was reversed.
The nation requested liberating from violence but the violence rule.
It is a capital punishment and a war.
This is cannibalism.
*｡
The concentration of the villainy of the nation is a system of the government of Japan.
This is excluded and cannibalism is excluded to immunity.
Japan is Christ's role.
*｡
Japan was made to owe this fate by the program by the god.
Killing the system of the government brings the human race blessing.
Cannibalism disappears here.
アメリカ人の九割はキリスト教であるといわれる。
ユダヤを神とするキリスト教もある。
キリスト教右翼は、偽キリスト教である。
彼らはキリスト教・エゴイストであり、キリスト教ではない。
*。
何故、キリスト教を名乗るか。
白人原理主義を隠蔽するためである。
先住民を大虐殺し、奴隷を拷問したトラウマ、
これを隠蔽することが、キリスト教を用いて行われる。
キリスト教を名乗ることで、そのトラウマを公然と晒した。
誰もこれが白人原理主義と思わないので、アメリカ物語は成功した。
*。
どうやったらこのトラウマから脱出できるのだろう。
現状は脱出でなく、隠蔽をしている。
*。
アメリカの明るい青春も、このトラウマからの脱出だ。
だがそれは、有色人種の殲滅戦争にしかならない。
それでいい気持ちになる。
それを支持する有色人種だ。
*。
いろいろの民族は、トラウマを持つ。
それが原罪であり、カニバリズムであったりする。
これに人類としての対応が必要だ。
人類は人肉食いを止めなくてはならない。
*。
それは国家という暴力の排除である。
国家は暴力であり、それが人肉食いの原因だ。
国家は市民を殺して食っているのだ。
*。
国家は発振であり、進化を逆転したものだ。
国家は暴力からの解放でなく、暴力支配を求めた。
それが死刑や戦争である。
これがカニバリズムだ。
*。
国家の極悪の結集が、日本のお上体制だ。
これを免疫に、カニバリズムを排除する。
日本はキリストの役目だ。
*。
日本は神にプログラムによって、この宿命を負わされた。
お上体制を殺すことが、人類に祝福をもたらす。
カニバリズムはここに消える。
There is a Christianity of whom the god who is Judea, too.
The Christianity right wing is an imitation Christianity.
They are the Christianities, the egoists, and not Christianities.
*｡
Does the Christianity introduce oneself why?
The purpose is to conceal the Caucasian fundamentalism.
It is done to massacre native people, and to conceal the trauma that tortured the slave and this by using the Christianity.
In introducing of the Christianity, the trauma was exposed in a public way.
An American Tail succeeded because no one thought that this was a Caucasian fundamentalism.
*｡
I might be able to escape from this trauma very.
It is not an escape but the current state conceals it.
*｡
Bright United States youth is an escape from this trauma.
However, it becomes only the annihilation war of nonwhite races.
And, it rides the wagon.
It is nonwhite races that support it.
*｡
Races of variety have a trauma.
It is an original sin, and cannibalism.
It is necessary to correspond to this as a human race.
The human race should stop that it is the person eating meat.
*｡
It is exclusion of violence of nation.
The nation is violence, and it is a cause it is the person eating meat.
The nation kills and is eating the citizens.
*｡
The nation is an oscillation, and the one that evolution was reversed.
The nation requested liberating from violence but the violence rule.
It is a capital punishment and a war.
This is cannibalism.
*｡
The concentration of the villainy of the nation is a system of the government of Japan.
This is excluded and cannibalism is excluded to immunity.
Japan is Christ's role.
*｡
Japan was made to owe this fate by the program by the god.
Killing the system of the government brings the human race blessing.
Cannibalism disappears here.
アメリカ人の九割はキリスト教であるといわれる。
ユダヤを神とするキリスト教もある。
キリスト教右翼は、偽キリスト教である。
彼らはキリスト教・エゴイストであり、キリスト教ではない。
*。
何故、キリスト教を名乗るか。
白人原理主義を隠蔽するためである。
先住民を大虐殺し、奴隷を拷問したトラウマ、
これを隠蔽することが、キリスト教を用いて行われる。
キリスト教を名乗ることで、そのトラウマを公然と晒した。
誰もこれが白人原理主義と思わないので、アメリカ物語は成功した。
*。
どうやったらこのトラウマから脱出できるのだろう。
現状は脱出でなく、隠蔽をしている。
*。
アメリカの明るい青春も、このトラウマからの脱出だ。
だがそれは、有色人種の殲滅戦争にしかならない。
それでいい気持ちになる。
それを支持する有色人種だ。
*。
いろいろの民族は、トラウマを持つ。
それが原罪であり、カニバリズムであったりする。
これに人類としての対応が必要だ。
人類は人肉食いを止めなくてはならない。
*。
それは国家という暴力の排除である。
国家は暴力であり、それが人肉食いの原因だ。
国家は市民を殺して食っているのだ。
*。
国家は発振であり、進化を逆転したものだ。
国家は暴力からの解放でなく、暴力支配を求めた。
それが死刑や戦争である。
これがカニバリズムだ。
*。
国家の極悪の結集が、日本のお上体制だ。
これを免疫に、カニバリズムを排除する。
日本はキリストの役目だ。
*。
日本は神にプログラムによって、この宿命を負わされた。
お上体制を殺すことが、人類に祝福をもたらす。
カニバリズムはここに消える。
2010年7月26日月曜日
power of money mistake concentration syndrome
It is a financial influence overconcentration syndrome that Japan collapsed.
It is done only to do by money, and doesn't do it unprofitable at all.
Neither request only of pleasure nor it doesn't become pleasure at all.
*｡
How did Japan and the United States that had lived in stimulation and the fulfillment of pleasure become it?
The success syndrome clung, and the entire race chased the success.
*｡
It is said The University of Tokyo straight line phenomenon in Japan.
*｡
Let's think so.
Contradiction is contradicted of ..contradiction.. contradiction.
*｡
If it is man, it is good in it.
However, it should be The University of Tokyo.
*｡
This is an excessive, concentrated syndrome.
This affirms the denial of trapping oneself to the panic, that is, human nature.
The human nature is denied.
*｡
This panic is an elite syndrome.
It becomes it so all over the world.
People not to be worth of living here are increased of production.
*｡
This.. contradiction is contradicted contradiction as for contradiction.
All the people are denied.
It is negative though the elite is survived.
It is because there must be on that.
All the one aims at the above.
*｡
This is frenzy and a crime.
This goes mad all over the world and [imatta].
*｡
It is negative entropy to awake this frenzy.
Entropy is greatly exploding to the world.
There is no stability there.
*｡
That is, it is a criminal that stabilizes this world.
Crime that raises entropy and lowered crime.
It is assumed to be a crime to lower.
This is an entropy explosion phenomenon.
*｡
Contradiction is contradicted of ..contradiction.. contradiction.
Contradiction oscillates.
It is a large explosion of entropy.
*｡
The criminal and frenzy have lowered this now.
Only the criminal is normal.
日本が崩壊したのは金権過集中症候群である。
金で出来ることだけをし、金にならないことは一切やらない。
快楽だけを求め、快楽にならないことは一切やらない。
*。
快楽の刺激と充足に生きた日本やアメリカはどうなったか。
成功症候群に取り付かれ、民族全体が、成功を追った。
*。
日本では東大一直線現象という。
*。
こう考えよう。
矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾。
*。
人間であればそれでいい。
だが東大でなければいけない。
*。
これが過度集中症候群だ。
これは自分自身をパニックに陥れ、
即ち、人間性の否定を肯定する。
人間性を否定するのだ。
*。
このパニックがエリート症候群だ。
世界中こうなっている！
ここに生きる価値のない人々が増産される。
*。
これが矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾だ。
あらゆる人が、否定される。
エリートも生き延びられるが、否定されている。
その上が必ずいるからだ。
あらゆるものが上を目ざす。
*。
これが狂気と犯罪だ。
世界中これが狂っていまった。
*。
この狂気を覚ますのが、負のエントロピーだ。
世界はエントロピー大爆発中だ。
そこには安定がない。
*。
即ち、この世を安定させるのは犯罪者だ！
エントロピーを上げる犯罪と、下げる犯罪。
下げるのも犯罪とされる。
これがエントロピー爆発現象だ。
*。
矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾。
矛盾が発振しているのだ。
エントロピーの大爆発だ。
*。
今犯罪者や狂気がこれを下げている！
犯罪者こそ正常だ！
It is done only to do by money, and doesn't do it unprofitable at all.
Neither request only of pleasure nor it doesn't become pleasure at all.
*｡
How did Japan and the United States that had lived in stimulation and the fulfillment of pleasure become it?
The success syndrome clung, and the entire race chased the success.
*｡
It is said The University of Tokyo straight line phenomenon in Japan.
*｡
Let's think so.
Contradiction is contradicted of ..contradiction.. contradiction.
*｡
If it is man, it is good in it.
However, it should be The University of Tokyo.
*｡
This is an excessive, concentrated syndrome.
This affirms the denial of trapping oneself to the panic, that is, human nature.
The human nature is denied.
*｡
This panic is an elite syndrome.
It becomes it so all over the world.
People not to be worth of living here are increased of production.
*｡
This.. contradiction is contradicted contradiction as for contradiction.
All the people are denied.
It is negative though the elite is survived.
It is because there must be on that.
All the one aims at the above.
*｡
This is frenzy and a crime.
This goes mad all over the world and [imatta].
*｡
It is negative entropy to awake this frenzy.
Entropy is greatly exploding to the world.
There is no stability there.
*｡
That is, it is a criminal that stabilizes this world.
Crime that raises entropy and lowered crime.
It is assumed to be a crime to lower.
This is an entropy explosion phenomenon.
*｡
Contradiction is contradicted of ..contradiction.. contradiction.
Contradiction oscillates.
It is a large explosion of entropy.
*｡
The criminal and frenzy have lowered this now.
Only the criminal is normal.
日本が崩壊したのは金権過集中症候群である。
金で出来ることだけをし、金にならないことは一切やらない。
快楽だけを求め、快楽にならないことは一切やらない。
*。
快楽の刺激と充足に生きた日本やアメリカはどうなったか。
成功症候群に取り付かれ、民族全体が、成功を追った。
*。
日本では東大一直線現象という。
*。
こう考えよう。
矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾。
*。
人間であればそれでいい。
だが東大でなければいけない。
*。
これが過度集中症候群だ。
これは自分自身をパニックに陥れ、
即ち、人間性の否定を肯定する。
人間性を否定するのだ。
*。
このパニックがエリート症候群だ。
世界中こうなっている！
ここに生きる価値のない人々が増産される。
*。
これが矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾だ。
あらゆる人が、否定される。
エリートも生き延びられるが、否定されている。
その上が必ずいるからだ。
あらゆるものが上を目ざす。
*。
これが狂気と犯罪だ。
世界中これが狂っていまった。
*。
この狂気を覚ますのが、負のエントロピーだ。
世界はエントロピー大爆発中だ。
そこには安定がない。
*。
即ち、この世を安定させるのは犯罪者だ！
エントロピーを上げる犯罪と、下げる犯罪。
下げるのも犯罪とされる。
これがエントロピー爆発現象だ。
*。
矛盾が矛盾自身を矛盾にする矛盾。
矛盾が発振しているのだ。
エントロピーの大爆発だ。
*。
今犯罪者や狂気がこれを下げている！
犯罪者こそ正常だ！
relations that relations are related to oneself concerned
This is chaos of the relation.
Let's simplify this by the electric circuit simulation.
The electric circuit consists of resistance R, capacity C, and inductance I.
The self thinks resistance with others.
Others are woken up with friction when I am.
That is, I am resistance with the world.
In addition, I show up inductance by his movement.
Inductance doesn't come out usually.
I who no me show up by the movement.
In addition, I will have coming in succession in the past, present, and the future.
It has coming in succession also between others.
This is a capacity self.
*｡
That is, the resistance of the world of I has inductance between us, and has a capacitive self between I, others, and the world.
*｡
That is, myself from whom I make oneself myself exists.
When you transfer me to the relation
It becomes a relation that the relation relates to the relation.
*｡
I and the world are approved to such a relation.
*｡
Then, let's handle Heidegger.
The present existence is not those who exist approved between others.
Oneself relates between existence with others.
The existence mechanism of the present existence leads to the existence relation between I and others.
*｡
These deal with the resistance self, the inductance self, and the capacity self.
Heidegger put Kierkegaard's twist.
Heidegger's prototype is Kierkegaard.
*｡
Also in the electric circuit, there are a low frequency and a micro wave.
The low frequency : in concentrated constant system of mass and the acceleration.
The micro wave system is an overlapping type of the particle and wave motion.
*｡
The low frequency self is an Euclid system.
The micro wave self is non-Euclid system.
The self of the low frequency system is a subject self.
The self of the micro wave system is a statistical self who doesn't have the subject.
That is, it is a distributed chaos self.
*｡
The Kierkegaard self is a micro wave self.
The self who says the subjectivity is a low frequency system.
It is a present age when this overlapped.
*｡
The nation is a self of the low frequency.
It is necessary to enhance it to the micro wave type.
The nation also remains part.
*｡
However, if it uses the nation, it oscillates, and the world becomes incoherent.
It is confusion of the present age.
If the paradox should be canceled, and oscillated, the world is destroyed.
This is a present age hell.
これは関係のカオスだ。
これを電子回路シミュレーションで簡略化しよう。
電子回路は、抵抗R、容量C、インダクタンスIからなる。
自己は他者との間の抵抗と考える。
自分があると他者と摩擦を起こす。
即ち、自分は世界との間の抵抗である。
更に、自分は自分の運動によって、インダクタンスが現れる。
通常はインダクタンスは出ない。
運動によって、自分でない自分が現れる。
更に、自分は過去や現在や未来に重なりを持つ。
他者との間でも重なりを持つ。
これが容量自己である。
*。
即ち、自分という世界の抵抗は、
自分との間にインダクタンスを持ち、
自分と他者や世界との間に容量性自己を持つ。
*。
即ち、自分が自分自身を自分にする自分が存在する。
自分を関係に飛ばすと、
関係が関係自身に関係する関係となる。
*。
自分や世界は、このような関係に成立する！
*。
ではハイデガーを使おう。
現存在は、他者との間に成立する存在者ではない。
他者との存在との間に、自分自身が、関係する。
現存在の存在機構は、自分と他者の存在関係に繋がっている。
*。
これらは抵抗自己、インダクタンス自己、容量自己に対応する。
ハイデガーはキルケゴールのひねりを入れた。
ハイデガーの原型はキルケゴールである。
*。
電子回路にも、低周波とマイクロ波がある。
低周波は、質量と加速度の集中定数系で、
マイクロ波系は、粒子と波動の重ね合わせ形である。
*。
低周波自己はユークリッド系だ。
マイクロ波自己は、非ユークリッド系だ。
低周波系の自己は主体自己だ。
マイクロ波系の自己は、主体のない統計自己だ。
即ち、分布されたカオス自己だ。
*。
キルケゴール自己は、マイクロ波自己だ。
主体性を言う自己は、低周波系だ。
これが重なり合った現代だ。
*。
国家は低周波の自己だ。
マイクロ波形に拡張しなければならない！
国家も、一部残ることはある。
*。
だが国家を用いると世界は発振し、支離滅裂となる。
それが現代の混乱だ。
パラドックスは解消すべきであり、発振させれば、世界は破壊される。
これが現代地獄だ！
Let's simplify this by the electric circuit simulation.
The electric circuit consists of resistance R, capacity C, and inductance I.
The self thinks resistance with others.
Others are woken up with friction when I am.
That is, I am resistance with the world.
In addition, I show up inductance by his movement.
Inductance doesn't come out usually.
I who no me show up by the movement.
In addition, I will have coming in succession in the past, present, and the future.
It has coming in succession also between others.
This is a capacity self.
*｡
That is, the resistance of the world of I has inductance between us, and has a capacitive self between I, others, and the world.
*｡
That is, myself from whom I make oneself myself exists.
When you transfer me to the relation
It becomes a relation that the relation relates to the relation.
*｡
I and the world are approved to such a relation.
*｡
Then, let's handle Heidegger.
The present existence is not those who exist approved between others.
Oneself relates between existence with others.
The existence mechanism of the present existence leads to the existence relation between I and others.
*｡
These deal with the resistance self, the inductance self, and the capacity self.
Heidegger put Kierkegaard's twist.
Heidegger's prototype is Kierkegaard.
*｡
Also in the electric circuit, there are a low frequency and a micro wave.
The low frequency : in concentrated constant system of mass and the acceleration.
The micro wave system is an overlapping type of the particle and wave motion.
*｡
The low frequency self is an Euclid system.
The micro wave self is non-Euclid system.
The self of the low frequency system is a subject self.
The self of the micro wave system is a statistical self who doesn't have the subject.
That is, it is a distributed chaos self.
*｡
The Kierkegaard self is a micro wave self.
The self who says the subjectivity is a low frequency system.
It is a present age when this overlapped.
*｡
The nation is a self of the low frequency.
It is necessary to enhance it to the micro wave type.
The nation also remains part.
*｡
However, if it uses the nation, it oscillates, and the world becomes incoherent.
It is confusion of the present age.
If the paradox should be canceled, and oscillated, the world is destroyed.
This is a present age hell.
これは関係のカオスだ。
これを電子回路シミュレーションで簡略化しよう。
電子回路は、抵抗R、容量C、インダクタンスIからなる。
自己は他者との間の抵抗と考える。
自分があると他者と摩擦を起こす。
即ち、自分は世界との間の抵抗である。
更に、自分は自分の運動によって、インダクタンスが現れる。
通常はインダクタンスは出ない。
運動によって、自分でない自分が現れる。
更に、自分は過去や現在や未来に重なりを持つ。
他者との間でも重なりを持つ。
これが容量自己である。
*。
即ち、自分という世界の抵抗は、
自分との間にインダクタンスを持ち、
自分と他者や世界との間に容量性自己を持つ。
*。
即ち、自分が自分自身を自分にする自分が存在する。
自分を関係に飛ばすと、
関係が関係自身に関係する関係となる。
*。
自分や世界は、このような関係に成立する！
*。
ではハイデガーを使おう。
現存在は、他者との間に成立する存在者ではない。
他者との存在との間に、自分自身が、関係する。
現存在の存在機構は、自分と他者の存在関係に繋がっている。
*。
これらは抵抗自己、インダクタンス自己、容量自己に対応する。
ハイデガーはキルケゴールのひねりを入れた。
ハイデガーの原型はキルケゴールである。
*。
電子回路にも、低周波とマイクロ波がある。
低周波は、質量と加速度の集中定数系で、
マイクロ波系は、粒子と波動の重ね合わせ形である。
*。
低周波自己はユークリッド系だ。
マイクロ波自己は、非ユークリッド系だ。
低周波系の自己は主体自己だ。
マイクロ波系の自己は、主体のない統計自己だ。
即ち、分布されたカオス自己だ。
*。
キルケゴール自己は、マイクロ波自己だ。
主体性を言う自己は、低周波系だ。
これが重なり合った現代だ。
*。
国家は低周波の自己だ。
マイクロ波形に拡張しなければならない！
国家も、一部残ることはある。
*。
だが国家を用いると世界は発振し、支離滅裂となる。
それが現代の混乱だ。
パラドックスは解消すべきであり、発振させれば、世界は破壊される。
これが現代地獄だ！
2010年7月25日日曜日
why is Haruki Murakami read in the world?
Haruki Murakami is Shoukou[akiraakira] Asahara.
Haruki Murakami only reads it.
The person is put up to the beautiful world with the point of living in the meaning.
Haruki Murakami is good ..only reading...
That is, the point of living is received only by believing Asahara.
I who knows nobody am changed into the one with the point of living.
*｡
What on earth has occurred?
This is Buddhism egoism.
It becomes conceited only because it believes, and it is possible to become the expert of the life.
*｡
Europe understood as egoism the Buddhism.
Only I ride the wagon, and it entrusts the satan with this world.
Europe deciphered this as egoism.
*｡
Europe starts suffering in everyone, and riding the wagon all.
This is true, good feelings that do not kill the weak.
This is a human nature, and person's road.
*｡
It entrusts the satan with the society, and only I ride the wagon.
Haruki Murakami reflects wonderfully in the person who doesn't know this Buddhism egoism.
*｡
However, Haruki Murakami cannot save the weak.
The reader will notice this when.
*｡
Haruki Murakami is the world of the person whom only I only have to avoid.
Does the world consist of such a way of life?
*｡
However, it is the Orient.
The government is here, and the weak are killed and it eats.
It is the world of cannibalism.
*｡
The turning point of the person who reads Haruki Murakami and the person who doesn't read is here.
Haruki Murakami is the world of the person that even I am good it is possible to avoid.
That is, Haruki Murakami is [akiraakira] Asahara.
*｡
The person who refused this doesn't read Haruki Murakami.
In the world, there may be the people of variety by you.
However, when the number of egoists increases, it becomes the law of the jungle.
It is the United States today and Japan.
村上春樹は麻原彰晃である。
村上春樹は、それを読むだけで、
人を美しい、生きる意味のある世界に意義付けてくれる。
村上春樹を読むだけでいいのだ。
即ち、麻原を信じるだけで、生きる意味を授かるのだ。
誰も知らなかった自分を生きる意味のあるものに変えてくれる。
*。
一体何が起きているのであろう。
これが仏教エゴイズムだ。
信じるだけで、いい気分になり、人生の達人になれる。
*。
ヨーロッパは仏教をエゴイズムと理解した。
自分だけいい気持ちになり、現世を悪魔に委ねる。
ヨーロッパはこれをエゴイズムと解読した。
*。
ヨーロッパは皆で苦しみ、皆でいい気持ちになろうとする。
弱者を殺さない、これが本当のいい気持ちだ。
これが人間性であり、人の道だ。
*。
社会を悪魔に委ね、自分だけが、いい気持ちになる。
この仏教エゴイズムを知らない人には、
村上春樹は素晴らしいものに映るのだ。
*。
だが村上春樹には、弱者を救えない。
いつ読者はこれに気付くだろう。
*。
村上春樹は自分だけよければいい人の世界だ。
そういう生き方で、世界は成り立つのだろうか。
*。
だがそれが東洋だ。
ここにはお上がいて、弱者を殺して食う。
カニバリズムの世界だ。
*。
村上春樹を読む人と読まない人の分岐点がここにある。
村上春樹は自分さえよけれがいい人の世界だ。
即ち、村上春樹は麻原彰晃である！
*。
これを拒否した人は村上春樹を読まない。
世の中はいろいろの人がいていい。
だがエゴイストが多くなると、弱肉強食となる。
それが今のアメリカや日本だ。
Haruki Murakami only reads it.
The person is put up to the beautiful world with the point of living in the meaning.
Haruki Murakami is good ..only reading...
That is, the point of living is received only by believing Asahara.
I who knows nobody am changed into the one with the point of living.
*｡
What on earth has occurred?
This is Buddhism egoism.
It becomes conceited only because it believes, and it is possible to become the expert of the life.
*｡
Europe understood as egoism the Buddhism.
Only I ride the wagon, and it entrusts the satan with this world.
Europe deciphered this as egoism.
*｡
Europe starts suffering in everyone, and riding the wagon all.
This is true, good feelings that do not kill the weak.
This is a human nature, and person's road.
*｡
It entrusts the satan with the society, and only I ride the wagon.
Haruki Murakami reflects wonderfully in the person who doesn't know this Buddhism egoism.
*｡
However, Haruki Murakami cannot save the weak.
The reader will notice this when.
*｡
Haruki Murakami is the world of the person whom only I only have to avoid.
Does the world consist of such a way of life?
*｡
However, it is the Orient.
The government is here, and the weak are killed and it eats.
It is the world of cannibalism.
*｡
The turning point of the person who reads Haruki Murakami and the person who doesn't read is here.
Haruki Murakami is the world of the person that even I am good it is possible to avoid.
That is, Haruki Murakami is [akiraakira] Asahara.
*｡
The person who refused this doesn't read Haruki Murakami.
In the world, there may be the people of variety by you.
However, when the number of egoists increases, it becomes the law of the jungle.
It is the United States today and Japan.
村上春樹は麻原彰晃である。
村上春樹は、それを読むだけで、
人を美しい、生きる意味のある世界に意義付けてくれる。
村上春樹を読むだけでいいのだ。
即ち、麻原を信じるだけで、生きる意味を授かるのだ。
誰も知らなかった自分を生きる意味のあるものに変えてくれる。
*。
一体何が起きているのであろう。
これが仏教エゴイズムだ。
信じるだけで、いい気分になり、人生の達人になれる。
*。
ヨーロッパは仏教をエゴイズムと理解した。
自分だけいい気持ちになり、現世を悪魔に委ねる。
ヨーロッパはこれをエゴイズムと解読した。
*。
ヨーロッパは皆で苦しみ、皆でいい気持ちになろうとする。
弱者を殺さない、これが本当のいい気持ちだ。
これが人間性であり、人の道だ。
*。
社会を悪魔に委ね、自分だけが、いい気持ちになる。
この仏教エゴイズムを知らない人には、
村上春樹は素晴らしいものに映るのだ。
*。
だが村上春樹には、弱者を救えない。
いつ読者はこれに気付くだろう。
*。
村上春樹は自分だけよければいい人の世界だ。
そういう生き方で、世界は成り立つのだろうか。
*。
だがそれが東洋だ。
ここにはお上がいて、弱者を殺して食う。
カニバリズムの世界だ。
*。
村上春樹を読む人と読まない人の分岐点がここにある。
村上春樹は自分さえよけれがいい人の世界だ。
即ち、村上春樹は麻原彰晃である！
*。
これを拒否した人は村上春樹を読まない。
世の中はいろいろの人がいていい。
だがエゴイストが多くなると、弱肉強食となる。
それが今のアメリカや日本だ。
IT is productivity
It has evolved from concentrated product of the electric machine or the car or the aircraft to distributed product that all the one relates.
CPU was thought, and the synthesis became a problem.
How much is the world rolled?
The area, size, and depth became problems.
Economic growth became, and that is, it was not a center of the problem and and the synthesis, that is, productivities became problems.
That is, the integration of thought, the system, and management became a problem.
*｡
The product is a problem in Japan, and the system is a problem in the United States.
The United States commercialized a financial system.
This is a kind of gambling, and it is interesting as play.
It ..largeness.. finally lost.
The United States was made to go bankrupt.
*｡
The essence of playing poker is roughly bluff.
The one more than strength is here, too.
*｡
The essence of IT is integration.
That is, it is productivity, and the synthesis is a problem.
This might be essence of the mono-making.
*｡
This is a Japanese system like the house in Japan.
Why did you tumble down from the world by it?
It is because of doing by money.
*｡
It is possible to chase, to apply, to outstrip, and can to do this by money.
However, the property of Japan was runned through by this.
This previous development did not exist.
*｡
Japan runned through Japan.
Thus, Japan sank.
It is because of doing by money.
*｡
The similar United States and Japan were put to playing poker.
It is ruined.
IT remained in the United States.
Japan remained only the bankruptcy.
*｡
It concentrates on money in excess.
Japan became a panic, became obstinate, and fell into the self-denial.
My neck was strangled for myself.
This is Japan Sinks.
*｡
Financial influence overconcentration syndrome
Money was an affirmative of the self-denial as well as the United States rationality.
If American finance prospers, the United States life becomes weak.
*｡
If it is concentrated on the financial influence in excess, it oscillates, and the financial influence becomes an affirmative of the self-denial.
*｡
The financial influence economy was a joint fantasy.
It pretended as the one integrated, and it was an asunder delusion, and the self-denial.
*｡
The bubble was an economic oscillation, and the affirmative of the self-denial.
This system was not able to be read.
Government Japan runned me through.
This was a Hideyoshi system.
*｡
Hideyoshi killed and was eating the under in the under.
It was cannibalism.
American finance was cannibalism.
The United States was finally killed.
電機とか自動車とか航空機とかのconcentrated productから、
あらゆるものが関係するdistributed productへ進化した。
CPUは思想であり、その総合性が問題となった。
どれだけ世界を巻き込むか。
その広さ・大きさ・深さが問題となった。
即ち、経済成長が問題の中心でなくなり、
その総合性、即ち、生産性が問題となった。
即ち、思想とシステムとマネージメントの統合性が問題となった。
*。
日本は製品が問題であり、アメリカはシステムが問題だ。
アメリカは金融システムを商品化した。
これは博打の一種であり、遊びとしては面白い。
ついに大損した。
アメリカを破産させた。
*。
大体ポーカーの本質は、ハッタリである。
ここに強さ以上のものもあろう。
*。
ITの本質は統合性である。
即ち、生産性であり、その総合性が問題である。
これがモノ作りの本質であろう。
*。
これは日本の住宅のように、日本システムそのものだ。
それが何故世界から転げ落ちたのか。
それは金でやったからだ。
*。
追いつけ追い越せ、これは金で出来る。
だがこれで日本の財産を食い潰した。
この先の展開がなかった。
*。
日本は日本を食い潰した。
かく日本は沈没した。
金でやったからだ。
*。
アメリカ同様、日本はポーカーにやられた。
破滅したのだ。
アメリカにはITが残った。
日本は破産だけが残った。
*。
金に過度に集中し、
日本はパニックになり、頑固となり、自己否定に陥った。
自分で自分の首を絞め殺した。
これが日本沈没である。
*。
金権過集中症候群、
金はアメリカの強欲同様、
自己否定の肯定であった。
アメリカ金融が栄えれば、アメリカ生活は衰える。
*。
金権に過度に集中すれば、
金権は発振し、
自己否定の肯定となる。
*。
金権経済は共同幻想であった。
バラバラのもの一体化したように見せかけ、
それが妄想であり、
自己否定であった。
*。
バブルは経済の発振であり、自己否定の肯定であった。
このシステムを読めなかった。
お上日本は自分を食い潰した。
これが秀吉システムであった。
*。
秀吉は下々を殺して食っていた。
カニバリズムであったのだ。
アメリカ金融も、カニバリズムであった。
ついにアメリカを殺した。
CPU was thought, and the synthesis became a problem.
How much is the world rolled?
The area, size, and depth became problems.
Economic growth became, and that is, it was not a center of the problem and and the synthesis, that is, productivities became problems.
That is, the integration of thought, the system, and management became a problem.
*｡
The product is a problem in Japan, and the system is a problem in the United States.
The United States commercialized a financial system.
This is a kind of gambling, and it is interesting as play.
It ..largeness.. finally lost.
The United States was made to go bankrupt.
*｡
The essence of playing poker is roughly bluff.
The one more than strength is here, too.
*｡
The essence of IT is integration.
That is, it is productivity, and the synthesis is a problem.
This might be essence of the mono-making.
*｡
This is a Japanese system like the house in Japan.
Why did you tumble down from the world by it?
It is because of doing by money.
*｡
It is possible to chase, to apply, to outstrip, and can to do this by money.
However, the property of Japan was runned through by this.
This previous development did not exist.
*｡
Japan runned through Japan.
Thus, Japan sank.
It is because of doing by money.
*｡
The similar United States and Japan were put to playing poker.
It is ruined.
IT remained in the United States.
Japan remained only the bankruptcy.
*｡
It concentrates on money in excess.
Japan became a panic, became obstinate, and fell into the self-denial.
My neck was strangled for myself.
This is Japan Sinks.
*｡
Financial influence overconcentration syndrome
Money was an affirmative of the self-denial as well as the United States rationality.
If American finance prospers, the United States life becomes weak.
*｡
If it is concentrated on the financial influence in excess, it oscillates, and the financial influence becomes an affirmative of the self-denial.
*｡
The financial influence economy was a joint fantasy.
It pretended as the one integrated, and it was an asunder delusion, and the self-denial.
*｡
The bubble was an economic oscillation, and the affirmative of the self-denial.
This system was not able to be read.
Government Japan runned me through.
This was a Hideyoshi system.
*｡
Hideyoshi killed and was eating the under in the under.
It was cannibalism.
American finance was cannibalism.
The United States was finally killed.
電機とか自動車とか航空機とかのconcentrated productから、
あらゆるものが関係するdistributed productへ進化した。
CPUは思想であり、その総合性が問題となった。
どれだけ世界を巻き込むか。
その広さ・大きさ・深さが問題となった。
即ち、経済成長が問題の中心でなくなり、
その総合性、即ち、生産性が問題となった。
即ち、思想とシステムとマネージメントの統合性が問題となった。
*。
日本は製品が問題であり、アメリカはシステムが問題だ。
アメリカは金融システムを商品化した。
これは博打の一種であり、遊びとしては面白い。
ついに大損した。
アメリカを破産させた。
*。
大体ポーカーの本質は、ハッタリである。
ここに強さ以上のものもあろう。
*。
ITの本質は統合性である。
即ち、生産性であり、その総合性が問題である。
これがモノ作りの本質であろう。
*。
これは日本の住宅のように、日本システムそのものだ。
それが何故世界から転げ落ちたのか。
それは金でやったからだ。
*。
追いつけ追い越せ、これは金で出来る。
だがこれで日本の財産を食い潰した。
この先の展開がなかった。
*。
日本は日本を食い潰した。
かく日本は沈没した。
金でやったからだ。
*。
アメリカ同様、日本はポーカーにやられた。
破滅したのだ。
アメリカにはITが残った。
日本は破産だけが残った。
*。
金に過度に集中し、
日本はパニックになり、頑固となり、自己否定に陥った。
自分で自分の首を絞め殺した。
これが日本沈没である。
*。
金権過集中症候群、
金はアメリカの強欲同様、
自己否定の肯定であった。
アメリカ金融が栄えれば、アメリカ生活は衰える。
*。
金権に過度に集中すれば、
金権は発振し、
自己否定の肯定となる。
*。
金権経済は共同幻想であった。
バラバラのもの一体化したように見せかけ、
それが妄想であり、
自己否定であった。
*。
バブルは経済の発振であり、自己否定の肯定であった。
このシステムを読めなかった。
お上日本は自分を食い潰した。
これが秀吉システムであった。
*。
秀吉は下々を殺して食っていた。
カニバリズムであったのだ。
アメリカ金融も、カニバリズムであった。
ついにアメリカを殺した。
2010年7月24日土曜日
music and war
The negro spiritual or jazz is god's blessing to the oppressed one.
The consumption civilization brought emptiness.
This is made the lock and a lap, and it makes it to good feelings.
It then ..war.. crystallizes actually.
It was made from the lock and the lap, and saturated solution ..war.. crystallizes.
This is eternal youth in the United States.
*｡
The United States youth is locked to the war and wrapped.
This is the United States law.
This is an American equation.
*｡
The Great Japanese Empire=Dainichi this empire locked to the military song and was wrapping it.
The war was youth of Japan.
Such a simulation works out.
*｡
Then, Europe also :.
It locked and it wrapped it in classics.
It was a war of Europe.
*｡
The person locked to the war and was wrapping it.
Such a war equation consists.
黒人霊歌とかジャズは、虐げられたものへの神の祝福である。
消費文明は空しさをもたらした。
これをロックやラップにして、いい気持ちにする。
するとそれは現実には、戦争を結晶する。
ロックやラップで作られた、飽和溶液は、戦争を結晶する。
これがアメリカに永遠の青春である。
*。
アメリカの青春は、戦争にロックしラップしている。
これがアメリカの法だ。
これがアメリカ方程式だ。
*。
大日本帝国は、軍歌にロックしラップしていた。
戦争は日本の青春だった。
このようなシミュレーションが成り立つ。
*。
するとヨーロッパも、
クラシックにロックしラップしていた。
それがヨーロッパの戦争であった。
*。
人は戦争にロックしラップしていた。
こういう戦争方程式が成り立つ！
The consumption civilization brought emptiness.
This is made the lock and a lap, and it makes it to good feelings.
It then ..war.. crystallizes actually.
It was made from the lock and the lap, and saturated solution ..war.. crystallizes.
This is eternal youth in the United States.
*｡
The United States youth is locked to the war and wrapped.
This is the United States law.
This is an American equation.
*｡
The Great Japanese Empire=Dainichi this empire locked to the military song and was wrapping it.
The war was youth of Japan.
Such a simulation works out.
*｡
Then, Europe also :.
It locked and it wrapped it in classics.
It was a war of Europe.
*｡
The person locked to the war and was wrapping it.
Such a war equation consists.
黒人霊歌とかジャズは、虐げられたものへの神の祝福である。
消費文明は空しさをもたらした。
これをロックやラップにして、いい気持ちにする。
するとそれは現実には、戦争を結晶する。
ロックやラップで作られた、飽和溶液は、戦争を結晶する。
これがアメリカに永遠の青春である。
*。
アメリカの青春は、戦争にロックしラップしている。
これがアメリカの法だ。
これがアメリカ方程式だ。
*。
大日本帝国は、軍歌にロックしラップしていた。
戦争は日本の青春だった。
このようなシミュレーションが成り立つ。
*。
するとヨーロッパも、
クラシックにロックしラップしていた。
それがヨーロッパの戦争であった。
*。
人は戦争にロックしラップしていた。
こういう戦争方程式が成り立つ！
total＝normal
The affirmative of the self-denial is an oscillation phenomenon, and opposite exclusion.
Because it is an oscillation phenomenon, the person can be burnt.
The person who burnt doesn't consist if he or she doesn't exclude the person who extinguishes it.
It ..nation.. blazes up exploding about the United States, person's mind even of ..patriotism phenomenon.. Japan thus is burnt up, and it ..nation.. collapses.
The burnout is caused.
*｡
The Dainichi this empire was a burnout phenomenon.
It fought against annihilation, and the judgment did not function.
The United States Iraq War is a burnout phenomenon, and the judgment doesn't work even as for annihilation.
*｡
It is ended the possession of the burnout syndrome patriotism not judged, that is, annihilation.
*｡
The growth economy is an oscillation of the desire, and an affirmative of the self-denial.
It continues to the human race annihilation.
*｡
It came to finally know the positive feedback phenomenon and the negative feedback phenomenon.
It doesn't stop to annihilation if the positive feedback is multiplied.
On the way, it is not possible to make it to the negative feedback.
There is a means to stop oscillating.
It is a by-pass of the oscillation signal.
*｡
Human race's rationality is excluded from the economic system.
It is abolition of the elite economy.
*｡
Can all elites be excluded?
Can you exclude it all?
Is the society left to the normal person who is not [gitagita]ing it the desire?
*｡
The world became the diversity, that is, usual age.
There is no usually strong one.
Because it is all sum totals.
*｡
The sum total of this world is usual.
It is not a part of elite.
The sum total of the entire human race is usual.
*｡
Human race and man's sum totals are usual.
It was Murasaki Shikibu thought.
*｡
Do not think by using the word.
Think certainly of the life.
It is not possible to talk about the life in the word.
The entire life doesn't become a word.
*｡
There is no Christianity still enough because of thinking in the word.
It is seen in teaching Judea.
There is whole in the synthesis of the Christianity and the Buddhism.
*｡
The human race had not reached the entire human race yet.
The part is a word, and the whole cannot be shown in the word.
*｡
The cancellation and that of the paradox in the whole and the part are usual.
It is usually the whole that contains everything.
This is super-reason.
自己否定の肯定は、発振現象であり、反対排除である。
発振現象であるから、人を燃やすことが出来る。
燃えた人は、それを消火する人を、排除しないと成り立たない。
かくして愛国心現象は、日本にしてもアメリカにしても、
国家を爆発炎上し、
人の心を焼き尽くし、国家を崩壊する。
バーン・アウトを起こすのだ。
*。
大日本帝国は、バーン・アウト現象であった。
全滅まで戦い、判断は機能しなかった。
アメリカのイラク戦争も、バーン・アウト現象で、
全滅まで判断は働かない。
*。
愛国心は、判断のないバーン・アウト症候群であり、
即ち、全滅をもって終わる。
*。
成長経済も、欲望の発振であり、
自己否定の肯定である。
人類全滅まで続く。
*。
正帰還現象と負帰還現象を、やっと知ることとなった。
正帰還を掛けると、全滅までとまらない。
途中で、負帰還にすることが出来ない。
発振を止める手段はある。
それが発振信号のバイパスだ。
*。
人類の強欲を、経済システムから排除する。
エリート経済の廃止だ。
*。
すべてのエリートを排除できるか。
一つ残らず、排除できるか。
欲望をギタギタしていない普通の人に、社会を任せられるか。
*。
世界は多様性、即ち、普通の時代となった。
普通程強いものはない。
それはすべての総和だから。
*。
この世の総和は、普通である。
エリートといった部分でなく、
人類全体といった総和は、普通である。
*。
人類や人間の総和は、普通であることだ。
それは紫式部思想であった。
*。
言葉を使って考えるな。
命の確かさで考えよ。
命は言葉で語れない。
命全体は言葉にならない。
*。
キリスト教がまだ十全ないことは、言葉で考えるからだ。
それはユダヤの教えに見られる。
キリスト教と仏教の合成に全体がある。
*。
まだ人類は人類全体に達していなかった。
部分は言葉であり、全体は言葉で表せない。
*。
全体と部分のパラドックスの解消、それは普通であることだ。
普通はすべてを含んだ全体である！
これが超理性だ！
Because it is an oscillation phenomenon, the person can be burnt.
The person who burnt doesn't consist if he or she doesn't exclude the person who extinguishes it.
It ..nation.. blazes up exploding about the United States, person's mind even of ..patriotism phenomenon.. Japan thus is burnt up, and it ..nation.. collapses.
The burnout is caused.
*｡
The Dainichi this empire was a burnout phenomenon.
It fought against annihilation, and the judgment did not function.
The United States Iraq War is a burnout phenomenon, and the judgment doesn't work even as for annihilation.
*｡
It is ended the possession of the burnout syndrome patriotism not judged, that is, annihilation.
*｡
The growth economy is an oscillation of the desire, and an affirmative of the self-denial.
It continues to the human race annihilation.
*｡
It came to finally know the positive feedback phenomenon and the negative feedback phenomenon.
It doesn't stop to annihilation if the positive feedback is multiplied.
On the way, it is not possible to make it to the negative feedback.
There is a means to stop oscillating.
It is a by-pass of the oscillation signal.
*｡
Human race's rationality is excluded from the economic system.
It is abolition of the elite economy.
*｡
Can all elites be excluded?
Can you exclude it all?
Is the society left to the normal person who is not [gitagita]ing it the desire?
*｡
The world became the diversity, that is, usual age.
There is no usually strong one.
Because it is all sum totals.
*｡
The sum total of this world is usual.
It is not a part of elite.
The sum total of the entire human race is usual.
*｡
Human race and man's sum totals are usual.
It was Murasaki Shikibu thought.
*｡
Do not think by using the word.
Think certainly of the life.
It is not possible to talk about the life in the word.
The entire life doesn't become a word.
*｡
There is no Christianity still enough because of thinking in the word.
It is seen in teaching Judea.
There is whole in the synthesis of the Christianity and the Buddhism.
*｡
The human race had not reached the entire human race yet.
The part is a word, and the whole cannot be shown in the word.
*｡
The cancellation and that of the paradox in the whole and the part are usual.
It is usually the whole that contains everything.
This is super-reason.
自己否定の肯定は、発振現象であり、反対排除である。
発振現象であるから、人を燃やすことが出来る。
燃えた人は、それを消火する人を、排除しないと成り立たない。
かくして愛国心現象は、日本にしてもアメリカにしても、
国家を爆発炎上し、
人の心を焼き尽くし、国家を崩壊する。
バーン・アウトを起こすのだ。
*。
大日本帝国は、バーン・アウト現象であった。
全滅まで戦い、判断は機能しなかった。
アメリカのイラク戦争も、バーン・アウト現象で、
全滅まで判断は働かない。
*。
愛国心は、判断のないバーン・アウト症候群であり、
即ち、全滅をもって終わる。
*。
成長経済も、欲望の発振であり、
自己否定の肯定である。
人類全滅まで続く。
*。
正帰還現象と負帰還現象を、やっと知ることとなった。
正帰還を掛けると、全滅までとまらない。
途中で、負帰還にすることが出来ない。
発振を止める手段はある。
それが発振信号のバイパスだ。
*。
人類の強欲を、経済システムから排除する。
エリート経済の廃止だ。
*。
すべてのエリートを排除できるか。
一つ残らず、排除できるか。
欲望をギタギタしていない普通の人に、社会を任せられるか。
*。
世界は多様性、即ち、普通の時代となった。
普通程強いものはない。
それはすべての総和だから。
*。
この世の総和は、普通である。
エリートといった部分でなく、
人類全体といった総和は、普通である。
*。
人類や人間の総和は、普通であることだ。
それは紫式部思想であった。
*。
言葉を使って考えるな。
命の確かさで考えよ。
命は言葉で語れない。
命全体は言葉にならない。
*。
キリスト教がまだ十全ないことは、言葉で考えるからだ。
それはユダヤの教えに見られる。
キリスト教と仏教の合成に全体がある。
*。
まだ人類は人類全体に達していなかった。
部分は言葉であり、全体は言葉で表せない。
*。
全体と部分のパラドックスの解消、それは普通であることだ。
普通はすべてを含んだ全体である！
これが超理性だ！
2010年7月23日金曜日
Japan is creator
The world is upset by super-reason.
To justify the United States, the United States extremely criticizes [arukai-da].
The United States is from [arukai-da] side to an extreme attacker.
*｡
Japan is an autism nation.
The overcross-fire is begun to the one to criticize Japan.
If this is upset, the focus is applied to it, and the attacked one ..other party.. is carried out ..combustion...
It is a reply of the overcross-fire.
*｡
That is, if the nation stands on the side, the Aum Supreme Truth religious cult is a criminal.
Japan is a criminal if standing in the Aum Supreme Truth religious cult.
Do not you stand in the nation or stand?
The idea is decided by this.
*｡
Therefore, positive etc. become becoming of the opposition if standing in a Japanese reformist.
The Aum Supreme Truth religious cult becomes a standpoint of the Christ in Japan.
The oppressed one is great.
It will be blest by the god.
*｡
Things can be seen from the other side.
Thinking by matching both is a cancellation of the paradox.
*｡
The opposition becomes a creator if standing here.
The child killing event by the adult stands out also in China now.
This decided not to be reported now.
*｡
If you stand in an overconcentrated syndrome
The criminal was attacked in excess, fell into the panic, and counterattacked.
The nation has fallen into the panic attacking the criminal in excess, too.
The nation and the criminal fell into the panic, and as a result, the nation attacked the weak, attacked the weak by the weak, and entered the state of frenzy the nation.
*｡
The nation has gone mad.
It was experienced as radicals, an Aum Supreme Truth religious cult, and a phantom killer in Japan.
The cause is autism of the nation.
*｡
The autism of the nation made the specific person a panic, and the panic event occurred there.
It can be said so that the table and the back can be seen at the same time.
What should be treated is national autism.
That is, assuming that the nation is correct even if wrong is national autism, and it gives birth to the event.
*｡
Japan is a creator in the world in such a meaning.
In Japan, it gives birth to villainy, and it is immunity [shiteiru] as for the world.
Japan is a translation who is the creator.
*｡
Do not mimic Japan the world.
The United States and China will be killed by Japan.
The crime of Japan is creative.
It is a power to change the world and immunity.
It was the Pacific War.
超理性によって、世界をひっくり返してみる。
アメリカはアメリカを正当化するために、アルカイーダを過激に非難する。
アルカイーダ側からは、アメリカが過激な攻撃者だ。
*。
日本は自閉症国家である。
日本を批判するものに過集中攻撃を仕掛ける。
これをひっくり返せば、攻撃されたものは、
それに焦点を当て、相手を焼く尽くす。
過集中攻撃の応酬だ。
*。
即ち、国家が側に立てば、オウム真理教は、犯罪者だ。
オウム真理教に立てば、日本が犯罪者だ。
国家側に立つか立たないか。
これで考えは決まる。
*。
だから日本改革者に立てば、反対派が正等となる。
オウム真理教は、日本のキリストの立場となる。
虐げられたものは幸いである。
神に祝福されるであろう。
*。
物事は、反対側からも見ることができる。
両方合わせて考えるのが、パラドックスの解消である。
*。
ここに立てば、反対派は創造者となる。
今中国でも、大人による子供殺し事件が目立つ。
今これを報道しないことないことにした。
*。
過集中症候群に立てば、
犯罪者は、過度に攻撃され、パニックに陥り、反撃した。
国家側も、犯罪者を過度に攻撃して、パニックに陥っている。
その結果、国家も犯罪者も、パニックに陥り、
国家は弱者を攻撃、弱者は弱者を攻撃し、
国家が狂乱状態になった。
*。
国家が狂っている。
それは日本では、過激派やオウム真理教や通り魔として、経験した。
原因は国家の自閉症である！
*。
国家の自閉症が、特定の人をパニックにし、そこにパニック事件が起きた。
表と裏を同時に見うると、こういえる。
治療すべきは、国家自閉症である。
即ち、国家は間違っていても、正しいとすることが、
国家自閉症であり、それが事件を生む。
*。
日本はそういう意味で世界の創造者である。
日本は極悪を生み、それが世界を免疫している！
日本は創造者である訳だ。
*。
世界よ、日本の真似するな。
アメリカも中国も、日本に殺されるであろう。
日本の犯罪は創造的だ。
世界を変える力・免疫だ。
それが太平洋戦争でもあった！
To justify the United States, the United States extremely criticizes [arukai-da].
The United States is from [arukai-da] side to an extreme attacker.
*｡
Japan is an autism nation.
The overcross-fire is begun to the one to criticize Japan.
If this is upset, the focus is applied to it, and the attacked one ..other party.. is carried out ..combustion...
It is a reply of the overcross-fire.
*｡
That is, if the nation stands on the side, the Aum Supreme Truth religious cult is a criminal.
Japan is a criminal if standing in the Aum Supreme Truth religious cult.
Do not you stand in the nation or stand?
The idea is decided by this.
*｡
Therefore, positive etc. become becoming of the opposition if standing in a Japanese reformist.
The Aum Supreme Truth religious cult becomes a standpoint of the Christ in Japan.
The oppressed one is great.
It will be blest by the god.
*｡
Things can be seen from the other side.
Thinking by matching both is a cancellation of the paradox.
*｡
The opposition becomes a creator if standing here.
The child killing event by the adult stands out also in China now.
This decided not to be reported now.
*｡
If you stand in an overconcentrated syndrome
The criminal was attacked in excess, fell into the panic, and counterattacked.
The nation has fallen into the panic attacking the criminal in excess, too.
The nation and the criminal fell into the panic, and as a result, the nation attacked the weak, attacked the weak by the weak, and entered the state of frenzy the nation.
*｡
The nation has gone mad.
It was experienced as radicals, an Aum Supreme Truth religious cult, and a phantom killer in Japan.
The cause is autism of the nation.
*｡
The autism of the nation made the specific person a panic, and the panic event occurred there.
It can be said so that the table and the back can be seen at the same time.
What should be treated is national autism.
That is, assuming that the nation is correct even if wrong is national autism, and it gives birth to the event.
*｡
Japan is a creator in the world in such a meaning.
In Japan, it gives birth to villainy, and it is immunity [shiteiru] as for the world.
Japan is a translation who is the creator.
*｡
Do not mimic Japan the world.
The United States and China will be killed by Japan.
The crime of Japan is creative.
It is a power to change the world and immunity.
It was the Pacific War.
超理性によって、世界をひっくり返してみる。
アメリカはアメリカを正当化するために、アルカイーダを過激に非難する。
アルカイーダ側からは、アメリカが過激な攻撃者だ。
*。
日本は自閉症国家である。
日本を批判するものに過集中攻撃を仕掛ける。
これをひっくり返せば、攻撃されたものは、
それに焦点を当て、相手を焼く尽くす。
過集中攻撃の応酬だ。
*。
即ち、国家が側に立てば、オウム真理教は、犯罪者だ。
オウム真理教に立てば、日本が犯罪者だ。
国家側に立つか立たないか。
これで考えは決まる。
*。
だから日本改革者に立てば、反対派が正等となる。
オウム真理教は、日本のキリストの立場となる。
虐げられたものは幸いである。
神に祝福されるであろう。
*。
物事は、反対側からも見ることができる。
両方合わせて考えるのが、パラドックスの解消である。
*。
ここに立てば、反対派は創造者となる。
今中国でも、大人による子供殺し事件が目立つ。
今これを報道しないことないことにした。
*。
過集中症候群に立てば、
犯罪者は、過度に攻撃され、パニックに陥り、反撃した。
国家側も、犯罪者を過度に攻撃して、パニックに陥っている。
その結果、国家も犯罪者も、パニックに陥り、
国家は弱者を攻撃、弱者は弱者を攻撃し、
国家が狂乱状態になった。
*。
国家が狂っている。
それは日本では、過激派やオウム真理教や通り魔として、経験した。
原因は国家の自閉症である！
*。
国家の自閉症が、特定の人をパニックにし、そこにパニック事件が起きた。
表と裏を同時に見うると、こういえる。
治療すべきは、国家自閉症である。
即ち、国家は間違っていても、正しいとすることが、
国家自閉症であり、それが事件を生む。
*。
日本はそういう意味で世界の創造者である。
日本は極悪を生み、それが世界を免疫している！
日本は創造者である訳だ。
*。
世界よ、日本の真似するな。
アメリカも中国も、日本に殺されるであろう。
日本の犯罪は創造的だ。
世界を変える力・免疫だ。
それが太平洋戦争でもあった！
hyperintensive syndrome
Torture slaughter of Israel to Palestine
This and the same thing are the Sonmi in the United States slaughters.
These are Eichmann syndromes.
The effect is not thought by excessive concentrating on the business.
The moving one can be shot.
This is a syndrome of the government official of the government.
They do not have the consciousness in the homicide however ..the stalking murder demon it...
It excessive concentrates on work.
*｡
The United States and Japan are ..good in the world.. related to GDP the government nation.
It becomes a panic if this is violated, and all become it the counteroffensive.
It excessive concentrates on the counteroffensive.
*｡
Japan burns to the defect holocaust and the [bogai] goods bullying killing.
It concentrates on the bullying killing in excess.
This is low-priced and high-quality of Japan.
*｡
Is this excessive, concentrated syndrome good or bad?
It cannot be proof that cannot be decided.
Do you go out well or go out badly?
It is not decided.
This is cannibalism, and the theorem of kleene.
*｡
An excessive, concentrated syndrome is a rationality elite.
They become panics if this is criticized, and counterattack.
It insists on own validity with determined.
The United States was destroyed by this.
People's unemployment rate and living standards are disregarded.
*｡
It indulges to the rationality even if the nation is destroyed.
This is a bureaucrat it, a government official in Japan, and a civil servant.
Japan might already have killed tens of times.
*｡
Even if the nation is destroyed, a financial rationality is not stopped to the United States.
Government official's rationality is not stopped to Japan though the United States is multiplying the stop.
The political power collapsed by this.
イスラエルのパレスティへの拷問虐殺、
これと同じことはアメリカのソンミ村虐殺でもある。
これらはアイヒマン症候群である。
業務に過度集中し、その効果を考えない。
動くものは撃て、
これがお上役人症候群である。
彼らはストーカー殺人鬼だ
だが殺人にその自覚はない。
仕事に過度集中している。
*。
アメリカも日本も、お上国家であり、
世界一とかGDPに拘る。
これが犯されると、パニックになり、反撃がすべてとなる。
反撃に過度集中する。
*。
日本は欠陥皆殺し、簿外品いじめ殺しに燃える。
いじめ殺しに過度に集中している。
これが日本の低価格高品質だ。
*。
この過度集中症候群は、いいことか悪いことか。
決定不能、証明不能である。
良く出るか、悪く出るか。
それは決められない。
これがカニバリズムであり、kleeneの定理だ。
*。
過度集中症候群が、強欲エリートだ。
彼らはこれが、批判されると、パニックになり、反撃する。
自己の正当性を断固として主張する。
これでアメリカは破壊された。
国民の失業率や生活水準を無視する。
*。
国家が破壊されても、強欲に耽る。
これが日本の官僚・役人・公務員だ。
もう日本は何十回殺したのだろう。
*。
アメリカは国家を破壊しても、金融強欲を止められない。
アメリカはストップを掛けつつあるが、
日本は役人の強欲を止められない。
これで政権は潰れた。
This and the same thing are the Sonmi in the United States slaughters.
These are Eichmann syndromes.
The effect is not thought by excessive concentrating on the business.
The moving one can be shot.
This is a syndrome of the government official of the government.
They do not have the consciousness in the homicide however ..the stalking murder demon it...
It excessive concentrates on work.
*｡
The United States and Japan are ..good in the world.. related to GDP the government nation.
It becomes a panic if this is violated, and all become it the counteroffensive.
It excessive concentrates on the counteroffensive.
*｡
Japan burns to the defect holocaust and the [bogai] goods bullying killing.
It concentrates on the bullying killing in excess.
This is low-priced and high-quality of Japan.
*｡
Is this excessive, concentrated syndrome good or bad?
It cannot be proof that cannot be decided.
Do you go out well or go out badly?
It is not decided.
This is cannibalism, and the theorem of kleene.
*｡
An excessive, concentrated syndrome is a rationality elite.
They become panics if this is criticized, and counterattack.
It insists on own validity with determined.
The United States was destroyed by this.
People's unemployment rate and living standards are disregarded.
*｡
It indulges to the rationality even if the nation is destroyed.
This is a bureaucrat it, a government official in Japan, and a civil servant.
Japan might already have killed tens of times.
*｡
Even if the nation is destroyed, a financial rationality is not stopped to the United States.
Government official's rationality is not stopped to Japan though the United States is multiplying the stop.
The political power collapsed by this.
イスラエルのパレスティへの拷問虐殺、
これと同じことはアメリカのソンミ村虐殺でもある。
これらはアイヒマン症候群である。
業務に過度集中し、その効果を考えない。
動くものは撃て、
これがお上役人症候群である。
彼らはストーカー殺人鬼だ
だが殺人にその自覚はない。
仕事に過度集中している。
*。
アメリカも日本も、お上国家であり、
世界一とかGDPに拘る。
これが犯されると、パニックになり、反撃がすべてとなる。
反撃に過度集中する。
*。
日本は欠陥皆殺し、簿外品いじめ殺しに燃える。
いじめ殺しに過度に集中している。
これが日本の低価格高品質だ。
*。
この過度集中症候群は、いいことか悪いことか。
決定不能、証明不能である。
良く出るか、悪く出るか。
それは決められない。
これがカニバリズムであり、kleeneの定理だ。
*。
過度集中症候群が、強欲エリートだ。
彼らはこれが、批判されると、パニックになり、反撃する。
自己の正当性を断固として主張する。
これでアメリカは破壊された。
国民の失業率や生活水準を無視する。
*。
国家が破壊されても、強欲に耽る。
これが日本の官僚・役人・公務員だ。
もう日本は何十回殺したのだろう。
*。
アメリカは国家を破壊しても、金融強欲を止められない。
アメリカはストップを掛けつつあるが、
日本は役人の強欲を止められない。
これで政権は潰れた。
2010年7月22日木曜日
carrier and modulation
The signal carrier, and the modulation wave is a container and content.
It is a body and a spirit.
It is likely to become a dual criterion at time, and to become a split personality.
It can be said chaos that these are confused.
The word cannot follow these.
The word receives it.
*｡
Real and the meta appeared in the consideration of the word.
"These sentences are lies. "
It becomes unknown in the meta though it is correct in real.
There is no meta because the Japanese is Asperger.
"The lie is not lucky to me. "
It doesn't correspond to the lie luck and Western Europe by this.
*｡
When the Western Europe reason is piled up to Japan, it looks normal.
Neither the frenzy nor the crime are recognized.
Even the Western Europe reason is not understood amusing where though it is amusing somewhere.
*｡
It becomes a mystery in democracy and capitalism though Japan is common in money, power, the woman, and sake in this.
Japan looks like the country of democracy and capitalism in the Western Europe reason.
There seem to be freedom and a justice in Japan, too.
It is not understood that there is no human rights in Japan in Western Europe.
*｡
It did not become a war though it was possible to fight when Japan fought against Western Europe.
It doesn't approve in the meta though it approves in real.
Even neither Western Europe nor Japan understand it.
*｡
It becomes a mystery because there is no meta though the war of Japan is approved in full scale.
It was not a war though fought.
There is no reason in Japan though it fought in money and power.
Game against game against feelings and reason
The rule is different though it is possible to trade.
*｡
Japan thinks that the other party is wrong of them.
It doesn't set it up in the same rule.
Only money moves even so.
Economy doesn't move.
*｡
Japan is not a law-abiding country though is a law-abiding country.
It is an innocent capital punishment and table 5 difference constitutional.
It is not a law-abiding country though there is a law.
*｡
It comes to have been able to decipher these by super-reason.
When this difference is very translated, is it good?
*｡
It has been understood that the investigation and the trial of Japan are tortures.
It has been understood that the Japanese is a torture society.
It has been understood that the Japanese is a domestic animal.
Humanity appearance in that.
Even if it is the same, the emotion doesn't have human rights.
This is clear in the car [torajirou] story.
Humanity appearance without human rights.
*｡
Also in the emotion, there is a difference.
When there is human rights and when it is not.
How do you translate?
*｡
How do Western Europe and Japan respond?
The aspect is clear.
*｡
Even if money and power are good at importing and exporting, the outlook on the world is not good at importing and exporting.
It is not the same even if laughing similarly and crying.
Then, it is a character usually at the time of go out.
Can this be refined to an objective, universal validity?
It is not possible to often do.
*｡
Contact of making to the lection became a new stage.
The translation theory of the translation shows the situation.
搬送波と変調波は、容器と内容である。
それは身体と精神でもある。
時に二重基準となったり、二重人格になることもある。
これらが入り乱れたカオスといえよう。
これらに言葉がついていけない。
言葉が被ってしまう。
*。
言葉の意識に、リアルとメタが生まれた。
「この文章は嘘である。」
リアルでは正しいが、メタでは意味不明となる。
日本人はアスペルガーであるから、メタがない。
「私は嘘つきません。」
これで嘘つかないことになり、西欧と対応しなくなる。
*。
日本に西欧理性を重ねると、あたかも正常に見える。
その狂気と犯罪が認識されない。
どこかおかしいが、どこがおかしいとは、西欧理性にも分からない。
*。
これで日本は、金や力、女や酒では、共通だが、
民主主義や資本主義では、正体不明となる。
西欧理性には日本は、民主主義や資本主義の国に見える。
日本には自由や正義もあるように見える。
日本に人権がないことが西欧には分からない。
*。
日本と西欧が戦争したら、戦争は出来たが、戦争にならなかった。
リアルでは成立するが、メタでは成立しない。
西欧にも日本にもそれが分からない。
*。
日本の戦争はリアルで成立するが、メタがないので、正体不明となる。
戦争していたが、戦争になっていなかった。
金と力では戦争したが、理性は日本にはない。
感情戦と理性戦、
貿易は出来るが、ルールが違う。
*。
日本は相手が間違っていると思う。
同じルールに立てない。
金だけはそれでも動く。
経済は動かない。
*。
日本は法治国家のようだが、法治国家ではない。
それが無実死刑や五表格差合憲だ。
法はあるが、法治国家ではない。
*。
これらが超理性で、解読できるようになって来た。
この違いをどう翻訳したらいいのだろうか。
*。
日本の捜査や裁判が、拷問であることが分かってきた。
日本人が拷問社会であることも分かってきた。
日本人は家畜であることも分かってきた。
その中の人情世間体。
喜怒哀楽は同じでも、人権がない。
これが車寅次郎物語に明確だ。
人権のない人情世間体。
*。
喜怒哀楽にも、違いがある。
人権のある場合と、ない場合。
どう翻訳するか。
*。
西欧と日本はどう対応するか。
その視点がはっきりしてきた。
*。
金や力は、輸出入できても、世界観は輸出入できない。
同じく笑い泣いていても、同じではない。
そこで出てくる日常性だ。
これを客観的普遍妥当性に、洗練できるか。
出来ないことも多い。
*。
異文化接触は、新しい段階となった。
翻訳の翻訳論は、その状況を表している。
It is a body and a spirit.
It is likely to become a dual criterion at time, and to become a split personality.
It can be said chaos that these are confused.
The word cannot follow these.
The word receives it.
*｡
Real and the meta appeared in the consideration of the word.
"These sentences are lies. "
It becomes unknown in the meta though it is correct in real.
There is no meta because the Japanese is Asperger.
"The lie is not lucky to me. "
It doesn't correspond to the lie luck and Western Europe by this.
*｡
When the Western Europe reason is piled up to Japan, it looks normal.
Neither the frenzy nor the crime are recognized.
Even the Western Europe reason is not understood amusing where though it is amusing somewhere.
*｡
It becomes a mystery in democracy and capitalism though Japan is common in money, power, the woman, and sake in this.
Japan looks like the country of democracy and capitalism in the Western Europe reason.
There seem to be freedom and a justice in Japan, too.
It is not understood that there is no human rights in Japan in Western Europe.
*｡
It did not become a war though it was possible to fight when Japan fought against Western Europe.
It doesn't approve in the meta though it approves in real.
Even neither Western Europe nor Japan understand it.
*｡
It becomes a mystery because there is no meta though the war of Japan is approved in full scale.
It was not a war though fought.
There is no reason in Japan though it fought in money and power.
Game against game against feelings and reason
The rule is different though it is possible to trade.
*｡
Japan thinks that the other party is wrong of them.
It doesn't set it up in the same rule.
Only money moves even so.
Economy doesn't move.
*｡
Japan is not a law-abiding country though is a law-abiding country.
It is an innocent capital punishment and table 5 difference constitutional.
It is not a law-abiding country though there is a law.
*｡
It comes to have been able to decipher these by super-reason.
When this difference is very translated, is it good?
*｡
It has been understood that the investigation and the trial of Japan are tortures.
It has been understood that the Japanese is a torture society.
It has been understood that the Japanese is a domestic animal.
Humanity appearance in that.
Even if it is the same, the emotion doesn't have human rights.
This is clear in the car [torajirou] story.
Humanity appearance without human rights.
*｡
Also in the emotion, there is a difference.
When there is human rights and when it is not.
How do you translate?
*｡
How do Western Europe and Japan respond?
The aspect is clear.
*｡
Even if money and power are good at importing and exporting, the outlook on the world is not good at importing and exporting.
It is not the same even if laughing similarly and crying.
Then, it is a character usually at the time of go out.
Can this be refined to an objective, universal validity?
It is not possible to often do.
*｡
Contact of making to the lection became a new stage.
The translation theory of the translation shows the situation.
搬送波と変調波は、容器と内容である。
それは身体と精神でもある。
時に二重基準となったり、二重人格になることもある。
これらが入り乱れたカオスといえよう。
これらに言葉がついていけない。
言葉が被ってしまう。
*。
言葉の意識に、リアルとメタが生まれた。
「この文章は嘘である。」
リアルでは正しいが、メタでは意味不明となる。
日本人はアスペルガーであるから、メタがない。
「私は嘘つきません。」
これで嘘つかないことになり、西欧と対応しなくなる。
*。
日本に西欧理性を重ねると、あたかも正常に見える。
その狂気と犯罪が認識されない。
どこかおかしいが、どこがおかしいとは、西欧理性にも分からない。
*。
これで日本は、金や力、女や酒では、共通だが、
民主主義や資本主義では、正体不明となる。
西欧理性には日本は、民主主義や資本主義の国に見える。
日本には自由や正義もあるように見える。
日本に人権がないことが西欧には分からない。
*。
日本と西欧が戦争したら、戦争は出来たが、戦争にならなかった。
リアルでは成立するが、メタでは成立しない。
西欧にも日本にもそれが分からない。
*。
日本の戦争はリアルで成立するが、メタがないので、正体不明となる。
戦争していたが、戦争になっていなかった。
金と力では戦争したが、理性は日本にはない。
感情戦と理性戦、
貿易は出来るが、ルールが違う。
*。
日本は相手が間違っていると思う。
同じルールに立てない。
金だけはそれでも動く。
経済は動かない。
*。
日本は法治国家のようだが、法治国家ではない。
それが無実死刑や五表格差合憲だ。
法はあるが、法治国家ではない。
*。
これらが超理性で、解読できるようになって来た。
この違いをどう翻訳したらいいのだろうか。
*。
日本の捜査や裁判が、拷問であることが分かってきた。
日本人が拷問社会であることも分かってきた。
日本人は家畜であることも分かってきた。
その中の人情世間体。
喜怒哀楽は同じでも、人権がない。
これが車寅次郎物語に明確だ。
人権のない人情世間体。
*。
喜怒哀楽にも、違いがある。
人権のある場合と、ない場合。
どう翻訳するか。
*。
西欧と日本はどう対応するか。
その視点がはっきりしてきた。
*。
金や力は、輸出入できても、世界観は輸出入できない。
同じく笑い泣いていても、同じではない。
そこで出てくる日常性だ。
これを客観的普遍妥当性に、洗練できるか。
出来ないことも多い。
*。
異文化接触は、新しい段階となった。
翻訳の翻訳論は、その状況を表している。
oscilaltion feelings are autism
When feelings are oscillated, it becomes autism.
The Great Japan Empire and the United States oscillated patriotism feelings, and it became autism.
Autism feelings become panics if beaten, and are repulsed.
Individual feelings become equivalent to feelings akin of the nation.
*｡
The oscillation makes the person self-righteousness.
Realizing was an oscillation of feelings.
There is no world there.
The individual becomes the world.
The individual insists on the self mutually, and it doesn't cooperate.
*｡
There is no individual of autism but there is a nation of autism.
The United States tries to take the world into national autism.
It is assumed that tune it to the patriotism United States in the world.
*｡
The United States swallowed the world.
The United States is shouting to love United States.
The one not following it is called a scoundrel.
Only the United States is here, and others and another country are erased.
*｡
In the one that it doesn't follow the United States, the panic is caused, and attacked.
*｡
In the autism society, the nation is autism.
The panic of the nation gives priority over the individual.
*｡
Government Japan was the autism people.
The individual who defends duly to this becomes autism.
The attack of the nation to the nation is this.
The nation causes the panic, and the individual is attacked.
This was the government people.
*｡
In the win of the nation, the people are accompanied.
Government Japan was autism.
It might be this isolation.
*｡
The Hideyoshi virus might have made the United States autism.
The free trade was the autism United States priority.
The globalization was a message of accompanied in the United States.
感情を発振させると、自閉症となる。
大日本帝国もアメリカも、愛国感情を発振させ、自閉症となった。
自閉症感情は、叩かれると、パニックになり、反発する。
個人の感情は、国家の感情と等価同系となる。
*。
発振は、人を唯我独尊とする。
悟りは、感情の発振であった。
そこには世界がない。
個人が世界となる。
個人同士が、自己を主張し、協調しなくなる。
*。
自閉症の個人がいるのでなく、自閉症の国家があるのだ。
アメリカは国家自閉症の中に世界を取り込もうとしている。
世界に愛国アメリカに同調しろとする。
*。
アメリカが世界を呑み込んだ。
アメリカは、アメリカを愛せと叫んでいる。
従わないものは、ならず者という。
ここにはアメリカだけがいて、他者や他国が抹殺される。
*。
アメリカに従わないものには、パニックを起こし、攻撃する。
*。
自閉症社会は、国家が自閉症だ。
国家のパニックは個人に優先する。
*。
お上日本は自閉症世間であった。
これに正当防衛する個人は自閉症となる。
国家はこれを国家への攻撃とする。
国家がパニックを起こし、個人を攻撃する。
これがお上世間であった。
*。
国家が勝つことで、世間を従える。
お上日本は自閉症であった。
これが鎖国であろう。
*。
秀吉ウイルスは、アメリカを自閉症にしたといえるだろう。
自由貿易とは、自閉症アメリカの優先権であった。
グローバリゼーションとは、アメリカに従えというメッセージであった。
The Great Japan Empire and the United States oscillated patriotism feelings, and it became autism.
Autism feelings become panics if beaten, and are repulsed.
Individual feelings become equivalent to feelings akin of the nation.
*｡
The oscillation makes the person self-righteousness.
Realizing was an oscillation of feelings.
There is no world there.
The individual becomes the world.
The individual insists on the self mutually, and it doesn't cooperate.
*｡
There is no individual of autism but there is a nation of autism.
The United States tries to take the world into national autism.
It is assumed that tune it to the patriotism United States in the world.
*｡
The United States swallowed the world.
The United States is shouting to love United States.
The one not following it is called a scoundrel.
Only the United States is here, and others and another country are erased.
*｡
In the one that it doesn't follow the United States, the panic is caused, and attacked.
*｡
In the autism society, the nation is autism.
The panic of the nation gives priority over the individual.
*｡
Government Japan was the autism people.
The individual who defends duly to this becomes autism.
The attack of the nation to the nation is this.
The nation causes the panic, and the individual is attacked.
This was the government people.
*｡
In the win of the nation, the people are accompanied.
Government Japan was autism.
It might be this isolation.
*｡
The Hideyoshi virus might have made the United States autism.
The free trade was the autism United States priority.
The globalization was a message of accompanied in the United States.
感情を発振させると、自閉症となる。
大日本帝国もアメリカも、愛国感情を発振させ、自閉症となった。
自閉症感情は、叩かれると、パニックになり、反発する。
個人の感情は、国家の感情と等価同系となる。
*。
発振は、人を唯我独尊とする。
悟りは、感情の発振であった。
そこには世界がない。
個人が世界となる。
個人同士が、自己を主張し、協調しなくなる。
*。
自閉症の個人がいるのでなく、自閉症の国家があるのだ。
アメリカは国家自閉症の中に世界を取り込もうとしている。
世界に愛国アメリカに同調しろとする。
*。
アメリカが世界を呑み込んだ。
アメリカは、アメリカを愛せと叫んでいる。
従わないものは、ならず者という。
ここにはアメリカだけがいて、他者や他国が抹殺される。
*。
アメリカに従わないものには、パニックを起こし、攻撃する。
*。
自閉症社会は、国家が自閉症だ。
国家のパニックは個人に優先する。
*。
お上日本は自閉症世間であった。
これに正当防衛する個人は自閉症となる。
国家はこれを国家への攻撃とする。
国家がパニックを起こし、個人を攻撃する。
これがお上世間であった。
*。
国家が勝つことで、世間を従える。
お上日本は自閉症であった。
これが鎖国であろう。
*。
秀吉ウイルスは、アメリカを自閉症にしたといえるだろう。
自由貿易とは、自閉症アメリカの優先権であった。
グローバリゼーションとは、アメリカに従えというメッセージであった。
2010年7月21日水曜日
feelings and everydayness
The character is a stabilization device of the emotion, and the harmonic vibration occurs here in daily life.
Though the emotion is various
If this make to the fixed provinces = is made musical instruments, the harmonic vibration can be made.
The emotion is a part, and the whole is a harmonic vibration.
*｡
It doesn't become musical instruments when reacting to an asunder part.
It cannot be performed.
It is a sentiment that makes feelings whole.
*｡
The life in the reality and daily life is the meta world of asunder feelings.
This is the world of the life.
A physiological life becomes a mental life.
A physiological life and a mental life were intercepted by the indeterminacy principle.
*｡
The following of the literacy rate improvement are the acquisition of the spirit.
These are quite different dimensions.
In the intelligence space, there was no spirit.
The soul is put in intelligence.
This is a spirit.
*｡
There was no spirit though in government Japan, there was intelligence.
This is the Pacific War.
There was no reason though there was intelligence.
Japan is the Pacific War, and the translation that learns reason.
*｡
And, the defect of reasoning was learnt.
It became super-reason.
The world is reformed by this.
*｡
The alternate world of the reason and emotion and the inside and outside are integrated.
This is super-reason.
The table and the back are seen at the same time in this.
*｡
Reason saw only a good point, and the fault was concealed.
This was environmental problems.
*｡
It is possible to optimize it by expecting the match the inside and outside.
That is, the paradox in the inside and outside can be canceled.
A new intellect was acquired here.
日常性は、喜怒哀楽の安定化装置であり、ここに調和振動が起きる。
喜怒哀楽はバラバラであるが、
これを定在化＝楽器化すれば、調和振動が作れる。
喜怒哀楽は部分であり、その全体が、調和振動である。
*。
バラバラの部分に反応していては、楽器にならない。
それを演奏することも出来ない。
感情を、全体化した情操である。
*。
現実・日常・生活は、バラバラの感情のメタ世界である。
これが命の世界だ。
生理的命が、精神的命になる。
生理的命と精神的命は、不確定性原理で、遮断されていた。
*。
識字率向上の次は、精神の獲得である。
これらはまったく違う次元である。
知能空間には、精神がなかった。
知能に魂を入れる。
これが精神である。
*。
お上日本には、知能があったが、精神はなかった。
これが太平洋戦争である。
知能はあったが、理性はなかった。
日本は太平洋戦争で、理性を学んだ訳だ。
*。
そして理性の欠陥を学んだ。
それが超理性となった。
これで世界を革新する。
*。
理性と感情のパラレル・ワールド、
その表裏を一体化する。
これが超理性だ。
これで表と裏が、同時に見られる。
*。
理性は、いいところだけを見て、悪いところは隠した。
これが環境問題であった。
*。
表裏合わせた見ることで、最適化ができる。
即ち、表裏のパラドックスの解消ができる。
ここに新しい知性を獲得した。
Though the emotion is various
If this make to the fixed provinces = is made musical instruments, the harmonic vibration can be made.
The emotion is a part, and the whole is a harmonic vibration.
*｡
It doesn't become musical instruments when reacting to an asunder part.
It cannot be performed.
It is a sentiment that makes feelings whole.
*｡
The life in the reality and daily life is the meta world of asunder feelings.
This is the world of the life.
A physiological life becomes a mental life.
A physiological life and a mental life were intercepted by the indeterminacy principle.
*｡
The following of the literacy rate improvement are the acquisition of the spirit.
These are quite different dimensions.
In the intelligence space, there was no spirit.
The soul is put in intelligence.
This is a spirit.
*｡
There was no spirit though in government Japan, there was intelligence.
This is the Pacific War.
There was no reason though there was intelligence.
Japan is the Pacific War, and the translation that learns reason.
*｡
And, the defect of reasoning was learnt.
It became super-reason.
The world is reformed by this.
*｡
The alternate world of the reason and emotion and the inside and outside are integrated.
This is super-reason.
The table and the back are seen at the same time in this.
*｡
Reason saw only a good point, and the fault was concealed.
This was environmental problems.
*｡
It is possible to optimize it by expecting the match the inside and outside.
That is, the paradox in the inside and outside can be canceled.
A new intellect was acquired here.
日常性は、喜怒哀楽の安定化装置であり、ここに調和振動が起きる。
喜怒哀楽はバラバラであるが、
これを定在化＝楽器化すれば、調和振動が作れる。
喜怒哀楽は部分であり、その全体が、調和振動である。
*。
バラバラの部分に反応していては、楽器にならない。
それを演奏することも出来ない。
感情を、全体化した情操である。
*。
現実・日常・生活は、バラバラの感情のメタ世界である。
これが命の世界だ。
生理的命が、精神的命になる。
生理的命と精神的命は、不確定性原理で、遮断されていた。
*。
識字率向上の次は、精神の獲得である。
これらはまったく違う次元である。
知能空間には、精神がなかった。
知能に魂を入れる。
これが精神である。
*。
お上日本には、知能があったが、精神はなかった。
これが太平洋戦争である。
知能はあったが、理性はなかった。
日本は太平洋戦争で、理性を学んだ訳だ。
*。
そして理性の欠陥を学んだ。
それが超理性となった。
これで世界を革新する。
*。
理性と感情のパラレル・ワールド、
その表裏を一体化する。
これが超理性だ。
これで表と裏が、同時に見られる。
*。
理性は、いいところだけを見て、悪いところは隠した。
これが環境問題であった。
*。
表裏合わせた見ることで、最適化ができる。
即ち、表裏のパラドックスの解消ができる。
ここに新しい知性を獲得した。
Japan is murder prison
The prison homicide occurred again.
It put in the correction private room because what the teacher said was not heard, and it raged, water was not drunk, and it left it.
The correctional officer in the Nagoya homicide prison is appealing for everything.
It only followed reason [ku] and the prison rule.
*｡
This is equivalent to the Eichmann record isomorph.
Things were promptly processed according to a national rule.
As a result, the person died.
Rules are given to priority more than the person's deaths.
This is an Eichmann record.
*｡
Eichmann dies and doesn't relate about the person.
The person's death is the person's convenience.
There is convenience of the government in the government, and the convenience is given to priority more than the person's death.
*｡
This is a national fundamentalism.
That is, the nation is not approved if it is not assumed it is correct even if it mistakes it.
A national rule is given to priority more than the person's death.
*｡
The person that there is a trouble in the spirit is not ..the person's instruction.. accompanied by autism Spectrum.
It falls into the panic, it becomes obstinate if directing it, and it resists.
This cannot be corrected.
It is a correctional education that corrects it.
That is, the person is killed.
*｡
This is cannibalism of the government.
This is killing of bullying.
*｡
This is a government rule, and it is done in the school and the nation.
That is, ..government.. ..unrelenting one.. die.
Not only the prison but also this is done anywhere about Japan.
Japan is a homicide prison.
*｡
An innocent capital punishment overflows here, and it becomes table 5 difference constitutional.
Nations are given to priority more than the people.
*｡
As for the life of the nation, people's deaths consist.
It is death from overwork this, a suicide, is an innocent capital punishment, a pollution death, and this is a national fundamentalism.
That is, it is cannibalism of the nation.
*｡
It is a nation, the people are the parallel lines that doesn't intersect, and the people should entrust the life to the nation.
*｡
This strongest in history is villainy, and government Japan.
This all-time high villainy is begun to the world, and the villainy is immunity [suru].
For this, a Japanese mammoth was made by the god.
This is a program of the god.
*｡
Japan and the world will acquire the villainy immunity here.
またも刑務所殺人が起きた。
教官の言う事を聞かず、暴れたために、
矯正個室に入れ、水も飲ませず放置した。
名古屋殺人刑務所の、刑務官はすべて控訴中である。
曰く、刑務所規則に従っただけだ。
*。
これはアイヒマン調書と等価同型である。
国家規則に従って、物事を速やかに処理した。
その結果、人が死んだ。
人の死より、規則が優先される。
これがアイヒマン調書である。
*。
アイヒマンは、人の死に関係しない。
人の死は、その人の都合である。
お上にはお上の都合があり、その都合は人の死より優先される。
*。
これが国家原理主義である。
即ち、国家は誤っていても、正しいとしないと成立しない。
国家規則は、人の死より優先される。
*。
自閉症スペクトラムによって、精神に障害のある人は、
人の指示に従えない。
指示するとパニックに陥り、頑固となって、抵抗する。
これは矯正できない。
それを矯正する矯正教育だ。
即ち、人を殺すのだ。
*。
これがお上のカニバリズムである。
これがいじめ殺しである。
*。
これがお上規則であり、学校や国家で行われる。
即ち、お上に言いなりにならないものは、死ね。
これは刑務所だけでなく、日本のどこでも行われている。
日本は殺人刑務所だ。
*。
ここに無実死刑が溢れ、五表格差合憲となる。
国家は国民より優先される。
*。
国家の生は、国民の死に成り立つ。
これが過労死であり、自殺であり、無実死刑・公害死であり、
これが国家原理主義だ。
即ち、国家のカニバリズムだ。
*。
国家と国民は交わらない平行線であり、
国民は国家に命を預けなければならない。
*。
これが史上最強の極悪、お上日本である。
この史上最高の極悪を、世界に仕掛け、
その極悪を免疫する。
このために日本マンモスが、神によって作られた。
これは神のプログラムである。
*。
ここに日本も世界も極悪免疫を獲得するだろう。
It put in the correction private room because what the teacher said was not heard, and it raged, water was not drunk, and it left it.
The correctional officer in the Nagoya homicide prison is appealing for everything.
It only followed reason [ku] and the prison rule.
*｡
This is equivalent to the Eichmann record isomorph.
Things were promptly processed according to a national rule.
As a result, the person died.
Rules are given to priority more than the person's deaths.
This is an Eichmann record.
*｡
Eichmann dies and doesn't relate about the person.
The person's death is the person's convenience.
There is convenience of the government in the government, and the convenience is given to priority more than the person's death.
*｡
This is a national fundamentalism.
That is, the nation is not approved if it is not assumed it is correct even if it mistakes it.
A national rule is given to priority more than the person's death.
*｡
The person that there is a trouble in the spirit is not ..the person's instruction.. accompanied by autism Spectrum.
It falls into the panic, it becomes obstinate if directing it, and it resists.
This cannot be corrected.
It is a correctional education that corrects it.
That is, the person is killed.
*｡
This is cannibalism of the government.
This is killing of bullying.
*｡
This is a government rule, and it is done in the school and the nation.
That is, ..government.. ..unrelenting one.. die.
Not only the prison but also this is done anywhere about Japan.
Japan is a homicide prison.
*｡
An innocent capital punishment overflows here, and it becomes table 5 difference constitutional.
Nations are given to priority more than the people.
*｡
As for the life of the nation, people's deaths consist.
It is death from overwork this, a suicide, is an innocent capital punishment, a pollution death, and this is a national fundamentalism.
That is, it is cannibalism of the nation.
*｡
It is a nation, the people are the parallel lines that doesn't intersect, and the people should entrust the life to the nation.
*｡
This strongest in history is villainy, and government Japan.
This all-time high villainy is begun to the world, and the villainy is immunity [suru].
For this, a Japanese mammoth was made by the god.
This is a program of the god.
*｡
Japan and the world will acquire the villainy immunity here.
またも刑務所殺人が起きた。
教官の言う事を聞かず、暴れたために、
矯正個室に入れ、水も飲ませず放置した。
名古屋殺人刑務所の、刑務官はすべて控訴中である。
曰く、刑務所規則に従っただけだ。
*。
これはアイヒマン調書と等価同型である。
国家規則に従って、物事を速やかに処理した。
その結果、人が死んだ。
人の死より、規則が優先される。
これがアイヒマン調書である。
*。
アイヒマンは、人の死に関係しない。
人の死は、その人の都合である。
お上にはお上の都合があり、その都合は人の死より優先される。
*。
これが国家原理主義である。
即ち、国家は誤っていても、正しいとしないと成立しない。
国家規則は、人の死より優先される。
*。
自閉症スペクトラムによって、精神に障害のある人は、
人の指示に従えない。
指示するとパニックに陥り、頑固となって、抵抗する。
これは矯正できない。
それを矯正する矯正教育だ。
即ち、人を殺すのだ。
*。
これがお上のカニバリズムである。
これがいじめ殺しである。
*。
これがお上規則であり、学校や国家で行われる。
即ち、お上に言いなりにならないものは、死ね。
これは刑務所だけでなく、日本のどこでも行われている。
日本は殺人刑務所だ。
*。
ここに無実死刑が溢れ、五表格差合憲となる。
国家は国民より優先される。
*。
国家の生は、国民の死に成り立つ。
これが過労死であり、自殺であり、無実死刑・公害死であり、
これが国家原理主義だ。
即ち、国家のカニバリズムだ。
*。
国家と国民は交わらない平行線であり、
国民は国家に命を預けなければならない。
*。
これが史上最強の極悪、お上日本である。
この史上最高の極悪を、世界に仕掛け、
その極悪を免疫する。
このために日本マンモスが、神によって作られた。
これは神のプログラムである。
*。
ここに日本も世界も極悪免疫を獲得するだろう。
2010年7月20日火曜日
complex economy
..R.. ..-.. - ..R and i.. Two dimension vector space of i is taken.
Economic growth is i, and i×-i=?1.
That is, economic growth decreases wealth.
- in addition If i is taken, this becomes a productivity enhancement without economic growth.
When this is returned to the real number, it becomes economy that increases one's productivity.
When it rotates by 90 degrees, and it returns to the origin
The economy of the productivity enhancement without economic growth arises.
*｡
The productivity improvement economy without economic growth becomes possible here.
Zero interest rates are Islamic Banking where the interest doesn't exist.
In addition, the buffer called a Japanese government bond is put, and the each country economy is adjusted.
It converts it into the productivity improvement economy that there is no economic growth in this.
*｡
Japan is doing new economy without growth.
This is the basic structure.
Rと-R、iと-iの二次元ベクトル空間を取る。
経済成長は、iであり、i×-i＝－1である。
即ち、経済成長は富を減ずる。
更に、-iをとると、これは経済成長のない生産性向上となる。
これを実数に戻すと、生産性を上げる経済となる。
90度ずつ、回転し、元に戻ると、
経済成長のない生産性向上の経済が生まれる。
*。
経済成長のない生産性向上経済がここに可能となる。
ゼロ金利は、利息のないイスラム銀行だ。
更に日本国債と言うバッファを置き、
各国経済の整合を行う。
これに経済成長のない生産性向上経済に変換する。
*。
日本は、成長のない新型経済を行っている！
これがその基本構造だ。
Economic growth is i, and i×-i=?1.
That is, economic growth decreases wealth.
- in addition If i is taken, this becomes a productivity enhancement without economic growth.
When this is returned to the real number, it becomes economy that increases one's productivity.
When it rotates by 90 degrees, and it returns to the origin
The economy of the productivity enhancement without economic growth arises.
*｡
The productivity improvement economy without economic growth becomes possible here.
Zero interest rates are Islamic Banking where the interest doesn't exist.
In addition, the buffer called a Japanese government bond is put, and the each country economy is adjusted.
It converts it into the productivity improvement economy that there is no economic growth in this.
*｡
Japan is doing new economy without growth.
This is the basic structure.
Rと-R、iと-iの二次元ベクトル空間を取る。
経済成長は、iであり、i×-i＝－1である。
即ち、経済成長は富を減ずる。
更に、-iをとると、これは経済成長のない生産性向上となる。
これを実数に戻すと、生産性を上げる経済となる。
90度ずつ、回転し、元に戻ると、
経済成長のない生産性向上の経済が生まれる。
*。
経済成長のない生産性向上経済がここに可能となる。
ゼロ金利は、利息のないイスラム銀行だ。
更に日本国債と言うバッファを置き、
各国経済の整合を行う。
これに経済成長のない生産性向上経済に変換する。
*。
日本は、成長のない新型経済を行っている！
これがその基本構造だ。
effect of psychoanalysis
Psychoanalysis makes another me between the assayers.
Besides this, my problem is arranged by operating the person self.
Then, the others self understands completely for the person.
The person can overcome his problem here.
However, is the self who was able to do here an original self of the person?
*｡
It is I, and not myself.
It is not I and myself.
Isn't the others self me or it myself?
This cannot be proven.
These sentences create me contradicted two.
*｡
However, I true might be in the theorem of Kleene in this.
It might not be.
That is, it is no [ta] character.
However, there is own life there.
It might not be.
*｡
It is a problem of own idea space.
It is not possible to deal with this problem if there is no self-idea space.
It is possible to process it when it is.
*｡
It cannot be understood that it is at once though I am.
The establishment of the state where the self exists is not easy.
There is surely a physiological self.
However, if the self-space doesn't establish it, a mental self is not approved.
*｡
Psychoanalysis might be useful for this.
The self is completely understood from psychoanalysis.
It is a kind of the lie and the delusion.
It will not be a self though it is useful for the self-insight.
*｡
This counterfeited self is a problem.
After all, it is a problem of the location of the self.
Own standing wave is made.
There is a person who may not have this either.
It is fixed provinces [suru] in the self.
The self also has width, and it is likely to change.
*｡
The person lives while making the self.
This might be better.
Then, it is not own way of making though psychoanalysis searches for the self.
Psychoanalysis should be a usage of the lie and the delusion.
*｡
Then, I am understood.
It is a kind of the lie and the delusion.
Why can you prove it is not so?
It is not possible to prove.
*｡
This is an ideal way of the person and the society.
精神分析は、その分析者との間に、もう一人の自分を作る。
この他人自己を操作して、自分の持つ問題を整理する。
そこで人は他人自己に完全に理解してもらう。
ここで人は自分の問題の克服も出来よう。
だがここの出来た自己は、その人の本来の自己か。
*。
それは自分であって、自分でない。
自分でなくて自分である。
他人自己は、自分であるか、自分でないか。
これは証明不能である。
この文章は、二つの矛盾した自分を創る。
*。
だがKleeneの定理で、この中に本当の自分がいることもある。
ないこともある。
即ち、不立文字である。
だがそこに自己の生命はいる。
いないこともある。
*。
それは自己の思考空間の問題だ。
自己思考空間がないと、この問題に対応が出来ない。
それがあると処理可能である。
*。
自分はいるが、それは直ちにいることを理解できない。
自己がいる状態の確立は、容易ではない。
生理的自己は確実にいる。
だが精神的自己は、自己空間が確立しないと成立しない。
*。
精神分析はこれに役立つだろう。
精神分析で完全に自己を理解する。
それは嘘や妄想の類だ。
自己洞察に役に立つが、それは自己ではないだろう。
*。
この偽造された自己が問題だ。
結局、自己の定位の問題だ。
自己の定在波を作る。
これがなくていい人もいる。
自己に定在する。
自己にも幅があり、変化することもある。
*。
人は自己を作りながら生きる。
そういった方がいいかも知れない。
すると精神分析は、自己を探求するが、自己の作り方ではない。
精神分析は嘘や妄想の使い方であるといった方がいい。
*。
そこで自分を理解する。
それは嘘や妄想の類だ。
そうでないとどうして証明できるか。
証明不能である。
*。
これが人や社会のあり方だ。
Besides this, my problem is arranged by operating the person self.
Then, the others self understands completely for the person.
The person can overcome his problem here.
However, is the self who was able to do here an original self of the person?
*｡
It is I, and not myself.
It is not I and myself.
Isn't the others self me or it myself?
This cannot be proven.
These sentences create me contradicted two.
*｡
However, I true might be in the theorem of Kleene in this.
It might not be.
That is, it is no [ta] character.
However, there is own life there.
It might not be.
*｡
It is a problem of own idea space.
It is not possible to deal with this problem if there is no self-idea space.
It is possible to process it when it is.
*｡
It cannot be understood that it is at once though I am.
The establishment of the state where the self exists is not easy.
There is surely a physiological self.
However, if the self-space doesn't establish it, a mental self is not approved.
*｡
Psychoanalysis might be useful for this.
The self is completely understood from psychoanalysis.
It is a kind of the lie and the delusion.
It will not be a self though it is useful for the self-insight.
*｡
This counterfeited self is a problem.
After all, it is a problem of the location of the self.
Own standing wave is made.
There is a person who may not have this either.
It is fixed provinces [suru] in the self.
The self also has width, and it is likely to change.
*｡
The person lives while making the self.
This might be better.
Then, it is not own way of making though psychoanalysis searches for the self.
Psychoanalysis should be a usage of the lie and the delusion.
*｡
Then, I am understood.
It is a kind of the lie and the delusion.
Why can you prove it is not so?
It is not possible to prove.
*｡
This is an ideal way of the person and the society.
精神分析は、その分析者との間に、もう一人の自分を作る。
この他人自己を操作して、自分の持つ問題を整理する。
そこで人は他人自己に完全に理解してもらう。
ここで人は自分の問題の克服も出来よう。
だがここの出来た自己は、その人の本来の自己か。
*。
それは自分であって、自分でない。
自分でなくて自分である。
他人自己は、自分であるか、自分でないか。
これは証明不能である。
この文章は、二つの矛盾した自分を創る。
*。
だがKleeneの定理で、この中に本当の自分がいることもある。
ないこともある。
即ち、不立文字である。
だがそこに自己の生命はいる。
いないこともある。
*。
それは自己の思考空間の問題だ。
自己思考空間がないと、この問題に対応が出来ない。
それがあると処理可能である。
*。
自分はいるが、それは直ちにいることを理解できない。
自己がいる状態の確立は、容易ではない。
生理的自己は確実にいる。
だが精神的自己は、自己空間が確立しないと成立しない。
*。
精神分析はこれに役立つだろう。
精神分析で完全に自己を理解する。
それは嘘や妄想の類だ。
自己洞察に役に立つが、それは自己ではないだろう。
*。
この偽造された自己が問題だ。
結局、自己の定位の問題だ。
自己の定在波を作る。
これがなくていい人もいる。
自己に定在する。
自己にも幅があり、変化することもある。
*。
人は自己を作りながら生きる。
そういった方がいいかも知れない。
すると精神分析は、自己を探求するが、自己の作り方ではない。
精神分析は嘘や妄想の使い方であるといった方がいい。
*。
そこで自分を理解する。
それは嘘や妄想の類だ。
そうでないとどうして証明できるか。
証明不能である。
*。
これが人や社会のあり方だ。
oscillation is self-abnegation
The person lives in the cancellation of the paradox.
Oscillating the paradox falls into the contradiction of the self-denial in multiplying the reverse-evolution.
The oscillation emanates entropy, and makes the hell.
That is, they are made to demand the zero reset by the god as for oscillated it.
To have oscillated it was to have made the world disorderly.
It is a present age.
*｡
To live in the oscillation is to live in the affirmative of the self-denial.
That is, it lives in the order breaking.
This is a hell that the present age created.
*｡
Modern people were creating the order breaking.
The accumulation of reason enabled the reverse-evolution.
The order breaking was created.
This is reverse-evolution.
*｡
In the present age hell, the strong man kills the weak and it lives.
That is, the strong man got cancerous.
The strong man kills the weak.
It lives long more somewhat than the weak.
However, the weak are lost at a certain stage and provisions of killing and the living are lost.
That is, it is ruined.
*｡
This was a modern mechanism, and it was called a globalization.
This was strong man's sense of relief, and the sense of well-being.
*｡
The weak were attracted here, and the conceit.
In [**] throwing away mountain, it was a conceit.
It was not understood that it was the world where this killed the weak.
It is because only a convenient thing is seen.
*｡
The weak killing was assumed to be love and a soul, the homicide and the burglar were exposed in a public way at the present age, people recognized it, and the story, recognition, the homicide, and the destruction of love and the soul were not able to be recognized.
This is Haruki Murakami literature.
The global success was acting of hypocritical and cheating.
The world should see through this early.
*｡
Super-reason recognized this fact.
Super-reason saw through the collection of good things in the table, and the concealment of it bad for the back.
This is the dissociative disorder, that is, split personality method.
*｡
The cancellation and this of the paradox of the ideal and the reality are person's way of lives.
It is a success story to oscillate the ideal and the reality.
This was a denial of the world as the person.
This is a present age hell.
人はパラドックスの解消を生き、
パラドックスを発振させることは、逆進化を掛けることで、
自己否定の矛盾に落ちる。
発振は、エントロピーを発散させ、地獄を作る。
即ち、発振させたことは、神にゼロ・リセットを要求させられる。
発振させたことは、世界を無秩序化したことだ。
それが現代である。
*。
発振を生きることは、自己否定の肯定を生きることだ。
即ち、秩序破壊を生きることだ。
これが現代の創造した地獄である。
*。
現代人は、秩序破壊を創造していた。
理性の蓄積は、逆進化を可能とした。
秩序破壊を創造した。
これが逆進化である。
*。
現代地獄では、強者が弱者を殺して生きる。
即ち、強者はガンとなった。
強者は弱者を殺し、
弱者より多少長生きする。
しかしある段階で、弱者を殺し尽くし、生存の糧を失う。
即ち、破滅する。
*。
これが現代の仕組みであり、それをグローバリゼーションと言っていた。
これが強者の解放感であり、幸福感であった。
*。
弱者もここに吸い寄せられ、いい気分になっていた。
姥捨て山に、いい気分になっていた。
これが弱者を殺す世界であることは、理解しなかった。
都合のいい事だけ見るからだ。
*。
現代は、弱者殺しを、愛と魂とし、
殺人と強盗を公然と晒し、
人々はそれを愛と魂の物語と認識、
その殺人と破壊を、認識できなかった。
これが村上春樹文学だ。
その世界的成功は、偽善と欺瞞の演技であった。
世界はこれを早く見破らなければならない。
*。
超理性はこの事実を認識した。
超理性は、表にいい事を集め、裏に悪いことを隠すことを、見破った。
これが解離性障害、即ち二重人格法だ。
*。
理想と現実のパラドックスの解消、
これが人の生き方だ。
理想と現実を発振させた成功物語だ。
これは人と世界の否定であった。
これが現代地獄である。
Oscillating the paradox falls into the contradiction of the self-denial in multiplying the reverse-evolution.
The oscillation emanates entropy, and makes the hell.
That is, they are made to demand the zero reset by the god as for oscillated it.
To have oscillated it was to have made the world disorderly.
It is a present age.
*｡
To live in the oscillation is to live in the affirmative of the self-denial.
That is, it lives in the order breaking.
This is a hell that the present age created.
*｡
Modern people were creating the order breaking.
The accumulation of reason enabled the reverse-evolution.
The order breaking was created.
This is reverse-evolution.
*｡
In the present age hell, the strong man kills the weak and it lives.
That is, the strong man got cancerous.
The strong man kills the weak.
It lives long more somewhat than the weak.
However, the weak are lost at a certain stage and provisions of killing and the living are lost.
That is, it is ruined.
*｡
This was a modern mechanism, and it was called a globalization.
This was strong man's sense of relief, and the sense of well-being.
*｡
The weak were attracted here, and the conceit.
In [**] throwing away mountain, it was a conceit.
It was not understood that it was the world where this killed the weak.
It is because only a convenient thing is seen.
*｡
The weak killing was assumed to be love and a soul, the homicide and the burglar were exposed in a public way at the present age, people recognized it, and the story, recognition, the homicide, and the destruction of love and the soul were not able to be recognized.
This is Haruki Murakami literature.
The global success was acting of hypocritical and cheating.
The world should see through this early.
*｡
Super-reason recognized this fact.
Super-reason saw through the collection of good things in the table, and the concealment of it bad for the back.
This is the dissociative disorder, that is, split personality method.
*｡
The cancellation and this of the paradox of the ideal and the reality are person's way of lives.
It is a success story to oscillate the ideal and the reality.
This was a denial of the world as the person.
This is a present age hell.
人はパラドックスの解消を生き、
パラドックスを発振させることは、逆進化を掛けることで、
自己否定の矛盾に落ちる。
発振は、エントロピーを発散させ、地獄を作る。
即ち、発振させたことは、神にゼロ・リセットを要求させられる。
発振させたことは、世界を無秩序化したことだ。
それが現代である。
*。
発振を生きることは、自己否定の肯定を生きることだ。
即ち、秩序破壊を生きることだ。
これが現代の創造した地獄である。
*。
現代人は、秩序破壊を創造していた。
理性の蓄積は、逆進化を可能とした。
秩序破壊を創造した。
これが逆進化である。
*。
現代地獄では、強者が弱者を殺して生きる。
即ち、強者はガンとなった。
強者は弱者を殺し、
弱者より多少長生きする。
しかしある段階で、弱者を殺し尽くし、生存の糧を失う。
即ち、破滅する。
*。
これが現代の仕組みであり、それをグローバリゼーションと言っていた。
これが強者の解放感であり、幸福感であった。
*。
弱者もここに吸い寄せられ、いい気分になっていた。
姥捨て山に、いい気分になっていた。
これが弱者を殺す世界であることは、理解しなかった。
都合のいい事だけ見るからだ。
*。
現代は、弱者殺しを、愛と魂とし、
殺人と強盗を公然と晒し、
人々はそれを愛と魂の物語と認識、
その殺人と破壊を、認識できなかった。
これが村上春樹文学だ。
その世界的成功は、偽善と欺瞞の演技であった。
世界はこれを早く見破らなければならない。
*。
超理性はこの事実を認識した。
超理性は、表にいい事を集め、裏に悪いことを隠すことを、見破った。
これが解離性障害、即ち二重人格法だ。
*。
理想と現実のパラドックスの解消、
これが人の生き方だ。
理想と現実を発振させた成功物語だ。
これは人と世界の否定であった。
これが現代地獄である。
2010年7月19日月曜日
energy and entoropy must be negative feedback
Energy requests the maximum output, and entropy requests the optimum state.
Only the cancellation and this of an energy and entropy paradox are person's roads.
*｡
The maximization of energy is an oscillation of the system, and reverse-evolution.
Thus, the present age became the hell of destruction.
The rationality picks up the treasure in the garbage dump.
The rationality was garbage.
*｡
The rationality cannot see me.
The rationality elite was garbage.
The elite was cancer that destroyed the world.
*｡
The world praised cancer.
Oneself and others reversed, and it became the perverted world.
*｡
Immunity is evil.
Evil that excluded evil was needed.
It is villainy of Japan.
*｡
Japan is a pure crystal of evil in the world.
The solution of evil in the world is made, Japanese badness is put there, and a pure crystal is made.
This is made to act on evil in the world, and it is eased.
This is that the god requested it from a Japanese mammoth.
*｡
Japan was immunity that eased world badness.
Japan is killed, and the cannibalism of the world is eased.
Japan cannot able to play Christ's role and to learn.
*｡
Garbage of elite and cancer of elite.
If this is not swept away, the world cannot cancel the paradox.
*｡
The elite was an oscillation phenomenon.
It is a mission of Japan that stops this oscillation.
*｡
The more the elite works hard, the world distorts, and the more is destroyed.
The truth stays only usually.
The elite was a lie and a delusion.
This became an affirmative of the self-denial, and was destroyed to the oscillating world.
*｡
The world should be daily life.
Maintenance was the best in daily life.
Energy that maintains it
It is necessary to be controlled by the optimization entropy.
This is what should be of the earth.
エネルギーは最大出力を求め、エントロピーは最適状態を求める。
エネルギーとエントロピーのパラドックスの解消、これこそ人の道である。
*。
エネルギーの最大化は、システムの発振であり、逆進化である。
かくして現代は破壊の地獄となった。
強欲は、ごみ捨て場で、宝物を拾っている。
強欲はゴミだった。
*。
強欲は自分を見ることができない。
強欲エリート自身が、ゴミだった。
エリートは、世界を破壊する、ガンであった。
*。
世界はガンを称えていた。
自他が反転し、倒錯した世界となった。
*。
免疫は悪である。
悪を排除する悪が必要になった。
それが日本の極悪だ。
*。
日本は世界の悪の純結晶だ。
世界の悪の溶液を作り、そこに日本悪を入れて、純結晶を作る。
これを世界の悪に作用させ、それを緩和する。
これは神が日本マンモスに求めたことだ。
*。
日本は世界悪を緩和する免疫であった。
日本を殺させて、世界のカニバリズムを緩和する。
日本はキリストの役を担っているのかも知れない。
*。
エリートというゴミ、エリートというガン。
これを一掃しないと、世界はパラドックスの解消が出来ない。
*。
エリートは発振現象であった。
この発振を止めさせる日本の使命だ。
*。
エリートが頑張れば、頑張るほど、世界は歪み、破壊される。
普通の中にこそ、真実が宿る。
エリートは、嘘や妄想であった。
これを発振した世界は、自己否定の肯定となり、破壊された。
*。
世界は日常でなければならない。
日常維持は、最適であった。
それを維持するエネルギーは、
最適化エントロピーで、制御されねばならない。
これが地球の在り方だ。
Only the cancellation and this of an energy and entropy paradox are person's roads.
*｡
The maximization of energy is an oscillation of the system, and reverse-evolution.
Thus, the present age became the hell of destruction.
The rationality picks up the treasure in the garbage dump.
The rationality was garbage.
*｡
The rationality cannot see me.
The rationality elite was garbage.
The elite was cancer that destroyed the world.
*｡
The world praised cancer.
Oneself and others reversed, and it became the perverted world.
*｡
Immunity is evil.
Evil that excluded evil was needed.
It is villainy of Japan.
*｡
Japan is a pure crystal of evil in the world.
The solution of evil in the world is made, Japanese badness is put there, and a pure crystal is made.
This is made to act on evil in the world, and it is eased.
This is that the god requested it from a Japanese mammoth.
*｡
Japan was immunity that eased world badness.
Japan is killed, and the cannibalism of the world is eased.
Japan cannot able to play Christ's role and to learn.
*｡
Garbage of elite and cancer of elite.
If this is not swept away, the world cannot cancel the paradox.
*｡
The elite was an oscillation phenomenon.
It is a mission of Japan that stops this oscillation.
*｡
The more the elite works hard, the world distorts, and the more is destroyed.
The truth stays only usually.
The elite was a lie and a delusion.
This became an affirmative of the self-denial, and was destroyed to the oscillating world.
*｡
The world should be daily life.
Maintenance was the best in daily life.
Energy that maintains it
It is necessary to be controlled by the optimization entropy.
This is what should be of the earth.
エネルギーは最大出力を求め、エントロピーは最適状態を求める。
エネルギーとエントロピーのパラドックスの解消、これこそ人の道である。
*。
エネルギーの最大化は、システムの発振であり、逆進化である。
かくして現代は破壊の地獄となった。
強欲は、ごみ捨て場で、宝物を拾っている。
強欲はゴミだった。
*。
強欲は自分を見ることができない。
強欲エリート自身が、ゴミだった。
エリートは、世界を破壊する、ガンであった。
*。
世界はガンを称えていた。
自他が反転し、倒錯した世界となった。
*。
免疫は悪である。
悪を排除する悪が必要になった。
それが日本の極悪だ。
*。
日本は世界の悪の純結晶だ。
世界の悪の溶液を作り、そこに日本悪を入れて、純結晶を作る。
これを世界の悪に作用させ、それを緩和する。
これは神が日本マンモスに求めたことだ。
*。
日本は世界悪を緩和する免疫であった。
日本を殺させて、世界のカニバリズムを緩和する。
日本はキリストの役を担っているのかも知れない。
*。
エリートというゴミ、エリートというガン。
これを一掃しないと、世界はパラドックスの解消が出来ない。
*。
エリートは発振現象であった。
この発振を止めさせる日本の使命だ。
*。
エリートが頑張れば、頑張るほど、世界は歪み、破壊される。
普通の中にこそ、真実が宿る。
エリートは、嘘や妄想であった。
これを発振した世界は、自己否定の肯定となり、破壊された。
*。
世界は日常でなければならない。
日常維持は、最適であった。
それを維持するエネルギーは、
最適化エントロピーで、制御されねばならない。
これが地球の在り方だ。
social solution and processing of the feeling
Europe took a social solution.
Japan took feelings processing.
*｡
Japan irrational processed it by play.
The society is ruled by the villain though feelings improve by this.
It lives in the hell conceitedly.
This is a method of the society in which the brute.
*｡
Europe develops reason.
The reason society was established, and it straightened out that problem to the society.
The weak were relieved here.
The original sin of cannibalism was processed for the time being.
*｡
Neither Japan nor the Orient were able to process cannibalism.
It is alive ..it is the person eating meat of the weak by power...
Because this is natural in Japan, it doesn't become a problem.
*｡
The problem is an accumulation to Europe.
However, Japan was not good at the relief for the weak.
There is a bullying killing as the system in Japan.
There is a Europe [ninimo] bullying killing.
*｡
It is 1Q84 that clarifies this problem.
*｡
It is an individual problem in Europe though the bullying killing is a system in Japan.
The individual is taken and the society takes equilibrium in the target by killing bullying him in Japan.
That is, the bullying killing is indispensable as the system.
An always gentle person also is maintaining the society by bullying killing.
It absolutely makes it to the self-same by contradiction.
*｡
The paradox of the geniality and cruelty is processed by bullying killing.
This is an oscillation phenomenon.
It is not a cancellation of the paradox, and this is oscillated.
Japanese's who is the brute doesn't understand this.
*｡
There are two phenomena (the cancellation and the oscillation) in the paradox.
It is a negative feedback and a positive feedback.
The positive feedback enlarges the problem though the negative feedback reduces the problem.
*｡
The government system is a system that enlarges the problem.
That is, it is a torture system.
This is an inside and outside of the feelings processing.
Feelings are made extreme.
*｡
This is calmly done by play.
However, the typhoon is only overdone.
Europe controlled the typhoon.
This is social processing.
ヨーロッパは社会的解決をとった。
日本は気分的処理を取った。
*。
日本は遊戯で不条理処理を行った。
これで気分は良くなるが、社会は悪党に支配される。
いい気分で地獄を生きる。
これが理性のない社会の方法だ。
*。
ヨーロッパは、理性を発達させ、
理性社会を作り、社会に問題を解決させた。
ここに弱者は救済された。
カニバリズムの原罪を一先ず処理した。
*。
日本や東洋は、カニバリズムの処理は出来なかった。
権力による弱者の人肉食いを生きている。
日本ではこれは当然であるから、問題にならない。
*。
ヨーロッパも問題は山積だ。
だが日本は弱者救済は出来なかった。
日本では制度としてのいじめ殺しがある。
ヨーロッパににもいじめ殺しはある。
*。
この問題を明らかにした1Q84だ。
*。
日本ではいじめ殺しは制度であるが、
ヨーロッパでは個人の問題だ。
日本では、個人を標的に、彼をいじめ殺すことで、社会は平衡を取る。
即ち、制度として、いじめ殺しはなくてはならない。
日頃優しい人も、いじめ殺しで、社会を維持している。
絶対矛盾で、自己同一化している。
*。
優しさと残酷のパラドックスをいじめ殺しで、処理している。
これは発振現象だ。
これはパラドックスの解消でなく、発振させている。
理性のない日本人のは、これが理解できない。
*。
パラドックスには解消と発振の二現象がある。
負帰還と正帰還である。
負帰還は問題を小さくするが、正帰還は問題を大きくする。
*。
お上システムは、問題を大きくするシステムだ。
即ち、拷問システムだ。
これが感情処理の表裏である。
感情を過激化する。
*。
これを遊戯で、穏やかにする。
だがその台風をやり過ごしているだけだ。
ヨーロッパは、台風を制御した。
これが社会的処理だ！
Japan took feelings processing.
*｡
Japan irrational processed it by play.
The society is ruled by the villain though feelings improve by this.
It lives in the hell conceitedly.
This is a method of the society in which the brute.
*｡
Europe develops reason.
The reason society was established, and it straightened out that problem to the society.
The weak were relieved here.
The original sin of cannibalism was processed for the time being.
*｡
Neither Japan nor the Orient were able to process cannibalism.
It is alive ..it is the person eating meat of the weak by power...
Because this is natural in Japan, it doesn't become a problem.
*｡
The problem is an accumulation to Europe.
However, Japan was not good at the relief for the weak.
There is a bullying killing as the system in Japan.
There is a Europe [ninimo] bullying killing.
*｡
It is 1Q84 that clarifies this problem.
*｡
It is an individual problem in Europe though the bullying killing is a system in Japan.
The individual is taken and the society takes equilibrium in the target by killing bullying him in Japan.
That is, the bullying killing is indispensable as the system.
An always gentle person also is maintaining the society by bullying killing.
It absolutely makes it to the self-same by contradiction.
*｡
The paradox of the geniality and cruelty is processed by bullying killing.
This is an oscillation phenomenon.
It is not a cancellation of the paradox, and this is oscillated.
Japanese's who is the brute doesn't understand this.
*｡
There are two phenomena (the cancellation and the oscillation) in the paradox.
It is a negative feedback and a positive feedback.
The positive feedback enlarges the problem though the negative feedback reduces the problem.
*｡
The government system is a system that enlarges the problem.
That is, it is a torture system.
This is an inside and outside of the feelings processing.
Feelings are made extreme.
*｡
This is calmly done by play.
However, the typhoon is only overdone.
Europe controlled the typhoon.
This is social processing.
ヨーロッパは社会的解決をとった。
日本は気分的処理を取った。
*。
日本は遊戯で不条理処理を行った。
これで気分は良くなるが、社会は悪党に支配される。
いい気分で地獄を生きる。
これが理性のない社会の方法だ。
*。
ヨーロッパは、理性を発達させ、
理性社会を作り、社会に問題を解決させた。
ここに弱者は救済された。
カニバリズムの原罪を一先ず処理した。
*。
日本や東洋は、カニバリズムの処理は出来なかった。
権力による弱者の人肉食いを生きている。
日本ではこれは当然であるから、問題にならない。
*。
ヨーロッパも問題は山積だ。
だが日本は弱者救済は出来なかった。
日本では制度としてのいじめ殺しがある。
ヨーロッパににもいじめ殺しはある。
*。
この問題を明らかにした1Q84だ。
*。
日本ではいじめ殺しは制度であるが、
ヨーロッパでは個人の問題だ。
日本では、個人を標的に、彼をいじめ殺すことで、社会は平衡を取る。
即ち、制度として、いじめ殺しはなくてはならない。
日頃優しい人も、いじめ殺しで、社会を維持している。
絶対矛盾で、自己同一化している。
*。
優しさと残酷のパラドックスをいじめ殺しで、処理している。
これは発振現象だ。
これはパラドックスの解消でなく、発振させている。
理性のない日本人のは、これが理解できない。
*。
パラドックスには解消と発振の二現象がある。
負帰還と正帰還である。
負帰還は問題を小さくするが、正帰還は問題を大きくする。
*。
お上システムは、問題を大きくするシステムだ。
即ち、拷問システムだ。
これが感情処理の表裏である。
感情を過激化する。
*。
これを遊戯で、穏やかにする。
だがその台風をやり過ごしているだけだ。
ヨーロッパは、台風を制御した。
これが社会的処理だ！
2010年7月18日日曜日
impression and empty are the self-same
It is attacked emptily when impression is chased and emptiness is liberated to love and the soul.
It reciprocates by this hysteresis engine ..impression and the soul...
This is a man car.
*｡
What on earth do you do?
The man car runs.
Envirommental destruction..man..destruction..attended with.
Impression was pollution.
Impression destroyed the environment with the person.
*｡
Impression and the soul annulled the world with the person.
The present age was destroyed by impression and the soul.
The world was destroyed with the person by the chase of impression and the soul.
This fact is actually verified.
The person became the devil of the rationality.
*｡
The elite was a devil.
This was actually verified.
*｡
Impression and the soul reversely rotated evolution.
Impression and the soul oscillated entropy.
There is only disorder there.
*｡
This is called a globalization.
The free trade was the law of the jungle.
The strong man kills and is eating the weak.
This was rationality economy, and the devil economy.
*｡
Will this be true devil U.S.-Britain?
The essence of the hegemony was finally understood.
The hegemony was [**] of deviled and existed.
*｡
Impression and the soul destroyed the world with the person.
It was assumed to be happy, and the soul was found there.
It was the world where the person was killed.
*｡
That is, impression and the soul were the homicides.
*｡
Super-reason finally recognized and understood this fact.
感動を追うと空しさに襲われ、
そして空しさを、愛と魂に解放する。
このヒステレリス・エンジンによって、感動と魂を往復運動する。
これが人間自動車である。
*。
一体何をやっているのだろう。
人間自動車は走る。
環境破壊と人間破壊を伴って。
感動は公害でもあった。
感動は、人と環境を破壊した。
*。
感動と魂は、人と世界を破棄するものであった。
現代は感動と魂で破壊された。
感動と魂を追うほど、人と世界は破壊された。
この事実を現実に検証する。
人は強欲の鬼畜となった。
*。
エリートは鬼畜であった。
これが現実に検証された。
*。
感動と魂は、進化を逆回転させた。
感動と魂は、エントロピーを発振させた。
そこには無秩序だけがある。
*。
これをグローバリゼーションと言っている。
自由貿易は、弱肉強食であった。
強者が弱者を殺して食っている。
これが強欲経済であり、鬼畜経済であった。
*。
これが本当の鬼畜米英であろうか。
やっとヘゲモニーの本質を理解した。
ヘゲモニーは鬼畜の謂いであった。
*。
感動と魂は、人と世界を破壊した。
それを幸福とし、そこに魂を見出した。
それは人を殺す世界であった。
*。
即ち、感動と魂は、殺人であった。
*。
超理性はこの事実をやっと認識・理解した。
It reciprocates by this hysteresis engine ..impression and the soul...
This is a man car.
*｡
What on earth do you do?
The man car runs.
Envirommental destruction..man..destruction..attended with.
Impression was pollution.
Impression destroyed the environment with the person.
*｡
Impression and the soul annulled the world with the person.
The present age was destroyed by impression and the soul.
The world was destroyed with the person by the chase of impression and the soul.
This fact is actually verified.
The person became the devil of the rationality.
*｡
The elite was a devil.
This was actually verified.
*｡
Impression and the soul reversely rotated evolution.
Impression and the soul oscillated entropy.
There is only disorder there.
*｡
This is called a globalization.
The free trade was the law of the jungle.
The strong man kills and is eating the weak.
This was rationality economy, and the devil economy.
*｡
Will this be true devil U.S.-Britain?
The essence of the hegemony was finally understood.
The hegemony was [**] of deviled and existed.
*｡
Impression and the soul destroyed the world with the person.
It was assumed to be happy, and the soul was found there.
It was the world where the person was killed.
*｡
That is, impression and the soul were the homicides.
*｡
Super-reason finally recognized and understood this fact.
感動を追うと空しさに襲われ、
そして空しさを、愛と魂に解放する。
このヒステレリス・エンジンによって、感動と魂を往復運動する。
これが人間自動車である。
*。
一体何をやっているのだろう。
人間自動車は走る。
環境破壊と人間破壊を伴って。
感動は公害でもあった。
感動は、人と環境を破壊した。
*。
感動と魂は、人と世界を破棄するものであった。
現代は感動と魂で破壊された。
感動と魂を追うほど、人と世界は破壊された。
この事実を現実に検証する。
人は強欲の鬼畜となった。
*。
エリートは鬼畜であった。
これが現実に検証された。
*。
感動と魂は、進化を逆回転させた。
感動と魂は、エントロピーを発振させた。
そこには無秩序だけがある。
*。
これをグローバリゼーションと言っている。
自由貿易は、弱肉強食であった。
強者が弱者を殺して食っている。
これが強欲経済であり、鬼畜経済であった。
*。
これが本当の鬼畜米英であろうか。
やっとヘゲモニーの本質を理解した。
ヘゲモニーは鬼畜の謂いであった。
*。
感動と魂は、人と世界を破壊した。
それを幸福とし、そこに魂を見出した。
それは人を殺す世界であった。
*。
即ち、感動と魂は、殺人であった。
*。
超理性はこの事実をやっと認識・理解した。
national padadox
Can the nation be decided to abolish by the election?
The election is not to be able to select the political party, and to select continuing the nation.
*｡
That is, the nation and the people entered the age of the self-identification, and made it to non-Euclid.
People's violence , for instance, having to go on a general strike to this
As for the system of the government, this is not admitted.
The national constitution is not admitted to evolve in Japan.
*｡
That is, the system of the government is an oscillation, and the denial of evolution.
The people cannot reform voluntary violence and Japan reform as long as it is in a slump.
*｡
Making of Japan to non-Euclid is obstructed.
This is a cooped-up feeling of Japan.
Japan has been confined in the system of the government.
This escape is people's violence.
国家の廃止を選挙で決定できるか。
選挙は政党を選択することであり、国家そのものの存続の選択は出来ない。
*。
国家と国民は自己同一化の時代に入り、即ち、非ユークリッド化した。
これには国民の暴力、例えばゼネストが必要である。
お上体制はこれを認めない。
日本では国体の進化は認められない。
*。
即ち、お上体制は、発振であり、進化の否定である。
国民が自発的暴力を振るわない限り、日本の改革は出来ない。
*。
日本の非ユークリッド化は、阻止されている。
これが日本の閉塞感だ。
日本はお上体制に閉じ込められている。
この脱出は国民の暴力だ。
The election is not to be able to select the political party, and to select continuing the nation.
*｡
That is, the nation and the people entered the age of the self-identification, and made it to non-Euclid.
People's violence , for instance, having to go on a general strike to this
As for the system of the government, this is not admitted.
The national constitution is not admitted to evolve in Japan.
*｡
That is, the system of the government is an oscillation, and the denial of evolution.
The people cannot reform voluntary violence and Japan reform as long as it is in a slump.
*｡
Making of Japan to non-Euclid is obstructed.
This is a cooped-up feeling of Japan.
Japan has been confined in the system of the government.
This escape is people's violence.
国家の廃止を選挙で決定できるか。
選挙は政党を選択することであり、国家そのものの存続の選択は出来ない。
*。
国家と国民は自己同一化の時代に入り、即ち、非ユークリッド化した。
これには国民の暴力、例えばゼネストが必要である。
お上体制はこれを認めない。
日本では国体の進化は認められない。
*。
即ち、お上体制は、発振であり、進化の否定である。
国民が自発的暴力を振るわない限り、日本の改革は出来ない。
*。
日本の非ユークリッド化は、阻止されている。
これが日本の閉塞感だ。
日本はお上体制に閉じ込められている。
この脱出は国民の暴力だ。
the impression is a cake of the devils
Impressed industry put out the diversity of individual feelings and a racial word, and oscillated the paradox of common commodity and consumption to the human race.
As a result, people taken into impressed industry have already assumed man's escape humanizing to be man's industry that overflows in the sense of relief and the sense of well-being that cuts a state-of-the-art human race open.
*｡
Man cultural industry to oscillate the commodity and consumption put out individual and race's differences, put out the difference between the original and the copy, and discovered that it was the same human race of all men.
*｡
Impression sublimed person's suffering and worry to the pleasure with consumption.
Impression excluded making to eternal the day of person's emotion.
This excludes the human nature.
Making man's emotion the fixed provinces was refused, and the man symphony was excluded.
*｡
The commodity was made [geshutabo], and consumption was made SS.
Consumption industries were fascisms.
The person obtained the sense of relief and the sense of well-being this joint fantasy.
Impressed fascism was a dream and hope of the human race.
*｡
Emptiness and helplessness appeared there, this was sublimed to love and the soul, and literature that threw out the emptiness in the unconscious world prospered.
*｡
Impressed industry was a lie and a delusion.
The collapse started now.
Impressed industry was acting of hypocritical and cheating.
*｡
The person had the reality in life and daily life.
The person lives in the sublime of the emotion to daily life.
This is a cancellation of the paradox.
*｡
The emotion and this were impressed industries in no daily life.
The human nature was restructured in dismantlement and the escape humanizing.
*｡
The person : in the development of reason.
Evolution was reversely evolved, and disorder was established.
This was economic growth.
*｡
The escape humanized economic growth.
When splendidly succeeding in it
There were neither a human race nor man there.
This is called a globalization.
There is a rationality there.
*｡
Is this Americannibalism = Amelie?It is cannibalism.
Impressed industry enjoyed it happily warmly.
*｡
It was to have enjoyed man's destruction.
This was a meaning of the reverse-evolution.
*｡
Impressed industry was satan's cake.
感動産業は、個々の感情や民族的言葉の多様性を消し去り、
人類共通の商品と消費のパラドックスを発振させた。
その結果、感動産業に取り込まれた人々は、
最早人間の脱人間化を、
人類最先端を切り開く解放感と幸福感に溢れる、
人間の業とした。
*。
商品と消費を発振させた人間文化産業は、
個人や民族の差異を消し去り、
オリジナルとコピーの差異を消し去り、
人間皆同じ人類であることを発見した。
*。
感動は、人の持つ苦しみや悩みを、消費の喜びに昇華した。
感動は、人の喜怒哀楽の日常化を、排除した。
これは人間性を排除し、
人間が持つ喜怒哀楽の定在化を拒否、
人間交響楽を排除した。
*。
商品はゲシュタボ化し、消費はSS化した。
消費産業は、ファシズムであった。
この共同幻想に、人は解放感と幸福感を得た。
感動ファシズムは、人類の夢と希望であった。
*。
そこに空しさと無力感が現れ、
これを愛と魂に昇華し、
その空しさを無意識の世界に放り出す文学が栄えた。
*。
感動産業は、嘘と妄想であった。
今その崩壊が始まった。
感動産業は、偽善と欺瞞の演技だった。
*。
人には生活と日常という現実があった。
人は喜怒哀楽の日常への昇華を生きる。
これがパラドックスの解消だ。
*。
日常のない喜怒哀楽、
これが感動産業であった。
人間性を解体、脱人間化に再構築していた。
*。
人は理性の発達で、
進化を逆進化させ、無秩序を確立した。
これが経済成長であった。
*。
経済成長は、脱人間化であった。
それに見事に成功した時、
そこには人類も人間もいなかった。
これをグローバリゼーションと言う。
そこには強欲があるばかりだ。
*。
これがAmericannibalism＝アメリ－カニバリズムだ。
感動産業は、それを暖かい幸福として楽しんだのだ。
*。
それは人間の破壊を楽しんだことであった。
これが逆進化の意味であった。
*。
感動産業は、悪魔のお菓子であった。
As a result, people taken into impressed industry have already assumed man's escape humanizing to be man's industry that overflows in the sense of relief and the sense of well-being that cuts a state-of-the-art human race open.
*｡
Man cultural industry to oscillate the commodity and consumption put out individual and race's differences, put out the difference between the original and the copy, and discovered that it was the same human race of all men.
*｡
Impression sublimed person's suffering and worry to the pleasure with consumption.
Impression excluded making to eternal the day of person's emotion.
This excludes the human nature.
Making man's emotion the fixed provinces was refused, and the man symphony was excluded.
*｡
The commodity was made [geshutabo], and consumption was made SS.
Consumption industries were fascisms.
The person obtained the sense of relief and the sense of well-being this joint fantasy.
Impressed fascism was a dream and hope of the human race.
*｡
Emptiness and helplessness appeared there, this was sublimed to love and the soul, and literature that threw out the emptiness in the unconscious world prospered.
*｡
Impressed industry was a lie and a delusion.
The collapse started now.
Impressed industry was acting of hypocritical and cheating.
*｡
The person had the reality in life and daily life.
The person lives in the sublime of the emotion to daily life.
This is a cancellation of the paradox.
*｡
The emotion and this were impressed industries in no daily life.
The human nature was restructured in dismantlement and the escape humanizing.
*｡
The person : in the development of reason.
Evolution was reversely evolved, and disorder was established.
This was economic growth.
*｡
The escape humanized economic growth.
When splendidly succeeding in it
There were neither a human race nor man there.
This is called a globalization.
There is a rationality there.
*｡
Is this Americannibalism = Amelie?It is cannibalism.
Impressed industry enjoyed it happily warmly.
*｡
It was to have enjoyed man's destruction.
This was a meaning of the reverse-evolution.
*｡
Impressed industry was satan's cake.
感動産業は、個々の感情や民族的言葉の多様性を消し去り、
人類共通の商品と消費のパラドックスを発振させた。
その結果、感動産業に取り込まれた人々は、
最早人間の脱人間化を、
人類最先端を切り開く解放感と幸福感に溢れる、
人間の業とした。
*。
商品と消費を発振させた人間文化産業は、
個人や民族の差異を消し去り、
オリジナルとコピーの差異を消し去り、
人間皆同じ人類であることを発見した。
*。
感動は、人の持つ苦しみや悩みを、消費の喜びに昇華した。
感動は、人の喜怒哀楽の日常化を、排除した。
これは人間性を排除し、
人間が持つ喜怒哀楽の定在化を拒否、
人間交響楽を排除した。
*。
商品はゲシュタボ化し、消費はSS化した。
消費産業は、ファシズムであった。
この共同幻想に、人は解放感と幸福感を得た。
感動ファシズムは、人類の夢と希望であった。
*。
そこに空しさと無力感が現れ、
これを愛と魂に昇華し、
その空しさを無意識の世界に放り出す文学が栄えた。
*。
感動産業は、嘘と妄想であった。
今その崩壊が始まった。
感動産業は、偽善と欺瞞の演技だった。
*。
人には生活と日常という現実があった。
人は喜怒哀楽の日常への昇華を生きる。
これがパラドックスの解消だ。
*。
日常のない喜怒哀楽、
これが感動産業であった。
人間性を解体、脱人間化に再構築していた。
*。
人は理性の発達で、
進化を逆進化させ、無秩序を確立した。
これが経済成長であった。
*。
経済成長は、脱人間化であった。
それに見事に成功した時、
そこには人類も人間もいなかった。
これをグローバリゼーションと言う。
そこには強欲があるばかりだ。
*。
これがAmericannibalism＝アメリ－カニバリズムだ。
感動産業は、それを暖かい幸福として楽しんだのだ。
*。
それは人間の破壊を楽しんだことであった。
これが逆進化の意味であった。
*。
感動産業は、悪魔のお菓子であった。
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