The 1st in the GDP world, 2, and 3rd place are countries of the weak killing.
It is not a quality of the life of the person, and it fights over an economic size.
When the living standard of the country is seen, it is awful and is a subordinate position.
In a word, rich people are extraordinary.
Rich people of several % own most Kunitomi.
It is ,in a word, a country of the rationality.
They are called an elite.
The common feature is a country where power dies and excretes powerlessness.
*｡
Kunitomi is an affirmative of the denial of wealth.
The elite is an affirmative of the denial of non-elite.
*｡
The United States went to exclude the communism of Vietnam.
The United States that oppressed Vietnam actually oppressed American soldier.
The nation that oppresses another country oppresses the young person of the home country.
This is an affirmative of the denial.
The Dainichi this empire also oppressed a Japanese soldier.
The nation that oppresses another country oppresses the soldier of the home country.
Therefore, the victorious country is impossible.
It is a free delusion in case of being.
*｡
A low interest rate of Japan oppresses one's people, and acts underproduction.
To make another country oppress it is to oppress the home country people.
These are the paradoxes.
*｡
The problem of cancellation of the paradox is recognized here.
Even if the war is executed, the paradox is made.
No it is solved, and the problem is oscillated.
Incoherent is expanding amplified.
*｡
However, the elite is good at the moneymaking by subverting a state.
Such man is brought up.
It is useless that there is no awareness of the issues of cancellation of the paradox.
It should be consideration of the person whom this turns to the world optimization.
It is an advanced country where the improvement of the intellect becomes a problem exceeding the improvement of the literacy rate.
*｡
The cancellation of the paradox became person's way of life.
GDP世界第１、２、３位は、弱者殺しの国だ。
人の生活の質でなく、経済の大きさを争う。
その国の生活水準を見ると、ひどく下位だ。
つまり金持ちが桁外れで、
数％の金持ちがほとんどの国富を所有する。
つまり強欲の国だ。
彼らをエリートと称する。
共通点は、権力が無力を死に排泄する国だ。
*。
国富は、富の否定の肯定だ。
エリートは、非エリートの否定の肯定だ。
*。
アメリカはベトナムの共産主義の排除に行った。
ベトナムを虐げるアメリカは、実はアメリカ兵を虐げた。
他国を虐げる国家は、自国の若者を虐げる。
これが否定の肯定だ。
大日本帝国も、日本兵を虐げた。
他国を虐げる国家は、自国の兵士を虐げるのだ。
従って、戦勝国はありえない。
あればただの妄想だ。
*。
日本の低金利は、国民を虐げ、低生産性を演技する。
他国に虐げさせることは、自国民を虐げることだ。
これらはパラドックスである。
*。
ここにパラドックスの解消という問題が認識される。
戦争にしても死刑にしても、パラドックスを作る。
それは何も解決せず、問題を発振させる。
支離滅裂を拡大増幅する。
*。
だがエリートは国家を滅ぼして金儲けできる。
そういう人間を育てる。
パラドックスの解消という問題意識がないと、どうにもならない。
これが世界最適化に向ける、人の意識でなければならない。
識字率の向上を超えて、知性の向上が問題になった先進国だ。
*。
パラドックスの解消が、人の生き方となった。
2010年2月28日日曜日
contradiction is paradox
Contradiction is a kinematic pair it, symmetry, and a paradox.
The done good and evil is symmetry, and, then, good and evil is preserved.
It is done only that it is good, and cannot take good feelings alone.
The bad man can die can the death of the good man, too.
This is symmetry.
It is structure of the world.
The good man will not die in the heaven, and the bad man say that he will die in the hell.
As for good and evil, it is one of the energy, and the operation cannot do this.
The hell was made from such an accumulation at most.
This world verifies it.
*｡
The person ..good and evil.. consists.
The attempt to make ..goodness.. [keno] the world failed entirely.
The present age is Evil Empire.
Especially, the world in which it doesn't use violence except the nation will be awful.
The nation became violence.
This is Evil Empire.
*｡
The war and the capital punishment are affirmatives of the denial, and violence absolutely that denies violence.
Freedom and the justice only were affirmed of the denial of freedom and the justice and existed.
This was free violence.
Are neither violence nor it that denies violence violence or violence?
It is not possible to prove.
That is, national violence consists by the lie national violence.
National violence was an unknown incoherent phenomenon.
*｡
The capital punishment and the war were "These sentences are lies" phenomena.
The nation oscillates here, and incoherent is praised.
Then, incoherent exists.
Incoherent of this becomes unnecessary when the person is calm, and real existence is not needed.
*｡
When the person abandons quietness, real existence is needed.
*｡
Real existence is unnecessary when it is quiet of which the person is steady.
When the person is dazed, real existence is needed.
Real existence and the present existence are the translations that are the possibilities of the death that makes the life impossible.
The life was an oscillation of the death.
That is, the death was a possibility of making the life impossible.
*｡
The present age exists in such the world.
Real existence was only a delusion and existed.
Not oscillating is stability.
This was an ideal way of the person and the society.
*｡
The oscillation was an affirmative of the denial of the life.
I can surely slip out here.
The life is recovered here.
Cool Japan was preserving the life.
矛盾は、対偶であり、対称性であり、パラドックスである。
する善悪は対称性であり、すると善悪は保存される。
いいことばかりをし、いい気持ちばかり取ることは出来ない。
善人が往生出来るのなら、悪人も往生できる。
これが対称性である。
それが世界の成り立ちだ。
善人は天国に往生し、悪人は地獄に往生するとは言うまい。
善と悪は、エネルギーの一つであり、これを操作は出来ない。
せいぜいそうした積もりで、地獄を作っていた。
現世がそれを検証している。
*。
人は善悪に成り立つ。
善けの世界を作る試みは、ことごとく失敗した。
現代は悪の帝国だ。
特に国家以外には暴力を振るわせない世界はひどいことになった。
国家が暴力となった。
これが悪の帝国だ。
*。
戦争や死刑は、否定の肯定であり、暴力を否定する絶対暴力だ。
自由と正義は、自由と正義の否定の肯定でしかなかった。
これはただの暴力であった。
暴力を否定する暴力、それは暴力か暴力でないか。
証明不能。
即ち、国家暴力は、国家暴力は嘘であることによって成り立つ。
国家暴力は意味不明の支離滅裂現象であった。
*。
死刑や戦争は、「この文章は嘘である」現象であった。
ここに国家は発振し、支離滅裂を謳歌するのだ。
すると支離滅裂は、実存する。
人が平静であると、この支離滅裂は不要となり、実存も要らない。
*。
人は静かさを放棄した時、実存が必要になる。
*。
人が安定している、即ち、静かである時は、実存はいらない。
人が逆上せると、実存が必要になる。
実存や現存在は、生を不可能にする死の可能性であった訳だ。
生は死の発振であった。
即ち、死は生を不可能にする可能性であった。
*。
こんな世界に現代は実存している。
実存は妄想でしかなかった。
発振していないことが安定性だ。
これが人や社会のあり方であった。
*。
発振は、生の否定の肯定であった。
ここから抜け出さない訳にはいかない。
ここに命を回復する。
命は、クール・ジャパンが保存していた。
The done good and evil is symmetry, and, then, good and evil is preserved.
It is done only that it is good, and cannot take good feelings alone.
The bad man can die can the death of the good man, too.
This is symmetry.
It is structure of the world.
The good man will not die in the heaven, and the bad man say that he will die in the hell.
As for good and evil, it is one of the energy, and the operation cannot do this.
The hell was made from such an accumulation at most.
This world verifies it.
*｡
The person ..good and evil.. consists.
The attempt to make ..goodness.. [keno] the world failed entirely.
The present age is Evil Empire.
Especially, the world in which it doesn't use violence except the nation will be awful.
The nation became violence.
This is Evil Empire.
*｡
The war and the capital punishment are affirmatives of the denial, and violence absolutely that denies violence.
Freedom and the justice only were affirmed of the denial of freedom and the justice and existed.
This was free violence.
Are neither violence nor it that denies violence violence or violence?
It is not possible to prove.
That is, national violence consists by the lie national violence.
National violence was an unknown incoherent phenomenon.
*｡
The capital punishment and the war were "These sentences are lies" phenomena.
The nation oscillates here, and incoherent is praised.
Then, incoherent exists.
Incoherent of this becomes unnecessary when the person is calm, and real existence is not needed.
*｡
When the person abandons quietness, real existence is needed.
*｡
Real existence is unnecessary when it is quiet of which the person is steady.
When the person is dazed, real existence is needed.
Real existence and the present existence are the translations that are the possibilities of the death that makes the life impossible.
The life was an oscillation of the death.
That is, the death was a possibility of making the life impossible.
*｡
The present age exists in such the world.
Real existence was only a delusion and existed.
Not oscillating is stability.
This was an ideal way of the person and the society.
*｡
The oscillation was an affirmative of the denial of the life.
I can surely slip out here.
The life is recovered here.
Cool Japan was preserving the life.
矛盾は、対偶であり、対称性であり、パラドックスである。
する善悪は対称性であり、すると善悪は保存される。
いいことばかりをし、いい気持ちばかり取ることは出来ない。
善人が往生出来るのなら、悪人も往生できる。
これが対称性である。
それが世界の成り立ちだ。
善人は天国に往生し、悪人は地獄に往生するとは言うまい。
善と悪は、エネルギーの一つであり、これを操作は出来ない。
せいぜいそうした積もりで、地獄を作っていた。
現世がそれを検証している。
*。
人は善悪に成り立つ。
善けの世界を作る試みは、ことごとく失敗した。
現代は悪の帝国だ。
特に国家以外には暴力を振るわせない世界はひどいことになった。
国家が暴力となった。
これが悪の帝国だ。
*。
戦争や死刑は、否定の肯定であり、暴力を否定する絶対暴力だ。
自由と正義は、自由と正義の否定の肯定でしかなかった。
これはただの暴力であった。
暴力を否定する暴力、それは暴力か暴力でないか。
証明不能。
即ち、国家暴力は、国家暴力は嘘であることによって成り立つ。
国家暴力は意味不明の支離滅裂現象であった。
*。
死刑や戦争は、「この文章は嘘である」現象であった。
ここに国家は発振し、支離滅裂を謳歌するのだ。
すると支離滅裂は、実存する。
人が平静であると、この支離滅裂は不要となり、実存も要らない。
*。
人は静かさを放棄した時、実存が必要になる。
*。
人が安定している、即ち、静かである時は、実存はいらない。
人が逆上せると、実存が必要になる。
実存や現存在は、生を不可能にする死の可能性であった訳だ。
生は死の発振であった。
即ち、死は生を不可能にする可能性であった。
*。
こんな世界に現代は実存している。
実存は妄想でしかなかった。
発振していないことが安定性だ。
これが人や社会のあり方であった。
*。
発振は、生の否定の肯定であった。
ここから抜け出さない訳にはいかない。
ここに命を回復する。
命は、クール・ジャパンが保存していた。
Toyota is snowman
Government Japan has lived by the threat and arrogance.
An innocent capital punishment prevails, and five difference votes a vote become constitutional.
This is in the threat of administration of justice and the police.
Government Japan indulges to the personal greed, and has done [wagamama] [hanadai].
It is concealed to them that it is inconvenient by the threat and arrogance.
This has been exported to the world.
Among the start, this brought 0 defect movement.
This was low-priced and high-quality.
This metastasized to the nation, and it was assumed that nations were 0 defects.
This became the threat and concealment of arrogance, and it was exported to the world.
*｡
There is concealment also in the United States.
There are it and a fighter.
Japan exported the threat and arrogance enumerating the country, and never never reflected on it.
The person who indicted injustice was excluded by the organization, and did not back it up.
This was assumed that all were false charges in Japan, and the extent became the nation only of the difference.
*｡
And, Japan exported the threat and arrogance to the world.
And, so as not to permit concealing, the world established the common sense.
Japan exported the threat and arrogance, therefore the world awoke.
The world began to denounce concealment.
It is because the concealment of Japan exceeds the concealment standard of the world.
*｡
It has concealment anywhere.
The concealment of Japan awfully exceeded the standard.
That is, government Japan purely cultured evil in the world, and made the pure crystal.
And, this crystal is put in the world, and evil in the world is purified.
*｡
The evil of Japan purifies evil in the world.
Japan purifies the concealment constitution in the world.
*｡
Toyota is a snowman of the threat and arrogance.
This calls good in the world and it begins to go out.
This bright light began to melt the snowman of the concealment of Toyota.
It melts the concealment constitution in the world, and as a result, the world is foreseen and improves.
This is a worldwide mission of Japan.
*｡
Japan melts evil in the world, and that is, it crystallizes, and evil in the world melts.
Thus, the world is purified.
Japan is a young hooligan in the world.
As for it, eyes awake the world.
I want to assume the Pacific War to be the last global warfare of the world.
お上日本は恫喝と傲慢によって生きてきた。
無実死刑が横行し、一票格差五票が合憲となる。
これは司法・警察の恫喝にある。
お上日本は、私利私欲に耽り、わがまま放題をしてきた。
彼らに都合の悪いことは、恫喝と傲慢によって隠蔽してしまう。
これを世界に輸出してきた。
始めの内は、これがゼロ欠陥運動をもたらした。
これが低価格・高品質であった。
これが国家に転移し、国家がゼロ欠陥とされた。
これが恫喝と傲慢の隠蔽となり、それを世界に輸出した。
*。
アメリカにも隠蔽はある。
それと戦う人がいる。
日本は国を挙げて、恫喝と傲慢を輸出し、それを省みることがなかった。
不正を告発する人は組織から除外され、それを後押ししなかった。
これが日本ではすべてが冤罪とされ、その程度が違うだけの国家となった。
*。
そして日本は恫喝と傲慢を世界に輸出した。
それで世界は隠蔽を許さないように、その常識を確立した。
日本が恫喝と傲慢を輸出した結果、世界は目覚めた。
世界は隠蔽を糾弾し始めた。
日本の隠蔽が、世界の隠蔽標準を上回ったからだ。
*。
どこにも隠蔽はある。
日本の隠蔽は、その標準をひどく上回った。
即ち、お上日本は、世界の悪を純粋培養して、その純結晶を作った。
そしてこの結晶を世界に入れて、世界の悪を浄化する。
*。
日本の悪は、世界の悪を浄化する。
日本は世界の隠蔽体質を浄化する。
*。
トヨタは、恫喝と傲慢の雪だるまだ。
これが世界に善を呼び出だし、
この明るい光は、トヨタの隠蔽の雪だるまを溶かし始めた。
その結果、世界の隠蔽体質は、融解され、世界は見通し良くなる。
これが日本の世界的使命だ。
*。
即ち、日本は世界の悪を結晶し、世界の悪を融解する。
かくして、世界は浄化される。
日本は、世界の不良少年だ。
それは世界を目覚ませる。
太平洋戦争を、世界の最後の世界戦争としたいものだ。
An innocent capital punishment prevails, and five difference votes a vote become constitutional.
This is in the threat of administration of justice and the police.
Government Japan indulges to the personal greed, and has done [wagamama] [hanadai].
It is concealed to them that it is inconvenient by the threat and arrogance.
This has been exported to the world.
Among the start, this brought 0 defect movement.
This was low-priced and high-quality.
This metastasized to the nation, and it was assumed that nations were 0 defects.
This became the threat and concealment of arrogance, and it was exported to the world.
*｡
There is concealment also in the United States.
There are it and a fighter.
Japan exported the threat and arrogance enumerating the country, and never never reflected on it.
The person who indicted injustice was excluded by the organization, and did not back it up.
This was assumed that all were false charges in Japan, and the extent became the nation only of the difference.
*｡
And, Japan exported the threat and arrogance to the world.
And, so as not to permit concealing, the world established the common sense.
Japan exported the threat and arrogance, therefore the world awoke.
The world began to denounce concealment.
It is because the concealment of Japan exceeds the concealment standard of the world.
*｡
It has concealment anywhere.
The concealment of Japan awfully exceeded the standard.
That is, government Japan purely cultured evil in the world, and made the pure crystal.
And, this crystal is put in the world, and evil in the world is purified.
*｡
The evil of Japan purifies evil in the world.
Japan purifies the concealment constitution in the world.
*｡
Toyota is a snowman of the threat and arrogance.
This calls good in the world and it begins to go out.
This bright light began to melt the snowman of the concealment of Toyota.
It melts the concealment constitution in the world, and as a result, the world is foreseen and improves.
This is a worldwide mission of Japan.
*｡
Japan melts evil in the world, and that is, it crystallizes, and evil in the world melts.
Thus, the world is purified.
Japan is a young hooligan in the world.
As for it, eyes awake the world.
I want to assume the Pacific War to be the last global warfare of the world.
お上日本は恫喝と傲慢によって生きてきた。
無実死刑が横行し、一票格差五票が合憲となる。
これは司法・警察の恫喝にある。
お上日本は、私利私欲に耽り、わがまま放題をしてきた。
彼らに都合の悪いことは、恫喝と傲慢によって隠蔽してしまう。
これを世界に輸出してきた。
始めの内は、これがゼロ欠陥運動をもたらした。
これが低価格・高品質であった。
これが国家に転移し、国家がゼロ欠陥とされた。
これが恫喝と傲慢の隠蔽となり、それを世界に輸出した。
*。
アメリカにも隠蔽はある。
それと戦う人がいる。
日本は国を挙げて、恫喝と傲慢を輸出し、それを省みることがなかった。
不正を告発する人は組織から除外され、それを後押ししなかった。
これが日本ではすべてが冤罪とされ、その程度が違うだけの国家となった。
*。
そして日本は恫喝と傲慢を世界に輸出した。
それで世界は隠蔽を許さないように、その常識を確立した。
日本が恫喝と傲慢を輸出した結果、世界は目覚めた。
世界は隠蔽を糾弾し始めた。
日本の隠蔽が、世界の隠蔽標準を上回ったからだ。
*。
どこにも隠蔽はある。
日本の隠蔽は、その標準をひどく上回った。
即ち、お上日本は、世界の悪を純粋培養して、その純結晶を作った。
そしてこの結晶を世界に入れて、世界の悪を浄化する。
*。
日本の悪は、世界の悪を浄化する。
日本は世界の隠蔽体質を浄化する。
*。
トヨタは、恫喝と傲慢の雪だるまだ。
これが世界に善を呼び出だし、
この明るい光は、トヨタの隠蔽の雪だるまを溶かし始めた。
その結果、世界の隠蔽体質は、融解され、世界は見通し良くなる。
これが日本の世界的使命だ。
*。
即ち、日本は世界の悪を結晶し、世界の悪を融解する。
かくして、世界は浄化される。
日本は、世界の不良少年だ。
それは世界を目覚ませる。
太平洋戦争を、世界の最後の世界戦争としたいものだ。
2010年2月27日土曜日
oppressed thing is happy
The oppressed one is great.
Because it meets the god.
Pollution death, death from overwork, suicide, and radicals, Aum Supreme Truth religious cult, and phantom killer, etc.
They are eating negative entropy.
This is god's blessing.
Because the god's blessing has been received to the world stability.
When these phenomena are read by entropy, they are people who obtained the god's blessing.
They are the people who were called by the god.
*｡
If they are read by energetics, it becomes a cracker.
They are the people who were called by the god when reading by entropy.
The person that bullying is killed is a person who was called directly by the god.
This is a negative and entropy reading.
*｡
They are not contradicted in contradiction.
They are pure crystals.
It is a person who got on the carpet of god's magic.
It is a person called back by the god.
Let's bless it.
It is to bless the god.
虐げられたものは幸いである。
神と出会うのだから。
公害死、過労死、自殺、過激派・オウム真理教・通り魔…。
彼らは負のエントロピーを食べている。
これは神の祝福である。
世界の安定に、神の祝福を受けているのだから。
これらの現象を、エントロピーで読むと、彼らは神の祝福を得た人々だ。
彼らは神に呼ばれた人だ。
*。
彼らをエネルギー論で読むと、破壊者となる。
エントロピーで読むと、彼らは神に呼ばれた人だ。
いじめ殺される人は、神に直接呼ばれた人だ。
これが負のエントロピー読みだ。
*。
彼らは、矛盾の中の無矛盾だ。
彼らは純結晶だ。
神の魔法の絨毯に乗った人だ。
神に呼び返された人だ。
それを祝福しよう。
神を祝福することだから。
Because it meets the god.
Pollution death, death from overwork, suicide, and radicals, Aum Supreme Truth religious cult, and phantom killer, etc.
They are eating negative entropy.
This is god's blessing.
Because the god's blessing has been received to the world stability.
When these phenomena are read by entropy, they are people who obtained the god's blessing.
They are the people who were called by the god.
*｡
If they are read by energetics, it becomes a cracker.
They are the people who were called by the god when reading by entropy.
The person that bullying is killed is a person who was called directly by the god.
This is a negative and entropy reading.
*｡
They are not contradicted in contradiction.
They are pure crystals.
It is a person who got on the carpet of god's magic.
It is a person called back by the god.
Let's bless it.
It is to bless the god.
虐げられたものは幸いである。
神と出会うのだから。
公害死、過労死、自殺、過激派・オウム真理教・通り魔…。
彼らは負のエントロピーを食べている。
これは神の祝福である。
世界の安定に、神の祝福を受けているのだから。
これらの現象を、エントロピーで読むと、彼らは神の祝福を得た人々だ。
彼らは神に呼ばれた人だ。
*。
彼らをエネルギー論で読むと、破壊者となる。
エントロピーで読むと、彼らは神に呼ばれた人だ。
いじめ殺される人は、神に直接呼ばれた人だ。
これが負のエントロピー読みだ。
*。
彼らは、矛盾の中の無矛盾だ。
彼らは純結晶だ。
神の魔法の絨毯に乗った人だ。
神に呼び返された人だ。
それを祝福しよう。
神を祝福することだから。
consistency produces inconsistency
The proposition is not contradicted when there is contradiction in the proposition.
There are two types of floor propositions.
It is likely to become no contradiction even if there is contradiction in the proposition of the subordinate position by a high-ranking floor type.
This is absolutely a self-identity of contradiction.
It doesn't become it always so.
If a certain nucleus is absolutely put in contradiction, it becomes no contradiction.
No contradiction can crystallize if a certain nucleus is put in the contradiction solution.
There is such a state.
*｡
Though the man and woman is absolutely contradiction
If a certain nucleus is put, it becomes no contradiction.
It is love or a soul or it might be a soul.
The floor type is different.
It might be done that the aspect metastasizes here.
It might be a delusion.
It might not be a delusion.
There is noncommittal.
This might be profundity of the Godel's incompleteness theorem.
命題に矛盾がある時、命題は無矛盾である。
命題に二つの階型がある。
下位の命題に矛盾があっても、上位の階型で無矛盾になることもある。
これが絶対矛盾の自己同一性である。
いつでもこうはならない。
絶対矛盾に、ある核を入れると、無矛盾になる。
矛盾という溶液に、ある核を入れると、無矛盾の結晶が出来る。
そういう状態がある。
*。
男女は絶対矛盾であるが、
ある核を入れると、無矛盾になる。
それが愛か、魂か、霊であろう。
階型が違う。
ここに相が転移するする場合がある。
それが妄想であることもある。
妄想でないこともある。
どっちつかずのこともある。
これがゲーデルの不完全性定理の深遠性であろう。
There are two types of floor propositions.
It is likely to become no contradiction even if there is contradiction in the proposition of the subordinate position by a high-ranking floor type.
This is absolutely a self-identity of contradiction.
It doesn't become it always so.
If a certain nucleus is absolutely put in contradiction, it becomes no contradiction.
No contradiction can crystallize if a certain nucleus is put in the contradiction solution.
There is such a state.
*｡
Though the man and woman is absolutely contradiction
If a certain nucleus is put, it becomes no contradiction.
It is love or a soul or it might be a soul.
The floor type is different.
It might be done that the aspect metastasizes here.
It might be a delusion.
It might not be a delusion.
There is noncommittal.
This might be profundity of the Godel's incompleteness theorem.
命題に矛盾がある時、命題は無矛盾である。
命題に二つの階型がある。
下位の命題に矛盾があっても、上位の階型で無矛盾になることもある。
これが絶対矛盾の自己同一性である。
いつでもこうはならない。
絶対矛盾に、ある核を入れると、無矛盾になる。
矛盾という溶液に、ある核を入れると、無矛盾の結晶が出来る。
そういう状態がある。
*。
男女は絶対矛盾であるが、
ある核を入れると、無矛盾になる。
それが愛か、魂か、霊であろう。
階型が違う。
ここに相が転移するする場合がある。
それが妄想であることもある。
妄想でないこともある。
どっちつかずのこともある。
これがゲーデルの不完全性定理の深遠性であろう。
society is not nation
There is no nation if there is no society.
The nation that says in Japan is a comparison talk, and not substance.
It is said the nation by the delusion.
The nation is a lie.
The race doesn't exist in the nation.
Therefore, patriotism is used to make that the nation is.
The one that the country is not loved is not Japanese.
A Japanese race is not here.
The Japanese who is not a Japanese race is provided for here.
Everyone has patriotism.
As for the patriotism of the natural floor type and the patriotism of national regulations, the floor type is different.
The paradox is generated here.
The patriotism that the paradox makes becomes unknown.
It is imitation patriotism that compels this.
This is exclusion, and true patriotism is excluded.
It is a meaning of patriotism that this is intense.
There is [sokoni] [itsuwanippon].
Therefore, true patriotism is always extremely excluded.
*｡
Absolute patriotism is only an affirmative of the denial of patriotism, and it is absolutely a counterfeit of the character only.
There is no Japanese race there.
God's country is the counterfeited one, and, therefore, has extreme exclusion.
It is otherwise because of no approval.
*｡
The boast of the Japanese is approved to this exclusion.
It is murderous intent.
Extreme murderous intent to the one that Japan is not loved is approved to this exclusion.
The murderous intent is power that tries to avoid being excluded, and it is a reaction of power to exclude.
It is power of the patriotism of the imitation.
This is real existence of Japan.
*｡
Because you may not exist a usual Japanese, I am calm.
The Japanese exists if it burns to patriotism.
It is extreme exclusion that tries to avoid being excluded.
It is real existence.
社会がなければ国家はない。
日本で言う国家は、例え話であって、実体ではない。
妄想で国家といっているまでのことだ。
国家は嘘である。
国家に民族は存在していない。
だから国家を在らしめるために、愛国心を用いる。
国を愛さないものは、日本人ではない。
ここに日本民族はいない。
ここに日本民族でない日本人が規定される。
愛国心は誰でも持っている。
自然階型の愛国心と国家規定の愛国心は、階型が違う。
ここにパラドックスが発生し、
そのパラドックスが作る愛国心は、意味不明となる。
これを強制する偽愛国心だ。
これは排除であって、真の愛国心を排除する。
これが激しい愛国心の意味だ。
そこに偽日本がある。
だから絶えず、真の愛国心を過激に排除する。
*。
唯一絶対の愛国心は、愛国心の否定の肯定であり、
それは唯一絶対性の偽造である。
そこには日本民族はいない。
神の国は、偽造されたものであり、だから過激な排除がある。
そうしないと成立しないからだ。
*。
日本人の誇りは、この排除に成立する。
それは殺意であり、
日本を愛さぬものへの過激な殺意は、この排除に成立する。
その殺意は、排除されまいとする力であり、
それは排除する力の反作用である。
それは偽の愛国心の力である。
これが日本の実存である。
*。
普段の日本人は、実存しなくていいから、穏やかだ。
愛国に燃えると、日本人は実存となる。
それは排除されまいとする、過激な排除である。
それが実存である。
The nation that says in Japan is a comparison talk, and not substance.
It is said the nation by the delusion.
The nation is a lie.
The race doesn't exist in the nation.
Therefore, patriotism is used to make that the nation is.
The one that the country is not loved is not Japanese.
A Japanese race is not here.
The Japanese who is not a Japanese race is provided for here.
Everyone has patriotism.
As for the patriotism of the natural floor type and the patriotism of national regulations, the floor type is different.
The paradox is generated here.
The patriotism that the paradox makes becomes unknown.
It is imitation patriotism that compels this.
This is exclusion, and true patriotism is excluded.
It is a meaning of patriotism that this is intense.
There is [sokoni] [itsuwanippon].
Therefore, true patriotism is always extremely excluded.
*｡
Absolute patriotism is only an affirmative of the denial of patriotism, and it is absolutely a counterfeit of the character only.
There is no Japanese race there.
God's country is the counterfeited one, and, therefore, has extreme exclusion.
It is otherwise because of no approval.
*｡
The boast of the Japanese is approved to this exclusion.
It is murderous intent.
Extreme murderous intent to the one that Japan is not loved is approved to this exclusion.
The murderous intent is power that tries to avoid being excluded, and it is a reaction of power to exclude.
It is power of the patriotism of the imitation.
This is real existence of Japan.
*｡
Because you may not exist a usual Japanese, I am calm.
The Japanese exists if it burns to patriotism.
It is extreme exclusion that tries to avoid being excluded.
It is real existence.
社会がなければ国家はない。
日本で言う国家は、例え話であって、実体ではない。
妄想で国家といっているまでのことだ。
国家は嘘である。
国家に民族は存在していない。
だから国家を在らしめるために、愛国心を用いる。
国を愛さないものは、日本人ではない。
ここに日本民族はいない。
ここに日本民族でない日本人が規定される。
愛国心は誰でも持っている。
自然階型の愛国心と国家規定の愛国心は、階型が違う。
ここにパラドックスが発生し、
そのパラドックスが作る愛国心は、意味不明となる。
これを強制する偽愛国心だ。
これは排除であって、真の愛国心を排除する。
これが激しい愛国心の意味だ。
そこに偽日本がある。
だから絶えず、真の愛国心を過激に排除する。
*。
唯一絶対の愛国心は、愛国心の否定の肯定であり、
それは唯一絶対性の偽造である。
そこには日本民族はいない。
神の国は、偽造されたものであり、だから過激な排除がある。
そうしないと成立しないからだ。
*。
日本人の誇りは、この排除に成立する。
それは殺意であり、
日本を愛さぬものへの過激な殺意は、この排除に成立する。
その殺意は、排除されまいとする力であり、
それは排除する力の反作用である。
それは偽の愛国心の力である。
これが日本の実存である。
*。
普段の日本人は、実存しなくていいから、穏やかだ。
愛国に燃えると、日本人は実存となる。
それは排除されまいとする、過激な排除である。
それが実存である。
U.S.A. demanded experiment on human body from Toyota
The United States demanded the human experimentation from Toyota.
The contrapositiom is taken away.
Toyota rejected it if there was no incompleteness in the electronic system.
As a result, the worst as for the open hearing and Toyota decision was made.
The world is Evil Empire rule at the present age, and the human race is only food of Evil Empire and exists.
The citizens only are tooled about their human experimentations and exist.
*｡
The combination of the strategies that the corruption power wins is sure to exist and to exist one.
It is to make people the cake of the corruption.
The rule of the Evil Empire of the world of the present is confirmed here.
*｡
There is a computer of the problem check in the electronic system, and this is not informed of to a general person.
This data is shown, and the breakdown is analyzed and not shown the citizens below.
The citizens do not know this secrecy.
The Evil Empire rule is here.
*｡
Does not the rapid acceleration occur if the floor mat is exchanged for the gas pedal?
The computer data is not disclosed.
Neither the open hearing nor Toyota verify it by the reality of the science and technology.
That is, the person is made a subject of an experiment at the present age.
*｡
The satan's calculation is not lost.
Satan's empire doesn't do it though moderate sincerity is demanded.
*｡
Power ..citizens.. has been approved in insincerity.
This is Evil Empire.
*｡
Any sentences can be written if it makes it to sentences.
Everyone confirms it by the decision and the record.
It was only written that the decision and the record were false.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
If sentences are true, it is necessary to verify it by the reality.
It is because it is verified that the false event comes to light by the reality.
There are free sentences only in the tissue of lies.
Sentences only are the lump of the lie, the delusion, contradiction, and the paradox and exist.
Sentences and the realities are intercepted by the indeterminacy principle.
Both are in an irrelevant relation.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The open hearing and Toyota only exchanged the lie.
It doesn't verify it by the reality.
Where does electronic data verify the reality?
It tries to show it by citizens' human experimentations.
アメリカはトヨタに人体実験を要求した。
対偶を取る、
トヨタは電子装置に不備はないと突っぱねた。
その結果、公聴会もトヨタも最悪の決定をした。
現代は世界は悪の帝国支配であり、
人類は悪の帝国の餌食でしかない。
市民は彼らの人体実験の道具でしかない。
*。
悪徳権力が勝利する戦略の組み合わせが必ず一つは存在する。
それは人々を悪徳のお菓子とすることである。
ここに現代世界の悪の帝国支配を確認する。
*。
電子装置には問題チェックのコンピュータがあり、
これも一般人には知らせていない。
このデータを下に、市民に故障を解析して示すことはない。
この秘密主義は市民は知らない。
ここにも悪の帝国支配がある。
*。
フロアマットとアクセル・ペダルを交換すれば、急加速は起きないのか。
そのコンピュータ・データを開示させない。
公聴会もトヨタも、科学技術の現実で検証することをしていない。
即ち、現代は人を実験台にしている。
*。
悪魔の計算はなくならない。
それなりの誠実さが要求されるが、悪魔の帝国はそれをさせない。
*。
権力は市民への不誠実に成立している。
これが悪の帝国だ。
*。
文章にすれば、どんな文章も書ける。
判決や調書でそれを誰もが確認している。
判決や調書は、ウソと書いただけなのだ。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
文章が本当ならば、現実で、検証せねばならない。
虚偽事件が発覚するのも、現実で検証するからだ。
ただの文章は、嘘の塊でしかない。
文章は、嘘や妄想、矛盾やパラドックスの塊でしかない。
文章と現実は、不確定性原理で遮断されている。
両者は無関係の関係にある。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
公聴会もトヨタも、嘘のやり取りをしただけだ。
現実での検証をしていない。
電子データはどこまで、現実を検証しているのか。
それを市民の人体実験で、示そうとしているのだ！
The contrapositiom is taken away.
Toyota rejected it if there was no incompleteness in the electronic system.
As a result, the worst as for the open hearing and Toyota decision was made.
The world is Evil Empire rule at the present age, and the human race is only food of Evil Empire and exists.
The citizens only are tooled about their human experimentations and exist.
*｡
The combination of the strategies that the corruption power wins is sure to exist and to exist one.
It is to make people the cake of the corruption.
The rule of the Evil Empire of the world of the present is confirmed here.
*｡
There is a computer of the problem check in the electronic system, and this is not informed of to a general person.
This data is shown, and the breakdown is analyzed and not shown the citizens below.
The citizens do not know this secrecy.
The Evil Empire rule is here.
*｡
Does not the rapid acceleration occur if the floor mat is exchanged for the gas pedal?
The computer data is not disclosed.
Neither the open hearing nor Toyota verify it by the reality of the science and technology.
That is, the person is made a subject of an experiment at the present age.
*｡
The satan's calculation is not lost.
Satan's empire doesn't do it though moderate sincerity is demanded.
*｡
Power ..citizens.. has been approved in insincerity.
This is Evil Empire.
*｡
Any sentences can be written if it makes it to sentences.
Everyone confirms it by the decision and the record.
It was only written that the decision and the record were false.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
If sentences are true, it is necessary to verify it by the reality.
It is because it is verified that the false event comes to light by the reality.
There are free sentences only in the tissue of lies.
Sentences only are the lump of the lie, the delusion, contradiction, and the paradox and exist.
Sentences and the realities are intercepted by the indeterminacy principle.
Both are in an irrelevant relation.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The open hearing and Toyota only exchanged the lie.
It doesn't verify it by the reality.
Where does electronic data verify the reality?
It tries to show it by citizens' human experimentations.
アメリカはトヨタに人体実験を要求した。
対偶を取る、
トヨタは電子装置に不備はないと突っぱねた。
その結果、公聴会もトヨタも最悪の決定をした。
現代は世界は悪の帝国支配であり、
人類は悪の帝国の餌食でしかない。
市民は彼らの人体実験の道具でしかない。
*。
悪徳権力が勝利する戦略の組み合わせが必ず一つは存在する。
それは人々を悪徳のお菓子とすることである。
ここに現代世界の悪の帝国支配を確認する。
*。
電子装置には問題チェックのコンピュータがあり、
これも一般人には知らせていない。
このデータを下に、市民に故障を解析して示すことはない。
この秘密主義は市民は知らない。
ここにも悪の帝国支配がある。
*。
フロアマットとアクセル・ペダルを交換すれば、急加速は起きないのか。
そのコンピュータ・データを開示させない。
公聴会もトヨタも、科学技術の現実で検証することをしていない。
即ち、現代は人を実験台にしている。
*。
悪魔の計算はなくならない。
それなりの誠実さが要求されるが、悪魔の帝国はそれをさせない。
*。
権力は市民への不誠実に成立している。
これが悪の帝国だ。
*。
文章にすれば、どんな文章も書ける。
判決や調書でそれを誰もが確認している。
判決や調書は、ウソと書いただけなのだ。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
文章が本当ならば、現実で、検証せねばならない。
虚偽事件が発覚するのも、現実で検証するからだ。
ただの文章は、嘘の塊でしかない。
文章は、嘘や妄想、矛盾やパラドックスの塊でしかない。
文章と現実は、不確定性原理で遮断されている。
両者は無関係の関係にある。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
公聴会もトヨタも、嘘のやり取りをしただけだ。
現実での検証をしていない。
電子データはどこまで、現実を検証しているのか。
それを市民の人体実験で、示そうとしているのだ！
2010年2月26日金曜日
consistency is delusion
No contradiction=consistency is a delusion in the word.
There is no word contradiction.
Though there is an expression of contradicting by the reality
No contradiction is a phenomenon of the word, and doesn't actually have the phenomenon corresponding to it.
In the word, it is not actually.
This is freedom of the word.
The word can write that it is not actually.
This gave birth to the nation and literature, etc.
It was a delusion.
The human race did things of variety by the delusion.
Will it be man's freedom?
Therefore, the reality was destroyed.
*｡
Pleasant delusion
It doesn't actually consist because this is a delusion.
It lived in this pleasant delusion, and the person lost the reality.
That is, it got schizophrenia.
*｡
Mental training is to mental cultivate oneself the affirmative of the denial of mental training.
Mental training is not done mental training and exists.
Mental training is originally unnecessary.
It is a life.
The life was lost, and mental training was needed.
It was [**] in the hell between the no.
No matter how mental training is done, mental training is not achieved.
*｡
The enemy whom I made is made in me, and this is annihilated.
This was real existence.
The self of the imitation is made, and this is annihilated.
I who not is for myself am assumed me though I am here.
The rubbing replacement doesn't notice it.
The rich world was able to be done here.
It cannot be understood that it is self-destruction.
*｡
The rich world that breaks me and made it.
It is received with impression.
The life is not here.
This was a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The present existence was Hitler, and real existence was Stalin.
The present existence and real existence were the delusions.
Because it is a delusion, it is approved to the exclusion of the reality.
*｡
It was a delusion to which Hitler and Stalin excluded the reality.
Hitler and Stalin are the corpses and fossils of the excluded reality.
That is, democracy and the market principle are the delusions to which the excluded reality gives birth.
It is Hitler and democracy is a homogeneity, and it is Stalin and the market principle is homogeneity.
These are the paradoxes of the kinematic pair.
Both are matched, and the paradox.
It is not significant.
That is, it is incoherent.
*｡
Modern people were ..world of the delusion.. alive.
It is a Godel's incompleteness theorem awoken from the sleep.
無矛盾は、言葉の上の妄想である。
無矛盾という言葉はあり、
現実で矛盾しているという言い方はあるが、
無矛盾ということは言葉の現象で、現実にそれに対応する現象はない。
言葉にあって、現実にない。
これが言葉の自由性だ。
言葉は現実にないことを書ける。
これが国家や文学…を生んだ。
それは妄想であった。
人類は妄想で、いろいろの事をなした。
それは人間の自由性であろうか。
このため現実が破壊された。
*。
気持ちいい妄想、
これは妄想であるから、現実に成り立たない。
この気持ちいい妄想を生きて、人は現実を失った。
即ち、統合失調症となった。
*。
精神修養は、精神修養の否定の肯定を精神修養することである。
精神修養は、精神修養をしないことで存在する。
本来精神修養は必要ない。
それが命だ。
命を無くして、精神修養が必要になった。
それは無間地獄に嵌ったことだ。
いくら精神修養をしても、精神修養は達成されない。
*。
自分の中に、自分が作った敵を作り、これを殲滅する。
これが実存であった。
偽の自己を作り、これを殲滅する。
ここには自分があるが、自分で無い自分を自分としている。
その摩り替わりは気が付かない。
ここに豊かな世界が出来た。
それが自己破壊であることは理解できない。
*。
自分を壊して作った豊かな世界。
それを感動を持って受け取る。
ここには命がない。
これがゲーデルの不完全性定理であった。
*。
現存在はヒトラーであり、実存はスターリンであった。
現存在も実存も妄想であった。
妄想であるから、それは現実の排除に成立する。
*。
ヒトラーもスターリンも、現実を排除する妄想であった。
ヒトラーもスターリンも、排除した現実の死体や化石である。
即ち、民主主義も市場主義も、排除した現実の生む妄想だ。
ヒトラーと民主主義は同質だし、
スターリンと市場主義は同質だ。
これらは対偶のパラドックスだ。
両方合わせて、パラドックスである。
意味がない。
即ち、支離滅裂だ。
*。
現代人は妄想の世界を生きていた。
その眠りから覚ましたゲーデルの不完全性定理だ。
There is no word contradiction.
Though there is an expression of contradicting by the reality
No contradiction is a phenomenon of the word, and doesn't actually have the phenomenon corresponding to it.
In the word, it is not actually.
This is freedom of the word.
The word can write that it is not actually.
This gave birth to the nation and literature, etc.
It was a delusion.
The human race did things of variety by the delusion.
Will it be man's freedom?
Therefore, the reality was destroyed.
*｡
Pleasant delusion
It doesn't actually consist because this is a delusion.
It lived in this pleasant delusion, and the person lost the reality.
That is, it got schizophrenia.
*｡
Mental training is to mental cultivate oneself the affirmative of the denial of mental training.
Mental training is not done mental training and exists.
Mental training is originally unnecessary.
It is a life.
The life was lost, and mental training was needed.
It was [**] in the hell between the no.
No matter how mental training is done, mental training is not achieved.
*｡
The enemy whom I made is made in me, and this is annihilated.
This was real existence.
The self of the imitation is made, and this is annihilated.
I who not is for myself am assumed me though I am here.
The rubbing replacement doesn't notice it.
The rich world was able to be done here.
It cannot be understood that it is self-destruction.
*｡
The rich world that breaks me and made it.
It is received with impression.
The life is not here.
This was a Godel's incompleteness theorem.
*｡
The present existence was Hitler, and real existence was Stalin.
The present existence and real existence were the delusions.
Because it is a delusion, it is approved to the exclusion of the reality.
*｡
It was a delusion to which Hitler and Stalin excluded the reality.
Hitler and Stalin are the corpses and fossils of the excluded reality.
That is, democracy and the market principle are the delusions to which the excluded reality gives birth.
It is Hitler and democracy is a homogeneity, and it is Stalin and the market principle is homogeneity.
These are the paradoxes of the kinematic pair.
Both are matched, and the paradox.
It is not significant.
That is, it is incoherent.
*｡
Modern people were ..world of the delusion.. alive.
It is a Godel's incompleteness theorem awoken from the sleep.
無矛盾は、言葉の上の妄想である。
無矛盾という言葉はあり、
現実で矛盾しているという言い方はあるが、
無矛盾ということは言葉の現象で、現実にそれに対応する現象はない。
言葉にあって、現実にない。
これが言葉の自由性だ。
言葉は現実にないことを書ける。
これが国家や文学…を生んだ。
それは妄想であった。
人類は妄想で、いろいろの事をなした。
それは人間の自由性であろうか。
このため現実が破壊された。
*。
気持ちいい妄想、
これは妄想であるから、現実に成り立たない。
この気持ちいい妄想を生きて、人は現実を失った。
即ち、統合失調症となった。
*。
精神修養は、精神修養の否定の肯定を精神修養することである。
精神修養は、精神修養をしないことで存在する。
本来精神修養は必要ない。
それが命だ。
命を無くして、精神修養が必要になった。
それは無間地獄に嵌ったことだ。
いくら精神修養をしても、精神修養は達成されない。
*。
自分の中に、自分が作った敵を作り、これを殲滅する。
これが実存であった。
偽の自己を作り、これを殲滅する。
ここには自分があるが、自分で無い自分を自分としている。
その摩り替わりは気が付かない。
ここに豊かな世界が出来た。
それが自己破壊であることは理解できない。
*。
自分を壊して作った豊かな世界。
それを感動を持って受け取る。
ここには命がない。
これがゲーデルの不完全性定理であった。
*。
現存在はヒトラーであり、実存はスターリンであった。
現存在も実存も妄想であった。
妄想であるから、それは現実の排除に成立する。
*。
ヒトラーもスターリンも、現実を排除する妄想であった。
ヒトラーもスターリンも、排除した現実の死体や化石である。
即ち、民主主義も市場主義も、排除した現実の生む妄想だ。
ヒトラーと民主主義は同質だし、
スターリンと市場主義は同質だ。
これらは対偶のパラドックスだ。
両方合わせて、パラドックスである。
意味がない。
即ち、支離滅裂だ。
*。
現代人は妄想の世界を生きていた。
その眠りから覚ましたゲーデルの不完全性定理だ。
Toyota's paradox=accident is lie
The accident is a lie.
The contraposition is taken away.
This problem is that the United States hoped so that American citizen may evade the death from overwork labor of Japan.
*｡
Isn't the accident human work or human work?
It is not possible to prove.
It can be written that the accident is not human work in no contradiction.
However, it cannot be proven.
It is because there is must no human work it.
*｡
This proof is easy.
It is enabled to prove.
Sentences, and the kinematic pairs this who can prove, that is, paradoxes are made.
When these sentences are lies, it is equivalent.
Then, these sentences are lies.
As for the lie, these sentences consist, too.
These sentences are lies.
Do all sets that do not contain oneself contain oneself?
The paradox becomes clear when making it to this sentence pattern.
These sentences do not consist.
It is unknown, and incoherent.
*｡
If the accident of Toyota is a lie
The nation is a lie, power is a lie, literature is a lie, and the politics and economics and man and the human race are lies.
The person is an unknown person.
The person was a corpse and a fossil.
The life is not here.
*｡
The person is not to use the word to recover the life.
The whole of the word was unknown.
*｡
The Toyota problem
In the repair of the floor mat and the gas pedal,
When everything was completely canceled, electronically controlled trouble became it.
Electronically controlled trouble doesn't occur because of those repairs.
It settled like this.
*｡
That is, the Toyota accident was a lie.
It became the problem of the verification by the reality of this fact.
*｡
It is not contradicted since beginning though it was a problem of no contradiction of sentences now.
It changed into the problem of proving it by the reality.
*｡
Sentence phenomenon and a real phenomenon are intercepted by the indeterminacy principle.
Sentences and the realities are irrelevant relations.
*｡
The Toyota problem shifted from problems of sentences to the problem of the reality.
That is, it became a problem of verifying the trouble of the electronic system.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
The life revives here.
The life to live in the reality is recovered.
The current person was ..sentence of the corpse and the fossil.. alive.
事故は嘘だ。
対偶を取る、
この問題は、アメリカ国民が日本の過労死労働を回避するために、
アメリカが望んでやらせたことだ。
*。
事故は人為か人為でないか。
証明不能である。
事故は人為ではないと、無矛盾に書ける。
だがそれは実証できない。
人為でない筈がないからである。
*。
この証明は簡単だ。
証明できるとする。
これは証明できるという文章と、対偶であり、
即ち、パラドックスを作る。
それはこの文章は嘘であると等価である。
するとこの文章は嘘である。
その嘘はこの文章にも成り立つ。
この文章自体も嘘である。
自分自身を含まないすべての集合は、自分自身を含むか。
この文型にすると、パラドックスが明確になる。
この文章は成り立たない。
意味不明であり、支離滅裂である。
*。
トヨタの事故が嘘ならば、
国家も嘘であり、権力も嘘であり、文学も嘘であり、
政治経済も人間や人類も嘘である。
人は意味不明の存在である。
人は死体や化石であった。
ここに命はない。
*。
人は命を回復するには、言葉を使わないことだ。
言葉の全体は、意味不明であった。
*。
トヨタ問題は、
フロアマットとアクセルペダルの改修で、
電子制御の不具合は、すべて完全に、解消するとなった。
それらの改修で、電子制御の不具合が起きない。
このように収束した。
*。
即ち、トヨタ事故は嘘であった。
この事実の現実での検証の問題となった。
*。
今迄は文章の無矛盾の問題であったが、
それは初めから無矛盾だ。
それを現実で実証する問題に変わった。
*。
文章現象と現実現象は、不確定性原理で遮断されている。
文章と現実は、無関係の関係である。
*。
トヨタ問題は、文章の問題から、現実の問題に移行した。
即ち、電子装置の不具合を検証する問題となった！
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
ここに命は蘇る。
現実を生きる命が回復される。
今までは人は、死体や化石の文章を生きていたのだ。
The contraposition is taken away.
This problem is that the United States hoped so that American citizen may evade the death from overwork labor of Japan.
*｡
Isn't the accident human work or human work?
It is not possible to prove.
It can be written that the accident is not human work in no contradiction.
However, it cannot be proven.
It is because there is must no human work it.
*｡
This proof is easy.
It is enabled to prove.
Sentences, and the kinematic pairs this who can prove, that is, paradoxes are made.
When these sentences are lies, it is equivalent.
Then, these sentences are lies.
As for the lie, these sentences consist, too.
These sentences are lies.
Do all sets that do not contain oneself contain oneself?
The paradox becomes clear when making it to this sentence pattern.
These sentences do not consist.
It is unknown, and incoherent.
*｡
If the accident of Toyota is a lie
The nation is a lie, power is a lie, literature is a lie, and the politics and economics and man and the human race are lies.
The person is an unknown person.
The person was a corpse and a fossil.
The life is not here.
*｡
The person is not to use the word to recover the life.
The whole of the word was unknown.
*｡
The Toyota problem
In the repair of the floor mat and the gas pedal,
When everything was completely canceled, electronically controlled trouble became it.
Electronically controlled trouble doesn't occur because of those repairs.
It settled like this.
*｡
That is, the Toyota accident was a lie.
It became the problem of the verification by the reality of this fact.
*｡
It is not contradicted since beginning though it was a problem of no contradiction of sentences now.
It changed into the problem of proving it by the reality.
*｡
Sentence phenomenon and a real phenomenon are intercepted by the indeterminacy principle.
Sentences and the realities are irrelevant relations.
*｡
The Toyota problem shifted from problems of sentences to the problem of the reality.
That is, it became a problem of verifying the trouble of the electronic system.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
The life revives here.
The life to live in the reality is recovered.
The current person was ..sentence of the corpse and the fossil.. alive.
事故は嘘だ。
対偶を取る、
この問題は、アメリカ国民が日本の過労死労働を回避するために、
アメリカが望んでやらせたことだ。
*。
事故は人為か人為でないか。
証明不能である。
事故は人為ではないと、無矛盾に書ける。
だがそれは実証できない。
人為でない筈がないからである。
*。
この証明は簡単だ。
証明できるとする。
これは証明できるという文章と、対偶であり、
即ち、パラドックスを作る。
それはこの文章は嘘であると等価である。
するとこの文章は嘘である。
その嘘はこの文章にも成り立つ。
この文章自体も嘘である。
自分自身を含まないすべての集合は、自分自身を含むか。
この文型にすると、パラドックスが明確になる。
この文章は成り立たない。
意味不明であり、支離滅裂である。
*。
トヨタの事故が嘘ならば、
国家も嘘であり、権力も嘘であり、文学も嘘であり、
政治経済も人間や人類も嘘である。
人は意味不明の存在である。
人は死体や化石であった。
ここに命はない。
*。
人は命を回復するには、言葉を使わないことだ。
言葉の全体は、意味不明であった。
*。
トヨタ問題は、
フロアマットとアクセルペダルの改修で、
電子制御の不具合は、すべて完全に、解消するとなった。
それらの改修で、電子制御の不具合が起きない。
このように収束した。
*。
即ち、トヨタ事故は嘘であった。
この事実の現実での検証の問題となった。
*。
今迄は文章の無矛盾の問題であったが、
それは初めから無矛盾だ。
それを現実で実証する問題に変わった。
*。
文章現象と現実現象は、不確定性原理で遮断されている。
文章と現実は、無関係の関係である。
*。
トヨタ問題は、文章の問題から、現実の問題に移行した。
即ち、電子装置の不具合を検証する問題となった！
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
ここに命は蘇る。
現実を生きる命が回復される。
今までは人は、死体や化石の文章を生きていたのだ。
2010年2月25日木曜日
exclusion is exclusion
A man tells the woman to associate only with him.
The woman tells it that a man must make love only to himself.
A man excludes other women, and the woman excludes other men.
Exclusion is exclusion.
*｡
Exclusion is approved to no exclusion.
That is, exclusion is exclusion.
Exclusion is an affirmative of the denial.
*｡
A man and the woman are approved to exclusion.
That is, it is a paradox.
That is, it is incoherent.
Exclusion is exclusion of the self, and cancer.
Or, it is schizophrenia that excludes the enemy in me.
*｡
Incoherent and the union are different the floor type, and are paradoxes.
The union of the difference of this floor type slides into to the man and woman's union.
The man and woman union is surfing of the paradox.
It rides on a good wave.
It is only it.
It surfs one after another.
It is a delusion to make this absolute only.
*｡
might. in it is likely to relieve the delusion
What do you do?
Is it good or bad?
Proof is impossible.
*｡
That is, only contradicting is correct.
That is, only wrong, it is correct.
This is a delusion.
It commands correctly.
That is, the word is not used.
It is being preserved by cool Japan.
男は、女に自分とだけ付き合えという。
女は、男は自分とだけセックスしろという。
男は他の女を排除し、女は他の男を排除する。
排除は排除である。
*。
排除は排除しないことに成立する。
即ち、排除は排除である。
排除は、否定の肯定である。
*。
男と女は、排除に成立する。
即ち、パラドックスである。
即ち、支離滅裂である。
排除は自己の排除であり、ガンである。
或いは、自分の中の敵を排除する統合失調症である。
*。
支離滅裂と合体は階型が違い、パラドックスである。
この階型の違いの合体が、男女の合体に滑り込む。
男女合体は、パラドックスのサーフィンである。
いい波に乗る。
それだけのことである。
次々にサーフィンする。
これを唯一絶対とすることは、妄想である。
*。
妄想で安心する場合もあり、しない場合もある。
何をやっているのだろう。
良いか悪いか。
証明は不能である。
*。
即ち、矛盾している時だけ正しい。
即ち、間違っている時だけ、正しい。
これが妄想だ。
正しく命する。
即ち、言葉を使わないことだ。
それはクール・ジャパンに保存されている。
The woman tells it that a man must make love only to himself.
A man excludes other women, and the woman excludes other men.
Exclusion is exclusion.
*｡
Exclusion is approved to no exclusion.
That is, exclusion is exclusion.
Exclusion is an affirmative of the denial.
*｡
A man and the woman are approved to exclusion.
That is, it is a paradox.
That is, it is incoherent.
Exclusion is exclusion of the self, and cancer.
Or, it is schizophrenia that excludes the enemy in me.
*｡
Incoherent and the union are different the floor type, and are paradoxes.
The union of the difference of this floor type slides into to the man and woman's union.
The man and woman union is surfing of the paradox.
It rides on a good wave.
It is only it.
It surfs one after another.
It is a delusion to make this absolute only.
*｡
might. in it is likely to relieve the delusion
What do you do?
Is it good or bad?
Proof is impossible.
*｡
That is, only contradicting is correct.
That is, only wrong, it is correct.
This is a delusion.
It commands correctly.
That is, the word is not used.
It is being preserved by cool Japan.
男は、女に自分とだけ付き合えという。
女は、男は自分とだけセックスしろという。
男は他の女を排除し、女は他の男を排除する。
排除は排除である。
*。
排除は排除しないことに成立する。
即ち、排除は排除である。
排除は、否定の肯定である。
*。
男と女は、排除に成立する。
即ち、パラドックスである。
即ち、支離滅裂である。
排除は自己の排除であり、ガンである。
或いは、自分の中の敵を排除する統合失調症である。
*。
支離滅裂と合体は階型が違い、パラドックスである。
この階型の違いの合体が、男女の合体に滑り込む。
男女合体は、パラドックスのサーフィンである。
いい波に乗る。
それだけのことである。
次々にサーフィンする。
これを唯一絶対とすることは、妄想である。
*。
妄想で安心する場合もあり、しない場合もある。
何をやっているのだろう。
良いか悪いか。
証明は不能である。
*。
即ち、矛盾している時だけ正しい。
即ち、間違っている時だけ、正しい。
これが妄想だ。
正しく命する。
即ち、言葉を使わないことだ。
それはクール・ジャパンに保存されている。
right accident
The accident was proof of correctness.
The accident is an affirmative of the denial.
That is, the accident is a paradox.
These sentences are lies.
The human race fell into this paradox.
And, it fell into the double bind.
*｡
It was unquestionable for the electronic system.
It apologizes deeply to the dead.
That is, these sentences are lies.
*｡
This is a paradox to which the difference of the floor type of determinism and the theory of probability gives birth.
As a result, the dead of the double bind go out no matter it falls and what it does.
That is, it became incoherent.
*｡
This is a meaning of the paradox.
The paradox is unknown.
That is, the human race was made incoherent.
Environmental problems are the results of the paradox.
Environmental problems trapped the human race to the double bind.
It is a death no matter what it does.
The human race dies with measures even if it doesn't take it very much.
*｡
The double bind is der Zorn Gottes.
The human race chose dying.
How are you ..wanting slip out..?
*｡
Only when having contradicted, the human race is not contradicted.
That is, only when having made a mistake, it is correct.
*｡
This measures are the Godel moralities.
That is, the person does doing.
The person doesn't do it is necessary not to do.
That is, it lives in the life.
That is, the delusion is not done.
事故は正しさの証明であった。
事故は否定の肯定である。
即ち、事故はパラドックスである。
この文章は嘘である。
人類はこのパラドックスに陥った。
そしてダブルバインドに陥った。
*。
電子装置には問題なかった。
死者には深くお詫びする。
即ち、この文章は嘘である。
*。
これが決定論と確率論の階型の違いが生むパラドックスである。
この結果、ダブルバインドの陥り、
何やっても死者が出る。
即ち、支離滅裂となった。
*。
これがパラドックスの意味である。
パラドックスは意味不明である。
即ち、人類を支離滅裂とした。
環境問題も、パラドックスの結果である。
環境問題は、人類をダブルバインドに陥れた。
何やっても死である。
対策ととっても、取らなくても、人類は死ぬ。
*。
ダブルバインドは神の怒りである。
人類は死を選んだ。
どう抜け出たいいのだろう。
*。
人類は矛盾したことをやる時だけ、無矛盾である。
即ち、間違ったことをやる時だけ、正しいのだ。
*。
この対策は、ゲーデル・モラルである。
即ち、人はやることをやる。
人はやってはいけないことはしない。
即ち、命を生きる。
即ち、妄想をしない。
The accident is an affirmative of the denial.
That is, the accident is a paradox.
These sentences are lies.
The human race fell into this paradox.
And, it fell into the double bind.
*｡
It was unquestionable for the electronic system.
It apologizes deeply to the dead.
That is, these sentences are lies.
*｡
This is a paradox to which the difference of the floor type of determinism and the theory of probability gives birth.
As a result, the dead of the double bind go out no matter it falls and what it does.
That is, it became incoherent.
*｡
This is a meaning of the paradox.
The paradox is unknown.
That is, the human race was made incoherent.
Environmental problems are the results of the paradox.
Environmental problems trapped the human race to the double bind.
It is a death no matter what it does.
The human race dies with measures even if it doesn't take it very much.
*｡
The double bind is der Zorn Gottes.
The human race chose dying.
How are you ..wanting slip out..?
*｡
Only when having contradicted, the human race is not contradicted.
That is, only when having made a mistake, it is correct.
*｡
This measures are the Godel moralities.
That is, the person does doing.
The person doesn't do it is necessary not to do.
That is, it lives in the life.
That is, the delusion is not done.
事故は正しさの証明であった。
事故は否定の肯定である。
即ち、事故はパラドックスである。
この文章は嘘である。
人類はこのパラドックスに陥った。
そしてダブルバインドに陥った。
*。
電子装置には問題なかった。
死者には深くお詫びする。
即ち、この文章は嘘である。
*。
これが決定論と確率論の階型の違いが生むパラドックスである。
この結果、ダブルバインドの陥り、
何やっても死者が出る。
即ち、支離滅裂となった。
*。
これがパラドックスの意味である。
パラドックスは意味不明である。
即ち、人類を支離滅裂とした。
環境問題も、パラドックスの結果である。
環境問題は、人類をダブルバインドに陥れた。
何やっても死である。
対策ととっても、取らなくても、人類は死ぬ。
*。
ダブルバインドは神の怒りである。
人類は死を選んだ。
どう抜け出たいいのだろう。
*。
人類は矛盾したことをやる時だけ、無矛盾である。
即ち、間違ったことをやる時だけ、正しいのだ。
*。
この対策は、ゲーデル・モラルである。
即ち、人はやることをやる。
人はやってはいけないことはしない。
即ち、命を生きる。
即ち、妄想をしない。
Toyota problem is problem of the human
There are two meanings in no.
A perfect defect cannot be proven.
This is a paradox.
When these sentences are lies, the isomorph is equivalent to these sentences.
No problrm is lie,
and it is defective if it literally takes it.
Because it is a lie, it is not defective.
This is a double bind.
Very..denial..affirmative..become.
That is, it is a paradox.
*｡
Toyota said that the electronic system did not have the defect.
In it, the defect probability of the electronic system is 0.
If they are 0 probabilities, it can be proven.
*｡
It was assumed to be a problem of the accelerator and the floor mat.
It was to have run away from proof.
It was to have run away to the double bind.
It becomes an affirmative of the denial even if it is negative or affirms it.
That is, it becomes a double bind.
*｡
The United States also multiplied it by the double bind.
The dead go out even if Toyota is denied.
The dead go out even if Toyota is affirmed.
The dead go out of either very much.
That is, it is incoherent.
That is, it is a paradox.
*｡
This is a paradoxical system.
*｡
The problem is to make it not become paradoxical.
The paradox is canceled.
It is very difficult.
*｡
Not only Toyota but also this is human race's problem.
Suffering of Toyota is human race's problem.
Toyota should confess, confess this suffering, and ask for help to the human race.
*｡
Japan purely cultures evil in the world, and makes it to a pure crystal.
As a result, it is a Japanese ninja brain to manage the problem of the world.
Toyota has compressed human race's problem.
It is human race's problem.
*｡
The human race reached in a new century.
The human race obtained the chance of new wisdom.
This is evolution from determinism to the theory of probability.
That is, it is a deepen from newton system to the quantum mechanics system.
noに二つの意味がある。
欠陥がない、欠陥を証明出来ない。
これはパラドックスである。
この文章は、この文章は嘘である、と同型等価だ。
欠陥がないは嘘である、
文字通り取れば欠陥がある。
それが嘘であるから、欠陥はない。
これはダブルバインドである。
どっちをとっても、自己否定の肯定となる。
即ち、パラドックスである。
*。
トヨタは、電子装置に欠陥は無いといった。
それは電子装置の欠陥確率はゼロであるといったことだ。
ゼロ確率なら、それは証明できる。
*。
それをアクセルとフロアマットの問題とした。
それは証明を逃げたことだ。
それはダブルバインドに逃げたことだ。
否定しても肯定しても、否定の肯定となる。
即ち、ダブルバインドとなる。
*。
それはアメリカもダブルバインドに掛けた。
トヨタを否定しても、死人が出る。
トヨタを肯定しても、死人が出る。
どっちをとっても、死人が出る。
即ち、支離滅裂だ。
即ち、パラドックスだ。
*。
これがパラドックス・システムだ。
*。
問題はパラドックスにならないようにすることだ。
パラドックスを解消することだ。
それは非常に困難だ。
*。
これはトヨタだけでなく、人類の問題だ。
トヨタの苦しみは人類の問題だ。
トヨタはこの苦しみを白状・自白して、
人類に助けを求めなくてはならない。
*。
日本は世界の悪を純粋培養し、純結晶化する。
それによって世界の問題を処理するのが、日本忍者脳である。
トヨタは、人類の問題を圧縮した。
それは人類の問題だ。
*。
人類は、新しい世紀に到達した。
人類は、新しい英知の機会を得た。
これは決定論から確率論への進化である。
即ち、ニュートン系から量子力学系への深化である。
A perfect defect cannot be proven.
This is a paradox.
When these sentences are lies, the isomorph is equivalent to these sentences.
No problrm is lie,
and it is defective if it literally takes it.
Because it is a lie, it is not defective.
This is a double bind.
Very..denial..affirmative..become.
That is, it is a paradox.
*｡
Toyota said that the electronic system did not have the defect.
In it, the defect probability of the electronic system is 0.
If they are 0 probabilities, it can be proven.
*｡
It was assumed to be a problem of the accelerator and the floor mat.
It was to have run away from proof.
It was to have run away to the double bind.
It becomes an affirmative of the denial even if it is negative or affirms it.
That is, it becomes a double bind.
*｡
The United States also multiplied it by the double bind.
The dead go out even if Toyota is denied.
The dead go out even if Toyota is affirmed.
The dead go out of either very much.
That is, it is incoherent.
That is, it is a paradox.
*｡
This is a paradoxical system.
*｡
The problem is to make it not become paradoxical.
The paradox is canceled.
It is very difficult.
*｡
Not only Toyota but also this is human race's problem.
Suffering of Toyota is human race's problem.
Toyota should confess, confess this suffering, and ask for help to the human race.
*｡
Japan purely cultures evil in the world, and makes it to a pure crystal.
As a result, it is a Japanese ninja brain to manage the problem of the world.
Toyota has compressed human race's problem.
It is human race's problem.
*｡
The human race reached in a new century.
The human race obtained the chance of new wisdom.
This is evolution from determinism to the theory of probability.
That is, it is a deepen from newton system to the quantum mechanics system.
noに二つの意味がある。
欠陥がない、欠陥を証明出来ない。
これはパラドックスである。
この文章は、この文章は嘘である、と同型等価だ。
欠陥がないは嘘である、
文字通り取れば欠陥がある。
それが嘘であるから、欠陥はない。
これはダブルバインドである。
どっちをとっても、自己否定の肯定となる。
即ち、パラドックスである。
*。
トヨタは、電子装置に欠陥は無いといった。
それは電子装置の欠陥確率はゼロであるといったことだ。
ゼロ確率なら、それは証明できる。
*。
それをアクセルとフロアマットの問題とした。
それは証明を逃げたことだ。
それはダブルバインドに逃げたことだ。
否定しても肯定しても、否定の肯定となる。
即ち、ダブルバインドとなる。
*。
それはアメリカもダブルバインドに掛けた。
トヨタを否定しても、死人が出る。
トヨタを肯定しても、死人が出る。
どっちをとっても、死人が出る。
即ち、支離滅裂だ。
即ち、パラドックスだ。
*。
これがパラドックス・システムだ。
*。
問題はパラドックスにならないようにすることだ。
パラドックスを解消することだ。
それは非常に困難だ。
*。
これはトヨタだけでなく、人類の問題だ。
トヨタの苦しみは人類の問題だ。
トヨタはこの苦しみを白状・自白して、
人類に助けを求めなくてはならない。
*。
日本は世界の悪を純粋培養し、純結晶化する。
それによって世界の問題を処理するのが、日本忍者脳である。
トヨタは、人類の問題を圧縮した。
それは人類の問題だ。
*。
人類は、新しい世紀に到達した。
人類は、新しい英知の機会を得た。
これは決定論から確率論への進化である。
即ち、ニュートン系から量子力学系への深化である。
2010年2月24日水曜日
real ross by false self
The problem of the reality is reduced to the problem of feelings.
That is, it reduces to the delusion, and good feelings for here are made.
The reality is not here.
Media are noises, the self is deleted by this noise, and the imitation self and the lie self are formed here.
This is own cancer.
The malignant growth is approved here.
This malignant new self acts hypocritical and cheat.
*｡
The life was reduced to cancer.
This is a world of the present.
This cancer originally consumes the self.
And, the person did not set it up by himself/herself.
It lives by stimulating the drip and the stimulant of money.
This is modern cancer life.
*｡
It is a modern civilization that excludes the life.
This recovery is a mission of cool Japan.
The preservation of the life is the first.
*｡
The collapse of media is healthy.
The collapse of causing of an economic collapse but the civilization, that is, imitation self collapses, and the present age has collapsed.
*｡
The deletion of the reality is an affirmative of cannot the deletion of the reality but the denial.
It got cancer the reality.
*｡
If the proposition is contradicted, the proposition is not contradicted.
If the proposition is wrong, the proposition is correct.
This Godel's incompleteness theorem was verified.
現実の問題を感情の問題に還元し、
即ち、妄想に還元し、ここにいい気持ちを作る。
ここには現実はない。
メディアは雑音であり、この雑音に自己が削除され、
ここに偽自己、嘘自己が形成される。
これは自己のガンである。
ここに悪性新生物が成立する。
この悪性新自己が、偽善と欺瞞の演技をする。
*。
命をガンに還元した。
これが現代世界である。
このガンが本来自己を食い尽くす。
そして人は自分で立てなくなった。
金の点滴と覚せい剤の刺激で生きる状態だ。
これが現代のガン生活である。
*。
命を排除した現代文明であり、
この回復がクール・ジャパンの使命である。
命の保存が第一だ。
*。
メディアの崩壊は健全なことだ。
経済の崩壊が引き起こしたことでなく、
文明が崩壊して、
即ち、偽自己が崩壊して、現代が崩壊したのだ。
*。
現実の削除は、現実が削除出来ないことの否定の肯定だ。
現実がガンに罹ったのだ。
*。
命題が矛盾していれば、命題は無矛盾である。
命題が間違っていれば、命題は正しい。
このゲーデルの不完全性定理が検証されたのだ。
That is, it reduces to the delusion, and good feelings for here are made.
The reality is not here.
Media are noises, the self is deleted by this noise, and the imitation self and the lie self are formed here.
This is own cancer.
The malignant growth is approved here.
This malignant new self acts hypocritical and cheat.
*｡
The life was reduced to cancer.
This is a world of the present.
This cancer originally consumes the self.
And, the person did not set it up by himself/herself.
It lives by stimulating the drip and the stimulant of money.
This is modern cancer life.
*｡
It is a modern civilization that excludes the life.
This recovery is a mission of cool Japan.
The preservation of the life is the first.
*｡
The collapse of media is healthy.
The collapse of causing of an economic collapse but the civilization, that is, imitation self collapses, and the present age has collapsed.
*｡
The deletion of the reality is an affirmative of cannot the deletion of the reality but the denial.
It got cancer the reality.
*｡
If the proposition is contradicted, the proposition is not contradicted.
If the proposition is wrong, the proposition is correct.
This Godel's incompleteness theorem was verified.
現実の問題を感情の問題に還元し、
即ち、妄想に還元し、ここにいい気持ちを作る。
ここには現実はない。
メディアは雑音であり、この雑音に自己が削除され、
ここに偽自己、嘘自己が形成される。
これは自己のガンである。
ここに悪性新生物が成立する。
この悪性新自己が、偽善と欺瞞の演技をする。
*。
命をガンに還元した。
これが現代世界である。
このガンが本来自己を食い尽くす。
そして人は自分で立てなくなった。
金の点滴と覚せい剤の刺激で生きる状態だ。
これが現代のガン生活である。
*。
命を排除した現代文明であり、
この回復がクール・ジャパンの使命である。
命の保存が第一だ。
*。
メディアの崩壊は健全なことだ。
経済の崩壊が引き起こしたことでなく、
文明が崩壊して、
即ち、偽自己が崩壊して、現代が崩壊したのだ。
*。
現実の削除は、現実が削除出来ないことの否定の肯定だ。
現実がガンに罹ったのだ。
*。
命題が矛盾していれば、命題は無矛盾である。
命題が間違っていれば、命題は正しい。
このゲーデルの不完全性定理が検証されたのだ。
theory of incoherent
There are a correct incoherent and wrong incoherent.
What.
The person exists in incoherent, and there is a polarity of the positive and negative there.
Positive unites with negative, and repulses positive mutually.
This is a magnet.
Because it is a monopole, variety can be combined for the electron.
*｡
The paradox doesn't make sense.
That is, it is incoherent.
When this is defined that it is free, the justice is the restraint.
*｡
That is, freedom excludes the justice in the foreign body.
Both were the paradoxes, and a space not significant was made.
That is, it is compatible in the proposition if there is contradiction in the proposition.
If the proposition is wrong, the proposition is correct.
This is true colors of incoherent.
*｡
Freedom and the justice are the substance of incoherent.
The nation that insisted on freedom and the justice became incoherent.
It is a present age.
The present age was destroyed by freedom and the justice.
That is, the present age was made the corpse and a fossil.
That is, it deprived of the life at the present age.
*｡
There are a correct mode and a wrong mode about the justice about freedom.
There are freedom, a justice that preserves the life, and freedom and a justice that makes the life a corpse.
Everything becomes a corpse when making it to sentences.
*｡
There are an electron system handled as a monopole and a magnet system of the dipole.
Also in incoherent, these two modes are.
Man consists of the human nature and the brute.
This might be a spirit and be a physicality.
In the spirit, the monopole and the body are dipoles.
This might be man.
*｡
Man exists in the paradox.
For the person to recover the life is to erase this paradox.
There is no life in incoherent.
This was a mistake of the modern civilization.
正しい支離滅裂と間違った支離滅裂がある。
どういうことだ。
人は支離滅裂に存在し、そこに正負の極性がある。
正は負と結合し、正同士は反発する。
これは磁石の場合である。
電子の場合は、モノポールであるから、いろいろの組み合わせが出来る。
*。
パラドックスは、意味を成さない。
即ち、支離滅裂である。
これを自由と定義すると、正義はその拘束である。
*。
即ち、自由は正義を異物排除する。
両者はパラドックスであり、意味のない空間を作った。
即ち、命題に矛盾があれば、その命題には矛盾がない。
命題が間違っていれば、その命題は正しい。
これが支離滅裂の正体だ。
*。
自由と正義は、支離滅裂の実体だ。
自由と正義を主張する国家は、支離滅裂となった。
それが現代だ。
現代は自由と正義によって、破壊された。
即ち、現代を死体と化石にした。
即ち、現代は命を奪った。
*。
自由にしても、正義にしても、正しいモードと間違ったモードがある。
命を保存した自由と正義と、命を死体にした自由と正義がある。
文章にすると、すべて死体になる。
*。
モノポールとして扱う電子系と、ダイポールの磁石系がある。
支離滅裂にも、この二モードがある。
人間は、人間性と野獣性からなる。
これが精神性と身体性であろう。
精神はモノポール、身体はダイポール。
これが人間であろう。
*。
人間はパラドックスに存在する。
人が命を回復することは、このパラドックスを消すことだ！
支離滅裂に命はない。
これが現代文明の誤りであった。
What.
The person exists in incoherent, and there is a polarity of the positive and negative there.
Positive unites with negative, and repulses positive mutually.
This is a magnet.
Because it is a monopole, variety can be combined for the electron.
*｡
The paradox doesn't make sense.
That is, it is incoherent.
When this is defined that it is free, the justice is the restraint.
*｡
That is, freedom excludes the justice in the foreign body.
Both were the paradoxes, and a space not significant was made.
That is, it is compatible in the proposition if there is contradiction in the proposition.
If the proposition is wrong, the proposition is correct.
This is true colors of incoherent.
*｡
Freedom and the justice are the substance of incoherent.
The nation that insisted on freedom and the justice became incoherent.
It is a present age.
The present age was destroyed by freedom and the justice.
That is, the present age was made the corpse and a fossil.
That is, it deprived of the life at the present age.
*｡
There are a correct mode and a wrong mode about the justice about freedom.
There are freedom, a justice that preserves the life, and freedom and a justice that makes the life a corpse.
Everything becomes a corpse when making it to sentences.
*｡
There are an electron system handled as a monopole and a magnet system of the dipole.
Also in incoherent, these two modes are.
Man consists of the human nature and the brute.
This might be a spirit and be a physicality.
In the spirit, the monopole and the body are dipoles.
This might be man.
*｡
Man exists in the paradox.
For the person to recover the life is to erase this paradox.
There is no life in incoherent.
This was a mistake of the modern civilization.
正しい支離滅裂と間違った支離滅裂がある。
どういうことだ。
人は支離滅裂に存在し、そこに正負の極性がある。
正は負と結合し、正同士は反発する。
これは磁石の場合である。
電子の場合は、モノポールであるから、いろいろの組み合わせが出来る。
*。
パラドックスは、意味を成さない。
即ち、支離滅裂である。
これを自由と定義すると、正義はその拘束である。
*。
即ち、自由は正義を異物排除する。
両者はパラドックスであり、意味のない空間を作った。
即ち、命題に矛盾があれば、その命題には矛盾がない。
命題が間違っていれば、その命題は正しい。
これが支離滅裂の正体だ。
*。
自由と正義は、支離滅裂の実体だ。
自由と正義を主張する国家は、支離滅裂となった。
それが現代だ。
現代は自由と正義によって、破壊された。
即ち、現代を死体と化石にした。
即ち、現代は命を奪った。
*。
自由にしても、正義にしても、正しいモードと間違ったモードがある。
命を保存した自由と正義と、命を死体にした自由と正義がある。
文章にすると、すべて死体になる。
*。
モノポールとして扱う電子系と、ダイポールの磁石系がある。
支離滅裂にも、この二モードがある。
人間は、人間性と野獣性からなる。
これが精神性と身体性であろう。
精神はモノポール、身体はダイポール。
これが人間であろう。
*。
人間はパラドックスに存在する。
人が命を回復することは、このパラドックスを消すことだ！
支離滅裂に命はない。
これが現代文明の誤りであった。
Toyota defective car
The Toyota problem was to have discussed the theory of probability deterministically.
The problem of occurring in a certain state was made the determinism whether it was or did not exist.
Because the floor type is different, this makes the paradox.
Deterministically, the accident happens or it doesn't occur.
In the theory of probability, the possibility is discussed.
It made it to whether it was possible or did not exist.
Then, in the Godel's incompleteness theorem
There is no contradiction in the theory of probability if there is contradiction in determinism.
That is, the theory of probability cannot be discussed deterministically.
The paradox disappears when determinism and the theory of probability are different the floor type, and make it the same sentence.
That is, when it is correct because it is wrong, it becomes it.
That is, it is correctly wrong.
*｡
The decision and the record are lies.
It attached to ..this lie.. world in a dignified manner.
When it is made sentences, the decision and the record become no contradiction.
It is because it is a tissue of lies.
That is, when sentences are lies, the sentences are correct.
It is ..correct lie.. attached.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
As for sentences and the realities, the floor type is different.
Sentences should be proven by the reality, and be verified.
Toyota is verifying that neither reality nor there is no accident.
*｡
Toyota is not canceling the paradox.
The paradox is said sentences to which it is not approved, and not to exist.
That is, the sentences are correct if there is contradiction in sentences.
That is, it is correctly wrong.
*｡
How does the open hearing in the United States process the Godel's incompleteness theorem?
If the open hearing is incoherent, Toyota is correct.
That is, if the open hearing is correct, Toyota is wrong.
That is, the open hearing is in the paradox.
That is, the theory of probability is made the same deterministically.
There is making to the same the one that the identification cannot be done.
*｡
That is, when the open hearing loses its coherence, the mistake of Toyota is proven.
That is, if the open hearing is correct, Toyota is a mistake.
That is, determinism is proven and the mistake that makes the theory of probability the same is proven like this.
That is, when becoming mudslinging, the mistake of Toyota was proven.
Toyota : a correct lie because it attached.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
Toyota is to confess the mistake of Toyota.
That is, all bugs of the computer cannot be verified.
*｡
When the charcoal canister shakes as said before, the throttle causes the resonance, and causes the accident.
Prove it doesn't resonate by the multivariable parameter.
It is a true nature of the problem.
The paradox can be canceled by this.
*｡
It cannot be done in the intellect.
This is a problem of chaos, and it has already been discussed.
トヨタ問題は、確率論を決定論で論じたことだ。
ある状態で起きる問題を、あるかないかの決定論にした。
これは階型が違うので、パラドックスを作る。
決定論では、事故が起きるか起きないかである。
確率論では、可能性を論じる。
可能であるかどうかを、あるかないかにした。
するとゲーデルの不完全性定理で、
決定論で矛盾があれば、確率論で矛盾はない。
即ち、確率論を決定論で論ずることは出来ない。
決定論と確率論は、階型が違い、それを同一文にすると、パラドックスが消える。
即ち、間違っているから、正しいとなる。
即ち、正しく間違っている。
*。
判決や調書は嘘である。
この嘘を世界に堂々とついた。
判決や調書は、文章にすると無矛盾になる。
それは嘘の塊だからだ。
即ち、文章が嘘である時、その文章は正しい。
正しい嘘をついているのだ。
これがゲーデルの不完全性定理である。
*。
文章と現実は階型が違う。
文章は現実で実証、検証せねばならない。
トヨタは現実で事故はないということを検証していない。
*。
トヨタは、パラドックスを解消していない。
パラドックスをそれが成立しない文章で、ないといっているのだ。
即ち、文章に矛盾があれば、その文章は正しい。
即ち、正しく間違っているのだ。
*。
アメリカの公聴会は、ゲーデルの不完全性定理をどう処理するのだろう。
公聴会が支離滅裂であれば、トヨタは正しいのだ。
即ち、公聴会が正しければ、トヨタは間違っている。
即ち、公聴会自体が、パラドックスにある。
即ち、決定論と確率論が、同一化されている。
同一化できないものを、同一化しいているのだ。
*。
即ち、公聴会が支離滅裂になった時、トヨタの誤りが証明されるのだ。
即ち、公聴会が正しければ、トヨタは誤りだ。
即ち、決定論を確率論を同一化する誤りは、このように実証される。
即ち、泥仕合になった時、トヨタの誤りが証明されたのだ！
トヨタは正しい嘘をついたのだから。
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
トヨタはトヨタの誤りを白状することだ。
即ち、コンピュータのすべてのバグを検証することは出来ない。
*。
前にも言った通り、チャコール・キャニスターが揺れている時、
スロットルは共振を起こし、事故を起す。
多変数パラメータで、それが共振しないことを実証せよ。
それが問題の本質である。
これでパラドックス解消できるのだ。
*。
それは人知では出来ない。
これはカオスの問題であり、それは既に論じた。
The problem of occurring in a certain state was made the determinism whether it was or did not exist.
Because the floor type is different, this makes the paradox.
Deterministically, the accident happens or it doesn't occur.
In the theory of probability, the possibility is discussed.
It made it to whether it was possible or did not exist.
Then, in the Godel's incompleteness theorem
There is no contradiction in the theory of probability if there is contradiction in determinism.
That is, the theory of probability cannot be discussed deterministically.
The paradox disappears when determinism and the theory of probability are different the floor type, and make it the same sentence.
That is, when it is correct because it is wrong, it becomes it.
That is, it is correctly wrong.
*｡
The decision and the record are lies.
It attached to ..this lie.. world in a dignified manner.
When it is made sentences, the decision and the record become no contradiction.
It is because it is a tissue of lies.
That is, when sentences are lies, the sentences are correct.
It is ..correct lie.. attached.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
As for sentences and the realities, the floor type is different.
Sentences should be proven by the reality, and be verified.
Toyota is verifying that neither reality nor there is no accident.
*｡
Toyota is not canceling the paradox.
The paradox is said sentences to which it is not approved, and not to exist.
That is, the sentences are correct if there is contradiction in sentences.
That is, it is correctly wrong.
*｡
How does the open hearing in the United States process the Godel's incompleteness theorem?
If the open hearing is incoherent, Toyota is correct.
That is, if the open hearing is correct, Toyota is wrong.
That is, the open hearing is in the paradox.
That is, the theory of probability is made the same deterministically.
There is making to the same the one that the identification cannot be done.
*｡
That is, when the open hearing loses its coherence, the mistake of Toyota is proven.
That is, if the open hearing is correct, Toyota is a mistake.
That is, determinism is proven and the mistake that makes the theory of probability the same is proven like this.
That is, when becoming mudslinging, the mistake of Toyota was proven.
Toyota : a correct lie because it attached.
*｡
This is a Godel's incompleteness theorem.
Toyota is to confess the mistake of Toyota.
That is, all bugs of the computer cannot be verified.
*｡
When the charcoal canister shakes as said before, the throttle causes the resonance, and causes the accident.
Prove it doesn't resonate by the multivariable parameter.
It is a true nature of the problem.
The paradox can be canceled by this.
*｡
It cannot be done in the intellect.
This is a problem of chaos, and it has already been discussed.
トヨタ問題は、確率論を決定論で論じたことだ。
ある状態で起きる問題を、あるかないかの決定論にした。
これは階型が違うので、パラドックスを作る。
決定論では、事故が起きるか起きないかである。
確率論では、可能性を論じる。
可能であるかどうかを、あるかないかにした。
するとゲーデルの不完全性定理で、
決定論で矛盾があれば、確率論で矛盾はない。
即ち、確率論を決定論で論ずることは出来ない。
決定論と確率論は、階型が違い、それを同一文にすると、パラドックスが消える。
即ち、間違っているから、正しいとなる。
即ち、正しく間違っている。
*。
判決や調書は嘘である。
この嘘を世界に堂々とついた。
判決や調書は、文章にすると無矛盾になる。
それは嘘の塊だからだ。
即ち、文章が嘘である時、その文章は正しい。
正しい嘘をついているのだ。
これがゲーデルの不完全性定理である。
*。
文章と現実は階型が違う。
文章は現実で実証、検証せねばならない。
トヨタは現実で事故はないということを検証していない。
*。
トヨタは、パラドックスを解消していない。
パラドックスをそれが成立しない文章で、ないといっているのだ。
即ち、文章に矛盾があれば、その文章は正しい。
即ち、正しく間違っているのだ。
*。
アメリカの公聴会は、ゲーデルの不完全性定理をどう処理するのだろう。
公聴会が支離滅裂であれば、トヨタは正しいのだ。
即ち、公聴会が正しければ、トヨタは間違っている。
即ち、公聴会自体が、パラドックスにある。
即ち、決定論と確率論が、同一化されている。
同一化できないものを、同一化しいているのだ。
*。
即ち、公聴会が支離滅裂になった時、トヨタの誤りが証明されるのだ。
即ち、公聴会が正しければ、トヨタは誤りだ。
即ち、決定論を確率論を同一化する誤りは、このように実証される。
即ち、泥仕合になった時、トヨタの誤りが証明されたのだ！
トヨタは正しい嘘をついたのだから。
*。
これがゲーデルの不完全性定理である。
トヨタはトヨタの誤りを白状することだ。
即ち、コンピュータのすべてのバグを検証することは出来ない。
*。
前にも言った通り、チャコール・キャニスターが揺れている時、
スロットルは共振を起こし、事故を起す。
多変数パラメータで、それが共振しないことを実証せよ。
それが問題の本質である。
これでパラドックス解消できるのだ。
*。
それは人知では出来ない。
これはカオスの問題であり、それは既に論じた。
2010年2月23日火曜日
present age is evil empire
The skill labor became manual work.
Meanwhile, there is special skill work like the monetary transaction.
What is this essence?
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that evil wins must be and there be one.
It is to give good the maximum damage.
That is, neoliberalism :.
Because evil is made to win, good dies and is excluded.
*｡
Evil Empire was established at the present age.
This is a modern essence theory.
The state power becomes evil.
Therefore, Europe has collapsed simultaneously with the United States, too.
Evil Empire has collapsed.
This is modern essence.
*｡
However, the Evil Empire making started again.
The state power is ,in a word, a translation that is evil.
A national fundamentalism makes a mistake and it is ..[temo].. correct.
Otherwise, the nation is not approved.
This doesn't become a problem.
The world should escape from a national fundamentalism.
The world is entrusted to the nation and Evil Empire is made.
*｡
The people intersect with the nation.
Europe did this.
The world was made theory of relativity there, and the diversification was done.
It is insufficient it is possible to hold this.
*｡
The light velocity invariance, that is, conscience universality was needed.
The one that it can be done is good in it.
However, if this is forced on the human race, it becomes a fascism.
This is diversity.
It was necessary to develop good and evil with the positive and negative.
This is a shift from the gravity system to quantum mechanics.
*｡
It became the time of the escape from a national fundamentalism to the man Copernican theory.
It goes to the bad again if this is left to the nation.
This is a meaning of the present age.
*｡
The human race is a stage where the essence theory is done.
It entered the age of essence through a substantial stage in a phenomenon age.
Only the earth society is an age that becomes the supporter.
The nation is evil.
It is necessary to do the earth society, and to deal with a problem.
It becomes Evil Empire again because of an American leaving.
熟練労働は、マニュアル作業になった。
この間に、金融取引のような特殊スキル仕事がある。
この本質は何か。
ナッシュの均衡理論。
悪が勝利する戦略の組み合わせが必ず一つはある。
それは善に最大の被害を与えることである。
即ち、新自由主義は、
悪を勝利させるために、善を死に排除することである。
*。
現代に悪の帝国が確立された。
これが現代の本質論である。
国家権力は悪となり、
だからヨーロッパもアメリカと同時に崩壊した。
悪の帝国が崩壊した。
これが現代の本質だ。
*。
ところが再び、悪の帝国作りが始まった。
つまり国家権力は悪であった訳だ。
国家原理主義は、間違ってても、正しい。
そうしないと国家は成立しない。
これが問題にならない。
世界は国家原理主義を脱出しなければならない。
世界を国家に預ければ、又悪の帝国を作る。
*。
国家と国民は交わる。
これはヨーロッパがやった。
そこに世界は相対性理論化され、多様化が行われた。
これだけでは足りない。
*。
光速度不変性、即ち、良心普遍性が必要になった。
それを出来るものはそれでよい。
だがこれを人類に強制すれば、ファシズムとなる。
これが多様性だ。
善悪を正負に展開することが必要になった。
これが重力系から量子力学への移行だ。
*。
国家原理主義から人間地動説への脱出の時期となった。
これを国家に任せれば、再び悪の道に走る。
これが現代の意味だ。
*。
人類は本質論をする段階だ。
現象的時代から、実体的段階を経て、本質の時代に入った。
地球社会こそ、その担い手になる時代だ。
国家は悪である。
地球社会をして、問題を処理せねばならない。
アメリカ任せでは、再び悪の帝国となる。
Meanwhile, there is special skill work like the monetary transaction.
What is this essence?
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that evil wins must be and there be one.
It is to give good the maximum damage.
That is, neoliberalism :.
Because evil is made to win, good dies and is excluded.
*｡
Evil Empire was established at the present age.
This is a modern essence theory.
The state power becomes evil.
Therefore, Europe has collapsed simultaneously with the United States, too.
Evil Empire has collapsed.
This is modern essence.
*｡
However, the Evil Empire making started again.
The state power is ,in a word, a translation that is evil.
A national fundamentalism makes a mistake and it is ..[temo].. correct.
Otherwise, the nation is not approved.
This doesn't become a problem.
The world should escape from a national fundamentalism.
The world is entrusted to the nation and Evil Empire is made.
*｡
The people intersect with the nation.
Europe did this.
The world was made theory of relativity there, and the diversification was done.
It is insufficient it is possible to hold this.
*｡
The light velocity invariance, that is, conscience universality was needed.
The one that it can be done is good in it.
However, if this is forced on the human race, it becomes a fascism.
This is diversity.
It was necessary to develop good and evil with the positive and negative.
This is a shift from the gravity system to quantum mechanics.
*｡
It became the time of the escape from a national fundamentalism to the man Copernican theory.
It goes to the bad again if this is left to the nation.
This is a meaning of the present age.
*｡
The human race is a stage where the essence theory is done.
It entered the age of essence through a substantial stage in a phenomenon age.
Only the earth society is an age that becomes the supporter.
The nation is evil.
It is necessary to do the earth society, and to deal with a problem.
It becomes Evil Empire again because of an American leaving.
熟練労働は、マニュアル作業になった。
この間に、金融取引のような特殊スキル仕事がある。
この本質は何か。
ナッシュの均衡理論。
悪が勝利する戦略の組み合わせが必ず一つはある。
それは善に最大の被害を与えることである。
即ち、新自由主義は、
悪を勝利させるために、善を死に排除することである。
*。
現代に悪の帝国が確立された。
これが現代の本質論である。
国家権力は悪となり、
だからヨーロッパもアメリカと同時に崩壊した。
悪の帝国が崩壊した。
これが現代の本質だ。
*。
ところが再び、悪の帝国作りが始まった。
つまり国家権力は悪であった訳だ。
国家原理主義は、間違ってても、正しい。
そうしないと国家は成立しない。
これが問題にならない。
世界は国家原理主義を脱出しなければならない。
世界を国家に預ければ、又悪の帝国を作る。
*。
国家と国民は交わる。
これはヨーロッパがやった。
そこに世界は相対性理論化され、多様化が行われた。
これだけでは足りない。
*。
光速度不変性、即ち、良心普遍性が必要になった。
それを出来るものはそれでよい。
だがこれを人類に強制すれば、ファシズムとなる。
これが多様性だ。
善悪を正負に展開することが必要になった。
これが重力系から量子力学への移行だ。
*。
国家原理主義から人間地動説への脱出の時期となった。
これを国家に任せれば、再び悪の道に走る。
これが現代の意味だ。
*。
人類は本質論をする段階だ。
現象的時代から、実体的段階を経て、本質の時代に入った。
地球社会こそ、その担い手になる時代だ。
国家は悪である。
地球社会をして、問題を処理せねばならない。
アメリカ任せでは、再び悪の帝国となる。
paradox of woman and man
First of all, let's think about fickleness.
What when a man is depressed to the fickleness site, do you say?
Nothing is done. Nothing is done.
This is a cliche.
That is, a man is correct by mistake.
Or, it is correctly wrong.
The woman is requesting love that burns red.
As for this, any woman consists.
The woman's love is always correct.
That is, the woman is correctly wrong.
Or, it is correct even if wrong.
*｡
What when going to have an affair, does a man say?
It goes to the public office, it makes a business trip, and it goes golfing.
Source of light was meaning this, too.
It is the truth that doesn't change even if 1000 year passes.
That is, a man is correct by mistake.
Or, it is correctly wrong.
The woman requests scorching love through life.
The woman is correctly wrong.
Or, it is correct by mistake.
*｡
Man and woman's paradoxes.
It is not significant because it is a paradox, and incoherent.
Incoherent is man and woman Equal Opportunities Act.
The man and woman unites there.
That is, male-female relationships are the delusions.
Because this is a union, it is unique.
Besides, it is excluded.
That is, it is an affirmative of the denial.
That is, it is a paradox.
That is, it is significant because it doesn't make sense.
That is, it is normal because it is abnormal.
Going mad has not gone mad.
*｡
Everyone's great number, hear it well.
This is a Godel's incompleteness theorem.
On earth, what is the man and woman doing?
Nothing is done.
No it is done not to do.
This is real existence.
That is, it is a delusion.
Therefore, it excludes it.
It is my exclusion.
This is present existence.
That is, it is self-righteousness.
This is an affirmative of the denial.
That is, it is a paradox.
The denial and the affirmative were the mouths and the tails of the Ouroboros.
*｡
The person is not done anything, and exists ..not doing...
This is absolutely the self-same of contradiction.
This is realizing.
Nothing is done.
Amusingly, are not you?
There is an Ouroboros there.
This is a circular reasoning, and it continues through all eternity.
The person is not doing anything.
This might be a prayer.
先ず浮気を考えよう。
男が浮気現場に踏み込まれた時、何というか。
何もしていない。何もしていない。
これが常套句である。
即ち、男は間違って、正しい。
或いは、正しく間違っている
女は、真っ赤に燃える恋を求めている。
これはどんな女にも成り立つ。
女の愛は何時も正しいのだ。
即ち、女は正しく、間違っている。
或いは、間違っていても、正しい。
*。
男は浮気に行く時、何というか。
役所に行く、出張する、ゴルフに行く。
これは光源氏も言っていた。
千年経っても、変わらぬ真理である。
即ち、男は間違って、正しい。
或いは、正しく間違っている。
女は灼熱の恋を一生求める。
女は正しく間違っている。
或いは、間違って正しい。
*。
男と女のパラドックス。
パラドックスであるから、意味はなく、支離滅裂である。
支離滅裂は、男女機会均等法である。
そこに男女は合体する。
即ち、男女関係は妄想である。
これは合体であるから、唯一無二である。
それ以外は、排除される。
即ち、否定の肯定である。
即ち、パラドックスである。
即ち、意味を成さないから、意味がある。
即ち、異常であるから、正常である。
狂っていることが、狂っていないことである。
*。
皆の衆、よく聞け。
これがゲーデルの不完全性定理である。
一体、男女は何をやっているのか。
何もやっていない。
否、やっていないことをやっている。
これが実存である。
即ち、妄想である。
だから排除する。
それは自分の排除である。
これが現存在である。
即ち、唯我独尊である。
これが否定の肯定である。
即ち、パラドックスである。
否定と肯定はウロボロスの口と尻尾であった。
*。
人は何もしないことを行い、しないことをいている。
これが絶対矛盾の自己同一である。
これが悟りである。
何もしないことをする。
おかしいじゃないか。
そこにはウロボロスがある。
これは循環論法であり、永遠に続く。
人は何もしないことをしている…。
これが念仏かもしれない。
What when a man is depressed to the fickleness site, do you say?
Nothing is done. Nothing is done.
This is a cliche.
That is, a man is correct by mistake.
Or, it is correctly wrong.
The woman is requesting love that burns red.
As for this, any woman consists.
The woman's love is always correct.
That is, the woman is correctly wrong.
Or, it is correct even if wrong.
*｡
What when going to have an affair, does a man say?
It goes to the public office, it makes a business trip, and it goes golfing.
Source of light was meaning this, too.
It is the truth that doesn't change even if 1000 year passes.
That is, a man is correct by mistake.
Or, it is correctly wrong.
The woman requests scorching love through life.
The woman is correctly wrong.
Or, it is correct by mistake.
*｡
Man and woman's paradoxes.
It is not significant because it is a paradox, and incoherent.
Incoherent is man and woman Equal Opportunities Act.
The man and woman unites there.
That is, male-female relationships are the delusions.
Because this is a union, it is unique.
Besides, it is excluded.
That is, it is an affirmative of the denial.
That is, it is a paradox.
That is, it is significant because it doesn't make sense.
That is, it is normal because it is abnormal.
Going mad has not gone mad.
*｡
Everyone's great number, hear it well.
This is a Godel's incompleteness theorem.
On earth, what is the man and woman doing?
Nothing is done.
No it is done not to do.
This is real existence.
That is, it is a delusion.
Therefore, it excludes it.
It is my exclusion.
This is present existence.
That is, it is self-righteousness.
This is an affirmative of the denial.
That is, it is a paradox.
The denial and the affirmative were the mouths and the tails of the Ouroboros.
*｡
The person is not done anything, and exists ..not doing...
This is absolutely the self-same of contradiction.
This is realizing.
Nothing is done.
Amusingly, are not you?
There is an Ouroboros there.
This is a circular reasoning, and it continues through all eternity.
The person is not doing anything.
This might be a prayer.
先ず浮気を考えよう。
男が浮気現場に踏み込まれた時、何というか。
何もしていない。何もしていない。
これが常套句である。
即ち、男は間違って、正しい。
或いは、正しく間違っている
女は、真っ赤に燃える恋を求めている。
これはどんな女にも成り立つ。
女の愛は何時も正しいのだ。
即ち、女は正しく、間違っている。
或いは、間違っていても、正しい。
*。
男は浮気に行く時、何というか。
役所に行く、出張する、ゴルフに行く。
これは光源氏も言っていた。
千年経っても、変わらぬ真理である。
即ち、男は間違って、正しい。
或いは、正しく間違っている。
女は灼熱の恋を一生求める。
女は正しく間違っている。
或いは、間違って正しい。
*。
男と女のパラドックス。
パラドックスであるから、意味はなく、支離滅裂である。
支離滅裂は、男女機会均等法である。
そこに男女は合体する。
即ち、男女関係は妄想である。
これは合体であるから、唯一無二である。
それ以外は、排除される。
即ち、否定の肯定である。
即ち、パラドックスである。
即ち、意味を成さないから、意味がある。
即ち、異常であるから、正常である。
狂っていることが、狂っていないことである。
*。
皆の衆、よく聞け。
これがゲーデルの不完全性定理である。
一体、男女は何をやっているのか。
何もやっていない。
否、やっていないことをやっている。
これが実存である。
即ち、妄想である。
だから排除する。
それは自分の排除である。
これが現存在である。
即ち、唯我独尊である。
これが否定の肯定である。
即ち、パラドックスである。
否定と肯定はウロボロスの口と尻尾であった。
*。
人は何もしないことを行い、しないことをいている。
これが絶対矛盾の自己同一である。
これが悟りである。
何もしないことをする。
おかしいじゃないか。
そこにはウロボロスがある。
これは循環論法であり、永遠に続く。
人は何もしないことをしている…。
これが念仏かもしれない。
right to live≫free trade
It is foreign body of man's living exclusion to assume the free trade to be unique.
It becomes possible for the person's living to exist, and for the free trade to exist.
The free trade in which the person's living is disregarded excludes the continued existence of all humanity.
This is Evil Empire.
There is something that turns out profit by this.
This is Evil Empire.
自由貿易を唯一無二とすることは、人間の生存の異物排除である。
人の生存があって、自由貿易が存在可能となる。
人の生存を無視した自由貿易は、人類の生存を排除する。
これが悪の帝国である。
これで利益を上げるものがいる。
これが悪の帝国である。
It becomes possible for the person's living to exist, and for the free trade to exist.
The free trade in which the person's living is disregarded excludes the continued existence of all humanity.
This is Evil Empire.
There is something that turns out profit by this.
This is Evil Empire.
自由貿易を唯一無二とすることは、人間の生存の異物排除である。
人の生存があって、自由貿易が存在可能となる。
人の生存を無視した自由貿易は、人類の生存を排除する。
これが悪の帝国である。
これで利益を上げるものがいる。
これが悪の帝国である。
2010年2月22日月曜日
negative affirmation
The geniality and cruelty are the dipoles, the paradoxes, and the alternate worlds.
Both are matched because these are the kinematic pairs and it approves.
That is, it is the world not significant, and incoherent.
The geniality and cruelty become the different one when making it to sentences.
However, it is the same in man.
That is, the same person exists though the polarity is different.
It is a difference which polarity reacts according to the object.
*｡
Cruelty is an affirmative of the denial of the geniality.
The geniality is a denial of the affirmative of cruelty.
Both are Ouroboroses.
*｡
Therefore, the lie of the decision, the record, and the law is correct rather than a free composition.
That is, because only wrong is correct.
These kind of things were done, and the world lost its coherence.
It was better about the law.
The world was driven mad by this.
*｡
There is the world driven mad by the law.
Japan purely cultured it, and refined the pure crystal.
The law disappears from the world when this is multiplied by the world.
It is Japanese ninja's mission.
Therefore, it was isolated from the world, and Japan lived.
*｡
Real existence is an affirmative of the denial of real existence.
Real existence is that it makes that the one that not is is in the delusion that is.
That is, only wrong, sentences are correct.
That is, sentences are affirmatives of the denial.
*｡
Neat and the withdrawal are the escapes.
It makes that the one that not is is.
It is a reaction on the delusion, an immunological phenomenon, and it eats negative entropy.
Thus, it is fixed provinces [saseteiru] as for an original self.
The harmonic vibration is approved here, and the world is steady.
*｡
Stability is existence.
The growth economy is a denial of stability.
It was an affirmative of the denial, and self-destruction = cancer.
*｡
Growth sick cancer, the self-denial.
The self-denial of cancer made the malignant growth.
The blood vessel that denied the self was made.
It is growth.
It is a correct phenomenon that occurs because growth is wrong.
*｡
These were deciphered by the Godel's incompleteness theorem.
The Godel's incompleteness theorem was an observation and a decipherment device of the life.
優しさと残酷は、ダイポールであり、パラドックスであり、
パラレル・ワールドである。
これらは対偶であるから、両方合わせて成立する。
即ち、意味のない世界であり、支離滅裂である。
優しさと残酷は文章にすると、違うものになる。
だが人間の中では、同一である。
即ち、極性が違うが、同じ人に存在する。
対象によって、どっちの極性が反応するかの違いである。
*。
残酷は優しさの否定の肯定である。
優しさは、残酷の肯定の否定である。
両者はウロボロスである。
*。
だから判決や調書や法律は、ただの作文というより、嘘というのが正しい。
即ち、間違っている時だけ、正しいのだから。
こんなことをやって、世界は支離滅裂になった。
法律はない方が、ましであった。
世界はこれで狂わされた。
*。
法律で狂わされた世界がある。
日本はそれを純粋培養し、その純結晶を精製した。
これを世界に掛けると、世界から法律が消える。
それが日本忍者の使命だ。
その為世界から隔離されて、日本は生存して来た。
*。
実存は、実存の否定の肯定である。
即ち、実存はないものを妄想で有らしめることだ。
即ち、文章は間違っている時だけ、正しい。
即ち、文章は否定の肯定である。
*。
ニートや引きこもりは、その脱出である。
ないものを有らしめている。
妄想への反作用であり、免疫現象であり、
負のエントロピーを食べているのだ。
こうして本来の自己を定在させている。
ここに調和振動が成立し、
世界は安定する。
*。
安定は、存在である。
成長経済は、安定の否定であり、
否定の肯定であり、自己破壊＝ガンであった。
*。
成長はガンであり、自己否定であり、病気であった。
ガンという自己否定は、悪性新生物を作っていた。
自己を否定する血管を作っていた。
それが成長である。
成長は、間違っているから起きる正しい現象だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理でこれらが解読された。
ゲーデルの不完全性定理は、生命の観測・解読装置であった。
Both are matched because these are the kinematic pairs and it approves.
That is, it is the world not significant, and incoherent.
The geniality and cruelty become the different one when making it to sentences.
However, it is the same in man.
That is, the same person exists though the polarity is different.
It is a difference which polarity reacts according to the object.
*｡
Cruelty is an affirmative of the denial of the geniality.
The geniality is a denial of the affirmative of cruelty.
Both are Ouroboroses.
*｡
Therefore, the lie of the decision, the record, and the law is correct rather than a free composition.
That is, because only wrong is correct.
These kind of things were done, and the world lost its coherence.
It was better about the law.
The world was driven mad by this.
*｡
There is the world driven mad by the law.
Japan purely cultured it, and refined the pure crystal.
The law disappears from the world when this is multiplied by the world.
It is Japanese ninja's mission.
Therefore, it was isolated from the world, and Japan lived.
*｡
Real existence is an affirmative of the denial of real existence.
Real existence is that it makes that the one that not is is in the delusion that is.
That is, only wrong, sentences are correct.
That is, sentences are affirmatives of the denial.
*｡
Neat and the withdrawal are the escapes.
It makes that the one that not is is.
It is a reaction on the delusion, an immunological phenomenon, and it eats negative entropy.
Thus, it is fixed provinces [saseteiru] as for an original self.
The harmonic vibration is approved here, and the world is steady.
*｡
Stability is existence.
The growth economy is a denial of stability.
It was an affirmative of the denial, and self-destruction = cancer.
*｡
Growth sick cancer, the self-denial.
The self-denial of cancer made the malignant growth.
The blood vessel that denied the self was made.
It is growth.
It is a correct phenomenon that occurs because growth is wrong.
*｡
These were deciphered by the Godel's incompleteness theorem.
The Godel's incompleteness theorem was an observation and a decipherment device of the life.
優しさと残酷は、ダイポールであり、パラドックスであり、
パラレル・ワールドである。
これらは対偶であるから、両方合わせて成立する。
即ち、意味のない世界であり、支離滅裂である。
優しさと残酷は文章にすると、違うものになる。
だが人間の中では、同一である。
即ち、極性が違うが、同じ人に存在する。
対象によって、どっちの極性が反応するかの違いである。
*。
残酷は優しさの否定の肯定である。
優しさは、残酷の肯定の否定である。
両者はウロボロスである。
*。
だから判決や調書や法律は、ただの作文というより、嘘というのが正しい。
即ち、間違っている時だけ、正しいのだから。
こんなことをやって、世界は支離滅裂になった。
法律はない方が、ましであった。
世界はこれで狂わされた。
*。
法律で狂わされた世界がある。
日本はそれを純粋培養し、その純結晶を精製した。
これを世界に掛けると、世界から法律が消える。
それが日本忍者の使命だ。
その為世界から隔離されて、日本は生存して来た。
*。
実存は、実存の否定の肯定である。
即ち、実存はないものを妄想で有らしめることだ。
即ち、文章は間違っている時だけ、正しい。
即ち、文章は否定の肯定である。
*。
ニートや引きこもりは、その脱出である。
ないものを有らしめている。
妄想への反作用であり、免疫現象であり、
負のエントロピーを食べているのだ。
こうして本来の自己を定在させている。
ここに調和振動が成立し、
世界は安定する。
*。
安定は、存在である。
成長経済は、安定の否定であり、
否定の肯定であり、自己破壊＝ガンであった。
*。
成長はガンであり、自己否定であり、病気であった。
ガンという自己否定は、悪性新生物を作っていた。
自己を否定する血管を作っていた。
それが成長である。
成長は、間違っているから起きる正しい現象だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理でこれらが解読された。
ゲーデルの不完全性定理は、生命の観測・解読装置であった。
when it is wrong,sentence is right
The alternate world is a kinematic pair, and a paradox.
It is the world because it is a paradox not significant, and incoherent.
The nation or literature, etc. take out riding the wagon from incoherent.
However, because this is a paradox
When good feelings are taken out, an opposite element will be made.
*｡
For instance, literature creates the point of living.
Then, the people other than the man of letters are made a person who doesn't have the point of living.
The person who doesn't have the point of living is an enemy in me who made it by myself, and such a person is actually admitted.
However, this is a delusion.
*｡
When both of the kinematic pair are taken because it is a paradox when the kinematic pair is taken away in a word, it is not significant but free incoherent is done.
However, for human race's meaning creator
It is necessary to exclude the one assumed to be not so.
At that time, it exists for the creator.
There is nothing, too, when real existence is not created.
That is, the translation that is the delusion.
*｡
This phenomenon is a Godel's incompleteness theorem.
It is significant because it is meaningless.
Because the meaning is not significant, it is significant.
That is, there are two types of floor meanings.
The floor type and these sentences of sentences have two with the floor type that is the lie.
That is, even if what sentences are written, these sentences become only lies.
It only records so that it may have the meaning.
When it is exceeded, it becomes a delusion.
*｡
Relation that relation relates to relation.
It can be said that this is an Ouroboros.
Contradiction and no contradiction are Ouroboroses, it is absolutely self-identities of contradiction, and this is the paradoxes.
*｡
Only it is not significant, sentences significant.
That is, sentences are significant only when it is mocus.
This was a meaning of sentences.
In a word, sentences can be used only to record.
If the meaning is considered, it becomes only a delusion.
*｡
The human race came fairly long such extent bad.
The Godel's incompleteness theorem finally woke up.
*｡
It is in the justification of the delusion to the war and the capital punishment.
If it is not done, the delusion is not approved.
The compensation for the delusion was a homicide.
Japan purely cultured this.
It is a delusion and immunity [shita] as for the delusion.
The human race is finally liberated from the delusion.
パラレル・ワールドは、対偶であり、パラドックスである。
パラドックスであるから、意味のない世界であり、支離滅裂である。
国家とか文学…は、支離滅裂からいい気持ちになる方を取り出す。
だがこれはパラドックスであるから、
いい気持ちを取り出すと、反対成分を作ることになる。
*。
例えば、文学が生きる意味を創造する。
すると文学者以外の人は、生きる意味のない人とされる。
生きる意味のない人は、自分で作った自分の中の敵であり、
現実にもそういう人を認める。
だがこれは妄想である。
*。
つまり対偶を取ると、それはパラドックスであるから、
対偶の両方を取ると、
意味のないことであり、
ただの支離滅裂をやっているのだ。
だが人類の意味創造者にとっては、
そうでないとするものを排除せねばならない。
その時、創造者にとっては、それが実存となる。
実存を創造していない時は、何もない。
即ち、妄想であった訳だ。
*。
この現象はゲーデルの不完全性定理である。
無意味であるから意味がある。
意味は意味がないから、意味がある。
即ち、意味に二つの階型があり、
文章の階型とこの文章は嘘である階型との二つがある。
即ち、どんな文章を書いても、この文章は嘘にしかならない。
それが意味を持つには、ただ記録している時だけだ。
それを超えると、妄想になる。
*。
関係が関係自身に関係する関係。
これはウロボロスともいえる。
矛盾と無矛盾はウロボロスであり、
それは絶対矛盾の自己同一性であり、
これはパラドックスである。
*。
文章は意味がない時だけ、意味がある。
即ち、文章は支離滅裂な時だけ、意味がある。
これが文章の意味であった。
つまり、文章は記録だけにしか使えない。
意味を考えると、妄想にしかならない。
*。
こんな程度の悪いことを、人類はずいぶん長くやってきた。
やっとゲーデルの不完全性定理に目を覚まされた。
*。
妄想の正当化に、戦争や死刑まであるのだ。
それしないと妄想は成立しない。
妄想の代償が、殺人であった。
日本はこれを純粋培養した！
妄想を妄想で免疫した。
やっと人類は、妄想から解放される。
It is the world because it is a paradox not significant, and incoherent.
The nation or literature, etc. take out riding the wagon from incoherent.
However, because this is a paradox
When good feelings are taken out, an opposite element will be made.
*｡
For instance, literature creates the point of living.
Then, the people other than the man of letters are made a person who doesn't have the point of living.
The person who doesn't have the point of living is an enemy in me who made it by myself, and such a person is actually admitted.
However, this is a delusion.
*｡
When both of the kinematic pair are taken because it is a paradox when the kinematic pair is taken away in a word, it is not significant but free incoherent is done.
However, for human race's meaning creator
It is necessary to exclude the one assumed to be not so.
At that time, it exists for the creator.
There is nothing, too, when real existence is not created.
That is, the translation that is the delusion.
*｡
This phenomenon is a Godel's incompleteness theorem.
It is significant because it is meaningless.
Because the meaning is not significant, it is significant.
That is, there are two types of floor meanings.
The floor type and these sentences of sentences have two with the floor type that is the lie.
That is, even if what sentences are written, these sentences become only lies.
It only records so that it may have the meaning.
When it is exceeded, it becomes a delusion.
*｡
Relation that relation relates to relation.
It can be said that this is an Ouroboros.
Contradiction and no contradiction are Ouroboroses, it is absolutely self-identities of contradiction, and this is the paradoxes.
*｡
Only it is not significant, sentences significant.
That is, sentences are significant only when it is mocus.
This was a meaning of sentences.
In a word, sentences can be used only to record.
If the meaning is considered, it becomes only a delusion.
*｡
The human race came fairly long such extent bad.
The Godel's incompleteness theorem finally woke up.
*｡
It is in the justification of the delusion to the war and the capital punishment.
If it is not done, the delusion is not approved.
The compensation for the delusion was a homicide.
Japan purely cultured this.
It is a delusion and immunity [shita] as for the delusion.
The human race is finally liberated from the delusion.
パラレル・ワールドは、対偶であり、パラドックスである。
パラドックスであるから、意味のない世界であり、支離滅裂である。
国家とか文学…は、支離滅裂からいい気持ちになる方を取り出す。
だがこれはパラドックスであるから、
いい気持ちを取り出すと、反対成分を作ることになる。
*。
例えば、文学が生きる意味を創造する。
すると文学者以外の人は、生きる意味のない人とされる。
生きる意味のない人は、自分で作った自分の中の敵であり、
現実にもそういう人を認める。
だがこれは妄想である。
*。
つまり対偶を取ると、それはパラドックスであるから、
対偶の両方を取ると、
意味のないことであり、
ただの支離滅裂をやっているのだ。
だが人類の意味創造者にとっては、
そうでないとするものを排除せねばならない。
その時、創造者にとっては、それが実存となる。
実存を創造していない時は、何もない。
即ち、妄想であった訳だ。
*。
この現象はゲーデルの不完全性定理である。
無意味であるから意味がある。
意味は意味がないから、意味がある。
即ち、意味に二つの階型があり、
文章の階型とこの文章は嘘である階型との二つがある。
即ち、どんな文章を書いても、この文章は嘘にしかならない。
それが意味を持つには、ただ記録している時だけだ。
それを超えると、妄想になる。
*。
関係が関係自身に関係する関係。
これはウロボロスともいえる。
矛盾と無矛盾はウロボロスであり、
それは絶対矛盾の自己同一性であり、
これはパラドックスである。
*。
文章は意味がない時だけ、意味がある。
即ち、文章は支離滅裂な時だけ、意味がある。
これが文章の意味であった。
つまり、文章は記録だけにしか使えない。
意味を考えると、妄想にしかならない。
*。
こんな程度の悪いことを、人類はずいぶん長くやってきた。
やっとゲーデルの不完全性定理に目を覚まされた。
*。
妄想の正当化に、戦争や死刑まであるのだ。
それしないと妄想は成立しない。
妄想の代償が、殺人であった。
日本はこれを純粋培養した！
妄想を妄想で免疫した。
やっと人類は、妄想から解放される。
2010年2月21日日曜日
paradox of man and woman
A man is a herbivorous straight line.
Unspoilt exposed.
The woman is diversified.
It is painful as it is through life with a man who has the wife and children.
It ..entrance theory .. makes love from good a man.
The woman is polished repeating love.
How will you do hereafter?
Is it satisfactory and good of the moment?
*｡
There are good sex and bad sex.
It cannot be proven.
Bad sex can make love when is ..good...
*｡
It is not at all when matching it good sex and bad sex.
It is because it is a paradox.
It cannot be proven to be able proof or to prove the paradox cannot be proven.
*｡
It doesn't do an unspoilt man is this year that can be proven.
It might be Otaku.
It is not related related.
*｡
Is not the woman doing this either?
Woman who gives herself up to sex without bounds.
It is equal to not doing anything.
It always faints and I feel the ecstasy.
It is finally ecstasy poisoning.
It is equivalent to not doing anything an isomorph.
*｡
A man and woman. Godel's incompleteness theorem [ara] [mi]
Completeness cannot be proven by sex and love.
It is the same to give oneself up and not to do anything.
Vanishing point vanishung point is the same.
It is the same as not doing to request the only.
Is this a law of the person's existence?
That is, contradiction is absolutely the self-same.
*｡
What is the person doing?
Assuming that there is a specially good person is the same as not doing.
That is, it is correct in the sentences when there is contradiction in sentences.
*｡
Real existence and the present existence are the delusions.
However, you only have to be alive.
It said so.
This is a life.
Everyone can do nothing but command.
男は草食一直線。
純情丸出し。
女は多様化。
妻子ある男と一生このままでいたい。
イケメン（いい男）をかったっぱしから口説き、セックスする。
恋愛を繰り返し、女を磨く。
この先どうするのだろうか。
刹那の満足でいいのだろうか。
*。
いいセックスと悪いセックスがある。
それは証明できない。
悪いセックスがある時、いいセックスが可能である。
*。
いいセックスと悪いセックス、
合わせるとなにもない。
パラドックスであるからだ。
パラドックスは証明できないことの証明であり、
或いは、証明できることを証明できなくすることだ。
*。
純情な男は、証明できることしかしない。
それがオタクであろう。
それは関わらずに関わることだ。
*。
女もこれをやっていないか。
際限なくセックスにのめりこむ女。
何もやっていないことに等しい。
絶えず失神しエクスタシーを感じる。
遂にエクスタシー中毒だ。
何もしていないことと等価同型だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理あら見た男と女。
セックスや恋愛で、完全性を証明できない。
のめりこむことと何もしないことは、同じである。
消点vanishung pointは同じだ。
ただ一人を求めることは、何もしないことと同じだ。
これが人の存在の理法か。
即ち、絶対矛盾は自己同一である。
*。
人は何をやっているのだろう。
特別いい人がいるとすることは、何もしないことと同じである。
即ち、文章に矛盾がある時、その文章には正しい。
*。
実存も、現存在も、妄想である。
ただ生きていればいい。
そう言うことでした。
これが命である。
皆命するしかない！
Unspoilt exposed.
The woman is diversified.
It is painful as it is through life with a man who has the wife and children.
It ..entrance theory .. makes love from good a man.
The woman is polished repeating love.
How will you do hereafter?
Is it satisfactory and good of the moment?
*｡
There are good sex and bad sex.
It cannot be proven.
Bad sex can make love when is ..good...
*｡
It is not at all when matching it good sex and bad sex.
It is because it is a paradox.
It cannot be proven to be able proof or to prove the paradox cannot be proven.
*｡
It doesn't do an unspoilt man is this year that can be proven.
It might be Otaku.
It is not related related.
*｡
Is not the woman doing this either?
Woman who gives herself up to sex without bounds.
It is equal to not doing anything.
It always faints and I feel the ecstasy.
It is finally ecstasy poisoning.
It is equivalent to not doing anything an isomorph.
*｡
A man and woman. Godel's incompleteness theorem [ara] [mi]
Completeness cannot be proven by sex and love.
It is the same to give oneself up and not to do anything.
Vanishing point vanishung point is the same.
It is the same as not doing to request the only.
Is this a law of the person's existence?
That is, contradiction is absolutely the self-same.
*｡
What is the person doing?
Assuming that there is a specially good person is the same as not doing.
That is, it is correct in the sentences when there is contradiction in sentences.
*｡
Real existence and the present existence are the delusions.
However, you only have to be alive.
It said so.
This is a life.
Everyone can do nothing but command.
男は草食一直線。
純情丸出し。
女は多様化。
妻子ある男と一生このままでいたい。
イケメン（いい男）をかったっぱしから口説き、セックスする。
恋愛を繰り返し、女を磨く。
この先どうするのだろうか。
刹那の満足でいいのだろうか。
*。
いいセックスと悪いセックスがある。
それは証明できない。
悪いセックスがある時、いいセックスが可能である。
*。
いいセックスと悪いセックス、
合わせるとなにもない。
パラドックスであるからだ。
パラドックスは証明できないことの証明であり、
或いは、証明できることを証明できなくすることだ。
*。
純情な男は、証明できることしかしない。
それがオタクであろう。
それは関わらずに関わることだ。
*。
女もこれをやっていないか。
際限なくセックスにのめりこむ女。
何もやっていないことに等しい。
絶えず失神しエクスタシーを感じる。
遂にエクスタシー中毒だ。
何もしていないことと等価同型だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理あら見た男と女。
セックスや恋愛で、完全性を証明できない。
のめりこむことと何もしないことは、同じである。
消点vanishung pointは同じだ。
ただ一人を求めることは、何もしないことと同じだ。
これが人の存在の理法か。
即ち、絶対矛盾は自己同一である。
*。
人は何をやっているのだろう。
特別いい人がいるとすることは、何もしないことと同じである。
即ち、文章に矛盾がある時、その文章には正しい。
*。
実存も、現存在も、妄想である。
ただ生きていればいい。
そう言うことでした。
これが命である。
皆命するしかない！
beautiful story is insult
The medal was able to be taken by a lot of people's love and supports.
These sentences are lies.
It is because everyone is done so.
However, the Japanese is not pleased if it doesn't think so.
It is justification of frenzy.
It consolidates it conventional this.
This is true colors of frenzy.
The denial is affirmed here.
Not being pleased is frenzy if it doesn't do so.
It is because it is pleased that it is not so.
It is neither possible did not exist because of being.
*｡
Having taken the medal
It is because it is neither defeated even at the encouragement, it is not defeated at bullying, and I am maintained.
This can surely be said.
The gold medal is taken.
This was to have defeated at me.
It is said that it cannot defeat me if it doesn't think so.
It is an illusion.
*｡
The self ..mental concentration.. consists.
This union level is a problem.
Japan doesn't permit it.
It energetically gets on everyone.
Others leave it.
*｡
The mental concentration is a confrontation with the self.
The crystallization level is a union level.
Unskilled assistance is a noise.
It induces to this, and concentrated level is bad.
A good result came out for everyone's assistance.
It is the Japanese world where this is mentioned.
This is arrogant.
Arrogance and modesty are dipoles.
With this, the mental concentration is not made.
*｡
It is normal to hear, and not to hear assistance etc.
It is a problem to cancel this paradox.
*｡
The Japanese is assisting the defeat.
This is an affirmative of the denial.
Feelings are twisted to the Japanese.
This obedience is not obedient.
The mental concentration has not already been taken.
It is only because of the noise.
*｡
It is told to get on the paradox far from paradoxical not canceling it.
*｡
The affirmative of the accident, that is, self-denial occurs here.
It is a reason that the homicide becomes happy.
This is a twist.
It is an affirmative of the self-denial.
*｡
Cool Japan consists eating this government Japan.
沢山の人の、愛と協賛によってメダルが取れた。
この文章は嘘である。
誰もそうされているからだ。
だが日本人はそう考えないと喜ばない。
それは狂気の正当化である。
このワンパターンに集約する。
これが狂気の正体である。
ここに否定の肯定があり、
こうしないと喜ばないことは、狂気である。
そうでないことを、喜んでいるからだ。
ありえないことやなかったことをあったことにしているからだ。
*。
メダルを取ったことは、
励ましにも負けず、いじめにも負けず、自分を保持したからだ。
これは確実にいえる。
金メダルを取ってきます。
これは自分に負けたことだ。
そう考えないと、自分に勝てないという。
それは幻覚だ。
*。
自己は精神統一に成り立つ。
この統一度が問題だ。
日本はそれを許さない。
皆の元気に乗る。
他人任せだ。
*。
精神統一は自己との対決だ。
その結晶度が統一度だ。
下手な応援は、雑音だ。
これに感応するようでは、集中度が悪いことだ。
皆の応援で、いい結果が出ました。
これを言わせる日本世界だ。
これを謙虚ということは、傲慢である。
傲慢と謙虚は、ダイポールである。
これでは、精神統一が出来ていないことだ。
*。
応援など、聞いていて、聞いていないことが、正常だ。
このパラドックスを解消することが問題だ。
*。
日本人は、負けることを応援している。
これが否定の肯定だ。
日本人は気持ちが捩れている。
この素直は、素直でない。
既に精神統一が取れていない。
雑音でしかない。
*。
パラドックスが解消していないどころか、
パラドックスに乗れといっている。
*。
ここに事故、即ち自己否定の肯定が起きる。
殺人が幸福となる道理だ。
これも捩れだ。
自己否定の肯定だ。
*。
このお上日本を食べて、クール・ジャパンが成立する。
These sentences are lies.
It is because everyone is done so.
However, the Japanese is not pleased if it doesn't think so.
It is justification of frenzy.
It consolidates it conventional this.
This is true colors of frenzy.
The denial is affirmed here.
Not being pleased is frenzy if it doesn't do so.
It is because it is pleased that it is not so.
It is neither possible did not exist because of being.
*｡
Having taken the medal
It is because it is neither defeated even at the encouragement, it is not defeated at bullying, and I am maintained.
This can surely be said.
The gold medal is taken.
This was to have defeated at me.
It is said that it cannot defeat me if it doesn't think so.
It is an illusion.
*｡
The self ..mental concentration.. consists.
This union level is a problem.
Japan doesn't permit it.
It energetically gets on everyone.
Others leave it.
*｡
The mental concentration is a confrontation with the self.
The crystallization level is a union level.
Unskilled assistance is a noise.
It induces to this, and concentrated level is bad.
A good result came out for everyone's assistance.
It is the Japanese world where this is mentioned.
This is arrogant.
Arrogance and modesty are dipoles.
With this, the mental concentration is not made.
*｡
It is normal to hear, and not to hear assistance etc.
It is a problem to cancel this paradox.
*｡
The Japanese is assisting the defeat.
This is an affirmative of the denial.
Feelings are twisted to the Japanese.
This obedience is not obedient.
The mental concentration has not already been taken.
It is only because of the noise.
*｡
It is told to get on the paradox far from paradoxical not canceling it.
*｡
The affirmative of the accident, that is, self-denial occurs here.
It is a reason that the homicide becomes happy.
This is a twist.
It is an affirmative of the self-denial.
*｡
Cool Japan consists eating this government Japan.
沢山の人の、愛と協賛によってメダルが取れた。
この文章は嘘である。
誰もそうされているからだ。
だが日本人はそう考えないと喜ばない。
それは狂気の正当化である。
このワンパターンに集約する。
これが狂気の正体である。
ここに否定の肯定があり、
こうしないと喜ばないことは、狂気である。
そうでないことを、喜んでいるからだ。
ありえないことやなかったことをあったことにしているからだ。
*。
メダルを取ったことは、
励ましにも負けず、いじめにも負けず、自分を保持したからだ。
これは確実にいえる。
金メダルを取ってきます。
これは自分に負けたことだ。
そう考えないと、自分に勝てないという。
それは幻覚だ。
*。
自己は精神統一に成り立つ。
この統一度が問題だ。
日本はそれを許さない。
皆の元気に乗る。
他人任せだ。
*。
精神統一は自己との対決だ。
その結晶度が統一度だ。
下手な応援は、雑音だ。
これに感応するようでは、集中度が悪いことだ。
皆の応援で、いい結果が出ました。
これを言わせる日本世界だ。
これを謙虚ということは、傲慢である。
傲慢と謙虚は、ダイポールである。
これでは、精神統一が出来ていないことだ。
*。
応援など、聞いていて、聞いていないことが、正常だ。
このパラドックスを解消することが問題だ。
*。
日本人は、負けることを応援している。
これが否定の肯定だ。
日本人は気持ちが捩れている。
この素直は、素直でない。
既に精神統一が取れていない。
雑音でしかない。
*。
パラドックスが解消していないどころか、
パラドックスに乗れといっている。
*。
ここに事故、即ち自己否定の肯定が起きる。
殺人が幸福となる道理だ。
これも捩れだ。
自己否定の肯定だ。
*。
このお上日本を食べて、クール・ジャパンが成立する。
Nippon Ninjya threats the world
Only when the world is contradicted, Japan is not contradicted.
That is, the emperor and Yasukuni make the contradiction of the world the self-same.
That is, government Japan threatens the world.
The emperor and Yasukuni are lack of common senses in the world, and the foreign body is excluded from the world.
*｡
It is a Toyota problem of verifying this.
Japan threatened the world, and was excluded from the world.
Japan became the most shameful country in the world.
*｡
The second theorem of Godel's incompleteness theorem.
Only when sentences are contradicted, sentences are correct.
There are two floor types in Japan, and it is a paradox.
That is, there are government Japan and cool Japan.
*｡
Government Japan tries to threaten the world, and to rule.
The world crushes lack of common sense in this Japan.
This is a way of life of Japan.
The brute police are being excluded to the world.
This is a Japanese problem.
The brute nation is refused and being excluded to the world.
*｡
When Japan is only a brute, Japan is correct.
Japan was torn up into the paradox.
Japan was strangled by the paradox.
*｡
Japan excludes evil in the world to this kinematic pair.
Japan excludes evil in the world by using other party's power.
It is one. throwing of a Japanese ninja over one's shoulder
It is only in Japan that can do these kind of things.
世界が矛盾している時だけ、日本は無矛盾である。
即ち、天皇・靖国は、世界の矛盾を、自己同一化する。
即ち、お上日本は、世界を恫喝する。
天皇・靖国は、世界の非常識であり、世界から異物排除される。
*。
これを検証したトヨタ問題だ。
日本は世界を恫喝し、世界から排除された。
日本は世界一恥ずかしい国となった。
*。
ゲーデルの不完全性定理の第二定理。
文章は矛盾している時だけ、文章は正しい。
日本には二つの階型があり、それはパラドックスである。
即ち、お上日本とクール・ジャパンがある。
*。
お上日本は、世界を恫喝し、支配しようとする。
世界はこの日本の非常識を粉砕する。
これが日本の生き方だ。
畜生警察は、世界に排除されつつある。
これが日本問題だ。
畜生国家は世界に拒否・排除されつつある。
*。
日本は畜生である時だけ、日本は正しい。
日本はパラドックスに切り裂かれた。
そのパラドックスに日本は絞め殺された。
*。
この対偶は、日本は世界の悪を排除する。
日本は相手の力を利用し、世界の悪を排除する。
日本忍者の背負い投げ一本だ。
こんなことが出来るのは日本だけだ。
That is, the emperor and Yasukuni make the contradiction of the world the self-same.
That is, government Japan threatens the world.
The emperor and Yasukuni are lack of common senses in the world, and the foreign body is excluded from the world.
*｡
It is a Toyota problem of verifying this.
Japan threatened the world, and was excluded from the world.
Japan became the most shameful country in the world.
*｡
The second theorem of Godel's incompleteness theorem.
Only when sentences are contradicted, sentences are correct.
There are two floor types in Japan, and it is a paradox.
That is, there are government Japan and cool Japan.
*｡
Government Japan tries to threaten the world, and to rule.
The world crushes lack of common sense in this Japan.
This is a way of life of Japan.
The brute police are being excluded to the world.
This is a Japanese problem.
The brute nation is refused and being excluded to the world.
*｡
When Japan is only a brute, Japan is correct.
Japan was torn up into the paradox.
Japan was strangled by the paradox.
*｡
Japan excludes evil in the world to this kinematic pair.
Japan excludes evil in the world by using other party's power.
It is one. throwing of a Japanese ninja over one's shoulder
It is only in Japan that can do these kind of things.
世界が矛盾している時だけ、日本は無矛盾である。
即ち、天皇・靖国は、世界の矛盾を、自己同一化する。
即ち、お上日本は、世界を恫喝する。
天皇・靖国は、世界の非常識であり、世界から異物排除される。
*。
これを検証したトヨタ問題だ。
日本は世界を恫喝し、世界から排除された。
日本は世界一恥ずかしい国となった。
*。
ゲーデルの不完全性定理の第二定理。
文章は矛盾している時だけ、文章は正しい。
日本には二つの階型があり、それはパラドックスである。
即ち、お上日本とクール・ジャパンがある。
*。
お上日本は、世界を恫喝し、支配しようとする。
世界はこの日本の非常識を粉砕する。
これが日本の生き方だ。
畜生警察は、世界に排除されつつある。
これが日本問題だ。
畜生国家は世界に拒否・排除されつつある。
*。
日本は畜生である時だけ、日本は正しい。
日本はパラドックスに切り裂かれた。
そのパラドックスに日本は絞め殺された。
*。
この対偶は、日本は世界の悪を排除する。
日本は相手の力を利用し、世界の悪を排除する。
日本忍者の背負い投げ一本だ。
こんなことが出来るのは日本だけだ。
2010年2月20日土曜日
metaphor is delusion
The metaphor is a delusion, and the language poisoning.
It thinks in the word, and it is just a delusion.
The length of book Motoori Norinaga and Hideo Kobayashi think in the word.
That is, this is a delusion.
Good feelings are used to justify the delusion.
It is otherwise because the person cannot be enticed.
However, bad feelings arise to the contraposition=kinematic pair of this good feelings.
The person who requests good feelings makes it to the person who should abandon the normal person.
Good feelings for this exclusion are approved.
Only good feelings are acting of hypocritical and cheating, and causes of incoherent.
*｡
About the person who doesn't join this, the joint fantasy theory is a scavenging unit.
Good feelings union arises in this real existence.
Yutaka Haniya's evil spirit and ghost are the scavenging units of the person who doesn't participate in this.
If Yutaka Haniya is literature, other literatures are not literatures.
Yutaka Haniya is approved to this exclusion.
A joint fantasy and Yutaka Haniya are approved to such a fight struggle.
If this fight doesn't exist, they are not approved.
*｡
The metaphor is a paraphrase of the delusion.
It is a sense of well-being and a throb feeling in which this is justified.
The delusion is not approved if it is not.
The throb feeling is intercepted by the reality and the indeterminacy principle.
That is, it is a delusion.
The sense of well-being is not obtained it if it doesn't make it to the same.
That is, it is a delusion.
*｡
Sentences are compatible in the sentences if there is contradiction.
There are two types of floor sentences.
Sentences are approved by lies these sentences.
It exists because sentences cannot write the truth.
All the religions and ethics are approved to this document, too.
It pretends the lie like seem being true.
These are principles of sentences and manners.
*｡
Sentences are metaphors.
It is not said the delusion.
The delusion is disclosed by not saying the delusion.
That is, these sentences are lies.
This is sentence principle.
*｡
That is, the decision and the record are lies.
Sentences that exceed 10 million lines are lies.
It is an innocent capital punishment, and the unintended acceleration.
*｡
Godel finally deciphered this.
メタファーは、妄想であり、言語中毒である。
言葉で思考し、それは妄想に他ならない。
本居宣長や小林秀雄は、言葉で思考する。
即ち、これは妄想である。
妄想の正当化に、いい気持ちが使われる。
そうしないと人を釣れないからだ。
だがこのいい気持ちの対偶に、悪い気持ちが生まれる。
いい気持ちを求める人は、普通の人を遺棄すべき人にする。
この排除にいい気持ちが成立する。
いい気持ちこそは、偽善と欺瞞の演技であり、支離滅裂の原因である。
*。
共同幻想論は、これに加わらない人の、排除装置である。
この実存に、いい気持ち連合が生まれる。
埴谷雄高の悪霊や死霊は、これに参加しない人の排除装置である。
埴谷雄高が文学なら、その他の文学は文学ではない。
この排除に埴谷雄高は成立する。
このような喧嘩闘争に共同幻想や埴谷雄高は成立する。
この喧嘩がないと、彼らは成立しない。
*。
メタファーは、妄想の言い換えである。
これを正当化する幸福感や躍動感である。
それがないと妄想は成立しない。
その躍動感は、現実と不確定性原理で遮断されている。
即ち、妄想である。
それに同一化しないと、その幸福感は得られない。
即ち、それは妄想である。
*。
文章は矛盾があれば、その文章には矛盾がない。
文章に二つの階型があり、
この文章は嘘であることで、文章は成立する。
文章は本当のことを書けないから、実存する。
あらゆる宗教や倫理にもこの文書に成立する。
嘘を本当のように見せかける。
これが文章の原理・作法である。
*。
文章はメタファーである。
妄想と言わない。
妄想と言わないことで、妄想をさらけ出す。
即ち、この文章は嘘である。
これが文章原理だ。
*。
即ち、判決も調書も嘘である。
一千万行を超える文章も嘘である。
それが無実死刑であり、急発進である。
*。
やっとゲーデルがこれを解読した。
It thinks in the word, and it is just a delusion.
The length of book Motoori Norinaga and Hideo Kobayashi think in the word.
That is, this is a delusion.
Good feelings are used to justify the delusion.
It is otherwise because the person cannot be enticed.
However, bad feelings arise to the contraposition=kinematic pair of this good feelings.
The person who requests good feelings makes it to the person who should abandon the normal person.
Good feelings for this exclusion are approved.
Only good feelings are acting of hypocritical and cheating, and causes of incoherent.
*｡
About the person who doesn't join this, the joint fantasy theory is a scavenging unit.
Good feelings union arises in this real existence.
Yutaka Haniya's evil spirit and ghost are the scavenging units of the person who doesn't participate in this.
If Yutaka Haniya is literature, other literatures are not literatures.
Yutaka Haniya is approved to this exclusion.
A joint fantasy and Yutaka Haniya are approved to such a fight struggle.
If this fight doesn't exist, they are not approved.
*｡
The metaphor is a paraphrase of the delusion.
It is a sense of well-being and a throb feeling in which this is justified.
The delusion is not approved if it is not.
The throb feeling is intercepted by the reality and the indeterminacy principle.
That is, it is a delusion.
The sense of well-being is not obtained it if it doesn't make it to the same.
That is, it is a delusion.
*｡
Sentences are compatible in the sentences if there is contradiction.
There are two types of floor sentences.
Sentences are approved by lies these sentences.
It exists because sentences cannot write the truth.
All the religions and ethics are approved to this document, too.
It pretends the lie like seem being true.
These are principles of sentences and manners.
*｡
Sentences are metaphors.
It is not said the delusion.
The delusion is disclosed by not saying the delusion.
That is, these sentences are lies.
This is sentence principle.
*｡
That is, the decision and the record are lies.
Sentences that exceed 10 million lines are lies.
It is an innocent capital punishment, and the unintended acceleration.
*｡
Godel finally deciphered this.
メタファーは、妄想であり、言語中毒である。
言葉で思考し、それは妄想に他ならない。
本居宣長や小林秀雄は、言葉で思考する。
即ち、これは妄想である。
妄想の正当化に、いい気持ちが使われる。
そうしないと人を釣れないからだ。
だがこのいい気持ちの対偶に、悪い気持ちが生まれる。
いい気持ちを求める人は、普通の人を遺棄すべき人にする。
この排除にいい気持ちが成立する。
いい気持ちこそは、偽善と欺瞞の演技であり、支離滅裂の原因である。
*。
共同幻想論は、これに加わらない人の、排除装置である。
この実存に、いい気持ち連合が生まれる。
埴谷雄高の悪霊や死霊は、これに参加しない人の排除装置である。
埴谷雄高が文学なら、その他の文学は文学ではない。
この排除に埴谷雄高は成立する。
このような喧嘩闘争に共同幻想や埴谷雄高は成立する。
この喧嘩がないと、彼らは成立しない。
*。
メタファーは、妄想の言い換えである。
これを正当化する幸福感や躍動感である。
それがないと妄想は成立しない。
その躍動感は、現実と不確定性原理で遮断されている。
即ち、妄想である。
それに同一化しないと、その幸福感は得られない。
即ち、それは妄想である。
*。
文章は矛盾があれば、その文章には矛盾がない。
文章に二つの階型があり、
この文章は嘘であることで、文章は成立する。
文章は本当のことを書けないから、実存する。
あらゆる宗教や倫理にもこの文書に成立する。
嘘を本当のように見せかける。
これが文章の原理・作法である。
*。
文章はメタファーである。
妄想と言わない。
妄想と言わないことで、妄想をさらけ出す。
即ち、この文章は嘘である。
これが文章原理だ。
*。
即ち、判決も調書も嘘である。
一千万行を超える文章も嘘である。
それが無実死刑であり、急発進である。
*。
やっとゲーデルがこれを解読した。
good child is pleasure suicide
A government Japanese road is found with the death.
Government Japan is ..death instinct.. alive.
Government Japan is the world of the death.
Dying is the beautiful world.
Shuhei Fujisawa is aesthetics of the death.
The death is a nature of Japanese aesthetics.
*｡
A good child is pleasure of the death.
Oneself is killed, and it makes it to the same in Japan.
The selfless is the world without the death, and I am made nothing.
*｡
The death is a possibility of making the life impossible.
The present existence is self-righteousness, and this is the world of 0.
This is a fascism constitution of Japan.
Government Japan is a natural fascism.
0 is to live in the death, and 0 is eternal.
*｡
The kinematic pair of the death is a life, and this is cool Japan.
Japan is a life and the world that died and was torn up.
In government Japan, the death instinct and cool Japan are the worlds of the life.
Cool Japan feeds on government Japan.
*｡
He is killed and a good child in government Japan is approved.
Cool Japan consists eating it.
Japan is the world torn up into life and death.
*｡
In cool Japan
The life becomes a possibility of dying in impossibility.
The life that eats the death is a life.
This is eternal.
*｡
It is a fascism to which the death intruded too much.
The propriety of the fascism is requested.
It is Hideyoshi who destroyed it.
Japan doesn't start until Hideyoshi is killed.
*｡
Japan was destroyed by making it to the hero who had to love Hideyoshi.
The person is approved to the length.
Resonating and resonating only on the other hand are the defects of the first person impulse.
It is necessary to see the person in the well-rounded person name.
*｡
It is a cause not to be able to do it from which I am not seen.
That is, consideration is not independent.
*｡
It is a good child suicide that consideration is not independent.
This is killing of bullying.
It is a cause of the child that this is good who kills bullying him.
The bullying society was cause and effect of a good child suicide.
*｡
This is the bullying people when I am not, and I was killed.
The chain reaction of bullying is a humanity appearance.
Humanity was bullying.
It is humanity that bullies me.
It was humanity that killed me and approved.
お上日本道は、死ぬことと見つけたり。
お上日本は、死の本能を生きている。
お上日本は死の世界である。
死ぬことが美しい世界である。
藤沢周平は、死の美学である。
死が日本美学の本性である。
*。
いい子とは、死の快楽である。
自らを殺し、日本に同一化する。
無私は死のない世界であり、私を無にすることである。
*。
死は生を不可能にする可能性である。
現存在は、唯我独尊であり、これがゼロの世界である。
これが日本のファシズム体質だ。
お上日本は天然ファシズムだ。
ゼロは死を生きることであり、ゼロは永遠である。
*。
死の対偶は、生であり、これがクール・ジャパンである。
日本は、生と死に切り裂かれた世界である。
お上日本は死の本能、クール・ジャパンは命の世界である。
クール・ジャパンはお上日本を食べて生きる。
*。
お上日本のいい子は、自分を殺して成立する。
クール・ジャパンはそれを食べて成立する。
日本は生死に切り裂かれた世界だ。
*。
クール・ジャパンでは、
生は死を不可能にする可能性となる。
死を食べる生が、命である。
これは永遠である。
*。
死がでしゃばり過ぎた、ファシズムだ。
ファシズムの適正が求められる。
それを壊した秀吉である。
秀吉を殺すまで、日本は始まらない。
*。
秀吉を愛すべき英雄とすることで、日本は破壊された。
人はその長短に成立する。
一方だけに共振・共鳴することが、一人称衝動の欠陥だ。
人を全人称で見なくてはならない。
*。
それが出来ないことは、自分が見られない原因だ。
即ち、意識が自立していない。
*。
意識が自立していないことが、いい子自殺である。
これがいじめ殺しである。
自分をいじめ殺す、これがいい子の原因だ。
いじめ社会は、いい子自殺の因果であった。
*。
自分が無い、自分を殺した、これがいじめ世間である。
いじめの連鎖反応が、人情世間体だ。
人情はいじめであった。
自分をいじめた人情である。
自分を殺して成立する人情であった。
Government Japan is ..death instinct.. alive.
Government Japan is the world of the death.
Dying is the beautiful world.
Shuhei Fujisawa is aesthetics of the death.
The death is a nature of Japanese aesthetics.
*｡
A good child is pleasure of the death.
Oneself is killed, and it makes it to the same in Japan.
The selfless is the world without the death, and I am made nothing.
*｡
The death is a possibility of making the life impossible.
The present existence is self-righteousness, and this is the world of 0.
This is a fascism constitution of Japan.
Government Japan is a natural fascism.
0 is to live in the death, and 0 is eternal.
*｡
The kinematic pair of the death is a life, and this is cool Japan.
Japan is a life and the world that died and was torn up.
In government Japan, the death instinct and cool Japan are the worlds of the life.
Cool Japan feeds on government Japan.
*｡
He is killed and a good child in government Japan is approved.
Cool Japan consists eating it.
Japan is the world torn up into life and death.
*｡
In cool Japan
The life becomes a possibility of dying in impossibility.
The life that eats the death is a life.
This is eternal.
*｡
It is a fascism to which the death intruded too much.
The propriety of the fascism is requested.
It is Hideyoshi who destroyed it.
Japan doesn't start until Hideyoshi is killed.
*｡
Japan was destroyed by making it to the hero who had to love Hideyoshi.
The person is approved to the length.
Resonating and resonating only on the other hand are the defects of the first person impulse.
It is necessary to see the person in the well-rounded person name.
*｡
It is a cause not to be able to do it from which I am not seen.
That is, consideration is not independent.
*｡
It is a good child suicide that consideration is not independent.
This is killing of bullying.
It is a cause of the child that this is good who kills bullying him.
The bullying society was cause and effect of a good child suicide.
*｡
This is the bullying people when I am not, and I was killed.
The chain reaction of bullying is a humanity appearance.
Humanity was bullying.
It is humanity that bullies me.
It was humanity that killed me and approved.
お上日本道は、死ぬことと見つけたり。
お上日本は、死の本能を生きている。
お上日本は死の世界である。
死ぬことが美しい世界である。
藤沢周平は、死の美学である。
死が日本美学の本性である。
*。
いい子とは、死の快楽である。
自らを殺し、日本に同一化する。
無私は死のない世界であり、私を無にすることである。
*。
死は生を不可能にする可能性である。
現存在は、唯我独尊であり、これがゼロの世界である。
これが日本のファシズム体質だ。
お上日本は天然ファシズムだ。
ゼロは死を生きることであり、ゼロは永遠である。
*。
死の対偶は、生であり、これがクール・ジャパンである。
日本は、生と死に切り裂かれた世界である。
お上日本は死の本能、クール・ジャパンは命の世界である。
クール・ジャパンはお上日本を食べて生きる。
*。
お上日本のいい子は、自分を殺して成立する。
クール・ジャパンはそれを食べて成立する。
日本は生死に切り裂かれた世界だ。
*。
クール・ジャパンでは、
生は死を不可能にする可能性となる。
死を食べる生が、命である。
これは永遠である。
*。
死がでしゃばり過ぎた、ファシズムだ。
ファシズムの適正が求められる。
それを壊した秀吉である。
秀吉を殺すまで、日本は始まらない。
*。
秀吉を愛すべき英雄とすることで、日本は破壊された。
人はその長短に成立する。
一方だけに共振・共鳴することが、一人称衝動の欠陥だ。
人を全人称で見なくてはならない。
*。
それが出来ないことは、自分が見られない原因だ。
即ち、意識が自立していない。
*。
意識が自立していないことが、いい子自殺である。
これがいじめ殺しである。
自分をいじめ殺す、これがいい子の原因だ。
いじめ社会は、いい子自殺の因果であった。
*。
自分が無い、自分を殺した、これがいじめ世間である。
いじめの連鎖反応が、人情世間体だ。
人情はいじめであった。
自分をいじめた人情である。
自分を殺して成立する人情であった。
delusion is malignant growth
The essence of the delusion is an affirmative of the denial, and the denial of the affirmative.
That is, it to self-destruction, and to put me on cancer.
The delusion is cancer.
Pleasure that puts me on cancer is a delusion.
Thus, the self is destroyed.
The financial strength and the military force in the United States were cancer.
Only the pleasure cancer was a delusion.
The pleasure cancer is satan's cake.
*｡
Hedonism was not able to see through the cancer.
If it is pleasure, anything is not good.
There are malignant pleasure and pleasure as the malignant growth.
It is not possible to distinguish as pleasure.
It doesn't understand if the process of pleasure is not thought.
Intelligence should evolve to the intellect.
*｡
The pleasure of the advanced country and the developing country is acute pain of this cancer.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
*｡
Government Japan started the affirmative of the self-denial.
That is, it got cancer.
The delusion entered the self-identification mode from kinematic pair mode, too.
That is, harm made damage the same.
It was good that the amount of harm was finally large.
This became the solution of the equation of the successful person and victory.
*｡
That is, the paradox reached incoherent.
What you do is not understood.
It is alive only because of money, senses, and impression.
This is real existence.
That is, this is always felt by me.
Even if it is not understood that it is a delusion, it is possible to always actually feel it.
This is satan's cake.
The person clung to this.
The life is to enhance surely.
The satisfaction is full.
Acute pain became the condition of satisfactory.
妄想の本質は、否定の肯定であり、肯定の否定である。
即ち、自己破壊であり、自分をガンにかけることである。
妄想はガンである。
自分をガンにかける快楽が、妄想である。
かくして自己は破壊される。
アメリカの経済力や軍事力は、ガンであった。
快楽ガンこそ、妄想であった。
快楽ガンは、悪魔のお菓子である。
*。
快楽主義は、そのガンを見破れなかった。
快楽なら何でもいいのではない。
悪性快楽、悪性新生物としての快楽がある。
快楽としては区別できない。
快楽のプロセスを考えないと分からない。
知能は知性に進化せねばならない。
*。
先進国も発展途上国も、このガンの激痛を、快楽としている。
即ち、自己否定の肯定だ。
*。
お上日本は、自己否定の肯定に入った。
即ち、ガンになった。
妄想も、対偶モードから、自己同一化モードに入った。
即ち、被害を加害が同一化した。
遂に加害量が大きいことがいい事となった。
これが成功者や勝利の方程式の解となった。
*。
即ち、パラドックスは支離滅裂に到達した。
何をやっているのか分からない状態だ。
金・官能・感動だけで生きている状態だ。
これが実存だ。
即ち、これはいつでも感じられる。
それが妄想であることが分からなくても、何時も実感できる。
これが悪魔のお菓子だ。
人はこれに取り付かれた。
その生は、さぞかし充実していることだろう。
満足が一杯だ。
激痛が満足の条件となった。
That is, it to self-destruction, and to put me on cancer.
The delusion is cancer.
Pleasure that puts me on cancer is a delusion.
Thus, the self is destroyed.
The financial strength and the military force in the United States were cancer.
Only the pleasure cancer was a delusion.
The pleasure cancer is satan's cake.
*｡
Hedonism was not able to see through the cancer.
If it is pleasure, anything is not good.
There are malignant pleasure and pleasure as the malignant growth.
It is not possible to distinguish as pleasure.
It doesn't understand if the process of pleasure is not thought.
Intelligence should evolve to the intellect.
*｡
The pleasure of the advanced country and the developing country is acute pain of this cancer.
That is, it is an affirmative of the self-denial.
*｡
Government Japan started the affirmative of the self-denial.
That is, it got cancer.
The delusion entered the self-identification mode from kinematic pair mode, too.
That is, harm made damage the same.
It was good that the amount of harm was finally large.
This became the solution of the equation of the successful person and victory.
*｡
That is, the paradox reached incoherent.
What you do is not understood.
It is alive only because of money, senses, and impression.
This is real existence.
That is, this is always felt by me.
Even if it is not understood that it is a delusion, it is possible to always actually feel it.
This is satan's cake.
The person clung to this.
The life is to enhance surely.
The satisfaction is full.
Acute pain became the condition of satisfactory.
妄想の本質は、否定の肯定であり、肯定の否定である。
即ち、自己破壊であり、自分をガンにかけることである。
妄想はガンである。
自分をガンにかける快楽が、妄想である。
かくして自己は破壊される。
アメリカの経済力や軍事力は、ガンであった。
快楽ガンこそ、妄想であった。
快楽ガンは、悪魔のお菓子である。
*。
快楽主義は、そのガンを見破れなかった。
快楽なら何でもいいのではない。
悪性快楽、悪性新生物としての快楽がある。
快楽としては区別できない。
快楽のプロセスを考えないと分からない。
知能は知性に進化せねばならない。
*。
先進国も発展途上国も、このガンの激痛を、快楽としている。
即ち、自己否定の肯定だ。
*。
お上日本は、自己否定の肯定に入った。
即ち、ガンになった。
妄想も、対偶モードから、自己同一化モードに入った。
即ち、被害を加害が同一化した。
遂に加害量が大きいことがいい事となった。
これが成功者や勝利の方程式の解となった。
*。
即ち、パラドックスは支離滅裂に到達した。
何をやっているのか分からない状態だ。
金・官能・感動だけで生きている状態だ。
これが実存だ。
即ち、これはいつでも感じられる。
それが妄想であることが分からなくても、何時も実感できる。
これが悪魔のお菓子だ。
人はこれに取り付かれた。
その生は、さぞかし充実していることだろう。
満足が一杯だ。
激痛が満足の条件となった。
2010年2月19日金曜日
cancellaration of paradox
As for the expectation, it worries about the old age that was not able to be done in the life.
This is a paradox.
Let's finish the life without it good because a good thing was lost.
It doesn't become paradoxical if it does so.
*｡
Everyone is alive hard.
However, how do it become it if growing old?
This is not an individual problem.
It is a problem of the society that does this somehow.
It is necessary to manage this problem in the society.
However, the society was lost.
Process the pension privately.
As for a social trouble and an individual problem, the floor type is different.
*｡
Process the difference of the floor type privately.
This is a false charge.
The rationality capitalism made power free, and enslaved powerlessness.
The problem cannot be managed by this floor type.
It is weak.
*｡
In strong power, Europe used violence, won the general strike right, and established the society that did not kill the weak.
*｡
Power is not left loose so that the weak may live.
It is necessary to crush power by violence.
This is radicals, an Aum Supreme Truth religious cult, and a phantom killer.
They were executed, and government Japan defended the rationality.
*｡
Japanese citizen doesn't go to the translation that doesn't think about this.
The way things are going, the people are slaves of the rationality.
It is alive until it is killed by them.
And, is it good?
*｡
If national violence is not crushed, it is not possible to live in powerlessness.
*｡
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that evil dominates the world is sure to exist and to exist one.
It is to take good in the sacrifice.
That is, the strategy that evil survives to die and to excrete good.
*｡
Evil understands the good man for the sacrifice at the present age and alive is understood.
The evil of eating meat neither killing nor eating this because the good man is herbivorous has the problem.
This is a contemporary society.
*｡
Herbivorous and eating meat are differences of the floor type.
However, is the good man really herbivorous?
The good man ..few.. kills and doesn't eat the person.
Europe prohibited person's killing one another.
Therefore, the capital punishment is abolition.
*｡
The strong man kills and is eating powerlessness in the United States, Japan, and China.
The problem was consolidated in here.
Each race works very.
*｡
It is understood that the free trade is the strong man's killing the weak free.
It kills and it eats the weak to Europe.
The free trade is found freely of the strong man's killing powerlessness.
*｡
This is a paradox.
It is the world that cannot be proven, and the world of incoherent.
There is no stability in the world if incoherent, that is, the paradox is not canceled.
*｡
Cancellation of paradox
Person's world has extended by this how to capture it.
人生に期待は出来なくなった、老後が心配だ。
これはパラドックスだ。
いい事がなくなったのだから、いいことなしに人生を終えよう。
こうするとパラドックスにならない。
*。
皆一生懸命生きている、
だが年取るとどうなるのだろう。
これは個人の問題ではない。
これをどうにかするのは、社会の問題だ。
この問題は社会で処理しなくてはならない。
ところが社会がなくなった！
年金も、個人で処理しろ。
社会問題と個人問題は階型が違う。
*。
階型の違いを個人で処理しろ。
これは言い掛かりだ。
強欲資本主義は、権力を自由にして、無力を奴隷にした。
この階型では、問題は処理出来ない。
弱い個人は死ねというのだ。
*。
ヨーロッパは強い権力に、暴力を振るって、
ゼネスト権を勝ち取り、
弱者を殺さない社会を作った。
*。
弱者が生きるには、権力を野放しに出来ない。
権力を暴力で粉砕しなければならない。
これが過激派・オウム真理教・通り魔だ。
彼らを死刑にして、お上日本は強欲を守った。
*。
日本国民はこれを考えない訳にいかない。
このままでは、国民は強欲の奴隷だ。
彼らに殺されるまで生きている。
それでいいのか。
*。
国家暴力を粉砕しなければ、無力は生きられない。
*。
ナッシュの均衡理論。
悪が世界を支配する戦略の組み合わせが、必ず一つは存在する。
それは、善を生贄に取ることだ。
即ち、悪が生き残る戦略は、善を死に排泄することだ。
*。
現代は善人を生贄にとって、悪が生きていることが分かる。
善人は草食だから、肉食の悪が、これを殺して食うことは問題がない。
これが現代社会だ。
*。
草食と肉食は、階型の違いだ。
だが善人は本当に草食か。
少なくも善人は、人を殺して食うことはない。
ヨーロッパは、人の殺し合いを禁止した。
だから死刑も廃止だ。
*。
アメリカや日本や中国は、強者が無力を殺して食っている。
問題はここに集約された。
それぞれの民族がどう取り組むかだ。
*。
自由貿易は、強者が弱者を殺す自由であることが分かる。
ヨーロッパまで、弱者を殺して食っている。
自由貿易は、強者が無力を殺す自由と見つけたり。
*。
これはパラドックスであり、
それは証明できない世界であり、支離滅裂の世界だ。
支離滅裂、即ち、パラドックスを解消しないと、世界に安定はない。
*。
パラドックスの解消、
この捕らえ方で、人の世界は広がった。
This is a paradox.
Let's finish the life without it good because a good thing was lost.
It doesn't become paradoxical if it does so.
*｡
Everyone is alive hard.
However, how do it become it if growing old?
This is not an individual problem.
It is a problem of the society that does this somehow.
It is necessary to manage this problem in the society.
However, the society was lost.
Process the pension privately.
As for a social trouble and an individual problem, the floor type is different.
*｡
Process the difference of the floor type privately.
This is a false charge.
The rationality capitalism made power free, and enslaved powerlessness.
The problem cannot be managed by this floor type.
It is weak.
*｡
In strong power, Europe used violence, won the general strike right, and established the society that did not kill the weak.
*｡
Power is not left loose so that the weak may live.
It is necessary to crush power by violence.
This is radicals, an Aum Supreme Truth religious cult, and a phantom killer.
They were executed, and government Japan defended the rationality.
*｡
Japanese citizen doesn't go to the translation that doesn't think about this.
The way things are going, the people are slaves of the rationality.
It is alive until it is killed by them.
And, is it good?
*｡
If national violence is not crushed, it is not possible to live in powerlessness.
*｡
Equilibrium theory of Nash.
The combination of the strategies that evil dominates the world is sure to exist and to exist one.
It is to take good in the sacrifice.
That is, the strategy that evil survives to die and to excrete good.
*｡
Evil understands the good man for the sacrifice at the present age and alive is understood.
The evil of eating meat neither killing nor eating this because the good man is herbivorous has the problem.
This is a contemporary society.
*｡
Herbivorous and eating meat are differences of the floor type.
However, is the good man really herbivorous?
The good man ..few.. kills and doesn't eat the person.
Europe prohibited person's killing one another.
Therefore, the capital punishment is abolition.
*｡
The strong man kills and is eating powerlessness in the United States, Japan, and China.
The problem was consolidated in here.
Each race works very.
*｡
It is understood that the free trade is the strong man's killing the weak free.
It kills and it eats the weak to Europe.
The free trade is found freely of the strong man's killing powerlessness.
*｡
This is a paradox.
It is the world that cannot be proven, and the world of incoherent.
There is no stability in the world if incoherent, that is, the paradox is not canceled.
*｡
Cancellation of paradox
Person's world has extended by this how to capture it.
人生に期待は出来なくなった、老後が心配だ。
これはパラドックスだ。
いい事がなくなったのだから、いいことなしに人生を終えよう。
こうするとパラドックスにならない。
*。
皆一生懸命生きている、
だが年取るとどうなるのだろう。
これは個人の問題ではない。
これをどうにかするのは、社会の問題だ。
この問題は社会で処理しなくてはならない。
ところが社会がなくなった！
年金も、個人で処理しろ。
社会問題と個人問題は階型が違う。
*。
階型の違いを個人で処理しろ。
これは言い掛かりだ。
強欲資本主義は、権力を自由にして、無力を奴隷にした。
この階型では、問題は処理出来ない。
弱い個人は死ねというのだ。
*。
ヨーロッパは強い権力に、暴力を振るって、
ゼネスト権を勝ち取り、
弱者を殺さない社会を作った。
*。
弱者が生きるには、権力を野放しに出来ない。
権力を暴力で粉砕しなければならない。
これが過激派・オウム真理教・通り魔だ。
彼らを死刑にして、お上日本は強欲を守った。
*。
日本国民はこれを考えない訳にいかない。
このままでは、国民は強欲の奴隷だ。
彼らに殺されるまで生きている。
それでいいのか。
*。
国家暴力を粉砕しなければ、無力は生きられない。
*。
ナッシュの均衡理論。
悪が世界を支配する戦略の組み合わせが、必ず一つは存在する。
それは、善を生贄に取ることだ。
即ち、悪が生き残る戦略は、善を死に排泄することだ。
*。
現代は善人を生贄にとって、悪が生きていることが分かる。
善人は草食だから、肉食の悪が、これを殺して食うことは問題がない。
これが現代社会だ。
*。
草食と肉食は、階型の違いだ。
だが善人は本当に草食か。
少なくも善人は、人を殺して食うことはない。
ヨーロッパは、人の殺し合いを禁止した。
だから死刑も廃止だ。
*。
アメリカや日本や中国は、強者が無力を殺して食っている。
問題はここに集約された。
それぞれの民族がどう取り組むかだ。
*。
自由貿易は、強者が弱者を殺す自由であることが分かる。
ヨーロッパまで、弱者を殺して食っている。
自由貿易は、強者が無力を殺す自由と見つけたり。
*。
これはパラドックスであり、
それは証明できない世界であり、支離滅裂の世界だ。
支離滅裂、即ち、パラドックスを解消しないと、世界に安定はない。
*。
パラドックスの解消、
この捕らえ方で、人の世界は広がった。
Japan is paradox empire
Japan is a paradox empire.
The floor type under the under is maintained with the government, and there is great person rule.
This people order is assumed to be national order.
The kinematic pair of great person rule is a slave it, a domestic animal, and a beggar.
The person exists as a vassal of Grand Poobah.
This is a humanity appearance.
Only the people follow Grand Poobah, and the opinion cannot be made.
It is not learned ..so...
Grand Poobah rules study.
This is threat rule.
Every under in the under is threatened, and fear rules the people as for the police.
It doesn't complain.
This is a confession fundamentalism.
Further punishment is added when protesting against the policeman.
When it is unrelenting, it is punished by overweight.
*｡
In government Japan, there is rule by the government and the difference of the floor type under the under, and Japan is neither a law-abiding country, democracy nor capitalism.
A former government floor type rules Japan.
Japan doesn't start if Hideyoshi is not killed.
*｡
Japan is a multiple personality, and the base is government rule.
The base is not recognized, becomes natural, and it is modulated by the law.
The fundmental wave is government rule.
The law and democracy are put on it, and being possible to see is seen from the outside like the law-abiding country.
This trick cannot be read in Western Europe.
It is because there is no reason deciphered to it.
The instruction is done excluding reason Japan.
Government Japan is extraterritorial rights.
Neither the Japanese nor the foreigner see it.
*｡
The government is off the subject, and exists on the floor type of the law about the law.
Government Japan is using it for difference effective [wowo] of this floor type.
The government is off the subject of the law.
It assumed not to be ..the difference of the floor type...
There is no paradox.
This can be done by using the law.
That is, the law is a substructure in the government.
The paradox can be used without being canceled.
*｡
The government is off the subject, and doesn't have the paradox about the law in government Japan.
It is paradoxical free.
That is, it is not seen incoherent though it is incoherent.
Because it doesn't consider the paradox.
This is a first person impulse of the brute consideration.
It is cool Japan of this kinematic pair.
Cool Japan recovers a high-ranking floor type eating the government.
*｡
Cool Japan cancels the paradox eating government Japan.
The government is a translation that is the food of cool Japan.
It is a problem because Hideyoshi occupied the government nation.
Eating cool Japan was killed.
This is hara-kiri of Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is not killed.
日本はパラドックス帝国である。
お上と下々の階型が維持され、偉い人支配がある。
この世間秩序を国家秩序とする。
偉い人支配の対偶は、奴隷・家畜・乞食である。
人は偉い人の家来として存在する。
これが人情世間体である。
国民は偉い人に従うのみで、意見は言えない。
こんな学問はない。
学問も偉い人が支配する。
これが恫喝支配である。
下々は誰もが恫喝され、警察は国民を恐怖支配する。
文句を言わせない。
これが自白原理主義だ。
警官に抗議すると、更なる制裁が加えられる。
言いなりにならないと、過重に罰せられる。
*。
お上日本は、お上と下々の階型の違いによる支配があり、
日本は法治国家でも民主主義でも資本主義でもない。
それ以前のお上階型が日本を支配する。
秀吉を殺さなければ、日本は始まらない。
*。
日本は多重人格であり、その基底がお上支配である。
基底は認識されず、当然のこととなり、それは法律で変調されている。
基本波がお上支配であり、
それに法律や民主主義を乗せ、外から見れが法治国家のように見える。
このトリックは西欧には読めない。
それに解読する理性がないからだ。
日本は理性以外で、その命令が行われている。
お上日本は治外法権だ。
それは日本人にも外国人にも見えない。
*。
お上は法律の対象外であり、法律の階型の上にある。
お上日本は、この階型の違いをを有効に使っている。
お上は法の対象外だ。
階型の違いをないものとする。
パラドックスはない。
これを法を使って出来る。
即ち、お上には法は下部構造だ。
パラドックスは解消されずに使える。
*。
お上は法の対象外であり、お上日本にパラドックスは存在しない。
パラドックス・フリーだ。
即ち、支離滅裂であるが、支離滅裂に見えない。
パラドックスの意識がないから。
これが畜生意識の一人称衝動だ。
この対偶のクール・ジャパンである。
クール・ジャパンはお上を食べて、上位の階型を回復する。
*。
クール・ジャパンはお上日本を食べて、パラドックスを解消する。
お上はクール・ジャパンの食べ物である訳だ。
秀吉はお上国家占拠したから問題なのだ。
クール・ジャパンを食い殺した。
これが秀吉の切腹だ。
秀吉を殺さなくては、日本は始まらない。
The floor type under the under is maintained with the government, and there is great person rule.
This people order is assumed to be national order.
The kinematic pair of great person rule is a slave it, a domestic animal, and a beggar.
The person exists as a vassal of Grand Poobah.
This is a humanity appearance.
Only the people follow Grand Poobah, and the opinion cannot be made.
It is not learned ..so...
Grand Poobah rules study.
This is threat rule.
Every under in the under is threatened, and fear rules the people as for the police.
It doesn't complain.
This is a confession fundamentalism.
Further punishment is added when protesting against the policeman.
When it is unrelenting, it is punished by overweight.
*｡
In government Japan, there is rule by the government and the difference of the floor type under the under, and Japan is neither a law-abiding country, democracy nor capitalism.
A former government floor type rules Japan.
Japan doesn't start if Hideyoshi is not killed.
*｡
Japan is a multiple personality, and the base is government rule.
The base is not recognized, becomes natural, and it is modulated by the law.
The fundmental wave is government rule.
The law and democracy are put on it, and being possible to see is seen from the outside like the law-abiding country.
This trick cannot be read in Western Europe.
It is because there is no reason deciphered to it.
The instruction is done excluding reason Japan.
Government Japan is extraterritorial rights.
Neither the Japanese nor the foreigner see it.
*｡
The government is off the subject, and exists on the floor type of the law about the law.
Government Japan is using it for difference effective [wowo] of this floor type.
The government is off the subject of the law.
It assumed not to be ..the difference of the floor type...
There is no paradox.
This can be done by using the law.
That is, the law is a substructure in the government.
The paradox can be used without being canceled.
*｡
The government is off the subject, and doesn't have the paradox about the law in government Japan.
It is paradoxical free.
That is, it is not seen incoherent though it is incoherent.
Because it doesn't consider the paradox.
This is a first person impulse of the brute consideration.
It is cool Japan of this kinematic pair.
Cool Japan recovers a high-ranking floor type eating the government.
*｡
Cool Japan cancels the paradox eating government Japan.
The government is a translation that is the food of cool Japan.
It is a problem because Hideyoshi occupied the government nation.
Eating cool Japan was killed.
This is hara-kiri of Hideyoshi.
Japan doesn't start when Hideyoshi is not killed.
日本はパラドックス帝国である。
お上と下々の階型が維持され、偉い人支配がある。
この世間秩序を国家秩序とする。
偉い人支配の対偶は、奴隷・家畜・乞食である。
人は偉い人の家来として存在する。
これが人情世間体である。
国民は偉い人に従うのみで、意見は言えない。
こんな学問はない。
学問も偉い人が支配する。
これが恫喝支配である。
下々は誰もが恫喝され、警察は国民を恐怖支配する。
文句を言わせない。
これが自白原理主義だ。
警官に抗議すると、更なる制裁が加えられる。
言いなりにならないと、過重に罰せられる。
*。
お上日本は、お上と下々の階型の違いによる支配があり、
日本は法治国家でも民主主義でも資本主義でもない。
それ以前のお上階型が日本を支配する。
秀吉を殺さなければ、日本は始まらない。
*。
日本は多重人格であり、その基底がお上支配である。
基底は認識されず、当然のこととなり、それは法律で変調されている。
基本波がお上支配であり、
それに法律や民主主義を乗せ、外から見れが法治国家のように見える。
このトリックは西欧には読めない。
それに解読する理性がないからだ。
日本は理性以外で、その命令が行われている。
お上日本は治外法権だ。
それは日本人にも外国人にも見えない。
*。
お上は法律の対象外であり、法律の階型の上にある。
お上日本は、この階型の違いをを有効に使っている。
お上は法の対象外だ。
階型の違いをないものとする。
パラドックスはない。
これを法を使って出来る。
即ち、お上には法は下部構造だ。
パラドックスは解消されずに使える。
*。
お上は法の対象外であり、お上日本にパラドックスは存在しない。
パラドックス・フリーだ。
即ち、支離滅裂であるが、支離滅裂に見えない。
パラドックスの意識がないから。
これが畜生意識の一人称衝動だ。
この対偶のクール・ジャパンである。
クール・ジャパンはお上を食べて、上位の階型を回復する。
*。
クール・ジャパンはお上日本を食べて、パラドックスを解消する。
お上はクール・ジャパンの食べ物である訳だ。
秀吉はお上国家占拠したから問題なのだ。
クール・ジャパンを食い殺した。
これが秀吉の切腹だ。
秀吉を殺さなくては、日本は始まらない。
2010年2月18日木曜日
recovery of the life
Modern people were enclosed by a lot of media, and lost the self.
It came to live in money, senses, and impressed self.
As for this, evolution to a mental self from a body self is included.
Two ..world.. differentiations of the person who makes it to the spirit with the person who makes it to the body.
It is detected here that economy was a delusion.
Economy is a paradox in a body part and a mental part.
It is ruined to reckless driving of growth if this is multiplied in the negative feedback, and it is not assumed the negative feedback amplification.
*｡
It is incoherent [surukotoda] as for unknown. paradoxical
If the negative feedback is not multiplied by this, it is ruined.
Modern people are ..this ruin.. alive.
That is, neither I nor the society are here.
However, it is alive ..money, senses, and impression...
There is not an application and either it is alive. act of a money, senses, and moving hypocrisies and cheating
The self and the world emanation = oscillated.
This is delusion schizophrenia.
*｡
This is a cause whose nation, literature, politics, and economy are the delusions.
The life is recovered for slipping out in the future.
This eats negative entropy.
The person recovers the negative feedback there.
This was a life.
The life was lost due to schizophrenia.
The recovery is to kill and to return it.
*｡
The person destroyed the life for the point of living.
This world without the point of living appears when the point of living is extracted from the life.
The person was ..this paradox.. alive.
*｡
The age of the delusion ends.
Requesting the point of living made the world without the point of living.
When the word thought, it was the paradox, and was a delusion.
*｡
The negative feedback is a recovery of the life.
The life recovers by eating negative entropy.
It is a meaning of stability.
Stability was to have lived in the life.
現代人は、多数のメディアに囲まれ、自己を失った。
金・官能・感動自己を生きるようになった。
これは身体的自己からの、精神的自己への進化も含まれている。
身体化する人と精神化する人に、世界が二分化されつつある。
ここに経済は妄想であったことを検出する。
経済は身体部分と精神部分のパラドックスであり、
これを負帰還掛けて、負帰還増幅としないと、成長という暴走に破滅する。
*。
パラドックスを意味不明を支離滅裂することだ。
これに負帰還を掛けないと破滅する。
現代人はこの破滅を生きている。
即ち、ここに自分も社会もない。
ただ金・官能・感動を生きている。
金・官能・感動の偽善と欺瞞の演技を当てもなく生きている。
自己も世界も発散＝発振した。
これが妄想性統合失調症である。
*。
これは国家や文学、政治や経済が妄想であった原因だ。
これから抜け出すには、命を回復することだ。
これが負のエントロピーを食べることだ。
そこに人は負帰還を回復する。
これが命であった。
統合失調症により、命を失った。
その回復は、命を取り戻すことだ。
*。
人は生きる意味を求めて、命を破壊した。
命から生きる意味を抽出すると、生きる意味のない現世が現れる。
人はこのパラドックスを生きていた。
*。
妄想の時代は終わりだ。
生きる意味を求めることが、生きる意味のない世界を作った。
言葉が考えると、それはパラドックスあり、妄想だった。
*。
負帰還は命の回復であった。
負のエントロピーを食べることで、命は回復する。
それが安定性の意味だ。
安定性とは、命を生きることであった。
It came to live in money, senses, and impressed self.
As for this, evolution to a mental self from a body self is included.
Two ..world.. differentiations of the person who makes it to the spirit with the person who makes it to the body.
It is detected here that economy was a delusion.
Economy is a paradox in a body part and a mental part.
It is ruined to reckless driving of growth if this is multiplied in the negative feedback, and it is not assumed the negative feedback amplification.
*｡
It is incoherent [surukotoda] as for unknown. paradoxical
If the negative feedback is not multiplied by this, it is ruined.
Modern people are ..this ruin.. alive.
That is, neither I nor the society are here.
However, it is alive ..money, senses, and impression...
There is not an application and either it is alive. act of a money, senses, and moving hypocrisies and cheating
The self and the world emanation = oscillated.
This is delusion schizophrenia.
*｡
This is a cause whose nation, literature, politics, and economy are the delusions.
The life is recovered for slipping out in the future.
This eats negative entropy.
The person recovers the negative feedback there.
This was a life.
The life was lost due to schizophrenia.
The recovery is to kill and to return it.
*｡
The person destroyed the life for the point of living.
This world without the point of living appears when the point of living is extracted from the life.
The person was ..this paradox.. alive.
*｡
The age of the delusion ends.
Requesting the point of living made the world without the point of living.
When the word thought, it was the paradox, and was a delusion.
*｡
The negative feedback is a recovery of the life.
The life recovers by eating negative entropy.
It is a meaning of stability.
Stability was to have lived in the life.
現代人は、多数のメディアに囲まれ、自己を失った。
金・官能・感動自己を生きるようになった。
これは身体的自己からの、精神的自己への進化も含まれている。
身体化する人と精神化する人に、世界が二分化されつつある。
ここに経済は妄想であったことを検出する。
経済は身体部分と精神部分のパラドックスであり、
これを負帰還掛けて、負帰還増幅としないと、成長という暴走に破滅する。
*。
パラドックスを意味不明を支離滅裂することだ。
これに負帰還を掛けないと破滅する。
現代人はこの破滅を生きている。
即ち、ここに自分も社会もない。
ただ金・官能・感動を生きている。
金・官能・感動の偽善と欺瞞の演技を当てもなく生きている。
自己も世界も発散＝発振した。
これが妄想性統合失調症である。
*。
これは国家や文学、政治や経済が妄想であった原因だ。
これから抜け出すには、命を回復することだ。
これが負のエントロピーを食べることだ。
そこに人は負帰還を回復する。
これが命であった。
統合失調症により、命を失った。
その回復は、命を取り戻すことだ。
*。
人は生きる意味を求めて、命を破壊した。
命から生きる意味を抽出すると、生きる意味のない現世が現れる。
人はこのパラドックスを生きていた。
*。
妄想の時代は終わりだ。
生きる意味を求めることが、生きる意味のない世界を作った。
言葉が考えると、それはパラドックスあり、妄想だった。
*。
負帰還は命の回復であった。
負のエントロピーを食べることで、命は回復する。
それが安定性の意味だ。
安定性とは、命を生きることであった。
Toyota problem is love to Japan
95% or more of the revenue of the nation is government official's labor cost.
It is the Liberal-Democratic Party and the government official union is a translation of the nation that it is a devil and is the monster.
Please continue your favors toward this education the people also made it to the monster.
The monster that preyed on the nation overflowed also in the school and the hospital.
Who made the people a monster?
The people only mimicked the nation.
Making of the people of the nation to the monster is these.
It is not doubted that the nation is a monster.
However, it is said that the people make it to the monster when the people take it.
The people were made to mimic the threat and the arrogance of the nation.
The people must not mimic the threat of the nation.
However, it is not possible to associate with the nation if it doesn't make it to the monster.
Thus, the quality of product became a threat constitution.
That is, the product quality was arrogantly made the self-same with the threat of the nation.
*｡
Japan was exporting the threat and arrogance to the world.
The good sense in the world demanded the collection from this.
It is a symbol of the Toyota problem.
This is not a Toyota problem.
The world refused the export of the underproduction of Japan.
*｡
The world risked the low wage and the crushing labor of Japan and the world of the furnace of driving mad was risked.
Lack of common sense in Japan was denounced.
The structural reform was demanded from the industry of Japan that slipped down from the world.
The world demands the structural reform of Japan with love and the good sense.
*｡
That is, it needs to Japan for human rights.
It demands to change the low quality that labor without human rights brings.
*｡
The Toyota problem was assumed to be a threat, a threat by arrogance, and arrogant.
This is a view of the world.
Toyota that doesn't see it so is scolded.
*｡
The threat and arrogance for media of Japan to defend Toyota are problems.
Media of Japan think this to be the United States Japan-bashing.
The world doesn't permit this threat and arrogance.
Making of Japan to the good sense is demanded and the world is needed.
*｡
The common sense of Japan is lack of common sense in the world.
This, Change.
To human rights in the world, Match.
*｡
Japanese industry exported lack of common sense.
Japan is telling it to associate by the good sense in the world.
This is a structural reform of Japan.
Making the investigation visible is a world standard.
It is told to match Japan to the world common sense.
*｡
This is a Toyota problem.
This is a tip of the iceberg.
The world fed the threat to the threat, concealment by arrogance, and this.
The world was threatened in Japan to change this structure.
Accepting this love and the good sense, are not you?
国家の税収の95％以上が役人の人件費である。
自民党と役人連合は、国家の鬼畜や怪獣であった訳だ。
この薫陶よろしく、国民も怪獣化した。
学校でも病院でも、国家を食い物にする怪獣が溢れた。
国民を怪獣化したのは誰だ。
国民は国家の真似をしただけだ。
これを国家は国民の怪獣化とする。
国家が怪獣であることは疑わない、
だが国民がそれを取り入れると、国民が怪獣化したという。
国民は国家の恫喝と傲慢を真似させられた。
国民は国家の恫喝を真似してはいけないのだ。
だが怪獣化しないと国家と付き合えない。
かくして製品の品質は、恫喝体質となった。
即ち、製品品質が国家の恫喝と傲慢に自己同一化した。
*。
日本は、恫喝と傲慢を世界に輸出していた。
これに世界の良識が、その回収を要求した。
それがトヨタ問題の象徴だ。
これはトヨタ問題ではない。
世界が日本の低生産性の輸出を拒否したのだ。
*。
世界は日本の低賃金・過重労働を世界を狂わせろものとした。
日本の非常識を糾弾した。
世界からずり落ちる日本の産業に、構造改革を要求した。
世界は愛と良識を持って、日本の構造改革を要求している。
*。
即ち、日本に人権を求めて要る。
人権のない労働がもたらす、低品質を変えろと要求している。
*。
トヨタ問題は、恫喝と傲慢による恫喝と傲慢としたのだ。
これが世界の見方だ。
それをそう見ないトヨタを怒っている。
*。
日本のメディアが、トヨタを守る恫喝と傲慢が問題なのだ。
日本のメディアは、これをアメリカの日本叩きと見る。
この恫喝と傲慢を世界は許さない。
世界は日本の良識化を要求して要る。
*。
日本の常識は世界の非常識。
これを変えろというのだ。
世界の人権に合わせろというのだ。
*。
日本産業は、非常識を輸出していた。
日本は世界の良識で付き合えといっている。
これが日本の構造改革だ。
取調べの可視化は、世界標準だ。
日本を世界常識に合わせろといっている。
*。
これがトヨタ問題だ。
これは氷山の一角だ。
恫喝と傲慢による隠蔽、これに世界は恫喝を食わせた。
この構造を変えろと世界は日本に恫喝した。
この愛と良識を受け入れようじゃないか。
It is the Liberal-Democratic Party and the government official union is a translation of the nation that it is a devil and is the monster.
Please continue your favors toward this education the people also made it to the monster.
The monster that preyed on the nation overflowed also in the school and the hospital.
Who made the people a monster?
The people only mimicked the nation.
Making of the people of the nation to the monster is these.
It is not doubted that the nation is a monster.
However, it is said that the people make it to the monster when the people take it.
The people were made to mimic the threat and the arrogance of the nation.
The people must not mimic the threat of the nation.
However, it is not possible to associate with the nation if it doesn't make it to the monster.
Thus, the quality of product became a threat constitution.
That is, the product quality was arrogantly made the self-same with the threat of the nation.
*｡
Japan was exporting the threat and arrogance to the world.
The good sense in the world demanded the collection from this.
It is a symbol of the Toyota problem.
This is not a Toyota problem.
The world refused the export of the underproduction of Japan.
*｡
The world risked the low wage and the crushing labor of Japan and the world of the furnace of driving mad was risked.
Lack of common sense in Japan was denounced.
The structural reform was demanded from the industry of Japan that slipped down from the world.
The world demands the structural reform of Japan with love and the good sense.
*｡
That is, it needs to Japan for human rights.
It demands to change the low quality that labor without human rights brings.
*｡
The Toyota problem was assumed to be a threat, a threat by arrogance, and arrogant.
This is a view of the world.
Toyota that doesn't see it so is scolded.
*｡
The threat and arrogance for media of Japan to defend Toyota are problems.
Media of Japan think this to be the United States Japan-bashing.
The world doesn't permit this threat and arrogance.
Making of Japan to the good sense is demanded and the world is needed.
*｡
The common sense of Japan is lack of common sense in the world.
This, Change.
To human rights in the world, Match.
*｡
Japanese industry exported lack of common sense.
Japan is telling it to associate by the good sense in the world.
This is a structural reform of Japan.
Making the investigation visible is a world standard.
It is told to match Japan to the world common sense.
*｡
This is a Toyota problem.
This is a tip of the iceberg.
The world fed the threat to the threat, concealment by arrogance, and this.
The world was threatened in Japan to change this structure.
Accepting this love and the good sense, are not you?
国家の税収の95％以上が役人の人件費である。
自民党と役人連合は、国家の鬼畜や怪獣であった訳だ。
この薫陶よろしく、国民も怪獣化した。
学校でも病院でも、国家を食い物にする怪獣が溢れた。
国民を怪獣化したのは誰だ。
国民は国家の真似をしただけだ。
これを国家は国民の怪獣化とする。
国家が怪獣であることは疑わない、
だが国民がそれを取り入れると、国民が怪獣化したという。
国民は国家の恫喝と傲慢を真似させられた。
国民は国家の恫喝を真似してはいけないのだ。
だが怪獣化しないと国家と付き合えない。
かくして製品の品質は、恫喝体質となった。
即ち、製品品質が国家の恫喝と傲慢に自己同一化した。
*。
日本は、恫喝と傲慢を世界に輸出していた。
これに世界の良識が、その回収を要求した。
それがトヨタ問題の象徴だ。
これはトヨタ問題ではない。
世界が日本の低生産性の輸出を拒否したのだ。
*。
世界は日本の低賃金・過重労働を世界を狂わせろものとした。
日本の非常識を糾弾した。
世界からずり落ちる日本の産業に、構造改革を要求した。
世界は愛と良識を持って、日本の構造改革を要求している。
*。
即ち、日本に人権を求めて要る。
人権のない労働がもたらす、低品質を変えろと要求している。
*。
トヨタ問題は、恫喝と傲慢による恫喝と傲慢としたのだ。
これが世界の見方だ。
それをそう見ないトヨタを怒っている。
*。
日本のメディアが、トヨタを守る恫喝と傲慢が問題なのだ。
日本のメディアは、これをアメリカの日本叩きと見る。
この恫喝と傲慢を世界は許さない。
世界は日本の良識化を要求して要る。
*。
日本の常識は世界の非常識。
これを変えろというのだ。
世界の人権に合わせろというのだ。
*。
日本産業は、非常識を輸出していた。
日本は世界の良識で付き合えといっている。
これが日本の構造改革だ。
取調べの可視化は、世界標準だ。
日本を世界常識に合わせろといっている。
*。
これがトヨタ問題だ。
これは氷山の一角だ。
恫喝と傲慢による隠蔽、これに世界は恫喝を食わせた。
この構造を変えろと世界は日本に恫喝した。
この愛と良識を受け入れようじゃないか。
2010年2月17日水曜日
paradox of defective car
The new car of Toyota was bought.
The charcoal canister caused the problem.
It oscillated after it turned off a motor, and the engine room made gasoline full.
It might be a cause of a new car fire that got into the news at that time.
The outside book was bought by the new car.
The engine stall hung in this because of the device.
It occurred surely in the state of [ten] of the high temperature ..on a roll.. ..[no] furnace.. ..carrying...
The engine stall occurred to the normal temperature and the bass.
*｡
This is a paradox of the bias and the signal.
The standard value of the bias is important.
This moves.
The paradox disappears when software is made sentences.
However, the paradox has not disappeared.
The paradox disappears when sections of variety passing.
The problem is not transmitted.
This is one cause.
*｡
This problem was delivered to the Ministry of Land, Infrastructure and Transport.
It is surprising answer of the truth.
When you introduced this problem to the import origin
The person in question attended, and the car was received under the person in question's consent.
There is no problem in the Ministry of Land, Infrastructure and Transport because these sentences exist.
The problem was excluded by [detarame] sentences.
*｡
This is an old trick of the government.
That is, it threatens and it conceals it arrogantly.
The problem becomes none by this.
*｡
As for government Japan, the threat and arrogance were exported to the world, and they were made to reimport it.
That is, government Japan is here and there is a peculiar, negative spiral.
Ten years lost by this become 20 years.
It is not possible to come off underproduction of Japan paradox.
Government Japan is reimporting the problem one after another.
It is a reason where productivity doesn't go up.
*｡
The paradox is made sentences, it erases, and the neck has been strangled actually by it.
In this negative spiral, Japan has been shut out in the world.
It doesn't catch up with the world.
It is a Japanese phenomenon of not knowing the paradox.
It leaps to China and India.
This prevention to Japan or to have to exist.
トヨタの新車を買った。
チャコール・キャニスターが問題を起した。
エンジンを切った後も、発振し、エンジンルームがガソリンを一杯にした。
当時話題になった新車火災の原因だろう。
外書を新車で買った。
これもその装置が原因で、エンストが掛かった。
高温ののろのろ運転状態では確実に起きた。
常温でも低音でも、エンストが起きた。
*。
これはバイアスと信号のパラドックスだ。
バイアスは基準値が大切だ。
これが動いてしまうのだ。
ソフトを文章にすると、パラドックスは消える。
だがパラドックスは消えていない。
いろいろの部門を経由すると、パラドックスが消える。
問題が伝わらない。
これが一つの原因だ。
*。
国土交通省にこの問題を届けた。
実の驚くべき回答だ。
この問題を輸入元に紹介したところ、
本人が立会い、本人の了解の下に車を引き取らせた。
この文章がある以上、国土交通省に問題はない。
デタラメ文章で、問題は排除された。
*。
これがお上の常套手段だ。
即ち、恫喝と傲慢による隠蔽。
これで問題はなしとなる。
*。
お上日本は、恫喝と傲慢を世界に輸出し、それを逆輸入させられた。
即ち、ここにお上日本が、特有の負のスパイラルがある。
これで失われた十年は、二十年となり、
日本の低生産性のパラドックスから抜けられない。
お上日本は、次々に問題を逆輸入させている。
生産性が上がらぬ道理だ。
*。
パラドックスを文章にして、消し、現実にそれに首を絞め殺されている。
この負のスパイラルで、日本は世界に締め出されている。
世界に追いつかない。
パラドックスを知らない日本人の現象だ。
それは中国やインドにも飛び火する。
この防止は、日本のやらなければならないことだ。
The charcoal canister caused the problem.
It oscillated after it turned off a motor, and the engine room made gasoline full.
It might be a cause of a new car fire that got into the news at that time.
The outside book was bought by the new car.
The engine stall hung in this because of the device.
It occurred surely in the state of [ten] of the high temperature ..on a roll.. ..[no] furnace.. ..carrying...
The engine stall occurred to the normal temperature and the bass.
*｡
This is a paradox of the bias and the signal.
The standard value of the bias is important.
This moves.
The paradox disappears when software is made sentences.
However, the paradox has not disappeared.
The paradox disappears when sections of variety passing.
The problem is not transmitted.
This is one cause.
*｡
This problem was delivered to the Ministry of Land, Infrastructure and Transport.
It is surprising answer of the truth.
When you introduced this problem to the import origin
The person in question attended, and the car was received under the person in question's consent.
There is no problem in the Ministry of Land, Infrastructure and Transport because these sentences exist.
The problem was excluded by [detarame] sentences.
*｡
This is an old trick of the government.
That is, it threatens and it conceals it arrogantly.
The problem becomes none by this.
*｡
As for government Japan, the threat and arrogance were exported to the world, and they were made to reimport it.
That is, government Japan is here and there is a peculiar, negative spiral.
Ten years lost by this become 20 years.
It is not possible to come off underproduction of Japan paradox.
Government Japan is reimporting the problem one after another.
It is a reason where productivity doesn't go up.
*｡
The paradox is made sentences, it erases, and the neck has been strangled actually by it.
In this negative spiral, Japan has been shut out in the world.
It doesn't catch up with the world.
It is a Japanese phenomenon of not knowing the paradox.
It leaps to China and India.
This prevention to Japan or to have to exist.
トヨタの新車を買った。
チャコール・キャニスターが問題を起した。
エンジンを切った後も、発振し、エンジンルームがガソリンを一杯にした。
当時話題になった新車火災の原因だろう。
外書を新車で買った。
これもその装置が原因で、エンストが掛かった。
高温ののろのろ運転状態では確実に起きた。
常温でも低音でも、エンストが起きた。
*。
これはバイアスと信号のパラドックスだ。
バイアスは基準値が大切だ。
これが動いてしまうのだ。
ソフトを文章にすると、パラドックスは消える。
だがパラドックスは消えていない。
いろいろの部門を経由すると、パラドックスが消える。
問題が伝わらない。
これが一つの原因だ。
*。
国土交通省にこの問題を届けた。
実の驚くべき回答だ。
この問題を輸入元に紹介したところ、
本人が立会い、本人の了解の下に車を引き取らせた。
この文章がある以上、国土交通省に問題はない。
デタラメ文章で、問題は排除された。
*。
これがお上の常套手段だ。
即ち、恫喝と傲慢による隠蔽。
これで問題はなしとなる。
*。
お上日本は、恫喝と傲慢を世界に輸出し、それを逆輸入させられた。
即ち、ここにお上日本が、特有の負のスパイラルがある。
これで失われた十年は、二十年となり、
日本の低生産性のパラドックスから抜けられない。
お上日本は、次々に問題を逆輸入させている。
生産性が上がらぬ道理だ。
*。
パラドックスを文章にして、消し、現実にそれに首を絞め殺されている。
この負のスパイラルで、日本は世界に締め出されている。
世界に追いつかない。
パラドックスを知らない日本人の現象だ。
それは中国やインドにも飛び火する。
この防止は、日本のやらなければならないことだ。
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