The humanity appearance is a friend or foe identification method.
Government Japan is a foreign body exclusion system.
The Japanese left brain system
It is a system that sings all, and rides the wagon.
*｡
Therefore, the foreign body is identified and it excludes it.
That is, the exclusion erasure that identifies, convicts standing in
god's standpoint, that is, foreign body, and lynches and does is done.
*｡
Combustion doing, killing doing, and the deprivation of the foreign body.
That is, there must not be purse, you must take off, and return it.
*｡
Government Japan
The strategy that rides the wagon is a beautiful Japanese strategy.
This is a ruined strategy as for Japan.
*｡
This is a setting without the purse to stand in the standpoint, and
to accuse of the god.
And, combustion does the other party.
It convicts it.
It is a stage that the National violence and this assaulted assume
that you took.
The other party is killed and carried out.
Money can be returned.
The stage that this lynches and does where the other party is erasing
deleted.
The other party is deprived and carried out.
*｡
In the Nash function,
The existence structure and the law of government Japan were
deciphered.
人情世間体は敵味方識別方式だ。
お上日本は異物排除システムだ。
日本左脳システムは、
皆で歌を歌い、いい気持ちになるシステムだ。
*。
従って、異物を識別し排除する。
即ち、神の立場に立って、
即ち、異物を識別、
断罪しリンチする、
排除抹殺する。
*。
異物を焼き尽し、殺し尽し、奪い尽くし。
即ち、財布がない、お前が取った、返せ。
*。
お上日本が、
いい気持ちになる戦略は、
美しい日本戦略である。
これは日本を破滅する戦略である。
*。
神に立場に立つ、
言い掛かりをつける、
これが財布がない設定だ。
そして相手を焼き尽す。
断罪する、
暴行するナショナルバイオレンス、
これがお前が取ったとする段階だ。
相手を殺し尽くす。
金を返せ、
相手を抹殺削除する、
これがリンチする段階だ。
相手を奪い尽くす。
*。
ナッシュ関数で、
お上日本の存在構造と法則が解読された。
2008年4月30日水曜日
humann nature dosn't exclude evil
People and Lane method to live in improving reality.
It is people, and the Batoson method as it is of the reality to live in the
reality adaptation.
The Batoson method is a self-denial, and the society is broken with
the self.
Person's is stolen and it just lives.
*｡
Even if the improvement is ..reality.. difficult
It falls into the murder-robbery system if the improvement is not
attempted.
The human nature doesn't exclude evil as a foreign body.
The human nature is not an immunity system of evil.
*｡
However, the world of the Batoson method is an immunity system as for
evil.
Villainy arises here.
*｡
To the system that excludes evil as a foreign body
It adjusts to this world, and people who request good feelings are
born.
It is a denial of this world, and destruction.
*｡
Evil cannot be excluded.
It is done not to do.
The power of the state becomes villainy.
People who live conceitedly there are born.
*｡
This world is ruled by villainy, and it runs away to good feelings
with villainy because it is not possible to fight.
*｡
To such the confined world
An extreme gas pulling out phenomenon like the parrot occurs.
The United States Iraq War is a gas pulling out phenomenon.
The United States was terrorism in the world.
The outside is attacked.
It was an attack of the self.
*｡
The mechanism is a long ages.
Let's go by the Nash function.
The strategy that beyond and makes the self a pair exists.
It is to make the absolute authority.
That is, I who makes myself an enemy am made in me.
This is an absolute authority.
*｡
This lives in the enemy's destruction.
The United States will live in the destruction of communism.
Domestic witch hunt
The communism of the world becomes an enemy.
*｡
It is good as for capitalism.
The immunity system that made communism evil was made.
Because this is cancer
I also die when ..enemy.. annihilating.
The enemy's annihilation is a delusion.
It is not possible.
*｡
Thus, the United States will live in the delusion.
Killing the enemy became the United States purpose.
The delusion doesn't recognize this it is to kill the self.
*｡
The enemy of the delusion is necessary.
Vietnam, Africa, Latin America, Afghanistan, and Iraq.
It began finally to attempt the annihilation of the enemy who did not see the
country.
The delusion sees the example in what.. United States.
*｡
Coexistence with foreign body
This is approved to the improvement that is not the exclusion of the
evil of this world.
This is a Lane method.
It suffers from evil, and the soul is made here.
This is a Nash function.
This is a program of the god whom the person received.
現実を良くする事に生きる人々、レイン法。
現実をそのままに、現実適応に生きる人々、ベイトソン法。
ベイトソン法は、自己否定であり、自己と社会を壊す。
人のものを盗んで生きることに他ならない。
*。
現実は改良困難であるにしても、
改良を図らないと、強盗殺人システムに陥る。
人間性は、悪を異物として排除するものではない。
人間性は悪の免疫システムではない。
*。
だがベイトソン法の世界は、
悪を免疫するシステムだ。
ここに極悪が生まれる。
*。
悪を異物として排除するシステムに、
現世に適応し、いい気持ちを求める人々が生まれる。
それは現世の否定であり、破壊である。
*。
悪の排除は出来ない。
出来ないことをやり、
その国家権力は極悪となる。
そこにいい気分を生きる人々が生まれる。
*。
極悪に現世を支配され、
極悪とは戦えないから、
いい気持ちに逃げるのだ。
*。
こういう閉じ込められた世界には、
オウムのような過激なガス抜き現象が起きる！
アメリカのイラク戦争もガス抜き現象だ。
アメリカが世界のテロだったのだ。
外部を攻撃すること、
それは自己の攻撃であった。
*。
仕組みはこうだ。
ナッシュ関数で行こう。
自己を絶対化する戦略が存在する。
それは絶対権力を作ることだ。
即ち、自分の中に、自分を敵とする自分を作る。
これが絶対権力だ。
*。
これは敵の破壊を生きる。
アメリカは共産主義の破壊を生きることになった。
国内の赤狩り、
世界の共産主義が敵となる。
*。
資本主義を善、
共産主義を悪とする免疫システムを作った。
これはガンであるから、
敵を全滅すると、自分も死ぬ。
敵の全滅は妄想だ。
ありえないことだ。
*。
かくアメリカは妄想を生きることになった。
敵を殺すことがアメリカの目的となった。
それは自己を殺すことだが、
妄想はこれを認識しない。
*。
妄想の敵が必要だ。
ベトナム、アフリカ、中南米、
そしてアフガニスタン、イラク。
遂に国内の見えない敵の全滅を図りだした。
妄想はどういうことかアメリカに実例を見る。
*。
異物との共存、
これは現世の悪の排除でない改善に成立する。
これがレイン法だ。
悪に苦しみ、ここに魂を作る。
これもナッシュ関数だ。
これが人が授かった神のプログラムだ。
It is people, and the Batoson method as it is of the reality to live in the
reality adaptation.
The Batoson method is a self-denial, and the society is broken with
the self.
Person's is stolen and it just lives.
*｡
Even if the improvement is ..reality.. difficult
It falls into the murder-robbery system if the improvement is not
attempted.
The human nature doesn't exclude evil as a foreign body.
The human nature is not an immunity system of evil.
*｡
However, the world of the Batoson method is an immunity system as for
evil.
Villainy arises here.
*｡
To the system that excludes evil as a foreign body
It adjusts to this world, and people who request good feelings are
born.
It is a denial of this world, and destruction.
*｡
Evil cannot be excluded.
It is done not to do.
The power of the state becomes villainy.
People who live conceitedly there are born.
*｡
This world is ruled by villainy, and it runs away to good feelings
with villainy because it is not possible to fight.
*｡
To such the confined world
An extreme gas pulling out phenomenon like the parrot occurs.
The United States Iraq War is a gas pulling out phenomenon.
The United States was terrorism in the world.
The outside is attacked.
It was an attack of the self.
*｡
The mechanism is a long ages.
Let's go by the Nash function.
The strategy that beyond and makes the self a pair exists.
It is to make the absolute authority.
That is, I who makes myself an enemy am made in me.
This is an absolute authority.
*｡
This lives in the enemy's destruction.
The United States will live in the destruction of communism.
Domestic witch hunt
The communism of the world becomes an enemy.
*｡
It is good as for capitalism.
The immunity system that made communism evil was made.
Because this is cancer
I also die when ..enemy.. annihilating.
The enemy's annihilation is a delusion.
It is not possible.
*｡
Thus, the United States will live in the delusion.
Killing the enemy became the United States purpose.
The delusion doesn't recognize this it is to kill the self.
*｡
The enemy of the delusion is necessary.
Vietnam, Africa, Latin America, Afghanistan, and Iraq.
It began finally to attempt the annihilation of the enemy who did not see the
country.
The delusion sees the example in what.. United States.
*｡
Coexistence with foreign body
This is approved to the improvement that is not the exclusion of the
evil of this world.
This is a Lane method.
It suffers from evil, and the soul is made here.
This is a Nash function.
This is a program of the god whom the person received.
現実を良くする事に生きる人々、レイン法。
現実をそのままに、現実適応に生きる人々、ベイトソン法。
ベイトソン法は、自己否定であり、自己と社会を壊す。
人のものを盗んで生きることに他ならない。
*。
現実は改良困難であるにしても、
改良を図らないと、強盗殺人システムに陥る。
人間性は、悪を異物として排除するものではない。
人間性は悪の免疫システムではない。
*。
だがベイトソン法の世界は、
悪を免疫するシステムだ。
ここに極悪が生まれる。
*。
悪を異物として排除するシステムに、
現世に適応し、いい気持ちを求める人々が生まれる。
それは現世の否定であり、破壊である。
*。
悪の排除は出来ない。
出来ないことをやり、
その国家権力は極悪となる。
そこにいい気分を生きる人々が生まれる。
*。
極悪に現世を支配され、
極悪とは戦えないから、
いい気持ちに逃げるのだ。
*。
こういう閉じ込められた世界には、
オウムのような過激なガス抜き現象が起きる！
アメリカのイラク戦争もガス抜き現象だ。
アメリカが世界のテロだったのだ。
外部を攻撃すること、
それは自己の攻撃であった。
*。
仕組みはこうだ。
ナッシュ関数で行こう。
自己を絶対化する戦略が存在する。
それは絶対権力を作ることだ。
即ち、自分の中に、自分を敵とする自分を作る。
これが絶対権力だ。
*。
これは敵の破壊を生きる。
アメリカは共産主義の破壊を生きることになった。
国内の赤狩り、
世界の共産主義が敵となる。
*。
資本主義を善、
共産主義を悪とする免疫システムを作った。
これはガンであるから、
敵を全滅すると、自分も死ぬ。
敵の全滅は妄想だ。
ありえないことだ。
*。
かくアメリカは妄想を生きることになった。
敵を殺すことがアメリカの目的となった。
それは自己を殺すことだが、
妄想はこれを認識しない。
*。
妄想の敵が必要だ。
ベトナム、アフリカ、中南米、
そしてアフガニスタン、イラク。
遂に国内の見えない敵の全滅を図りだした。
妄想はどういうことかアメリカに実例を見る。
*。
異物との共存、
これは現世の悪の排除でない改善に成立する。
これがレイン法だ。
悪に苦しみ、ここに魂を作る。
これもナッシュ関数だ。
これが人が授かった神のプログラムだ。
severe punishment is balance
Patriotism severe punishment
It doesn't do to the point where the employment is lost.
Did the severe punishment succeed?
*｡
School violence and the teacher of selfishness repressed it by
violence.
After that, violence changed into bullying.
On the other hand, the juvenile delinquency has increased.
*｡
Student's discipline is limited to violence.
There is such a person, too.
And, it succeeds seemingly.
And, there are doing doing, and a person of having broken, too.
There is a person who expresses gratitude, too, when having recovered being
assaulted.
*｡
Occupied territories and colony.
There is a resistive exercise.
Then, the showing occupying is done.
Times companion of killing execution of opening to the public how
many are done.
Does the corpse.
*｡
The resistive exercise has not been repressed by this.
Do being done becomes cruel more and more.
And, it is revenged to do after the war.
*｡
After the war, a cruel nation is beaten more and more.
Person's pain and wound never disappear.
*｡
The capital punishment is natural in the homicide.
Foreign countries are sorry in this even if the country is settled
with this.
The severe punishment nation cannot live in the world.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The maximum strategy and it that makes national order are severe
punishments.
It is a strategy that destroys national order.
*｡
The severe punishment was to have destroyed order.
There is no order in the severe punishment.
*｡
The severe punishment is not order.
It is making of exceeding of violence. a pair
Strength of violence is assumed to be order.
*｡
This is free equilibrium.
Opposite violence is invented.
It is attacked because it is weak.
*｡
In Japan of left brain Fundamentalism
The difference between order and balance cannot be recognized.
It is a delusion to assume balance to be order.
That is, government Japan is in the state of an integrated malfunction.
*｡
Therefore, the delusion is assumed to be real existence.
This is of left brain Fundamentalism in the state of an integrated malfunction.
愛国厳罰、
職を失って迄やることではない。
厳罰が成功したのだろうか。
*。
かっての校内暴力、
教師は暴力で鎮圧した。
それから暴力はいじめに変った。
一方少年犯罪が増えた。
*。
生徒のしつけは、暴力に限る。
そういう人もいる。
それで一見成功する。
それでやった方もやられた方も、壊れたという人もいる。
暴行されて、立ち直ったと感謝する人もいる。
*。
占領地や植民地。
抵抗運動がある。
すると見せしめが行われる。
殺された仲間の、何倍も公開処刑する。
死体を曝す。
*。
これで抵抗運動は鎮圧されたことはない。
やる方もやられる方も、
ますます残虐になる。
そしてやった方は、戦後も復讐される。
*。
残酷国家は、戦後ますます叩かれる。
人の痛みや傷は消えることがない。
*。
殺人には死刑が当然だ。
国内はこれで済んでも、
国外はこれでは済まない。
厳罰国家は世界を生きられない。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
国家秩序を作る最大の戦略、
それは厳罰だ。
それは国家秩序を破壊する戦略である。
*。
厳罰は秩序を破壊することだった。
厳罰に秩序はない。
*。
厳罰は秩序ではない。
暴力の絶対化だ。
暴力の強さを、秩序とする。
*。
これはただの平衡だ。
反対暴力を生み出し、
弱いところから攻められる。
*。
左脳原理主義の日本では、
秩序と均衡の違いを認識出来ない。
均衡を秩序とするのは妄想だ。
即ち、お上日本は、統合失調状態にある。
*。
だから妄想を実在とする。
これが左脳原理主義、即ち統合失調状態だ。
It doesn't do to the point where the employment is lost.
Did the severe punishment succeed?
*｡
School violence and the teacher of selfishness repressed it by
violence.
After that, violence changed into bullying.
On the other hand, the juvenile delinquency has increased.
*｡
Student's discipline is limited to violence.
There is such a person, too.
And, it succeeds seemingly.
And, there are doing doing, and a person of having broken, too.
There is a person who expresses gratitude, too, when having recovered being
assaulted.
*｡
Occupied territories and colony.
There is a resistive exercise.
Then, the showing occupying is done.
Times companion of killing execution of opening to the public how
many are done.
Does the corpse.
*｡
The resistive exercise has not been repressed by this.
Do being done becomes cruel more and more.
And, it is revenged to do after the war.
*｡
After the war, a cruel nation is beaten more and more.
Person's pain and wound never disappear.
*｡
The capital punishment is natural in the homicide.
Foreign countries are sorry in this even if the country is settled
with this.
The severe punishment nation cannot live in the world.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The maximum strategy and it that makes national order are severe
punishments.
It is a strategy that destroys national order.
*｡
The severe punishment was to have destroyed order.
There is no order in the severe punishment.
*｡
The severe punishment is not order.
It is making of exceeding of violence. a pair
Strength of violence is assumed to be order.
*｡
This is free equilibrium.
Opposite violence is invented.
It is attacked because it is weak.
*｡
In Japan of left brain Fundamentalism
The difference between order and balance cannot be recognized.
It is a delusion to assume balance to be order.
That is, government Japan is in the state of an integrated malfunction.
*｡
Therefore, the delusion is assumed to be real existence.
This is of left brain Fundamentalism in the state of an integrated malfunction.
愛国厳罰、
職を失って迄やることではない。
厳罰が成功したのだろうか。
*。
かっての校内暴力、
教師は暴力で鎮圧した。
それから暴力はいじめに変った。
一方少年犯罪が増えた。
*。
生徒のしつけは、暴力に限る。
そういう人もいる。
それで一見成功する。
それでやった方もやられた方も、壊れたという人もいる。
暴行されて、立ち直ったと感謝する人もいる。
*。
占領地や植民地。
抵抗運動がある。
すると見せしめが行われる。
殺された仲間の、何倍も公開処刑する。
死体を曝す。
*。
これで抵抗運動は鎮圧されたことはない。
やる方もやられる方も、
ますます残虐になる。
そしてやった方は、戦後も復讐される。
*。
残酷国家は、戦後ますます叩かれる。
人の痛みや傷は消えることがない。
*。
殺人には死刑が当然だ。
国内はこれで済んでも、
国外はこれでは済まない。
厳罰国家は世界を生きられない。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
国家秩序を作る最大の戦略、
それは厳罰だ。
それは国家秩序を破壊する戦略である。
*。
厳罰は秩序を破壊することだった。
厳罰に秩序はない。
*。
厳罰は秩序ではない。
暴力の絶対化だ。
暴力の強さを、秩序とする。
*。
これはただの平衡だ。
反対暴力を生み出し、
弱いところから攻められる。
*。
左脳原理主義の日本では、
秩序と均衡の違いを認識出来ない。
均衡を秩序とするのは妄想だ。
即ち、お上日本は、統合失調状態にある。
*。
だから妄想を実在とする。
これが左脳原理主義、即ち統合失調状態だ。
life is schizophrenia
"Judgment at rainy evening" famous for The Tale of Genji.
It is descending to which this generation does the theory related to
the man and woman at night of Mr. source of light 17 years old and
night watches.
It was not a period schizophrenia of youth and modern privilege.
*｡
A man and woman and a social position tear up the person.
It is a translation made an integrated malfunction.
The person worries because of this, suffers, and gets it over.
*｡
The great cause of the immature one is a noble death to male-female
relationships.
The mature one assumes living in male-female relationships humbly to
be great cause.
*｡
It lives in a noble death as great cause a social ..immature one..
position.
The great cause of the mature one is a humble life to a social
position.
*｡
The person of a social position is torn up, and male-female
relationships are made an integrated malfunction.
*｡
It is the best that the woman is good-natured.
It is absurd if there is no social success.
It is necessary to satisfy each unpleasantness on the day.
It is to only have to do outside.
It does so, and the summary is put in the state of an integrated malfunction.
*｡
It was male-female relationships and social positional serious for a
long time.
Top daughter in Japan
It doesn't become a good marriage only by it.
It rather becomes difficult.
It is not settled if other party's social position is requested, and
not settled if it passes it over feelings.
*｡
There is an extreme office in male-female relationships, too.
For a man, a low academic background and the woman are high academic
backgrounds.
Then, because it is male-female relationships, the couple is born.
*｡
Is the home made, and do it go well also bringing up a child?
A man gives ..drinking every day.., returns, and there is the made
one in outside of the woman, too.
*｡
It is so for Mr. source of light.
The woman is made from a social position ..the marriage and shape.. ..
suffering...
With one Steteco
Woman who gives it as ear cleaning for rest her head on a person's
lap.
It is said that this is the best.
However, it doesn't marry such a person.
*｡
The person is torn up into piles how many.
This doesn't change for a long time.
Even the woman is so.
However, a lot of people are alive under such a condition.
*｡
The mark is a cool person to living humbly though it matured.
It lives in failure when nobly living.
*｡
When the ideal is high, the reality is not settled.
When quickly bringing it together
It is likely to become it if it put it away later.
*｡
It was an American movie.
It marries by the mutual infatuation the student.
A man also ended the success and bringing up a child, and the woman
learnt suddenly.
The husband has the woman who had been associating before the
marriage, and it is still related.
*｡
It is amusing to discuss that it is rarely having it.
It is every day every day.
It is said that living by endurance is straight.
*｡
It notices suddenly.
What was I doing?
I was broken.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
"Rye field" of Bible and Salinger with period schizophrenia of youth.
He made schizophrenia a soul.
It is "Rye field. "
Nash also made his schizophrenia a soul.
It is no equilibrium theory.
*｡
When the success and happiness are requested, the life is destroyed.
Mr. source of light the one comfortable lives during half a century.
It ..the life.. collapsed in several months of later years.
*｡
The person's being able to do must crystallize to the soul ..you...
When you request the success and happiness
My human nature is destroyed, and I and the society are destroyed.
This is a life equation of the Nash function.
*｡
A man who makes giving and woman who drank every day, and was coming
and going in two homes.
Murderous intent is made for the daughter.
Her throat was cut by the daughter who had decided the mind in the
kitchen knife.
It is an event that happened recently though it is rarely.
*｡
It got conceited only by one, and a lot of people were made unhappy.
When you chase the success and happiness
I, others, and the society are made to suffer.
This is a Nash function.
The life is schizophrenia.
源氏物語で有名な「雨夜の品定め」。
光源氏１７才、宿直の夜に、
同世代が男女関係論をやる下りだ。
青春期統合失調症、現代の特権ではなかった。
*。
男女や社会的地位は、人を切り裂く。
統合失調にする訳だ。
人はこれに悩み苦しみ乗り越えていく。
*。
未成熟なものは、男女関係に、
高貴な死を大義とする。
成熟したものは、男女関係に、
卑しく生きることを大義とする。
*。
未成熟なものは、社会的地位に、
高貴な死を大義として生きる。
成熟したものは、社会的地位に、
卑しい生を大義とする。
*。
男女関係にしても、社会的地位にしても、
人を切り裂き、統合失調にする。
*。
女は気立てのいいことが一番だ。
社会的成功がなければ、話にならない。
いや毎日の満足が必要だ。
それは外でやればいいことだ。
こうやって、統合失調状態に、まとめを入れる。
*。
男女関係と社会的地位、
昔から大変なことだった。
日本のトップの娘、
それだけでいい結婚になることはない。
かえって難しくなる。
相手の社会的地位を求めれば、まとまらず、
不問にすれば、気持ちが治まらない。
*。
男女関係に極端な職場もある。
男は低学歴、女は高学歴。
男女関係だから、そこでカップルが誕生する。
*。
家庭が作られ、子育ても順調？
男は日毎飲んだくれて帰り、
女を外に作るものもいる。
*。
光源氏の場合もそうだ。
社会的地位で結婚、
形苦しくて、女を作る。
ステテコ一丁で、
膝枕で、耳掃除としてくれる女。
これが一番だという。
だがそういう人と結婚はしない。
*。
人は何重にも切り裂かれている。
これは昔から変らない。
女だってそうだ。
だが多くの人が、この状態で生きている。
*。
成熟したもののしるしは、
卑しく生きることに平気な人だ。
高貴に生きると、破綻を生きる。
*。
理想が高いと、現実がまとまらない。
素早くまとめると、
後でしまったとなることがある。
*。
アメリカ映画であった。
相思相愛で学生結婚、
男は成功、子育ても終わり、
女は突然知った。
夫に、結婚以前から付き合っていた女がいて、
今でも関係している。
*。
めったにないことを持って、
論じるのはおかしい。
それは毎日毎日、
我慢で生きることがまともだと言っていることだ。
*。
突然気がつく、
自分は何をしていたんだろう。
自分を壊していた。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
青春期統合失調症のバイブル、
サリンジャーの「ライ麦畑」。
彼は統合失調症を魂にした。
それが「ライ麦畑」だ。
ナッシュも彼の統合失調症を魂にした。
それが不平衡理論だ。
*。
成功や幸福を求めると、人生を壊す。
光源氏は半世紀もの快適生活、
晩年の数ヶ月に、その人生を崩壊した。
*。
人の出来ることは、自分を魂に結晶すること。
成功や幸福を求めると、
自分の人間性を壊し、自分や社会を破壊する。
これがナッシュ関数の人生方程式だ。
*。
毎日呑んだくれ、
女を作り、
二つの家庭を行き来していた男。
娘に殺意を作り、
意を決した娘に、ノドを包丁で掻き切られた。
滅多にないことだが、最近起こった事件だ。
*。
ひとりだけいい気になって、
沢山の人を不幸にした。
成功や幸福を追うと、
自分や他人や社会を苦しませる。
これがナッシュ関数だ。
人生は統合失調症だ。
It is descending to which this generation does the theory related to
the man and woman at night of Mr. source of light 17 years old and
night watches.
It was not a period schizophrenia of youth and modern privilege.
*｡
A man and woman and a social position tear up the person.
It is a translation made an integrated malfunction.
The person worries because of this, suffers, and gets it over.
*｡
The great cause of the immature one is a noble death to male-female
relationships.
The mature one assumes living in male-female relationships humbly to
be great cause.
*｡
It lives in a noble death as great cause a social ..immature one..
position.
The great cause of the mature one is a humble life to a social
position.
*｡
The person of a social position is torn up, and male-female
relationships are made an integrated malfunction.
*｡
It is the best that the woman is good-natured.
It is absurd if there is no social success.
It is necessary to satisfy each unpleasantness on the day.
It is to only have to do outside.
It does so, and the summary is put in the state of an integrated malfunction.
*｡
It was male-female relationships and social positional serious for a
long time.
Top daughter in Japan
It doesn't become a good marriage only by it.
It rather becomes difficult.
It is not settled if other party's social position is requested, and
not settled if it passes it over feelings.
*｡
There is an extreme office in male-female relationships, too.
For a man, a low academic background and the woman are high academic
backgrounds.
Then, because it is male-female relationships, the couple is born.
*｡
Is the home made, and do it go well also bringing up a child?
A man gives ..drinking every day.., returns, and there is the made
one in outside of the woman, too.
*｡
It is so for Mr. source of light.
The woman is made from a social position ..the marriage and shape.. ..
suffering...
With one Steteco
Woman who gives it as ear cleaning for rest her head on a person's
lap.
It is said that this is the best.
However, it doesn't marry such a person.
*｡
The person is torn up into piles how many.
This doesn't change for a long time.
Even the woman is so.
However, a lot of people are alive under such a condition.
*｡
The mark is a cool person to living humbly though it matured.
It lives in failure when nobly living.
*｡
When the ideal is high, the reality is not settled.
When quickly bringing it together
It is likely to become it if it put it away later.
*｡
It was an American movie.
It marries by the mutual infatuation the student.
A man also ended the success and bringing up a child, and the woman
learnt suddenly.
The husband has the woman who had been associating before the
marriage, and it is still related.
*｡
It is amusing to discuss that it is rarely having it.
It is every day every day.
It is said that living by endurance is straight.
*｡
It notices suddenly.
What was I doing?
I was broken.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
"Rye field" of Bible and Salinger with period schizophrenia of youth.
He made schizophrenia a soul.
It is "Rye field. "
Nash also made his schizophrenia a soul.
It is no equilibrium theory.
*｡
When the success and happiness are requested, the life is destroyed.
Mr. source of light the one comfortable lives during half a century.
It ..the life.. collapsed in several months of later years.
*｡
The person's being able to do must crystallize to the soul ..you...
When you request the success and happiness
My human nature is destroyed, and I and the society are destroyed.
This is a life equation of the Nash function.
*｡
A man who makes giving and woman who drank every day, and was coming
and going in two homes.
Murderous intent is made for the daughter.
Her throat was cut by the daughter who had decided the mind in the
kitchen knife.
It is an event that happened recently though it is rarely.
*｡
It got conceited only by one, and a lot of people were made unhappy.
When you chase the success and happiness
I, others, and the society are made to suffer.
This is a Nash function.
The life is schizophrenia.
源氏物語で有名な「雨夜の品定め」。
光源氏１７才、宿直の夜に、
同世代が男女関係論をやる下りだ。
青春期統合失調症、現代の特権ではなかった。
*。
男女や社会的地位は、人を切り裂く。
統合失調にする訳だ。
人はこれに悩み苦しみ乗り越えていく。
*。
未成熟なものは、男女関係に、
高貴な死を大義とする。
成熟したものは、男女関係に、
卑しく生きることを大義とする。
*。
未成熟なものは、社会的地位に、
高貴な死を大義として生きる。
成熟したものは、社会的地位に、
卑しい生を大義とする。
*。
男女関係にしても、社会的地位にしても、
人を切り裂き、統合失調にする。
*。
女は気立てのいいことが一番だ。
社会的成功がなければ、話にならない。
いや毎日の満足が必要だ。
それは外でやればいいことだ。
こうやって、統合失調状態に、まとめを入れる。
*。
男女関係と社会的地位、
昔から大変なことだった。
日本のトップの娘、
それだけでいい結婚になることはない。
かえって難しくなる。
相手の社会的地位を求めれば、まとまらず、
不問にすれば、気持ちが治まらない。
*。
男女関係に極端な職場もある。
男は低学歴、女は高学歴。
男女関係だから、そこでカップルが誕生する。
*。
家庭が作られ、子育ても順調？
男は日毎飲んだくれて帰り、
女を外に作るものもいる。
*。
光源氏の場合もそうだ。
社会的地位で結婚、
形苦しくて、女を作る。
ステテコ一丁で、
膝枕で、耳掃除としてくれる女。
これが一番だという。
だがそういう人と結婚はしない。
*。
人は何重にも切り裂かれている。
これは昔から変らない。
女だってそうだ。
だが多くの人が、この状態で生きている。
*。
成熟したもののしるしは、
卑しく生きることに平気な人だ。
高貴に生きると、破綻を生きる。
*。
理想が高いと、現実がまとまらない。
素早くまとめると、
後でしまったとなることがある。
*。
アメリカ映画であった。
相思相愛で学生結婚、
男は成功、子育ても終わり、
女は突然知った。
夫に、結婚以前から付き合っていた女がいて、
今でも関係している。
*。
めったにないことを持って、
論じるのはおかしい。
それは毎日毎日、
我慢で生きることがまともだと言っていることだ。
*。
突然気がつく、
自分は何をしていたんだろう。
自分を壊していた。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
青春期統合失調症のバイブル、
サリンジャーの「ライ麦畑」。
彼は統合失調症を魂にした。
それが「ライ麦畑」だ。
ナッシュも彼の統合失調症を魂にした。
それが不平衡理論だ。
*。
成功や幸福を求めると、人生を壊す。
光源氏は半世紀もの快適生活、
晩年の数ヶ月に、その人生を崩壊した。
*。
人の出来ることは、自分を魂に結晶すること。
成功や幸福を求めると、
自分の人間性を壊し、自分や社会を破壊する。
これがナッシュ関数の人生方程式だ。
*。
毎日呑んだくれ、
女を作り、
二つの家庭を行き来していた男。
娘に殺意を作り、
意を決した娘に、ノドを包丁で掻き切られた。
滅多にないことだが、最近起こった事件だ。
*。
ひとりだけいい気になって、
沢山の人を不幸にした。
成功や幸福を追うと、
自分や他人や社会を苦しませる。
これがナッシュ関数だ。
人生は統合失調症だ。
2008年4月29日火曜日
my soul is thrown at the world!
Big care that big story was lost.
Will this be a paragraph that not is without the Nainai initiative?
Isn't a problem not large a problem that certain is innumerably big?
Micro large-scale integrated circuit
Did not this reduce a big problem?
Then, it came to be able to take up a lot of problems.
And, person's brains blowed out.
This might be a large problem.
*｡
The problem was not easily made a word.
It might be a large problem.
A big extraordinary problem was brought up.
The problem was not made a problem.
*｡
A big story
It became a big extraordinary story, and the person's consideration
did not catch up.
All human races are coming.
Is not this called a big story, and very can it say?
*｡
It is approval of a large problem of enhancing an uncontrollable
large problem and consideration by the person's consideration.
A big story became a large problem.
The world is completely changed.
*｡
The industrial world has evolved to spiritual world.
An extraordinary, big story started.
It isn't once such a revolution and 2,000 year?
*｡
Man human race's earth society started.
The mind and the soul became the ages that flitted in the world.
It lives in the soul.
A big extraordinary story started.
It is not in time in richness.
*｡
It is throwing . in you and the world as for my soul.
It became an age when such a thing was able to be done.
大きな物語がなくなったという大きなお世話？
これもナイナイ音頭のなかったなかった節だろうか。
大きくもない問題が、無数にあることは、
大きな問題ではないのだろうか。
超小型大規模集積回路、
これは大きな問題を、小さくしたことではないか。
そうしたら問題を沢山扱えるようになった。
そして人の脳みそはパンクした。
これは大問題じゃないか。
*。
問題を簡単に言葉に出来なくなった。
大問題じゃないか。
とてつもない大きな問題が出て来た。
問題を問題に出来なくなった。
*。
大きな物語が、
とてつもない大きな物語となって、
人の意識が追いつかなくなった。
人類すべてが、参っている。
これを大きな物語といわず、何と言えるか。
*。
人の意識で手に負えない大問題、
意識の拡張という大問題の成立だ。
大きな物語は、大問題となった。
世界が変わり果ててしまった。
*。
産業世界は、精神世界に進化した。
とてつもなく大きな物語が始まった。
こんな大変革、二千年に一度のことではないか。
*。
人間人類の地球社会が始まった。
心や魂が、世界を飛び交う時代となった。
魂を生きる、
とてつもない大きな物語が始まった。
豊かさでは間に合わない。
*。
俺の魂をお前や世界にぶつけるからな。
そんなことが出来る時代になった。
Will this be a paragraph that not is without the Nainai initiative?
Isn't a problem not large a problem that certain is innumerably big?
Micro large-scale integrated circuit
Did not this reduce a big problem?
Then, it came to be able to take up a lot of problems.
And, person's brains blowed out.
This might be a large problem.
*｡
The problem was not easily made a word.
It might be a large problem.
A big extraordinary problem was brought up.
The problem was not made a problem.
*｡
A big story
It became a big extraordinary story, and the person's consideration
did not catch up.
All human races are coming.
Is not this called a big story, and very can it say?
*｡
It is approval of a large problem of enhancing an uncontrollable
large problem and consideration by the person's consideration.
A big story became a large problem.
The world is completely changed.
*｡
The industrial world has evolved to spiritual world.
An extraordinary, big story started.
It isn't once such a revolution and 2,000 year?
*｡
Man human race's earth society started.
The mind and the soul became the ages that flitted in the world.
It lives in the soul.
A big extraordinary story started.
It is not in time in richness.
*｡
It is throwing . in you and the world as for my soul.
It became an age when such a thing was able to be done.
大きな物語がなくなったという大きなお世話？
これもナイナイ音頭のなかったなかった節だろうか。
大きくもない問題が、無数にあることは、
大きな問題ではないのだろうか。
超小型大規模集積回路、
これは大きな問題を、小さくしたことではないか。
そうしたら問題を沢山扱えるようになった。
そして人の脳みそはパンクした。
これは大問題じゃないか。
*。
問題を簡単に言葉に出来なくなった。
大問題じゃないか。
とてつもない大きな問題が出て来た。
問題を問題に出来なくなった。
*。
大きな物語が、
とてつもない大きな物語となって、
人の意識が追いつかなくなった。
人類すべてが、参っている。
これを大きな物語といわず、何と言えるか。
*。
人の意識で手に負えない大問題、
意識の拡張という大問題の成立だ。
大きな物語は、大問題となった。
世界が変わり果ててしまった。
*。
産業世界は、精神世界に進化した。
とてつもなく大きな物語が始まった。
こんな大変革、二千年に一度のことではないか。
*。
人間人類の地球社会が始まった。
心や魂が、世界を飛び交う時代となった。
魂を生きる、
とてつもない大きな物語が始まった。
豊かさでは間に合わない。
*。
俺の魂をお前や世界にぶつけるからな。
そんなことが出来る時代になった。
torned up reality
It goes out to Salinger's "Rye field".
It is a word of psychoanalyst's Vilhelm Shutakel.
The great cause of the immature one is a noble death.
The mature one assumes living humbly to be great cause.
Live in the spirit, and die actually.
The human nature is actually killed, and it lives in the financial
influence power.
*｡
It becomes an integrated malfunction when entering this blind alley.
Salinger is called an integrated malfunction.
Modern people live in an integrated malfunction as the second resistance period.
Way of lives of variety come out in here.
*｡
A race chosen as the god or beautiful Japan or such a way of life
hangs to an integrated malfunction.
It is torn up into a humble way of life and a noble real denial here.
*｡
This is to find the mistake in the setting of the problem.
If a country beautiful be chosen as the god is set, it becomes
destruction of the world with the self like being computable soon in
the Nash function.
*｡
When the usage is bad, the imagination method of Japan becomes self-
denial self-destruction though it is not a mistake.
As a condition of not doing so
The imagination is calculated by the Nash function.
It is likely to be able to come off an integrated malfunction by this.
サリンジャーの「ライ麦畑」に出てくる、
精神分析学者のヴィルヘルム・シュテーケルの言葉だ。
未成熟なものは、高貴な死を大義とする。
成熟したものは、卑しく生きることを大義とする。
精神に生きて、現実に死ぬこと。
現実に人間性を殺し、金権力に生きる。
*。
この袋小路に入ると、統合失調になる。
サリンジャーは統合失調と言われている。
現代人は、第二反抗期として、統合失調を生きる。
ここにいろいろの生き方が出てくる。
*。
神に選ばれた民族とか、
美しい日本とか、
こういう生き方は統合失調に罹る。
ここに卑しい生き方と、高貴な現実否定に、
切り裂かれる。
*。
これは、問題の設定に誤りがあることだ。
神に選ばれたとか、美しい国を設定すると、
ナッシュ関数で直ぐ計算できるように、
自己と世界の破壊となる。
*。
日本のイマジネーション法は、
それ自体誤りではないが、
使い方が悪いと、自己否定自己破壊になる。
こうしない条件として、
ナッシュ関数で、イマジネーションを計算する。
これで統合失調を抜けられるのではないか。
It is a word of psychoanalyst's Vilhelm Shutakel.
The great cause of the immature one is a noble death.
The mature one assumes living humbly to be great cause.
Live in the spirit, and die actually.
The human nature is actually killed, and it lives in the financial
influence power.
*｡
It becomes an integrated malfunction when entering this blind alley.
Salinger is called an integrated malfunction.
Modern people live in an integrated malfunction as the second resistance period.
Way of lives of variety come out in here.
*｡
A race chosen as the god or beautiful Japan or such a way of life
hangs to an integrated malfunction.
It is torn up into a humble way of life and a noble real denial here.
*｡
This is to find the mistake in the setting of the problem.
If a country beautiful be chosen as the god is set, it becomes
destruction of the world with the self like being computable soon in
the Nash function.
*｡
When the usage is bad, the imagination method of Japan becomes self-
denial self-destruction though it is not a mistake.
As a condition of not doing so
The imagination is calculated by the Nash function.
It is likely to be able to come off an integrated malfunction by this.
サリンジャーの「ライ麦畑」に出てくる、
精神分析学者のヴィルヘルム・シュテーケルの言葉だ。
未成熟なものは、高貴な死を大義とする。
成熟したものは、卑しく生きることを大義とする。
精神に生きて、現実に死ぬこと。
現実に人間性を殺し、金権力に生きる。
*。
この袋小路に入ると、統合失調になる。
サリンジャーは統合失調と言われている。
現代人は、第二反抗期として、統合失調を生きる。
ここにいろいろの生き方が出てくる。
*。
神に選ばれた民族とか、
美しい日本とか、
こういう生き方は統合失調に罹る。
ここに卑しい生き方と、高貴な現実否定に、
切り裂かれる。
*。
これは、問題の設定に誤りがあることだ。
神に選ばれたとか、美しい国を設定すると、
ナッシュ関数で直ぐ計算できるように、
自己と世界の破壊となる。
*。
日本のイマジネーション法は、
それ自体誤りではないが、
使い方が悪いと、自己否定自己破壊になる。
こうしない条件として、
ナッシュ関数で、イマジネーションを計算する。
これで統合失調を抜けられるのではないか。
there is not Japan in reality
The consideration of the Japanese
The word is put in a left brain as a hologram.
It develops with holography = imagination of a right brain.
Consideration is an imagination, and doesn't have the reality here.
*｡
This is a phenomenon that there is no purse.
That is, there is no reality in the consideration of the Japanese.
The imagination is substance.
*｡
In only the Japanese world, it was finished by this.
People on the outside however are ..reality.. alive.
The discrepancy was caused here.
It can be related only in money, the thing, and power with the world.
*｡
In Japan
It was feelings to which everyone may sing beautiful Japan.
It is not actually about the world.
Japan is actually blasphemed about the world.
*｡
This became devil Britain-U.S. and humble Asia.
Beautiful Japan doesn't consist if they are not crushed.
Thus, Japan was torn up into Cananippon with ally Japan.
*｡
Deletion of Cananippon
It will live in this.
The United States of postwar days
It is ally Japan because it makes Japan good feelings.
Asia became Cananippon by ..Japan.. ..revolt...
*｡
Such a problem doesn't exist in the world though the Japanese has
such a problem.
The problem of existing in a Japanese imagination doesn't actually
exist about the world.
The problem that the reality exists in the world
It doesn't exist in a Japanese imagination.
*｡
The comfort woman problem
It doesn't exist in a Japanese imagination and it exists actually
about the world.
The Japanese cannot recognize this.
In the Japanese, it becomes only a false charge, and it becomes only
unfair negative in the world.
*｡
The Japanese is ..world of the delusion.. alive when seeing from the world.
This delusion is real existence in the Japanese.
*｡
Beautiful Japan doesn't exist.
How is this recognized in the imagination?
This idea becomes a blasphemy of Japan.
*｡
This only develops an integrated malfunction and exists.
This recognition becomes a blasphemy of Japan.
This is ..evidence of an integrated malfunction.. Yac.
It ..only living in an integrated malfunction.. becomes it if it doesn't escape
here.
日本人の意識は、
左脳に言葉をホログラムとして入れ、
右脳のホログラフィー＝イマジネーションに展開する。
意識はイマジネーションであり、現実はここにはない。
*。
これが財布がないという現象だ。
即ち、日本人の意識には現実がない。
イマジネーションが実体だ。
*。
日本人だけの世界では、これで済ませられた。
だが外の人々は、現実を生きている。
ここで齟齬を来たした。
金・物・力でしか世界と関われない。
*。
日本の中では、
皆で美しい日本を歌っていい気持ちになっていた。
世界の現実にそれはない。
日本は世界の現実に冒涜されてしまう。
*。
これが鬼畜英米、卑しいアジアとなった。
美しい日本は、彼らを潰さないと成立しない。
かくして、日本は味方日本と敵日本に切り裂かれた。
*。
敵日本の削除、
これを生きることになった。
戦後のアメリカは、
日本をいい気持ちにしてくれるので、
味方日本だ。
アジアは日本を不快にするので敵日本となった。
*。
日本人にはこういう問題が存在するが、
世界にはこういう問題は存在しない。
日本人のイマジネーションに存在する問題は、
世界の現実に存在しない。
世界に現実の存在する問題は、
日本人のイマジネーションに存在しない。
*。
慰安婦問題は、
日本人のイマジネーションに存在せず、
しかし世界の現実に存在する。
日本人は、これを認識出来ない。
日本人には、言い掛かりにしかならず、
世界には、卑怯な否認にしかならない。
*。
世界から見ると、日本人は妄想の世界を生きている。
日本人にはこの妄想が実在である。
*。
美しい日本は存在しない。
これをイマジネーションの中でどう認識するか。
この考えが、日本の冒涜となる。
*。
これは統合失調の発症でしかない。
この認識が日本の冒涜となる。
これが統合失調の証拠な訳だ。
ここを脱出しないと、統合失調を生きるだけとなる。
The word is put in a left brain as a hologram.
It develops with holography = imagination of a right brain.
Consideration is an imagination, and doesn't have the reality here.
*｡
This is a phenomenon that there is no purse.
That is, there is no reality in the consideration of the Japanese.
The imagination is substance.
*｡
In only the Japanese world, it was finished by this.
People on the outside however are ..reality.. alive.
The discrepancy was caused here.
It can be related only in money, the thing, and power with the world.
*｡
In Japan
It was feelings to which everyone may sing beautiful Japan.
It is not actually about the world.
Japan is actually blasphemed about the world.
*｡
This became devil Britain-U.S. and humble Asia.
Beautiful Japan doesn't consist if they are not crushed.
Thus, Japan was torn up into Cananippon with ally Japan.
*｡
Deletion of Cananippon
It will live in this.
The United States of postwar days
It is ally Japan because it makes Japan good feelings.
Asia became Cananippon by ..Japan.. ..revolt...
*｡
Such a problem doesn't exist in the world though the Japanese has
such a problem.
The problem of existing in a Japanese imagination doesn't actually
exist about the world.
The problem that the reality exists in the world
It doesn't exist in a Japanese imagination.
*｡
The comfort woman problem
It doesn't exist in a Japanese imagination and it exists actually
about the world.
The Japanese cannot recognize this.
In the Japanese, it becomes only a false charge, and it becomes only
unfair negative in the world.
*｡
The Japanese is ..world of the delusion.. alive when seeing from the world.
This delusion is real existence in the Japanese.
*｡
Beautiful Japan doesn't exist.
How is this recognized in the imagination?
This idea becomes a blasphemy of Japan.
*｡
This only develops an integrated malfunction and exists.
This recognition becomes a blasphemy of Japan.
This is ..evidence of an integrated malfunction.. Yac.
It ..only living in an integrated malfunction.. becomes it if it doesn't escape
here.
日本人の意識は、
左脳に言葉をホログラムとして入れ、
右脳のホログラフィー＝イマジネーションに展開する。
意識はイマジネーションであり、現実はここにはない。
*。
これが財布がないという現象だ。
即ち、日本人の意識には現実がない。
イマジネーションが実体だ。
*。
日本人だけの世界では、これで済ませられた。
だが外の人々は、現実を生きている。
ここで齟齬を来たした。
金・物・力でしか世界と関われない。
*。
日本の中では、
皆で美しい日本を歌っていい気持ちになっていた。
世界の現実にそれはない。
日本は世界の現実に冒涜されてしまう。
*。
これが鬼畜英米、卑しいアジアとなった。
美しい日本は、彼らを潰さないと成立しない。
かくして、日本は味方日本と敵日本に切り裂かれた。
*。
敵日本の削除、
これを生きることになった。
戦後のアメリカは、
日本をいい気持ちにしてくれるので、
味方日本だ。
アジアは日本を不快にするので敵日本となった。
*。
日本人にはこういう問題が存在するが、
世界にはこういう問題は存在しない。
日本人のイマジネーションに存在する問題は、
世界の現実に存在しない。
世界に現実の存在する問題は、
日本人のイマジネーションに存在しない。
*。
慰安婦問題は、
日本人のイマジネーションに存在せず、
しかし世界の現実に存在する。
日本人は、これを認識出来ない。
日本人には、言い掛かりにしかならず、
世界には、卑怯な否認にしかならない。
*。
世界から見ると、日本人は妄想の世界を生きている。
日本人にはこの妄想が実在である。
*。
美しい日本は存在しない。
これをイマジネーションの中でどう認識するか。
この考えが、日本の冒涜となる。
*。
これは統合失調の発症でしかない。
この認識が日本の冒涜となる。
これが統合失調の証拠な訳だ。
ここを脱出しないと、統合失調を生きるだけとなる。
cintraposition of gentleness is arrogant
The contoraposition of gentleness was cruel.
Government Japan has the even number both in the one set.
Gentleness in the table is cruelty in the back.
The gentleness of the polite fiction is cruel in the real intention.
*｡
This dualism, the double criterion, and the split personality
It does smart, elegantly, and beautiful.
This is an adult in Japan.
*｡
Gentleness and seriousness and the scrupulosity are an arrogant,
aggressive do narrow-mindedness and set it one.
It is an adult in Japan that surfs well as for the height of this wave.
When it is good at this, it becomes great.
*｡
It is arrogant, is cruel, and it destroys it gently to time,
seriously, and scrupulously at time.
What is good child Hit?
It is gentle and it is serious and is scrupulous in the place where
the person is looking.
In the place in which it doesn't see
Cruelty, cruelty, monstrosity, and arrogant insolence.
*｡
Who this one
Isn't neither it a brute, isn't it a hungry demon isn't it nor a
devil?
Adult in Japan where it is shown gentleness, seriousness, and scrupulous.
It is bogus self-temporary own ..this...
Is it acting of not hypocritical not cheating?
*｡
However, it is Cawaii cool Japanese that cannot think this to be the
one of this world in government Japan and the effect of the even
number.
Government Japan established cool Japan.
It is such a situation.
*｡
Is this good or bad?
It is not possible to decide it.
There is Japan there.
*｡
It is no contradiction to do it good and to do it not good.
Therefore, the world where a good world is bad cannot be achieved.
It still received it from the god.
It is not possible to do this year when it lives in this world with
me.
*｡
Nash function
This world is destroyed with me if it lives happily.
It becomes a soul if it single-mindedly lives through ..I.. .....
This is a structure and a law of this world.
優しさの対偶は、残酷であった。
お上日本は、対偶両者を、ワンセットで持つ。
表の優しさは、裏の残酷。
建前の優しさは、本音で残酷。
*。
この二重性、二重基準、二重人格を、
スマートにエレガントにビューティフルに行う。
これが日本の大人。
*。
優しい・真面目・几帳面は、
傲慢・攻撃的・偏狭とワンセット。
この波の高低を上手にサーフィンする日本の大人。
これがうまいと偉くなる。
*。
時に優しい・真面目・几帳面に、
時に傲慢・残酷・破壊。
いい子いい人とは、
人の見ているところで、優しい・真面目・几帳面。
見ていないところで、
残忍残酷・極悪非道・傲慢不遜。
*。
これ一体何者、
畜生・餓鬼・鬼畜ではないか。
それを優しい・真面目・几帳面に見せる日本の大人。
これが偽自己仮自己の、
偽善と欺瞞の演技ではないか。
*。
だがこれがお上日本、
対偶効果で、
この世のものとも思えないカワイイ・クールジャパン。
クールジャパンは、お上日本が作った。
そういう状況だ。
*。
これはいいことか悪いことか。
決定不能、
そこに日本がある。
*。
いいことをしたりよくないことをしたりすることは、
無矛盾である。
だからいい世の中も悪い世の中も実現不能。
やはり神に授かった、
自分とこの世を生きることしか出来ない。
*。
ナッシュ関数、
楽しく生きれば、自分とこの世を壊す。
自分をひたすらに生き抜けば、魂となる。
これが現世の構造と法則。
Government Japan has the even number both in the one set.
Gentleness in the table is cruelty in the back.
The gentleness of the polite fiction is cruel in the real intention.
*｡
This dualism, the double criterion, and the split personality
It does smart, elegantly, and beautiful.
This is an adult in Japan.
*｡
Gentleness and seriousness and the scrupulosity are an arrogant,
aggressive do narrow-mindedness and set it one.
It is an adult in Japan that surfs well as for the height of this wave.
When it is good at this, it becomes great.
*｡
It is arrogant, is cruel, and it destroys it gently to time,
seriously, and scrupulously at time.
What is good child Hit?
It is gentle and it is serious and is scrupulous in the place where
the person is looking.
In the place in which it doesn't see
Cruelty, cruelty, monstrosity, and arrogant insolence.
*｡
Who this one
Isn't neither it a brute, isn't it a hungry demon isn't it nor a
devil?
Adult in Japan where it is shown gentleness, seriousness, and scrupulous.
It is bogus self-temporary own ..this...
Is it acting of not hypocritical not cheating?
*｡
However, it is Cawaii cool Japanese that cannot think this to be the
one of this world in government Japan and the effect of the even
number.
Government Japan established cool Japan.
It is such a situation.
*｡
Is this good or bad?
It is not possible to decide it.
There is Japan there.
*｡
It is no contradiction to do it good and to do it not good.
Therefore, the world where a good world is bad cannot be achieved.
It still received it from the god.
It is not possible to do this year when it lives in this world with
me.
*｡
Nash function
This world is destroyed with me if it lives happily.
It becomes a soul if it single-mindedly lives through ..I.. .....
This is a structure and a law of this world.
優しさの対偶は、残酷であった。
お上日本は、対偶両者を、ワンセットで持つ。
表の優しさは、裏の残酷。
建前の優しさは、本音で残酷。
*。
この二重性、二重基準、二重人格を、
スマートにエレガントにビューティフルに行う。
これが日本の大人。
*。
優しい・真面目・几帳面は、
傲慢・攻撃的・偏狭とワンセット。
この波の高低を上手にサーフィンする日本の大人。
これがうまいと偉くなる。
*。
時に優しい・真面目・几帳面に、
時に傲慢・残酷・破壊。
いい子いい人とは、
人の見ているところで、優しい・真面目・几帳面。
見ていないところで、
残忍残酷・極悪非道・傲慢不遜。
*。
これ一体何者、
畜生・餓鬼・鬼畜ではないか。
それを優しい・真面目・几帳面に見せる日本の大人。
これが偽自己仮自己の、
偽善と欺瞞の演技ではないか。
*。
だがこれがお上日本、
対偶効果で、
この世のものとも思えないカワイイ・クールジャパン。
クールジャパンは、お上日本が作った。
そういう状況だ。
*。
これはいいことか悪いことか。
決定不能、
そこに日本がある。
*。
いいことをしたりよくないことをしたりすることは、
無矛盾である。
だからいい世の中も悪い世の中も実現不能。
やはり神に授かった、
自分とこの世を生きることしか出来ない。
*。
ナッシュ関数、
楽しく生きれば、自分とこの世を壊す。
自分をひたすらに生き抜けば、魂となる。
これが現世の構造と法則。
word precedes reality in Japan
The Japanese is left brain Fundamentalism, and the word is substance.
When the word is confused, the nation manages it.
That is, the nation precedes the Japanese in the Japanese.
The nation is substance.
Therefore, the people are attributes.
Therefore, there is no human rights.
*｡
Let's think about the structure and the law of this Japan by the concrete
example.
Let's think about the comfort woman problem.
It should be woman's pleasure that the woman dedicates the character
to the Dainichi this empire.
This is sacred of the Dainichi this empire.
*｡
However, there are people that there was no comfort woman problem.
Then, the problem of comfort woman seems to be said that there was no
dirty, dirty problem.
However, there is no dirty problem in the Dainichi this empire.
This is sacred in the Dainichi this empire.
*｡
Therefore, the people of not being are blaspheming the sacredness of
the Dainichi this empire to the comfort woman problem.
To defend sacredness, sacredness is blasphemed.
This is a problem of left brain Fundamentalism.
*｡
Another one concrete example is expected to be an idea.
The entertainer answered the question of the mass communication, "
Separately" and "Indescribable".
This is a remark that blasphemes a sacred Dainichi book.
Thus, the person was erased.
*｡
The person ..mass communication.. did the conviction lynching
standing in god's standpoint.
The person was erased to this anti-day action.
That is, the mass communication ..the person.. did the conviction
lynching standing in god's standpoint.
*｡
The person is a person who was born as the people of a sacred Dainichi book.
The person is assumed that sacred Japan was blasphemed, and erased.
*｡
An anti-day is made in Japan.
That is, man who makes himself an enemy is made in him, and the ally
I erase the enemy myself.
This is to erase the ally me.
*｡
The ally I am erased through the enemy me.
The self collapses here.
Sacred Japan that justifies this self.
*｡
This sacred Japan is different from sacred Japan of the start.
That is, it became an integrated malfunction.
*｡
Exclusion on anti-day
It is exclusion of sacred Japan.
It received it from sacred Japan.
The handicapped person is excluded as an anti-day.
*｡
What on earth do you do?
An integrated malfunction is done.
However, the recognition cannot be done.
This is left brain Fundamentalism.
*｡
Self-denial self-destruction
This is assumed to be sacredness.
This is not actually approved.
It can do nothing but live in the reality as an integrated malfunction.
This is a structure and a law of government Japan.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The strategy and this that all Japanese can be soaked in pleasure are
sacred Japan.
It is a strategy that destroys the human nature and the world.
*｡
When insisting on this
The Japanese is torn up with sacred Japan by the anti-man human race.
It is this empire and government Japan in Dainichi where this acted.
It is to live in an integrated malfunction.
日本人は左脳原理主義であり、
言葉が実体である。
言葉が混乱するときは、国家が統制する。
即ち、日本人には、国家が日本人に先立つ。
国家が実体である。
従って、国民は属性である。
よって人権はない。
*。
具体例でこの日本の構造と法則を考えよう。
慰安婦問題を考えよう。
女が、大日本帝国に、その性を捧げることは、
女の喜びでなければならない。
これが大日本帝国の神聖だ。
*。
ところが慰安婦問題は無かったという人々がいる。
すると慰安婦という問題は汚いことであり、
汚い問題はなかったと言っているようだ。
だが大日本帝国には、汚い問題などない。
これが大日本帝国に神聖だ。
*。
従って、慰安婦問題はないという人たちは、
大日本帝国の神聖を冒涜しているのだ。
神聖を守るために、神聖を冒涜する。
これが左脳原理主義の問題だ。
*。
もう一つ具体例を考えた見よう。
芸能人が、マスコミの質問に、
「別に」「何とも」と答えた。
これは神聖大日本を冒涜する発言だ。
かくしてその人は抹殺された。
*。
その人は、神の立場に立って、
マスコミを断罪リンチしたのだ。
この反日行動に、その人を抹殺した。
即ち、マスコミは神の立場に立って、
その人を断罪リンチした。
*。
その人は神聖大日本の、国民として生まれた人だ。
その人を、神聖日本を冒涜したとし、抹殺する。
*。
日本の中に、反日を作り、
即ち、自分の中に、自分を敵とする自分を作り、
味方自分が、敵自分を抹殺する。
これは味方自分を抹殺することでもある。
*。
敵自分を通して、味方自分を抹殺する。
ここに自己は崩壊する。
この自己を正当化する、神聖日本。
*。
この神聖日本は、始めの神聖日本と違う。
即ち統合失調となった。
*。
反日の排除、
それは神聖日本の排除である。
神聖日本から授かった、
障害者を、反日として排除する。
*。
一体何をやっているのだろう。
統合失調をやっているのだ。
だがその認識が出来ない。
これが左脳原理主義だ。
*。
自己否定自己破壊、
これを神聖としているのだ。
これは現実に成立しない。
現実を統合失調として生きるしかない。
これがお上日本の構造と法則だ。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
日本人すべてが、
喜びに浸れる戦略、
これが神聖日本だ。
それは人間性と世界を破壊する戦略である。
*。
これを主張すると、
日本人は、神聖日本と反人間人類に切り裂かれる。
これを演技した大日本帝国やお上日本だ。
それは統合失調を生きることだ。
When the word is confused, the nation manages it.
That is, the nation precedes the Japanese in the Japanese.
The nation is substance.
Therefore, the people are attributes.
Therefore, there is no human rights.
*｡
Let's think about the structure and the law of this Japan by the concrete
example.
Let's think about the comfort woman problem.
It should be woman's pleasure that the woman dedicates the character
to the Dainichi this empire.
This is sacred of the Dainichi this empire.
*｡
However, there are people that there was no comfort woman problem.
Then, the problem of comfort woman seems to be said that there was no
dirty, dirty problem.
However, there is no dirty problem in the Dainichi this empire.
This is sacred in the Dainichi this empire.
*｡
Therefore, the people of not being are blaspheming the sacredness of
the Dainichi this empire to the comfort woman problem.
To defend sacredness, sacredness is blasphemed.
This is a problem of left brain Fundamentalism.
*｡
Another one concrete example is expected to be an idea.
The entertainer answered the question of the mass communication, "
Separately" and "Indescribable".
This is a remark that blasphemes a sacred Dainichi book.
Thus, the person was erased.
*｡
The person ..mass communication.. did the conviction lynching
standing in god's standpoint.
The person was erased to this anti-day action.
That is, the mass communication ..the person.. did the conviction
lynching standing in god's standpoint.
*｡
The person is a person who was born as the people of a sacred Dainichi book.
The person is assumed that sacred Japan was blasphemed, and erased.
*｡
An anti-day is made in Japan.
That is, man who makes himself an enemy is made in him, and the ally
I erase the enemy myself.
This is to erase the ally me.
*｡
The ally I am erased through the enemy me.
The self collapses here.
Sacred Japan that justifies this self.
*｡
This sacred Japan is different from sacred Japan of the start.
That is, it became an integrated malfunction.
*｡
Exclusion on anti-day
It is exclusion of sacred Japan.
It received it from sacred Japan.
The handicapped person is excluded as an anti-day.
*｡
What on earth do you do?
An integrated malfunction is done.
However, the recognition cannot be done.
This is left brain Fundamentalism.
*｡
Self-denial self-destruction
This is assumed to be sacredness.
This is not actually approved.
It can do nothing but live in the reality as an integrated malfunction.
This is a structure and a law of government Japan.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The strategy and this that all Japanese can be soaked in pleasure are
sacred Japan.
It is a strategy that destroys the human nature and the world.
*｡
When insisting on this
The Japanese is torn up with sacred Japan by the anti-man human race.
It is this empire and government Japan in Dainichi where this acted.
It is to live in an integrated malfunction.
日本人は左脳原理主義であり、
言葉が実体である。
言葉が混乱するときは、国家が統制する。
即ち、日本人には、国家が日本人に先立つ。
国家が実体である。
従って、国民は属性である。
よって人権はない。
*。
具体例でこの日本の構造と法則を考えよう。
慰安婦問題を考えよう。
女が、大日本帝国に、その性を捧げることは、
女の喜びでなければならない。
これが大日本帝国の神聖だ。
*。
ところが慰安婦問題は無かったという人々がいる。
すると慰安婦という問題は汚いことであり、
汚い問題はなかったと言っているようだ。
だが大日本帝国には、汚い問題などない。
これが大日本帝国に神聖だ。
*。
従って、慰安婦問題はないという人たちは、
大日本帝国の神聖を冒涜しているのだ。
神聖を守るために、神聖を冒涜する。
これが左脳原理主義の問題だ。
*。
もう一つ具体例を考えた見よう。
芸能人が、マスコミの質問に、
「別に」「何とも」と答えた。
これは神聖大日本を冒涜する発言だ。
かくしてその人は抹殺された。
*。
その人は、神の立場に立って、
マスコミを断罪リンチしたのだ。
この反日行動に、その人を抹殺した。
即ち、マスコミは神の立場に立って、
その人を断罪リンチした。
*。
その人は神聖大日本の、国民として生まれた人だ。
その人を、神聖日本を冒涜したとし、抹殺する。
*。
日本の中に、反日を作り、
即ち、自分の中に、自分を敵とする自分を作り、
味方自分が、敵自分を抹殺する。
これは味方自分を抹殺することでもある。
*。
敵自分を通して、味方自分を抹殺する。
ここに自己は崩壊する。
この自己を正当化する、神聖日本。
*。
この神聖日本は、始めの神聖日本と違う。
即ち統合失調となった。
*。
反日の排除、
それは神聖日本の排除である。
神聖日本から授かった、
障害者を、反日として排除する。
*。
一体何をやっているのだろう。
統合失調をやっているのだ。
だがその認識が出来ない。
これが左脳原理主義だ。
*。
自己否定自己破壊、
これを神聖としているのだ。
これは現実に成立しない。
現実を統合失調として生きるしかない。
これがお上日本の構造と法則だ。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
日本人すべてが、
喜びに浸れる戦略、
これが神聖日本だ。
それは人間性と世界を破壊する戦略である。
*。
これを主張すると、
日本人は、神聖日本と反人間人類に切り裂かれる。
これを演技した大日本帝国やお上日本だ。
それは統合失調を生きることだ。
2008年4月28日月曜日
realities advance societies
The truancy permanent part-timer and this phenomenon mean the
realities are more advanced than nations in Japan.
The nation, the mass communication, the speech field, the academic
society, and the reality are advanced earlier than this.
It makes a mistake in living when soaked in the mass communication.
*｡
The mass communication
From beginning to end of speech not to be able to know the true
character so as not to be appealed not to damage the person through
such a filter.
This is a mass communication style.
Therefore, there is a part that became an unnecessary thing, and the
income might be dropped.
*｡
The person is damaged on the other hand.
Speech that agitates murderous intent is done.
It is speech that it only has to be profitable.
*｡
To the speech field and the academic society
There are a speech field style and a academic society style, and if
it doesn't follow this, it is flipped.
This doesn't actually correspond.
*｡
The blog removed this wall.
The speech of the reality is done.
Therefore, Japanese destruction and the homicide impulse do the
blazing up explosion.
*｡
This stage might have to be exceeded so that real speech of Japan may
develop.
It might be an initiation because people grow up to adult speech.
*｡
Speech and this alone not accepted even to the mass communication by
the speech field and the academic society are to open tomorrow's
world.
Only speech and this that begins to be beaten from a lot of
unpleasantness people are certain bearing tomorrow's world.
Because it is historical creativity.
When looking back on the history
The age in what time was a long ages.
*｡
Mr. source of light grieves for being reliance of the son, too.
It variously tells it.
Will feelings be the operations that say so and make me splendid?
登校拒否フリーター、
この現象は日本では、
現実が国家より進んでいることを意味する。
国家やマスコミ、言論界や学会、
現実はこれより先に進んでいる。
マスコミに浸っては、生きることを間違える。
*。
マスコミは、
人を傷つけないように、
或いは訴えられないように、
そういうフィルターを通し、
得体の知れない言論に終始する。
これがマスコミ・スタイルだ。
だから不用品になった部分があり、
収入を落としているのではないか。
*。
一方で、人を傷つけ、
殺意を扇動する言論が行われる。
金になればいいといった言論だ。
*。
言論界にも学会にも、
言論界スタイルや学会スタイルがあり、
これに則ってないとはじき出される。
これが現実に対応しないのだ。
*。
ブログはこの壁を取り払った。
現実の言論が行われる。
だから日本人の破壊や殺人衝動が、
炎上爆発する。
*。
日本の現実言論が発達するためには、
この段階を越えなければならないのだろう。
大人の言論に人々が成長するための、
イニシエーションなのだろう。
*。
マスコミにも言論界・学会から、
受け入れられない言論、
これこそ明日の世界を開くことだ。
いや多くの人から叩き出される言論、
これこそ明日の世界を担うことは確かだ。
それが歴史的創造性だから。
歴史を振り返ると、
何時の時代もこうであった。
*。
光源氏も息子の頼りなさを嘆いている。
いろいろ注文をつけている。
そう言って自分を立派にする感情操作だろうか。
realities are more advanced than nations in Japan.
The nation, the mass communication, the speech field, the academic
society, and the reality are advanced earlier than this.
It makes a mistake in living when soaked in the mass communication.
*｡
The mass communication
From beginning to end of speech not to be able to know the true
character so as not to be appealed not to damage the person through
such a filter.
This is a mass communication style.
Therefore, there is a part that became an unnecessary thing, and the
income might be dropped.
*｡
The person is damaged on the other hand.
Speech that agitates murderous intent is done.
It is speech that it only has to be profitable.
*｡
To the speech field and the academic society
There are a speech field style and a academic society style, and if
it doesn't follow this, it is flipped.
This doesn't actually correspond.
*｡
The blog removed this wall.
The speech of the reality is done.
Therefore, Japanese destruction and the homicide impulse do the
blazing up explosion.
*｡
This stage might have to be exceeded so that real speech of Japan may
develop.
It might be an initiation because people grow up to adult speech.
*｡
Speech and this alone not accepted even to the mass communication by
the speech field and the academic society are to open tomorrow's
world.
Only speech and this that begins to be beaten from a lot of
unpleasantness people are certain bearing tomorrow's world.
Because it is historical creativity.
When looking back on the history
The age in what time was a long ages.
*｡
Mr. source of light grieves for being reliance of the son, too.
It variously tells it.
Will feelings be the operations that say so and make me splendid?
登校拒否フリーター、
この現象は日本では、
現実が国家より進んでいることを意味する。
国家やマスコミ、言論界や学会、
現実はこれより先に進んでいる。
マスコミに浸っては、生きることを間違える。
*。
マスコミは、
人を傷つけないように、
或いは訴えられないように、
そういうフィルターを通し、
得体の知れない言論に終始する。
これがマスコミ・スタイルだ。
だから不用品になった部分があり、
収入を落としているのではないか。
*。
一方で、人を傷つけ、
殺意を扇動する言論が行われる。
金になればいいといった言論だ。
*。
言論界にも学会にも、
言論界スタイルや学会スタイルがあり、
これに則ってないとはじき出される。
これが現実に対応しないのだ。
*。
ブログはこの壁を取り払った。
現実の言論が行われる。
だから日本人の破壊や殺人衝動が、
炎上爆発する。
*。
日本の現実言論が発達するためには、
この段階を越えなければならないのだろう。
大人の言論に人々が成長するための、
イニシエーションなのだろう。
*。
マスコミにも言論界・学会から、
受け入れられない言論、
これこそ明日の世界を開くことだ。
いや多くの人から叩き出される言論、
これこそ明日の世界を担うことは確かだ。
それが歴史的創造性だから。
歴史を振り返ると、
何時の時代もこうであった。
*。
光源氏も息子の頼りなさを嘆いている。
いろいろ注文をつけている。
そう言って自分を立派にする感情操作だろうか。
Japanese no consideration in sentence and situation
The record, Composition.
The judge and the public prosecutor shout.
Both were confessed to be a standpoint of the same government.
Because it is a composition, the defendant is composition.
It loudly shouts at it.
The defendant is made to become silent in a bigger voice.
*｡
The record was admitted if becoming silent.
In addition, the crime becomes heavy if negative.
Though the negation is admitted by the law
The crime of the negation not admitted in the law is gained.
Therefore, it is a translation not negated.
*｡
There was no torch relay without a chaozu in question.
There was no problem.
You made it.
Return it applying before the drop.
*｡
What not is is returned.
This is absolutely rule of the government.
It becomes heavier if resisting.
*｡
Torch relay
There was resistance by violence in France.
A French government responded.
China protests.
France apologized sending for the special envoy.
*｡
France talks with the world with the people.
Though France apologized
The Prime Minister statement was not withdrawn.
It was made remarks that China also talked with Tibet.
It is not a translation that opens Tibet either.
*｡
The situation is settled as the fixed point of the conversation.
*｡
Japan is absolute.
There will not have been problem.
What do you do?
*｡
The situation is overwrited in the word.
Sentences change places into the situation.
Sentences talk with the situation.
Sentences rule the situation.
*｡
Bird's voice is accepted by a left brain in Japan.
The voice and the sentence are accepted as a situation and things.
The word is a reality in a Japanese brain.
*｡
The hologram of the word
It becomes the holography of consideration.
This is not to distinguish ..the situation and the word...
*｡
With the holography that the word makes
It doesn't distinguish the holography that the situation makes.
Right brain processing of left brain system.
*｡
It is sentence if there is no problem.
In consideration, it doesn't distinguish if there is no problem in
the situation.
Proof by reality of consideration
Only it imagines for free and it exists if this is not.
*｡
That is, there is no moon if the moon is not seen.
Consideration that doesn't compose such consideration is necessary.
Sentence consideration and real consideration
The reality as consideration that recognizes this difference is
necessary.
There is no reality in Japan.
*｡
The reality talks directly with the word.
It falls into frenzy when misusing it because this is advanced.
*｡
The Japanese is in frenzy now.
If this is understood, it is possible to actually live.
This that not is is frenzy to the problem.
It doesn't consist if the one assumed to be is not killed.
調書は作文だというのか。
裁判官と検事が怒鳴りつける。
両方とも同じお上の立場であることが自白された。
被告は作文だから作文だといった。
それを大声で怒鳴りつける。
より大きな声で、被告を黙らせる。
*。
黙れば調書を認めたことになる。
更に否認すれば、罪が重くなる。
否認は法で認められているが、
法に認められていない否認の罪が加重される。
だから否認しない訳だ。
*。
餃子問題ななかった、
聖火リレーはなかった。
問題はなかった。
お前が作った。
落とし前をつけて返せ。
*。
無かったものを返させる。
これがお上の絶対支配だ。
抵抗すれば、更に重くなる。
*。
聖火リレー、
フランスでは暴力による抵抗があった。
フランス政府は対応した。
中国が抗議する。
フランスは特使を派遣謝罪した。
*。
フランスは国民と世界と対話する。
フランスは謝罪したが、
首相声明を撤回した訳ではない。
中国もチベットと対話すると発言した。
チベットを開放する訳でもない。
*。
対話の不動点として、
事態がまとまる。
*。
日本は絶対だ。
問題はなかったことにする。
何をやっているのだろう。
*。
事態を言葉で上書きする。
文章が事態に入れ替わる。
文章と事態が対話する。
文章が事態を支配する。
*。
日本では鳥の声も、左脳で受理される。
声や文が、事態や物事として受理される。
言葉が、日本人の脳にリアリティだ。
*。
言葉のホログラムが、
意識のホログラフィーになる。
これは事態と言葉に区別がないことだ。
*。
言葉の作るホログラフィーと、
事態の作るホログラフィーに区別がない。
左脳系の右脳処理。
*。
問題がないと文章すれば、
意識には、事態に問題がないと区別がない。
意識の現実での立証、
これがないと、ただの空想でしかない。
*。
即ち、月を見なければ、月はない。
このような意識を成り立たせない意識が必要だ。
文章意識と現実意識、
この違いを認識する意識としての、
リアリティが必要だ。
日本にはリアリティがない！
*。
言葉と現実が直接対話している。
これは高度であるが故に、
誤用すると、狂気に落ちる。
*。
日本人は現在、狂気にある。
これが分かれば、現実に生きることが出来る。
問題はなかった、これは狂気である。
あるとするものを、殺さなければ成り立たない。
The judge and the public prosecutor shout.
Both were confessed to be a standpoint of the same government.
Because it is a composition, the defendant is composition.
It loudly shouts at it.
The defendant is made to become silent in a bigger voice.
*｡
The record was admitted if becoming silent.
In addition, the crime becomes heavy if negative.
Though the negation is admitted by the law
The crime of the negation not admitted in the law is gained.
Therefore, it is a translation not negated.
*｡
There was no torch relay without a chaozu in question.
There was no problem.
You made it.
Return it applying before the drop.
*｡
What not is is returned.
This is absolutely rule of the government.
It becomes heavier if resisting.
*｡
Torch relay
There was resistance by violence in France.
A French government responded.
China protests.
France apologized sending for the special envoy.
*｡
France talks with the world with the people.
Though France apologized
The Prime Minister statement was not withdrawn.
It was made remarks that China also talked with Tibet.
It is not a translation that opens Tibet either.
*｡
The situation is settled as the fixed point of the conversation.
*｡
Japan is absolute.
There will not have been problem.
What do you do?
*｡
The situation is overwrited in the word.
Sentences change places into the situation.
Sentences talk with the situation.
Sentences rule the situation.
*｡
Bird's voice is accepted by a left brain in Japan.
The voice and the sentence are accepted as a situation and things.
The word is a reality in a Japanese brain.
*｡
The hologram of the word
It becomes the holography of consideration.
This is not to distinguish ..the situation and the word...
*｡
With the holography that the word makes
It doesn't distinguish the holography that the situation makes.
Right brain processing of left brain system.
*｡
It is sentence if there is no problem.
In consideration, it doesn't distinguish if there is no problem in
the situation.
Proof by reality of consideration
Only it imagines for free and it exists if this is not.
*｡
That is, there is no moon if the moon is not seen.
Consideration that doesn't compose such consideration is necessary.
Sentence consideration and real consideration
The reality as consideration that recognizes this difference is
necessary.
There is no reality in Japan.
*｡
The reality talks directly with the word.
It falls into frenzy when misusing it because this is advanced.
*｡
The Japanese is in frenzy now.
If this is understood, it is possible to actually live.
This that not is is frenzy to the problem.
It doesn't consist if the one assumed to be is not killed.
調書は作文だというのか。
裁判官と検事が怒鳴りつける。
両方とも同じお上の立場であることが自白された。
被告は作文だから作文だといった。
それを大声で怒鳴りつける。
より大きな声で、被告を黙らせる。
*。
黙れば調書を認めたことになる。
更に否認すれば、罪が重くなる。
否認は法で認められているが、
法に認められていない否認の罪が加重される。
だから否認しない訳だ。
*。
餃子問題ななかった、
聖火リレーはなかった。
問題はなかった。
お前が作った。
落とし前をつけて返せ。
*。
無かったものを返させる。
これがお上の絶対支配だ。
抵抗すれば、更に重くなる。
*。
聖火リレー、
フランスでは暴力による抵抗があった。
フランス政府は対応した。
中国が抗議する。
フランスは特使を派遣謝罪した。
*。
フランスは国民と世界と対話する。
フランスは謝罪したが、
首相声明を撤回した訳ではない。
中国もチベットと対話すると発言した。
チベットを開放する訳でもない。
*。
対話の不動点として、
事態がまとまる。
*。
日本は絶対だ。
問題はなかったことにする。
何をやっているのだろう。
*。
事態を言葉で上書きする。
文章が事態に入れ替わる。
文章と事態が対話する。
文章が事態を支配する。
*。
日本では鳥の声も、左脳で受理される。
声や文が、事態や物事として受理される。
言葉が、日本人の脳にリアリティだ。
*。
言葉のホログラムが、
意識のホログラフィーになる。
これは事態と言葉に区別がないことだ。
*。
言葉の作るホログラフィーと、
事態の作るホログラフィーに区別がない。
左脳系の右脳処理。
*。
問題がないと文章すれば、
意識には、事態に問題がないと区別がない。
意識の現実での立証、
これがないと、ただの空想でしかない。
*。
即ち、月を見なければ、月はない。
このような意識を成り立たせない意識が必要だ。
文章意識と現実意識、
この違いを認識する意識としての、
リアリティが必要だ。
日本にはリアリティがない！
*。
言葉と現実が直接対話している。
これは高度であるが故に、
誤用すると、狂気に落ちる。
*。
日本人は現在、狂気にある。
これが分かれば、現実に生きることが出来る。
問題はなかった、これは狂気である。
あるとするものを、殺さなければ成り立たない。
existence is group theory
Doing something
It is a possibility of it not is in what but impossibility.
Do something and what do not exist are it parallel lines?
Is it the same meaning that can do something, and can be sure to buy
cotton?
Does the person exist in the possibility of impossibility?
*｡
Small matter
Is it that does something and doesn't exist in what but is fixed
local?
Something is done.
It is not in what.
When both are added, does it become small matter =0?
*｡
Doing something
Will anything be done when multiplying in not doing anything?
Then,
Is nothing is done but the small matter the same?
*｡
There are 0 origins and unit origins in the act.
Two kinds are in the act.
Canadian Houmure and multiplicative group.
It matches, and the act is a theory of groups.
*｡
Which is a kind of do not write writing.
Which is a kind of it is not possible to write writing.
For the case of Canadian Houmure and the multiplicative group writing.
The match and writing are the theory of groups.
*｡
When it is enhanced to being to write, existence is a theory of
groups.
Do not do, deny existing or obstruct any trouble.
*｡
Therefore,
It doesn't take the place of not becoming of the person's existence
the theory of groups, and no existence then if there is neither
trouble nor a sickness.
*｡
Existence non-exists.
Or, it depends on the anti-existence, and it exists.
This was a structure of existence.
*｡
Exclusion of non-existence
This was exclusion of existence.
何かをすることは、
何にもしないことの不可能の可能性である。
何かをすることと何にもしないことは平行線か。
何かをすることが出来る、
何にもしないことが出来ない、
同じ意味か。
人は不可能の可能性に存在するのか。
*。
何でもないこと、
それは何かをすることと何にもしないことの定在状態か。
何かすること、
何にもしないこと、
両者を加えると、何でもないこと＝0となるか。
*。
何かすることを、
何もしないことで掛けると、
何かすることになるか。
すると、
何もしないことと何でもないことは同じか、
*。
行為にゼロ元と単位元がある。
行為に二種ある。
加法群と乗法群。
合わせて、行為は群論である。
*。
書かないことが、書くことの一種の場合。
書けないことが、書くことの一種の場合。
書くことが加法群の場合と乗法群の場合。
合わせて書くことは群論である。
*。
書くことを在ることに拡張すると、
存在は群論である。
障害は何もしないこと、
或いは存在を打ち消すこと、
または邪魔すること。
*。
従って、
障害や病気がなければ、
人の存在が群論にならず、
すると存在しないことと代わらない。
*。
存在は非存在、
或いは反存在によって、
存在する。
これが存在の構造であった。
*。
非存在の排除、
これは存在の排除であった。
It is a possibility of it not is in what but impossibility.
Do something and what do not exist are it parallel lines?
Is it the same meaning that can do something, and can be sure to buy
cotton?
Does the person exist in the possibility of impossibility?
*｡
Small matter
Is it that does something and doesn't exist in what but is fixed
local?
Something is done.
It is not in what.
When both are added, does it become small matter =0?
*｡
Doing something
Will anything be done when multiplying in not doing anything?
Then,
Is nothing is done but the small matter the same?
*｡
There are 0 origins and unit origins in the act.
Two kinds are in the act.
Canadian Houmure and multiplicative group.
It matches, and the act is a theory of groups.
*｡
Which is a kind of do not write writing.
Which is a kind of it is not possible to write writing.
For the case of Canadian Houmure and the multiplicative group writing.
The match and writing are the theory of groups.
*｡
When it is enhanced to being to write, existence is a theory of
groups.
Do not do, deny existing or obstruct any trouble.
*｡
Therefore,
It doesn't take the place of not becoming of the person's existence
the theory of groups, and no existence then if there is neither
trouble nor a sickness.
*｡
Existence non-exists.
Or, it depends on the anti-existence, and it exists.
This was a structure of existence.
*｡
Exclusion of non-existence
This was exclusion of existence.
何かをすることは、
何にもしないことの不可能の可能性である。
何かをすることと何にもしないことは平行線か。
何かをすることが出来る、
何にもしないことが出来ない、
同じ意味か。
人は不可能の可能性に存在するのか。
*。
何でもないこと、
それは何かをすることと何にもしないことの定在状態か。
何かすること、
何にもしないこと、
両者を加えると、何でもないこと＝0となるか。
*。
何かすることを、
何もしないことで掛けると、
何かすることになるか。
すると、
何もしないことと何でもないことは同じか、
*。
行為にゼロ元と単位元がある。
行為に二種ある。
加法群と乗法群。
合わせて、行為は群論である。
*。
書かないことが、書くことの一種の場合。
書けないことが、書くことの一種の場合。
書くことが加法群の場合と乗法群の場合。
合わせて書くことは群論である。
*。
書くことを在ることに拡張すると、
存在は群論である。
障害は何もしないこと、
或いは存在を打ち消すこと、
または邪魔すること。
*。
従って、
障害や病気がなければ、
人の存在が群論にならず、
すると存在しないことと代わらない。
*。
存在は非存在、
或いは反存在によって、
存在する。
これが存在の構造であった。
*。
非存在の排除、
これは存在の排除であった。
Japanese God is autism
The characteristic of the Japanese culture
The hologram is made in a left brain.
The holography is done to a right brain.
However, government Japan :.
It became the left brain dependence syndrome and left brain
Fundamentalism.
Therefore, information that entered a left brain becomes a rule.
*｡
Einstein and Bob Dylan are high functioning autism.
Salinger is an integrated malfunction the much more.
However, Western Europe :.
Them as individuality
It is possible to live.
*｡
Please when they are Japanese.
It is killed as anti-social man.
The actress and the singer : recently.
The event banished from a Japanese society occurred.
*｡
In the interview with the mass communication,
The actress who made remarks, "Separately" and "Indescribable" was
banished.
She seems high functioning autism.
The singer who assumed to the mass communication here it was off-
limits ahead was erased as a man singer by the spectacle society in
the old times.
*｡
A social rule
It is god's rule.
The conviction lynching is done in contradiction to this.
Only this might be a wide growth trouble.
*｡
It is done that high functioning autism lynches high functioning autism the
conviction.
High functioning autism and this of the nation are gods.
It combats about the same one, and a strong nation wins.
This is national order.
*｡
The god of government Japan is high functioning autism.
Japanese wide growth trouble syndrome.
It is obedient, serious, and the scrupulosity and this are high
functioning autism.
It is neither flexible, there no humour, and flexibility is killed
soon.
*｡
Money is not satisfied though earns.
The principal image of government Japan is high functioning autism.
People who live in this as god.
*｡
The conviction lynching is done standing from people in god's standpoint.
This is a government.
This is god's country.
*｡
Japan might not have done the deicida at the myth stage.
日本文化の特性は、
左脳にホログラムを作り、
右脳にホログラフィーすることだ。
ところがお上日本は、
左脳依存症・左脳原理主義になった。
このため左脳に入った情報は、規則になってしまう。
*。
アインシュタインやボブ・ディランは、
高機能自閉症だ。
ましてサリンジャーは統合失調だ。
だが西欧は、
彼らを個性として、
生きさせることが出来る。
*。
もし彼らが日本人だったらどうか。
反社会的人間として、殺される。
最近女優や歌手が、
日本社会から追放される事件が起きた。
*。
マスコミとの会見で、
「別に」「なんとも」と発言した女優が、追放された。
彼女は高機能自閉症と思われる。
その昔、男性歌手で、
マスコミにここから先は、
立ち入り禁止だとした歌手が、
芸能界から抹殺された。
*。
社会規則は、
神の規則であり、
これに反すると断罪リンチされる。
これこそ広範性成長障害でしょう。
*。
高機能自閉症が、高機能自閉症を断罪リンチする。
国家の高機能自閉症、
これが神なのだ。
同じもの同士の戦闘、
強い国家が勝つ。
これが国家秩序だ。
*。
お上日本は、高機能自閉症を神としている。
日本広汎成長障害症候群。
素直で真面目で几帳面、
これが高機能自閉症だ。
臨機応変の融通が利かない、
ユーモアがない、
すぐ殺せ。
*。
金は稼ぐが、満足がない。
お上日本の本尊は、高機能自閉症。
これを神として、生きる人々。
*。
人々を神の立場に立って、断罪リンチする。
これがお上だ。
これが神の国だ。
*。
日本は神話段階で、神殺しをしなかったのだろう。
The hologram is made in a left brain.
The holography is done to a right brain.
However, government Japan :.
It became the left brain dependence syndrome and left brain
Fundamentalism.
Therefore, information that entered a left brain becomes a rule.
*｡
Einstein and Bob Dylan are high functioning autism.
Salinger is an integrated malfunction the much more.
However, Western Europe :.
Them as individuality
It is possible to live.
*｡
Please when they are Japanese.
It is killed as anti-social man.
The actress and the singer : recently.
The event banished from a Japanese society occurred.
*｡
In the interview with the mass communication,
The actress who made remarks, "Separately" and "Indescribable" was
banished.
She seems high functioning autism.
The singer who assumed to the mass communication here it was off-
limits ahead was erased as a man singer by the spectacle society in
the old times.
*｡
A social rule
It is god's rule.
The conviction lynching is done in contradiction to this.
Only this might be a wide growth trouble.
*｡
It is done that high functioning autism lynches high functioning autism the
conviction.
High functioning autism and this of the nation are gods.
It combats about the same one, and a strong nation wins.
This is national order.
*｡
The god of government Japan is high functioning autism.
Japanese wide growth trouble syndrome.
It is obedient, serious, and the scrupulosity and this are high
functioning autism.
It is neither flexible, there no humour, and flexibility is killed
soon.
*｡
Money is not satisfied though earns.
The principal image of government Japan is high functioning autism.
People who live in this as god.
*｡
The conviction lynching is done standing from people in god's standpoint.
This is a government.
This is god's country.
*｡
Japan might not have done the deicida at the myth stage.
日本文化の特性は、
左脳にホログラムを作り、
右脳にホログラフィーすることだ。
ところがお上日本は、
左脳依存症・左脳原理主義になった。
このため左脳に入った情報は、規則になってしまう。
*。
アインシュタインやボブ・ディランは、
高機能自閉症だ。
ましてサリンジャーは統合失調だ。
だが西欧は、
彼らを個性として、
生きさせることが出来る。
*。
もし彼らが日本人だったらどうか。
反社会的人間として、殺される。
最近女優や歌手が、
日本社会から追放される事件が起きた。
*。
マスコミとの会見で、
「別に」「なんとも」と発言した女優が、追放された。
彼女は高機能自閉症と思われる。
その昔、男性歌手で、
マスコミにここから先は、
立ち入り禁止だとした歌手が、
芸能界から抹殺された。
*。
社会規則は、
神の規則であり、
これに反すると断罪リンチされる。
これこそ広範性成長障害でしょう。
*。
高機能自閉症が、高機能自閉症を断罪リンチする。
国家の高機能自閉症、
これが神なのだ。
同じもの同士の戦闘、
強い国家が勝つ。
これが国家秩序だ。
*。
お上日本は、高機能自閉症を神としている。
日本広汎成長障害症候群。
素直で真面目で几帳面、
これが高機能自閉症だ。
臨機応変の融通が利かない、
ユーモアがない、
すぐ殺せ。
*。
金は稼ぐが、満足がない。
お上日本の本尊は、高機能自閉症。
これを神として、生きる人々。
*。
人々を神の立場に立って、断罪リンチする。
これがお上だ。
これが神の国だ。
*。
日本は神話段階で、神殺しをしなかったのだろう。
2008年4月27日日曜日
compliment is discrimination
Compliment filled with goodwill
This is discrimination of the self-exclusion of the self and non-self
non-
There is no recognition who is same man as here.
Man different from me is only praised.
Oneself and others not are neither made to the same nor same men.
*｡
In the compliment, there are an imitation self and a temporary self,
and this acts hypocritical and cheat.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The praised strategy is a strategy looked down on.
*｡
The differentiation, that is, non-self is destroyed, and it is
pretended to make making apart and human rights, and destroys human
rights the destruction of oneself and others.
Do you look down on by praising it?
Only the room differentiates from the other party ..I...
That is, no same man it does.
*｡
The revenge mind to the other party buds here.
The compliment is a dipole mode of envy and envy at the same time as
the same making it to oneself and others.
The compliment is a love and hate Namizon phenomenon.
*｡
The compliment is unreliable.
It is nothing in what accustomed.
If so, it is good only in the greeting.
*｡
Well, only it is pleased that insults the Tora-san phenomenon, the
chaenomeles speciosa, the thrusting phenomenon, and the other party
and is likely to exist.
Twisted compliment
It is not gladder than person's sadness.
This is a Nash function.
That is, my pleasure is others' sadness.
*｡
Isn't it love that came off this?
The benevolence might not come off this.
Will this be a translation where the Tora-san movie doesn't become popular in
Western Europe?
*｡
Two kinds were in etiquette.
Paradox of etiquette and greeting of human rights that exceeds
pleasure and this held in derision.
好意に満ちたお世辞、
これは自己と非自己の非自己排除の差別だ。
ここに同じ人間である認識はない。
自分と違う人間を褒めるだけで、
自他は同一化されて、同じ人間になっていない。
*。
お世辞には、偽自己と仮自己があり、
これが偽善と欺瞞の演技をしている。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
褒める戦略は、見下す戦略である。
*。
自他を差異化、即ち自己非自己を分離化、
人権を作る振りして、人権を破壊。
褒めることで見下す？
その余裕こそ、自分を相手から差別化する。
即ち、同じ人間でなくする。
*。
ここに相手への復讐心が芽生える。
お世辞は自他同一化すると同時に、
嫉妬と羨望のダイポール・モードだ。
お世辞は、愛憎並存現象である。
*。
お世辞は当てにならない。
慣れたものにはなんでもないことだ。
それなら挨拶だけでいい。
*。
さて寅さん現象、
ボケと突っ込み現象、
相手を侮辱する喜びでしかないのではないか。
捩れたお世辞、
人の悲しみほど嬉しいことはない。
これはナッシュ関数そのものだ。
即ち、自分の喜びは、他人の悲しみである。
*。
これを抜けた愛ではないか。
慈悲はこれを抜けていないのではないか。
これが寅さん映画が、西欧で流行らない訳であろうか。
*。
エチケットに二種あった。
エチケットのパラドックス、
馬鹿にする喜びと、
これを越えた、人権の挨拶。
This is discrimination of the self-exclusion of the self and non-self
non-
There is no recognition who is same man as here.
Man different from me is only praised.
Oneself and others not are neither made to the same nor same men.
*｡
In the compliment, there are an imitation self and a temporary self,
and this acts hypocritical and cheat.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The praised strategy is a strategy looked down on.
*｡
The differentiation, that is, non-self is destroyed, and it is
pretended to make making apart and human rights, and destroys human
rights the destruction of oneself and others.
Do you look down on by praising it?
Only the room differentiates from the other party ..I...
That is, no same man it does.
*｡
The revenge mind to the other party buds here.
The compliment is a dipole mode of envy and envy at the same time as
the same making it to oneself and others.
The compliment is a love and hate Namizon phenomenon.
*｡
The compliment is unreliable.
It is nothing in what accustomed.
If so, it is good only in the greeting.
*｡
Well, only it is pleased that insults the Tora-san phenomenon, the
chaenomeles speciosa, the thrusting phenomenon, and the other party
and is likely to exist.
Twisted compliment
It is not gladder than person's sadness.
This is a Nash function.
That is, my pleasure is others' sadness.
*｡
Isn't it love that came off this?
The benevolence might not come off this.
Will this be a translation where the Tora-san movie doesn't become popular in
Western Europe?
*｡
Two kinds were in etiquette.
Paradox of etiquette and greeting of human rights that exceeds
pleasure and this held in derision.
好意に満ちたお世辞、
これは自己と非自己の非自己排除の差別だ。
ここに同じ人間である認識はない。
自分と違う人間を褒めるだけで、
自他は同一化されて、同じ人間になっていない。
*。
お世辞には、偽自己と仮自己があり、
これが偽善と欺瞞の演技をしている。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
褒める戦略は、見下す戦略である。
*。
自他を差異化、即ち自己非自己を分離化、
人権を作る振りして、人権を破壊。
褒めることで見下す？
その余裕こそ、自分を相手から差別化する。
即ち、同じ人間でなくする。
*。
ここに相手への復讐心が芽生える。
お世辞は自他同一化すると同時に、
嫉妬と羨望のダイポール・モードだ。
お世辞は、愛憎並存現象である。
*。
お世辞は当てにならない。
慣れたものにはなんでもないことだ。
それなら挨拶だけでいい。
*。
さて寅さん現象、
ボケと突っ込み現象、
相手を侮辱する喜びでしかないのではないか。
捩れたお世辞、
人の悲しみほど嬉しいことはない。
これはナッシュ関数そのものだ。
即ち、自分の喜びは、他人の悲しみである。
*。
これを抜けた愛ではないか。
慈悲はこれを抜けていないのではないか。
これが寅さん映画が、西欧で流行らない訳であろうか。
*。
エチケットに二種あった。
エチケットのパラドックス、
馬鹿にする喜びと、
これを越えた、人権の挨拶。
patoriotism breaks the country
The strategy that maximizes the people's excitements is to maximize
patriotism.
It is a strategy that destroys the people with the nation.
Beautiful Japan
The education to excite this stimulating
The person's destruction and homicide desire were stimulating excited.
To burn the people's destruction and homicide desires is to explode
beautiful Japan blazing up.
This comes out by the Nash function.
*｡
A beautiful country is a word alone, and doesn't have the content.
There is there is no country in Japan, that is, no purse.
There is no beautiful Japan.
→Beautiful Japan was stolen.
→Return beautiful Japan.
*｡
This is a beggar work.
Unpleasantness habitually Ocasettou.
If patriotism burns, it becomes a murder-robbery.
*｡
To the Nash function
If beautiful Japan is input, Japan becomes a murder-robbery
organization.
When not shameful life to the heaven road externals and these are
input, good Japan outputs it.
*｡
Government Japan and good Japan are even numbers.
Therefore, both are the one sets and exist actually.
*｡
Beautiful Japan and not shameful Japan to heaven road externals.
It resonates when this is overlapped, and Japan breaks.
Government Japan comes into existence here.
Otherwise, Japan is not settled.
At that time, it is abnormal.
At this time, government Japan became an integrated malfunction.
*｡
An imitation self and a temporary self are born to have tried to
establish beautiful Japan, and this acts hypocritical and cheat.
This is government Japan.
*｡
Cananippon appears, and this does the fight struggle to Japan as ally
Japan.
That is, it is a state of an integrated malfunction.
It is torn up into government Japan and cool Japan.
*｡
Both are balanced.
This is in the state of an integrated malfunction.
It ..integrated malfunction.. develops when the government wins.
*｡
To normalize, beautiful Japan is not conceived.
You only have to live in every day usually.
This is difficult for the Japanese with a strong sense of beauty.
In understanding by this context, this is an initiation that the
Japanese grows up that lives through the difficulty.
国民の熱狂を最大にする戦略は、
愛国心を最大にすることである。
それは国家と国民を破壊する戦略である。
美しい日本、
これを刺激興奮させる教育は、
人の破壊と殺人欲求を刺激興奮させることだった。
国民の破壊と殺人欲求を炎上させることは、
美しい日本を炎上爆発させることだ。
これがナッシュ関数で出てくることだ。
*。
美しい国は言葉だけで、内容がない。
日本には国がない、即ち、財布がない。
美しい日本がない。
→美しい日本は盗まれた。
→美しい日本を返せ。
*。
これは乞食稼業だ。
いや常習累犯窃盗だ。
愛国心が燃えると、
強盗殺人になる。
*。
ナッシュ関数に、
美しい日本を入力すると、
日本は強盗殺人組織となる。
お天道様に恥ずかしくない生活、
これを入力すると、
よき日本が出力する。
*。
お上日本とよき日本は対偶だ。
だから両者が、ワンセットで現実に存在する。
*。
美しい日本とお天道様に恥ずかしくない日本。
これを重ね合わせると、
共振し、日本が壊れる。
ここにお上日本が生まれる。
そうしないと日本はまとまらない。
その時点で異常だ。
この時、お上日本は統合失調となった。
*。
美しい日本を作ろうとしたため、
偽自己と仮自己が生まれ、
これが偽善と欺瞞の演技をする。
これがお上日本だ。
*。
日本の中に、味方日本と敵日本が生まれ、
これが喧嘩闘争する。
即ち統合失調状態だ。
お上日本とクールジャパンに切り裂かれる。
*。
両者が平衡する、
これは統合失調状態だ。
お上が勝つと、統合失調を発症する。
*。
正常にするには、美しい日本を発想しないことだ。
日々を普通に生きればいい。
美意識の強い日本人にこれが難しい。
この文脈で分かることは、
困難を生き抜く、
これが日本人が、
大人になるイニシエーションであることだ。
patriotism.
It is a strategy that destroys the people with the nation.
Beautiful Japan
The education to excite this stimulating
The person's destruction and homicide desire were stimulating excited.
To burn the people's destruction and homicide desires is to explode
beautiful Japan blazing up.
This comes out by the Nash function.
*｡
A beautiful country is a word alone, and doesn't have the content.
There is there is no country in Japan, that is, no purse.
There is no beautiful Japan.
→Beautiful Japan was stolen.
→Return beautiful Japan.
*｡
This is a beggar work.
Unpleasantness habitually Ocasettou.
If patriotism burns, it becomes a murder-robbery.
*｡
To the Nash function
If beautiful Japan is input, Japan becomes a murder-robbery
organization.
When not shameful life to the heaven road externals and these are
input, good Japan outputs it.
*｡
Government Japan and good Japan are even numbers.
Therefore, both are the one sets and exist actually.
*｡
Beautiful Japan and not shameful Japan to heaven road externals.
It resonates when this is overlapped, and Japan breaks.
Government Japan comes into existence here.
Otherwise, Japan is not settled.
At that time, it is abnormal.
At this time, government Japan became an integrated malfunction.
*｡
An imitation self and a temporary self are born to have tried to
establish beautiful Japan, and this acts hypocritical and cheat.
This is government Japan.
*｡
Cananippon appears, and this does the fight struggle to Japan as ally
Japan.
That is, it is a state of an integrated malfunction.
It is torn up into government Japan and cool Japan.
*｡
Both are balanced.
This is in the state of an integrated malfunction.
It ..integrated malfunction.. develops when the government wins.
*｡
To normalize, beautiful Japan is not conceived.
You only have to live in every day usually.
This is difficult for the Japanese with a strong sense of beauty.
In understanding by this context, this is an initiation that the
Japanese grows up that lives through the difficulty.
国民の熱狂を最大にする戦略は、
愛国心を最大にすることである。
それは国家と国民を破壊する戦略である。
美しい日本、
これを刺激興奮させる教育は、
人の破壊と殺人欲求を刺激興奮させることだった。
国民の破壊と殺人欲求を炎上させることは、
美しい日本を炎上爆発させることだ。
これがナッシュ関数で出てくることだ。
*。
美しい国は言葉だけで、内容がない。
日本には国がない、即ち、財布がない。
美しい日本がない。
→美しい日本は盗まれた。
→美しい日本を返せ。
*。
これは乞食稼業だ。
いや常習累犯窃盗だ。
愛国心が燃えると、
強盗殺人になる。
*。
ナッシュ関数に、
美しい日本を入力すると、
日本は強盗殺人組織となる。
お天道様に恥ずかしくない生活、
これを入力すると、
よき日本が出力する。
*。
お上日本とよき日本は対偶だ。
だから両者が、ワンセットで現実に存在する。
*。
美しい日本とお天道様に恥ずかしくない日本。
これを重ね合わせると、
共振し、日本が壊れる。
ここにお上日本が生まれる。
そうしないと日本はまとまらない。
その時点で異常だ。
この時、お上日本は統合失調となった。
*。
美しい日本を作ろうとしたため、
偽自己と仮自己が生まれ、
これが偽善と欺瞞の演技をする。
これがお上日本だ。
*。
日本の中に、味方日本と敵日本が生まれ、
これが喧嘩闘争する。
即ち統合失調状態だ。
お上日本とクールジャパンに切り裂かれる。
*。
両者が平衡する、
これは統合失調状態だ。
お上が勝つと、統合失調を発症する。
*。
正常にするには、美しい日本を発想しないことだ。
日々を普通に生きればいい。
美意識の強い日本人にこれが難しい。
この文脈で分かることは、
困難を生き抜く、
これが日本人が、
大人になるイニシエーションであることだ。
pleasure syndrome
The strategy that maximizes pleasure
It is a strategy that minimizes solitude and the despair tolerance.
It goes out immediately by the Nash function.
*｡
The Batoson method that heals me breaks the society because only he
only has to avoid it, and the person becomes arrogant.
*｡
The Lane method to heal me by healing the society has the possibility
of healing me at the same time with the society.
That is, when pleased to assume my suffering suffer about the society,
it is pleased together.
*｡
The structure and the law are recognized directly by the Nash function.
The Batoson method doesn't consist in this world.
It is five desires, evil passions, and the illusions.
Pleasure is requested from here.
*｡
In reversing the dipole mode,
There is a possibility to take things philosophically to this
suffering, too.
The society is afflicted till then with I and others.
*｡
When suffering with the weak, the society is not confused.
Feelings of the society that often do my feelings are often done.
A person embarrassed because of this also goes out.
Which confusion is good?
*｡
Because the Batoson method is self-priority, it lives in friction and
generation of heat.
Mother Teresa method and crane's Hanayomehou and it is thought that
it is anywhere.
Because of effective use for generation of heat friction this idea.
快楽を最大化する戦略は、
孤独と絶望耐性を最小化する戦略である。
ナッシュ関数で直ぐに出てくる。
*。
自分を癒すベイトソン法は、
自分だけよければいいことだから、
社会を壊し、人は傲慢になる。
*。
社会を癒すことで、
自分を癒すレイン法は、
社会と自分を同時に癒す可能性がある。
即ち、社会の苦しみを自分の苦しみとし、
喜ぶ時は一緒に喜ぶ。
*。
ナッシュ関数で、その構造と法則は直接認識される。
ベイトソン法は、現世で成り立たない。
五欲・煩悩・迷妄である。
ここに快楽を求める。
*。
ダイポール・モードの反転で、
この苦しみに悟りを開く可能性もある。
それまでは自分と他人と社会を苦しめる。
*。
弱者と共に苦しむとき、
社会を混乱させない。
自分の気持ちをよくする、
社会の気持ちをよくする。
これで困る人も出る。
どっちの混乱がいいか。
*。
ベイトソン法は自己優先だから、
摩擦と発熱を生きることだ。
マザーテレサ法や鶴の花嫁法、
どこにでもある考えだ。
この考えが摩擦と発熱の有効利用だからだ。
It is a strategy that minimizes solitude and the despair tolerance.
It goes out immediately by the Nash function.
*｡
The Batoson method that heals me breaks the society because only he
only has to avoid it, and the person becomes arrogant.
*｡
The Lane method to heal me by healing the society has the possibility
of healing me at the same time with the society.
That is, when pleased to assume my suffering suffer about the society,
it is pleased together.
*｡
The structure and the law are recognized directly by the Nash function.
The Batoson method doesn't consist in this world.
It is five desires, evil passions, and the illusions.
Pleasure is requested from here.
*｡
In reversing the dipole mode,
There is a possibility to take things philosophically to this
suffering, too.
The society is afflicted till then with I and others.
*｡
When suffering with the weak, the society is not confused.
Feelings of the society that often do my feelings are often done.
A person embarrassed because of this also goes out.
Which confusion is good?
*｡
Because the Batoson method is self-priority, it lives in friction and
generation of heat.
Mother Teresa method and crane's Hanayomehou and it is thought that
it is anywhere.
Because of effective use for generation of heat friction this idea.
快楽を最大化する戦略は、
孤独と絶望耐性を最小化する戦略である。
ナッシュ関数で直ぐに出てくる。
*。
自分を癒すベイトソン法は、
自分だけよければいいことだから、
社会を壊し、人は傲慢になる。
*。
社会を癒すことで、
自分を癒すレイン法は、
社会と自分を同時に癒す可能性がある。
即ち、社会の苦しみを自分の苦しみとし、
喜ぶ時は一緒に喜ぶ。
*。
ナッシュ関数で、その構造と法則は直接認識される。
ベイトソン法は、現世で成り立たない。
五欲・煩悩・迷妄である。
ここに快楽を求める。
*。
ダイポール・モードの反転で、
この苦しみに悟りを開く可能性もある。
それまでは自分と他人と社会を苦しめる。
*。
弱者と共に苦しむとき、
社会を混乱させない。
自分の気持ちをよくする、
社会の気持ちをよくする。
これで困る人も出る。
どっちの混乱がいいか。
*。
ベイトソン法は自己優先だから、
摩擦と発熱を生きることだ。
マザーテレサ法や鶴の花嫁法、
どこにでもある考えだ。
この考えが摩擦と発熱の有効利用だからだ。
politics is blazing up
The Nash function is obtained.
The prospect of a social phenomenon mental phenomenon has improved.
Overwhelmingness by the election of the Liberal-Democratic Party
Overwhelming damage is given to the people.
No ..the extent.. Japanese syllabaries ..doing... payoff and purchase
*｡
It is time when it blazes up the impulse of destruction and the
homicide it is time when submit oneself to the self-destruction by
the people gets excited at the will of voluntarily.
As a result,
The people are hijacked to the nation, and the people are crazy about
the self-destruction.
*｡
This people's excitement phenomena
It is possible to explode blazing up as long as the people have the
frustration though it has seemed in the fascism age ..this...
It is known for a long time.
1.The enemy is made.
2.Swindle in a clear message of yes or no.
*｡
The weak omission was decided by the last the House of Representatives election.
This time, let's become the weak euthanatized.
This country is making the homicide by the nation a routine.
It commits suicide the death from overwork lonely death … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … nursing homicide patricide ….
*｡
Japanese happiness ..weak homicide.. consisted.
The weak abandonment of colony and the Liberal-Democratic Party
empire of Dainichi this empire.
Such recognition
Good feelings Fundamentalism obstructed it.
Good feelings Fundamentalism was murder-robbery Fundamentalism.
*｡
The murder-robbery
This was reduced to the problem of good feelings, that is, minds, and
made, and it was made to make to the character and to erase, and
happiness there was made in a political, economic problem.
It is made to depend on the murder-robbery while concealing the
murder-robbery, and to live or it dies and cutting whether abandon it
is left to an automatic operation of an inevitable, inner dialectic
of power and powerlessness, that is, Nash functions.
By the way, the Nash function is an automation of making to
mathematics of dialectic.
*｡
The strategy to make the nation live is a strategy that dies and
abandons the people.
This is a Nash function.
*｡
In addition, let's calculate by the Nash function.
The strategy that maximizes the national well-being
It is a strategy that maximizes weak' destruction and homicides.
The strategy to make the people live a lot is a strategy that dies
and abandons the weak.
*｡
As long as the people request the success and happiness
That is, weak' destruction and homicides are done as long as it
succeeds rising in the world, and it lives in good school Cai Co..
There are neither love nor a justice in Western Europe in Japan.
There is no something that relieves destruction and the homicide.
*｡
That is, there is no purse.
The weak stole.
The weak are made to make amends.
This is a Ben show method.
ナッシュ関数が手に入り、
社会現象精神現象の見通しがよくなった。
自民党の選挙での圧勝は、
国民に圧倒的被害を与えることである。
利益供与や買収は、その程度のことにしかならない。
*。
国民が自己破壊に服従するのは、
自らの意志で、熱狂する時であり、
それは破壊と殺人の衝動が炎上した時である。
これにより、
国民は国家にハイジャックされ、
国民は自己破壊に熱狂する。
*。
この国民の熱狂現象は、
ファシズム時代のことと思われてきたが、
国民に欲求不満がある限り、
これを炎上爆発出来る。
それは昔から知られている、
1.敵を作ること、
2.イエスかノーかの明確なメッセージで騙られること。
*。
前回の衆議院選挙で、弱者切捨てを決定した。
今回は、弱者安楽死になろう。
この国は、国家による殺人がルーティン化している。
それが過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…だ。
*。
日本人の幸福は、弱者殺人に成り立っていた。
大日本帝国は植民地、
自民党帝国は弱者廃棄。
こういう認識を、
いい気持ち原理主義が、阻止して来た。
いい気持ち原理主義は、
強盗殺人原理主義だった。
*。
強盗殺人を、
いい気持ち、即ち心の問題に還元、
これを政治と経済の問題に字化けさせ、
そこの幸福を作っていた。
強盗殺人を隠蔽しながら強盗殺人に依存し、
生きさせるか、死に廃棄するかの切断を、
権力と無力との不可避な内的弁証法、
即ちナッシュ関数の自動演算に任せるのだ。
ちなみにナッシュ関数は、
弁証法の数学化自動化でもある。
*。
国家を生きさせる戦略は、
国民を死に廃棄する戦略だ。
これがナッシュ関数だ。
*。
さらにナッシュ関数で計算しよう。
国民の幸福を最大化する戦略は、
弱者の破壊と殺人を最大化する戦略である。
多くに国民を生きさせる戦略は、
弱者を死に廃棄する戦略だ。
*。
国民が成功や幸福を求める限り、
即ち立身出世、いい学校いい会社を生きる限り、
弱者の破壊と殺人が行われる。
日本には西欧にある愛と正義がない。
破壊と殺人を救済するものがない。
*。
即ち、財布がない。
弱者が盗んだ。
弱者に弁償させるのだ。
これがベンショウ法だ。
The prospect of a social phenomenon mental phenomenon has improved.
Overwhelmingness by the election of the Liberal-Democratic Party
Overwhelming damage is given to the people.
No ..the extent.. Japanese syllabaries ..doing... payoff and purchase
*｡
It is time when it blazes up the impulse of destruction and the
homicide it is time when submit oneself to the self-destruction by
the people gets excited at the will of voluntarily.
As a result,
The people are hijacked to the nation, and the people are crazy about
the self-destruction.
*｡
This people's excitement phenomena
It is possible to explode blazing up as long as the people have the
frustration though it has seemed in the fascism age ..this...
It is known for a long time.
1.The enemy is made.
2.Swindle in a clear message of yes or no.
*｡
The weak omission was decided by the last the House of Representatives election.
This time, let's become the weak euthanatized.
This country is making the homicide by the nation a routine.
It commits suicide the death from overwork lonely death … the
pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre …
false indictment capital punishment … nursing homicide patricide ….
*｡
Japanese happiness ..weak homicide.. consisted.
The weak abandonment of colony and the Liberal-Democratic Party
empire of Dainichi this empire.
Such recognition
Good feelings Fundamentalism obstructed it.
Good feelings Fundamentalism was murder-robbery Fundamentalism.
*｡
The murder-robbery
This was reduced to the problem of good feelings, that is, minds, and
made, and it was made to make to the character and to erase, and
happiness there was made in a political, economic problem.
It is made to depend on the murder-robbery while concealing the
murder-robbery, and to live or it dies and cutting whether abandon it
is left to an automatic operation of an inevitable, inner dialectic
of power and powerlessness, that is, Nash functions.
By the way, the Nash function is an automation of making to
mathematics of dialectic.
*｡
The strategy to make the nation live is a strategy that dies and
abandons the people.
This is a Nash function.
*｡
In addition, let's calculate by the Nash function.
The strategy that maximizes the national well-being
It is a strategy that maximizes weak' destruction and homicides.
The strategy to make the people live a lot is a strategy that dies
and abandons the weak.
*｡
As long as the people request the success and happiness
That is, weak' destruction and homicides are done as long as it
succeeds rising in the world, and it lives in good school Cai Co..
There are neither love nor a justice in Western Europe in Japan.
There is no something that relieves destruction and the homicide.
*｡
That is, there is no purse.
The weak stole.
The weak are made to make amends.
This is a Ben show method.
ナッシュ関数が手に入り、
社会現象精神現象の見通しがよくなった。
自民党の選挙での圧勝は、
国民に圧倒的被害を与えることである。
利益供与や買収は、その程度のことにしかならない。
*。
国民が自己破壊に服従するのは、
自らの意志で、熱狂する時であり、
それは破壊と殺人の衝動が炎上した時である。
これにより、
国民は国家にハイジャックされ、
国民は自己破壊に熱狂する。
*。
この国民の熱狂現象は、
ファシズム時代のことと思われてきたが、
国民に欲求不満がある限り、
これを炎上爆発出来る。
それは昔から知られている、
1.敵を作ること、
2.イエスかノーかの明確なメッセージで騙られること。
*。
前回の衆議院選挙で、弱者切捨てを決定した。
今回は、弱者安楽死になろう。
この国は、国家による殺人がルーティン化している。
それが過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…だ。
*。
日本人の幸福は、弱者殺人に成り立っていた。
大日本帝国は植民地、
自民党帝国は弱者廃棄。
こういう認識を、
いい気持ち原理主義が、阻止して来た。
いい気持ち原理主義は、
強盗殺人原理主義だった。
*。
強盗殺人を、
いい気持ち、即ち心の問題に還元、
これを政治と経済の問題に字化けさせ、
そこの幸福を作っていた。
強盗殺人を隠蔽しながら強盗殺人に依存し、
生きさせるか、死に廃棄するかの切断を、
権力と無力との不可避な内的弁証法、
即ちナッシュ関数の自動演算に任せるのだ。
ちなみにナッシュ関数は、
弁証法の数学化自動化でもある。
*。
国家を生きさせる戦略は、
国民を死に廃棄する戦略だ。
これがナッシュ関数だ。
*。
さらにナッシュ関数で計算しよう。
国民の幸福を最大化する戦略は、
弱者の破壊と殺人を最大化する戦略である。
多くに国民を生きさせる戦略は、
弱者を死に廃棄する戦略だ。
*。
国民が成功や幸福を求める限り、
即ち立身出世、いい学校いい会社を生きる限り、
弱者の破壊と殺人が行われる。
日本には西欧にある愛と正義がない。
破壊と殺人を救済するものがない。
*。
即ち、財布がない。
弱者が盗んだ。
弱者に弁償させるのだ。
これがベンショウ法だ。
2008年4月26日土曜日
peace constitution is ultimate millitary power
There is no country that did not fight in the country that made the armaments
industry a purpose.
Then, China needs fighting.
Therefore, the opposition military affairs power is necessary.
Such an idea consists, too.
*｡
Michio Morishima said in old times.
A little method is that damage makes other parties occupy it without
fighting most in the wars.
*｡
Because the Nash function was obtained, let's examine it by this.
The strategy won without fail in the war
It has military power that annihilates the other party.
*｡
Does it come to have to fight with a huge, military power why?
Because the war industry is industry
It is because not only the manufacturing sales but also the
consumption of the commodity is necessary.
*｡
Production is Saturationed if there is no consumption.
Therefore, the war becomes necessaries.
*｡
This is a mechanism of the war.
It is Hussein to have used this well.
*｡
The other party is made to occupy it.
Thus, the other party is not allowed to consume the arms and ammunition.
The armaments industry stops growing.
Nose of the armaments industry is folded.
*｡
Moreover, enormous amount of cost of living is in military forces that occupy
it.
Additionally, it is necessary to see the trouble of the life of the other party
country.
*｡
It is Iraq War put for the growth of the war industry.
The war industry doesn't make a profit very much.
Additionally, the cost of living load of the home country and the
other party country becomes enormous amount.
*｡
The deficit-covering debt was sold to the selfish war expenditure procurement.
Selfishness sold immediately.
However, in the Iraq War inflation
Other countries found the one that maked a profit more than an
American government bond.
*｡
The United States becomes difficult the procurement of the war
expenditure, and is additionally embarrassed with the battlefield
cost of living of enormous amount.
The strategy won without fail in the war is to make the other party
go bankrupt economically if this is calculated by the Nash function.
*｡
Wisdom of 8,000 years in Tigris Euphrates is defeating unprecedented
in history military power and economic power of 300 years in the
United States.
The collapse of the United States is a matter of time.
Because it is a problem of self-destruction.
*｡
It is war-renouncing Constitution that converts the war to the problem of the
self-destruction on the side against which it fights.
Hussein's wisdom surpasses United States wisdom.
*｡
War-renouncing Constitution is best troop Cototicara in the history of mankind.
*｡
There are two kinds in ..Nash function of war.. win.
1.It defeats one's opponent.
2.It is not defeated by the other party.
That is, the other party is made self-destruction.
*｡
War-renouncing Constitution
Adventure not feared.
Spirit of war-renouncing Constitution and freedom.
War-renouncing Constitution
Power not defeated.
War-renouncing Constitution
The god must have the glory.
*｡
War-renouncing Constitution was junk Jack.
軍事産業を目的にした国で、戦争しなかった国はない。
すると中国は戦争が必要になる。
だから対抗軍事力が必要だ。
そういう考えも成り立つ。
*。
昔、森嶋通夫氏が言った。
戦争で最も損害が少ない方法は、
戦わずに相手に占領させることだ。
*。
ナッシュ関数が手に入ったので、これで検討しよう。
戦争で必ず勝つ戦略は、
相手を全滅させる軍事力を持つことだ。
*。
何故、巨大軍事力を持つと、
戦争せねばならなくなるか。
戦争産業も産業であるから、
製造販売だけでなく、商品の消費が必要だからだ。
*。
消費がなければ、生産はサチュレーションする。
だから戦争が必需品となる。
*。
これが戦争のからくりだ。
これをうまく使ったのがフセインだ。
*。
相手に占領させる。
かく相手に武器弾薬の消費をさせない。
軍事産業は成長が止まる。
軍事産業の鼻っぱしがへし折られる。
*。
その上、占領した軍隊に巨額の生活費が掛る。
おまけに相手国の生活の面倒も見なくてはならない。
*。
戦争産業の成長のためにやったイラク戦争だ。
戦争産業は大して儲からず、
おまけに自国と相手国の生活費負担が巨額になる。
*。
かって戦費調達に、赤字国債を売った。
勝手は即座に売れた。
だがイラク戦争インフレで、
他の国々は、アメリカ国債より儲かるものを見つけた。
*。
アメリカは戦費の調達が困難になり、
おまけに巨額戦場生活費に困っている。
これをナッシュ関数で計算すれば、
戦争で必ず勝つ戦略は、
相手を経済的に破産させることだ。
*。
チグリス・ユーフラテス八千年の知恵は、
アメリカ三百年の史上空前の軍事力と経済力を、
撃破しつつある。
アメリカの崩壊は時間の問題だ。
それは自滅の問題だから。
*。
戦争を戦争する側の自己破壊の問題に転換する平和憲法だ。
フセインの叡智はアメリカの英知を上回っている。
*。
平和憲法は人類史上最高の軍事力である。
*。
戦争のナッシュ関数、
勝つには二通りある、
1.相手を打ち負かす。
2.相手に打ち負かされない。
即ち、相手を自滅させる。
*。
平和憲法、
恐れなき冒険。
平和憲法、
自由の精神。
平和憲法、
打ち負かされない力。
平和憲法、
神に栄光あれ。
*。
平和憲法は、ジャンク・ジャックだった。
industry a purpose.
Then, China needs fighting.
Therefore, the opposition military affairs power is necessary.
Such an idea consists, too.
*｡
Michio Morishima said in old times.
A little method is that damage makes other parties occupy it without
fighting most in the wars.
*｡
Because the Nash function was obtained, let's examine it by this.
The strategy won without fail in the war
It has military power that annihilates the other party.
*｡
Does it come to have to fight with a huge, military power why?
Because the war industry is industry
It is because not only the manufacturing sales but also the
consumption of the commodity is necessary.
*｡
Production is Saturationed if there is no consumption.
Therefore, the war becomes necessaries.
*｡
This is a mechanism of the war.
It is Hussein to have used this well.
*｡
The other party is made to occupy it.
Thus, the other party is not allowed to consume the arms and ammunition.
The armaments industry stops growing.
Nose of the armaments industry is folded.
*｡
Moreover, enormous amount of cost of living is in military forces that occupy
it.
Additionally, it is necessary to see the trouble of the life of the other party
country.
*｡
It is Iraq War put for the growth of the war industry.
The war industry doesn't make a profit very much.
Additionally, the cost of living load of the home country and the
other party country becomes enormous amount.
*｡
The deficit-covering debt was sold to the selfish war expenditure procurement.
Selfishness sold immediately.
However, in the Iraq War inflation
Other countries found the one that maked a profit more than an
American government bond.
*｡
The United States becomes difficult the procurement of the war
expenditure, and is additionally embarrassed with the battlefield
cost of living of enormous amount.
The strategy won without fail in the war is to make the other party
go bankrupt economically if this is calculated by the Nash function.
*｡
Wisdom of 8,000 years in Tigris Euphrates is defeating unprecedented
in history military power and economic power of 300 years in the
United States.
The collapse of the United States is a matter of time.
Because it is a problem of self-destruction.
*｡
It is war-renouncing Constitution that converts the war to the problem of the
self-destruction on the side against which it fights.
Hussein's wisdom surpasses United States wisdom.
*｡
War-renouncing Constitution is best troop Cototicara in the history of mankind.
*｡
There are two kinds in ..Nash function of war.. win.
1.It defeats one's opponent.
2.It is not defeated by the other party.
That is, the other party is made self-destruction.
*｡
War-renouncing Constitution
Adventure not feared.
Spirit of war-renouncing Constitution and freedom.
War-renouncing Constitution
Power not defeated.
War-renouncing Constitution
The god must have the glory.
*｡
War-renouncing Constitution was junk Jack.
軍事産業を目的にした国で、戦争しなかった国はない。
すると中国は戦争が必要になる。
だから対抗軍事力が必要だ。
そういう考えも成り立つ。
*。
昔、森嶋通夫氏が言った。
戦争で最も損害が少ない方法は、
戦わずに相手に占領させることだ。
*。
ナッシュ関数が手に入ったので、これで検討しよう。
戦争で必ず勝つ戦略は、
相手を全滅させる軍事力を持つことだ。
*。
何故、巨大軍事力を持つと、
戦争せねばならなくなるか。
戦争産業も産業であるから、
製造販売だけでなく、商品の消費が必要だからだ。
*。
消費がなければ、生産はサチュレーションする。
だから戦争が必需品となる。
*。
これが戦争のからくりだ。
これをうまく使ったのがフセインだ。
*。
相手に占領させる。
かく相手に武器弾薬の消費をさせない。
軍事産業は成長が止まる。
軍事産業の鼻っぱしがへし折られる。
*。
その上、占領した軍隊に巨額の生活費が掛る。
おまけに相手国の生活の面倒も見なくてはならない。
*。
戦争産業の成長のためにやったイラク戦争だ。
戦争産業は大して儲からず、
おまけに自国と相手国の生活費負担が巨額になる。
*。
かって戦費調達に、赤字国債を売った。
勝手は即座に売れた。
だがイラク戦争インフレで、
他の国々は、アメリカ国債より儲かるものを見つけた。
*。
アメリカは戦費の調達が困難になり、
おまけに巨額戦場生活費に困っている。
これをナッシュ関数で計算すれば、
戦争で必ず勝つ戦略は、
相手を経済的に破産させることだ。
*。
チグリス・ユーフラテス八千年の知恵は、
アメリカ三百年の史上空前の軍事力と経済力を、
撃破しつつある。
アメリカの崩壊は時間の問題だ。
それは自滅の問題だから。
*。
戦争を戦争する側の自己破壊の問題に転換する平和憲法だ。
フセインの叡智はアメリカの英知を上回っている。
*。
平和憲法は人類史上最高の軍事力である。
*。
戦争のナッシュ関数、
勝つには二通りある、
1.相手を打ち負かす。
2.相手に打ち負かされない。
即ち、相手を自滅させる。
*。
平和憲法、
恐れなき冒険。
平和憲法、
自由の精神。
平和憲法、
打ち負かされない力。
平和憲法、
神に栄光あれ。
*。
平和憲法は、ジャンク・ジャックだった。
eletes are pollution
The person was judged by good and evil in the religious morality age.
What were you able to do in the social adjustment age and the person was seen.
Now of the self-creation age
What part do you bear with various human worlds?
*｡
Bob Dylan
If the character theory is done, it might be high functioning autism.
And, it is neither a translation where the person in question exists
in special worried Shin nor a translation from which the society is
afflicted.
He is who.
Such a dish is offered.
The society enjoys eating it.
*｡
The dish of self is sold and it lives.
It is manufacturing, sales of the self, consumption, and this is an
age of the spirit.
*｡
This is an age of individual business.
Manufacturing, sales, and consumption of spirit.
*｡
Newtonian mechanics individual
Relativism individual and quantum dynamic individual.
Self, relative self, and absolute quantum self.
Mass self, movement self, and wave motion self.
Space, relative space, and absolute place.
*｡
The world changed.
Then, the nation is what.
It is absolutely a nation.
It is a fascism that turns absolutely if it reads by this context
when the world is made relative as for the self and the nation.
*｡
The nation made it to relativity now.
This is a trade society.
At this time, is this that beyond and makes the nation a pair
Grorbarize?It is Tion.
Is it good when saying the post fascism?
*｡
The nation was a particle and it became wave motion.
Nation that missed this
Is this Grorbarize?It is Tion.
It ..nation.. turns absolutely in the earth society.
*｡
It is exactly destruction of the earth society.
Because this is self-destruction, it might be procedure of the self-
disappearance.
Grorbarize?Is does Tion break the earth society, and Grorbarize?Tion
disappears.
*｡
The human nature disappears when the nation makes clear the position.
The nation disappears when standing in the human nature.
This nation and uncertainty of human nature.
*｡
The world absolutely did the nation, and deleted the human nature now.
Is this Grorbarize?It is Tion.
That is, the nation was prosperous, and the human race was excluded.
Prosperity of nation that excludes human race.
It is understood that it is a delusion.
*｡
The trouble became individuality as a lot of people said in the age
of the spirit.
When the financial influence power is converted, the rose and the panda are
good.
It is not possible to do only by the rose and the panda.
*｡
It is the world only of the rose and the panda, and the worlds
without the meanings either.
Bob Dylan is who.
It is a delicious banquet.
High functioning autism made it.
A person different from him needs him.
*｡
Whether the god finally made the people of variety from what comes to
have been able to correspond.
With the medicine in the future
The person who says that it will get high functioning autism might
come out.
*｡
It deflects unpleasantly.
It might be its elite education.
As a result, the crime society was made.
Everyone is thoroughly embarrassed.
It was a crime when making it to individuality.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The maximization strategy where elite's profit is sure to exist is a
strategy that destroys the human nature and the human race.
宗教道徳時代では、善悪で人が判定された。
社会適応時代には、何が出来るかで人が見られた。
自己創造時代の今は、
多様な人間世界でどういう部分を担うか。
*。
ボブ・ディラン、
人格論をすれば、高機能自閉症でしょう。
それで本人が特別苦しんでいる訳でもないし、
社会も苦しめられている訳でもない。
彼は何者だ、
そういう料理を提供、
社会はそれを食べて楽しむ。
*。
自己という料理を売って生きる。
自己の製造と販売と消費、
これが精神の時代だ。
*。
これが個人営業の時代だ。
精神の製造・販売・消費。
*。
ニュートン力学的個人、
相対論的個人、そして量子力学的個人。
絶対自己、相対自己、そして量子自己。
質点自己、運動自己、そして波動自己。
絶対空間、相対空間、そして場。
*。
世界は変った。
では国家は何だ。
絶対国家だ。
世界が相対化する時、
この文脈で読めば、
自己や国家を絶対化したファシズムだ。
*。
国家は今、相対化した。
これが貿易社会だ。
この時、国家を絶対化する、
これがグローバリゼ－ションだ。
ポスト・ファシズムと言ったらいいだろうか。
*。
国家は、粒子であり波動となった。
これに乗り遅れた国家、
これがグローバリゼ－ションだ。
地球社会で国家を絶対化している。
*。
正に地球社会の破壊だ。
これは自己破壊だから、
自己消滅の手続きだろう。
グローバリゼ－ションが地球社会を壊し、
グローバリゼ－ションが消滅する。
*。
国家はその位置をはっきりすると、
その人間性は消える。
人間性に立つと、国家は消える。
この国家と人間性の不確定性。
*。
今、世界は国家を絶対して、
人間性を削除した。
これがグローバリゼ－ションだ。
即ち、国家が栄え、人類を排除した。
人類を排除する国家の繁栄。
妄想であることが分かる。
*。
精神の時代にあっては、
多くの人が言うように、
障害は個性となった。
金権力換算すると、バラやパンダがいい。
バラやパンダばかりではやっては行けない。
*。
バラやパンダばかりの世界、
何の意味もない世界だ。
ボブ・ディランって何者だ。
おいしいご馳走だ。
それは高機能自閉症が作った。
彼を彼と違う人が必要としている。
*。
やっと神が何でいろいろの人を作ったか、
対応できるようになって来た。
これから薬で、
高機能自閉症になろうという人が出て来るかも知れない。
*。
いや今それをやっている、
それがエリート教育かも知れない。
その結果、犯罪社会が出来た！
皆同じで困り、
個性化したら、それが犯罪だった。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
エリートの利益の必ず存在する最大化戦略は、
人間性と人類を破壊する戦略である。
What were you able to do in the social adjustment age and the person was seen.
Now of the self-creation age
What part do you bear with various human worlds?
*｡
Bob Dylan
If the character theory is done, it might be high functioning autism.
And, it is neither a translation where the person in question exists
in special worried Shin nor a translation from which the society is
afflicted.
He is who.
Such a dish is offered.
The society enjoys eating it.
*｡
The dish of self is sold and it lives.
It is manufacturing, sales of the self, consumption, and this is an
age of the spirit.
*｡
This is an age of individual business.
Manufacturing, sales, and consumption of spirit.
*｡
Newtonian mechanics individual
Relativism individual and quantum dynamic individual.
Self, relative self, and absolute quantum self.
Mass self, movement self, and wave motion self.
Space, relative space, and absolute place.
*｡
The world changed.
Then, the nation is what.
It is absolutely a nation.
It is a fascism that turns absolutely if it reads by this context
when the world is made relative as for the self and the nation.
*｡
The nation made it to relativity now.
This is a trade society.
At this time, is this that beyond and makes the nation a pair
Grorbarize?It is Tion.
Is it good when saying the post fascism?
*｡
The nation was a particle and it became wave motion.
Nation that missed this
Is this Grorbarize?It is Tion.
It ..nation.. turns absolutely in the earth society.
*｡
It is exactly destruction of the earth society.
Because this is self-destruction, it might be procedure of the self-
disappearance.
Grorbarize?Is does Tion break the earth society, and Grorbarize?Tion
disappears.
*｡
The human nature disappears when the nation makes clear the position.
The nation disappears when standing in the human nature.
This nation and uncertainty of human nature.
*｡
The world absolutely did the nation, and deleted the human nature now.
Is this Grorbarize?It is Tion.
That is, the nation was prosperous, and the human race was excluded.
Prosperity of nation that excludes human race.
It is understood that it is a delusion.
*｡
The trouble became individuality as a lot of people said in the age
of the spirit.
When the financial influence power is converted, the rose and the panda are
good.
It is not possible to do only by the rose and the panda.
*｡
It is the world only of the rose and the panda, and the worlds
without the meanings either.
Bob Dylan is who.
It is a delicious banquet.
High functioning autism made it.
A person different from him needs him.
*｡
Whether the god finally made the people of variety from what comes to
have been able to correspond.
With the medicine in the future
The person who says that it will get high functioning autism might
come out.
*｡
It deflects unpleasantly.
It might be its elite education.
As a result, the crime society was made.
Everyone is thoroughly embarrassed.
It was a crime when making it to individuality.
*｡
Let's calculate by the Nash function.
The maximization strategy where elite's profit is sure to exist is a
strategy that destroys the human nature and the human race.
宗教道徳時代では、善悪で人が判定された。
社会適応時代には、何が出来るかで人が見られた。
自己創造時代の今は、
多様な人間世界でどういう部分を担うか。
*。
ボブ・ディラン、
人格論をすれば、高機能自閉症でしょう。
それで本人が特別苦しんでいる訳でもないし、
社会も苦しめられている訳でもない。
彼は何者だ、
そういう料理を提供、
社会はそれを食べて楽しむ。
*。
自己という料理を売って生きる。
自己の製造と販売と消費、
これが精神の時代だ。
*。
これが個人営業の時代だ。
精神の製造・販売・消費。
*。
ニュートン力学的個人、
相対論的個人、そして量子力学的個人。
絶対自己、相対自己、そして量子自己。
質点自己、運動自己、そして波動自己。
絶対空間、相対空間、そして場。
*。
世界は変った。
では国家は何だ。
絶対国家だ。
世界が相対化する時、
この文脈で読めば、
自己や国家を絶対化したファシズムだ。
*。
国家は今、相対化した。
これが貿易社会だ。
この時、国家を絶対化する、
これがグローバリゼ－ションだ。
ポスト・ファシズムと言ったらいいだろうか。
*。
国家は、粒子であり波動となった。
これに乗り遅れた国家、
これがグローバリゼ－ションだ。
地球社会で国家を絶対化している。
*。
正に地球社会の破壊だ。
これは自己破壊だから、
自己消滅の手続きだろう。
グローバリゼ－ションが地球社会を壊し、
グローバリゼ－ションが消滅する。
*。
国家はその位置をはっきりすると、
その人間性は消える。
人間性に立つと、国家は消える。
この国家と人間性の不確定性。
*。
今、世界は国家を絶対して、
人間性を削除した。
これがグローバリゼ－ションだ。
即ち、国家が栄え、人類を排除した。
人類を排除する国家の繁栄。
妄想であることが分かる。
*。
精神の時代にあっては、
多くの人が言うように、
障害は個性となった。
金権力換算すると、バラやパンダがいい。
バラやパンダばかりではやっては行けない。
*。
バラやパンダばかりの世界、
何の意味もない世界だ。
ボブ・ディランって何者だ。
おいしいご馳走だ。
それは高機能自閉症が作った。
彼を彼と違う人が必要としている。
*。
やっと神が何でいろいろの人を作ったか、
対応できるようになって来た。
これから薬で、
高機能自閉症になろうという人が出て来るかも知れない。
*。
いや今それをやっている、
それがエリート教育かも知れない。
その結果、犯罪社会が出来た！
皆同じで困り、
個性化したら、それが犯罪だった。
*。
ナッシュ関数で計算しよう。
エリートの利益の必ず存在する最大化戦略は、
人間性と人類を破壊する戦略である。
mass excitement is self-destruction
The people in own freewill
It can be crazy about the self-destruction.
It is a national, integrated malfunction phenomenon by the nation.
*｡
Even Kitaro Nishida, Heidegger, and Sartre .... hang it.
Dainichi this empire, bright red guard movement, and phenomenon of Pol Pot
might be these.
*｡
The law-abiding country
It ..temporary self.. tore with the imitation self of the people.
Then, people and the nation :.
It will live in acting of hypocritical and cheating.
*｡
That is, I who no me was made in me.
This both do the fight struggle.
It is not possible to live in me if it is not possible to live in the
society, and it lives in the society if it lives in me.
It is in the double bind.
*｡
That is, it became an integrated malfunction.
When it was beautiful, the nation was absolutely made a person here.
It escaped to the delusion type integration malfunction.
*｡
Oneself was submitted to the delusion.
That is, it came to live in the self-destruction.
This is modern people.
*｡
Politics of the present age of the United States and Japan is to
cheat the people to the double bind, and to make it enthusiastically
submit oneself to the nation at the will of voluntarily.
This excitement doesn't recognize the self-destruction.
*｡
It is a key to politics that the public dissatisfaction is burnt.
Only this blazing up explosion is self-destruction, and the
excitement by an own will.
*｡
By the excitement
Recognizing what you do becomes impossible.
Intense pleasure
Anything is put away.
*｡
In this context,
It is expected as the homicide to happen because of the excitement.
The homicide might be feelings' blazing up explosion.
It is destruction the excitement, a homicide, a wrist cut, and the
suicide.
*｡
Do not the kind of phenomena of young people make immunity in it?
In a national society,
The second resistance period became dangerous time.
It is likely to die when failing in this.
国民を自らの自由意志で、
自己破壊に熱狂させることが出来る。
国家による国民統合失調現象である。
*。
西田幾多郎、ハイデガー、サルトルさえ、
これに嵌ってしまった。
大日本帝国、紅衛兵運動、ポルポト現象もこれだろう。
*。
法治国家は、
国民を偽自己と仮自己に引き裂いた。
そこで人々も国家も、
偽善と欺瞞の演技を生きることになった。
*。
即ち、自分の中に、自分でない自分を作った。
この両者が喧嘩闘争する。
自分を生きれば、社会を生きられず、
社会を生きれば自分を生きられない。
ダブルバインドに掛った。
*。
即ち、統合失調となった。
ここで国家を美しいものとか絶対者とした。
妄想型統合失調に逃避した。
*。
妄想に服従した、
即ち、自己破壊に生きることとなった。
これが現代人である。
*。
アメリカや日本の現代政治は、
国民をダブルバインドに掛け、
自らの意志で、熱狂的に、
国家に服従させることだ。
この熱狂は自己破壊を認識しない。
*。
国民の不満を炎上させることが政治の鍵である。
この炎上爆発こそは、
自己破壊であり、
自らの意志による熱狂である。
*。
熱狂によって、
何をやっているのか認識不能になる。
激しい喜び、
何でもやってしまうのだ。
*。
この文脈で、
殺人とは、熱狂によって起こることが予想される。
殺人とは、感情の炎上爆発であろう。
熱狂自体、破壊であり殺人であり、
リストカットであり自殺である。
*。
若い人たちのその種の現象は、
それに免疫を作ることではないか。
国家社会では、
第二反抗期が危険な時期となった。
これに失敗すると死にかねない。
It can be crazy about the self-destruction.
It is a national, integrated malfunction phenomenon by the nation.
*｡
Even Kitaro Nishida, Heidegger, and Sartre .... hang it.
Dainichi this empire, bright red guard movement, and phenomenon of Pol Pot
might be these.
*｡
The law-abiding country
It ..temporary self.. tore with the imitation self of the people.
Then, people and the nation :.
It will live in acting of hypocritical and cheating.
*｡
That is, I who no me was made in me.
This both do the fight struggle.
It is not possible to live in me if it is not possible to live in the
society, and it lives in the society if it lives in me.
It is in the double bind.
*｡
That is, it became an integrated malfunction.
When it was beautiful, the nation was absolutely made a person here.
It escaped to the delusion type integration malfunction.
*｡
Oneself was submitted to the delusion.
That is, it came to live in the self-destruction.
This is modern people.
*｡
Politics of the present age of the United States and Japan is to
cheat the people to the double bind, and to make it enthusiastically
submit oneself to the nation at the will of voluntarily.
This excitement doesn't recognize the self-destruction.
*｡
It is a key to politics that the public dissatisfaction is burnt.
Only this blazing up explosion is self-destruction, and the
excitement by an own will.
*｡
By the excitement
Recognizing what you do becomes impossible.
Intense pleasure
Anything is put away.
*｡
In this context,
It is expected as the homicide to happen because of the excitement.
The homicide might be feelings' blazing up explosion.
It is destruction the excitement, a homicide, a wrist cut, and the
suicide.
*｡
Do not the kind of phenomena of young people make immunity in it?
In a national society,
The second resistance period became dangerous time.
It is likely to die when failing in this.
国民を自らの自由意志で、
自己破壊に熱狂させることが出来る。
国家による国民統合失調現象である。
*。
西田幾多郎、ハイデガー、サルトルさえ、
これに嵌ってしまった。
大日本帝国、紅衛兵運動、ポルポト現象もこれだろう。
*。
法治国家は、
国民を偽自己と仮自己に引き裂いた。
そこで人々も国家も、
偽善と欺瞞の演技を生きることになった。
*。
即ち、自分の中に、自分でない自分を作った。
この両者が喧嘩闘争する。
自分を生きれば、社会を生きられず、
社会を生きれば自分を生きられない。
ダブルバインドに掛った。
*。
即ち、統合失調となった。
ここで国家を美しいものとか絶対者とした。
妄想型統合失調に逃避した。
*。
妄想に服従した、
即ち、自己破壊に生きることとなった。
これが現代人である。
*。
アメリカや日本の現代政治は、
国民をダブルバインドに掛け、
自らの意志で、熱狂的に、
国家に服従させることだ。
この熱狂は自己破壊を認識しない。
*。
国民の不満を炎上させることが政治の鍵である。
この炎上爆発こそは、
自己破壊であり、
自らの意志による熱狂である。
*。
熱狂によって、
何をやっているのか認識不能になる。
激しい喜び、
何でもやってしまうのだ。
*。
この文脈で、
殺人とは、熱狂によって起こることが予想される。
殺人とは、感情の炎上爆発であろう。
熱狂自体、破壊であり殺人であり、
リストカットであり自殺である。
*。
若い人たちのその種の現象は、
それに免疫を作ることではないか。
国家社会では、
第二反抗期が危険な時期となった。
これに失敗すると死にかねない。
nation is war and embezzlement
Let's go immediately by the Nash function.
The strategy that is sure to exist to which the nation raises the
maximum profit is a strategy that gives the people the maximum damage.
There are love and a justice, and the strategy that maximizes a
national profit doesn't consist in Europe.
In Japan and the United States
Because the national interest pursuit becomes a national purpose, the
nation becomes a murder-robbery organization.
*｡
Kennedy said.
What kind of sacrifice can you make for the country?
After that, the United States became amusing.
People's sacrifices for country
The nation must kill the people about the even number.
*｡
The Kennedy speech was a murder-robbery to the people logically
previous notice.
After that, ruin rules though the nation consists until time that
this.
The United States did not consist if not fighting after that.
*｡
The war, that is, people are killed.
It is sacrificed exactly for the country.
And, it is an armaments industry that makes a profit.
Now, the United States is privatizing the war to the private war
company.
*｡
The national interest ..national damage.. consists.
Private war company
The country makes a profit without dying.
It is a civilian that dies who is not the soldier.
This is a decipherment by the Nash function.
早速ナッシュ関数で行こう。
国家が最大の利益を上げる必ず存在する戦略は、
国民に最大の被害を与える戦略である。
ヨーロッパでは、
愛と正義があり、
国家利益を最大化する戦略が成り立たない。
日本やアメリカでは、
国益追求が国家目的となるから、
国家は強盗殺人組織となる。
*。
ケネディは言った、
貴方は国のためにどんな犠牲を払えるか。
あれ以来アメリカはおかしくなった！
国のための国民の犠牲、
その対偶は、国家が国民を殺すこと。
*。
論理的にケネディ演説は、
国民への強盗殺人予告だった。
これである時期まで国家は成り立つが、
それ以後は荒廃が支配する。
あれ以来アメリカは戦争しないと成り立たなくなった。
*。
戦争、即ち、国民を殺すことだ。
正に国のために犠牲になる。
それで儲かる軍事産業だ。
今やアメリカは、戦争を、民間戦争会社に、
民営化しつつある。
*。
国益は、国民被害に成り立つ。
民間戦争会社、
国は死なずに儲かり、
死ぬのは兵隊でない民間人だ。
これがナッシュ関数による解読だ。
The strategy that is sure to exist to which the nation raises the
maximum profit is a strategy that gives the people the maximum damage.
There are love and a justice, and the strategy that maximizes a
national profit doesn't consist in Europe.
In Japan and the United States
Because the national interest pursuit becomes a national purpose, the
nation becomes a murder-robbery organization.
*｡
Kennedy said.
What kind of sacrifice can you make for the country?
After that, the United States became amusing.
People's sacrifices for country
The nation must kill the people about the even number.
*｡
The Kennedy speech was a murder-robbery to the people logically
previous notice.
After that, ruin rules though the nation consists until time that
this.
The United States did not consist if not fighting after that.
*｡
The war, that is, people are killed.
It is sacrificed exactly for the country.
And, it is an armaments industry that makes a profit.
Now, the United States is privatizing the war to the private war
company.
*｡
The national interest ..national damage.. consists.
Private war company
The country makes a profit without dying.
It is a civilian that dies who is not the soldier.
This is a decipherment by the Nash function.
早速ナッシュ関数で行こう。
国家が最大の利益を上げる必ず存在する戦略は、
国民に最大の被害を与える戦略である。
ヨーロッパでは、
愛と正義があり、
国家利益を最大化する戦略が成り立たない。
日本やアメリカでは、
国益追求が国家目的となるから、
国家は強盗殺人組織となる。
*。
ケネディは言った、
貴方は国のためにどんな犠牲を払えるか。
あれ以来アメリカはおかしくなった！
国のための国民の犠牲、
その対偶は、国家が国民を殺すこと。
*。
論理的にケネディ演説は、
国民への強盗殺人予告だった。
これである時期まで国家は成り立つが、
それ以後は荒廃が支配する。
あれ以来アメリカは戦争しないと成り立たなくなった。
*。
戦争、即ち、国民を殺すことだ。
正に国のために犠牲になる。
それで儲かる軍事産業だ。
今やアメリカは、戦争を、民間戦争会社に、
民営化しつつある。
*。
国益は、国民被害に成り立つ。
民間戦争会社、
国は死なずに儲かり、
死ぬのは兵隊でない民間人だ。
これがナッシュ関数による解読だ。
2008年4月25日金曜日
decision compulsion to citizen judge
The concealment ball will have appeared one after another in the near
future of enforcement of system of lay judges.
Ex-ante coordination of record
It is arranged only that the convenience of the prosecution is good.
Random is concealed.
*｡
And, the citizen judge's question to the suspect is limited only to
the convenience of the prosecution good.
The record and the question
It matches it to the convenience of the prosecution.
*｡
The confession of the decision set beforehand is compelled.
The torture added to the suspect is added to the citizen judge.
*｡
Next, the concealment ball that goes out selects it of the citizen judge.
*｡
Is these kind of things done with what?
It investigates it until confessing.
This ended in the authorities' suicides.
Huge time, energy, and the investigation committed suicide.
*｡
The citizen judge is handled for the artificial respiration.
It wants to be bullied the Japanese and in the presence of others in
the dislike of being bullied in the presence of others or it is made
to bring the confession compulsion in the examination stage forward
thus and to confess in the presence of others.
*｡
Authorities of shamelessness and administration of justice that uses
suspect's shame.
Can you escape from self-negative administration of justice by this?
It is in struggling.
*｡
Moreover, administration of justice is done and is done by the people.
The people are under Grand Poobah's thumb.
What time do you submit oneself?
*｡
Administration of justice that does conviction lynching standing in god's
standpoint.
A selfish deflecting was done in the secret room.
The investigation and the trial.
It disregards and begins ..people.. to disregard it.
How do the people react at that time?
*｡
Virtual administration of justice
It was not necessary to know, and of the people is done actually.
裁判員制度の施行目前に、
隠し球が続々登場してきた。
調書の事前調整、
検察の都合のいいことだけを並べる。
でたらめを隠蔽する。
*。
そして裁判員の容疑者への質問を、
検察の都合のいいことだけに限定する。
調書も質問も、
検察の都合に合わせる。
*。
予め設定された判決の自白を強要する。
容疑者に加えた拷問を、
裁判員にも加える。
*。
次に出る隠し球は、裁判員の選別。
*。
何でこんなことをするのか。
自白するまで、取り調べる。
これは官憲の自殺に終わった。
膨大な時間とエネルギー、
取調べが自殺したのだ。
*。
その人工呼吸に、裁判員を使う。
人前でいじめられることを嫌う日本人、
人前でいじめられたいか、
かく調べ段階の自白強要を早め、
しかも人前で自白させる。
*。
容疑者の恥を利用する、
恥知らずの官憲と司法。
これで自己否定司法を逃れられるか。
悪あがきにしかなるまい。
*。
しかも司法が国民に曝される。
国民は偉い人の言いなりになる。
何時までも服従してくれるだろうか。
*。
神の立場に立って、断罪リンチする司法。
かってそれは密室で行われた。
取り調べも裁判も。
それが国民に曝け出される。
その時、国民はどう反応するか。
*。
仮想司法、
知らないで済んだ、
国民の現実に曝される！
future of enforcement of system of lay judges.
Ex-ante coordination of record
It is arranged only that the convenience of the prosecution is good.
Random is concealed.
*｡
And, the citizen judge's question to the suspect is limited only to
the convenience of the prosecution good.
The record and the question
It matches it to the convenience of the prosecution.
*｡
The confession of the decision set beforehand is compelled.
The torture added to the suspect is added to the citizen judge.
*｡
Next, the concealment ball that goes out selects it of the citizen judge.
*｡
Is these kind of things done with what?
It investigates it until confessing.
This ended in the authorities' suicides.
Huge time, energy, and the investigation committed suicide.
*｡
The citizen judge is handled for the artificial respiration.
It wants to be bullied the Japanese and in the presence of others in
the dislike of being bullied in the presence of others or it is made
to bring the confession compulsion in the examination stage forward
thus and to confess in the presence of others.
*｡
Authorities of shamelessness and administration of justice that uses
suspect's shame.
Can you escape from self-negative administration of justice by this?
It is in struggling.
*｡
Moreover, administration of justice is done and is done by the people.
The people are under Grand Poobah's thumb.
What time do you submit oneself?
*｡
Administration of justice that does conviction lynching standing in god's
standpoint.
A selfish deflecting was done in the secret room.
The investigation and the trial.
It disregards and begins ..people.. to disregard it.
How do the people react at that time?
*｡
Virtual administration of justice
It was not necessary to know, and of the people is done actually.
裁判員制度の施行目前に、
隠し球が続々登場してきた。
調書の事前調整、
検察の都合のいいことだけを並べる。
でたらめを隠蔽する。
*。
そして裁判員の容疑者への質問を、
検察の都合のいいことだけに限定する。
調書も質問も、
検察の都合に合わせる。
*。
予め設定された判決の自白を強要する。
容疑者に加えた拷問を、
裁判員にも加える。
*。
次に出る隠し球は、裁判員の選別。
*。
何でこんなことをするのか。
自白するまで、取り調べる。
これは官憲の自殺に終わった。
膨大な時間とエネルギー、
取調べが自殺したのだ。
*。
その人工呼吸に、裁判員を使う。
人前でいじめられることを嫌う日本人、
人前でいじめられたいか、
かく調べ段階の自白強要を早め、
しかも人前で自白させる。
*。
容疑者の恥を利用する、
恥知らずの官憲と司法。
これで自己否定司法を逃れられるか。
悪あがきにしかなるまい。
*。
しかも司法が国民に曝される。
国民は偉い人の言いなりになる。
何時までも服従してくれるだろうか。
*。
神の立場に立って、断罪リンチする司法。
かってそれは密室で行われた。
取り調べも裁判も。
それが国民に曝け出される。
その時、国民はどう反応するか。
*。
仮想司法、
知らないで済んだ、
国民の現実に曝される！
mission of UA is human race's living security
The stability of the politics and economics
The negative feedback is multiplied by the politico-economic system.
This makes the society unstable though growth economy = amplifier is
necessary.
Stabilization is to multiply the negative feedback.
Then, human race's minimum standard of living is secured.
This is equivalent to peace in the human race society.
*｡
This is done in the all mankind.
It might be the United Nations that can do this.
政治経済の安定は、
政治経済システムに、負帰還を掛けることだ。
成長経済＝増幅器は必要だが、
これは社会を不安定にする。
安定化は負帰還を掛けることだ。
すると人類の最低生活を保障される。
これが人類社会の平和と等価だ。
*。
これを全人類的に行う。
これを出来るのは国連だろう。
The negative feedback is multiplied by the politico-economic system.
This makes the society unstable though growth economy = amplifier is
necessary.
Stabilization is to multiply the negative feedback.
Then, human race's minimum standard of living is secured.
This is equivalent to peace in the human race society.
*｡
This is done in the all mankind.
It might be the United Nations that can do this.
政治経済の安定は、
政治経済システムに、負帰還を掛けることだ。
成長経済＝増幅器は必要だが、
これは社会を不安定にする。
安定化は負帰還を掛けることだ。
すると人類の最低生活を保障される。
これが人類社会の平和と等価だ。
*。
これを全人類的に行う。
これを出来るのは国連だろう。
automorphism mapping=infection of phenomenon
The United States demands freedom and the justice from the other
party.
It is a cylinder in the United States omission.
The other party refuses.
The other party demands freedom and the justice.
It is reversing of oneself and others.
The United States breaks, and god's iron hammer is added.
*｡
Is it added the iron hammer to me or in addition to the other party
or added to oneself and others?
Everything is approved.
That is, the United States became an integrated malfunction.
*｡
The supreme court puts out two vote difference constitutional decision.
A small child is contained.
The good-for-nothing was to have ordered the people to kill.
*｡
The homicide of the nation does for the cylinder to come off to the people.
The homicide returns from the people.
It is a translation to which oneself and others reverse.
Administration of justice punishes strictness.
Administration of justice broke, and became a homicide organization.
It is a homicide in the homicide ordered for myself.
*｡
The nation of destruction and the homicide comes into existence here.
This is justified by patriotism or the severe punishment.
That is, the delusion was generated.
*｡
Let's examine this mechanism.
Let's think by the Nash function.
This is the people's defeats from which the nation requests victory.
The nation accused of the people, and, in a word, was assaulting it.
*｡
People's hatred is induced, and hatred does the fight struggle to the
hatred of the government official of the nation mutually.
The people are taken here because the nation is a system that wins
absolutely, it harms, and it wins.
It is understood that this is a national system.
*｡
That is, the nation was a system that won people's hatred.
As long as victory is requested
Both are not pleased.
Pleasure is only on the victory side.
*｡
However, there is feeling also on the defeat side in Japan.
It held out to the defeat well.
It was praised if it said so and it praised it.
*｡
This is logic of "Thank you for killing".
It holds out, and, however, it is killed so that it is not killed.
Held out ..good...
I am glad and tears fall when said so.
*｡
This is a system of the confession compulsion of authorities.
The suspect confesses the lie.
The lie was confessed.
=It takes a rest for the company.
Authorities are pleased though the company is angry.
*｡
Oneself and others break and both reverse, selves break.
It is authorities who have it confess ..good.., and it is a suspect
who confessed false. good
Both are soaked in pleasure.
*｡
Isn't it a phenomenon that this falls?
Everyone is soaked in pleasure.
For the criminal, the lie is an acceptable translation.
*｡
It bullied it ..good...
It is loved to be bullied.
This is a domestic violence.
*｡
The other party is requested until feeling love in hitting, and being
killed.
Isn't this a slaughter phenomenon of Japan?
Death from overwork lonely death suicide … pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … Nursing homicide patricide etc.
*｡
The assault is endured until being killed, and I think the assault to
be love.
It is "..killing.. thank you" phenomenon.
*｡
It is glad that national Japan is killed.
For the people, killing is welcome things.
*｡
In the world,
Because the United States kills, it can be pleased, and becomes not
joking it.
Thank you for ..United States.. killing only as for Japan.
American democrac says that they went well in Japan this.
アメリカが自由と正義を相手に要求する。
アメリカの筒抜けだ。
相手が拒否する。
相手が自由と正義を要求する。
自他反転だ。
アメリカが壊れ、
神の鉄槌を加える。
*。
それは自分に鉄槌を加えてるのか、
相手に加えているのか、
自他に加えているのか。
全部が成立する。
即ち、アメリカは、統合失調となった。
*。
最高裁が二票格差合憲判決を出す。
小さい子を含む、
国民に役立たずは殺せと命令したことだ。
*。
国家の殺人が、国民に筒抜けるする。
国民から殺人が返って来る。
自他反転した訳だ。
司法は厳罰する。
司法は壊れ、殺人機関となった。
自分で命令した殺人に殺人。
*。
ここに破壊と殺人の国家が生まれる。
これを愛国とか厳罰で正当化する。
即ち、妄想が発生した。
*。
この仕組みを検討しよう。
ナッシュ関数で考えよう。
国家が勝利を求める、
これは国民の敗北だ。
つまり国家は国民に言い掛かりをつけ、
暴行していたのだ。
*。
国家の役人の憎しみは、
国民の憎しみを誘導し、
憎しみ同士が喧嘩闘争する。
国家は絶対に勝つシステムだから、
国民をここに連れ込み、
危害を加えて勝利する。
これが国家システムであることが分かる。
*。
即ち、国家は国民の憎しみに勝つシステムだった。
勝利を求める限り、
喜びを共にすることはない。
喜びは勝利側にしかない。
*。
だが日本では、敗北側にも感激がある。
良くぞ敗北まで頑張った。
そういって褒めれば、褒められたことになる！
*。
これが「殺してくれて有難う」の論理だ。
殺されないように頑張る、
だが殺される。
だた良くぞ頑張ったね、
そういわれると、嬉しくて涙が出る。
*。
これが官憲の自白強要のシステムだ。
容疑者が嘘の自白をする。
嘘の自白をしてあげました。
＝会社のために休んであげます。
会社は怒るけど、官憲は喜ぶ。
*。
自他が逆転、双方の自己が壊れる。
良くぞ自白させた官憲、
良くぞ虚偽自白した容疑者。
共に喜びに浸る。
*。
これが落ちるという現象ではないか。
皆喜びに浸る。
犯人は嘘でも良い訳だ。
*。
良くぞいじめてくれました。
いじめられることが愛となる。
これがドメスティック・バイオレンスだ。
*。
殴られることに愛を感じ、
殺されるまで、相手を求める。
これが日本の虐殺現象ではないか。
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…。
*。
殺されるまで、
暴行に耐え、
暴行を愛と思う。
それが「殺してくれた有難う」現象。
*。
国家日本は、殺してあげられることは嬉しいです。
国民は、殺してくれることは有難い事です。
*。
世界では、
アメリカが殺すのだから喜べ、
ふざけるなとなっている。
日本だけは、アメリカさん、殺してくれて有難う。
これをアメリカの民主主義は、
日本でうまくいったという。
party.
It is a cylinder in the United States omission.
The other party refuses.
The other party demands freedom and the justice.
It is reversing of oneself and others.
The United States breaks, and god's iron hammer is added.
*｡
Is it added the iron hammer to me or in addition to the other party
or added to oneself and others?
Everything is approved.
That is, the United States became an integrated malfunction.
*｡
The supreme court puts out two vote difference constitutional decision.
A small child is contained.
The good-for-nothing was to have ordered the people to kill.
*｡
The homicide of the nation does for the cylinder to come off to the people.
The homicide returns from the people.
It is a translation to which oneself and others reverse.
Administration of justice punishes strictness.
Administration of justice broke, and became a homicide organization.
It is a homicide in the homicide ordered for myself.
*｡
The nation of destruction and the homicide comes into existence here.
This is justified by patriotism or the severe punishment.
That is, the delusion was generated.
*｡
Let's examine this mechanism.
Let's think by the Nash function.
This is the people's defeats from which the nation requests victory.
The nation accused of the people, and, in a word, was assaulting it.
*｡
People's hatred is induced, and hatred does the fight struggle to the
hatred of the government official of the nation mutually.
The people are taken here because the nation is a system that wins
absolutely, it harms, and it wins.
It is understood that this is a national system.
*｡
That is, the nation was a system that won people's hatred.
As long as victory is requested
Both are not pleased.
Pleasure is only on the victory side.
*｡
However, there is feeling also on the defeat side in Japan.
It held out to the defeat well.
It was praised if it said so and it praised it.
*｡
This is logic of "Thank you for killing".
It holds out, and, however, it is killed so that it is not killed.
Held out ..good...
I am glad and tears fall when said so.
*｡
This is a system of the confession compulsion of authorities.
The suspect confesses the lie.
The lie was confessed.
=It takes a rest for the company.
Authorities are pleased though the company is angry.
*｡
Oneself and others break and both reverse, selves break.
It is authorities who have it confess ..good.., and it is a suspect
who confessed false. good
Both are soaked in pleasure.
*｡
Isn't it a phenomenon that this falls?
Everyone is soaked in pleasure.
For the criminal, the lie is an acceptable translation.
*｡
It bullied it ..good...
It is loved to be bullied.
This is a domestic violence.
*｡
The other party is requested until feeling love in hitting, and being
killed.
Isn't this a slaughter phenomenon of Japan?
Death from overwork lonely death suicide … pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … Nursing homicide patricide etc.
*｡
The assault is endured until being killed, and I think the assault to
be love.
It is "..killing.. thank you" phenomenon.
*｡
It is glad that national Japan is killed.
For the people, killing is welcome things.
*｡
In the world,
Because the United States kills, it can be pleased, and becomes not
joking it.
Thank you for ..United States.. killing only as for Japan.
American democrac says that they went well in Japan this.
アメリカが自由と正義を相手に要求する。
アメリカの筒抜けだ。
相手が拒否する。
相手が自由と正義を要求する。
自他反転だ。
アメリカが壊れ、
神の鉄槌を加える。
*。
それは自分に鉄槌を加えてるのか、
相手に加えているのか、
自他に加えているのか。
全部が成立する。
即ち、アメリカは、統合失調となった。
*。
最高裁が二票格差合憲判決を出す。
小さい子を含む、
国民に役立たずは殺せと命令したことだ。
*。
国家の殺人が、国民に筒抜けるする。
国民から殺人が返って来る。
自他反転した訳だ。
司法は厳罰する。
司法は壊れ、殺人機関となった。
自分で命令した殺人に殺人。
*。
ここに破壊と殺人の国家が生まれる。
これを愛国とか厳罰で正当化する。
即ち、妄想が発生した。
*。
この仕組みを検討しよう。
ナッシュ関数で考えよう。
国家が勝利を求める、
これは国民の敗北だ。
つまり国家は国民に言い掛かりをつけ、
暴行していたのだ。
*。
国家の役人の憎しみは、
国民の憎しみを誘導し、
憎しみ同士が喧嘩闘争する。
国家は絶対に勝つシステムだから、
国民をここに連れ込み、
危害を加えて勝利する。
これが国家システムであることが分かる。
*。
即ち、国家は国民の憎しみに勝つシステムだった。
勝利を求める限り、
喜びを共にすることはない。
喜びは勝利側にしかない。
*。
だが日本では、敗北側にも感激がある。
良くぞ敗北まで頑張った。
そういって褒めれば、褒められたことになる！
*。
これが「殺してくれて有難う」の論理だ。
殺されないように頑張る、
だが殺される。
だた良くぞ頑張ったね、
そういわれると、嬉しくて涙が出る。
*。
これが官憲の自白強要のシステムだ。
容疑者が嘘の自白をする。
嘘の自白をしてあげました。
＝会社のために休んであげます。
会社は怒るけど、官憲は喜ぶ。
*。
自他が逆転、双方の自己が壊れる。
良くぞ自白させた官憲、
良くぞ虚偽自白した容疑者。
共に喜びに浸る。
*。
これが落ちるという現象ではないか。
皆喜びに浸る。
犯人は嘘でも良い訳だ。
*。
良くぞいじめてくれました。
いじめられることが愛となる。
これがドメスティック・バイオレンスだ。
*。
殴られることに愛を感じ、
殺されるまで、相手を求める。
これが日本の虐殺現象ではないか。
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…。
*。
殺されるまで、
暴行に耐え、
暴行を愛と思う。
それが「殺してくれた有難う」現象。
*。
国家日本は、殺してあげられることは嬉しいです。
国民は、殺してくれることは有難い事です。
*。
世界では、
アメリカが殺すのだから喜べ、
ふざけるなとなっている。
日本だけは、アメリカさん、殺してくれて有難う。
これをアメリカの民主主義は、
日本でうまくいったという。
superscription by virtual of reality
What is the false reality?
It is the one that the reality was overwrited in virtual reality.
There is a nation.
There is a person there, is a building, money flows, and the person
is doing something.
*｡
How is the reality related with the nation?
Where is the reality?
The person is killed, suffers from life, and is attacked to the
nation.
People have been thrown out.
*｡
The nation is only virtual reality actually overwrited and exists.
It actually exists if this is done with the person and money and the
thing.
However, it is.
*｡
There is no = purse without a taste of the nation.
You stole = ..making shape...
...=.. pay the return of the country.
*｡
It ends if it does like each nation.
The death of the person or the embarrassment or suffering is
unquestionable.
The mind has come off.
*｡
The law-abiding country was to have pulled out the mind from the person.
Society where mind doesn't exist
It is a nation, and national order.
The nation and the nation that came off there of the nation are only
the bamboo baskets of the reality and exist.
*｡
There are love and a justice in Western Europe, and the bottom has
not dropped off.
It is introduced into Japan.
The law-abiding country and the Toyotomi system without love and the
justices were overwrited in Western Europe, and the mind was thrown
away.
*｡
It is neither Western Europe, nor Japan, and here
Government Japan who it was man and was not the human race came into
existence.
There are love and a justice though the Western Europe nation is an
imitation nation, and is a connection with the reality.
*｡
Japan is a connection only of the person, the thing, and money.
There is no mind.
In the tradition morality of Japan,
It might be good if it is said the brute, the hungry demon, and the
devil.
Japanese murder-robbery Ltd. is here.
Virtual reality drives recklessly, and it assaults the person.
*｡
National violence
It is a means that this actually ties a virtual nation.
The person is connected by the country violence and violence, and
leaning of the assault is a concern.
Violence is overwrited with love.
*｡
Latest version and new liberalism of national violence.
The person adopted this and the excitement target was adopted at the will of
voluntarily having it.
*｡
People : why.
Do you get excited to the self-destruction at the will of voluntarily?
It is because of overwriting of possession beforehand in the nation
as for destruction and the homicide impulse.
*｡
It destroys, the homicide impulse who is the enemy in me, and this is
always repressed.
The self is destroyed when this is strengthened by the homicide
instruction of the nation, and it is strengthened to some degree.
The world ravage including the self arises there.
*｡
The Dainichi this empire was this.
It still changes shape and is alive.
As far as that goes
Wasn't Japan a murder-robbery system for a long time?
*｡
Beautiful Japan and it crystallize ..destruction and the homicide impulse...
This is a Nash function.
虚偽現実とは、
現実を仮想現実で上書きしたものである。
国家がある。
そこには人がいて、建物があり、
金が流れ、人が何かやっている。
*。
国家と現実はどう関わっているのか。
現実はどこにあるのか。
人は殺され、生活に苦しみ、
国家に襲撃されている。
人々は放り出されている。
*。
国家は現実に上書きされた、
仮想現実でしかない。
これを人と・金・物でやれば、
現実に存在する。
だがただあるだけだ。
*。
国家の中味がない＝財布がない。
形を作れ＝お前が盗んだ。
国を返せ＝金を出せ。
*。
国家のままごとすれば済んでしまう。
人が死のうと、困ろうと、苦しもうと、
問題なし。
心が抜けている。
*。
法治国家は、人から心を抜くことだった。
心のない社会、
それが国家であり、国家秩序だ。
国家のそこが抜けた国家、
国家は現実の笊でしかない。
*。
西欧には愛と正義があり、
底は抜けていない。
それを日本に導入、
愛と正義のない法治国家、
豊臣システムを、
西欧で上書きして、
心を捨てたのだ。
*。
ここに西欧でも日本でもなく、
人間でも人類でもないお上日本が生まれた。
西欧国家も偽国家だが、
愛と正義があり、
現実との繋がりはある。
*。
日本は人・物・金だけの繋がりだ。
心がない。
日本の伝統道徳で、
畜生・餓鬼・鬼畜といったらいいのだろう。
ここに日本強盗殺人株式会社がある。
仮想現実が暴走し、人に暴行している。
*。
ナショナル・バイオレンス、
これが仮想国家を現実に繋げる手段だ。
ドメスチック・バイオレンス、
暴力によって、人が繋がる、
暴行されることが関心をもたれていることとする。
暴力を愛と上書きする。
*。
国家暴力の最新バージョン、新自由主義。
人はこれを自らの意志で熱狂的を持って採用した。
*。
何故人々は、
自己破壊に、自らの意志で、熱狂するのか。
それは予め持っている、
破壊と殺人衝動を、
国家に上書きするからだ。
*。
自分の中の敵である破壊と殺人衝動、
日頃これを鎮圧している。
これが国家の殺人命令で強化され、
ある程度強化されると、
自己が破壊される。
そこに自己を含む世界破壊行為が生まれる。
*。
大日本帝国はこういうことであったのではないか。
それは現在でも形を変えて生きている。
そう言えば、
日本はずっと強盗殺人システムでなかったか。
*。
美しい日本、それは破壊と殺人衝動を結晶する。
これがナッシュ関数だ。
It is the one that the reality was overwrited in virtual reality.
There is a nation.
There is a person there, is a building, money flows, and the person
is doing something.
*｡
How is the reality related with the nation?
Where is the reality?
The person is killed, suffers from life, and is attacked to the
nation.
People have been thrown out.
*｡
The nation is only virtual reality actually overwrited and exists.
It actually exists if this is done with the person and money and the
thing.
However, it is.
*｡
There is no = purse without a taste of the nation.
You stole = ..making shape...
...=.. pay the return of the country.
*｡
It ends if it does like each nation.
The death of the person or the embarrassment or suffering is
unquestionable.
The mind has come off.
*｡
The law-abiding country was to have pulled out the mind from the person.
Society where mind doesn't exist
It is a nation, and national order.
The nation and the nation that came off there of the nation are only
the bamboo baskets of the reality and exist.
*｡
There are love and a justice in Western Europe, and the bottom has
not dropped off.
It is introduced into Japan.
The law-abiding country and the Toyotomi system without love and the
justices were overwrited in Western Europe, and the mind was thrown
away.
*｡
It is neither Western Europe, nor Japan, and here
Government Japan who it was man and was not the human race came into
existence.
There are love and a justice though the Western Europe nation is an
imitation nation, and is a connection with the reality.
*｡
Japan is a connection only of the person, the thing, and money.
There is no mind.
In the tradition morality of Japan,
It might be good if it is said the brute, the hungry demon, and the
devil.
Japanese murder-robbery Ltd. is here.
Virtual reality drives recklessly, and it assaults the person.
*｡
National violence
It is a means that this actually ties a virtual nation.
The person is connected by the country violence and violence, and
leaning of the assault is a concern.
Violence is overwrited with love.
*｡
Latest version and new liberalism of national violence.
The person adopted this and the excitement target was adopted at the will of
voluntarily having it.
*｡
People : why.
Do you get excited to the self-destruction at the will of voluntarily?
It is because of overwriting of possession beforehand in the nation
as for destruction and the homicide impulse.
*｡
It destroys, the homicide impulse who is the enemy in me, and this is
always repressed.
The self is destroyed when this is strengthened by the homicide
instruction of the nation, and it is strengthened to some degree.
The world ravage including the self arises there.
*｡
The Dainichi this empire was this.
It still changes shape and is alive.
As far as that goes
Wasn't Japan a murder-robbery system for a long time?
*｡
Beautiful Japan and it crystallize ..destruction and the homicide impulse...
This is a Nash function.
虚偽現実とは、
現実を仮想現実で上書きしたものである。
国家がある。
そこには人がいて、建物があり、
金が流れ、人が何かやっている。
*。
国家と現実はどう関わっているのか。
現実はどこにあるのか。
人は殺され、生活に苦しみ、
国家に襲撃されている。
人々は放り出されている。
*。
国家は現実に上書きされた、
仮想現実でしかない。
これを人と・金・物でやれば、
現実に存在する。
だがただあるだけだ。
*。
国家の中味がない＝財布がない。
形を作れ＝お前が盗んだ。
国を返せ＝金を出せ。
*。
国家のままごとすれば済んでしまう。
人が死のうと、困ろうと、苦しもうと、
問題なし。
心が抜けている。
*。
法治国家は、人から心を抜くことだった。
心のない社会、
それが国家であり、国家秩序だ。
国家のそこが抜けた国家、
国家は現実の笊でしかない。
*。
西欧には愛と正義があり、
底は抜けていない。
それを日本に導入、
愛と正義のない法治国家、
豊臣システムを、
西欧で上書きして、
心を捨てたのだ。
*。
ここに西欧でも日本でもなく、
人間でも人類でもないお上日本が生まれた。
西欧国家も偽国家だが、
愛と正義があり、
現実との繋がりはある。
*。
日本は人・物・金だけの繋がりだ。
心がない。
日本の伝統道徳で、
畜生・餓鬼・鬼畜といったらいいのだろう。
ここに日本強盗殺人株式会社がある。
仮想現実が暴走し、人に暴行している。
*。
ナショナル・バイオレンス、
これが仮想国家を現実に繋げる手段だ。
ドメスチック・バイオレンス、
暴力によって、人が繋がる、
暴行されることが関心をもたれていることとする。
暴力を愛と上書きする。
*。
国家暴力の最新バージョン、新自由主義。
人はこれを自らの意志で熱狂的を持って採用した。
*。
何故人々は、
自己破壊に、自らの意志で、熱狂するのか。
それは予め持っている、
破壊と殺人衝動を、
国家に上書きするからだ。
*。
自分の中の敵である破壊と殺人衝動、
日頃これを鎮圧している。
これが国家の殺人命令で強化され、
ある程度強化されると、
自己が破壊される。
そこに自己を含む世界破壊行為が生まれる。
*。
大日本帝国はこういうことであったのではないか。
それは現在でも形を変えて生きている。
そう言えば、
日本はずっと強盗殺人システムでなかったか。
*。
美しい日本、それは破壊と殺人衝動を結晶する。
これがナッシュ関数だ。
2008年4月24日木曜日
proper of living and life
It succeeds rising in the world, and it is life, feelings of good
school Cai Co. and those who succeed, and The Tale of Genji that
writes this.
Biotoco, super-elite, and celebrity of peerless.
What is the life?
What one are feelings of the person who lives there?
*｡
After all, it is said that usual life is the best.
Murasaki Shikibu is not writing that it cannot be.
The world for which the person yearns to many is here.
*｡
Effort and of can possession Ten'ac point for popular among woman.
Condition of succeeding
The good thing bad.
The entire life is being written through individual life.
*｡
It is a manual and a Bible of living.
It is popular, and there are suffering of becoming great, and is
pleasure, too.
How to take the closing of accounts is different depending on the person.
*｡
However, there are neither life nor a life only of a good thing.
With the closing of accounts when taking it
Is there a person who gained in the great deal?
There are a lot of lives.
As such, happy life destroys the life.
*｡
If you love suffering
The human nature is forged, and it is yearned by the person.
There are a life and life of variety, and the reader also finds
himself/herself there surely.
It becomes the checklist of my idea.
*｡
It becomes a life textbook.
The structure and the law of the life and life are written.
It is Murasaki Shikibu who deciphers the program of the this world creation of
the god after all.
There was a Nash function there.
立身出世、いい学校いい会社、
成功者の生活と気持ち、
これを書いた源氏物語でもある。
絶世の美男、スーパーエリート、セレブ。
その生活はどういうことか。
そこに生きる人の気持ちはどんなものか。
*。
結局、普通の生活が一番いいという。
紫式部はありえないようのことは書いていない。
多くに人が憧れる世界がここにある。
*。
女性にもてるための努力、
持てることのいい点悪い点。
成功する条件、
そのいいこと悪いこと。
個々の生活を通して、
人生全体が書かれている。
*。
生きることのマニュアルやバイブルになっている。
もてたり、偉くなるほど、
苦しみがある、喜びもある。
人によってその決算の取り方が違う。
*。
だがいいことばかりの生活や人生はない。
その決算と取ると、
がっぽり儲けた人はいるだろうか。
沢山の人生がある、
楽しい生活はそれなりに人生を壊す。
*。
苦しみを愛せば、
人間性が鍛えられ、人に慕われる。
いろいろの人生と生活があり、
きっと読み手もそこに自分を見出す。
自分の考えの、チェックリストにもなっている。
*。
人生教本ともなっている。
人生や生活の、構造と法則が書いてある。
何せ神の現世創造のプログラムを解読した紫式部だ。
そこにはナッシュ関数があった。
school Cai Co. and those who succeed, and The Tale of Genji that
writes this.
Biotoco, super-elite, and celebrity of peerless.
What is the life?
What one are feelings of the person who lives there?
*｡
After all, it is said that usual life is the best.
Murasaki Shikibu is not writing that it cannot be.
The world for which the person yearns to many is here.
*｡
Effort and of can possession Ten'ac point for popular among woman.
Condition of succeeding
The good thing bad.
The entire life is being written through individual life.
*｡
It is a manual and a Bible of living.
It is popular, and there are suffering of becoming great, and is
pleasure, too.
How to take the closing of accounts is different depending on the person.
*｡
However, there are neither life nor a life only of a good thing.
With the closing of accounts when taking it
Is there a person who gained in the great deal?
There are a lot of lives.
As such, happy life destroys the life.
*｡
If you love suffering
The human nature is forged, and it is yearned by the person.
There are a life and life of variety, and the reader also finds
himself/herself there surely.
It becomes the checklist of my idea.
*｡
It becomes a life textbook.
The structure and the law of the life and life are written.
It is Murasaki Shikibu who deciphers the program of the this world creation of
the god after all.
There was a Nash function there.
立身出世、いい学校いい会社、
成功者の生活と気持ち、
これを書いた源氏物語でもある。
絶世の美男、スーパーエリート、セレブ。
その生活はどういうことか。
そこに生きる人の気持ちはどんなものか。
*。
結局、普通の生活が一番いいという。
紫式部はありえないようのことは書いていない。
多くに人が憧れる世界がここにある。
*。
女性にもてるための努力、
持てることのいい点悪い点。
成功する条件、
そのいいこと悪いこと。
個々の生活を通して、
人生全体が書かれている。
*。
生きることのマニュアルやバイブルになっている。
もてたり、偉くなるほど、
苦しみがある、喜びもある。
人によってその決算の取り方が違う。
*。
だがいいことばかりの生活や人生はない。
その決算と取ると、
がっぽり儲けた人はいるだろうか。
沢山の人生がある、
楽しい生活はそれなりに人生を壊す。
*。
苦しみを愛せば、
人間性が鍛えられ、人に慕われる。
いろいろの人生と生活があり、
きっと読み手もそこに自分を見出す。
自分の考えの、チェックリストにもなっている。
*。
人生教本ともなっている。
人生や生活の、構造と法則が書いてある。
何せ神の現世創造のプログラムを解読した紫式部だ。
そこにはナッシュ関数があった。
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