Neither the ego nor the human nature observe, recognize at the same time, are understood, and measured.
If it is lost, and the human nature stands in the human nature if it stands in the ego, the ego is lost.
The ego and the human nature are intercepted by the indeterminacy principle.
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The ego is a desire, and the human nature that it sees is a lie and delusion.
The human nature is the world where the subject and the ego were left.
The elite made to the rationality because there is no human nature.
The human nature that the elite saw was a lie and a delusion.
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The Buddhism threw away the ego.
It fell into the paradox of man who did not have the ego though it was realized.
There is an ego, and it is developed.
When it is intercepted by the indeterminacy principle, the human nature is obtained.
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The identity theory was a lie and a delusion.
When it lives in the body, and it is thrown away by the indeterminacy principle, the human nature is obtained.
Therefore, Europe created the world where the weak were not killed.
The Buddhism was in the world where the weak were killed even if it took things philosophically.
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This is hysteresis of the identity theory and the mind-body dualism.
The world different by the way is obtained.
If the mind-body dualism is opened by non-Euclid space, the strong man and the weak intersect by one point, and become fixed points of the human nature.
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Neither the Buddhism nor Confucism opened non-Euclid space.
It is the world of the weak killing.
自我と人間性は、同時に観測・認識・理解・測定されない。
自我に立てば人間性は失われ、人間性に立てば自我は失われる。
自我と人間性は、不確定性原理で遮断されている。
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自我は欲望であり、それが見る人間性は嘘や妄想だ。
人間性は、主体や自我を去った世界だ。
エリートが強欲化したのは、人間性がなかったからだ。
エリートの見た人間性は、嘘や妄想であった。
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仏教は、自我を捨てた。
それを悟りといったが、自我のない人間というパラドックスに落ちた。
自我があって、それを展開し、
それを不確定性原理で遮断した時、人間性が得られる。
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心身一元論は、嘘や妄想であった。
身体を生きて、それを不確定性原理で捨てた時、人間性が得られる。
だからヨーロッパは、弱者を殺さない世界を創造した。
仏教は悟りを開いても、弱者を殺す世界にあった。
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これは心身一元論と心身二元論のヒステリシスだ。
やり方で違う世界が得られる。
心身二元論を、非ユークリッド空間で開くと、
強者と弱者は一点で交わり、人間性の不動点となる。
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仏教や儒教は非ユークリッド空間を開けなかった。
それが弱者殺しの世界だ。
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