theory of unhealthy longevity industry

Symbolization of pleasure
Consumption of pleasure through sign
The identification and the pleasure by the simulation of the original and the copy generated here are the same as pleasure that insults oneself.
That is, it ..schizophrenia.. has developed.

By hedonism
It made the contempt of me the same with the request of my glory.

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It made making to the long life the same with becoming unhealthiness here.

Hedonism made unhealthiness and the long life the same.
The unhealthy long life industry was opened here.

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The unhealthy long life industry
It succeeded in putting out the difference of man's subject, and changing into the function of the society.

The limit of consumption industries of the man act was own using robots for the unhealthy long life industry and the next name.

It moves if oil is applied.
This is making to unhealthiness.

This is happily done as a man act.

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Pleasure that consumes this arises when the loneliness and helplessness are made a word.

I am not, and : there.
The person's consideration happily consumes the word as pleasure.

It is I and not myself.
It is myself from whom this is made a language.

That is, I oscillated in making to the language.
This is the truth of the affirmative of the self-denial.

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The imitation self who happily consumed lonely [kan] and the sense of loss here was born.
This is acting of hypocritical and cheating.

There is my [kahen] there.
It is I, and not myself.

This is a postmodern self.
However, two modes of the truth are here.
This is deciphered by the theorem of Kleene.

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Consumption of sign
The self who no me was generated here.

The self resolved to the fixed point and the significant point.
Living in the fixed point is an adult self.

The significant point self is child's self.
Eternal youth is here.
It was the significant point self, that is, child self.

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Happy consumption was a child self.

As for the consumption of the sign, all are not bad.
Two modes of the truth are here.

It is an adult self who distinguishes it.
The child cannot do this distinction.

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The adult society was opened here.

The government official was skillfully handling the child self.

快楽の記号化、
記号を通しての快楽の消費、
オリジナルとコピーのシミュレーションによる同一化、
ここに生成する快楽は、自分自身を侮辱する快楽と同一である。
即ち、統合失調症を発症した。

快楽主義によって、
自分の栄光を求めることと、自分を蔑むことが同一化した。

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ここに不健康になることと長寿化することが、同一化した。

快楽主義は、不健康と長寿を同一化した。
ここに不健康長寿産業が開かれた。

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不健康長寿産業は、
人間の主体の差異を消し去り、社会の機能に変えることに成功した。

不健康長寿産業、またの名は消費産業は、
自分自身のロボット化を、人間行為の極限とした。

油を注せば動く。
これが不健康化だ。

これを人間行為として楽しく行うのだ。

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孤独感や無力感を、言葉にすると、
これを消費する快楽が生まれる。

そこには自分はなく、
人の意識が、言葉を快楽として楽しく消費する。

それは自分であって自分でない。
これが言語化された自分だ。

即ち、言語化で、自分が発振した。
これが自己否定の肯定の真相である。

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ここに寂寥感や喪失感を楽しく消費する偽自己が誕生した。
これが偽善と欺瞞の演技である。

そこには自分の欠片がある。
それは自分であって、自分でない。

これがポスト・モダン自己だ。
だがここに真偽の二モードがある。
これはKleeneの定理で解読される。

　　　　*。
記号の消費、
ここに自分でない自己が発生した。

自己が不動点と特異点に分解した。
不動点を生きることは大人の自己だ。

特異点自己は、子供の自己だ。
永遠の青春は、ここにある。
それは特異点自己、即ち、子供自己であった。

*。
楽しい消費は、子供自己であった。

記号の消費化はすべてが悪い訳ではない。
ここに真偽の二モードがある。

それを区別する大人の自己だ。
子供ではこの区別が出来ない。

*。
ここに大人の世界が開かれた。

役人は子供自己を巧みに使っていたのだ！