paradox of good things

The evil passion is exceeded by training, and it takes things philosop
hically.
Or, it becomes complete man.

Will these people be man?

Even if it is a person, it is not a usual person.

*｡
The idea of variety comes out here.

To a fine man
You might improve the reality even a little.

Can it be such glossing over?

*｡
It is possible to become a fine man.

The original intention that established a good society as a nation
might have been so.

However, it became a criminal state now.

*｡

Pol Pot tried to take things philosophically as a nation.

Hitler tried to establish a good country as a nation.
It held out so that the Dainichi this empire might also establish god'
s country.

The bad for that one was killed.

Training is to suppress feelings adversely.

*｡
It is killed that it is bad because it is done that it is good.

Is this good?

*｡
Let's apply incompleteness theorem ver8.3.21 of Gёdel.

It cannot be decided that goodness is not good.

It is a problem of concocting it, and it is a problem to make such a
problem.

*｡
To do it good
It is no contradiction to kill it bad.

However, it cannot be proven it is it good.
It cannot be proven it is bad.

It is a problem to make such a problem.

*｡
Paradox of good thing.

The system that makes such a problem has the problem.

This to be acting of not hypocritical not cheating, acting of neither
an imitation self nor a temporary self it, already no men it, and
becomes it.

*｡
These are problems of the satan residence.

It is a problem of not doing person's way of life.


修行で煩悩を越え、悟りを開く。
或いは完全な人間になる。

この人たちは人間なんだろうか。

人であっても、通常の人ではない。

*。
ここでいろいろの考えが出てくる。

立派な人になるより、
少しでも現実を良くした方がいいのではないか。

そんなこと出来るか。

*。
立派な人になることは出来る。

国家としてよい社会を作る、
初心はそうだったろう。

だが今は犯罪国家となった。

　　　　　　　　　　　　*。

ポルポトは、国家として悟りを開こうとした。

ヒトラーは国家としていい国を作ろうとした。
大日本帝国も、神の国を作るために頑張った。

そのために悪いものを殺した。

修行だって、悪い感情を殺すことだ。

*。
いいことをやるために、
悪いことを殺す。

これはいいことだろうか。

*。
Gёdelの不完全性定理ver8.3.21を適用しよう。

それはいいことであるとも、
いいことでないとも決定できない。

それはでっち上げた問題であって、
そんな問題を作ることが問題だ。

*。
いいことをやるために、
悪いことを殺すことは無矛盾である。

だがそれいいことであると証明できない。
悪いことであると証明も出来ない。

そんな問題を作ること自体が問題だ。

*。
いいことのパラドックス。

こういう問題を作るシステムに問題がある。

これが偽善と欺瞞の演技、
偽自己と仮自己の演技、
もう既に人間でなくなっている。

*。
これらは悪魔屋敷の問題だ。

人の生き方をしない問題だ。