live without using the words

When living without using the word, it is effective.

It is a delusion that can be done because this of the self-actualization uses the word as it is my whereabouts or an identity.

The life is reproduced in the world without the word.
That is, you only have to be alive.

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The word is assumed to be a language, and literary [suru].
Then, the effect of the point of living or the life is generated.

It is a delusion of pleading for a no potato.

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Godel's incompleteness theorem.
It becomes a delusion when ..sentence.. shorting with the reality.

In the human nature fixed point of the god, that is, world space, there is no life effect.

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It was destroyed to live in the life for the effect of the point of living or the life.

The nation, real existence, the rising in the world promotion, senses, and humanity are the fantasies and the delusions.

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The life effect is requested from the delusion.
There is no life there.

The life is destroyed in splinters.
This is sticked together, and the life is reproduced.

Even if it is possible to do, the target is not achieved.

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The person misunderstood the fantasy that was able to be done by pleading for a no potato with living.

Man was finally destroyed.
It is a world of the present.

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It is not possible to reproduce it by taking the life to pieces.
The life should be a life.

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The law and literature were the delusions.
This is a Godel's incompleteness theorem.

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Murasaki Shikibu is a person in the world of the life.

It lived in the life, and it was recorded in the word.
The life was not lost.

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This is a Japanese privilege without the character.
The Japanese culture preserved the life.

Thus, the mission that recovered it was able to be done at the present age when the life was lost.
This is 0 human racereset of the Japanese culture.

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Economy and military affairs were the delusions.
The law-abiding country and democracy were the delusions.

It was an affirmative of the man denial.
It is an alibi that lays the life down.

The human race and man are ruined here.

言葉を使わないで生きた時、それが生きることだ。

自分の居場所だとかアイデンティティだとか、自己実現とか、
これは言葉を使うから出来る、妄想だ。

言葉のない世界に命が再現される。
即ち、ただ生きていればいい。

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言葉を言語とし、文学する。
すると生きる意味とか生甲斐とかが発生する。

それは無いものねだりの妄想だ。

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ゲーデルの不完全性定理。
文章を現実とショートすると、妄想となる。

神、即ち、世界空間の人間性不動点には、生甲斐はない。

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生きる意味とか生甲斐を求めて、
生命を生きることを破壊した。

国家や実存、立身出世や官能や人情は、幻想や妄想だ。

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妄想の中に生甲斐を求める。
そこには命はない。

命をばらばらに壊し、
これを張り合わせて、命を再現する。

やることは出来ても、目標は達成されない。

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無いものねだりで出来た幻想を、人は生きることと勘違いした。

遂に人間が破壊された。
それが現代世界だ。

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命をばらして、再現できない。
命は命でなければならない。

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法律も文学も妄想だった。
これがゲーデルの不完全性定理だ。

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紫式部は命の世界の人だ。

命を生きて、それを言葉で記録した。
命は失われなかった。

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これは文字を持たなかった日本人の特権だ。
日本文化は、命そのものを保存していた。

かくして命を失った現代に、それを回復する使命が出来た。
これが日本文化の人類ゼロ・リセットだ。

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経済や軍事は、妄想であった。
法治国家や民主主義は、妄想であった。

人間否定の肯定であった。
命を捨てたアリバイだ。

ここに人類も人間も破滅した。