abnromal society eats child

It matches it to atmosphere (KY is done).
The self and the society oscillate this to deny the self, and to affirm it by it.
That is, it lives ..the denial of the self...

Therefore, the child who is normal the cutting child, and doesn't cut is abnormal.
The society therefore should make it ..child.. not cut.

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This one that is behind is an abnormal etiquette society.

The person and the society oscillate in the criticism uselessness and this.

[Shakai] consists of a positive anti-[ni] element of the criticism with the insistence.
The harmonic vibration is generated here.

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The etiquette society is the world of the harmony vibration prohibition.

Thus, it rides the wagon.
It is an oscillation of feelings.

This is abnormal.

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The tolerance is approved by the criticism.
This is shut out by etiquette.

It is etiquette not to permit criticizing.
This is a fascism.

In the criticism, only all uselessness and these are friend or foe's exclusion societies.

The society that matches it to atmosphere is abnormal.
The tolerance is lost, and the tolerance is requested.
It contradicts diversity.

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That is, the affirmative of the self-denial is assumed to be a man responsibility.

The world has gone mad by the dependency and this of the too hypersensitive first stage.

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The child is driven mad, and this is punished.

Punishing is abnormal.

That is, the society where abnormality of this ..the responsibility of the affirmative of the self-denial.. is seen is ..society ..this own abnormality.. not seen.. normal.

雰囲気に合わせる（KYする）、
これは自己を否定し、それを肯定することだから、自己も社会も発振する。
即ち、自己を否定することを生きる。

だから切れる子供が正常で、切れない子供が異常だ。
だから社会が子供を切れないようにしなければならない。

*。
この背後にあるものは、異常なエチケット社会だ。

批判無用、これで人も社会も発振する。

しゃかいは主張と批判の正反二成分からなる。
ここに調和振動が発生する。

　　　　*。
エチケット社会は調和振動禁止の世界だ。

こうしていい気持ちになる。
それは感情の発振だ。

これが異常なのだ。

*。
耐性は批判によって成立する。
これをエチケットで締め出す。

批判を許さないことが、エチケットである。
これはファシズムである。

批判は一切無用、これこそ敵味方の排除社会である。

雰囲気に合わせる社会は、異常なのだ。
耐性を無くして、耐性を求める。
多様性に反する。

*。
即ち、自己否定の肯定を人間責任とする。

あまりにも過敏な初期への依存性、
これで世界は狂ってしまった。

　　　　*。
子供を狂わせて、これを制裁する。

制裁するのが異常なのだ。

この自己の異常を見えない社会、
即ち、自己否定の肯定の責任、
この異常を見る社会が正常だ。