Unreasonableness is human nature

The homicide can be able to be done, and to do away with the death
penalty.
There is a person who assumes that the person is only a beast, too.
There is a person that the dignity of the life is a nature of
humankind, too.

The insistence on variety
It is certain to be overlapped and to exist.

*｡
All are very problems alone without if it sees by long eyes of
hundreds of years.
There is a person that it only has to leave it, too.

An unpleasant person is not seen to suffer, and there is a person who
tries ..managing.. to do, too.

*｡
When thinking so, what is the law-abiding country?

Isn't it an organization by which the power of the state deprives of money?

What becomes a problem by thinking so?
Isn't it the street?

Are there these kind of things it is what?
Because it is not possible to kill.

*｡
Aren't cool Japan people left from the national world when thinking
so?

So as not to separate at all, the power of the state obstructs it.

*｡
It is Hussein's paradox here.
When there is a dictator
The town was able to be safe, and to enjoy living.

It is killed against Hussein.

When you kill Hussein
The town was not able to enjoy not safety but and life.

The freedom of ideology became a free wastepaper though it was.

*｡
Isn't the nation Hussein?

It is a nation and the culture is an another world.
The nation is related only to money, and the culture is related to the spirit.

Complex of which imaginary number is spirit.

The nation passes by for it and the tumor passes by.
If it is possible to dent, it is none ..saying.. as for this.

*｡
The nation is a murder-robbery device.

Isn't complaint remark person shooting because of a victim alone?

Then, what do you do?

The murder-robbery device is put out of order.
There is no play happy like this.

Besides, is there happy play?
Everyone only has to play respectively.

*｡
The other party is mutually said it is foolish.

This is also unjust.
Person of ....strong.. killing.. who enjoys it
Person who feels alive effect of managing to do it.

*｡
The research is done and it has understood.

It ....strong.. killing.. .... dies and it returns to the soil.
It returns to the heaven if it lives in love and the justice.

There are a way of life that enjoys person's hell and a way of life
of the hell to suffer.

The heaven is the world of Basho's haiku.
It has been understood.

The pleasure of the hell is significant to most people.

It is The Tale of Genji that writes this.

*｡
I think that it is being programmed by the person how of it lives.

Shape Sacats is a person who thinks it is happy to do.
Person who doesn't think of indescribable.

This mutually thought that it is an unjust fellow is certain.

It is to a dignity of man and an unpleasant strong killing that
esteems each other each other.

*｡
Person who thinks it is the highest as dignity of man, and play it.
Person who thinks foolish fellow.

Both gods made both.

The god made unjustness in the start.

There is no point as happy as this world.
It is the world that all the people can enjoy.
Until going to next world.


殺人も出来れば、死刑を廃止することも出来る。
人は獣に過ぎないとする人もいれば、
生命の尊厳ことが人間の本質だという人もいる。

いろいろの主張が、
重ね合わされて存在することは確かなことだ。

*。
何百年という長い目で見れば、
皆どうってことのない問題ばかりだ。
放っておけばいいという人もいる。

いや人が苦しむのは見ていられない、
何とかしようとする人もいる。

*。
こう考えた時、法治国家って何だろう。

国家権力が金を奪う組織ではないか。

そう考えて、何が問題になるだろうか。
その通りではないか。

何でそんなものがあるのか。
殺せないから。

*。
こう考えると、クールジャパンは、
国家世界から離れた人たちではないか。

全く離さない様に国家権力が、お邪魔してくる。

*。
ここでフセインのパラドックスだ。
独裁者がいた時は、
町も安全で、生活も楽しめた。

フセインに逆らうと殺される。

フセインを殺したら、
町は安全でなくなり、生活も楽しめなくなった。

思想の自由はあるが、ただの紙くずになった。

*。
国家はフセインではないのか。

国家と文化は別世界。
国家は金だけに関わり、文化は精神に関わる。

精神を虚数とするコンプレックス。

それにしては国家が出っ張りすぎる。
これを凹ますことが出来れば言うことなし。

*。
国家は強盗殺人装置である。

文句言う人は、被害者だけだから、
放っとけばいいのではないか。

では何をするのか。

強盗殺人装置を壊す、
これほど楽しい遊びはない！

それ以外に楽しい遊びってあるのかな。
皆それぞれ遊んでいればいいのだ。

*。
お互いに相手をバカという。

これも理不尽。
強殺を楽しむ人、
それを何とかすることの生き甲斐を感じる人。

*。
その研究をやって分かってきたこと。

強殺は、死んで土に還る。
愛と正義を生きれば、天に帰る。

人の地獄を楽しむ生き方と、
地獄を苦しむ生き方がある。

天は芭蕉の俳句の世界だ。
それが分かってきた。

殆どの人には、地獄の快楽の方が意味がある。

これを書いた源氏物語だ。

*。
どう生きるかは、人にプログラムされているように思う。

格好いい生活して、楽しいと思う人。
なんとも思わない人。

お互いに理不尽な奴だと思う、
これは確かだ。

お互いを尊重し合う、
それが人間の尊厳、
いや強殺にそれはない。

*。
人間の尊厳、遊びとして最高と思う人。
バカな奴と思う人。

両方共、神が作った！

神は始めに理不尽を作った。

この世界ほど楽しいところはない。
すべての人が楽しめる世界だ。
来世に行くまでは。