There is + - also in the person's behavior as there is + - of the
emotion in feelings.
The idea is abnormal. ..rising in the world promotion.. turn ..normality or
healthy..
It rectifies it to + by morality.
Might how about it in case of violence though it is good.
Is the violence added to make the person moralistic morality or violence?
*｡
It goes out here about national morality.
It is made to follow by violence for the health of the nation.
It is national violence.
It is unquestionable because it puts it for the country.
National violence doesn't include the violence of the brutality either.
*｡
The police became criminals an innocent person, and therefore, it
tailored, and it became military forces with the place where the
superior officer enjoyed violence.
All the organizations make the person follow it by violence, and the
person becomes an animal that came off the soul.
Violence pulls out the soul.
If he or she doesn't hit it, the child doesn't become the member of
society straight.
*｡
Otherwise, the arrangement doesn't take side with an emotional Japanese.
It is true.
However, the human nature doesn't grow up in it.
Society was not made from the human nature, and the nation brought
Japan together in sacredness.
*｡
However, does it : feelings?It shakes, and the entire nation just
makes it to violence.
The sacredness of the nation is only violence and exists.
This even number engine
It is made to man violence and ..even number.. to say and to man it,
and is not made the good man as an even number.
The belligerent nation distorted here was established.
*｡
A person and a cruel person become those who worship the nation here
it and saying a gentle person.
This country comes to combat in and out.
It is a Dainichi this empire.
*｡
Beautiful prewar days
Whether nation how many was violence cannot be seen.
There is no juvenile delinquency at prewar days or it is a way.
It is pointed out it is crueller than postwar days.
*｡
Problem of juvenile delinquency in age of good child.
If it has a good child, a bad child is born.
This is an even number engine.
should not. in a good child making rectify a bad child
It is a method in which dignity of man.
*｡
Child making that school regulations are good without dignity of man.
It was making of the delinquency.
This is a reason.
Living in the dignity of man is a good having the child naturally,
and a good social having.
*｡
Then, the child does it bad.
It is left loose.
This is sacred of not the dignity of man but the nation.
*｡
The sacredness of the nation and this are brutal societies.
Money and national order without human natures as long as the nation
depends in sacredness are made.
This becomes only the declaration of war to the world.
*｡
Sacredness of nation
It makes to the alibi of the declaration of war to the world and the
confession.
Rectifying the delinquency becomes possible in the dignity of man.
Otherwise,
The delinquency is added and evil and the conviction lynching are
added.
It makes the nation the violence group of evil.
感情に喜怒哀楽の＋－があるように、
人の行動にも＋－がある。
立身出世を正常とか健全と化する考えが異常なのだ。
道徳によって、＋に整流する。
それはいいことだが、暴力的だとどうだろう。
人を道徳的にするために加える暴力は、道徳か暴力か。
*。
ここで国家道徳のお出ましだ。
国家の健全のために、暴力によって従わせる。
国家暴力だ。
国のためにやるのだから問題ない。
国家暴力ほど凶悪の暴力もない。
*。
このため、警察は無実の人を犯罪者に仕立て、
軍隊は上官が暴力を楽しむところとなった。
あらゆる組織が、暴力で人を従わせ、
人は魂の抜けた動物となる。
暴力は魂を抜く、
子供は殴らなければ、まともの社会人にならない。
*。
感情的日本人は、そうしないと整理が付かない。
それは事実だ。
だがそれでは人間性が育たない。
日本は人間性で社会をる作るのでなく、
国家の神聖でまとめた。
*。
だがそれは感情を－に振ることであり、
国家全体が暴力化することに他ならない。
国家の神聖は暴力でしかないのだ。
この対偶エンジンは、
暴力的人間と、対偶としての言いなり人間を作り、
対偶として善人が作られない。
ここに歪んだ好戦的国家が作られた。
*。
ここで優しい人とは言いなりの人、
残酷な人は、国家崇拝者となる。
この国は内外に戦闘的となる。
それが大日本帝国だ。
*。
美しい戦前、
国家がどれくらい暴力的だったか見ることが出来ない。
戦前には少年非行がないかようだ。
戦後より残酷だと指摘されている。
*。
いい子の時代に、少年非行の問題。
いい子を作れば、悪い子が生まれる。
これが対偶エンジンだ。
悪い子を整流するには、いい子つくりではいけない。
それが人間の尊厳という方法だ。
*。
人間の尊厳のない、校則のいい子作り。
それが非行作りであったのだ。
これが道理である。
道理では人間の尊厳を生きることが、
いい子つくりであり、いい社会つくりだ。
*。
それでは子供は悪いことをする。
それを野放しにすることだ。
これが人間の尊厳でなく、国家の神聖だ。
*。
国家の神聖、これは凶悪社会である。
国家の神聖に依存する限り、
人間性のない金と国家秩序を作る。
これは世界への宣戦布告にしかならない。
*。
国家の神聖、
世界への宣戦布告のアリバイにして自白だ。
非行を整流することは人間の尊厳において可能となる。
そうしないと、
非行を悪と断罪リンチを加え、
それが国家自体を悪の暴力集団とする。
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