atocious and evil

language was called good and evil -- paradox can be carried out. This is a pair of an action and reaction. * Language suited beginning. The race considered so will be useful in paradox. That is, the law of an action and reaction will be lived. * If this phenomenon is counted backward, There is paradox and it caused a vector. A vector does not invent the race which does not have language first. * World hegemony broke out by vectorization. It is only destruction in the world. * How about putting a gyroscope into a vector system? Inertia is maintained even if it exercises. Can't any reaction be now? standing wave is maintained now. But on the whole possible, it escapes reaction temporarily, and does not get used. Therefore, it is strangled to death by paradox. * After all, God cannot but maintain the inertia given to human beings. It is that this is common. * But if relief, stability, and safety get used to people, to them, it is tedious. Then, wrong is needed. The law which eliminates it is denial of paradox and destroys relief, stability, and safety. Law is just the origin of evil. Violence and a gang are required for human beings. * It is not strangled now to death by paradox. The soul exceeded paradox. The end of proof. * Human beings need wrong. But the wrong which crushes wrong is not needed. This is the difference of wrong and atrocious. * atrocious is the whole destruction and wrong is the turbulence of a portion. It becomes maintainable life here. The end of proof. 言葉は善悪といったパラドックス出来ている。 これは作用と反作用の対である。 　　　　　　* 言葉は始めにあった。 そう考える民族は、パラドックスを生きることになる。 即ち、作用と反作用の法則を生きることになる。 * この現象を逆算すると、 パラドックスがあって、それがベクトルの原因となった。 言葉が始めにない民族は、ベクトルは考え付かない。 　　　　* ベクトル化で、世界制覇が起きた。 それは世界の破壊でしかない。 * ベクトル系に、ジャイロを入れたらどうか。 運動しても、慣性を維持する。 これで反作用がないように出来ないか。 これで定在機能を維持する。 それは一時的に可能だが、全体的には反作用から逃れなれない。 従って、パラドックスに絞め殺される。 　　　　　* やはり、神が人類に与えた慣性を維持するしかない。 これが普通であることだ。 * だが人には安心・安定・安全は、慣れると退屈だ。 そこで悪が必要となる。 それを排除する法は、パラドックスの否定であり、安心・安定・安全を破壊する。 法こそ、悪の起源だ。 暴力やギャングは、人類に必要だ。 　　　　　* これでパラドックスに絞め殺されない。 魂は、パラドックスを超えたものだ。 証明終わり。 * 人類には悪が必要だ。 だが悪を潰す悪は要らない。 これが極悪と悪の違いだ。 * 極悪は全体の破壊であり、悪は部分の擾乱である。 ここに生命の維持が可能となる。 証明終わり。