The other party is ruled and the act of changing to the slave is a murder of
the soul.
The people's threats by the power of the state are not permitted.
*｡
Here to the problem that abnormal man and the nation are in this
world though this idea is natural.
It is assaulted that become normal abnormal man.
*｡
When it is anti-social existence, the conviction lynching is done to
the handicapped person.
The trouble is ruled by the violence cruelty torture lynching, and
the discrimination slaughter is done.
*｡
Isn't this a domestic violence or so?
*｡
This is a problem that the Goedel problem cannot be proven not to be able to
decide it.
That is, it is done not to do.
It is done to have not to do.
*｡
Let's think by the equilibrium theory of Nash.
The criminal and the handicapped person can be excluded in the foreign body.
It is to exclude the existence of the human nature and the world.
*｡
The even number of correctness is a mistake.
It stands correctly in god's standpoint.
Does doing the conviction lynching be correct or make a mistake in
the wrong one?
The person exists here.
*｡
This is an existence structure of this world.
This is structural reason.
*｡
The paradox of the theory reason was discovered.
Correctly,
As for the foreign body exclusion, isn't the wrong one correct or
correct?
*｡
It lives in destruction and the homicide if it is correct, and if it
is not correct, it lives in the pain and confusion.
It is a double bind of the theory reason.
*｡
Government Japan absolutely assumes the nation to be good, and lives
in destruction and the homicide.
Europe lives in the pain and confusion.
*｡
There is order in Japan and is richness.
However, there is no human nature.
*｡
Europe overflows in the crime.
However, there is a human nature.
*｡
The crime and richness are the translations that are not Monosa that measures
the human nature.
When the human nature is rich, aren't poverty and the crime rich?
If the human nature is poor, it is rich and the crime might be a
little.
*｡
There are a Lane method and Batoson method in a double bind measures.
相手を支配し奴隷化する行為は魂の殺害である。
国家権力による国民の恫喝は許されない。
*。
この考えは当然だが、
ここで問題になることは、
この世に異常な人間や国家があることだ。
異常な人間に正常になれと暴行する。
*。
障害者に、反社会的存在だと、
断罪リンチする。
障害を暴力虐待拷問リンチによって、
支配し、差別殺戮する。
*。
これはドメスティック・バイオレンスか、そうでないか。
*。
これがGoedel問題の、決定不能と証明不能問題だ。
即ち、出来ないことをやり、
やってはならないことをやることだ。
*。
ナッシュの均衡理論で考えよう。
犯罪者や障害者を異物排除することができる。
それは人間性と世界の存在を排除することだ。
*。
正しさの対偶は、間違いである。
正しいことを神の立場に立って、
間違っているものを断罪リンチすることは、
正しいか間違いか。
ここに人は実存している。
*。
これが現世の存在構造である。
これが構造理性だ。
*。
理論理性のパラドックスを発見した。
正しいことで、
間違っているものを、
異物排除することは、
正しいか正しくないか。
*。
正しいとすれば、破壊と殺人を生き、
正しくないとすれば、苦痛と混乱を生きる。
理論理性のダブルバインドだ。
*。
お上日本は、国家を絶対善とし、
破壊と殺人を生きる。
ヨーロッパは、苦痛と混乱を生きる。
*。
日本には秩序があり豊かさがある。
だが人間性は無い。
*。
ヨーロッパは犯罪に溢れる。
だが人間性がある。
*。
犯罪や豊かさは、人間性を計る物指しではない訳だ。
人間性が豊かだと、貧しさも犯罪も豊かではないか。
人間性が貧しいと、豊かで犯罪が少ないのではないか。
*。
ダブルバインド対策にレイン法とベイトソン法がある。
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