Uncertainity of structure and phenomanon

When The Tale of Genji is read as thought, the narration expression of feelings
is lost.

Meaning of character and character and meanings of sentences and
sentences.
A double uncertainty is here.

Material and dish
It is parts, signals, and, then, another world.

The civil society, and the human nature and the humanity people and
human nature.
It is thrown by Satoru if it is offensive, and pierces to affection
if working, and it is tight if they are done in Aufheben, and it
haves one's own way.

Good, evil, I, and others and I, and it is a nation, and the
optimization difficulty problems if it thinks.
Everyone does to Sutsu.

In a word, it processes it to the meta floor type.
However, it becomes a trouble as for Yasukuni.
It might be why.

It is not a matter approved including the world, the history, the
human nature, and them.
It is not thought that it became familiar with the world.

Yasukuni sinks if the world sinks, and it stands in the world if standing in
Yasukuni.

Is not both faces saved?
Yasukuni disappears when the world disappears, and it stands in the world if
standing in Yasukuni.

Then, when standing in the world, Yasukuni is withdrawn, and Yasukuni
is set up only in Japan.

Isn't this an adult?
If this cannot be roughly done, it is not possible to do with the world.

Uncertainty in a word
The world entered this new world.
When Israel and Palestine live in this uncertainty, it is not
possible to do.
Japan also is doing the same experience.

The world entered this uncertainty world.
This is logic of the earth society.


源氏物語を思想として読むと、その叙事叙情は失われる。

文字と文字の意味、文章と文章の意味。
ここにも二重の不確定性がある。

材料と料理、
部品と信号、こうなると別世界だ。

市民社会と人間性、人情世間と人間性。
智に働けば角が立ち、情に掉させば流され、
それらをアウフヘーベンして、意地を通せば窮屈だ。

善と悪、自分と他人、自分と国家、
考えれば、最適化困難問題。
誰もがスーッとやっている。

つまりメタ階型に処理をする。
だが靖国となると、トラブルになる。
何故だろう。

世界や歴史や人間性、それらを含めて成立した事柄ではない。
世界に馴染んだ考えではない。

靖国に立てば、世界が沈み、世界に立てば靖国が沈む。

両方の顔を立てられないか。
靖国に立てば世界が消え、世界に立つと靖国が消える。

だったら、世界に立つ時は靖国を引っ込め、
日本においてだけ靖国を立てる。

これが大人ではないか。
大体これが出来ないと、世界と一緒にやっていけない。

つまり不確定性、
世界はこの新しい世界に入った。
イスラエルもパレスチナもこの不確定性を生きねばやっていけない。
日本も同じ体験をしている。

世界はこの不確定性世界に入った！
これが地球社会の論理。