The villainy government has repressed the even number.
The even number as an anti-day
The conviction lynching is done from god's aspect and it has excluded
it.
The even number has finally arisen.
It is a monster parent like a chronic complainer.
When itself self-importance Japan is made a failure, the government excludes
this.
*｡
The exclusion of self-importance and the government that excludes the
self-importance of the government is a translation in question.
It is a phenomenon the one to destroy Japan, to exclude it, so, and
to destroy government Japan.
*｡
That is, to government Japan
The conviction lynching is done from god's aspect.
The government does the conviction lynching from god's aspect the
chronic complainer.
Do you stand in god's aspect by either?
Government that stands in god's aspect
When the other party stands in god's aspect, it sees it.
*｡
Isn't it my god?
It is seen with other party's god.
God of other party who is hostile to god named it
Other party's god was myself who was hostile to it of it.
I began to do the fight I who was hostile to myself of him, this
struggles.
That is, it ..integrated malfunction.. has developed.
In Japan, Japan that made Japan an enemy was generated.
*｡
Are you do kill or killed?
Both are persons concerned, and it is not person concerned.
It fell into this paradox.
That is, it is an appearance of disease of an integrated malfunction.
*｡
It is a problem to repress an integrated malfunction.
However, it is seen the problem of repressing the other party in the
government.
It sees it with the problem that the other party also represses the
government.
It is killing one another.
That is, it is an integrated malfunction.
The problem sees this.
Recognize that the integrated malfunction escape is a problem.
*｡
Thine is gotten to know.
This problem.
It doesn't have the intellect only of it.
This was a problem.
If the paradox is not processed, it is strangled by the paradox.
*｡
Chronic complainer problem and root problem of Japan.
Make the best use of government Japan for killing the chronic
complainer.
However, the chronic complainer who had repressed it up to now was
generated.
Japan might be killed by the chronic complainer.
極悪お上は対偶を鎮圧してきた。
対偶を反日として、
神の視点に立って断罪リンチし排除してきた。
遂に対偶が生まれてきた。
クレーマーとかモンスター・ペアレントだ。
お上側はこれを、独善的な日本そのものを不成立にすると排除。
*。
お上の独善を排除する独善、
お上の排除が問題な訳だ。
それを日本を破壊するものと排除、
そうだ、お上日本を破壊する現象だ。
*。
即ち、お上日本に対し、
神の視点に立って、断罪リンチする。
お上は神の視点に立って、
クレーマーを、断罪リンチする。
どっちが神の視点に立っているのか。
神の視点に立つお上、
相手が神の視点に立つと見える。
*。
それは自分の神ではないか。
それが相手の神と見える。
自分という神に敵対する相手の神、
相手の神は自分の中の自分に敵対する自分だった。
自分と自分の中の自分に敵対する自分、
これが喧嘩闘争をし始めた。
即ち統合失調を発症した。
日本の中に、日本を敵とする日本が発生した。
*。
殺すか殺されるか。
両者が当事者であり、当事者でない。
このパラドックスに陥った。
即ち統合失調の発症だ。
*。
統合失調を鎮圧することが問題だ。
だがお上には、相手を鎮圧する問題に見える。
相手もお上を鎮圧する問題と見える。
殺し合いだ。
即ち統合失調だ。
問題はこれが見えること、
統合失調脱出が問題であることを認識すること。
*。
汝自身を知る、
この問題であること。
それだけの知性がない。
これが問題だった。
パラドックスを処理しないと、
パラドックスに絞め殺される。
*。
クレーマー問題、
日本の根源問題。
クレーマーを殺すことは、お上日本を生かすこと。
でも今まで鎮圧してきた、クレーマーが発生した。
クレーマーに日本は殺されるしかないのではないか。
2007年11月30日金曜日
Salinger syndrome
The contemporary civilization is an integrated malfunction.
The pool source is in an integrated malfunction of the newton, and
there is the one called mass and the momentum, that is, money, power,
and such views Newtonian mechanics, too.
Lane and the Batoson theory
It is thought that it is a recipe how it lives in the world of an
integrated malfunction.
*｡
If you think so
How did modern Japan respond to Western Europe of an integrated
malfunction?
Then, it is possible to think an integrated malfunction to be an
appearance of disease.
Will do it start excluding Western Europe, and be developing Japan of
an integrated malfunction of Western Europe?
The world is ..integrated malfunction.. infected because a Japanese model now
and.
*｡
It wants to take up an integrated malfunction of Western Europe and
to take up "Rye" of the masterpiece and Salinger who wrote from the
inside.
Therefore, the civilization syndrome of the present age is assumed to be a
Salinger syndrome.
He is a social suitable respondent person who lives in a social
accommodator who is humbly effective in money and power and noble
deaths.
That is, the present age was recognized to the appearance of disease
of the dichotomy between the two of materialism and spiritualism,
that is, integrated malfunctions.
*｡
Death that becomes it nobly
It might be a suicide and be a mental disease.
The story seen virtual of this : if noticing it.
It became Corodai of ..piling up.. Ge country exceeding 30,000 people
in Japan every year it, and Japan where depression spread.
On the other hand, monstrosity government Japan that lives in murder-robbery.
Do you live humbly or live nobly?
It became a keen problem in Japan.
*｡
What I want to say.
Anything is said.
I do not say the lie.
It is not in the memory.
It is a Japanese society that cannot live if it doesn't say so.
Everyone is an assailant, and everyone is a victim.
The crime and every mental disease seem to be alive.
*｡
Living here
Do you live humbly in money and power?
Do you live in a noble death?
Can it be the mixture?
The Japanese and everyone are ..this world.. alive.
The unpleasant world is also the same.
*｡
It lives in this present age.
Is it a Lane surfing or Batoson surfing?
It surfs without being swallowed at the present age.
It lives in the dignity of man, and it is half asleep ..what...
Because it cannot be done, it is likely to become amusing.
It makes fun of the present age, it lives, and it is not swallowed.
Though this is easier
It leaves it loose without improving the present age.
It is said that even I only have to be good.
*｡
This is a civilization syndrome of the present age.
That is, Salinger syndrome.
It is ..hypocrisy called power.. opposite to false everyone, that is, money.
Acting of hypocrisy and false
Does it become a hypocrite, and does it live humbly in this world?
Do you live in the death that becomes a false person and becomes it
nobly?
Salinger problem.
He has extracted a modern essence.
He discovered the Salinger virus.
*｡
How does immunity oppose it?
However, Helen Keller in the United States was solving it.
Present age of integrated malfunction civilization and adventure not
feared.
Spirit of present age of integrated malfunction civilization and
freedom.
Present age of integrated malfunction civilization and power not
defeated.
The present age of integrated malfunction civilization and the god
must have the glory.
*｡
This is a modern way of life.
Is it humble money, power or a noble death?
This is to generate power to win.
Therefore, it lives in power not to be defeated.
The spirit of freedom is necessary for it.
It is necessary to adventure without fearing it in it.
The glory of God shines here.
*｡
The solution was ahead of the Salinger problem.
The problem was made from the answer.
This is a simulation idea.
That is, a super-reason, that is, Gёdel rationality.
Gёdel rationality and adventure not feared.
Spirit of Gёdel rationality and freedom.
Gёdel rationality
Power not defeated.
The Gёdel rationality and the god must have the glory.
*｡
I am junk Jack, and am an adventure, and Gёdel rationality not
feared.
I am a spirit, and Gёdel rationality of junk Jack and freedom.
I am junk Jack, and power not defeated.
Gёdel rationality.
I can have the glory by junk Jack and the god, and am Gёdel
rationality.
*｡
I am the gun homeless that chases the Gёdel rationality.
It doesn't follow all power and all authorities.
Grorbarize that assassinates environmental problems, and massacres
rich happiness by chase of fugitive warrant of human race?It ..pieces..
is broken to pieces that it blasts and the law-abiding country of
Tion.
Sniper, hit man, and shooter of Gёdel rationality.
The god must have the glory.
現代文明は統合失調であり、
その淵源はニュートンの統合失調にあり、
質点と運動量、
即ち金と権力、
こういう見方がニュートン力学だと言うものもいる。
レインやベイトソン理論は、
統合失調の世界をどう生きるかの処方箋だとも見られる。
*。
そう考えれば、
近代日本が、統合失調の西欧にいかに対応したか。
そこで統合失調を発症したと見ることも出来る。
西欧以外で始めて、西欧の統合失調を発症した日本だろうか。
そして今、日本モデルで、世界が統合失調を感染している。
*。
西欧の統合失調を内面から書いた名作、
サリンジャーの「ライ麦」を取り上げたい。
だから現代文明症候群をサリンジャー・シンドロームとする。
彼は、金と権力を卑しく生きる社会適応者、
高貴な死を生きる社会不適応者。
即ち物質主義と精神主義の二項対立、
即ち統合失調の発症に現代を認識した。
*。
高貴なる死、
それは自殺と精神病であろう。
気が付けばこの仮想に見えた話も、
日本では毎年三万人を超えつ自殺大国となり、
うつ病の蔓延する日本となっていたのだ。
一方、強盗殺人を生きる極悪非道お上日本。
卑しく生きるか、高貴に生きるか。
日本に切実な問題となっていた。
*。
何が言いたいんだ。
何だって言うんだ。
嘘は申しません。
記憶にございません。
こう言わなければ生きられない日本社会。
誰もが加害者で、誰もが被害者。
誰もが犯罪と精神病を生きている思えるほどだ。
*。
ここで生きることは、
金と権力を卑しく生きるか。
高貴な死を生きるか。
その混合できるか。
日本人、誰もがこの世界を生きている！
いや世界も同じだ。
*。
この現代を生きる、
レイン・サーフィンか、ベイトソン・サーフィンか。
現代に呑み込まれずに、サーフィンする。
人間の尊厳を生きる、
何を寝ぼけている。
それが出来ないからおかしくなるんだろう。
現代をからかって生き、呑み込まれない。
この方が容易だが、
現代を改良することなく、野放しにする。
自分さえ良ければいいと言うことだ。
*。
これが現代文明症候群。
即ちサリンジャー・シンドローム。
誰もが金という虚偽と、権力と言う偽善に向き合う。
偽善と虚偽の演技、
偽善者になって、現世を卑しく生きるか。
虚偽者となって高貴なる死を生きるか。
サリンジャー・プロブレム。
彼は現代のエッセンスを抽出した。
彼はサリンジャー・ウィルスを発見したのだ。
*。
どのように免疫対抗するか。
だがアメリカのヘレン・ケラーが解いていた。
統合失調現代文明、
恐れなき冒険。
統合失調現代文明、
自由の精神。
統合失調現代文明、
打ち負かされない力。
統合失調現代文明、
神に栄光あれ。
*。
これが現代の生き方だ。
卑しい金と権力か高貴な死か。
これは勝つ力が発生することだ。
だから負けない力を生きる。
それには自由の精神が必要だ。
それには恐れなき冒険をしなければならない。
ここに神の栄光が輝く。
*。
サリンジャー問題の前に、その解があった！
答えから問題が作られた。
これがシミュレーション思考だ。
即ちスーパー理性、即ちGёdel合理性。
Gёdel合理性、
恐れなき冒険。
Gёdel合理性、
自由の精神。
Gёdel合理性、
打ち負かされない力。
Gёdel合理性、
神に栄光あれ。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険、
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神、
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ、
Gёdel合理性。
*。
俺はGёdel合理性を追う拳銃無宿、
あらゆる権力、あらゆる権威に従わず、
人類の指名手配を追う、
環境問題を暗殺、
豊かな幸せを皆殺し、
グローバリゼ－ションを爆破、
法治国家を粉々に打ち砕く…。
Gёdel合理性のスナイパー、ヒットマン、シューター。
神に栄光あれ。
The pool source is in an integrated malfunction of the newton, and
there is the one called mass and the momentum, that is, money, power,
and such views Newtonian mechanics, too.
Lane and the Batoson theory
It is thought that it is a recipe how it lives in the world of an
integrated malfunction.
*｡
If you think so
How did modern Japan respond to Western Europe of an integrated
malfunction?
Then, it is possible to think an integrated malfunction to be an
appearance of disease.
Will do it start excluding Western Europe, and be developing Japan of
an integrated malfunction of Western Europe?
The world is ..integrated malfunction.. infected because a Japanese model now
and.
*｡
It wants to take up an integrated malfunction of Western Europe and
to take up "Rye" of the masterpiece and Salinger who wrote from the
inside.
Therefore, the civilization syndrome of the present age is assumed to be a
Salinger syndrome.
He is a social suitable respondent person who lives in a social
accommodator who is humbly effective in money and power and noble
deaths.
That is, the present age was recognized to the appearance of disease
of the dichotomy between the two of materialism and spiritualism,
that is, integrated malfunctions.
*｡
Death that becomes it nobly
It might be a suicide and be a mental disease.
The story seen virtual of this : if noticing it.
It became Corodai of ..piling up.. Ge country exceeding 30,000 people
in Japan every year it, and Japan where depression spread.
On the other hand, monstrosity government Japan that lives in murder-robbery.
Do you live humbly or live nobly?
It became a keen problem in Japan.
*｡
What I want to say.
Anything is said.
I do not say the lie.
It is not in the memory.
It is a Japanese society that cannot live if it doesn't say so.
Everyone is an assailant, and everyone is a victim.
The crime and every mental disease seem to be alive.
*｡
Living here
Do you live humbly in money and power?
Do you live in a noble death?
Can it be the mixture?
The Japanese and everyone are ..this world.. alive.
The unpleasant world is also the same.
*｡
It lives in this present age.
Is it a Lane surfing or Batoson surfing?
It surfs without being swallowed at the present age.
It lives in the dignity of man, and it is half asleep ..what...
Because it cannot be done, it is likely to become amusing.
It makes fun of the present age, it lives, and it is not swallowed.
Though this is easier
It leaves it loose without improving the present age.
It is said that even I only have to be good.
*｡
This is a civilization syndrome of the present age.
That is, Salinger syndrome.
It is ..hypocrisy called power.. opposite to false everyone, that is, money.
Acting of hypocrisy and false
Does it become a hypocrite, and does it live humbly in this world?
Do you live in the death that becomes a false person and becomes it
nobly?
Salinger problem.
He has extracted a modern essence.
He discovered the Salinger virus.
*｡
How does immunity oppose it?
However, Helen Keller in the United States was solving it.
Present age of integrated malfunction civilization and adventure not
feared.
Spirit of present age of integrated malfunction civilization and
freedom.
Present age of integrated malfunction civilization and power not
defeated.
The present age of integrated malfunction civilization and the god
must have the glory.
*｡
This is a modern way of life.
Is it humble money, power or a noble death?
This is to generate power to win.
Therefore, it lives in power not to be defeated.
The spirit of freedom is necessary for it.
It is necessary to adventure without fearing it in it.
The glory of God shines here.
*｡
The solution was ahead of the Salinger problem.
The problem was made from the answer.
This is a simulation idea.
That is, a super-reason, that is, Gёdel rationality.
Gёdel rationality and adventure not feared.
Spirit of Gёdel rationality and freedom.
Gёdel rationality
Power not defeated.
The Gёdel rationality and the god must have the glory.
*｡
I am junk Jack, and am an adventure, and Gёdel rationality not
feared.
I am a spirit, and Gёdel rationality of junk Jack and freedom.
I am junk Jack, and power not defeated.
Gёdel rationality.
I can have the glory by junk Jack and the god, and am Gёdel
rationality.
*｡
I am the gun homeless that chases the Gёdel rationality.
It doesn't follow all power and all authorities.
Grorbarize that assassinates environmental problems, and massacres
rich happiness by chase of fugitive warrant of human race?It ..pieces..
is broken to pieces that it blasts and the law-abiding country of
Tion.
Sniper, hit man, and shooter of Gёdel rationality.
The god must have the glory.
現代文明は統合失調であり、
その淵源はニュートンの統合失調にあり、
質点と運動量、
即ち金と権力、
こういう見方がニュートン力学だと言うものもいる。
レインやベイトソン理論は、
統合失調の世界をどう生きるかの処方箋だとも見られる。
*。
そう考えれば、
近代日本が、統合失調の西欧にいかに対応したか。
そこで統合失調を発症したと見ることも出来る。
西欧以外で始めて、西欧の統合失調を発症した日本だろうか。
そして今、日本モデルで、世界が統合失調を感染している。
*。
西欧の統合失調を内面から書いた名作、
サリンジャーの「ライ麦」を取り上げたい。
だから現代文明症候群をサリンジャー・シンドロームとする。
彼は、金と権力を卑しく生きる社会適応者、
高貴な死を生きる社会不適応者。
即ち物質主義と精神主義の二項対立、
即ち統合失調の発症に現代を認識した。
*。
高貴なる死、
それは自殺と精神病であろう。
気が付けばこの仮想に見えた話も、
日本では毎年三万人を超えつ自殺大国となり、
うつ病の蔓延する日本となっていたのだ。
一方、強盗殺人を生きる極悪非道お上日本。
卑しく生きるか、高貴に生きるか。
日本に切実な問題となっていた。
*。
何が言いたいんだ。
何だって言うんだ。
嘘は申しません。
記憶にございません。
こう言わなければ生きられない日本社会。
誰もが加害者で、誰もが被害者。
誰もが犯罪と精神病を生きている思えるほどだ。
*。
ここで生きることは、
金と権力を卑しく生きるか。
高貴な死を生きるか。
その混合できるか。
日本人、誰もがこの世界を生きている！
いや世界も同じだ。
*。
この現代を生きる、
レイン・サーフィンか、ベイトソン・サーフィンか。
現代に呑み込まれずに、サーフィンする。
人間の尊厳を生きる、
何を寝ぼけている。
それが出来ないからおかしくなるんだろう。
現代をからかって生き、呑み込まれない。
この方が容易だが、
現代を改良することなく、野放しにする。
自分さえ良ければいいと言うことだ。
*。
これが現代文明症候群。
即ちサリンジャー・シンドローム。
誰もが金という虚偽と、権力と言う偽善に向き合う。
偽善と虚偽の演技、
偽善者になって、現世を卑しく生きるか。
虚偽者となって高貴なる死を生きるか。
サリンジャー・プロブレム。
彼は現代のエッセンスを抽出した。
彼はサリンジャー・ウィルスを発見したのだ。
*。
どのように免疫対抗するか。
だがアメリカのヘレン・ケラーが解いていた。
統合失調現代文明、
恐れなき冒険。
統合失調現代文明、
自由の精神。
統合失調現代文明、
打ち負かされない力。
統合失調現代文明、
神に栄光あれ。
*。
これが現代の生き方だ。
卑しい金と権力か高貴な死か。
これは勝つ力が発生することだ。
だから負けない力を生きる。
それには自由の精神が必要だ。
それには恐れなき冒険をしなければならない。
ここに神の栄光が輝く。
*。
サリンジャー問題の前に、その解があった！
答えから問題が作られた。
これがシミュレーション思考だ。
即ちスーパー理性、即ちGёdel合理性。
Gёdel合理性、
恐れなき冒険。
Gёdel合理性、
自由の精神。
Gёdel合理性、
打ち負かされない力。
Gёdel合理性、
神に栄光あれ。
*。
俺はジャンク・ジャック、
恐れなき冒険、
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
自由の精神、
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
打ち負かされない力。
Gёdel合理性。
俺はジャンク・ジャック、
神に栄光あれ、
Gёdel合理性。
*。
俺はGёdel合理性を追う拳銃無宿、
あらゆる権力、あらゆる権威に従わず、
人類の指名手配を追う、
環境問題を暗殺、
豊かな幸せを皆殺し、
グローバリゼ－ションを爆破、
法治国家を粉々に打ち砕く…。
Gёdel合理性のスナイパー、ヒットマン、シューター。
神に栄光あれ。
Japanese illness is schizophrenia
Such a mode breaks out in an integrated malfunction.
I am.
I who is hostile to the myself in myself am.
These we two start contending.
Which for myself whether I am not understood.
Contention becomes me.
Let's assume this state to be a state of an integrated malfunction.
Then,
The Japanese was a liar, and the Japanese said.
It can be said that an integrated malfunction is the same as this
state.
Am which I true?
*｡
Government Japan makes the government Japan decide it.
Being possible to decide it manages to keep me.
It ..true self.. is questioned about closely, and consenting becomes
impossible.
Let's think about the case of the Dainichi this empire.
Japan is god's country.
It makes to one = devil against this, and it lynch and do =
annihilates it = Ten doing ..the conviction...
*｡
The devil descends, and the conviction lynching is done to this within the
country.
The Japanese includes the Japanese who is hostile to Japan.
If this enemy is repressed, the identity of Japan can be kept.
This kills the general mobilization method and opposite.
On the other hand, there is an enemy in Japan also in the foreign
country.
This is devil U.S.-Britain.
The Dainichi this empire : to this.
God's aspect = U.S.-Britain was made a devil, it Ten = convicted, and
annihilation = lynching was aimed at.
Isn't this the Pacific War?
*｡
In this process, Japan is god's country.
Such an idea is needed.
Japan is tailored in god's country.
Own identity is made and defended by this.
The fight that defends the country here is developed in and out.
It might be able to be said that an integrated malfunction developed.
*｡
Japan is god's country, and indeed a conceit.
Purely it is possible to die, and the one against the country can be
killed purely for the country.
It will take a rest for the company tomorrow.
It is such a state.
That is, it kills for the country and it raises it.
Who?Me and the enemy.
That is, it dies for the country to defend the country.
*｡
I die and am raised for the country.
The enemy dies for the country.
I am killed and raised for the country.
To defend the country, the enemy is killed and raised.
*｡
Does killing me enter to kill the enemy excluding killing me?
Does killing Japan enter to kill all enemies?
This is a paradox of the self-reference.
It makes it to cannot the decision of Japan.
That is, it ..integrated malfunction.. has developed.
*｡
It is that to kill the enemy is to survive by him, and I die that the
enemy lives.
There is Japan that keeps fighting against dying an honorable death
nothing but nothing but repeating the cheers charge here.
Am I killed or is the other party killed?
That is, are you do bully or bullied?
That is, is bullying killed or is bullying killed?
This might be a fight of an integrated malfunction.
*｡
The descendant of the Dainichi this empire
Might oneself be barricaded in Yasukuni now, and this fight be
continued.
Oneself was barricaded in the battlefield after the war, and there
was a person who had been fighting for tens of years.
Person who cannot do anything excluding fighting with enemy.
Living was supposed to fight with the enemy.
Lynching of ..enemy.. conviction is done from god's aspect.
Lynching of my.. conviction is done from the aspect in the god it.
Is this myself of I true or the imitation?
It is certain that it cannot be proof that can be decided.
*｡
It will be able to be said as the fall of it to an integrated
malfunction to establish the anti-Gёdel empire living in the self-
reference.
*｡
It is a large Tamitou empire now, and the distinction of I and the
country doesn't attach.
Is I a country or the country myself?
Japan where even dying an honorable death does the cheers charge is
here in large GDP.
It is likely ..integrated malfunction.. to develop still.
統合失調にこういうモードが在る。
自分があって、
自分の中にその自分に敵対する自分がいる。
この二つの自分が抗争を始め、
どっちの自分が自分だか分からなくなる。
抗争状態が自分となる。
この状態を統合失調状態だとしよう。
すると、
日本人は嘘つきだ、日本人が言った。
統合失調はこの状態と同じであると言える。
どっちの自分が本当なのか。
*。
お上日本は、お上が決定した方を日本とする。
決定できる内は、自分を何とか保てる。
それも本当の自分か問い詰められれば、了解不能となる。
大日本帝国の場合を考えよう。
日本は神の国であり、
これに逆らうもの＝鬼畜とし、
断罪し＝天誅し、
リンチする＝殲滅する。
*。
国内にも、鬼畜がおり、これに断罪リンチする。
日本人の中に、日本に敵対する日本人がいる。
この敵を鎮圧すれば、日本の同一性は保てる。
これが総動員法、反対は殺す。
一方、外国にも日本の敵がいる。
これが鬼畜米英だ。
これに大日本帝国は、
神の視点＝米英を鬼畜とし、
天誅＝断罪し、
殲滅＝リンチを図った。
これが太平洋戦争ではないか。
*。
このプロセスで、
日本は神の国である。
こういう想念が必要になる。
日本を神の国に仕立てる。
これで自己のアイデンティティを作り守る。
ここに国を守る戦いが内外に展開される。
統合失調が発症したと言えるのだろう。
*。
日本は神の国、実にいい気分だ。
国のために清らかに死ねるし、
国に逆らうものを清らかに殺せる。
会社のために、明日、休んであげます。
こういう状態だ。
即ち、国のために殺して上げます。
誰を？自分と敵を。
即ち、国を守るために国のために死ぬ。
*。
国のために自分を死んで上げます。
国のために敵に死んでもらいます。
国のために自分を殺して上げます。
国を守るために敵を殺して上げます。
*。
自分を殺すことを除いて、
敵を殺すことに、
自分を殺すことは入るか。
すべての敵を殺すことに、
日本自身を殺すことは入るか。
これは自己言及のパラドックスである。
日本を決定不能にする。
即ち統合失調を発症した。
*。
敵を殺すことが自分が生き残ることであり、
敵が生きることは自分が死ぬことである。
ここにただただ万歳突撃を繰り返し、
玉砕まで戦い続ける日本がある。
自分が殺されるか、相手を殺すか。
即ち、いじめるかいじめられるか。
即ち、いじめ殺すかいじめ殺されるか。
これが統合失調の戦いであるのではないか。
*。
大日本帝国の末裔は、
今も靖国に立て篭もり、この戦いを続けているのではないか。
戦後も戦場に立て篭もり、
何十年も戦っていた人がいた。
敵と戦うこと以外何も出来ない人。
生きることが敵と戦うことになっていた。
神の視点に立って、敵を断罪リンチする。
神に視点に立って、自分を断罪リンチする。
これは真の自分か、偽の自分か。
決定不能証明不能状態であることは確かだ。
*。
反Gёdel帝国を作ることは、
自己言及を生きることは、
統合失調に落ちることと言えるだろう。
*。
今も、大自民党帝国で、自分と国の区別がつかない。
自分が国なのか、国が自分なのか。
ここに大GDPに、玉砕まで万歳突撃する日本がある。
やはり統合失調を発症しているのではないか。
I am.
I who is hostile to the myself in myself am.
These we two start contending.
Which for myself whether I am not understood.
Contention becomes me.
Let's assume this state to be a state of an integrated malfunction.
Then,
The Japanese was a liar, and the Japanese said.
It can be said that an integrated malfunction is the same as this
state.
Am which I true?
*｡
Government Japan makes the government Japan decide it.
Being possible to decide it manages to keep me.
It ..true self.. is questioned about closely, and consenting becomes
impossible.
Let's think about the case of the Dainichi this empire.
Japan is god's country.
It makes to one = devil against this, and it lynch and do =
annihilates it = Ten doing ..the conviction...
*｡
The devil descends, and the conviction lynching is done to this within the
country.
The Japanese includes the Japanese who is hostile to Japan.
If this enemy is repressed, the identity of Japan can be kept.
This kills the general mobilization method and opposite.
On the other hand, there is an enemy in Japan also in the foreign
country.
This is devil U.S.-Britain.
The Dainichi this empire : to this.
God's aspect = U.S.-Britain was made a devil, it Ten = convicted, and
annihilation = lynching was aimed at.
Isn't this the Pacific War?
*｡
In this process, Japan is god's country.
Such an idea is needed.
Japan is tailored in god's country.
Own identity is made and defended by this.
The fight that defends the country here is developed in and out.
It might be able to be said that an integrated malfunction developed.
*｡
Japan is god's country, and indeed a conceit.
Purely it is possible to die, and the one against the country can be
killed purely for the country.
It will take a rest for the company tomorrow.
It is such a state.
That is, it kills for the country and it raises it.
Who?Me and the enemy.
That is, it dies for the country to defend the country.
*｡
I die and am raised for the country.
The enemy dies for the country.
I am killed and raised for the country.
To defend the country, the enemy is killed and raised.
*｡
Does killing me enter to kill the enemy excluding killing me?
Does killing Japan enter to kill all enemies?
This is a paradox of the self-reference.
It makes it to cannot the decision of Japan.
That is, it ..integrated malfunction.. has developed.
*｡
It is that to kill the enemy is to survive by him, and I die that the
enemy lives.
There is Japan that keeps fighting against dying an honorable death
nothing but nothing but repeating the cheers charge here.
Am I killed or is the other party killed?
That is, are you do bully or bullied?
That is, is bullying killed or is bullying killed?
This might be a fight of an integrated malfunction.
*｡
The descendant of the Dainichi this empire
Might oneself be barricaded in Yasukuni now, and this fight be
continued.
Oneself was barricaded in the battlefield after the war, and there
was a person who had been fighting for tens of years.
Person who cannot do anything excluding fighting with enemy.
Living was supposed to fight with the enemy.
Lynching of ..enemy.. conviction is done from god's aspect.
Lynching of my.. conviction is done from the aspect in the god it.
Is this myself of I true or the imitation?
It is certain that it cannot be proof that can be decided.
*｡
It will be able to be said as the fall of it to an integrated
malfunction to establish the anti-Gёdel empire living in the self-
reference.
*｡
It is a large Tamitou empire now, and the distinction of I and the
country doesn't attach.
Is I a country or the country myself?
Japan where even dying an honorable death does the cheers charge is
here in large GDP.
It is likely ..integrated malfunction.. to develop still.
統合失調にこういうモードが在る。
自分があって、
自分の中にその自分に敵対する自分がいる。
この二つの自分が抗争を始め、
どっちの自分が自分だか分からなくなる。
抗争状態が自分となる。
この状態を統合失調状態だとしよう。
すると、
日本人は嘘つきだ、日本人が言った。
統合失調はこの状態と同じであると言える。
どっちの自分が本当なのか。
*。
お上日本は、お上が決定した方を日本とする。
決定できる内は、自分を何とか保てる。
それも本当の自分か問い詰められれば、了解不能となる。
大日本帝国の場合を考えよう。
日本は神の国であり、
これに逆らうもの＝鬼畜とし、
断罪し＝天誅し、
リンチする＝殲滅する。
*。
国内にも、鬼畜がおり、これに断罪リンチする。
日本人の中に、日本に敵対する日本人がいる。
この敵を鎮圧すれば、日本の同一性は保てる。
これが総動員法、反対は殺す。
一方、外国にも日本の敵がいる。
これが鬼畜米英だ。
これに大日本帝国は、
神の視点＝米英を鬼畜とし、
天誅＝断罪し、
殲滅＝リンチを図った。
これが太平洋戦争ではないか。
*。
このプロセスで、
日本は神の国である。
こういう想念が必要になる。
日本を神の国に仕立てる。
これで自己のアイデンティティを作り守る。
ここに国を守る戦いが内外に展開される。
統合失調が発症したと言えるのだろう。
*。
日本は神の国、実にいい気分だ。
国のために清らかに死ねるし、
国に逆らうものを清らかに殺せる。
会社のために、明日、休んであげます。
こういう状態だ。
即ち、国のために殺して上げます。
誰を？自分と敵を。
即ち、国を守るために国のために死ぬ。
*。
国のために自分を死んで上げます。
国のために敵に死んでもらいます。
国のために自分を殺して上げます。
国を守るために敵を殺して上げます。
*。
自分を殺すことを除いて、
敵を殺すことに、
自分を殺すことは入るか。
すべての敵を殺すことに、
日本自身を殺すことは入るか。
これは自己言及のパラドックスである。
日本を決定不能にする。
即ち統合失調を発症した。
*。
敵を殺すことが自分が生き残ることであり、
敵が生きることは自分が死ぬことである。
ここにただただ万歳突撃を繰り返し、
玉砕まで戦い続ける日本がある。
自分が殺されるか、相手を殺すか。
即ち、いじめるかいじめられるか。
即ち、いじめ殺すかいじめ殺されるか。
これが統合失調の戦いであるのではないか。
*。
大日本帝国の末裔は、
今も靖国に立て篭もり、この戦いを続けているのではないか。
戦後も戦場に立て篭もり、
何十年も戦っていた人がいた。
敵と戦うこと以外何も出来ない人。
生きることが敵と戦うことになっていた。
神の視点に立って、敵を断罪リンチする。
神に視点に立って、自分を断罪リンチする。
これは真の自分か、偽の自分か。
決定不能証明不能状態であることは確かだ。
*。
反Gёdel帝国を作ることは、
自己言及を生きることは、
統合失調に落ちることと言えるだろう。
*。
今も、大自民党帝国で、自分と国の区別がつかない。
自分が国なのか、国が自分なのか。
ここに大GDPに、玉砕まで万歳突撃する日本がある。
やはり統合失調を発症しているのではないか。
2007年11月29日木曜日
good feeling is bullying homicide
Beautiful Japan
When such a song becomes popular
Discrimination to the vicinity became violent.
Japan became, and when it became a country, it was not man's country
and the vicinity became a god.
This is an even number engine.
It is love and hate Namizon that cohabits the even number.
*｡
Person's feelings consist of the even number.
The sphere of the culture making the Christianity
Love is eased and the making even number structure has been eased.
It can be done not to do privately by the group and the culture.
*｡
The person of 90 percent or more feels happiness in the villainy structure as
for the Japanese culture.
However, it is happy as the even number of villainy.
The death from overwork solitude death suicide … pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … nursing homicide patricide … The bullying
killing doesn't discontinue.
*｡
Art and literature that makes the person laugh now, makes it pleased,
makes it cry, and improves feelings becomes popular.
What is the even number?
Isn't it killing of bullying?
Will it be a characteristic of the even number engine?
*｡
Male-female relationships became thin by becoming richness, and
becoming good feelings and it lived.
It became unnecessary, it became impossible, and it became difficult.
Are neither teeth nor these the even number structures on eyes and
teeth? Japanese feelings structure and eyes
It is possible to retort it when doing.
Are you do bully or bullied?
*｡
In this structure, good feelings are necessary.
However, bullying is needed by riding the wagon.
Then, the criminal who is fueling bullying becomes art and literature
that makes good feelings and good feelings and.
Bullying oscillated good feelings.
*｡
Is this not a problem of good feelings art and literature but a
problem of the person who uses it?
In the even number theory, it is a problem of not person's problem but art and
literature.
*｡
This can be said also to administration of justice.
The Western Europe administration of justice is administration of
justice with love.
Japanese, there is no love.
Social order worsens by improving of national order.
The crime increases by becoming of administration of justice splendor.
Administration of justice committed the crime in Japan.
Unpleasant administration of justice was a crime.
*｡
Loveless administration of justice
The Japan introduction of the Western Europe administration of
justice to which love was required was a crime to the society, and it
became only the one ..crime.. doing the manufacturing sales
consumption.
Administration of justice was a crime.
It is the difference constitutional the difference two vote five votes, and
crimes.
*｡
Reason and even number engine.
How this is done has become a problem.
あぁ美しい日本、
こんな歌がはやったら、
近隣への差別が激しくなった。
日本が神に国になったら、
近隣は人間の国ではなくなった。
これが対偶エンジンだ。
対偶が同居する、
愛憎並存だ。
*。
人の感情は対偶で出来ている。
キリスト教文化化圏は、
愛を作り対偶構造を緩和した。
個人では出来ないことが、集団や文化で出来る。
*。
日本文化も極悪構造に、九割以上の人が幸福を感じる。
だが極悪の対偶としての幸福だ。
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…
いじめ殺しが絶えない。
*。
今人を笑わせたり、喜ばせたり、泣かせたり、
気持ちを良くする文芸がはやっている。
その対偶はなんだろう。
いじめ殺しではないか。
対偶エンジンの特性だろうか。
*。
豊かになり、いい気持になるほどに、
男女関係が希薄になって生きた。
不要になった、不能になった、困難になった。
日本人の感情構造、
目には目、歯には歯、
これは対偶構造ではないか。
やったらやり返せ、
いじめるかいじめられるか。
*。
この構造では、いい気持が必要だ。
だがいい気持ちになるほど、いじめが必要になる。
するといじめを煽っている犯人は、
いい気持、
そしていい気持を作る文芸となる。
いい気持をいじめが発振した。
*。
これはいい気持文芸の問題ではなく、
それを使う人の問題か。
対偶論では、人の問題でなく、文芸の問題だ。
*。
これが司法にも言える。
西欧司法は愛があっての司法だ。
日本のこの愛はない。
国家秩序が良くなるほど、社会秩序は悪くなる。
司法が立派になるほど、犯罪が増える。
日本では司法が犯罪を作っていたのだ。
いや司法自体が犯罪だったのだ。
*。
愛のない司法、
愛を前提とした西欧司法の日本導入は、
社会への犯罪であり、
犯罪を製造販売消費するものにしかならなかった。
司法自体が犯罪だった。
二票格差五票格差合憲、犯罪そのものだ！
*。
道理、対偶エンジン。
これをどうするかが問題になってきた。
When such a song becomes popular
Discrimination to the vicinity became violent.
Japan became, and when it became a country, it was not man's country
and the vicinity became a god.
This is an even number engine.
It is love and hate Namizon that cohabits the even number.
*｡
Person's feelings consist of the even number.
The sphere of the culture making the Christianity
Love is eased and the making even number structure has been eased.
It can be done not to do privately by the group and the culture.
*｡
The person of 90 percent or more feels happiness in the villainy structure as
for the Japanese culture.
However, it is happy as the even number of villainy.
The death from overwork solitude death suicide … pollution medical
treatment damage of crops by chemicals massacre … false indictment
capital punishment … nursing homicide patricide … The bullying
killing doesn't discontinue.
*｡
Art and literature that makes the person laugh now, makes it pleased,
makes it cry, and improves feelings becomes popular.
What is the even number?
Isn't it killing of bullying?
Will it be a characteristic of the even number engine?
*｡
Male-female relationships became thin by becoming richness, and
becoming good feelings and it lived.
It became unnecessary, it became impossible, and it became difficult.
Are neither teeth nor these the even number structures on eyes and
teeth? Japanese feelings structure and eyes
It is possible to retort it when doing.
Are you do bully or bullied?
*｡
In this structure, good feelings are necessary.
However, bullying is needed by riding the wagon.
Then, the criminal who is fueling bullying becomes art and literature
that makes good feelings and good feelings and.
Bullying oscillated good feelings.
*｡
Is this not a problem of good feelings art and literature but a
problem of the person who uses it?
In the even number theory, it is a problem of not person's problem but art and
literature.
*｡
This can be said also to administration of justice.
The Western Europe administration of justice is administration of
justice with love.
Japanese, there is no love.
Social order worsens by improving of national order.
The crime increases by becoming of administration of justice splendor.
Administration of justice committed the crime in Japan.
Unpleasant administration of justice was a crime.
*｡
Loveless administration of justice
The Japan introduction of the Western Europe administration of
justice to which love was required was a crime to the society, and it
became only the one ..crime.. doing the manufacturing sales
consumption.
Administration of justice was a crime.
It is the difference constitutional the difference two vote five votes, and
crimes.
*｡
Reason and even number engine.
How this is done has become a problem.
あぁ美しい日本、
こんな歌がはやったら、
近隣への差別が激しくなった。
日本が神に国になったら、
近隣は人間の国ではなくなった。
これが対偶エンジンだ。
対偶が同居する、
愛憎並存だ。
*。
人の感情は対偶で出来ている。
キリスト教文化化圏は、
愛を作り対偶構造を緩和した。
個人では出来ないことが、集団や文化で出来る。
*。
日本文化も極悪構造に、九割以上の人が幸福を感じる。
だが極悪の対偶としての幸福だ。
過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…
いじめ殺しが絶えない。
*。
今人を笑わせたり、喜ばせたり、泣かせたり、
気持ちを良くする文芸がはやっている。
その対偶はなんだろう。
いじめ殺しではないか。
対偶エンジンの特性だろうか。
*。
豊かになり、いい気持になるほどに、
男女関係が希薄になって生きた。
不要になった、不能になった、困難になった。
日本人の感情構造、
目には目、歯には歯、
これは対偶構造ではないか。
やったらやり返せ、
いじめるかいじめられるか。
*。
この構造では、いい気持が必要だ。
だがいい気持ちになるほど、いじめが必要になる。
するといじめを煽っている犯人は、
いい気持、
そしていい気持を作る文芸となる。
いい気持をいじめが発振した。
*。
これはいい気持文芸の問題ではなく、
それを使う人の問題か。
対偶論では、人の問題でなく、文芸の問題だ。
*。
これが司法にも言える。
西欧司法は愛があっての司法だ。
日本のこの愛はない。
国家秩序が良くなるほど、社会秩序は悪くなる。
司法が立派になるほど、犯罪が増える。
日本では司法が犯罪を作っていたのだ。
いや司法自体が犯罪だったのだ。
*。
愛のない司法、
愛を前提とした西欧司法の日本導入は、
社会への犯罪であり、
犯罪を製造販売消費するものにしかならなかった。
司法自体が犯罪だった。
二票格差五票格差合憲、犯罪そのものだ！
*。
道理、対偶エンジン。
これをどうするかが問題になってきた。
high industrial civilization
The contemporary civilization chased the success and happiness, and
had excluded the relief or healing.
Even if this is convenient, this stabilizes neither feelings nor the
mind to money and pleasure by oscillating the system.
The method of stabilizing feelings is a negative feedback.
*｡
Capitalism to which the welfare public welfare had been done was steady.
However, the financial influence pursuit is made target.
This is a stagflation, and this is oscillation economy.
And, Grorbarize?Tion is an economic oscillation.
It is convenient in money, and doesn't consider person's feelings.
*｡
A wider negative feedback was needed from the welfare public welfare in the
steady world now.
It is a negative feedback of human nature.
Negative feedback with wide people who live in adventure not feared,
people who are effective in truancy permanent part-timer, and such
width.
This is steady of environmental problems and the world peaceful problem.
And, this system heals the mind, and presents feelings the relief.
*｡
In the future, a social system and this that presents people the soul
and the race are advanced negative feedbacks.
The human nature is presented to the politico-economic system.
This is an advanced, industrial civilization system.
The soul is put in the industrial civilization.
*｡
Free industrial civilization and good industrial civilization.
Conversion to advanced industrial civilization that soul enters
From the material Ptolemaic theory civilization to the Copernican
theory civilization of the human nature mind.
Evolution is being converted now.
*｡
Industrial civilization that soul enters and adventure not feared.
The earth society that entered soul.
Spirit of freedom.
Man human race who enters soul and power not defeated.
A super-world of the present and the god who enters the soul must
have the glory.
現代文明は成功や幸福を追い、
安らぎとか癒しを除外していた。
これはシステムを発振させることで、
金や快楽には都合が良くても、
気持ちや心を安定化しない。
気持ちを安定化する方法が、負帰還だ。
*。
福祉厚生を行っていた資本主義は安定していた。
だが金権追求が目的化し、
これがスタグフレーションであり、
これが発振経済だ。
そしてグローバリゼ－ションは経済の発振だ。
金には都合が良く、人の気持ちは考慮しない。
*。
今世界安定に、福祉厚生よりもっと幅の広い負帰還が必要になった。
人間性といった負帰還だ。
恐れなき冒険を生きる人たち、
登校拒否フリーターを生きる人たち、
こういった幅の広い負帰還。
これが環境問題や世界平和問題を安定させるのだ。
そしてこのシステムは心を癒し、気持ちに安らぎを贈る。
*。
人々に魂や品格を贈る社会システム、
これがこれからの高度負帰還だ。
政治経済システムに、人間性を贈る。
これが高度産業文明システムだ。
産業文明に魂を入れる。
*。
ただの産業文明、そしてよき産業文明。
魂の入った高度産業文明への転換、
物質的天動説文明から人間性心の地動説文明へ。
今進化転換中だ。
*。
魂の入った産業文明、
恐れなき冒険。
魂の入った地球社会。
自由の精神。
魂の入った人間人類、
打ち負かされない力。
魂の入った超現代世界、
神に栄光あれ。
had excluded the relief or healing.
Even if this is convenient, this stabilizes neither feelings nor the
mind to money and pleasure by oscillating the system.
The method of stabilizing feelings is a negative feedback.
*｡
Capitalism to which the welfare public welfare had been done was steady.
However, the financial influence pursuit is made target.
This is a stagflation, and this is oscillation economy.
And, Grorbarize?Tion is an economic oscillation.
It is convenient in money, and doesn't consider person's feelings.
*｡
A wider negative feedback was needed from the welfare public welfare in the
steady world now.
It is a negative feedback of human nature.
Negative feedback with wide people who live in adventure not feared,
people who are effective in truancy permanent part-timer, and such
width.
This is steady of environmental problems and the world peaceful problem.
And, this system heals the mind, and presents feelings the relief.
*｡
In the future, a social system and this that presents people the soul
and the race are advanced negative feedbacks.
The human nature is presented to the politico-economic system.
This is an advanced, industrial civilization system.
The soul is put in the industrial civilization.
*｡
Free industrial civilization and good industrial civilization.
Conversion to advanced industrial civilization that soul enters
From the material Ptolemaic theory civilization to the Copernican
theory civilization of the human nature mind.
Evolution is being converted now.
*｡
Industrial civilization that soul enters and adventure not feared.
The earth society that entered soul.
Spirit of freedom.
Man human race who enters soul and power not defeated.
A super-world of the present and the god who enters the soul must
have the glory.
現代文明は成功や幸福を追い、
安らぎとか癒しを除外していた。
これはシステムを発振させることで、
金や快楽には都合が良くても、
気持ちや心を安定化しない。
気持ちを安定化する方法が、負帰還だ。
*。
福祉厚生を行っていた資本主義は安定していた。
だが金権追求が目的化し、
これがスタグフレーションであり、
これが発振経済だ。
そしてグローバリゼ－ションは経済の発振だ。
金には都合が良く、人の気持ちは考慮しない。
*。
今世界安定に、福祉厚生よりもっと幅の広い負帰還が必要になった。
人間性といった負帰還だ。
恐れなき冒険を生きる人たち、
登校拒否フリーターを生きる人たち、
こういった幅の広い負帰還。
これが環境問題や世界平和問題を安定させるのだ。
そしてこのシステムは心を癒し、気持ちに安らぎを贈る。
*。
人々に魂や品格を贈る社会システム、
これがこれからの高度負帰還だ。
政治経済システムに、人間性を贈る。
これが高度産業文明システムだ。
産業文明に魂を入れる。
*。
ただの産業文明、そしてよき産業文明。
魂の入った高度産業文明への転換、
物質的天動説文明から人間性心の地動説文明へ。
今進化転換中だ。
*。
魂の入った産業文明、
恐れなき冒険。
魂の入った地球社会。
自由の精神。
魂の入った人間人類、
打ち負かされない力。
魂の入った超現代世界、
神に栄光あれ。
literary arts to disturb character
The telephone came to the hospital.
It is local dignitaries.
Can you treat because it is painful when bodying mesne if the body is
moved yesterday, and it massages it ..helpless..?
It is helpless even if coming to the hospital.
It is by killing the pain and the strike.
When you drink the analgesic
Please come when it is useless.
Getting on is . in the ambulance already ..doing...
*｡
Isn't it a high audience rating program, a best-seller, and such a
massage?
Thought experiment
From the television program
Talent's appearance and voices are erased.
It applauds and the commotion opinion, etc. laugh
It becomes strange feelings what heard in the so much.
Then, the talent's appearance and story are heard.
The background sound is erased.
It is not interesting in what.
If both are matched, it becomes interesting somehow feelings.
*｡
In question doesn't actually have such a situation.
It is interesting in not being actually.
Television brain and best-selling brain made thus.
It is fully written that the best-seller is interesting.
It variously quotes it.
This quotation is erased.
It is interesting.
Only the quotation is arranged.
It is considerably interesting.
Because it is arranged only that it is interesting.
*｡
There is actually no such situation.
Interest is requested thus actually.
There is actually no element that fills it.
The reality is made being interested and, thus, changed.
It works by this false reality.
Does it relate and very does the reality relate?
It works really of the imitation and here.
This becomes the work of the swindle.
There is no inside taste making interesting atmosphere.
Entering in an inside taste is a swindle.
*｡
The swindle is not noticed, only interest is seen, and money is
picked off.
And, it is not possible to correspond even if it is noticed.
It is put though it does to the remainder.
The insurance fraud might be this kind.
And, anger collects.
An eye for an eye, and a tooth for a tooth,
This is Japanese feelings style.
The society cheats each other, and, thus, becomes a theft each other.
*｡
High audience rating and brain broken in best-seller.
However, it informationizes it.
It is necessary to exceed here.
It is a soul and a race.
Man breaks if it doesn't do so.
If you say by the Lane theory
Way of life, soul, and race that keeps normality information society,
man, and here of tearing up into hypocrisy and cheating.
It is killed almost.
*｡
Hypocrisy and cheating
Adventure that doesn't know fear.
Making it make in hypocrisy and cheating, and spirit of freedom.
Making only to hypocrisy and cheating, and power not defeated.
Sahoumecra, soul, and race.
It becomes crane's bride and it is killed.
The god must have the glory.
病院に電話が来た。
地元の名士だ。
昨日体を動かし、マッサージしたら、
体中痛くてどうしようもない、
治療してもらえるか。
病院に来てもどうしようもない。
痛み止め打つくらいなもんだ。
鎮痛剤を飲んでみたら、
どうにもならなかったら来てください。
もう救急車に乗ってるんだってさ。
*。
高視聴率番組やベストセラー、
こんなもんでないか。
思考実験、
テレビ番組から、
タレントの姿と話し声を消す。
笑い、拍手、騒ぎ声…。
これだけ聞く、なにやら妙な気持ちになる。
ではタレントの姿と話を聞く。
背景音は消す。
何にも面白くない。
両方合わせると、なんとなく面白い気持ちになる。
*。
問題なことはこういう事態が現実にない。
現実にないことに、面白がっている。
こうして作られたテレビ脳、
そしてベストセラー脳。
ベストセラーも面白いようなことが一杯書いてある。
いろいろ引用する。
この引用を消してみる。
殆ど面白くない。
引用だけ並べてみる。
結構面白い。
だって面白いことだけ並べてある。
*。
こんな事態は現実にない。
かく現実に面白さを求める。
それを満たす要素は現実にない。
かく現実を面白く作り変える。
この虚偽現実で仕事する。
それが現実はどう関係するか。
偽の現実、ここで仕事する。
これが詐欺の仕事となる。
面白い雰囲気作って、中味がない。
中味に入るのが詐欺。
*。
詐欺に気がつかず、
面白さだけ見ていて、
金をむしり取られる。
そしてそれに気がついても、対応不能。
なすがままにやられてしまう。
保険金詐欺はこの一種でしょう。
そして怒りが溜まってくる。
目には目、歯には歯、
これが日本人の感情様式だ。
かく社会は騙しあい、盗み合いとなる。
*。
高視聴率やベストセラーに壊された脳。
でも情報化、
ここを越えねばならない。
それが魂と品格だ。
こうしないと人間が壊れる。
レイン理論で言えば、
偽善と欺瞞に切り裂かれた情報化社会と人間、
ここで正常を保つ生き方、魂と品格。
殆ど殺されることだ。
*。
偽善と欺瞞に、
恐れを知らぬ冒険。
偽善と欺瞞に作らせよう、
自由の精神。
偽善と欺瞞にこそ出来る、
打ち負かされない力。
正法眼蔵、魂と品格。
鶴の花嫁となって殺されよう。
神に栄光あれ。
It is local dignitaries.
Can you treat because it is painful when bodying mesne if the body is
moved yesterday, and it massages it ..helpless..?
It is helpless even if coming to the hospital.
It is by killing the pain and the strike.
When you drink the analgesic
Please come when it is useless.
Getting on is . in the ambulance already ..doing...
*｡
Isn't it a high audience rating program, a best-seller, and such a
massage?
Thought experiment
From the television program
Talent's appearance and voices are erased.
It applauds and the commotion opinion, etc. laugh
It becomes strange feelings what heard in the so much.
Then, the talent's appearance and story are heard.
The background sound is erased.
It is not interesting in what.
If both are matched, it becomes interesting somehow feelings.
*｡
In question doesn't actually have such a situation.
It is interesting in not being actually.
Television brain and best-selling brain made thus.
It is fully written that the best-seller is interesting.
It variously quotes it.
This quotation is erased.
It is interesting.
Only the quotation is arranged.
It is considerably interesting.
Because it is arranged only that it is interesting.
*｡
There is actually no such situation.
Interest is requested thus actually.
There is actually no element that fills it.
The reality is made being interested and, thus, changed.
It works by this false reality.
Does it relate and very does the reality relate?
It works really of the imitation and here.
This becomes the work of the swindle.
There is no inside taste making interesting atmosphere.
Entering in an inside taste is a swindle.
*｡
The swindle is not noticed, only interest is seen, and money is
picked off.
And, it is not possible to correspond even if it is noticed.
It is put though it does to the remainder.
The insurance fraud might be this kind.
And, anger collects.
An eye for an eye, and a tooth for a tooth,
This is Japanese feelings style.
The society cheats each other, and, thus, becomes a theft each other.
*｡
High audience rating and brain broken in best-seller.
However, it informationizes it.
It is necessary to exceed here.
It is a soul and a race.
Man breaks if it doesn't do so.
If you say by the Lane theory
Way of life, soul, and race that keeps normality information society,
man, and here of tearing up into hypocrisy and cheating.
It is killed almost.
*｡
Hypocrisy and cheating
Adventure that doesn't know fear.
Making it make in hypocrisy and cheating, and spirit of freedom.
Making only to hypocrisy and cheating, and power not defeated.
Sahoumecra, soul, and race.
It becomes crane's bride and it is killed.
The god must have the glory.
病院に電話が来た。
地元の名士だ。
昨日体を動かし、マッサージしたら、
体中痛くてどうしようもない、
治療してもらえるか。
病院に来てもどうしようもない。
痛み止め打つくらいなもんだ。
鎮痛剤を飲んでみたら、
どうにもならなかったら来てください。
もう救急車に乗ってるんだってさ。
*。
高視聴率番組やベストセラー、
こんなもんでないか。
思考実験、
テレビ番組から、
タレントの姿と話し声を消す。
笑い、拍手、騒ぎ声…。
これだけ聞く、なにやら妙な気持ちになる。
ではタレントの姿と話を聞く。
背景音は消す。
何にも面白くない。
両方合わせると、なんとなく面白い気持ちになる。
*。
問題なことはこういう事態が現実にない。
現実にないことに、面白がっている。
こうして作られたテレビ脳、
そしてベストセラー脳。
ベストセラーも面白いようなことが一杯書いてある。
いろいろ引用する。
この引用を消してみる。
殆ど面白くない。
引用だけ並べてみる。
結構面白い。
だって面白いことだけ並べてある。
*。
こんな事態は現実にない。
かく現実に面白さを求める。
それを満たす要素は現実にない。
かく現実を面白く作り変える。
この虚偽現実で仕事する。
それが現実はどう関係するか。
偽の現実、ここで仕事する。
これが詐欺の仕事となる。
面白い雰囲気作って、中味がない。
中味に入るのが詐欺。
*。
詐欺に気がつかず、
面白さだけ見ていて、
金をむしり取られる。
そしてそれに気がついても、対応不能。
なすがままにやられてしまう。
保険金詐欺はこの一種でしょう。
そして怒りが溜まってくる。
目には目、歯には歯、
これが日本人の感情様式だ。
かく社会は騙しあい、盗み合いとなる。
*。
高視聴率やベストセラーに壊された脳。
でも情報化、
ここを越えねばならない。
それが魂と品格だ。
こうしないと人間が壊れる。
レイン理論で言えば、
偽善と欺瞞に切り裂かれた情報化社会と人間、
ここで正常を保つ生き方、魂と品格。
殆ど殺されることだ。
*。
偽善と欺瞞に、
恐れを知らぬ冒険。
偽善と欺瞞に作らせよう、
自由の精神。
偽善と欺瞞にこそ出来る、
打ち負かされない力。
正法眼蔵、魂と品格。
鶴の花嫁となって殺されよう。
神に栄光あれ。
Reckless driving violence society
The elderly person violence is a topic.
Such a book becomes a best-seller.
Is this essence of the violence society?
*｡
There was something that pushed one's way into a queue.
Queue up behind.
The one to have interrupted said.
Are not you my having previously come?
…
Do it enter your Saki and isn't there saying having said?
It drives recklessly and it assaults it.
Is unprecedented prosperity a paraphrase of this phenomenon?
*｡
Center, customer clinic, public office window, and mass communication
report. manage
It is such correspondence.
Insurance fraud
This is called nonpayment.
Are not it or what fault do you exist having said that you may say so
in the insurance company?
It drives recklessly, it assaults, and the life is risked for the
company for the unpleasant cheers charge and the country and it works.
*｡
Reckless driving society where hand strike doesn't exist and helpless
assault society.
This keeps rich, it breaks in this, and it dies an honorable death by
this.
*｡
The Japanese is ..death instinct.. alive.
Cheers charge from which death place is requested.
The sheep runs about the head.
If the head goes over a precipice, everything goes over a precipice.
It drives recklessly until going over a precipice.
*｡
It drives recklessly and it assaults it.
It charges the cheers if it says correctly.
Cheers charge at dying an honorable death if it says straight.
*｡
Thus, government Japan is rebuilt.
It annihilates, and it rebuilds it newly if becoming old.
Because it wishes by this empire, the Liberal-Democratic Party empire,
and Nobunaga, Hideyoshi, Ieyasu, Meiji Restoration, and Dainichi
making a fresh start.
Thus, government Japan lived.
*｡
Did the Liberal-Democratic Party empire become the time of dying an honorable
death?
How do you die an honorable death?
Does all money become a wastepaper?
It doesn't stop to dying an honorable death.
The defense commander did not issue the self-determination instruction. ?
老人暴力が話題だ。
こういう本がベストセラーになる。
これが暴力社会の本質だ？
*。
列に割り込んだものがいた。
後ろに並びなさい、
割り込んだものが言った。
私の方が先に来たじゃないですか。
…
あなた先に入っていいって言ったじゃないですか。
暴走し暴行する、
空前の繁栄はこの現象の言い換えだ？
*。
何とかセンター、お客様相談室、役所窓口、マスコミ報道。
こういう対応だ。
保険金詐欺、
これを不払いと言う。
そういっていいと言ったじゃないですか、
保険会社に何の手落ちがあるんですか。
暴走し暴行する、
いや万歳突撃、
国のため会社のために、命を賭して働く。
*。
手の打ちようのない暴走社会、
どうしようもない暴行社会。
これで豊かになり、
これで壊れ、
これで玉砕する。
＊。
日本人は死の本能を生きている。
死場所を求めた、万歳突撃。
羊は先頭について走る、
先頭が崖から落ちれば、全部崖から落ちる。
崖から落ちるまで暴走する。
*。
暴走し暴行する、
正しく言えば、万歳突撃。
まともに言えば、玉砕への万歳突撃。
*。
お上日本はかく建て替えられる。
古くなれば全滅させ、新しく建て替える。
信長、秀吉、家康、明治維新、大日本帝国、自民党帝国、
ご破算で願いましては。
こうしてお上日本は生きて来た。
*。
自民党帝国は玉砕の時となった？
どう玉砕するか。
すべての金が紙くずになる？
玉砕まで止まらない。
守備隊長は自決命令を出さなかった！？
Such a book becomes a best-seller.
Is this essence of the violence society?
*｡
There was something that pushed one's way into a queue.
Queue up behind.
The one to have interrupted said.
Are not you my having previously come?
…
Do it enter your Saki and isn't there saying having said?
It drives recklessly and it assaults it.
Is unprecedented prosperity a paraphrase of this phenomenon?
*｡
Center, customer clinic, public office window, and mass communication
report. manage
It is such correspondence.
Insurance fraud
This is called nonpayment.
Are not it or what fault do you exist having said that you may say so
in the insurance company?
It drives recklessly, it assaults, and the life is risked for the
company for the unpleasant cheers charge and the country and it works.
*｡
Reckless driving society where hand strike doesn't exist and helpless
assault society.
This keeps rich, it breaks in this, and it dies an honorable death by
this.
*｡
The Japanese is ..death instinct.. alive.
Cheers charge from which death place is requested.
The sheep runs about the head.
If the head goes over a precipice, everything goes over a precipice.
It drives recklessly until going over a precipice.
*｡
It drives recklessly and it assaults it.
It charges the cheers if it says correctly.
Cheers charge at dying an honorable death if it says straight.
*｡
Thus, government Japan is rebuilt.
It annihilates, and it rebuilds it newly if becoming old.
Because it wishes by this empire, the Liberal-Democratic Party empire,
and Nobunaga, Hideyoshi, Ieyasu, Meiji Restoration, and Dainichi
making a fresh start.
Thus, government Japan lived.
*｡
Did the Liberal-Democratic Party empire become the time of dying an honorable
death?
How do you die an honorable death?
Does all money become a wastepaper?
It doesn't stop to dying an honorable death.
The defense commander did not issue the self-determination instruction. ?
老人暴力が話題だ。
こういう本がベストセラーになる。
これが暴力社会の本質だ？
*。
列に割り込んだものがいた。
後ろに並びなさい、
割り込んだものが言った。
私の方が先に来たじゃないですか。
…
あなた先に入っていいって言ったじゃないですか。
暴走し暴行する、
空前の繁栄はこの現象の言い換えだ？
*。
何とかセンター、お客様相談室、役所窓口、マスコミ報道。
こういう対応だ。
保険金詐欺、
これを不払いと言う。
そういっていいと言ったじゃないですか、
保険会社に何の手落ちがあるんですか。
暴走し暴行する、
いや万歳突撃、
国のため会社のために、命を賭して働く。
*。
手の打ちようのない暴走社会、
どうしようもない暴行社会。
これで豊かになり、
これで壊れ、
これで玉砕する。
＊。
日本人は死の本能を生きている。
死場所を求めた、万歳突撃。
羊は先頭について走る、
先頭が崖から落ちれば、全部崖から落ちる。
崖から落ちるまで暴走する。
*。
暴走し暴行する、
正しく言えば、万歳突撃。
まともに言えば、玉砕への万歳突撃。
*。
お上日本はかく建て替えられる。
古くなれば全滅させ、新しく建て替える。
信長、秀吉、家康、明治維新、大日本帝国、自民党帝国、
ご破算で願いましては。
こうしてお上日本は生きて来た。
*。
自民党帝国は玉砕の時となった？
どう玉砕するか。
すべての金が紙くずになる？
玉砕まで止まらない。
守備隊長は自決命令を出さなかった！？
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