2011年5月22日日曜日

ego is exclusion

When the ego is established, non-ego is excluded.
The present existence and the real existence of the contention of the exclusion are egos.
This is a lie and a delusion.

Thus, it is captured by the lie and the delusion.
This becomes real existence and present existence.
Thus, it is understood that this is neither a lie nor a delusion.

Thus, it comes to consume the lie and the delusion.

This is the huge consumption world.

*。
It becomes impossible for a historical person the person to understand as for real existence and the present existence.
It becomes impossible for it to understand the lie and the delusion and to understand that it is that is.

*。
Thus, it comes to live in present consumption.

This is a richness wish.
This is a lie and a delusion.

*。
Poverty is unpleasant.
This requests richness.

The problem only has to have stability.
It doesn't stabilize, and become rich.

This is a lie and a delusion.

*。
The person who forgets the history all becomes it present.

Richness not steady becomes a consumption dependence syndrome.

*。
The kinematic pair of richness is poor.

Poor richness was born here.

A rich heaven was a poor equivalent to the hell isomorph.

*。
Richness and poverty were inside and outside of the note.
This is to exist, and the present existence.

*。
Richness that excluded poverty was a lie and a delusion.

Only safety, stability, and safety were whats the person requested.

It is a result of forgetting the history.
自我を確立すると、非自我は排除される。
その排除の抗争が、自我を現存在や実存とする。
これは嘘や妄想である。

かくして嘘や妄想に捕らえられる。
これが実存や現存在となる。
かくしてこれが嘘や妄想であることが分からなくなる。

かくして嘘や妄想を消費することとなる。

これが巨大消費世界だ。

*。
実存や現存在は、人が歴史的存在であること理解できなくなる。
即ち、それが嘘や妄想をあることを理解できなくなる。

      *。
かくして現在の消費に生きることとなる。

これが豊かさ願望だ。
これは嘘や妄想である。

*。
貧乏は嫌だ。
これが豊かさを求める。

問題は安定があればいい。
それが安定でなく、豊かさとなる。

これは嘘や妄想である。

      *。
歴史を忘れた人は、現在がすべてとなる。

安定でない豊かさは、消費依存症となる。

*。
豊かさの対偶は、貧乏である。

ここに豊かさ貧乏が生まれた。

豊かな天国は、貧しい地獄と等価同型であった。

*。
豊かさと貧しさは、紙幣の表裏であった。
これが実存であり、現存在だ。

     *。
貧しさを排除する豊かさは、嘘や妄想であった。

安心・安定・安全こそが、人の求めるものであった。

それは歴史を忘れた結果だ。

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