Only the lock is a spirit of the truth search for the present age though the lock is called resistance or the uncompromising attitude or a rebellion.
It is a lock to pursue the human nature fixed point in the present age when sake is consumed with the woman in the present age that degenerates into money and power.
*｡
Only the lock records the life in the word.
The phenomenon with the life previously is a lock.
A person here has recovered the life.
*｡
It is a phenomenon of cartoon having previously done the life.
That is, it is a spirit of the truth search.
The life is the truth.
The truth is a life.
*｡
There should be lives earlier than words.
It is imitation literature that makes this inverted.
There are only money, senses, and humanity there.
*｡
Adventure not feared
In it, lives are certain earlier than the civilizations.
ロックを抵抗とか反骨とか反逆というが、
ロックこそは現代の真理探究の精神である。
金と権力に堕落した現代にあって、
女と酒を消費する現代にあって、
人間性不動点を追及するのがロックである。
*。
ロックこそは、命を言葉で記録する。
命が先にある現象がロックである。
ここの人は命を回復した。
*。
マンガも命を先にした現象である。
即ち、真理探究の精神である。
命が真理である。
真理が命である。
*。
命は言葉より先になければならない。
これを逆さにした偽文学である。
そこには金と官能と人情しかない。
*。
恐れなき冒険、
それは命が文明より先にあることだ。
2009年12月22日火曜日
what are the comics?
The affirmative of the denial is a delusion.
The oscillation of the civilization is to multiply the positive feedback.
This is the affirmative of the denial, that is, delusion in the civilization.
All the delusion civilizations were excluded in history.
*｡
Civilization by which negative feedback was multiplied
This assumes the basic income to be a negative feedback circuit.
The human race stabilizes by this.
*｡
The positive feedback civilization was a delusion.
It was a device of the death.
It was a delusion on which the nation and literature put the positive feedback.
*｡
The human race escaped from the delusion age.
The character was made a word, and it indulged to a rich delusion.
This was an affirmative of the self-denial.
That is, these sentences are lies.
It was ..this paradox.. alive.
*｡
There was a part that was not the lie either in the lie.
It can be proven in the reality.
*｡
There is truth in the lie.
Murasaki Shikibu
*｡
The person is a fate to live in the lie.
The person is a fate to live in the paradox.
The truth is made to bloom in this paradox.
It is a human nature fixed point.
Then, the person is connected with the god.
*｡
The truth in the lie and it are lives.
There is previously a life in the world, and it is necessary to preserve this.
Fruits are harvested in land of the delusion.
This is the world of the life.
*｡
When you make this sentences
The distinction between the life and the delusion is lost.
The person should not use the word, and live.
*｡
This is a cartoon phenomenon.
Word [bayori] has the life early.
Murasaki Shikibu recorded this.
The cartoon is a record.
There are lives earlier than words.
否定の肯定は妄想である。
文明の発振とは、正帰還を掛けることである。
これは文明に否定の肯定、即ち妄想である。
妄想文明は歴史上、すべて排除された。
*。
負帰還を掛けた文明、
これがベーシック・インカムを負帰還回路とする。
これで人類は安定する。
*。
正帰還文明は妄想であった。
死の装置であった。
国家も文学も、正帰還をかけた妄想であった。
*。
人類は妄想時代を脱出した。
文字を言葉にして、豊かな妄想に耽った。
これは自己否定の肯定であった。
即ち、この文章は嘘である。
このパラドックスを生きていた。
*。
嘘の中に嘘でない部分もあった。
それは現実の中で実証できる。
*。
嘘の中に真実がある。
紫式部
*。
人は嘘を生きる宿命だ。
人はパラドックスを生きる宿命だ。
このパラドックスの中に、真実を咲かせる。
それが人間性不動点だ。
そこで人と神が繋がる。
*。
嘘の中の真実、それが命である。
世界に命が先にあり、これを保存しなくてはならない。
妄想の土地に、果実を収穫する。
これが命の世界だ。
*。
これを文章にすると、
命と妄想の区別はなくなる。
人は言葉を使わず、生きなければならない。
*。
これがマンガ現象だ！
言葉ばより先に命がある。
紫式部はこれを記録した。
漫画は記録である。
言葉より先に命がある。
The oscillation of the civilization is to multiply the positive feedback.
This is the affirmative of the denial, that is, delusion in the civilization.
All the delusion civilizations were excluded in history.
*｡
Civilization by which negative feedback was multiplied
This assumes the basic income to be a negative feedback circuit.
The human race stabilizes by this.
*｡
The positive feedback civilization was a delusion.
It was a device of the death.
It was a delusion on which the nation and literature put the positive feedback.
*｡
The human race escaped from the delusion age.
The character was made a word, and it indulged to a rich delusion.
This was an affirmative of the self-denial.
That is, these sentences are lies.
It was ..this paradox.. alive.
*｡
There was a part that was not the lie either in the lie.
It can be proven in the reality.
*｡
There is truth in the lie.
Murasaki Shikibu
*｡
The person is a fate to live in the lie.
The person is a fate to live in the paradox.
The truth is made to bloom in this paradox.
It is a human nature fixed point.
Then, the person is connected with the god.
*｡
The truth in the lie and it are lives.
There is previously a life in the world, and it is necessary to preserve this.
Fruits are harvested in land of the delusion.
This is the world of the life.
*｡
When you make this sentences
The distinction between the life and the delusion is lost.
The person should not use the word, and live.
*｡
This is a cartoon phenomenon.
Word [bayori] has the life early.
Murasaki Shikibu recorded this.
The cartoon is a record.
There are lives earlier than words.
否定の肯定は妄想である。
文明の発振とは、正帰還を掛けることである。
これは文明に否定の肯定、即ち妄想である。
妄想文明は歴史上、すべて排除された。
*。
負帰還を掛けた文明、
これがベーシック・インカムを負帰還回路とする。
これで人類は安定する。
*。
正帰還文明は妄想であった。
死の装置であった。
国家も文学も、正帰還をかけた妄想であった。
*。
人類は妄想時代を脱出した。
文字を言葉にして、豊かな妄想に耽った。
これは自己否定の肯定であった。
即ち、この文章は嘘である。
このパラドックスを生きていた。
*。
嘘の中に嘘でない部分もあった。
それは現実の中で実証できる。
*。
嘘の中に真実がある。
紫式部
*。
人は嘘を生きる宿命だ。
人はパラドックスを生きる宿命だ。
このパラドックスの中に、真実を咲かせる。
それが人間性不動点だ。
そこで人と神が繋がる。
*。
嘘の中の真実、それが命である。
世界に命が先にあり、これを保存しなくてはならない。
妄想の土地に、果実を収穫する。
これが命の世界だ。
*。
これを文章にすると、
命と妄想の区別はなくなる。
人は言葉を使わず、生きなければならない。
*。
これがマンガ現象だ！
言葉ばより先に命がある。
紫式部はこれを記録した。
漫画は記録である。
言葉より先に命がある。
proof of Godel's incompleteness thorem09.12.22
The reality and short-circuited what are the delusions as for sentences, the remark theories, and the statements.
It cannot be proven to be a delusion in the statement.
It cannot be proven whether sentences are done the delusions or do not exist in the sentences.
Proof.
If these sentences are correct, it is not necessary to prove.
When these sentences are wrong
Whether it is a fact in the sentences or not facts can be proven.
That is, it can be proven to be a fact.
And, it can be proven to be no fact.
This is an unknown sentence.
It is understood that the entire this sentences are correct.
Proof end.
If the Godel's incompleteness theorem was simplified, this.
*｡
Application.
National rule of national fundamentalism
That is, a complex law is made, and malice is made to sneak in there.
It cannot be proven mala fide.
Thus, the nation was occupied with malice.
*｡
This is that power kills and eats powerlessness.
This malice is not proven in the law system.
*｡
It can be actually confirmed that the state power kills powerlessness.
It is this that an innocent capital punishment prevails also in Japan.
The malice is not proven in the law.
Because the reality doesn't exist in Japan, the recognition understanding cannot also do this.
As for the Japanese, alive understands the delusion.
*｡
The delusion is a Dainichi this empire, and the Liberal-Democratic Party empire.
It is necessary to kill the dissenter when it is opposed because it is a delusion.
Otherwise, it doesn't approve.
*｡
This delusion was overwrited with neoliberalism.
The Godel's incompleteness theorem proved it mala fide.
Thus, the world was ruined and destroyed by neoliberalism.
It can be actually confirmed.
*｡
The denial of powerlessness is assumed the affirmative of the nation.
The true colors of this twist was a paradox.
These sentences are lies.
This was a national fundamentalism.
*｡
The nation was a lie.
It was a delusion.
The human race was done to the paradox of the nation.
文章や言説、ステートメントを現実と短絡したものは、妄想である。
それが妄想であることは、そのステートメントの中で証明できない。
文章が妄想であるかないかは、その文章の中で証明できない。
証明。
この文章が正しければ証明の必要はない。
この文章が誤っている時は、
その文章の中で、事実であるか事実でないかが証明できる。
即ち、事実であることが証明できる。
そして事実でないことも証明できる。
これは意味不明文である。
この文章全体は正しいことが分かる。
証明終わり。
ゲーデルの不完全性定理を簡略化すれば、こういうことでした。
*。
応用。
国家原理主義の国家支配、
即ち、複雑な法を作り、そこに悪意を忍び込ませる。
それが悪意であることは、証明できない。
かくして国家は悪意に占拠された。
*。
これが権力が無力を殺して食うことだ。
この悪意は法システムの中で実証されない。
*。
国家権力が、無力を殺していることは、現実に確認できる。
日本でも無実死刑が横行することはこういうことだ。
その悪意は法の中で証明されない！
日本には現実が存在していないので、これを認識理解もできない。
日本人は妄想を生きていることが分かる。
*。
妄想は大日本帝国であり、自民党帝国だ。
妄想だから反対されると、反対者を殺さねばならない。
そうしないと成立しない。
*。
この妄想を新自由主義と上書きした。
それが悪意であることを、ゲーデルの不完全性定理が証明した。
かくして新自由主義により、世界は破滅・破壊された。
それを現実に確認できる。
*。
無力の否定を国家の肯定とする。
このねじれの正体は、パラドックスであった。
この文章は嘘である。
これが国家原理主義であった。
*。
国家は嘘であった。
妄想であった。
国家のパラドックスに人類はしてやられた！
It cannot be proven to be a delusion in the statement.
It cannot be proven whether sentences are done the delusions or do not exist in the sentences.
Proof.
If these sentences are correct, it is not necessary to prove.
When these sentences are wrong
Whether it is a fact in the sentences or not facts can be proven.
That is, it can be proven to be a fact.
And, it can be proven to be no fact.
This is an unknown sentence.
It is understood that the entire this sentences are correct.
Proof end.
If the Godel's incompleteness theorem was simplified, this.
*｡
Application.
National rule of national fundamentalism
That is, a complex law is made, and malice is made to sneak in there.
It cannot be proven mala fide.
Thus, the nation was occupied with malice.
*｡
This is that power kills and eats powerlessness.
This malice is not proven in the law system.
*｡
It can be actually confirmed that the state power kills powerlessness.
It is this that an innocent capital punishment prevails also in Japan.
The malice is not proven in the law.
Because the reality doesn't exist in Japan, the recognition understanding cannot also do this.
As for the Japanese, alive understands the delusion.
*｡
The delusion is a Dainichi this empire, and the Liberal-Democratic Party empire.
It is necessary to kill the dissenter when it is opposed because it is a delusion.
Otherwise, it doesn't approve.
*｡
This delusion was overwrited with neoliberalism.
The Godel's incompleteness theorem proved it mala fide.
Thus, the world was ruined and destroyed by neoliberalism.
It can be actually confirmed.
*｡
The denial of powerlessness is assumed the affirmative of the nation.
The true colors of this twist was a paradox.
These sentences are lies.
This was a national fundamentalism.
*｡
The nation was a lie.
It was a delusion.
The human race was done to the paradox of the nation.
文章や言説、ステートメントを現実と短絡したものは、妄想である。
それが妄想であることは、そのステートメントの中で証明できない。
文章が妄想であるかないかは、その文章の中で証明できない。
証明。
この文章が正しければ証明の必要はない。
この文章が誤っている時は、
その文章の中で、事実であるか事実でないかが証明できる。
即ち、事実であることが証明できる。
そして事実でないことも証明できる。
これは意味不明文である。
この文章全体は正しいことが分かる。
証明終わり。
ゲーデルの不完全性定理を簡略化すれば、こういうことでした。
*。
応用。
国家原理主義の国家支配、
即ち、複雑な法を作り、そこに悪意を忍び込ませる。
それが悪意であることは、証明できない。
かくして国家は悪意に占拠された。
*。
これが権力が無力を殺して食うことだ。
この悪意は法システムの中で実証されない。
*。
国家権力が、無力を殺していることは、現実に確認できる。
日本でも無実死刑が横行することはこういうことだ。
その悪意は法の中で証明されない！
日本には現実が存在していないので、これを認識理解もできない。
日本人は妄想を生きていることが分かる。
*。
妄想は大日本帝国であり、自民党帝国だ。
妄想だから反対されると、反対者を殺さねばならない。
そうしないと成立しない。
*。
この妄想を新自由主義と上書きした。
それが悪意であることを、ゲーデルの不完全性定理が証明した。
かくして新自由主義により、世界は破滅・破壊された。
それを現実に確認できる。
*。
無力の否定を国家の肯定とする。
このねじれの正体は、パラドックスであった。
この文章は嘘である。
これが国家原理主義であった。
*。
国家は嘘であった。
妄想であった。
国家のパラドックスに人類はしてやられた！
2009年12月21日月曜日
law and democracy are delusions
The legal text is a free delusion.
It is necessary to verify whether it is good or bad by the reality.
The penalty is a free delusion.
It is necessary to verify the quality by the reality.
*｡
Are the law and the penalty good or bad in the reality?
It cannot be verified even by the reality.
That is, the law is a product of a national fundamentalism, and the product of the necessity of a national fundamentalism.
It cannot be proven whether it is good even by the reality.
*｡
That is, the law and the penalty were free delusions.
Even if it is actually developed, whether goodness cannot be verified.
The delusion was actually only shown.
*｡
How was the law in the reality?
It has deteriorated further the reality.
The law was satan's cake.
The reality was made a hell.
*｡
There should be 0reset the reality.
*｡
The law-abiding country was a delusion.
Democracy was a delusion.
*｡
Human race's delusion age ended by the Godel's incompleteness theorem.
It is necessary 0 to reset the human race.
It is an evolutionary step to the civilization of the life of the civilization.
法律文は、ただの妄想である。
それがいいか悪いかは、現実で検証せねばならない。
刑罰はただの妄想であり、
そのよしあしは現実で検証せねばならない。
*。
法律も刑罰も、現実でいいか悪いか。
それは現実でも、検証できない。
即ち、法律は、国家原理主義の産物であり、
国家原理主義の必然性の産物である。
それがいいかどうかは、現実でも実証出来ない。
*。
即ち、法律も刑罰も、ただの妄想であった。
それを現実に展開しても、いいかどうかは検証できない。
妄想を現実に現しただけだ。
*。
法律は、現実でどうだったか。
現実を更に悪化した。
法律は悪魔のお菓子だった。
現実を地獄にした。
*。
現実をゼロ・リセットいなくてはならない。
*。
法治国家は妄想であった。
民主主義も妄想であった。
*。
ゲーデルの不完全性定理によって、
人類の妄想時代は終わった。
人類をゼロ・リセットしなくてはならない。
文明の生の文明への進化段階だ。
It is necessary to verify whether it is good or bad by the reality.
The penalty is a free delusion.
It is necessary to verify the quality by the reality.
*｡
Are the law and the penalty good or bad in the reality?
It cannot be verified even by the reality.
That is, the law is a product of a national fundamentalism, and the product of the necessity of a national fundamentalism.
It cannot be proven whether it is good even by the reality.
*｡
That is, the law and the penalty were free delusions.
Even if it is actually developed, whether goodness cannot be verified.
The delusion was actually only shown.
*｡
How was the law in the reality?
It has deteriorated further the reality.
The law was satan's cake.
The reality was made a hell.
*｡
There should be 0reset the reality.
*｡
The law-abiding country was a delusion.
Democracy was a delusion.
*｡
Human race's delusion age ended by the Godel's incompleteness theorem.
It is necessary 0 to reset the human race.
It is an evolutionary step to the civilization of the life of the civilization.
法律文は、ただの妄想である。
それがいいか悪いかは、現実で検証せねばならない。
刑罰はただの妄想であり、
そのよしあしは現実で検証せねばならない。
*。
法律も刑罰も、現実でいいか悪いか。
それは現実でも、検証できない。
即ち、法律は、国家原理主義の産物であり、
国家原理主義の必然性の産物である。
それがいいかどうかは、現実でも実証出来ない。
*。
即ち、法律も刑罰も、ただの妄想であった。
それを現実に展開しても、いいかどうかは検証できない。
妄想を現実に現しただけだ。
*。
法律は、現実でどうだったか。
現実を更に悪化した。
法律は悪魔のお菓子だった。
現実を地獄にした。
*。
現実をゼロ・リセットいなくてはならない。
*。
法治国家は妄想であった。
民主主義も妄想であった。
*。
ゲーデルの不完全性定理によって、
人類の妄想時代は終わった。
人類をゼロ・リセットしなくてはならない。
文明の生の文明への進化段階だ。
Japanese sorrow
Punishment of humanity appearance
The Japanese is penalty of life in prison that serves the prison of the humanity appearance.
That is, the humanity appearance killed the god.
It lived in humanity that killed not the life gotten from the god but the god.
There is a Japanese who is not said that it is straight if not tortured here.
The Japanese cannot grow up if it is not hit by the government.
The hit government is necessary to make the Japanese straight.
This is a prison of the humanity appearance.
*｡
Frightening torture was concealed in humanity.
The kinematic pair of the humanity appearance is a homicide and a burglar.
The government plunders wealth under the under because of the homicide and the burglar.
It is plundered if not becoming a government.
*｡
Sadness of living while being plundered.
The under in the under is ..sadness.. alive.
The government is ..arrogance.. alive.
This is the government people.
*｡
Pleasure is found at this people.
This is lonely [kan] and a sense of loss.
The person is alienated from the world, and confined in the dark of the mind of the cooped-up feeling.
The location of the soul is requested in that.
*｡
The society is not, and : there.
It seeks succor satisfactorily the soul.
Emptiness and the loss are here.
*｡
It eats the negative entropy.
Then, it eats negative entropy, and the life is just ended.
There is no positive activity.
The positive and negative must return negatively.
This is a life.
*｡
Dented under of government that domineers in the under.
This relation between apron strings under the under became a Japan-U.S. relation.
The hierarchical relationship doesn't establish the society.
The society cannot be optimized.
This is a humanity appearance.
*｡
It is sadness of the humanity that the under in the under makes standing on ceremony.
That is, this is a death instinct, and the Pacific War to which this explodes.
人情世間体の刑、
日本人は人情世間体の監獄に服する終身刑である。
即ち、人情世間体は神を殺していた。
神にもらった命でなく、神を殺した人情を生きた。
ここに拷問されないと、まともといわれない日本人がいる。
日本人はお上に殴られないと、大人になれない。
日本人をまともにするため、殴るお上が必要だ。
これが人情世間体の監獄だ。
*。
人情には、恐ろしい拷問が隠されていた。
人情世間体の対偶は、殺人と強盗だ。
お上が殺人と強盗で、下々の富を略奪する。
お上にならなければ、略奪されるだけだ。
*。
略奪されながら、生きる悲しみ。
下々は悲しみを生きている。
お上は傲慢を生きている。
これがお上世間だ。
*。
この世間に喜びを見出す。
これが寂寥感と喪失感だ。
人は世界から疎外され、閉塞感の心の闇に閉じ込められる。
その中に魂の置き場所を求める。
*。
そこには社会はなく、
魂という自己満足に救いを求める。
ここには空虚と喪失があるばかりだ。
*。
その負のエントロピーを食べる。
それでは負のエントロピーを食べ、生命を終わらせるばかりだ。
正の活動がない。
正負が負帰還していなくてはならない。
これが生だ。
*。
威張るお上、へこむ下々。
この下々言いなり関係が、日米関係となった。
上下関係は社会を作らない。
社会を最適化できない。
これが人情世間体だ。
*。
下々がかしこまって作る人情の悲しみである。
即ち、これが死の本能であり、
これが爆発した太平洋戦争だ。
The Japanese is penalty of life in prison that serves the prison of the humanity appearance.
That is, the humanity appearance killed the god.
It lived in humanity that killed not the life gotten from the god but the god.
There is a Japanese who is not said that it is straight if not tortured here.
The Japanese cannot grow up if it is not hit by the government.
The hit government is necessary to make the Japanese straight.
This is a prison of the humanity appearance.
*｡
Frightening torture was concealed in humanity.
The kinematic pair of the humanity appearance is a homicide and a burglar.
The government plunders wealth under the under because of the homicide and the burglar.
It is plundered if not becoming a government.
*｡
Sadness of living while being plundered.
The under in the under is ..sadness.. alive.
The government is ..arrogance.. alive.
This is the government people.
*｡
Pleasure is found at this people.
This is lonely [kan] and a sense of loss.
The person is alienated from the world, and confined in the dark of the mind of the cooped-up feeling.
The location of the soul is requested in that.
*｡
The society is not, and : there.
It seeks succor satisfactorily the soul.
Emptiness and the loss are here.
*｡
It eats the negative entropy.
Then, it eats negative entropy, and the life is just ended.
There is no positive activity.
The positive and negative must return negatively.
This is a life.
*｡
Dented under of government that domineers in the under.
This relation between apron strings under the under became a Japan-U.S. relation.
The hierarchical relationship doesn't establish the society.
The society cannot be optimized.
This is a humanity appearance.
*｡
It is sadness of the humanity that the under in the under makes standing on ceremony.
That is, this is a death instinct, and the Pacific War to which this explodes.
人情世間体の刑、
日本人は人情世間体の監獄に服する終身刑である。
即ち、人情世間体は神を殺していた。
神にもらった命でなく、神を殺した人情を生きた。
ここに拷問されないと、まともといわれない日本人がいる。
日本人はお上に殴られないと、大人になれない。
日本人をまともにするため、殴るお上が必要だ。
これが人情世間体の監獄だ。
*。
人情には、恐ろしい拷問が隠されていた。
人情世間体の対偶は、殺人と強盗だ。
お上が殺人と強盗で、下々の富を略奪する。
お上にならなければ、略奪されるだけだ。
*。
略奪されながら、生きる悲しみ。
下々は悲しみを生きている。
お上は傲慢を生きている。
これがお上世間だ。
*。
この世間に喜びを見出す。
これが寂寥感と喪失感だ。
人は世界から疎外され、閉塞感の心の闇に閉じ込められる。
その中に魂の置き場所を求める。
*。
そこには社会はなく、
魂という自己満足に救いを求める。
ここには空虚と喪失があるばかりだ。
*。
その負のエントロピーを食べる。
それでは負のエントロピーを食べ、生命を終わらせるばかりだ。
正の活動がない。
正負が負帰還していなくてはならない。
これが生だ。
*。
威張るお上、へこむ下々。
この下々言いなり関係が、日米関係となった。
上下関係は社会を作らない。
社会を最適化できない。
これが人情世間体だ。
*。
下々がかしこまって作る人情の悲しみである。
即ち、これが死の本能であり、
これが爆発した太平洋戦争だ。
live without using the words
When living without using the word, it is effective.
It is a delusion that can be done because this of the self-actualization uses the word as it is my whereabouts or an identity.
The life is reproduced in the world without the word.
That is, you only have to be alive.
*｡
The word is assumed to be a language, and literary [suru].
Then, the effect of the point of living or the life is generated.
It is a delusion of pleading for a no potato.
*｡
Godel's incompleteness theorem.
It becomes a delusion when ..sentence.. shorting with the reality.
In the human nature fixed point of the god, that is, world space, there is no life effect.
*｡
It was destroyed to live in the life for the effect of the point of living or the life.
The nation, real existence, the rising in the world promotion, senses, and humanity are the fantasies and the delusions.
*｡
The life effect is requested from the delusion.
There is no life there.
The life is destroyed in splinters.
This is sticked together, and the life is reproduced.
Even if it is possible to do, the target is not achieved.
*｡
The person misunderstood the fantasy that was able to be done by pleading for a no potato with living.
Man was finally destroyed.
It is a world of the present.
*｡
It is not possible to reproduce it by taking the life to pieces.
The life should be a life.
*｡
The law and literature were the delusions.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
Murasaki Shikibu is a person in the world of the life.
It lived in the life, and it was recorded in the word.
The life was not lost.
*｡
This is a Japanese privilege without the character.
The Japanese culture preserved the life.
Thus, the mission that recovered it was able to be done at the present age when the life was lost.
This is 0 human racereset of the Japanese culture.
*｡
Economy and military affairs were the delusions.
The law-abiding country and democracy were the delusions.
It was an affirmative of the man denial.
It is an alibi that lays the life down.
The human race and man are ruined here.
言葉を使わないで生きた時、それが生きることだ。
自分の居場所だとかアイデンティティだとか、自己実現とか、
これは言葉を使うから出来る、妄想だ。
言葉のない世界に命が再現される。
即ち、ただ生きていればいい。
*。
言葉を言語とし、文学する。
すると生きる意味とか生甲斐とかが発生する。
それは無いものねだりの妄想だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理。
文章を現実とショートすると、妄想となる。
神、即ち、世界空間の人間性不動点には、生甲斐はない。
*。
生きる意味とか生甲斐を求めて、
生命を生きることを破壊した。
国家や実存、立身出世や官能や人情は、幻想や妄想だ。
*。
妄想の中に生甲斐を求める。
そこには命はない。
命をばらばらに壊し、
これを張り合わせて、命を再現する。
やることは出来ても、目標は達成されない。
*。
無いものねだりで出来た幻想を、人は生きることと勘違いした。
遂に人間が破壊された。
それが現代世界だ。
*。
命をばらして、再現できない。
命は命でなければならない。
*。
法律も文学も妄想だった。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
紫式部は命の世界の人だ。
命を生きて、それを言葉で記録した。
命は失われなかった。
*。
これは文字を持たなかった日本人の特権だ。
日本文化は、命そのものを保存していた。
かくして命を失った現代に、それを回復する使命が出来た。
これが日本文化の人類ゼロ・リセットだ。
*。
経済や軍事は、妄想であった。
法治国家や民主主義は、妄想であった。
人間否定の肯定であった。
命を捨てたアリバイだ。
ここに人類も人間も破滅した。
It is a delusion that can be done because this of the self-actualization uses the word as it is my whereabouts or an identity.
The life is reproduced in the world without the word.
That is, you only have to be alive.
*｡
The word is assumed to be a language, and literary [suru].
Then, the effect of the point of living or the life is generated.
It is a delusion of pleading for a no potato.
*｡
Godel's incompleteness theorem.
It becomes a delusion when ..sentence.. shorting with the reality.
In the human nature fixed point of the god, that is, world space, there is no life effect.
*｡
It was destroyed to live in the life for the effect of the point of living or the life.
The nation, real existence, the rising in the world promotion, senses, and humanity are the fantasies and the delusions.
*｡
The life effect is requested from the delusion.
There is no life there.
The life is destroyed in splinters.
This is sticked together, and the life is reproduced.
Even if it is possible to do, the target is not achieved.
*｡
The person misunderstood the fantasy that was able to be done by pleading for a no potato with living.
Man was finally destroyed.
It is a world of the present.
*｡
It is not possible to reproduce it by taking the life to pieces.
The life should be a life.
*｡
The law and literature were the delusions.
This is a Godel's incompleteness theorem.
*｡
Murasaki Shikibu is a person in the world of the life.
It lived in the life, and it was recorded in the word.
The life was not lost.
*｡
This is a Japanese privilege without the character.
The Japanese culture preserved the life.
Thus, the mission that recovered it was able to be done at the present age when the life was lost.
This is 0 human racereset of the Japanese culture.
*｡
Economy and military affairs were the delusions.
The law-abiding country and democracy were the delusions.
It was an affirmative of the man denial.
It is an alibi that lays the life down.
The human race and man are ruined here.
言葉を使わないで生きた時、それが生きることだ。
自分の居場所だとかアイデンティティだとか、自己実現とか、
これは言葉を使うから出来る、妄想だ。
言葉のない世界に命が再現される。
即ち、ただ生きていればいい。
*。
言葉を言語とし、文学する。
すると生きる意味とか生甲斐とかが発生する。
それは無いものねだりの妄想だ。
*。
ゲーデルの不完全性定理。
文章を現実とショートすると、妄想となる。
神、即ち、世界空間の人間性不動点には、生甲斐はない。
*。
生きる意味とか生甲斐を求めて、
生命を生きることを破壊した。
国家や実存、立身出世や官能や人情は、幻想や妄想だ。
*。
妄想の中に生甲斐を求める。
そこには命はない。
命をばらばらに壊し、
これを張り合わせて、命を再現する。
やることは出来ても、目標は達成されない。
*。
無いものねだりで出来た幻想を、人は生きることと勘違いした。
遂に人間が破壊された。
それが現代世界だ。
*。
命をばらして、再現できない。
命は命でなければならない。
*。
法律も文学も妄想だった。
これがゲーデルの不完全性定理だ。
*。
紫式部は命の世界の人だ。
命を生きて、それを言葉で記録した。
命は失われなかった。
*。
これは文字を持たなかった日本人の特権だ。
日本文化は、命そのものを保存していた。
かくして命を失った現代に、それを回復する使命が出来た。
これが日本文化の人類ゼロ・リセットだ。
*。
経済や軍事は、妄想であった。
法治国家や民主主義は、妄想であった。
人間否定の肯定であった。
命を捨てたアリバイだ。
ここに人類も人間も破滅した。
2009年12月20日日曜日
the exodus from delusion
100 years in Yukou=Yutaka Haya=Haniya.
The one that sentences and the realities were short-circuited is the delusions.
*｡
Did the god permit the homicide?
However, such a problem doesn't exist.
Findings of variety are indeed obtained when thinking by this theme.
However, how if it thinks so? will
The person kills, and is killed even if nothing if it kicks ..killing...
What meaning are you there?
I do not want to think by chance.
Are not you because the problem of it there?
It is significant and killed.
Are not you because this is a delusion of it?
*｡
There is previously a life, and life and death is a problem of the probability according to the Godel's incompleteness theorem if standing here.
This is quantum mechanics.
*｡
Person's life refuses to be deprived.
This is a national fundamentalism.
The guy who killed the person kills.
Feelings fall in this and it adheres.
However, the murder is not lost.
It is a killed reality though is mortifying.
Aren't it is and feelings of mortifying national fundamentalisms?
The war is also so.
It doesn't go to the translation not to retaliate.
*｡
As for a national fundamentalism, retaliation works out.
However, the world is made dangerous more and more.
*｡
It came for a long time in a national fundamentalism.
This is a retaliation principle.
Has the world improved by this?
It darkens by seeing the reality and the nation is ruined.
The weak are killed by the name of the nation.
It is not angry because of this.
If others are killed, it doesn't become a problem.
It might be able to be said that the nation collapsed in this.
*｡
Isn't revenge a delusion?
It is a national fundamentalism that strengthens this.
*｡
The enemy is and is approved to a national fundamentalism.
It doesn't approve if it is not.
That is, it is a delusion.
*｡
In the ghost, the clock tower of the perpetual motion that doesn't exist in this world is a theme.
It is impossible, that is, a delusion.
The delusion self-proliferates, the chain reacts, and the self is attacked.
[Kyotai], the dreamt space, and the telephone box etc. of existence appear to [sokono].
It is all a delusion.
The space dark where everything is inhaled appears there.
*｡
This is unrelated to the human nature fixed point of world space, that is, god.
Here is a starting point of the life.
*｡
In a word, the Yutaka Haniya space :.
It doesn't know the Godel's incompleteness theorem, and it becomes a delusion that is short-circuited of the word and the reality.
The birth is a nation in the delusion like real existence of nation where [ni] of ..saying.. delusion appeared and real existence, etc.
The fight struggle was the true colors.
It is not though it is certainly.
This is an indeterminacy principle.
*｡
Real existence was a delusion to the nation.
The nation was a delusion that stood in an anti-nation, too.
The age of the nation passed.
埴谷雄高１００年。
文章と現実とをショートしたものは妄想である。
*。
神は殺人を許したか。
だがそんな問題は存在していない。
このテーマで考えると、実にいろいろの知見が得られる。
だがこう考えたらどうだろうか。
人は殺したければ殺すし、
なんでもなくても殺される。
そこにどういう意味があるのか。
偶然とは考えたくない。
そこが問題なのではないか。
意味があって殺される。
これが妄想なのではないか。
*。
ゲーデルの不完全性定理によると、
生命が先にあり、
ここに立てば、生死は確率の問題だ。
これが量子力学だ。
*。
人の命は、奪われることを拒否する。
これが国家原理主義だ。
人を殺したやつは殺す。
これで気持ちが落ち付く。
だが殺人事件はなくならない。
悔しいけど殺される現実だ。
いや悔しいという気持ちが、国家原理主義ではないか。
戦争もそうだ。
仕返ししない訳には行かない。
*。
国家原理主義は仕返し成り立つ。
でも世界はますます険悪化する
*。
国家原理主義でずっとやってきた。
これは仕返し原理だ。
これで世界はよくなっただろうか。
現実を見るかげり、国家破滅した。
国家の名によって、弱者が殺される。
これには怒らない。
他人が殺されると問題にならない。
これで国家は崩壊したといえるのではないか。
*。
復讐は妄想ではないか。
これを強化する国家原理主義だ。
*。
国家原理主義は、復讐相手がいて成立する。
それがいないと成立しない。
即ち、妄想だ。
*。
死霊において、この世にありえぬ永久運動の時計台がテーマだ。
ありえない、即ち妄想だ。
妄想が自己増殖し、連鎖反応し、自己を襲う。
そこのは虚体、夢みる宇宙、存在の電話箱…が現れる。
それは皆妄想だ。
そこのはすべてを吸い込む宇宙的な闇が現れる。
*。
これは世界空間の人間性不動点、
即ち、神と関係がない。
ここが生命の原点だ。
*。
つまり埴谷雄高空間は、
ゲーデルの不完全性定理を知らず、
言葉と現実をショートした妄想となる。
国家というい妄想に生まれた実存、
実存という妄想に生まれが国家。
その喧嘩闘争が、その正体だった。
確かにあるがない。
これが不確定性原理だ。
*。
実存は国家への妄想であった。
国家もまた、反国家に立つ妄想であった。
国家の時代は過ぎた。
The one that sentences and the realities were short-circuited is the delusions.
*｡
Did the god permit the homicide?
However, such a problem doesn't exist.
Findings of variety are indeed obtained when thinking by this theme.
However, how if it thinks so? will
The person kills, and is killed even if nothing if it kicks ..killing...
What meaning are you there?
I do not want to think by chance.
Are not you because the problem of it there?
It is significant and killed.
Are not you because this is a delusion of it?
*｡
There is previously a life, and life and death is a problem of the probability according to the Godel's incompleteness theorem if standing here.
This is quantum mechanics.
*｡
Person's life refuses to be deprived.
This is a national fundamentalism.
The guy who killed the person kills.
Feelings fall in this and it adheres.
However, the murder is not lost.
It is a killed reality though is mortifying.
Aren't it is and feelings of mortifying national fundamentalisms?
The war is also so.
It doesn't go to the translation not to retaliate.
*｡
As for a national fundamentalism, retaliation works out.
However, the world is made dangerous more and more.
*｡
It came for a long time in a national fundamentalism.
This is a retaliation principle.
Has the world improved by this?
It darkens by seeing the reality and the nation is ruined.
The weak are killed by the name of the nation.
It is not angry because of this.
If others are killed, it doesn't become a problem.
It might be able to be said that the nation collapsed in this.
*｡
Isn't revenge a delusion?
It is a national fundamentalism that strengthens this.
*｡
The enemy is and is approved to a national fundamentalism.
It doesn't approve if it is not.
That is, it is a delusion.
*｡
In the ghost, the clock tower of the perpetual motion that doesn't exist in this world is a theme.
It is impossible, that is, a delusion.
The delusion self-proliferates, the chain reacts, and the self is attacked.
[Kyotai], the dreamt space, and the telephone box etc. of existence appear to [sokono].
It is all a delusion.
The space dark where everything is inhaled appears there.
*｡
This is unrelated to the human nature fixed point of world space, that is, god.
Here is a starting point of the life.
*｡
In a word, the Yutaka Haniya space :.
It doesn't know the Godel's incompleteness theorem, and it becomes a delusion that is short-circuited of the word and the reality.
The birth is a nation in the delusion like real existence of nation where [ni] of ..saying.. delusion appeared and real existence, etc.
The fight struggle was the true colors.
It is not though it is certainly.
This is an indeterminacy principle.
*｡
Real existence was a delusion to the nation.
The nation was a delusion that stood in an anti-nation, too.
The age of the nation passed.
埴谷雄高１００年。
文章と現実とをショートしたものは妄想である。
*。
神は殺人を許したか。
だがそんな問題は存在していない。
このテーマで考えると、実にいろいろの知見が得られる。
だがこう考えたらどうだろうか。
人は殺したければ殺すし、
なんでもなくても殺される。
そこにどういう意味があるのか。
偶然とは考えたくない。
そこが問題なのではないか。
意味があって殺される。
これが妄想なのではないか。
*。
ゲーデルの不完全性定理によると、
生命が先にあり、
ここに立てば、生死は確率の問題だ。
これが量子力学だ。
*。
人の命は、奪われることを拒否する。
これが国家原理主義だ。
人を殺したやつは殺す。
これで気持ちが落ち付く。
だが殺人事件はなくならない。
悔しいけど殺される現実だ。
いや悔しいという気持ちが、国家原理主義ではないか。
戦争もそうだ。
仕返ししない訳には行かない。
*。
国家原理主義は仕返し成り立つ。
でも世界はますます険悪化する
*。
国家原理主義でずっとやってきた。
これは仕返し原理だ。
これで世界はよくなっただろうか。
現実を見るかげり、国家破滅した。
国家の名によって、弱者が殺される。
これには怒らない。
他人が殺されると問題にならない。
これで国家は崩壊したといえるのではないか。
*。
復讐は妄想ではないか。
これを強化する国家原理主義だ。
*。
国家原理主義は、復讐相手がいて成立する。
それがいないと成立しない。
即ち、妄想だ。
*。
死霊において、この世にありえぬ永久運動の時計台がテーマだ。
ありえない、即ち妄想だ。
妄想が自己増殖し、連鎖反応し、自己を襲う。
そこのは虚体、夢みる宇宙、存在の電話箱…が現れる。
それは皆妄想だ。
そこのはすべてを吸い込む宇宙的な闇が現れる。
*。
これは世界空間の人間性不動点、
即ち、神と関係がない。
ここが生命の原点だ。
*。
つまり埴谷雄高空間は、
ゲーデルの不完全性定理を知らず、
言葉と現実をショートした妄想となる。
国家というい妄想に生まれた実存、
実存という妄想に生まれが国家。
その喧嘩闘争が、その正体だった。
確かにあるがない。
これが不確定性原理だ。
*。
実存は国家への妄想であった。
国家もまた、反国家に立つ妄想であった。
国家の時代は過ぎた。
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