Happiness, solitude, and impression and despair are even numbers.
It corresponds to Hyuga and shade the table and back.
The shadow is not stepped on.
The Orient where such a way of life has been done.
This became impossible because of the change to Western Europe.
The feature of Western Europe is love and a justice.
The part in the back is rectified by love and the justice and smooth.
The crime and it is frenzied to the even number. ?
A lot of unprocessing problems still
However, a science civilization excellent in the world is a
domination of the world.
The even number of large GDP is huge garbage.
It became a monster that attacked the civilization.
Do the negative feedback to this processing.
Love and the justice were refined to the negative feedback.
*｡
When you request impression and happiness
I who has not been impressed am not admitted as me.
An imitation self and a temporary self tore up the hypocrisy self who
had been impressed and the false self and the self who had not been
impressed.
The self became the stage of acting of hypocrisy and false.
The trouble surfs by the humour and is not swallowed.
The self is moved to the meta floor type of the dignity of man,
impression and happiness were exceeded, and it flies to the spirit of
freedom.
*｡
The suicide and the mental disease run after in the humour.
The adventure not feared is necessary for the human nature.
It is not possible to do easily.
The person who lives in money and power doesn't have this problem.
However, the destruction of the world and the self runs after.
This is a modern situation.
*｡
Success, happiness, and pleasure and impression
The sense of loss is an even number in solitude, despair, and a
powerless feeling.
When seeing in a mental phenomenon
It becomes own when providing that impression is own doing the
hostility denial as the self in the self the self who has not been
impressed.
It becomes own of the mechanism of an integrated malfunction.
Pair generation of self who makes self enemy in self.
*｡
It tries to suppress the self strengthening impression.
This self is who.
The selves of variety are generated in the self.
There are three kinds few.
The self and this to be happy to succeed and to be impressed are made
a true self.
Isn't it a true imitation self?
The fall of the accident started in the self.
Appearance of disease of integrated malfunction?
*｡
For you impressed
Bullying me not impressed is killed and it raises it.
In the television novel movie,
The bullying killing is needed when saying pursuing only impression.
It was able to explain the mechanism by this.
Cool and Japan
The violence immunity can be made from the cartoon violence.
There seems to be a mechanism of not being if it is so in government
Japan and Western Europe.
*｡
Go to adventure of no fear because of the god's program.
Living is not gentle.
Good child and success pursuit
This : in the true colors of my bullying.
The success and happiness as bullying are approved here.
There was prosperity only due to the disaster.
The success, happiness, and this were killing of my bullying.
Dream and hope
It was a big-bang of bullying killing system.
*｡
This is profitable.
Cake fished in satan's satan residence.
It was eaten by the satan.
Satan's stomach was a present age.
Consumption pleasure
It bites to this.
The pleasure with the soul that the person had has been originally
thrown away.
Man who threw away pleasure with soul and man who threw away human
nature.
*｡
It was a present age.
It was helpless, and the world that not was. put the hand
The violence war occurred to this cooped-up feeling.
Is it active like the guy who has gone mad, and are the world order
and that of the fellow who is domineering Grorbarize?Tion.
*｡
Man that the human nature is not here who it is order and is not
order rules this.
The world became a Hideyoshi system.
Is the responsibility Japan who?
Hideyoshi conquered the world.
The way
Sandals are warmed, taken off by the bosom, it enters, it kills, and
it deprives.
There is no enemy excluding the system and the god killed by the god.
*｡
The god is killed, it deprives of the god, and it becomes a god.
The world of delusion where the one that it is not possible to kill is killed.
I am made a god, and it lynches it ..one to act.. conviction.
The god of the imitation is killed by the god.
I unpleasant kill myself.
*｡
Hon ability of Dainichi of this empire ..death..
Hideyoshi whom others are killed, and others kill commits suicide.
It is made to kill and it raises it to you who kill you.
Myself ..I..
This I am what.
Paradox of Japan.
It is strangled by the paradox.
幸福と孤独、感動と絶望は対偶である。
表と裏、日向と日陰に対応する。
影を踏まない、
こんな生き方をしてきた東洋。
西欧化でこれは不能となった。
西欧の特徴は愛と正義、
裏の部分を愛と正義で整流し平滑する。
その対偶は犯罪と狂気！？
まだ未処理問題多数、
だが世界で優れた科学文明は世界制覇。
大GDPの対偶は、巨大ゴミ。
文明を襲うモンスターとなった。
この処理は負帰還をすること。
愛と正義は負帰還に洗練された。
*。
感動や幸福を求めると、
感動していない自分を自分として認めなくなる。
感動している偽善自己、
感動していない虚偽自己、
自己が偽自己と仮自己に引き裂かれた。
自己が偽善と虚偽の演技の舞台となった。
トラブルをユーモアでサーフィンして呑み込まれない。
人間の尊厳のメタ階型に自己を移動、
感動や幸福を超えた、自由の精神に飛翔する。
*。
ユーモアには自殺と精神病が追いかけてくる。
人間性には、恐れなき冒険が必要。
簡単にやれない。
金と権力に生きる人にはこの問題はない。
だが世界と自己の破壊が追いかけてくる。
これが現代的状況だ。
*。
成功と幸福、快楽と感動、
孤独と絶望、無力感に喪失感が対偶だ。
精神現象で見ると、
感動状態を自己と規定すると、
感動していない自己を、
自己の中の自己と敵対否定する自己となる。
統合失調の仕組みの自己となる。
自己の中に自己を敵とする自己がペア発生。
*。
感動を強化して、自己を制圧しようとする。
この自己って何者。
いろいろの自己が自己の中に発生。
少なくも三種はある。
成功し幸福で感動する自己、
これを真自己とする。
それが本当の偽自己ではないのか。
自己の中で事故の転倒が始まった。
統合失調の発症？
*。
感動する自分のために、
感動しない自分をいじめ殺して上げます。
テレビ小説映画で、
感動ばかり追及して言うと、
いじめ殺しが必要になる。
その仕組みがこれで説明できた。
クールジャパン系では、
マンガ暴力で暴力免疫を作れる。
お上日本や西欧ではそうならない仕組みがあるようだ。
*。
神のプログラムで恐れなき冒険に行け。
生きることは優しいことではない。
いい子や成功追求、
これが自分いじめの正体で、
ここにいじめとしての成功や幸福が成立。
繁栄は災害でしかなかった。
成功と幸福、これが自分のいじめ殺しであった。
夢と希望、
いじめ殺しシステムのビッグバンであった。
*。
これが金になる、
悪魔の悪魔屋敷に釣るお菓子。
悪魔に食われた、
悪魔の胃袋が現代だった。
消費快楽、
これに噛み付いて、
本来人が持っていた魂の喜びを捨ててしまった。
魂の喜びを捨てた人間、
人間性を捨てた人間。
*。
それが現代でした。
どうしようもない、手の付けようのない世界でした。
この閉塞感に暴力戦争が起きた。
狂っているやつほど活発、
威張ってる奴の世界秩序、
それがグローバリゼ－ション。
*。
これは秩序であって秩序でない、
ここに人間性のない人間が支配。
世界は秀吉システムとなった。
責任は誰、日本？
秀吉が世界制覇した！
その手口は、
懐で草履を温め、取り入って、殺して奪う。
神に殺されるシステム、
神以外に敵はない。
*。
神を殺して、神を奪い、神になる。
殺せないものを殺す、妄想の世界。
自分を神にして、逆らうものに断罪リンチ。
偽の神は神に殺される。
いや自分で自分を殺す。
*。
大日本帝国という死の本能、
他人を殺して、他人に殺してもらう、秀吉が自殺。
皆さんを殺してあげます、
皆さんに殺させて上げます。
自分なき自分、
この自分って何だ。
日本のパラドックス。
パラドックスに絞め殺される！
2007年12月6日木曜日
2007年12月5日水曜日
nation win by endless dispute
It overcharges before the drop of connection → ..→ hand-made and
the fruitless argument.., it brings in to the self-reference
controversy that is, the talk is substituted secretly to the problem
of power, and it becomes god's country might is right thus.
*｡
In the application of the fruitless argument, there is division rule.
It is a division of ruling and opposition parties, and the government
party is an eternal victory structure.
Concretely, the victim group is divided by the amends rank, and the
victim made to be fought mutually.
Thus, the nation obtains fisherman's profit.
The power harm side cuts the problem due to a fire in the opposite
bank.
*｡
System of Matsrigotmatsrigotozai government
When this is made, the opposition party gets the division rule done.
The government party doesn't confront the government, and do the
fight to wash one's blood in blood in the opposition party.
Thus, the government party cuts the problem due to a fire in the opposite bank.
*｡
This is a characteristic of the system of the government.
The problem is a cause of the paradox of the self-reference.
The government ruled the paradox in power, and the constitution is
decided.
Decision that this cannot be decided, and it rules absolutely, and power rule
*｡
The Japanese was a liar, and the government said.
The problem power to make decisions of this system is in the
government.
It is not possible to decide, it brings in, the person and the
society are made embarrassed, and it partitions by using the
embarrassment.
*｡
The way often done blows out the car and the bicycle.
It is kind to an embarrassed person.
The other party is pleased, and puts out remuneration.
It raises to the second floor, and the stairs are removed.
Hideyoshi strategy.
This also self-refers.
It is kind in the crime and the place in which it sees in the place
in which it doesn't see.
It is a method of a good child child.
*｡
When the kindness is done in crime and the seen place by the place in
which it doesn't see, is this action a crime or kind?
There is no Japanese feelings theory.
Nortenki, Asperger logic, and fact Fundamentalism.
The feelings theory doesn't process the paradox.
It is only brandished.
*｡
It is a problem of making the people in the emotion.
The reason for the world is not understood.
There will be only thinking that it is a child.
Ambivalence of gentleness and cruelty.
After all, it becomes financial influence dependence.
The financial influence ..envy.. is strengthened and proliferates.
*｡
In the atmosphere morality, the bad man is just ruled.
In the humour to this escape, it falls into the go round for voting
of the self-reference.
There is only a dignity of man.
The hell cannot escape when the truancy permanent part-timer is not respectable.
*｡
Dignity of man
Truancy permanent part-timer and adventure not feared.
Dignity of man
Spirit of truancy permanent part-timer and freedom.
Dignity of man
Truancy permanent part-timer and power not defeated.
Dignity of man
The truancy permanent part-timer and the god must have the glory.
*｡
It is world in Japan birth to digest this god's program, and is an
initiation.
因縁→落とし前→手打ち、
水掛け論を吹っかける、
即ち自己言及論争に持ち込む、
話を力の問題に摩り替える、
かく勝てば官軍、神の国となる。
*。
水掛け論の応用に、分裂支配がある。
与野党の分裂で、与党が常勝する構造だ。
具体的には、被害者集団を補償ランクで分裂させ、
被害者同士を争わせる。
かくして国家は漁夫の利を得る。
権力加害側は問題を対岸の火事とできる。
*。
政官財お上体制、
これを作ると、野党は分裂支配されてしまう。
与党はお上に対決するのでなく、
野党同士で血を血で洗う戦いをする。
かく与党は問題を対岸の火事とできる。
*。
これがお上体制の特質だ。
問題は自己言及のパラドックスの原因であり、
その体質は、お上がパラドックスを力支配したことで、決定される。
これが決定不能の決定、絶対支配、力支配だ。
*。
日本人は嘘つきだ、お上が言った。
このシステムの問題決定権はお上にある。
決定不能に持ち込み、
人や社会を困らせ、
困ったこと利用してことを仕切る。
*。
よくやる手口が、車や自転車をパンクさせる。
困っている人に、親切にする。
相手は喜び、謝礼を出す。
二階に上げて、階段を外す。
秀吉戦法！
これも自己言及。
見ていないところで犯罪、
見ているところで親切。
いい子ぶりっ子の方法だ。
*。
見ていないところで悪事し、
見ている所で親切をした場合、
この行動は悪事か親切か。
日本人の感情論はこれを捌いていない。
ノーテンキ、Asperger論理学、事実原理主義！
感情論はパラドックスを処理しない。
振り回されるだけだ。
*。
情緒的に世間を作った問題だ。
世界の道理が分かっていない。
子供だと考えるしかあるまい。
優しさと残酷のアンビバレンス。
結局金権依存となる。
金権は嫉妬を強化増殖する。
*。
雰囲気道徳では、悪人を支配させるばかりだ。
この脱出にユーモアでは、自己言及の堂々巡りに陥る。
人間の尊厳しかない。
登校拒否フリーターを尊敬できなくては地獄は脱出できない。
*。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
恐れなき冒険。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
自由の精神。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
打ち負かされない力。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
神に栄光あれ。
*。
この神のプログラムをこなすことが、
日本の世界出産であり、イニシエーションだ。
the fruitless argument.., it brings in to the self-reference
controversy that is, the talk is substituted secretly to the problem
of power, and it becomes god's country might is right thus.
*｡
In the application of the fruitless argument, there is division rule.
It is a division of ruling and opposition parties, and the government
party is an eternal victory structure.
Concretely, the victim group is divided by the amends rank, and the
victim made to be fought mutually.
Thus, the nation obtains fisherman's profit.
The power harm side cuts the problem due to a fire in the opposite
bank.
*｡
System of Matsrigotmatsrigotozai government
When this is made, the opposition party gets the division rule done.
The government party doesn't confront the government, and do the
fight to wash one's blood in blood in the opposition party.
Thus, the government party cuts the problem due to a fire in the opposite bank.
*｡
This is a characteristic of the system of the government.
The problem is a cause of the paradox of the self-reference.
The government ruled the paradox in power, and the constitution is
decided.
Decision that this cannot be decided, and it rules absolutely, and power rule
*｡
The Japanese was a liar, and the government said.
The problem power to make decisions of this system is in the
government.
It is not possible to decide, it brings in, the person and the
society are made embarrassed, and it partitions by using the
embarrassment.
*｡
The way often done blows out the car and the bicycle.
It is kind to an embarrassed person.
The other party is pleased, and puts out remuneration.
It raises to the second floor, and the stairs are removed.
Hideyoshi strategy.
This also self-refers.
It is kind in the crime and the place in which it sees in the place
in which it doesn't see.
It is a method of a good child child.
*｡
When the kindness is done in crime and the seen place by the place in
which it doesn't see, is this action a crime or kind?
There is no Japanese feelings theory.
Nortenki, Asperger logic, and fact Fundamentalism.
The feelings theory doesn't process the paradox.
It is only brandished.
*｡
It is a problem of making the people in the emotion.
The reason for the world is not understood.
There will be only thinking that it is a child.
Ambivalence of gentleness and cruelty.
After all, it becomes financial influence dependence.
The financial influence ..envy.. is strengthened and proliferates.
*｡
In the atmosphere morality, the bad man is just ruled.
In the humour to this escape, it falls into the go round for voting
of the self-reference.
There is only a dignity of man.
The hell cannot escape when the truancy permanent part-timer is not respectable.
*｡
Dignity of man
Truancy permanent part-timer and adventure not feared.
Dignity of man
Spirit of truancy permanent part-timer and freedom.
Dignity of man
Truancy permanent part-timer and power not defeated.
Dignity of man
The truancy permanent part-timer and the god must have the glory.
*｡
It is world in Japan birth to digest this god's program, and is an
initiation.
因縁→落とし前→手打ち、
水掛け論を吹っかける、
即ち自己言及論争に持ち込む、
話を力の問題に摩り替える、
かく勝てば官軍、神の国となる。
*。
水掛け論の応用に、分裂支配がある。
与野党の分裂で、与党が常勝する構造だ。
具体的には、被害者集団を補償ランクで分裂させ、
被害者同士を争わせる。
かくして国家は漁夫の利を得る。
権力加害側は問題を対岸の火事とできる。
*。
政官財お上体制、
これを作ると、野党は分裂支配されてしまう。
与党はお上に対決するのでなく、
野党同士で血を血で洗う戦いをする。
かく与党は問題を対岸の火事とできる。
*。
これがお上体制の特質だ。
問題は自己言及のパラドックスの原因であり、
その体質は、お上がパラドックスを力支配したことで、決定される。
これが決定不能の決定、絶対支配、力支配だ。
*。
日本人は嘘つきだ、お上が言った。
このシステムの問題決定権はお上にある。
決定不能に持ち込み、
人や社会を困らせ、
困ったこと利用してことを仕切る。
*。
よくやる手口が、車や自転車をパンクさせる。
困っている人に、親切にする。
相手は喜び、謝礼を出す。
二階に上げて、階段を外す。
秀吉戦法！
これも自己言及。
見ていないところで犯罪、
見ているところで親切。
いい子ぶりっ子の方法だ。
*。
見ていないところで悪事し、
見ている所で親切をした場合、
この行動は悪事か親切か。
日本人の感情論はこれを捌いていない。
ノーテンキ、Asperger論理学、事実原理主義！
感情論はパラドックスを処理しない。
振り回されるだけだ。
*。
情緒的に世間を作った問題だ。
世界の道理が分かっていない。
子供だと考えるしかあるまい。
優しさと残酷のアンビバレンス。
結局金権依存となる。
金権は嫉妬を強化増殖する。
*。
雰囲気道徳では、悪人を支配させるばかりだ。
この脱出にユーモアでは、自己言及の堂々巡りに陥る。
人間の尊厳しかない。
登校拒否フリーターを尊敬できなくては地獄は脱出できない。
*。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
恐れなき冒険。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
自由の精神。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
打ち負かされない力。
人間の尊厳、
登校拒否フリーター、
神に栄光あれ。
*。
この神のプログラムをこなすことが、
日本の世界出産であり、イニシエーションだ。
Order and culture
As + -is in person's feelings
There is both elements brutal with goodness also in person's social
characteristic.
A social culture rectifies the brutality to goodness.
Japan was divided to the brutality of the government and the goodness of the
Japanese culture.
The government moves with the even number engine of the financial
influence and the brutality, and the Japanese culture moves by the
rectified sentiment.
*｡
It is not rectified to boy's goodness, brutality, and the government
by the severe punishment rule, and it outputs it as it is.
On the other hand, feelings are rectified because of the Japanese
culture, and are calm.
The body system and the psychology system are divided to here.
The body event becomes calm in the psychology system even if it is
brutal, and is steady as the synthesis.
*｡
It the death from overwork solitude death commits suicide socially …
the pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre
… false indictment capital punishment … It is cruel with the
nursing homicide patricide etc.
It is psychologically calm.
It is time when become brutal by a calm person at time did the
stimulation excitement by the body system.
*｡
Cool Japan is a calm system.
Immunity is cruelly made in cruelty, and it becomes calm on average
about the cartoon.
*｡Such a model seems to have been able to explain a Japanese phenomenon.
人の感情に＋－あるように、
人の社会特性にも善良性と凶悪性の両成分がある。
社会文化は、凶悪性を善良性に整流する。
日本はお上の凶悪性と日本文化の善良性に分裂した。
お上は金権と凶悪の対偶エンジンで動き、
日本文化は整流された情操で動く。
*。
少年の持つ善良性と凶悪性、
お上に厳罰支配で、
整流されず、そのまま出力する。
一方気持は日本文化の影響で、
整流され、穏やかである。
ここに身体系と心理系が分裂、
身体事件は凶悪でも、心理系で穏やかになり、
総合として、安定する。
*。
社会的には過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…と残虐。
心理的には穏やか。
穏やかな人が時に凶悪となるのは、
身体系が刺激興奮したときであろう。
*。
クールジャパンは穏やか系、
マンガの残酷で、残酷さに免疫を作り、
平均的には穏やかとなる。
＊。こういうモデルで日本現象を説明出来たようだ。
There is both elements brutal with goodness also in person's social
characteristic.
A social culture rectifies the brutality to goodness.
Japan was divided to the brutality of the government and the goodness of the
Japanese culture.
The government moves with the even number engine of the financial
influence and the brutality, and the Japanese culture moves by the
rectified sentiment.
*｡
It is not rectified to boy's goodness, brutality, and the government
by the severe punishment rule, and it outputs it as it is.
On the other hand, feelings are rectified because of the Japanese
culture, and are calm.
The body system and the psychology system are divided to here.
The body event becomes calm in the psychology system even if it is
brutal, and is steady as the synthesis.
*｡
It the death from overwork solitude death commits suicide socially …
the pollution medical treatment damage of crops by chemicals massacre
… false indictment capital punishment … It is cruel with the
nursing homicide patricide etc.
It is psychologically calm.
It is time when become brutal by a calm person at time did the
stimulation excitement by the body system.
*｡
Cool Japan is a calm system.
Immunity is cruelly made in cruelty, and it becomes calm on average
about the cartoon.
*｡Such a model seems to have been able to explain a Japanese phenomenon.
人の感情に＋－あるように、
人の社会特性にも善良性と凶悪性の両成分がある。
社会文化は、凶悪性を善良性に整流する。
日本はお上の凶悪性と日本文化の善良性に分裂した。
お上は金権と凶悪の対偶エンジンで動き、
日本文化は整流された情操で動く。
*。
少年の持つ善良性と凶悪性、
お上に厳罰支配で、
整流されず、そのまま出力する。
一方気持は日本文化の影響で、
整流され、穏やかである。
ここに身体系と心理系が分裂、
身体事件は凶悪でも、心理系で穏やかになり、
総合として、安定する。
*。
社会的には過労死孤独死自殺…公害医療薬害大虐殺…
虚偽告発死刑…介護殺人尊属殺人…と残虐。
心理的には穏やか。
穏やかな人が時に凶悪となるのは、
身体系が刺激興奮したときであろう。
*。
クールジャパンは穏やか系、
マンガの残酷で、残酷さに免疫を作り、
平均的には穏やかとなる。
＊。こういうモデルで日本現象を説明出来たようだ。
academic ability decline by patriotism
Academic ability survey of OECD
Ability authorization that knowledge and skill can be applied to real
life.
Japan falls by adaptability, and decreases because of the reading comprehension.
It is easy as the problem.
Japan is experience education Fundamentalism the government says.
The person whom this brings up
1.Even I only have to avoid it.
2.It doesn't think independently.
As a result, the nation can operate the people.
Frank evidence is school regulations.
School regulations make to the alibi of the experience principle of education
and are the confessions to saying of the nation.
*｡
Japan worsens no matter what it does.
It is because of being in the double bind of der Zorn Gottes.
There is no what raises the world level of Japan excluding stopping
the system of the government.
It can be said that scholastic attainments of Japan did not fall, and
the world improved.
Still, Japan's neither spilling from the world nor falling changes.
You might enter with not falling academic standards but dropping.
*｡
In the scholastic attainments improvement of Japan, the government is
killed.
When the government is made the best use of, it drops from the world.
It is killed in the unpleasant world.
Japan is killed by the government, and the government is killed in the world.
This is a double bind of Japan, and a double bind of der Zorn Gottes.
*｡
On the other hand, as a method of selling the book
It is said that the recommendation of the topicality and the
celebrity is effective.
It can be said it is about this reading comprehension and
adaptability.
It doesn't have the judgment power criticism power.
However, it is an imagination if it absorbs it.
A bad performance : in the achievement test.
It is a performance with good imagination ability.
An advanced intellect is necessary ..this twist.. to surf.
Using of ability in daily life and non-daily life properly.
Such an advanced complex ability is an age of the necessity.
*｡
The reason for the government is that the person has life by alive.
Parasitism is alive of the life of the person in case of being.
However, when the government is shaken off, the person is alive.
OECDの学力調査、
知識や技能が実生活に応用できる能力検定。
日本は応用力で落下、読解力で低下。
問題としては簡単だ。
日本はお上の言いなりになれ教育原理主義。
これが育てる人は、
1.自分さえよければいい。
2.自分で考えない。
この結果、国家は国民を操作できる。
端的な証拠が校則だ。
校則は、国家の言いなりになれ教育原理のアリバイにして自白だ。
*。
日本は何をやっても悪くなる。
神の怒りのダブルバインドにあるからだ。
日本の世界水準を上げることは、
お上体制をやめること以外ない。
日本の学力が落下したのでなく、
世界が向上したとも言える。
それでも日本が世界からこぼれ落ちていくことは変らない。
学力低下でなく、落ちこぼれと入った方がいいのではないか。
*。
日本の学力向上には、お上を殺す。
お上を生かすと世界から落ちこぼれる。
いや世界に殺される。
日本はお上に殺され、お上は世界に殺される。
これが日本のダブルバインド、
神の怒りのダブルバインド。
*。
一方、本を売る方法として、
話題性や有名人の推薦が効くという。
これの読解力や応用力のなさとも言える。
判断力批判力がない。
だがこればイマジネーション性でもある。
学力検査で悪い性能は、
イマジネーション能力の良い性能でもある。
この捩れをサーフィンするには、高度の知性が必要。
日常と非日常での能力の使い分け。
そういう高度コンプレックス能力が必要の時代だ。
*。
お上が生きていられるのは、
人に生活があるからだ。
人の生活の寄生しいれば、生きていられる。
でも人はお上を振り払わねば、生きらねなくなってきた。
Ability authorization that knowledge and skill can be applied to real
life.
Japan falls by adaptability, and decreases because of the reading comprehension.
It is easy as the problem.
Japan is experience education Fundamentalism the government says.
The person whom this brings up
1.Even I only have to avoid it.
2.It doesn't think independently.
As a result, the nation can operate the people.
Frank evidence is school regulations.
School regulations make to the alibi of the experience principle of education
and are the confessions to saying of the nation.
*｡
Japan worsens no matter what it does.
It is because of being in the double bind of der Zorn Gottes.
There is no what raises the world level of Japan excluding stopping
the system of the government.
It can be said that scholastic attainments of Japan did not fall, and
the world improved.
Still, Japan's neither spilling from the world nor falling changes.
You might enter with not falling academic standards but dropping.
*｡
In the scholastic attainments improvement of Japan, the government is
killed.
When the government is made the best use of, it drops from the world.
It is killed in the unpleasant world.
Japan is killed by the government, and the government is killed in the world.
This is a double bind of Japan, and a double bind of der Zorn Gottes.
*｡
On the other hand, as a method of selling the book
It is said that the recommendation of the topicality and the
celebrity is effective.
It can be said it is about this reading comprehension and
adaptability.
It doesn't have the judgment power criticism power.
However, it is an imagination if it absorbs it.
A bad performance : in the achievement test.
It is a performance with good imagination ability.
An advanced intellect is necessary ..this twist.. to surf.
Using of ability in daily life and non-daily life properly.
Such an advanced complex ability is an age of the necessity.
*｡
The reason for the government is that the person has life by alive.
Parasitism is alive of the life of the person in case of being.
However, when the government is shaken off, the person is alive.
OECDの学力調査、
知識や技能が実生活に応用できる能力検定。
日本は応用力で落下、読解力で低下。
問題としては簡単だ。
日本はお上の言いなりになれ教育原理主義。
これが育てる人は、
1.自分さえよければいい。
2.自分で考えない。
この結果、国家は国民を操作できる。
端的な証拠が校則だ。
校則は、国家の言いなりになれ教育原理のアリバイにして自白だ。
*。
日本は何をやっても悪くなる。
神の怒りのダブルバインドにあるからだ。
日本の世界水準を上げることは、
お上体制をやめること以外ない。
日本の学力が落下したのでなく、
世界が向上したとも言える。
それでも日本が世界からこぼれ落ちていくことは変らない。
学力低下でなく、落ちこぼれと入った方がいいのではないか。
*。
日本の学力向上には、お上を殺す。
お上を生かすと世界から落ちこぼれる。
いや世界に殺される。
日本はお上に殺され、お上は世界に殺される。
これが日本のダブルバインド、
神の怒りのダブルバインド。
*。
一方、本を売る方法として、
話題性や有名人の推薦が効くという。
これの読解力や応用力のなさとも言える。
判断力批判力がない。
だがこればイマジネーション性でもある。
学力検査で悪い性能は、
イマジネーション能力の良い性能でもある。
この捩れをサーフィンするには、高度の知性が必要。
日常と非日常での能力の使い分け。
そういう高度コンプレックス能力が必要の時代だ。
*。
お上が生きていられるのは、
人に生活があるからだ。
人の生活の寄生しいれば、生きていられる。
でも人はお上を振り払わねば、生きらねなくなってきた。
government Japan structure
Government Japan
The god was killed, the position was plundered, and the race was
assumed to be a god.
Is there a system of the government of the monstrosity of this also in the
history of the human race?
The Jew says the race chosen as the god.
A Japanese race became the god itself.
*｡
Ocean feelings to uplift the Dainichi this empire
It came in contact with the world, and it tried to get over the
national infant period by this.
However, it is democratized after the war and setting up also :.
It stays here, and keeping the country of the government.
Authorities say, "The country is defended" and from the hesitation.
*｡
It is caught by authorities.
What is not said to the examination, "It is", authorities who defend
the country will be negated, and it killed at that time.
This is a false criminal event.
The criminal may not be a criminal.
Therefore, even the crime is produced.
The purpose is to raise authorities' results.
*｡
The Japanese is false criminal if there are everyone and a chance.
Escaping from it has every and death from overwork and false criminal'
s chances if this is not ..killing a national god...
Be under can the death for the country, that is, country's thumb.
This is school regulations, and a national flag national anthem patriotism
method.
This is an ideal way of the subject in government Japan to be able to
die purely for the country.
*｡
It is the people to kill a national god, and is people's initiations.
Infant period whose country is god and adult period to which it
escapes from this.
Truancy permanent part-timer of national deicida = government killing.
This is how to kill a national god.
If this is not done, it is not possible to become man.
The revolution that becomes a man human race from the subject of the
nation and it are the truancy permanent part-timers.
The truancy permanent part-timer is a revival movement of Japan.
It is an order that the god awarded.
*｡
A national god can be killed.
Truancy permanent part-timer and adventure not feared.
A national god can be killed.
Spirit of truancy permanent part-timer and freedom.
A national god can be killed.
Truancy permanent part-timer and power not defeated.
A national god can be killed.
The truancy permanent part-timer and the god must have the glory.
*｡
A national deicida doesn't start even if the person who executes it as a proxy
is killed.
The system of the government is killed.
It is done in shape of truancy permanent part-timer.
This is a national deicida.
It is to establish a new way of life.
*｡
Cool Japan is the world where a national god was killed.
A lot of people escape and the escape has escaped from national
Caminippon.
Japanese race's escape clan, truancy permanent part-timer from system
of government, patriot, truancy permanent part-timer, and cool Japan.
*｡
The comment came.
It is with 13 years old and the woman and truancies.
Some the comments have come from the woman of this pubescence.
It says like mother.
It cartoons about a female soldier ..beauty.. brave the self
introduction.
The blog is read, and it takes things philosophically.
It was possible to think of my world in the late world.
It is made to live together.
お上日本は、
神を殺し、その地位を略奪、民族を神とした。
これほどの極悪非道のお上体制は人類史にもあるのだろうか。
ユダヤ人は神に選ばれた民族と言う。
日本民族は神そのものになった。
*。
大日本帝国の高揚した大洋感情は、
世界と接触、国家的幼児期を、これで乗り切ろうとした。
だが戦後民主化されたても、
ここに留まって、お上の国であり続ける。
官憲が「国を守る」と言って憚からないことだ。
*。
官憲に捕まる、
その時点で、調べに何事も、
「はい」と言わなければ、
国を守る官憲を否認することになり、
殺されるのだ。
これが虚偽犯人事件だ。
犯人は犯人でなくていい。
だから犯罪まで作り出す。
官憲の成績を上げるためだ。
*。
日本人は誰もが、機会があれば、虚偽犯人される。
それを脱出することは、
国家神を殺すこと、
これがないと誰もが、過労死や虚偽犯人の機会を持つ。
国のために死ね、即ち国の言いなりになれ。
これが校則、国旗国歌愛国法だ。
国のために清らかに死ねる、
これがお上日本の臣民のあり方だ。
*。
国家神を殺すのが国民であり、
国民のイニシエーションだ。
国が神である幼児期、
これを脱出する成人期。
国家神殺し＝お上殺しの登校拒否フリーター！
これが国家神の殺し方だ。
これをしないと人間になれない。
国家の臣民から人間人類になる革命、
それが登校拒否フリーター！
登校拒否フリーターは日本の蘇生運動だ！
神の授けた勲章だ！
*。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
恐れなき冒険。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
自由の精神。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
打ち負かされない力。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
神に栄光あれ。
*。
国家神殺しは、それを代行する人を、殺しても始まらない。
お上体制を殺す、
それは登校拒否フリーターという形でやっている。
これが国家神殺しなのだ。
それは新しい生き方を確立することだ。
*。
クールジャパンは国家神を殺した世界！
沢山の人が国家神日本を脱走脱出している。
お上体制からの脱藩、
登校拒否フリーター、
日本民族の志士、
登校拒否フリーター、
クールジャパン！
*。
コメントが来た。
13歳、女、不登校とある。
この年頃の女性からいくつかコメントが来ている。
お母さんみたいなことを言っている。
自己紹介に、美しくも勇猛な女性戦士のマンガ。
ブログを読む、悟りを開いている！
私の世界は遅れた世界に思えた。
一緒に生きて行かせてね。
The god was killed, the position was plundered, and the race was
assumed to be a god.
Is there a system of the government of the monstrosity of this also in the
history of the human race?
The Jew says the race chosen as the god.
A Japanese race became the god itself.
*｡
Ocean feelings to uplift the Dainichi this empire
It came in contact with the world, and it tried to get over the
national infant period by this.
However, it is democratized after the war and setting up also :.
It stays here, and keeping the country of the government.
Authorities say, "The country is defended" and from the hesitation.
*｡
It is caught by authorities.
What is not said to the examination, "It is", authorities who defend
the country will be negated, and it killed at that time.
This is a false criminal event.
The criminal may not be a criminal.
Therefore, even the crime is produced.
The purpose is to raise authorities' results.
*｡
The Japanese is false criminal if there are everyone and a chance.
Escaping from it has every and death from overwork and false criminal'
s chances if this is not ..killing a national god...
Be under can the death for the country, that is, country's thumb.
This is school regulations, and a national flag national anthem patriotism
method.
This is an ideal way of the subject in government Japan to be able to
die purely for the country.
*｡
It is the people to kill a national god, and is people's initiations.
Infant period whose country is god and adult period to which it
escapes from this.
Truancy permanent part-timer of national deicida = government killing.
This is how to kill a national god.
If this is not done, it is not possible to become man.
The revolution that becomes a man human race from the subject of the
nation and it are the truancy permanent part-timers.
The truancy permanent part-timer is a revival movement of Japan.
It is an order that the god awarded.
*｡
A national god can be killed.
Truancy permanent part-timer and adventure not feared.
A national god can be killed.
Spirit of truancy permanent part-timer and freedom.
A national god can be killed.
Truancy permanent part-timer and power not defeated.
A national god can be killed.
The truancy permanent part-timer and the god must have the glory.
*｡
A national deicida doesn't start even if the person who executes it as a proxy
is killed.
The system of the government is killed.
It is done in shape of truancy permanent part-timer.
This is a national deicida.
It is to establish a new way of life.
*｡
Cool Japan is the world where a national god was killed.
A lot of people escape and the escape has escaped from national
Caminippon.
Japanese race's escape clan, truancy permanent part-timer from system
of government, patriot, truancy permanent part-timer, and cool Japan.
*｡
The comment came.
It is with 13 years old and the woman and truancies.
Some the comments have come from the woman of this pubescence.
It says like mother.
It cartoons about a female soldier ..beauty.. brave the self
introduction.
The blog is read, and it takes things philosophically.
It was possible to think of my world in the late world.
It is made to live together.
お上日本は、
神を殺し、その地位を略奪、民族を神とした。
これほどの極悪非道のお上体制は人類史にもあるのだろうか。
ユダヤ人は神に選ばれた民族と言う。
日本民族は神そのものになった。
*。
大日本帝国の高揚した大洋感情は、
世界と接触、国家的幼児期を、これで乗り切ろうとした。
だが戦後民主化されたても、
ここに留まって、お上の国であり続ける。
官憲が「国を守る」と言って憚からないことだ。
*。
官憲に捕まる、
その時点で、調べに何事も、
「はい」と言わなければ、
国を守る官憲を否認することになり、
殺されるのだ。
これが虚偽犯人事件だ。
犯人は犯人でなくていい。
だから犯罪まで作り出す。
官憲の成績を上げるためだ。
*。
日本人は誰もが、機会があれば、虚偽犯人される。
それを脱出することは、
国家神を殺すこと、
これがないと誰もが、過労死や虚偽犯人の機会を持つ。
国のために死ね、即ち国の言いなりになれ。
これが校則、国旗国歌愛国法だ。
国のために清らかに死ねる、
これがお上日本の臣民のあり方だ。
*。
国家神を殺すのが国民であり、
国民のイニシエーションだ。
国が神である幼児期、
これを脱出する成人期。
国家神殺し＝お上殺しの登校拒否フリーター！
これが国家神の殺し方だ。
これをしないと人間になれない。
国家の臣民から人間人類になる革命、
それが登校拒否フリーター！
登校拒否フリーターは日本の蘇生運動だ！
神の授けた勲章だ！
*。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
恐れなき冒険。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
自由の精神。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
打ち負かされない力。
国家神を殺せ、
登校拒否フリーター、
神に栄光あれ。
*。
国家神殺しは、それを代行する人を、殺しても始まらない。
お上体制を殺す、
それは登校拒否フリーターという形でやっている。
これが国家神殺しなのだ。
それは新しい生き方を確立することだ。
*。
クールジャパンは国家神を殺した世界！
沢山の人が国家神日本を脱走脱出している。
お上体制からの脱藩、
登校拒否フリーター、
日本民族の志士、
登校拒否フリーター、
クールジャパン！
*。
コメントが来た。
13歳、女、不登校とある。
この年頃の女性からいくつかコメントが来ている。
お母さんみたいなことを言っている。
自己紹介に、美しくも勇猛な女性戦士のマンガ。
ブログを読む、悟りを開いている！
私の世界は遅れた世界に思えた。
一緒に生きて行かせてね。
2007年12月4日火曜日
meet God in oneself
It crystallizes from the solution of I ..I.., I am presented for
myself in me, and it meets my god.
This is frenzy.
You might say that all boys are frenzy.
Because wonderful is not done, it is settled with it.
However, the person is killed and there is a child who does that it
is worth, too.
*｡
Might the problem of the society to which it falls down.
It is induced to the bias that the society multiplies by the boy and
it.
The boy exists in the action possibility of + ?.
*｡
Let's have a good child.
This distorts the boy.
The way not distorted
It might be a way of life to make my god meet by the boy.
*｡
The wave motion of variety has been filled in the society.
Its and person's wave motion can make the harmonic vibration.
This is a good society.
It is a society where the harmonic vibration overflows, and this is a good
society.
*｡
The income, consumption or neither desire nor this indeed makes the
harmonic vibration.
Neither expense, Haihi nor this are counterbalanced each other, and shake each
other.
Cocorohin Yo field can here have been done though the thing was rich.
Money, the thing, and power are thrown mutually, and the mind doesn't
sound.
This is mental hunger.
*｡
There is no harmonic vibration that sounds in the soul even if pleasure and
impression overflow.
This is lonely Can and a sense of loss.
The person who lost his hands and feet is feelings thought it to be.
It is made to think it is though there is neither impression nor
pleasure.
It is art and literature of the imitation.
*｡
It overflows in the impression of the television novel movie and this
imitation.
It is not filled by eating.
It is impressed binge eating.
On the other hand, it is impressed refusal, and an anorexia of the
imitation.
Being impressed few is human.
True impression is not given to this.
It is a phenomenon that impression of child with a good imitation is
camouflaged.
*｡
It is possible ..child.. to praise it well.
It becomes a person who doesn't know the impression of a true soul.
This is impressed binge eating, and impressed anorexia.
It must be synchronous to that of the body.
This is seen well when seeing from the spirit of freedom.
自分という溶液から自分を結晶する、
自分に自分で自分を贈る、
自分の中の神に出会う。
これは狂気でもある。
少年とは皆狂気であると言っていいのではないか。
大したことをしないからそれで済んでいる。
でも人を殺したるする子もいる。
*。
どっちに転ぶかは社会の問題であろう。
社会が少年に掛けるバイアス、それに誘導される。
少年自体は＋－の行動可能性に存在する。
*。
いい子を作ろう。
これは少年を歪ませる。
歪ませないやり方は、
少年に自分の中の神に出会わせる生き方だろう。
*。
社会にはいろいろの波動が満ちている。
それと人の波動が調和振動を作れる。
これがよき社会だ。
調和振動の溢れた社会、これがよき社会だ。
*。
実に所得・消費・欲望、
これは調和振動を作らない。
出費と入費、これは相殺し合い、揺れ合わない。
ここに物が豊かでも、心貧しい世界が出来た。
金・物・力が投げ合われ、心が響かない。
これが精神的飢餓だ。
*。
喜びや感動が溢れていても、魂に響く調和振動がない。
これが寂寥感や喪失感だ。
手足をなくした人が、それがあると思う気持だ。
感動や喜びが、ないのにあると思わせる。
それが偽の文芸だ。
*。
テレビ小説映画、この偽の感動に溢れている。
食べるほどに、満たされない。
感動過食症だ。
一方、偽の感動拒否、拒食症だ。
感動など少ないほうが人間らしい。
これは真の感動を与えられず、
偽のいい子といった感動を偽装された現象だ。
*。
いい子やると、褒めてもらえる。
真の魂の感動を知らない人になる。
これが感動過食症や、感動拒食症だ。
肉体のそれと同期しているはずだ。
自由の精神から見るとこれがよく見える。
myself in me, and it meets my god.
This is frenzy.
You might say that all boys are frenzy.
Because wonderful is not done, it is settled with it.
However, the person is killed and there is a child who does that it
is worth, too.
*｡
Might the problem of the society to which it falls down.
It is induced to the bias that the society multiplies by the boy and
it.
The boy exists in the action possibility of + ?.
*｡
Let's have a good child.
This distorts the boy.
The way not distorted
It might be a way of life to make my god meet by the boy.
*｡
The wave motion of variety has been filled in the society.
Its and person's wave motion can make the harmonic vibration.
This is a good society.
It is a society where the harmonic vibration overflows, and this is a good
society.
*｡
The income, consumption or neither desire nor this indeed makes the
harmonic vibration.
Neither expense, Haihi nor this are counterbalanced each other, and shake each
other.
Cocorohin Yo field can here have been done though the thing was rich.
Money, the thing, and power are thrown mutually, and the mind doesn't
sound.
This is mental hunger.
*｡
There is no harmonic vibration that sounds in the soul even if pleasure and
impression overflow.
This is lonely Can and a sense of loss.
The person who lost his hands and feet is feelings thought it to be.
It is made to think it is though there is neither impression nor
pleasure.
It is art and literature of the imitation.
*｡
It overflows in the impression of the television novel movie and this
imitation.
It is not filled by eating.
It is impressed binge eating.
On the other hand, it is impressed refusal, and an anorexia of the
imitation.
Being impressed few is human.
True impression is not given to this.
It is a phenomenon that impression of child with a good imitation is
camouflaged.
*｡
It is possible ..child.. to praise it well.
It becomes a person who doesn't know the impression of a true soul.
This is impressed binge eating, and impressed anorexia.
It must be synchronous to that of the body.
This is seen well when seeing from the spirit of freedom.
自分という溶液から自分を結晶する、
自分に自分で自分を贈る、
自分の中の神に出会う。
これは狂気でもある。
少年とは皆狂気であると言っていいのではないか。
大したことをしないからそれで済んでいる。
でも人を殺したるする子もいる。
*。
どっちに転ぶかは社会の問題であろう。
社会が少年に掛けるバイアス、それに誘導される。
少年自体は＋－の行動可能性に存在する。
*。
いい子を作ろう。
これは少年を歪ませる。
歪ませないやり方は、
少年に自分の中の神に出会わせる生き方だろう。
*。
社会にはいろいろの波動が満ちている。
それと人の波動が調和振動を作れる。
これがよき社会だ。
調和振動の溢れた社会、これがよき社会だ。
*。
実に所得・消費・欲望、
これは調和振動を作らない。
出費と入費、これは相殺し合い、揺れ合わない。
ここに物が豊かでも、心貧しい世界が出来た。
金・物・力が投げ合われ、心が響かない。
これが精神的飢餓だ。
*。
喜びや感動が溢れていても、魂に響く調和振動がない。
これが寂寥感や喪失感だ。
手足をなくした人が、それがあると思う気持だ。
感動や喜びが、ないのにあると思わせる。
それが偽の文芸だ。
*。
テレビ小説映画、この偽の感動に溢れている。
食べるほどに、満たされない。
感動過食症だ。
一方、偽の感動拒否、拒食症だ。
感動など少ないほうが人間らしい。
これは真の感動を与えられず、
偽のいい子といった感動を偽装された現象だ。
*。
いい子やると、褒めてもらえる。
真の魂の感動を知らない人になる。
これが感動過食症や、感動拒食症だ。
肉体のそれと同期しているはずだ。
自由の精神から見るとこれがよく見える。
misdeed is normal self-realization
There is + - also in the person's behavior as there is + - of the
emotion in feelings.
The idea is abnormal. ..rising in the world promotion.. turn ..normality or
healthy..
It rectifies it to + by morality.
Might how about it in case of violence though it is good.
Is the violence added to make the person moralistic morality or violence?
*｡
It goes out here about national morality.
It is made to follow by violence for the health of the nation.
It is national violence.
It is unquestionable because it puts it for the country.
National violence doesn't include the violence of the brutality either.
*｡
The police became criminals an innocent person, and therefore, it
tailored, and it became military forces with the place where the
superior officer enjoyed violence.
All the organizations make the person follow it by violence, and the
person becomes an animal that came off the soul.
Violence pulls out the soul.
If he or she doesn't hit it, the child doesn't become the member of
society straight.
*｡
Otherwise, the arrangement doesn't take side with an emotional Japanese.
It is true.
However, the human nature doesn't grow up in it.
Society was not made from the human nature, and the nation brought
Japan together in sacredness.
*｡
However, does it : feelings?It shakes, and the entire nation just
makes it to violence.
The sacredness of the nation is only violence and exists.
This even number engine
It is made to man violence and ..even number.. to say and to man it,
and is not made the good man as an even number.
The belligerent nation distorted here was established.
*｡
A person and a cruel person become those who worship the nation here
it and saying a gentle person.
This country comes to combat in and out.
It is a Dainichi this empire.
*｡
Beautiful prewar days
Whether nation how many was violence cannot be seen.
There is no juvenile delinquency at prewar days or it is a way.
It is pointed out it is crueller than postwar days.
*｡
Problem of juvenile delinquency in age of good child.
If it has a good child, a bad child is born.
This is an even number engine.
should not. in a good child making rectify a bad child
It is a method in which dignity of man.
*｡
Child making that school regulations are good without dignity of man.
It was making of the delinquency.
This is a reason.
Living in the dignity of man is a good having the child naturally,
and a good social having.
*｡
Then, the child does it bad.
It is left loose.
This is sacred of not the dignity of man but the nation.
*｡
The sacredness of the nation and this are brutal societies.
Money and national order without human natures as long as the nation
depends in sacredness are made.
This becomes only the declaration of war to the world.
*｡
Sacredness of nation
It makes to the alibi of the declaration of war to the world and the
confession.
Rectifying the delinquency becomes possible in the dignity of man.
Otherwise,
The delinquency is added and evil and the conviction lynching are
added.
It makes the nation the violence group of evil.
感情に喜怒哀楽の＋－があるように、
人の行動にも＋－がある。
立身出世を正常とか健全と化する考えが異常なのだ。
道徳によって、＋に整流する。
それはいいことだが、暴力的だとどうだろう。
人を道徳的にするために加える暴力は、道徳か暴力か。
*。
ここで国家道徳のお出ましだ。
国家の健全のために、暴力によって従わせる。
国家暴力だ。
国のためにやるのだから問題ない。
国家暴力ほど凶悪の暴力もない。
*。
このため、警察は無実の人を犯罪者に仕立て、
軍隊は上官が暴力を楽しむところとなった。
あらゆる組織が、暴力で人を従わせ、
人は魂の抜けた動物となる。
暴力は魂を抜く、
子供は殴らなければ、まともの社会人にならない。
*。
感情的日本人は、そうしないと整理が付かない。
それは事実だ。
だがそれでは人間性が育たない。
日本は人間性で社会をる作るのでなく、
国家の神聖でまとめた。
*。
だがそれは感情を－に振ることであり、
国家全体が暴力化することに他ならない。
国家の神聖は暴力でしかないのだ。
この対偶エンジンは、
暴力的人間と、対偶としての言いなり人間を作り、
対偶として善人が作られない。
ここに歪んだ好戦的国家が作られた。
*。
ここで優しい人とは言いなりの人、
残酷な人は、国家崇拝者となる。
この国は内外に戦闘的となる。
それが大日本帝国だ。
*。
美しい戦前、
国家がどれくらい暴力的だったか見ることが出来ない。
戦前には少年非行がないかようだ。
戦後より残酷だと指摘されている。
*。
いい子の時代に、少年非行の問題。
いい子を作れば、悪い子が生まれる。
これが対偶エンジンだ。
悪い子を整流するには、いい子つくりではいけない。
それが人間の尊厳という方法だ。
*。
人間の尊厳のない、校則のいい子作り。
それが非行作りであったのだ。
これが道理である。
道理では人間の尊厳を生きることが、
いい子つくりであり、いい社会つくりだ。
*。
それでは子供は悪いことをする。
それを野放しにすることだ。
これが人間の尊厳でなく、国家の神聖だ。
*。
国家の神聖、これは凶悪社会である。
国家の神聖に依存する限り、
人間性のない金と国家秩序を作る。
これは世界への宣戦布告にしかならない。
*。
国家の神聖、
世界への宣戦布告のアリバイにして自白だ。
非行を整流することは人間の尊厳において可能となる。
そうしないと、
非行を悪と断罪リンチを加え、
それが国家自体を悪の暴力集団とする。
emotion in feelings.
The idea is abnormal. ..rising in the world promotion.. turn ..normality or
healthy..
It rectifies it to + by morality.
Might how about it in case of violence though it is good.
Is the violence added to make the person moralistic morality or violence?
*｡
It goes out here about national morality.
It is made to follow by violence for the health of the nation.
It is national violence.
It is unquestionable because it puts it for the country.
National violence doesn't include the violence of the brutality either.
*｡
The police became criminals an innocent person, and therefore, it
tailored, and it became military forces with the place where the
superior officer enjoyed violence.
All the organizations make the person follow it by violence, and the
person becomes an animal that came off the soul.
Violence pulls out the soul.
If he or she doesn't hit it, the child doesn't become the member of
society straight.
*｡
Otherwise, the arrangement doesn't take side with an emotional Japanese.
It is true.
However, the human nature doesn't grow up in it.
Society was not made from the human nature, and the nation brought
Japan together in sacredness.
*｡
However, does it : feelings?It shakes, and the entire nation just
makes it to violence.
The sacredness of the nation is only violence and exists.
This even number engine
It is made to man violence and ..even number.. to say and to man it,
and is not made the good man as an even number.
The belligerent nation distorted here was established.
*｡
A person and a cruel person become those who worship the nation here
it and saying a gentle person.
This country comes to combat in and out.
It is a Dainichi this empire.
*｡
Beautiful prewar days
Whether nation how many was violence cannot be seen.
There is no juvenile delinquency at prewar days or it is a way.
It is pointed out it is crueller than postwar days.
*｡
Problem of juvenile delinquency in age of good child.
If it has a good child, a bad child is born.
This is an even number engine.
should not. in a good child making rectify a bad child
It is a method in which dignity of man.
*｡
Child making that school regulations are good without dignity of man.
It was making of the delinquency.
This is a reason.
Living in the dignity of man is a good having the child naturally,
and a good social having.
*｡
Then, the child does it bad.
It is left loose.
This is sacred of not the dignity of man but the nation.
*｡
The sacredness of the nation and this are brutal societies.
Money and national order without human natures as long as the nation
depends in sacredness are made.
This becomes only the declaration of war to the world.
*｡
Sacredness of nation
It makes to the alibi of the declaration of war to the world and the
confession.
Rectifying the delinquency becomes possible in the dignity of man.
Otherwise,
The delinquency is added and evil and the conviction lynching are
added.
It makes the nation the violence group of evil.
感情に喜怒哀楽の＋－があるように、
人の行動にも＋－がある。
立身出世を正常とか健全と化する考えが異常なのだ。
道徳によって、＋に整流する。
それはいいことだが、暴力的だとどうだろう。
人を道徳的にするために加える暴力は、道徳か暴力か。
*。
ここで国家道徳のお出ましだ。
国家の健全のために、暴力によって従わせる。
国家暴力だ。
国のためにやるのだから問題ない。
国家暴力ほど凶悪の暴力もない。
*。
このため、警察は無実の人を犯罪者に仕立て、
軍隊は上官が暴力を楽しむところとなった。
あらゆる組織が、暴力で人を従わせ、
人は魂の抜けた動物となる。
暴力は魂を抜く、
子供は殴らなければ、まともの社会人にならない。
*。
感情的日本人は、そうしないと整理が付かない。
それは事実だ。
だがそれでは人間性が育たない。
日本は人間性で社会をる作るのでなく、
国家の神聖でまとめた。
*。
だがそれは感情を－に振ることであり、
国家全体が暴力化することに他ならない。
国家の神聖は暴力でしかないのだ。
この対偶エンジンは、
暴力的人間と、対偶としての言いなり人間を作り、
対偶として善人が作られない。
ここに歪んだ好戦的国家が作られた。
*。
ここで優しい人とは言いなりの人、
残酷な人は、国家崇拝者となる。
この国は内外に戦闘的となる。
それが大日本帝国だ。
*。
美しい戦前、
国家がどれくらい暴力的だったか見ることが出来ない。
戦前には少年非行がないかようだ。
戦後より残酷だと指摘されている。
*。
いい子の時代に、少年非行の問題。
いい子を作れば、悪い子が生まれる。
これが対偶エンジンだ。
悪い子を整流するには、いい子つくりではいけない。
それが人間の尊厳という方法だ。
*。
人間の尊厳のない、校則のいい子作り。
それが非行作りであったのだ。
これが道理である。
道理では人間の尊厳を生きることが、
いい子つくりであり、いい社会つくりだ。
*。
それでは子供は悪いことをする。
それを野放しにすることだ。
これが人間の尊厳でなく、国家の神聖だ。
*。
国家の神聖、これは凶悪社会である。
国家の神聖に依存する限り、
人間性のない金と国家秩序を作る。
これは世界への宣戦布告にしかならない。
*。
国家の神聖、
世界への宣戦布告のアリバイにして自白だ。
非行を整流することは人間の尊厳において可能となる。
そうしないと、
非行を悪と断罪リンチを加え、
それが国家自体を悪の暴力集団とする。
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