Japan is a malignant growth nation.
Is ..society.. ..theory.. ..becoming empty.. discriminated by using
the medical jargon?
When you discuss the society by using the trouble term
Are it stuck a label to the handicapped person, and will they be
insulted?
An original double bind is here.
1.Diagnosing it by the trouble term is unpleasant in the handicapped
person in the handicapped person. It is ..street.. in not saying to
the cancer patient as cancer.
2.I feel guilty feeling in the thing not said cancer to the cancer patient.
Not discussing the nation in and such a word with the discrimination
of such a handicapped person when saying that the wide growth trouble
nation of Japan becomes cheating.
In this case, the corruption nation will be made to be arrogant.
Use for specific is discrimination, and only it to discrimination of
the trouble, and to pretend to treat the trouble gently, and to
exclude the handicapped person.
When the purpose is not in discrimination
To assume discrimination is to make a kind of trouble.
Discriminate, that is, do not discriminate.
Isn't this discrimination or discrimination?
Discrimination as fact and discrimination as the truth.
This is a point of the problem.
In the world of the fact
Demanding discrimination becomes only a free cheating be not
discriminatory.
It becomes only putting off the problem to turn applying.
It is deferred to do now.
Thus, Japan kept is a discrimination nation.
"It is possible to come here now" syndrome
It is a control of discrimination to make the mind escaping here.
The trouble term problem was managed in making the mind.
Assuming this to be impossible aggravated the problem.
Being not able to give this up was discrimination of the human nature.
This was discrimination. did not use the discrimination term then
It ..more discrimination.. became aggravated.
There were neither the dark nor a mind of the mind of Japan.
Proof end.
日本は、悪性新生物国家である。
医学用語を用いて社会を論することは差別となるか。
障害用語を用いて社会を論じると、
障害者にレッテルを貼って、彼らを侮辱することになるか。
ここに本来のダブルバインドがある。
1.障害者に障害用語で診断することは、障害者に不快だ。
ガン患者にガンとは言わないことに通ずる。
2.ガン患者にガンといわない事には後ろめたさを感じる。
日本を広汎性成長障害国家と言ったら、
そういう障害者を差別したことにり、
そういう言葉で国家を論じないことはごまかしにもなる。
この場合は悪徳国家をのさばらせることになる。
障害用語の特定の場合以外での使用は差別だ、
それこそ障害の差別であり、
障害を優しく扱う振りして、
障害者を排除することだ。
目的が差別にない場合も、
差別とすることは、一種の障害を作ることだ。
差別するなという差別をしろ。
これは差別か差別でないか。
事実としての差別、真実としての差別。
これが問題の要点だ。
事実の世界で、
差別するなと差別を要求することは、
ただのごまかしにしかならない。
つけを回す、問題の先送りにしか成らない。
今やることを後に回す、
かく日本は差別国家であり続けた。
「今こここれ」症候群、
ここを脱出して心を作ることが差別の制御だ。
障害用語問題の処理は、心を作ることにあった。
これを不可能とすることが、問題をこじらせた。
これを思い切れないことが、人間性の差別であった。
そこで差別用語を使うな、これが差別であった。
より差別を深刻化した。
日本の心の闇、心がないことだった。
証明終わり。
2007年9月26日水曜日
General paradox theory
The natural world exists in four-dimensional, and the person and the
action exist in four-dimensional, too.
However, the person's idea :.
It exists in with degree of freedom more than four-dimensional, that
is, five dimensions or more.
Therefore, existence cannot also actually act and it is possible to
write.
It is because the idea dimension is higher than the existence
dimension.
The person can compose no existence actually and think.
The one is a paradox.
The art and literature of the myth and literature, etc. is these.
The paradox is sentences that write no existence actually.
Therefore, the Asperger logic is to treat sentences equally to the
reality.
The distinction between the reality and the dream is lost.
The delusion is five dimension phenomenon.
The pathology of the delusion is a phenomenon thought for the word to
actually exist.
That is, the breakdown of the nerve system of the brain is meant by
the phenomenon of the short-circuit of a word circuit and a real
circuit.
The mental disease is a breakdown of the nerve system of the brain.
So
Then, the reality becomes possible the breakdown possibility and there.
Then, collecting not only breakdowns becomes a breakdown of the
spirit.
A certain kind of breakdown is said it is normal, and the breakdown
of normality is said it is abnormal.
It was a mistake that said it was abnormal generated by the dimension of the
word.
An abnormal society was established with abnormality, normality, and this
division.
Abnormality and normality were a kind of paradoxes.
It went out only on the word.
The person was to twist in five dimension idea space and to have
crushed.
Health cannot exist when this is returned.
Neither five dimension idea space nor this actually exist.
In the imagination of the Japanese culture, it exists equally.
It falls into frenzy because of Kotodama=sririt of word and the treatment.
Kotodama is five dimension phenomenon.
自然世界は四次元に存在し、人も行動も四次元に存在する。
しかし人の思考は、
四次元以上の自由度を持ち、
即ち五次元以上に存在する。
従って、現実に存在も行動できないことも書くことが出来る。
それは思考次元が存在次元より高いからである。
人は現実に存在しないことを、作文し思考できる。
その一つがパラドックスである。
神話や文学などの文芸もそういうことだ。
パラドックスは現実に存在しないことを書いた文章である。
従って、Asperger論理学は、文章と現実を同等に扱うことだ。
現実と夢想の区別がなくなる。
妄想は五次元現象である。
妄想の病理は、言葉が現実にあると思う現象だ。
即ち、言葉回路と現実回路がショートした現象で、
脳の神経回路の故障を意味している。
精神障害は、脳の神経回路の故障である。
そういうことが出来る。
すると故障可能性、そこに現実が可能となる。
すると故障していないことだけ集めることは、
精神の故障ということになる！
ある種の故障を正常といい、
正常の故障状態を異常と言う。
異常と言うのは、言葉の次元で発生する錯覚だった！
異常と正常、この区分けで異常な社会が作られた！
異常と正常も一種のパラドックスであった。
言葉の上でだけ出ることだった。
人は五次元思考空間に捻り潰されたのだった。
これを戻さねば、健全の存在が出来ない！
五次元思考空間、これは現実に存在しない！
日本文化のイマジネーションでは、同等に存在する。
言霊、扱いで狂気に陥る！
言霊は五次元現象！
action exist in four-dimensional, too.
However, the person's idea :.
It exists in with degree of freedom more than four-dimensional, that
is, five dimensions or more.
Therefore, existence cannot also actually act and it is possible to
write.
It is because the idea dimension is higher than the existence
dimension.
The person can compose no existence actually and think.
The one is a paradox.
The art and literature of the myth and literature, etc. is these.
The paradox is sentences that write no existence actually.
Therefore, the Asperger logic is to treat sentences equally to the
reality.
The distinction between the reality and the dream is lost.
The delusion is five dimension phenomenon.
The pathology of the delusion is a phenomenon thought for the word to
actually exist.
That is, the breakdown of the nerve system of the brain is meant by
the phenomenon of the short-circuit of a word circuit and a real
circuit.
The mental disease is a breakdown of the nerve system of the brain.
So
Then, the reality becomes possible the breakdown possibility and there.
Then, collecting not only breakdowns becomes a breakdown of the
spirit.
A certain kind of breakdown is said it is normal, and the breakdown
of normality is said it is abnormal.
It was a mistake that said it was abnormal generated by the dimension of the
word.
An abnormal society was established with abnormality, normality, and this
division.
Abnormality and normality were a kind of paradoxes.
It went out only on the word.
The person was to twist in five dimension idea space and to have
crushed.
Health cannot exist when this is returned.
Neither five dimension idea space nor this actually exist.
In the imagination of the Japanese culture, it exists equally.
It falls into frenzy because of Kotodama=sririt of word and the treatment.
Kotodama is five dimension phenomenon.
自然世界は四次元に存在し、人も行動も四次元に存在する。
しかし人の思考は、
四次元以上の自由度を持ち、
即ち五次元以上に存在する。
従って、現実に存在も行動できないことも書くことが出来る。
それは思考次元が存在次元より高いからである。
人は現実に存在しないことを、作文し思考できる。
その一つがパラドックスである。
神話や文学などの文芸もそういうことだ。
パラドックスは現実に存在しないことを書いた文章である。
従って、Asperger論理学は、文章と現実を同等に扱うことだ。
現実と夢想の区別がなくなる。
妄想は五次元現象である。
妄想の病理は、言葉が現実にあると思う現象だ。
即ち、言葉回路と現実回路がショートした現象で、
脳の神経回路の故障を意味している。
精神障害は、脳の神経回路の故障である。
そういうことが出来る。
すると故障可能性、そこに現実が可能となる。
すると故障していないことだけ集めることは、
精神の故障ということになる！
ある種の故障を正常といい、
正常の故障状態を異常と言う。
異常と言うのは、言葉の次元で発生する錯覚だった！
異常と正常、この区分けで異常な社会が作られた！
異常と正常も一種のパラドックスであった。
言葉の上でだけ出ることだった。
人は五次元思考空間に捻り潰されたのだった。
これを戻さねば、健全の存在が出来ない！
五次元思考空間、これは現実に存在しない！
日本文化のイマジネーションでは、同等に存在する。
言霊、扱いで狂気に陥る！
言霊は五次元現象！
Japanese mind is impossible posibbility of Japanese mind
The first theorem of Gёdel of imperfection theorem Ver7.9.26.
Whether a Japanese spirit exists or doesn't exist cannot be decided.
Correctness by nothing but one be not to be able to be able to do and
to do.
Proof.
The human nature cannot exist if a Japanese spirit is achieved.
Neither Japan nor it where men do not exist are Japan.
Proof end.
The second theorem.
It is not contradicted to execute a Japanese spirit.
Therefore, it is not achieved.
Proof.
The human nature doesn't exist if a Japanese spirit is achieved.
A Japanese spirit that is not ∴ man spirit exists.
Proof end.
Possibility of impossibility
In it, language & idea space is five dimensions.
That is, it is not possible to act because it is possible to compose
because degree of freedom is larger than the action and existence,
and it is not possible to exist actually.
It is not possible to act about the reality because it doesn't exist
even if the idea can be composed in the word.
It is a mistake that comes out from the difference of the difference
of the dimension, that is, degree of freedom.
Gёdelの不完全性定理Ver7.9.26
第一定理。
日本精神が存在するか存在しないか、決定不能である。
唯一つ正しいことは、出来ないこともやれることだ。
証明。
もし日本精神が実現すると、
人間性は存在できない。
人間のいない日本、
それは日本ではない。
証明終わり。
第二定理。
日本精神を実行することは無矛盾だ。
従ってそれは実現しない。
証明。
日本精神が実現するなら、人間性は存在しない。
∴人間精神でない日本精神は存在しない。
証明終わり。
不可能の可能性、
それは言語＆思考空間が五次元、
即ち行動や存在より自由度が大きいから作文できるのであり、
現実に存在できず、行動も出来ない。
言葉で思考作文できても、現実の存在せず、行動も出来ない。
次元の違い、即ち自由度の違いから出てくる錯覚だ。
Whether a Japanese spirit exists or doesn't exist cannot be decided.
Correctness by nothing but one be not to be able to be able to do and
to do.
Proof.
The human nature cannot exist if a Japanese spirit is achieved.
Neither Japan nor it where men do not exist are Japan.
Proof end.
The second theorem.
It is not contradicted to execute a Japanese spirit.
Therefore, it is not achieved.
Proof.
The human nature doesn't exist if a Japanese spirit is achieved.
A Japanese spirit that is not ∴ man spirit exists.
Proof end.
Possibility of impossibility
In it, language & idea space is five dimensions.
That is, it is not possible to act because it is possible to compose
because degree of freedom is larger than the action and existence,
and it is not possible to exist actually.
It is not possible to act about the reality because it doesn't exist
even if the idea can be composed in the word.
It is a mistake that comes out from the difference of the difference
of the dimension, that is, degree of freedom.
Gёdelの不完全性定理Ver7.9.26
第一定理。
日本精神が存在するか存在しないか、決定不能である。
唯一つ正しいことは、出来ないこともやれることだ。
証明。
もし日本精神が実現すると、
人間性は存在できない。
人間のいない日本、
それは日本ではない。
証明終わり。
第二定理。
日本精神を実行することは無矛盾だ。
従ってそれは実現しない。
証明。
日本精神が実現するなら、人間性は存在しない。
∴人間精神でない日本精神は存在しない。
証明終わり。
不可能の可能性、
それは言語＆思考空間が五次元、
即ち行動や存在より自由度が大きいから作文できるのであり、
現実に存在できず、行動も出来ない。
言葉で思考作文できても、現実の存在せず、行動も出来ない。
次元の違い、即ち自由度の違いから出てくる錯覚だ。
Tears of ignorance ：robbery and murder fundamentalism
How did the god make this world?
There was not such a conception, and either it replaced the god voluntarily.
It is ignorant of man and the human nature of the remainder in the world and
the history.
The earth had been covered with poverty and the sickness 100 years
ago.
The average life span did not come up to 50.
A lot of nations that plunder from another race by military power.
The world competed for the murder-robbery.
Not an increase of food production but military power reinforcement
to advanced country in the world.
It was in the colony duel.
The commodity straight was not made, and it became the world of the
fraud and intimidation now.
Is it Grorbarize?It is Tion.
People never start dying of hunger straight if it lives, and they are useless.
This is a way of life of which the weak one is deprived from the human race.
It is a paraphrase of the way of life of which environmental problems and the
weak one are deprived.
Advanced country, that is, powers.
The world reduces exhaust gas.
It is new colonialism.
It is a world rule of plausible powers. without the nuclear weapon
excluding the advanced level five countries
Have freedom, the justice, and the democracy assembly.
It spreads, and it is plausible imperialism, and colonialism as for
it.
Modern earth principle and racial self-determination.
Each race dies of hunger if live to the utmost, and useless.
This.
When it is not possible to live for myself, the present earth is
murder-robbery from another.
Is it plausible and Grorbarize?It is called Tion.
Die of hunger if the person and the country live to the utmost, and it is
useless.
This is a program of the god.
It is called the struggle for existence, and is murder-robbery.
The god's program is individual self-determination, and a racial self-
determination.
The person and the race live in sincerity, and the destiny is
entrusted to the god.
This is a program of the god.
The ignorance of the remainder of the program of this god and it are the murder-
robberies.
This is not a struggle for existence.
No one taught ignorance of struggle for existence and this.
Tears and that of ignorance are the murder-robberies.
When it knows the god's program, tears are not thrown.
Dying : it is to return to the god by it.
神が現世をどう作ったか。
そういう発想もなく、自ら神に成り代わった。
人間や人間性、世界や歴史へのあまりの無知。
百年前は、地球は貧困と病気に覆われていた。
平均寿命は五十にも満たなかった。
軍事力によって、他民族から略奪する国家多数。
世界は強盗殺人を競っていた。
世界の先進国は、食糧増産でなく、軍事力増強。
植民地争いにあった。
現在も、まともの商品を作るのでなく、
詐欺恐喝の世界になった。
それがグローバリゼ－ションだ。
人々はまともの生きて、だめなら餓死しようとすることがない。
弱いものから奪う、これが人類の生き方だ。
環境問題、弱いものから奪う生き方の言い換えだ。
先進国、即ち列強！
世界は排出ガスを削減しよう。
新たな植民地主義だ。
先進五カ国以外は核兵器を持つな、
もっともらしい列強の世界支配だ。
自由と正義、民主主義議会を持て。
それを普及する、もっともらしい帝国主義、植民地主義だ。
現代の地球原理、民族自決。
各民族は精一杯生きて、だめなら餓死する。
そういうことだ。
現在の地球は、自分たちで生きられないときは、
他から強盗殺人する！
もっともらしくグローバリゼ－ションという。
人も国も、精一杯生きて、だめなら餓死せよ。
これが神のプログラムだ。
生存競争と称して、強盗殺人するな。
神のプログラムは、個人自決、民族自決だ。
人や民族は誠実に生きて、命運は神に委ねる。
これが神のプログラムだ。
この神のプログラムのあまりの無知、それが強盗殺人である。
これは生存競争ではない。
生存競争という無知、これを誰も教えなかった。
無知の涙、それが強盗殺人だ。
神のプログラムを知っていたら、涙を流すことはない！
死ぬことは、神のところに帰ることだから。
There was not such a conception, and either it replaced the god voluntarily.
It is ignorant of man and the human nature of the remainder in the world and
the history.
The earth had been covered with poverty and the sickness 100 years
ago.
The average life span did not come up to 50.
A lot of nations that plunder from another race by military power.
The world competed for the murder-robbery.
Not an increase of food production but military power reinforcement
to advanced country in the world.
It was in the colony duel.
The commodity straight was not made, and it became the world of the
fraud and intimidation now.
Is it Grorbarize?It is Tion.
People never start dying of hunger straight if it lives, and they are useless.
This is a way of life of which the weak one is deprived from the human race.
It is a paraphrase of the way of life of which environmental problems and the
weak one are deprived.
Advanced country, that is, powers.
The world reduces exhaust gas.
It is new colonialism.
It is a world rule of plausible powers. without the nuclear weapon
excluding the advanced level five countries
Have freedom, the justice, and the democracy assembly.
It spreads, and it is plausible imperialism, and colonialism as for
it.
Modern earth principle and racial self-determination.
Each race dies of hunger if live to the utmost, and useless.
This.
When it is not possible to live for myself, the present earth is
murder-robbery from another.
Is it plausible and Grorbarize?It is called Tion.
Die of hunger if the person and the country live to the utmost, and it is
useless.
This is a program of the god.
It is called the struggle for existence, and is murder-robbery.
The god's program is individual self-determination, and a racial self-
determination.
The person and the race live in sincerity, and the destiny is
entrusted to the god.
This is a program of the god.
The ignorance of the remainder of the program of this god and it are the murder-
robberies.
This is not a struggle for existence.
No one taught ignorance of struggle for existence and this.
Tears and that of ignorance are the murder-robberies.
When it knows the god's program, tears are not thrown.
Dying : it is to return to the god by it.
神が現世をどう作ったか。
そういう発想もなく、自ら神に成り代わった。
人間や人間性、世界や歴史へのあまりの無知。
百年前は、地球は貧困と病気に覆われていた。
平均寿命は五十にも満たなかった。
軍事力によって、他民族から略奪する国家多数。
世界は強盗殺人を競っていた。
世界の先進国は、食糧増産でなく、軍事力増強。
植民地争いにあった。
現在も、まともの商品を作るのでなく、
詐欺恐喝の世界になった。
それがグローバリゼ－ションだ。
人々はまともの生きて、だめなら餓死しようとすることがない。
弱いものから奪う、これが人類の生き方だ。
環境問題、弱いものから奪う生き方の言い換えだ。
先進国、即ち列強！
世界は排出ガスを削減しよう。
新たな植民地主義だ。
先進五カ国以外は核兵器を持つな、
もっともらしい列強の世界支配だ。
自由と正義、民主主義議会を持て。
それを普及する、もっともらしい帝国主義、植民地主義だ。
現代の地球原理、民族自決。
各民族は精一杯生きて、だめなら餓死する。
そういうことだ。
現在の地球は、自分たちで生きられないときは、
他から強盗殺人する！
もっともらしくグローバリゼ－ションという。
人も国も、精一杯生きて、だめなら餓死せよ。
これが神のプログラムだ。
生存競争と称して、強盗殺人するな。
神のプログラムは、個人自決、民族自決だ。
人や民族は誠実に生きて、命運は神に委ねる。
これが神のプログラムだ。
この神のプログラムのあまりの無知、それが強盗殺人である。
これは生存競争ではない。
生存競争という無知、これを誰も教えなかった。
無知の涙、それが強盗殺人だ。
神のプログラムを知っていたら、涙を流すことはない！
死ぬことは、神のところに帰ることだから。
2007年9月25日火曜日
Sroey of duck and goat
Grorbarization
Person's mind is made to be dedicated to the business as Ramudacc,
and person's body is made to be dedicated to industry as a scapegoat.
The satan lured out the person with the cake of the success and
happiness, enclosed to satan's industrial temple, and was crowded.
The success becoming the scapegoat, and to Ramudacc the true colors
of happiness.
The contemporary civilization is a manufacturing sales consumption
factory of an artificial robot that transforms man and the human
nature to brute & devil by using a completely imperfect law system to
make the person plant man with the drip of the town and happiness to
be able to exchange Ramudacc and the town, the human nature, and
Ramudacc that consists of the scapegoat, and can exchange man and the
scapegoat by credit and stimulants of the success.
グローバリゼ－ションは、
ビジネスに人の心をレームダックとして捧げさせ、
産業に人の体をスケープゴートとして捧げさせる。
悪魔は成功と幸福のお菓子で人を誘き寄せ、
悪魔の産業神殿に囲い込んだ。
スケープゴートになることが成功であり、
レームダックになることが幸福の正体だ。
現代文明は、レームダックとスケープゴートからなり、
人間とスケープゴートが交換できる町、
人間性とレームダックが信用貸しで両替できる町、
幸福の点滴と、成功の覚せい剤で、
人を植物人間にするために、
完全に不完全な法システムを用いて、
人間と人間性を畜生＆鬼畜に変身させる、
人造ロボットの製造販売消費工場。
Person's mind is made to be dedicated to the business as Ramudacc,
and person's body is made to be dedicated to industry as a scapegoat.
The satan lured out the person with the cake of the success and
happiness, enclosed to satan's industrial temple, and was crowded.
The success becoming the scapegoat, and to Ramudacc the true colors
of happiness.
The contemporary civilization is a manufacturing sales consumption
factory of an artificial robot that transforms man and the human
nature to brute & devil by using a completely imperfect law system to
make the person plant man with the drip of the town and happiness to
be able to exchange Ramudacc and the town, the human nature, and
Ramudacc that consists of the scapegoat, and can exchange man and the
scapegoat by credit and stimulants of the success.
グローバリゼ－ションは、
ビジネスに人の心をレームダックとして捧げさせ、
産業に人の体をスケープゴートとして捧げさせる。
悪魔は成功と幸福のお菓子で人を誘き寄せ、
悪魔の産業神殿に囲い込んだ。
スケープゴートになることが成功であり、
レームダックになることが幸福の正体だ。
現代文明は、レームダックとスケープゴートからなり、
人間とスケープゴートが交換できる町、
人間性とレームダックが信用貸しで両替できる町、
幸福の点滴と、成功の覚せい剤で、
人を植物人間にするために、
完全に不完全な法システムを用いて、
人間と人間性を畜生＆鬼畜に変身させる、
人造ロボットの製造販売消費工場。
Cosmology of cool Japan
The important thing of the Japanese culture is to investigate man it
thoroughly.
It is necessary to pass solitude and despair in it.
It has been called training.
Truancy permanent part-timer's people are doing the tradition of
Japan on large scales.
The career of haiku was used for Basho.
It is likely to become the cartoon, the animated cartoon, music, and
a play, etc. if it is now.
The field and hunting (solitude and despair) are needed here.
The mind is solitarily raised.
The soul might be done to despair and it stop it.
However, if pleasure and impression are pursued, this might not be
obtained.
If Basho is seen, it is understood that he did not request such a
thing at all.
The person who requests happiness, impression, and the success
Whether it is a person in cool Japan cannot be gotten to know.
The mind and the soul might crystallize if solitude and despair are refined.
He got the expulsion banishment done from the industry of the haiku.
He seems to have been living like the beggar.
Such a person was fed, and there were such people.
There are neither such a person nor a society now.
There is no cultural atmosphere of Japan today.
Therefore, it is likely can do nothing but do ..no part-time job...
However, isn't this a crucible of the culture (solitude and despair)?
The mind is harvested in land covered with these gravel.
Only the person who can do it might be coming to the wilderness.
The person who cannot do is to go to the world of money and power.
*｡
The bad man where the good man dies, too can die, too.
The mind and the soul can be made also in good and evil.
Those who train can ..god.. crystallize.
It is Basho's world.
Basho haiku that is anywhere in daily life, and not is anywhere.
Crystal of fact and the truth.
Isn't it the world where this world intersects with god's world?
Hψ=λψ､
In λ, the fact and ψ are true, and H is haiku.
Cosmology of Japanese culture.
日本文化の要諦は、人間であることを突き詰めることだ。
それには孤独と絶望を通過しなくてはならない。
それを修行といってきた。
登校拒否フリーターの人たちは日本の伝統を大規模にやっている。
芭蕉の場合は、俳句というキャリアを使った。
今であれば、漫画やアニメ、音楽や演劇などとなるのだろう。
ここで孤独と絶望という畑や狩猟が必要になる。
孤独に心を育て、
絶望に魂をし止めるのかもしれない。
だが喜びや感動を追及すると、これが得られないのではないか。
芭蕉を見れば、彼はそんなことを全く求めなかったことが分かる。
幸福や感動や成功を求める人は、
クールジャパンの人ではないのかも知れない。
孤独や絶望を精製して行けば、心や魂が結晶するのだろう。
彼は俳句の業界から破門追放された。
彼は乞食のような生活をしていたようだ。
そういう人を食わせる、そういう人々がいた。
今そういう人も社会もない。
今の日本の文化的雰囲気がない！
だからアルバイトしながるやるしかないのだろう。
だがこれが孤独と絶望という文化の坩堝ではないか。
この砂利だらけの土地に、心を収穫する。
それが出来る人だけが、荒野に来ているのだろう。
出来ない人は金と権力の世界に行ってることだ。
*。
善人も往生する、悪人も往生できる。
善にも悪にも、心と魂を作れる。
修行者は、神を結晶することが出来る。
それが芭蕉の世界。
日常どこにでもあって、どこにもない芭蕉俳句。
事実と真実の結晶！
この世と神の世が交わった世界ではないか。
Ｈψ＝λψ、
λは事実、ψは真実、Ｈが俳句！
日本文化のコスモロジー。
thoroughly.
It is necessary to pass solitude and despair in it.
It has been called training.
Truancy permanent part-timer's people are doing the tradition of
Japan on large scales.
The career of haiku was used for Basho.
It is likely to become the cartoon, the animated cartoon, music, and
a play, etc. if it is now.
The field and hunting (solitude and despair) are needed here.
The mind is solitarily raised.
The soul might be done to despair and it stop it.
However, if pleasure and impression are pursued, this might not be
obtained.
If Basho is seen, it is understood that he did not request such a
thing at all.
The person who requests happiness, impression, and the success
Whether it is a person in cool Japan cannot be gotten to know.
The mind and the soul might crystallize if solitude and despair are refined.
He got the expulsion banishment done from the industry of the haiku.
He seems to have been living like the beggar.
Such a person was fed, and there were such people.
There are neither such a person nor a society now.
There is no cultural atmosphere of Japan today.
Therefore, it is likely can do nothing but do ..no part-time job...
However, isn't this a crucible of the culture (solitude and despair)?
The mind is harvested in land covered with these gravel.
Only the person who can do it might be coming to the wilderness.
The person who cannot do is to go to the world of money and power.
*｡
The bad man where the good man dies, too can die, too.
The mind and the soul can be made also in good and evil.
Those who train can ..god.. crystallize.
It is Basho's world.
Basho haiku that is anywhere in daily life, and not is anywhere.
Crystal of fact and the truth.
Isn't it the world where this world intersects with god's world?
Hψ=λψ､
In λ, the fact and ψ are true, and H is haiku.
Cosmology of Japanese culture.
日本文化の要諦は、人間であることを突き詰めることだ。
それには孤独と絶望を通過しなくてはならない。
それを修行といってきた。
登校拒否フリーターの人たちは日本の伝統を大規模にやっている。
芭蕉の場合は、俳句というキャリアを使った。
今であれば、漫画やアニメ、音楽や演劇などとなるのだろう。
ここで孤独と絶望という畑や狩猟が必要になる。
孤独に心を育て、
絶望に魂をし止めるのかもしれない。
だが喜びや感動を追及すると、これが得られないのではないか。
芭蕉を見れば、彼はそんなことを全く求めなかったことが分かる。
幸福や感動や成功を求める人は、
クールジャパンの人ではないのかも知れない。
孤独や絶望を精製して行けば、心や魂が結晶するのだろう。
彼は俳句の業界から破門追放された。
彼は乞食のような生活をしていたようだ。
そういう人を食わせる、そういう人々がいた。
今そういう人も社会もない。
今の日本の文化的雰囲気がない！
だからアルバイトしながるやるしかないのだろう。
だがこれが孤独と絶望という文化の坩堝ではないか。
この砂利だらけの土地に、心を収穫する。
それが出来る人だけが、荒野に来ているのだろう。
出来ない人は金と権力の世界に行ってることだ。
*。
善人も往生する、悪人も往生できる。
善にも悪にも、心と魂を作れる。
修行者は、神を結晶することが出来る。
それが芭蕉の世界。
日常どこにでもあって、どこにもない芭蕉俳句。
事実と真実の結晶！
この世と神の世が交わった世界ではないか。
Ｈψ＝λψ、
λは事実、ψは真実、Ｈが俳句！
日本文化のコスモロジー。
Program of God :the Judgement of God
The Japanese culture reached man's root.
God's world and the world there where person's world intersected.
A parallel Euclid culture and the Japanese culture are non-Euclid
cultures that the god and the person intersect. the person and the
god the Western Europe culture
The human race it has the world of the Japanese culture in man it.
Solitarily and it is necessary to despair to go here.
To the world of solitude and despair
The epic who it is expression of feelings poetry, and is the human
race who is man is harvested.
This is a mind and a soul.
The success or happiness conceals and destroys the mind and the soul.
Solitarily and it is necessary to despair to piercing through here.
The success, happiness, and this were The Sickness unto Death.
As for the person, everyone dies.
This is a death as the fact.
The Sickness unto Death is a death of the mind spirit, and the death
of the truth.
The present age is the world of the death of the truth, and the
person here requests the success and happiness.
It is possible to live in the world of the death of the truth if it
does so.
It is the world of the world of the life as the fact this, that is,
The Sickness unto Death.
Free life and good life.
Life as fact and life as the truth.
Isn't this division god's umpire?
Murasaki Shikibu wrote that the Murasaki Shikibu thought was made to 1
000 and revived.
The Christianity made the 21st century god's umpire's descending time.
The human race goes to the new world this century or it ends
otherwise as it is.
East and west was corresponding to here. ?
It decides whether to come or not to come this century in human race'
s the 22nd century.
To make it like anything, man is not made.
日本文化は人間の根源に到達した。
そこは神の世界と人の世界が交わる世界だった。
西欧文化は人と神が平行であるユークリッド文化、
日本文化は神と人が交差する非ユークリッド文化。
日本文化の世界は、人間であること人類であることに存在する。
ここに行くには孤独と絶望が必要である。
孤独と絶望の世界に、
人間である抒情詩と、人類である叙事詩が収穫される。
これが心と魂である。
成功とか幸福は、心や魂を隠蔽し破壊する。
ここを突き抜けるに孤独と絶望が必要なのである。
成功と幸福、これは死に至る病であった。
人は誰でも死ぬ、
これは事実としての死であり、
死に至る病は、心魂の死であり、真実の死である。
現代は真実の死の世界であり、ここの人は成功と幸福を求める。
そうすれば真実の死の世界を生きることが出来る。
これが事実としての生の世界であり、
即ち死に至る病の世界である。
ただの生、よい生。
事実としての生、真実としての生。
この区分けが神の審判といったものではないか。
紫式部思想は千年にして蘇ると紫式部は書いた。
キリスト教は２１世紀を神の審判の下るときとした。
今世紀に人類は新世界に行くか、さもなければこのまま終わる。
東西はここに一致した！？
人類の２２世紀は来るか来ないか、今世紀に決まる。
人間は何でも好きなように出来るように作られてはいない。
God's world and the world there where person's world intersected.
A parallel Euclid culture and the Japanese culture are non-Euclid
cultures that the god and the person intersect. the person and the
god the Western Europe culture
The human race it has the world of the Japanese culture in man it.
Solitarily and it is necessary to despair to go here.
To the world of solitude and despair
The epic who it is expression of feelings poetry, and is the human
race who is man is harvested.
This is a mind and a soul.
The success or happiness conceals and destroys the mind and the soul.
Solitarily and it is necessary to despair to piercing through here.
The success, happiness, and this were The Sickness unto Death.
As for the person, everyone dies.
This is a death as the fact.
The Sickness unto Death is a death of the mind spirit, and the death
of the truth.
The present age is the world of the death of the truth, and the
person here requests the success and happiness.
It is possible to live in the world of the death of the truth if it
does so.
It is the world of the world of the life as the fact this, that is,
The Sickness unto Death.
Free life and good life.
Life as fact and life as the truth.
Isn't this division god's umpire?
Murasaki Shikibu wrote that the Murasaki Shikibu thought was made to 1
000 and revived.
The Christianity made the 21st century god's umpire's descending time.
The human race goes to the new world this century or it ends
otherwise as it is.
East and west was corresponding to here. ?
It decides whether to come or not to come this century in human race'
s the 22nd century.
To make it like anything, man is not made.
日本文化は人間の根源に到達した。
そこは神の世界と人の世界が交わる世界だった。
西欧文化は人と神が平行であるユークリッド文化、
日本文化は神と人が交差する非ユークリッド文化。
日本文化の世界は、人間であること人類であることに存在する。
ここに行くには孤独と絶望が必要である。
孤独と絶望の世界に、
人間である抒情詩と、人類である叙事詩が収穫される。
これが心と魂である。
成功とか幸福は、心や魂を隠蔽し破壊する。
ここを突き抜けるに孤独と絶望が必要なのである。
成功と幸福、これは死に至る病であった。
人は誰でも死ぬ、
これは事実としての死であり、
死に至る病は、心魂の死であり、真実の死である。
現代は真実の死の世界であり、ここの人は成功と幸福を求める。
そうすれば真実の死の世界を生きることが出来る。
これが事実としての生の世界であり、
即ち死に至る病の世界である。
ただの生、よい生。
事実としての生、真実としての生。
この区分けが神の審判といったものではないか。
紫式部思想は千年にして蘇ると紫式部は書いた。
キリスト教は２１世紀を神の審判の下るときとした。
今世紀に人類は新世界に行くか、さもなければこのまま終わる。
東西はここに一致した！？
人類の２２世紀は来るか来ないか、今世紀に決まる。
人間は何でも好きなように出来るように作られてはいない。
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